id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	191	296	933	1461	1479	300	وفي الصحيح ع--------ن عمر رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا---------- سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله	483	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	169	255	848	1291	1519	300	ففي --صحيح البخاري ان عمر بن الخطاب ---قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله ف-------------------قلت كذبت فان رسول الله اقران----------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله	53	2008196844322675706	405	708.5	324	547	74.04022216796875	70	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms484	false	8018427603828332056	1	46	6	232	1535	300	اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر------ القرا-ة التي اقراني فقال---------- كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه وهذه المسالة انما هي اشكال	484	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms0053	true	8501001921303157282	255	298	1291	1508	1519	300	اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله كذلك ان-------------------زلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه اه وفي الحديث------- اشكال	53	2008196844322675706	181	324.5	144	243	74.485595703125	34	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms486	false	7742585699958974274	53	230	273	1184	1544	300	البخاري في المعلقات عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي وهي قوله تعالي--- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و-----لا يكتمون الله حديث-----------ا والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذا الاية ام السماء بناها رفع سمكها فسواها الي قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها فذكر خلق السماء قبل الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله ثم استوي الي السماء وهي دخان الي قوله طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال يعني ابن عباس فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون في النفخة الاولي ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------- ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقا-ل المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين ف-ختم -----علي افواههم فتنطق	486	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms1481	true	8231366361084648703	74	163	403	870	1592	300	البخاري------------ عن سعيد بن جبير ان رجلا قال لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي---- قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون وقال ولا يكتمون الله حديثا وقال قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس فلا انساب بينهم------------------- في النفخة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اول-ي ثم--- النفخة الثانية اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون فاما قوله والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23----------- فان الله------- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نق-ل ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق	1481	2008196844322675706	381	605.5	305	953	39.9790153503418	57	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	250	293	1290	1521	1559	299	نكاح الاستبضاع كالرجل يقول------ لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب--- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فك----ان هذا	302	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms1889	true	6635491359425000006	176	222	931	1176	1580	300	نكاح الاستبضاع وهو ان يقول الزوج لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها قالت عاءشة وانما يفعل هذا رغبة في نجابة الولد واحسب ان هذا	1889	2008196844322675706	202	353.0	161	250	80.80000305175781	34	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms220	false	8976212815869083613	72	156	353	748	1510	300	الدنيا قال فلما- جاء ابو الدرداء قرب اليه-------- طعاما فقال------- كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سمان ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط لكل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال-------------------------- صدق سلمان قال	220	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms2384	true	-3597522443055615114	57	130	275	632	1493	300	الدرداء ان سلمان زار ابا الدرداء فصنع ابو الدرداء طعاما فقال لسلمان كل فاني ----------------------------------صاءم فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال--- نم فنام فلما كان اخر الليل قال سلم---ان قم الان وقال سل-----------مان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حق-------------------------------ا ولاهلك عليك حقا فاعط -كل ذي حق حقه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر- ذلك له فقال النبي عليه الصلاة والسلام صدق سلمان وفي	2384	2008196844322675706	260	409.0	199	452	57.522125244140625	41	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms486	false	7742585699958974274	63	100	321	514	1544	300	لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي وهي------ قوله تعالي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ولا يكتمون الله حديثا---------------- والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذا الاية	486	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms2538	true	-8038442168093263035	158	187	820	965	1552	300	لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي فذكر منها قوله و----------------------------------------------------------------------لا يكتمون الله حديثا النساء 42 وقوله والله ربنا ما كنا مشركين فقد كتموا في هذه الاية	2538	2008196844322675706	118	202.5	93	215	54.88372039794922	22	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms091	false	-7680427625801451342	106	138	527	695	1549	300	قد خسر الذين قتلو------ا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله فهذه-------------------------------- فذلكة ل---------------------------------------------------------------------جملة بعد تفصيل تقدم وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	91	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms2865	true	-2904794717093912984	59	168	334	881	1626	300	قد خسر الذين قتلو 1764 ا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 2 تذييل جعل فذلكة للكلام السابق المشتمل علي بيان ضلالهم في قتل اولادهم وتحجير بعض الحلال علي بعض من احل له وتحقيق الفعل ب قد للتنبيه علي ان خسرانهم امر ثابت فيفيد التحقيق التعجيب منهم كيف عموا عما هم فيه من خسرانهم وعن سعيد بن جبير قال ابن عباس اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفاها بغير علم الي وما كانوا مهتدين اي من قوله تعالي وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	2865	2008196844322675706	146	239.5	116	547	26.691041946411133	27	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	44	124	227	630	1546	300	ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الولت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خرد-ل من ايمان	328	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms3110	true	4095762526559862011	102	153	501	744	1489	300	ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة---------------- ثم قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردلل من ايمان	3110	2008196844322675706	222	396.5	175	413	53.75302505493164	43	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	221	280	1046	1334	1450	300	له علي عمر قال فيه فلما دخل----- قال يا --ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع فيه فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض --------------------عن الجاهلين فوالله ما جاوز ع--مر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms3363	true	7460388900785053874	18	74	97	370	1534	300	----له عمر-------- فلما دخل عليه قال هيه يابن الخطاب------ ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع ب-ه فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه-------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	3363	2008196844322675706	231	380.5	183	321	71.96261596679688	35	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	25	124	127	630	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جد-ر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الولت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان	328	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms3459	true	1039545284887917101	14	155	77	794	1563	300	حذيفة بن اليمان ق---ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت علي جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ف--قال ينام الرجل النومة فتقبض-------- من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	469	893.0	376	730	64.24657440185547	85	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms308	false	1099382066178932953	265	296	1327	1481	1500	300	عليه السلام راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما بال هذ-------ا نذر ان لا يستظل ولا يتكلم و-------------------لا يجلس ويصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر-ه فليجلس وليتكلم وليستظل	308	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms5033	true	-1881328605131168728	110	143	581	743	1497	300	عليه وسل--م راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما بال هذا فقالوا نذر ان ----------لا يتكلم ولا يستظل من الشمس ولا يجلس ويصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه ف-------ليتكلم وليستظل	5033	2008196844322675706	132	232.0	104	181	72.92817687988281	22	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	23	124	117	630	1546	300	القتل وعن حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	328	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms5478	true	-2987046048793087440	115	209	631	1106	1601	300	الحديث عن حذيفة بن اليمان ق---ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ---قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	436	808.0	348	527	82.7324447631836	78	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	226	280	1156	1456	1559	299	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها	302	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms5648	true	9144209801894107906	246	300	1294	1582	1582	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	266	489.0	215	306	86.92810821533203	44	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	122	0	629	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال-------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع---- منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم وه---ذا الحديث في	303	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms5649	true	-3316800746673385827	20	129	108	675	1586	300	الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ---------------------------رابع ي---جتمع الناس--------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث محمد------------------------ بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم اه فكان البغاء في	5649	2008196844322675706	516	889.0	414	657	78.53881072998047	87	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	191	293	933	1446	1479	300	وفي الصحيح-------- عن عمر رضي الله ع-نه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	483	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms5723	true	3359090810322602427	8	68	40	349	1612	300	ففي --صحيح البخاري عن عمر بن الخطاب انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله------------------- فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله------------------- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برادءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله ف-------------------قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها	5723	2008196844322675706	285	485.0	228	523	54.493309020996094	49	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms309	false	6709747937365195431	63	111	288	501	1402	300	قوله عليه الصلاة والسلام من نذر ان يعصي الله فلا يعصه ان ذلك ان ينذر -لرجل ان يمشي الي الشام و--الي مصر واشباه ذلك مما ليس فيه ط-اعة او ان لا اكلم فلانا فليس عليه في ذلك شء ان هو كلمه لانه ليس لله في هذه الاشياء طاعة	309	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms8617	true	-2777464203962160110	81	123	392	574	1492	300	الله عليه وسل----------م من نذر ان يعصي الله فلا يعصه -------ان ينذر الرجل ان يمشي الي الشام او الي مصر----------- مما ليس لله بطاعة ان -------كلم فلانا فليس عليه في ذلك شء ان هو كلمه لانه ليس لله في هذه الاشياء طاعة	8617	2008196844322675706	168	285.5	127	217	77.41935729980469	32	JK000967-ara1	JK009362-ara1
JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	23	72	110	357	1473	300	عليه وسلم صلي--------- في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم النبي صل----ي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	133	4292393392388163235	JK009362-ara1.ms8892	true	8535739672680354943	0	53	0	263	1545	300	عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	226	405.0	180	272	83.0882339477539	39	JK000967-ara1	JK009362-ara1