id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms122	true	1157853809333924552	58	156	290	760	1510	300	علي تعليمه وخرج عليه--------- الاجارة علي -------------كتبه وحكي الخلاف وقال لا اري اليوم ان يختلف في ذلك انه جاءز-- لان حفظ الناس وافهامهم قد نقصت وقد كان كثير ممن تقدم ليست لهم كتب قال مالك ولم يكن للقاسم ولا لسعيد كتب وما كنت اقرا علي احد يكتب في هذه الالواح ولقد قلت لابن شهاب اكنت تكتب العلم فقال لا فقلت اكنت تحب الق-----يدوا عليك الحديث فقال لا فهذا كان شان الناس فلو سار الناس سيرتهم------------- لضاع العلم ولم يكن بينا منه ولو رسمه او اسمه وهذا الناس اليوم يقرءون كتبهم ثم هم في التقصير علي ما هم عليه	122	4292393392388163235	Sham19Y0014297-ara1.ms4816	false	1967992452068773288	105	192	549	975	1503	300	علي تعليم ذلك اللخمي اختلف في الاجارة علي تعليم العلم وكتبه وبيع كتبه و------لا اري ------ان يختلف اليوم في جواز ذلك لان حفظ الناس وافهامهم--- نقصت وقد كان كثير ممن تقدم ليس- لهم كتب قال مالك -لم يكن للقاسم ولا لسعيد كتب----------------------------------------- ولقد قلت لابن شهاب اكنت تكتب العلم فقال لا فقلت اكنت تسالهم ان يعيدوا عليك الحديث فقال لا فهذا كان شان القوم فلو سار الناس اليوم بسيرهم في ذلك لضاع العلم وذهب---------------- ر--------سمه و----الناس اليوم يقرءون كتبهم ثم هم في التقصير علي ما هم عليه	4816	5086797876748261263	331	526.0	259	512	64.6484375	61	JK000967-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK000967-ara1.ms373	true	3815869131247468643	180	220	966	1168	1595	300	علي القياس وعرفه-- ابن رشد فقال ا--------------------------لاستحسان الذي يكثر استعماله حتي يكون اعم- من القياس هو ان يكون طرحا لقياس يءدي الي غلو في الحكم ومبالغة فيه فيعدل عنه في بعض المواضع لمعني يءثر في الحكم -يختص به ذلك الموضع	373	4292393392388163235	Sham19Y0014297-ara1.ms4350	false	5109261741269353402	53	100	269	501	1499	300	علي ذلك اه قلت قال ابن رشد في سماع اصبغ من كتاب الاستبراء الاستحسان الذي يكثر استعماله حتي يكون اغلب من القياس هو ان يكون طرد القياس يءدي الي غلو في الحكم ومبالغة فيه فيعدل عنه في بعض المواضع لمعني يءثر في الحكم فيختص به ذلك الموضع	4350	5086797876748261263	184	326.5	146	232	79.31034851074219	33	JK000967-ara1	Sham19Y0014297-ara1