id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	206	280	977	1334	1450	300	الله عنه-- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث عيينة بن حصن حين استءذن له علي عمر قال فيه فلما دخل قال يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وم-ا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع فيه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله ------قال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن-------------------- الجاهلين فوالله ما جاوز-- عمر -------------حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms0123	true	-358336059238498715	162	235	808	1171	1474	300	الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل عيينة بن حصن فقال هين ي------------------------------------ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل1 ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع ب-ه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم خذ العفوواث-ر بالعرف واعرض عن الجحهلي وان هلذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	123	1881744988794813382	279	464.5	220	403	69.23076629638672	47	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	110	294	589	1446	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتفقوا علي جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصحف وليس ثم نص علي جمعه وكتبه ايضا بل قد قال بعضهم كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فروي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ف-------قلت له --كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال -لي هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري له ورايت فيه الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف-----------------------قلت كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل	356	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms0356	true	5301005189117141843	116	299	623	1504	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وهو ابن احدي عشرة سنة واجيز في الخندق وكان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ابو بكر رضي الله عنه ان يجمع القران وامره عثمان فكتب المصحف وابي بن كعب يملي عليه وقال --------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت الانصاري-------- ارسل الي ابو بكر بعدا-------- مقتل اهل اليمامة و----عند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري--- ورايت---- الذي راي عم---------ر قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه-------- فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل	356	1881744988794813382	612	1003.5	478	1053	58.119659423828125	109	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms130	false	-5125343798482710524	166	262	876	1421	1646	300	في معرفة ذلك ان تعرض البدعة علي قواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة الي ان قال وللبدع الواج-----------------------------------------------------------------بة امثلة احدها الاشتغال بالذ----------ي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسو----له صلي الله عليه وسلم وذلك واجب لان حفظ الشريعة واجب والثاني حفظ غريب الكتاب والسنة من اللغة والثالث تدوين اصول الفقه والرابع الكلام في الجرح والتعديل لتمييز الصحيح من السقيم ثم قال وللبدع المحرمة امثلة منها مذه-ب القدرية ومذهب الجبرية والمرجءة والمجسمة والرد علي ه-ءلاء من البدع الواجبة قال ول--لمندو-ب امثله منها احداث الربط والمدارس وبناء القناطر ومنها كل احسان لم يعهد في الصدر	130	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms0935	true	1495872604386986835	190	266	937	1363	1560	300	في------ ذلك ان تعرض البدعة علي فواعد الشريعة فان دخلت في قواعد الايجاب فهي واجبة او في قواعد التحريم فمحرمة او الندب فمندوبة او المكروه فكروهة او الباح باحة وللبدع الواجبة امثلة من-ها الاشتغال بعلم النحو التي يفهم به كلام الله تعالي وكلام رسول الله صلي الله عليه و وللبدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرمة امثلة منها مذاهب القدرية و-----الجبرية ---------والمجسمة والرد علي هذءلاء من البدع الواجبة وللبدع المندوية امثلة منها احداث الءبط والمدارس و-------------------كل احسان لم يعهد في العصر	935	1881744988794813382	299	509.5	243	629	47.535770416259766	41	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms055	false	-6027052824946707873	228	285	1188	1497	1571	300	ان الله------ يقول في كتابه ادعوني استجب لكم ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا---- فقال------------------------------------------- ماتت --قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله ف-------لم تءدوا حقه والثاني -------قراتم كتاب الله------- ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابع ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم نحب الجنة وما تعملون لها	55	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1086	true	7251463758811569168	58	128	276	632	1530	300	ان الله تعالي يقول في كتابه ادغوني استجب لكز ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا قال فقال ابراهيم بن ادهم رحمه الله يا اهل البصرة قد ماتت القلوب-- في عشرة اشياء------ عرفتم الله عز وجل ولم تءدوا حقه سبحانه وتعالي وقراتم كتاب الله عز وجل ولم تعملوا به و ا دعي------م حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته وادع-------يتم عداوة الشيطان ووافقتموه و-------قلتم نحب الجنة ولم تعملو-الها	1086	1881744988794813382	258	413.5	207	385	67.01298522949219	41	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms056	false	4875115305756352727	210	254	1156	1387	1627	300	في العاجل وقال بشر--- الحافي---------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا بشر تدري لم رفعك الله--- بين اقرانك -قلت لا يا رسول الله قال ل-اتباعك -سنتي وحرمتك ل--لصالحين ونصيحتك لاخوانك ومحبتك لاصحابي واهل بيتي هو الذي بلغك منازل الابرار	56	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1241	true	-3512418138881042128	248	296	1216	1468	1485	300	في المناقب قال بشر بن الحارث رحمه الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا بشر تدري لم رفعك الله من بين اقرانك فقلت لا يا رسول الله قال وباتباعك لسنتي واحترامك الصالحين ونصيحتك لاخوانك ومحبتك لاصحابي وامل بيتي هو الذي بلغك منازل الابرار	1241	1881744988794813382	214	378.0	172	252	84.9206314086914	36	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms457	false	6981403987228710219	49	157	237	784	1506	300	يكن ليجمع امة محمد------------------- علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم فقال رجل يا ابا يعقوب من السواد الاعظم فقال محمد اسل---م واصحابه ومن تبعهم ثم قال سال رجل ا--------بن الم------------------------بارك من السواد الاعظم قال ابو حمزة السكري ثم قال اسحاق في ذلك الزمان يعني ابا حمزة وفي زماننا محمد ابن اسلم ومن تبعه ثم قال اسحاق لو سالت الجهال عن السواد الاعظم لقالوا جماعة الناس--- ولا يعلمون ان الجماعة ---عالم م-تمسك باثر النبي صلي الله عليه وسلم----- وطريق-ه فمن كان معه وتبعه فهو الجم--------------------------اعة ثم قال اسحاق لم اسمع عالما منذ خمسين سنة كان اشد تمسكا باثر النبي صلي الله عليه وسلم------ من محمد بن اسلم	457	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1265	true	-3591262563725384532	0	124	0	622	1460	300	يكن ليجمع امة محمد صلي الله عليه وسلم علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم -قال رجل يا ابا يعقوب من السواد الاعظم -قال محمد بن اسلم واصحابه ومن تبعه- ثم قال سال رجل عبد الله بن المبارك فقال يا ابا عبد الرحمان من السواد الاعظم قال ابو حمزة السكري ثم قال اسحاق في ذلك الزمان-------------- وفي زمانتا محمد -بن اسلم ومن تبعه ثم قال------ لو سالت الجهال من السواد الاعظم لقالوا جماعة المسلمين ولا يعلمون ان الجماعة هو عالم مستمسك باثر النبي صلي الله عليه وسلم وسته وطريقته فمن كان معه وتبعه فهو الجماعة ومن خالفه فيه ترك الجماعة ثم قال اسحاق لم اسمع عالما منذ خمسين سنة كان اشد تمسكا بسنة النبي صلي الله عليه وسلم واثره من محمد بن اسلم	1265	1881744988794813382	507	902.5	403	646	78.48297119140625	89	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms056	false	4875115305756352727	63	187	365	1020	1627	300	ليكن اثر الاشياء عندك واحبها اليك احكام ما افترض الله علي------ك واتقاء ما نهاك عنه فان ما تعبدك الله به خير لك------ مما تختاره لنفسك من اعمال البر التي--- تجب عليك وانت تري انها ابلغ لك فيما تريد كالذي يءدب نفسه بالفقر والتقلل وما اشبه ذلك وانما------ للعبد ان يراعي ابدا ما وجب عليه من فرض -يحكمه علي تمام حدوده وينظر الي ما نهي عنه فيتقيه -علي احكام ما ينبغي فان الذي قطع العباد عن ربهم وقطعهم عن ----ان يذوقوا حلاوة الايمان و---ان يبلغوا حقاءق الصدق وحجب قلوبهم عن النظر الي الاخره تهاونهم --باحكام ما فرض عل-----يهم في قلبوهم واسماعهم وابصارهم والسنتهم وايديهم وارجلهم وبطونهم وفروجهم ولو وقفوا علي هذه الاشياء واحكموها لادخل عليهم البر ادخالا تعجز ابدانهم وقلوبهم عن حمل ما رزقه-م الله	56	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1349	true	4263333513538322048	25	146	145	768	1518	300	ليكن اثر الاشياء عندك واحبها اليك احكام ما افترض الله تعالي عليك واتقاء ما نهاك عنه فان ما تعبدك الله به خير لك وافضل مما تختاره لنفسك من اعمال البر التي لم تجب عليك وانت تري انها ابلغ لك فيما تريد كالذي يءدب نفسه بالفقر والتذلل وما اشبه ذلك وانما ينبغي للعبد ان يراعي ابدا ما وجب عليه من فرض فيحكمه علي تمام حدوده وينظر الي ما نهي عنه فيجتنبه علي احكام ما ينبغي فان الذي قطع العباد عن ربهم عز وجل ومنعهم ان يذوقوا حلاوة الايمان وعن ان يبلغوا حقاءق الصدق-------------------------------- تهاونهم عن احكام ما فرض الله عليهم في قلوبهم واسماعهم وابصار-------------------------هم وبطونهم وفروجهم ولو احكموا هذ--ذه الاشياء ل----------دخل عليهم البر دخو-لا تعجز ابدانهم وقلوبهم عن حمل ما اكرمهم الله	1349	1881744988794813382	546	991.5	436	693	78.78787994384766	98	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	213	281	1143	1488	1585	300	هممت ان اسال الله------- ان يكفيني مءنه الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز--- ان اسال الله هذا و-----------------------لم يساله رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فلم اساله ثم ان الله سبحانه كفاني مءنة النساء حتي ل----ا ابالي استقبلتني امراه ام حاءط وقال--------- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة	58	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1370	true	-8202901245306607204	82	166	418	828	1527	300	هممت ان اسال الله عز وجل ان يكفيني مءنة الاكل ومءنة النساء ثم قلت كيف يجوز لي ان اسال الله سبحانه وتعالي هذذا وهذذا شء لم يساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يجوز لي ان اساله فلم اساله ثم ان الله عز وجل كفاني مءنة النساء حتي اني ما ابالي استقبل-ني امراة او حاءط وقال ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرفع- في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة	1370	1881744988794813382	325	581.0	258	412	78.88349151611328	59	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	130	184	730	1004	1585	300	بنا ننظر الي ه-ذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية وكان رجلا مقصودا مشهورا بالزهد------- قال الراوي فمضينا---- فلما خرج من بيت-ه ودخل المسجد- رمي ببصاقة تجاه القبلة فانصرف ابو يزيد ولم ي----------------------سلم عليه وقال هذا غير م-----امون علي ادب من اداب--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يكون مامونا عل-ي ما يدعيه	58	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1373	true	-5347559021635242114	79	144	397	719	1518	300	بنا فنظر الي هاذا الرجل الذي قد شهر نفسه بالولاية وكان بقومس1 رجل- مشهور- بالزهد والورع قال------- فمضينا معه فلما خرج من منزله ودخل --مسجده رمي ببزاقه نحو- القبلة فقال-- ابو يزيد قوموا بنا ننصرف من غير ان نسلم عليه -فان هذا رجل ليس بمامون علي ادب من اداب الشريعة التي ادب بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف يكون مامونا عليي ما يدعيه	1373	1881744988794813382	227	324.5	176	337	67.35904693603516	36	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	95	118	537	670	1585	300	عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد---- من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لشقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد	58	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1382	true	-3680279939012161720	267	290	1447	1575	1619	300	عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم--------- ولولا اختلاف العلماء لتعبت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد	1382	1881744988794813382	121	226.5	99	137	88.3211669921875	20	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms205	false	5715696153634990405	177	300	868	1497	1497	300	محمد بن حينف قال------ دخلت يوما علي القاضي علي بن احمد فقال لي يا ابا عبد الله قلت لبيك ايها القاضي قال هاهنا احكي لكم حكاية تحتاج -ان تكتبها بماء الذهب فقلت--- ايها القاضي اما الذهب فلا اجده ول-كني اكتبها بالحبر الجيد فقال بلغني انه قيل لابي عبد الله احمد -بن حنبل ان الحارث المحاسبي يتكلم في علوم الصوفية ويحتج عليه بالاي--------- فقال احمد احب ان اسمع كلامه من حيث لا يعلم فقا----------------ل انا اجمع معه فاتخذ دعوة ودعا الحارث واصحابه ودعا احمد فجلس بحيث يري الح--------ارث ف------------------------حضرت الصلاة فتقدم وصلي بهم المغرب واحضر-- الطعام فجعل ياكل ويتحدث معهم فقال احمد هذا من السنة فلما فرغوا من الطعام وغسلوا ايديه--------------------------------م جلس الحارث وجلس اصحابه فقال من اراد منكم ان يسال شيءا- فليسال فسءل-	205	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1483	true	5175675015134100190	145	281	769	1455	1558	300	محمد بن خفيف رحمه الله دخلت يوما علي القاضي علي بن احمد فقال لي يا ابا عبد الله هلهنا------------------------------ لكم حكاية تحتاج لان تكتبها بماء الذهب فقلت له ايها القاضي ماء الذهب -لا اجده ولككني اكتبها بالحبر الجيد فقال بلغني انه قيل لابي عبد الله احمد ابن حنبل ان الحارث بن اسد-- يتكلم في عل-م القوم-- ويحتج عليه بالايات والسنن فقال احمد احب ان اسمع كلامه من حيث لا يعلم بموضعي فقال له الرجل انا اعمل هذا فاتخذ دعوة ودعا الحارث واصحابه ودعا احمد وجلس احمد حيث لا يراه الحارث فلما جاء الحارث واصحابه وحضرت الصلاة -تقدم وصلي بهم المغرب واحضروا الطعام فجعل ياكل ويتحدث معهم فقال احمد هذا من الشنة فلما فرغوا -----------غسلوا ايديهم فقال احمد وهذا ايضا من الينة ثم جلس الحارث وجلس اصحابه فقال من اراد منكم ان يسال عن شء فليسال فسءل	1483	1881744988794813382	537	906.5	423	734	73.1607666015625	89	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms147	false	-931347261163958976	204	229	1089	1216	1574	300	اكل الا من --حلال------------- فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي اليها لاكل----- فنادتني الشجرة احفظ عليك عهدك لا تاكل مني فاني ليهودي	147	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1560	true	6013280341873595134	55	83	279	426	1520	300	اكل الا من الحلال المحض الصافي فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي اليها لاكل منها فنادتني الشجرة احفظ عليك عقدك لا تاكل مني فاني ليهودي	1560	1881744988794813382	126	227.5	101	147	85.71428680419922	23	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	149	182	809	966	1572	300	وسءل حمدون القصار متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله في علمه او خاف هلاك انسان في بدعة يرجو ان ينجيه الله منها------ وقال	59	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1639	true	1147977537557405495	224	256	1124	1278	1511	300	وسءل حمدون------- متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي-- او خاف هلاك انسان في بدعة يرجو ان ينجيه الله منها بقوله وقال	1639	1881744988794813382	143	263.0	112	163	87.73006439208984	29	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms060	false	8002560483356059882	160	185	845	978	1591	300	من غض بصره عن المحارم وامسك نفسه عن الشبهات وعمر باطنه---------------------------- بدوام المراقبة وظاهره باتباع السنة وعود ن-فسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة وقال	60	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1657	true	5056490098349850218	174	204	883	1045	1525	300	من فض بصره عن المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه اخرجه بنحوه النيلي 2395 285 بدوام المراقبة وظاهره باتباع الظنة والزم نفسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة وكان	1657	1881744988794813382	122	222.0	98	162	75.30863952636719	19	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1
JK000967-ara1.ms060	false	8002560483356059882	70	118	370	614	1591	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي----------------------------------- وان تطيعوه تهتدوا وقال ابو الحسين النووي من رايته يدعي مع الله حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقربن منه وقال محمد بن الفضل البلخي ذهاب	60	4292393392388163235	Kraken220413030759-ara1.ms1674	true	7444999966287433313	108	144	550	727	1522	300	من امر الشنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة قال الله تعالي في حق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان تطيفوه تهتدوا و-----------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الفضل البلخي ان --	1674	1881744988794813382	134	247.5	107	279	48.0286750793457	23	JK000967-ara1	Kraken220413030759-ara1