id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms033	false	7728904003236019415	134	186	663	908	1466	300	ابي حنيفه انه قال لقيت عطاء ابن--- رباح بمكة فسالته عن شء فقال من اين انت قلت من اهل الكوفه قال انت من اهل القرية الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا قلت نعم قال م-ن اي الاصناف انت قلت ممن لا يسب السلف ويءمن بالقدر ولا يكفر احدا بذنب فقال ع---طاء عرفت فالزم	33	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms0039	true	4540720016578945543	183	236	963	1211	1535	300	ابا حنيفة يقو---ل لقيت عطاء بن ابي رباح بمكة فسالته عن شء فقال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال انت من اهل القرية الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا قلت نعم قال فمن اي الاصناف انت قلت ممن لا يسب السلف ويءمن بالقدر ولا يكفر احدا بذنب -قال لي عطاء عرفت فالزم	39	-8587968555440064930	230	436.0	179	252	91.26984405517578	43	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms280	false	-787909143550707024	128	188	640	920	1474	300	رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسم فقال يا رسول الله اتيتك لتعلمني من غراءب العلم فقال عليه السلام---------------------- ما صنعت في راس العلم قال وما راس العلم قال---- هل عرفت الرب قال نعم قال ----فما صنعت في حقه قال ما شاء الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------اذهب فاحكم ما هنالك ثم تعال اعلمك من غراءب العلم	280	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms0072	true	-4685044056360068684	202	277	1030	1365	1475	300	رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم قال------------- اتيتك لتعلمني من غراءب العلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم تمت ما صنعت في راس العلم قال وما راس العلم قال تمت هل عرفت الرب قال نعم قال تمت فما صنعت في حقه قال ما شاء الله -قال تمت هل عرفت الموت قال نعم قال تمت فما اعددت له قال ما شاء الله قال تمت فاذهب فاحكم ما هنا-ك ثم تعال اعلمك من غراءب العلم	72	-8587968555440064930	223	359.0	174	353	63.17280578613281	43	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms280	false	-787909143550707024	228	282	1138	1390	1474	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا ثم اسند عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله ثم ذكر حديث معاذ الذي اخبر به عند موته تاثما وانما لم يذكره الا عند موته لانه النبي صلي الله عليه وسلم	280	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	157	188	786	934	1443	300	باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراه-ة ا--لا يفهموا 63 وقال--- علي---------------------------------- حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله 64 فيه انس ان---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	118	-8587968555440064930	131	209.0	101	252	51.984127044677734	22	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms276	false	-6994127141623799527	51	100	265	519	1470	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا توضا يقتتلون علي وضوءه ----وعن المسور رضي الله عنه في حديث الحديبية وما انتخم النبي صلي الله عليه وسلم	276	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	55	152	279	758	1514	300	ابو جحيفة----------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما تمت اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما 48 وفيه محمود بن الربيع ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم مج في وجهه وهو غلام من بءرهم 49 وفيه المسور ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا يقتتلون علي وضوءه 50 وفيه الساءب قال ذهبت --------بي خال--------تي ا--لي النبي صلي الله عليه وسلم	173	-8587968555440064930	187	297.5	147	514	36.381324768066406	31	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	26	72	124	357	1473	300	في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم النبي صل----ي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا ا-ني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	133	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	50	9	250	1513	300	في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	213	384.0	170	250	85.19999694824219	36	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms220	false	8976212815869083613	31	155	150	744	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في---------- الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سم-ان ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط لكل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان	220	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	127	102	603	1478	300	ابو جحيفة -------------------قال--------------------- اخي النبي عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في النساء في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سل---مان قم الان------ فصليا -قال سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حق-------------------------------ا ولاهلك عليك حقا فاعط -كل ذي حق حقه فاتي- النبي عليه السلا--------م فذكر- ذلك له فقال صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	432	690.0	336	631	68.46276092529297	67	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms048	false	8897614393214694495	71	101	346	479	1458	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	48	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	272	300	1314	1438	1438	300	ابو بكر عليها ذلك و---------قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	112	197.0	87	134	83.58209228515625	22	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	43	86	234	479	1606	300	ابي عامر وابي-- مالك الاشعري قال فيه---------------------------------- ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	219	268	1102	1380	1535	300	ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1869	-8587968555440064930	228	416.0	187	282	80.85106658935547	34	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms243	false	5536974156356725028	82	138	422	688	1556	300	انما هو لله------ ولرسوله فلا يحل لاحد ان يحرم شيءا وقد وبخ الله من فعل ذلك فقال------ لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا فجعل ذلك من الاعتداء وقال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب قال فهذا كله حجة في ان تحريم الناس ليس بشء وما -	243	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms1936	true	-2703106309101517469	16	72	81	351	1530	300	انما هو لله تعالي ولرسوله فلا يحل لاحد ان يحرم شيءا وقد وبخ الله من فعل ذلك فقال تعالي لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية----- فجعل ذلك من الاعتداء وقال ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب---- فهذا كله حجة في ان تحريم الناس ليس بشء وقال	1936	-8587968555440064930	252	468.5	199	279	90.32257843017578	51	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	231	300	1081	1423	1423	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي-	216	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	117	185	579	912	1500	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	2339	-8587968555440064930	330	630.0	263	343	96.20991516113281	62	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms217	false	-3255464238516299824	0	29	0	149	1495	300	الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	217	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	185	215	912	1068	1500	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2339	-8587968555440064930	149	285.5	120	156	95.5128173828125	27	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	226	299	1156	1559	1559	299	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	167	239	810	1202	1510	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها-- وال-----نكاح الاخر كان ال-رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	2393	-8587968555440064930	362	672.0	294	410	88.29268646240234	60	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	59	0	297	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع---- منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل و-------الرابع ان يجتمع الناس	303	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	239	300	1202	1510	1510	300	الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع ب-ه الرجل والنكاح الرابع ي---جتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	282	492.5	226	319	88.40125274658203	48	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	59	119	297	614	1559	300	الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لها القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	303	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	60	0	317	1504	300	الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعو----ا القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2394	-8587968555440064930	302	553.0	244	328	92.07317352294922	52	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms487	false	-8647691780448252178	175	234	861	1157	1494	300	يا رسول الله نشدتك الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان افقه منه صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ف--ي ان اتكلم ثم اتي بالحديث فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك هذا جلد ماءة وتغريب عام وع--------------------------لي امراة هذا الرجم	487	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	137	216	672	1074	1497	300	يا رسول الله -----------------اقض-- بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال--------- صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك---- جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا ------	2672	-8587968555440064930	196	284.0	155	456	42.98245620727539	32	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	144	295	747	1454	1472	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لي هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له----------------- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل عل----------ي من ذلك فقلت ------كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ي----راجعني	356	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	77	225	392	1091	1460	300	زيد بن ثابت بعث------------------ الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة و----عند-------------ه عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت --------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي	2804	-8587968555440064930	609	1076.5	474	770	79.09091186523438	114	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms214	false	-1021881401096620866	192	264	1011	1363	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوص-ل فقال رج----ل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت وايكم مثلي اني ابيت عند ربي يطعمن----ي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال -----بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الشهر لزدتكم كالمنكل---- حين ابوا ان ينته-----------------وا ---ومن ذلك مسءلة قيام النبي صلي الله عليه وسلم	214	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	114	188	544	1463	300	ابو هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ايكم مثلي اني ابيت-------- يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخ------ر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا 32 وفيه ابن عمر انهم كانوا يضربون علي --عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2964	-8587968555440064930	297	475.5	232	390	76.15384674072266	49	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	199	300	968	1479	1479	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فصبرت--- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	118	226	588	1149	1510	300	سمع- هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3042	-8587968555440064930	375	653.0	301	685	54.74452590942383	65	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms220	false	8976212815869083613	31	123	150	591	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا	220	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	159	233	852	1214	1578	300	ابو جحيفة -------------------قال------- اخي النبي------------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب ليقوم فقال ن--------م فلما كان اخر الليل قال سل---مان قم الان قال-- فصليا	3245	-8587968555440064930	323	520.0	251	448	72.09821319580078	51	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms398	false	465892040262046617	0	71	0	355	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي لله عنهم فقال----------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فما كثر اللغط والاختلاف 3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا	398	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	129	178	665	919	1531	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلام قد غلب علي-ه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فلما اكثروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغو والاختلاف-- عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا	3295	-8587968555440064930	199	341.0	157	367	54.22343444824219	31	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms083	false	7097437664071907703	30	104	170	544	1552	300	صلي الله عليه وسلم فلحديث الموطا فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال الحديث وفي البخاري عن اسماء ------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال انك لا تدري مشوا---- القه------------------------------------------------------------------قري وفي حديث عبد الله -----------------------------انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا تاهبت لاتناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوك بعدك	83	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3417	true	-3149801134144201653	214	298	1162	1568	1574	300	صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن 1 فيه----------------------------------------------------------- اسماء قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال---- لا تدري مشوا علي القهقري وقال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرد علي اعقابنا او نفتن 2 وف----يه عبد-الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لا-ناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك	3417	-8587968555440064930	270	437.5	212	479	56.367431640625	47	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms327	false	-8369277402486299204	191	276	968	1393	1515	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا----- حقكم وعن--- ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كره من اميره شيءا فليصبر وفي رواية من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة-- شبرا فمات مات ميتة جاهلية وفي الصحيح ايضا اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظروا الساعة وعن ابي هريرة رضي الله ع-----نه عن- النبي صلي الله عليه وسلم	327	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	195	253	991	1281	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم 5 وفيه ابن عباس ---قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- من كره من اميره شيءا فليصبر------------------------------------------------- فانه من خرج من السلطان شبرا----- مات ميتة جا-------------------------------------------------------------------------هلي-ة --6 وفيه عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم	3419	-8587968555440064930	247	389.5	194	442	55.882354736328125	42	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	150	230	784	1165	1518	300	الله هل ------------بعد هذا الخير--- شر قال نعم-------------------------------------------------------------- قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي -----------قال فقلت -هل بعد ذلك ال-شر من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	41	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	116	214	569	1030	1473	300	الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	3438	-8587968555440064930	332	563.5	261	494	67.20647430419922	65	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	133	269	668	1320	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرج الترمذي والطبري عن ابن عمر قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فقال اني قمت فيكم كمقام رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم	451	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	107	227	527	1096	1473	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك -------------------------------------------------------------------------------قال المءلف هذا الحديث من اعلام النبوة وذلك انه صلي الله عليه وسلم	3438	-8587968555440064930	530	1003.0	417	666	79.57958221435547	110	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms452	false	3800354619885662841	119	277	594	1386	1519	300	المرادة في هذه الاحاديث علي خمسة اقوال احدها انها السواد الا------------------------------------عظم من اهل الاسلام وهو الذي يدل عليه كلام ابي غالب ان السواد الاعظم هم الناجون من الفرق فما كانوا عليه من امر دينهم فهو الحق ومن خالفهم مات ميتة جاهلية -------------------------------سواء خالفهم في -شء من الشريعة او -------في امام-------------هم وسلطانهم فهو----- مخالف للحق وممن قال بهذا ابو مسعود الانصاري وابن مسعود فروي انه لما قتل عثمان --------------سءل ابو مسعود الانصاري عن------- الفتنة فقال عليك بالجماعة فان الله لم يكن ليجمع امة محمد صلي الله عليه وسلم علي ضلالة واصبر حتي تستريح او يستراح من فاجر وقال اياك والفرقة فان الفرقة هي الضلالة وقال ابن مسعود عليكم بالسمع والطاعة فانها حبل الله الذي امر به ثم قبض يده وقال ان الذي تكرهون في الجماعة خير من الذين تحبون في الفرقة وعن الحسين قيل له ابو بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والذي لا اله الا هو ما كان الله ليجمع امة محمد علي ضلالة	452	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3439	true	4681027200429302343	46	126	252	667	1524	300	التي امرهم بلزوم-------------------------------ها السواد الاعظم وقالوا كل ما كان عليه السواد الاعظم من اهل الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------من امر دينهم فهو الحق الواجب والفرض الثابت الذي لا يجوز لاحد من المسلمين خلافه وسواء خالفهم في حكم من الاحكام او خالفهم في امامهم القيم بامرهم وسلطانهم فهو للحق مخالف ذكر ---من قال ذلك روي عن ابن سيرين قال------------------- لما قتل عثمان رضي الله عنه اتيت ابا مسعود الانصاري فسالته عن الفتنة فقال عليك بالجماعة فان الله لم يكن ليجمع امة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد علي ضلالة	3439	-8587968555440064930	223	314.0	174	906	24.613685607910156	34	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms453	false	-4372526856540595117	44	183	232	940	1553	300	جماعة الله العلماء------------- جعلهم الله حجة علي العالمين------------------------------------ وهم المعنيون بقو---------له عليه الصلاة و السلام ان الله لن يجمع امتي علي ضلالة وذلك ان العامة عنها تاخذ دينها واليها تفزع من النوازل وهي تبع لها فمعني قوله لن تجتمع امتي لن يجتمع علماء امتي علي ضلالة وممن قال بهذا عبدالله بن المبارك واسحاق ابن راهوية وجماعة من السلف وهو راي الاصوليين فقيل لعبد الله بن المبارك من الجماعة الذين ينبغي ان يقتدي بهم قال ابو بكر وعمر فلم يزل يحسب حتي انتهي الي محمد ابن ثابت والحسين بن واقد فقيل هءلاء ماتوا فمن الاحياء قال ابو حمزة السكري وعن المسيب بن رافع قال كانوا اذا جاءهم شء من القضاء ليس في كتاب الله ولا--- سنة رسول الله سموه صوافي الامراء فجمعوا له اهل العلم-- فما اجمع------ رايهم عليه فهو الحق وعن اسحاق بن راهوية نحو مما قال ابن المبارك	453	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3439	true	4681027200429302343	226	298	1166	1514	1524	300	جماعة اءمة العلماء وذلك ان الله جعلهم----- حجة علي خلقه واليهم تفزع العامة في دينها وهي تبع لها وهم المعنيون بقوله صلي الله عليه وسل-----------م ان الله لن يجمع امتي علي ضلالة ذكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال ذلك روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المسيب بن رافع قال كانوا اذا جاءهم ش----------ء ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله سموه صوافي الامر-- فجمعوا له---- العلماء فما اجتمع عليه رايهم----- فهو الحق و-------------------سءل عبد الله بن المبارك	3439	-8587968555440064930	242	323.5	189	777	31.145431518554688	38	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms453	false	-4372526856540595117	112	142	593	741	1553	300	الذين ينبغي ان يقتدي بهم -قال ابو بكر وعمر فلم يزل يحسب حتي انتهي الي محمد ابن ثابت و--الحسين بن واقد فقيل هءلاء--- ماتوا فمن الاحياء قال ابو حمزة السكري	453	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3440	true	-3367591940035088412	0	32	0	151	1535	300	الذين ينبغي ان يقتدي بهم فقال ابو بكر وعمر فلم يزل يجء- حتي انتهي الي محمد -بن ثابت بن الحسين بن واقد قلت- هءلاء قد ماتوا فمن الاحياء قال ابو حمزة السكري	3440	-8587968555440064930	139	243.5	109	154	90.2597427368164	26	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	25	124	127	630	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	328	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	116	92	596	1521	300	حذيفة ق-------------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ف--قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3442	-8587968555440064930	478	912.5	383	519	92.10018920898438	88	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms366	false	6901785281832108347	38	99	191	486	1554	300	نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاو-ة جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا ا-----------------------------------------------------------------------------علم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه ----قال ابن ال-عربي وقد قال ابن	366	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	107	184	494	863	1446	300	نافع ----لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع- الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه 46 وفيه ابو المنهال لما كان ابن	3455	-8587968555440064930	266	476.0	207	378	70.37036895751953	48	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	137	175	691	893	1546	300	وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ح-تي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم -زعم انه رسول وح-----تي يقبض العلم ثم قال وح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتطاول الناس في البنيان الي اخر -	328	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	0	69	0	371	1557	300	وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر	3460	-8587968555440064930	177	323.0	144	375	47.20000076293945	27	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms140	false	-5393280248607512497	133	171	663	854	1508	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته يعني النبي صلي الله عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولا يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	140	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	106	138	476	637	1421	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته------------------------------ صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	3545	-8587968555440064930	159	296.5	127	191	83.2460708618164	29	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	3	139	13	700	1546	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل وعن------------------------------------------------ حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ثم قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان الحديث وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	328	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	55	192	287	981	1538	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------ذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 70 وفيه حذيفة ق-------------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها ---قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الحديث -----------71 فيه ا-بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	3568	-8587968555440064930	555	977.0	440	750	74.0	97	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	144	299	747	1469	1472	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا-------------- عنده-------- عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت ل--ه كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لي ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له-- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف-------------------قلت كيف ت-علون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك ابو بكر	356	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	300	755	1438	1438	300	زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه------------ ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -----قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل--------------- ابو بكر-	3578	-8587968555440064930	587	954.5	460	796	73.74372100830078	104	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	33	163	161	837	1537	300	ان حذيفة بن اليمان -----كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت---- حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة -ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	71	198	345	1022	1523	300	ان حذيفة قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة--- الي عثمان فامر----------- زيد بن ثابت وعبد-----الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	3579	-8587968555440064930	539	873.0	435	761	70.8278579711914	80	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	199	300	968	1479	1479	300	سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة ف-صبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	197	296	1021	1526	1544	300	سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3584	-8587968555440064930	500	978.0	402	514	97.2762680053711	95	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms484	false	8018427603828332056	4	41	19	205	1535	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر------ القرا-ة التي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	484	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	44	0	222	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3585	-8587968555440064930	180	341.5	143	222	81.0810775756836	33	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms198	false	2544359392621050101	58	219	309	1080	1517	300	عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل يعني من البكاء والازيز صوت يشبه صوت غليان القدر وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع فربي له------ا ربوة عيد منها عشرين يوما وعن- عبيد الله بن عمر قال صلي بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الفجر فافتتح سوة يوسف فقراها حتي اذا بلغ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم-------- بكي حتي انقط-----ع وفي ---رواية لما انتهي الي قوله انما اشكو بثي وحزني الي الله بكي --------حتي سمع نشيجه من وراء الصفوف وعن ابي صالح قال لما قدم اهل اليمن في زمان ابي بكر رضي الله عنه سمعوا القران فجعلوا يبكون فقال ابو بكر هكذا كنا حتي قست قلوبنا وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي انه قرا سورة مريم -حتي انتهي الي السجدة خروا سجدا وبكيا-------- فسجد بها فلما رفع راسه قال هذه السجدة قد سجدناها فاين البكاء	198	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3624	true	-8512592361209114671	102	289	520	1415	1476	300	عبد الله بن الشخير عن ابيه قا-----ل انتهيت الي رسول الله------------------- وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل----- من البكاء و---------------------------------عن الاعمش عن ابي صالح قال لما قدم اهل اليمن في زمن ابي بكر سمعوا القران فجعلوا يبكون قال ابو بكر هكذا كنا ثم قست القلوب وقال الحسن ق----را عمر بن الخطاب------------- ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع الطور 7 8 فربا ربوة عيد منها عشرين يوما وقال عبيد----- بن عمير ---صلي بنا عمر----------------------- صلاة الفجر فقرا سور-ة يوسف ح-------تي اذا بلغ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم يوسف 84 بكي حتي انقطع فركع وفي حديث اخر لما قرا----------- انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف 86 بكي حتي سمع نشيجه من وراء الصفوف وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن المبارك عن مسعر عن عبد الاعلي التيمي قال من اوتي من العلم ما لا يبكيه فليس بخليق ان يكون اوتي علما ينفعه لان الله تعالي نعت العلماء فقال ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الاسراء 107 الايتين وقرا عبد الرحمن بن ابي ليلي س--------ورة مريم فلما انتهي الي قوله-- خروا سجدا وبكيا مريم 58 فسجد بها فلما رفع راسه قال هذه السجدة----------- فاين البكاء	3624	-8587968555440064930	445	692.0	347	1172	37.96928405761719	77	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms199	false	6721925107695837052	101	195	503	955	1467	300	ابي حازم قال مر ابن عمر برجل من اهل العراق ساقط والناس حوله فقال ما هذا فقالوا اذا قرء عليه القران او سمع الله يذكر خر من خشية الله ق-ال ابن عمر والله انا لنخشي الله ولا نسقط وهذا انكار وقيل لعاءشة رضي الله عنها ان قوما اذا سمعوا القران يغشي عليهم فق---------------------------------------------------------------------------------------------الت ان القران اكرم من ان تنزف عنه عقول الرجال ولكنه كما قال الله تعالي تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله وعن انس بن مالك رضي الله ع-------------------------نه انه سءل عن القو---م يقرا عليهم القران	199	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	1	114	3	550	1513	300	ابي حازم قال مر ابن عمر برجل من اهل العراق ساقط والناس حوله فقال ما هذا فقالوا اذا قرء عليه القران او سمع الله يذكر خر من خشية الله فقال ابن عمر والله انا لنخشي الله وما نسقط وعن عكرمة قال سءلت اسماء هل كان احد من السلف----------------- يغشي عليه من القراءة فقالت لا ولكنهم كانوا يبكون وقال هشام بن حسان سءلت عاءشة عمن يصعق عند قراءة القران فقالت القر---ان اكرم من ان تنزف عنه عقول الرجال ولكنه كما قال الله------ تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله الزمر 23 وسءل ابن سيرين عن ذلك فقال ميعاد بيننا وبينه ان يجلس علي حاءط ثم يقرا عليه- القران	3625	-8587968555440064930	338	575.5	265	574	58.88501739501953	64	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	153	203	731	964	1450	300	ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا -قال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان اهتدي بهم يعني------------- النبي صلي الله عليه وسلم	519	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	208	262	1083	1335	1530	300	ابو واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 9 وفيه حذيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم	3659	-8587968555440064930	225	414.5	176	252	89.28571319580078	44	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	199	268	945	1275	1450	300	صلي الله عليه وسلم وابا بكر رضي الله عنه وعن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث عيينة بن حصن حين استءذن له علي عمر قال فيه فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع فيه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	519	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	244	299	1248	1514	1521	300	صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه 16 وفيه ابن عباس ان-------------------- عيينة بن حصن قال لعمر------------------------------------------------ والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع ب-ه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين	3660	-8587968555440064930	217	356.0	166	336	64.58333587646484	40	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	266	298	1263	1442	1450	300	عن الجاهلين فوالله ما جاوز-- عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله و----------------حديث فتنة القبور حيث قال ع------ليه الصلاة والسلام فاما المءمن او المسلم فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا	519	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3661	true	7529556187045336700	2	34	9	185	1584	300	من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله 17 وفيه اسماء في حديث الخسوف--------- قال النبي عليه --------السلام فاما المءمن---------- فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه فامنا	3661	-8587968555440064930	142	229.5	115	203	69.95073699951172	20	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms398	false	465892040262046617	0	98	0	485	1532	300	البيت رجال فيهم عمر -بن الخطاب رضي لله عنهم فقال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر ف-ما -كثر-- اللغط والاختلاف 3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني------------- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	398	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	30	122	152	618	1532	300	البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب --------------قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول -ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف-- عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيدالله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	435	784.0	347	513	84.79531860351562	78	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms520	false	8249240256597366395	104	256	543	1337	1548	300	باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم و----------شاورهم في الامر وان المشاروة قبل العزم والتبيين لقوله تعالي فاذا عزمت فتوكل علي الله فاذا------------- عزم الرسول---- الله ----------لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته----- قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة رضي الله عنها فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وقع في الكتاب و--السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان -قاتل الناس	520	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	143	300	686	1502	1502	300	باب قو----له تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري 38 وشاورهم في الامر وان المشاورة قبل العزم والتب-ين لقوله------ فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران 159 فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة-------------- فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح--- الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	3710	-8587968555440064930	755	1412.5	610	845	89.34911346435547	136	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms520	false	8249240256597366395	256	300	1337	1548	1548	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله-------------------------------------------------------------------------- ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثابتا في الذين-	520	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	0	59	0	280	1540	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الذين	3711	-8587968555440064930	205	385.0	163	286	71.6783218383789	42	JK000967-ara1	JK009324-ara1
JK000967-ara1.ms521	false	8543056567117779957	0	32	0	177	1513	300	فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله	521	4292393392388163235	JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	59	91	280	457	1540	300	فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله	3711	-8587968555440064930	177	354.0	145	177	100.0	32	JK000967-ara1	JK009324-ara1