id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms035	true	-235042585110737237	61	111	283	558	1551	300	بن مصعب -------قال سالت اب-----ي عن قوله تعالي هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا ه-م الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان شعبة------------ يسميهم الفاسقين وفي	35	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0201	false	2340070989468484058	228	282	1124	1411	1499	300	عن مصعب بن سعد قال سالت ابي يعني عن قوله------ هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم و----النصاري كذ-بوا بالجنة -قالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد رضي الله عنه يسميهم الفاسقين -في	201	8962462722761851406	255	452.5	207	300	85.0	40	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms041	true	-6514994362650027660	150	230	784	1165	1518	300	الله هل ------------بعد هذا الخير--- شر قال نعم --------------------------------------------------------------قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي ------------قال فقلت -هل بعد ذلك ال-شر من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قل-ت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم---- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------ ف-----------------ما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	41	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0357	false	-4344160201923808945	124	233	634	1152	1474	300	الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يارسول الله فما تري وفي رواية ما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	357	8962462722761851406	354	603.5	278	529	66.91871643066406	59	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms043	true	8003167083212122604	163	212	827	1067	1492	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	43	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0289	false	2787747759211333267	114	158	573	793	1512	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي- شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	289	8962462722761851406	215	406.0	171	240	89.58333587646484	42	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms140	true	-5393280248607512497	133	171	663	854	1508	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته يعني النبي صلي الله عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولا يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب م-----نها واشركهم فيها	140	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms1303	false	-7134097034946700429	5	38	24	190	1464	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا انته------------------------------ صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب 109ا منها واشركهم فيها	1303	8962462722761851406	158	289.5	126	196	80.61224365234375	29	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms214	true	-1021881401096620866	160	189	851	996	1539	300	قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا --شهر لواصلنا وصالا حتي يدع المتعمقون تعمقهم	214	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0770	false	-8997355020624155242	102	130	474	617	1459	300	قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا---- يدع المتعمقون تعمقهم	770	8962462722761851406	141	270.0	113	147	95.91836547851562	27	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms216	true	5368539939231664460	193	300	886	1423	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر عنده اخر بدعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعدل بالدعة والدعة المراد بها هنا الرفق والتيسير قال فيه الترمذي حسن غريب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني- اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني- اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي-	216	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0796	false	-1239851576334925517	97	208	481	1041	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانية وثالثة اغلظ له بان------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويلكاو ويحك في جواب جهله وعلي هذا فانه اذا كان المخاطب بليدا ولا يفهم الا بالزجر والقول الخشن فانه يستعمل معه مثل هذا 1669 الحديث الثاني والخمسون بعد الماءة عن انس -------------قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	796	8962462722761851406	372	655.5	294	675	55.11111068725586	70	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms217	true	-3255464238516299824	0	32	0	169	1495	300	الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني----- اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ----والاحاديث في ال-------معني	217	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0796	false	-1239851576334925517	208	245	1041	1226	1523	300	الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني 192ا اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني في هذا الحديث من الفقه ان معني	796	8962462722761851406	163	298.5	131	185	88.10810852050781	28	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms309	true	6709747937365195431	23	60	104	275	1402	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل--------------------- علي امراة من قي-س يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها فقال حجة---------- مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت --الحديث الخ وقال	309	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0038	false	-1149461482639802703	251	297	1207	1413	1430	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت -قال	38	8962462722761851406	154	261.5	118	207	74.39613342285156	28	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms328	true	-9076244049430713981	23	115	117	588	1546	300	القتل وعن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت-- احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ثم ---قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء و--------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما	328	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0350	false	5656094274704549795	195	300	972	1505	1505	300	الثامن عن حذيفة -------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت ب احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجلهفيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده -ما اظرفه ما--	350	8962462722761851406	419	704.0	335	552	75.90579986572266	65	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms328	true	-9076244049430713981	126	175	641	893	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة حتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم زعم انه رسول وحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقبض العلم ثم قال وح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتطاول الناس في البنيان الي اخر -	328	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms1230	false	7830319625694546308	168	282	858	1479	1575	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون --------------------------------------------------------------------------------------------بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وفي رواية لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعواهما واحدة وفي رواية لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرجوهو القتلوحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر	1230	8962462722761851406	117	-2.5	93	730	16.02739715576172	20	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms356	true	5764503217115637289	143	296	744	1457	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا--------- عنده عمر رضي الله عن-ه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له ---كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقال لي هو والله خير فلم يز---------------------ل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-------------- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال --زيد فقال--- ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف-----------------------قلت كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير---- فلم يزل-------- يراجعني -في	356	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0028	false	-4156238572739629406	42	202	206	953	1447	300	عن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس ------------------عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان ت-----جمع القران قال -قلت لعمر وكيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ا صلي الله عليه وسلم فقا------------------------ل عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر وفي رواية فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا تتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير قال فلم يزل ابو بكر يراجعني وفي	28	8962462722761851406	602	1024.5	469	826	72.88135528564453	107	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms357	true	7727584016613390321	46	163	227	837	1537	300	واذربيجان -------------فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت-------- فاكتبوه ب--لسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0029	false	-1189915332179906503	0	113	0	598	1518	300	واذربيجان مع اهل العراقفافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر-------------------- زيد بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن ه----------شام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اخ-------تلفتم---- انتم وزيد في شء من القران فاكتبوه ب بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سوي ذلك من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	29	8962462722761851406	467	769.5	374	678	68.87905883789062	71	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms366	true	6901785281832108347	40	93	200	459	1554	300	لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاو-ة جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا ا-----------------------------------------------------------------------------علم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	366	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0559	false	4109909152558129317	179	249	895	1231	1483	300	لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه	559	8962462722761851406	258	503.0	205	337	76.557861328125	50	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms451	true	6767005788886407642	133	243	668	1189	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ق-لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قل-ت يا رسول الله صفهم لنا قال هم-------- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------ ف-----------------ما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	451	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0357	false	-4344160201923808945	115	233	592	1152	1474	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يارسول الله فما تري وفي رواية ما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	357	8962462722761851406	515	1004.0	405	560	91.96428680419922	104	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms483	true	3110173553484296911	193	300	944	1479	1479	300	عن عمر رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فصبر-ت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ف-قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0066	false	1798746620715011123	175	283	892	1431	1517	300	عن عمر -------------قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقر-ك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	66	8962462722761851406	515	986.0	413	553	93.12838745117188	97	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms486	true	7742585699958974274	75	300	380	1544	1544	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذا الاية----- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها الي قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فذكر خلق السماء قبل ال----ارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله ثم استوي الي السماء وهي دخان الي قوله طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال يعني ابن عباس فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون في النفخة الاولي و---نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم---- في النفخة الاخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق ايدي-هم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض وقوله عز و-------جل خلق الارض في يو--------------مين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحو-ها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال -والاكام وما بينهما في يومين اخرين فلذلك قوله دحاها وقوله تعالي خلق الارض في يومين فخلقت الارض وما فيها من شء في-	486	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	2	191	8	978	1501	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا------ ربنا ما كنا مشركين وقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناه-----------------ا الي قوله دح---------------------اها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فجعل في هذه الاية خلق ال------------------------------------------------ارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي --------------فقال فلا انساب في النفخة------------------------- الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب------ عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال في النفخة الاخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله------- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم يقول المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق ابدانهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين ك----------------------------------فروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين ثم دحا الارض و دحاها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والاشجار والاكام وما بينهما في يومين اخري------------------------------------------------ن فخلقت الارض وما فيها من شء في	462	8962462722761851406	861	1549.5	689	1212	71.03960418701172	144	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms486	true	7742585699958974274	89	266	460	1366	1544	300	حديثا------------- والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذا الاية--------- ام السماء بناها رفع سمكها فسواها --الي قوله------- تعالي والارض بعد ذلك دحاها فذكر------------- خلق السماء قبل الارض ثم قال-------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله ثم استوي الي السم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وهي دخان الي قوله-------------------------------------- طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال- وكان الله غفورا رحيما---------- عزيزا حكيما---------- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض-----------------------------------------------------------------------ي فقال يعني ابن عباس----- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- في النفخة الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم-------- في النفخة الاخري------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول----------------------ه ما كنا مشركين و-----لا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر----------- لاهل الاخلاص ذن----------------------------------------------وبهم وقال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين----------------------------------------------------- فختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرفوا------- ان الله لا ------يكتم حديثا وعنده----------- يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض و--------------------------قوله عز وجل خل----------------------------------------------------------------------------ق الارض في يومين--------------- ثم استوي الي السماء ف----سواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين	486	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0463	false	6366458321363287866	0	295	0	1539	1563	300	حديثا وقال في اخري والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية وفي قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر في هذه الاية خلق السماء قبل الارض وقال في الاية الاخري اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طا-------------------------------------ءعين وقوله وكان الله غفورا رحيما وكان الله عزيزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي -قال----- ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كان في النفخة الاخري قاموا واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله عز وجل والله ربنا ما كنا مشركين وقوله لا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما فكتموا الشرك فاختموا علي افواههم فختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله تعالي لا يكتم حديثا فكذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء 40ا فس------------واهن في يومين اخرين	463	8962462722761851406	754	1128.0	599	1597	47.213523864746094	113	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms487	true	-8647691780448252178	0	40	0	187	1494	300	اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله ا-ي لم يزل كذلك فان الله عز وجل لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	487	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0462	false	1445614437481424030	191	229	978	1160	1501	300	اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين وكان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اني لم ازل كذلك فان الله -------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	462	8962462722761851406	179	339.0	141	189	94.70899200439453	35	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK000967-ara1.ms519	true	6002743710958520270	208	280	986	1334	1450	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث عيينة بن حصن حين استءذن له علي عمر قال فيه فلما دخل----- قال يا ا--بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع فيه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله -------قال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاه--------------------لين فوالله ما جاوز ع--مر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب-- الله	519	4292393392388163235	Sham19Y0013572-ara1.ms0088	false	2117293961826568761	181	252	843	1187	1423	300	قال ابن عباس فاستاذن الحر ل---------عيينة فا-------------ذن له عمر------------ فلما دخل عليه قال هي يا بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع ب-ه فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب ا الله	88	8962462722761851406	265	410.0	208	388	68.29896545410156	41	JK000967-ara1	Sham19Y0013572-ara1