id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms025	true	-4368554877376670628	122	254	623	1281	1523	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي ابن ارطاه يستشيره في بعض القدريه فكتب اليه اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السنه انما سنها من قد عرف ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا وهم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل كانوا فيه احري فلءن امر---------------------------------------------------------- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير س-ننهم --ورغب -نفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر وما فوقهم محسر ل--قد قصر عنهم اخرون فق---------------------لوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	25	4292393392388163235	JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	61	211	280	1023	1469	300	عمر بن عبد العزيز يسا---له عن---------------------------------------- القدر-- فكتب----- اما بعد------ اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله------------------ وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم--- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي--- القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر نافذ--- كفوا لهم ------علي كشف الامور اقدر وبفضل ---ما فيه كانوا اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه ------الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم- السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ما-----يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن قد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	162	8144294386088662640	487	764.5	385	851	57.22679138183594	78	JK000967-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000967-ara1.ms427	true	-8031290754403347090	143	173	681	832	1440	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازتهم ومن مرض منهم فلا تعودوه وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	427	4292393392388163235	JK009179-ara1.completed.ms131	false	-7824852882981942790	140	170	645	795	1456	300	لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته- ومن مرض منهم فلا تعودوه وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	131	8144294386088662640	150	295.0	120	151	99.3377456665039	29	JK000967-ara1	JK009179-ara1.completed
JK000967-ara1.ms428	true	-7246967424399607391	65	155	321	731	1449	300	ابن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب---------------------- فقلت---- له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيب---------------------------ك ولو مت علي غير هذا لدخلت الن--------------------------------ار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت	428	4292393392388163235	JK009179-ara1.completed.ms065	false	2900937930537798869	195	300	979	1461	1461	300	ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من القدر قال فاتيت ابيا فقلت انه قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله يذهبه من قلبي فقال--- ان الله عز وجل لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ------------------------ما اخطاك لم يكن ليصيبك وان ما اصابك لم يكن ليخطءك ولو مت علي غير ذلك -دخلت النار قال فاتيت حذيفة فحدثني بمثل هذا قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فحدثني بمثل هذا قال --فاتيت-	65	8144294386088662640	344	592.0	267	514	66.92607116699219	65	JK000967-ara1	JK009179-ara1.completed