id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	87	141	421	673	1449	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	428	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	241	293	1137	1387	1409	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحم ل-كانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو-انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذه لدخلت النار	63	-7652036097202687241	241	445.0	191	257	93.77432250976562	44	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	87	141	421	673	1449	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	428	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0073	true	-8434726936655841399	80	134	377	637	1371	300	لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ملء احد ذهبا في سبيل الله ما-قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	73	-7652036097202687241	246	451.5	194	263	93.53612518310547	45	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms070	false	6738626331970534884	153	188	758	931	1514	300	الا هل عسي رجل يبلغه عني الحديث---- وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله قال فما وجدنا فيه حلالا ---حللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	70	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	128	162	657	829	1461	300	الا هل عسي رجل يبلغه---- الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله---- فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله	96	-7652036097202687241	165	304.5	132	180	91.66666412353516	30	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms436	false	-9144845724235183100	272	300	1441	1571	1571	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل-	436	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	268	296	1353	1484	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل	101	-7652036097202687241	130	255.0	103	131	99.23664093017578	28	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms411	false	-5486718070801288375	22	149	110	775	1516	300	علي -ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاثة وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله-------------- قال ما انا عليه واصحابي وفي سنن ابي داود وانا هذه المل-----------------------------------------------ة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعين--------- في النار ---وواحدة في الجنة وهي الجماعة وهي بمعني الرواية التي قبلها الا ان هنا زيادة في بعض الروايات وانه سي-خرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله وفي رواية عن ابن ابي غالب موقوفا عليه ان بني اسراءيل تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة تزيد عليهم فرقة كلها في النار الا ال-----سواد الاعظم وفي رواية مرفوعا ---ستفترق امتي علي بضع------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسبعين فرقة اعظمها فتنة الذين- يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال	411	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0117	true	-6239854056490593229	166	297	802	1483	1492	300	علي اثنتين وسبعين فرقة تهلك احدي وسبعون وتخلص فرقة قيل------------------------------------------ يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة حم عن انس 1054 ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلا-------------ث وسبعين ملة كلها في النار الا واحد---------ة وهي الجماعة-------------------------------------------------------------- وانها ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله حم طب ك عن معاوية 1055 افترقت بنو----------- اسراءيل ع-------لي احدي وسبعين ملة ولوتذهب الليالي و-----------------------------لا الايام كذا والظاهر هوالايام بحذف لا حتي تفترق امتي علي مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة عبد بن حميد عن سعد بن ابي وقاص 1056 تفترق امتي علي نيف وسبعين فرقة اضرها علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال	117	-7652036097202687241	315	422.0	254	854	36.88524627685547	44	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	65	155	321	731	1449	300	ابن الديلمي ق-ال اتينا ابي -بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مث----ل احد ذهبا في سبيل الله ما -قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم ا----------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت	428	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	129	222	665	1096	1455	300	ابن ابي ليلي قال اتي-ت ابي ابن كعب فقلت--- وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء----- يذهب به عني قال------ ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال--- مثل ذلك ------فاتيت	205	-7652036097202687241	345	578.0	268	460	75.0	63	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms404	false	-6327887269024770942	146	196	756	1015	1526	300	اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل ال--------------------------------------جنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار------------- فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت --و من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء	404	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0210	true	500142151113516855	63	123	286	597	1472	300	اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة الزمن الطويل لو مات لقلت من اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل -عمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار الزمن الطويل فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنه فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء	210	-7652036097202687241	257	468.0	207	312	82.37179565429688	46	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	33	85	143	413	1450	300	عنه قال اياكم والاستنان بالرجال فغن الرجل ليعمل بعمل اهل ال--------------------------------------جنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار------------- فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء	519	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0210	true	500142151113516855	61	123	278	597	1472	300	علي قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل -يعمل بعمل اهل الجنة الزمن الطويل لو مات لقلت من اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل -عمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار الزمن الطويل فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنه فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لا بد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء	210	-7652036097202687241	264	479.5	212	321	82.24298858642578	46	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	3	65	18	320	1504	300	عن ابي بن كعب انه قال عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض من عبد علي السبيل والسنه ذكر الله-- ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه الله ابدا وما علي الارض من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذا اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها	49	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0223	true	6339983874917994428	244	300	1208	1485	1485	300	عن ابي بن كعب---- قال عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض--- عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه---------- وما علي الارض--- عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة--- يبس ورقها فهي كذلك اذ- اصاب-ها ريح شديد- فتحات عنها ورقها-	223	-7652036097202687241	272	481.5	217	304	89.47368621826172	45	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	65	103	320	515	1504	300	الا حط الله عنه خطاياه كما تحات عن---- الشجره ورقها فان اقتصادا في سبيل الله وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنه وانظروا ان يكون عملكم ان كان اجتهادا -واقتصادا ان يكون---- علي منهاج الانبياء وسنتهم	49	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0224	true	-6667434662180640283	0	40	0	202	1502	300	الا حط الله عنه خطاياه كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل الله وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنة فانظروا ان يكون عملكم ان كان ج--هادا اواقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	224	-7652036097202687241	188	347.5	150	204	92.1568603515625	32	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms257	false	7993444427092290560	259	282	1250	1358	1448	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي واهدني ويسري هداي الي وانصرني علي من بغي علي	257	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	192	732	839	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر- هداي الي وانصرني علي من بغي علي	460	-7652036097202687241	105	203.0	82	108	97.22222137451172	20	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms311	false	9101075587498749972	116	169	579	835	1535	300	ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برءت فاذن له الي ارضه وكتب ا---لي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان لا يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك علي الرجل فكتب ابو موسي الي عمر ان قد حسنت سيءته فكتب اليه عمر ان ياذن للناس ب--مجالسته	311	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0539	true	-6068462203225268502	107	157	518	757	1445	300	ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برات فاذن له الي ارضه وكتب له الي ابي موسي الاشعري------------- ان لا يجالسه احد من المسلمين فاشتد ذلك علي الرجل فكتب ابو موسي الي عمر ان قد حسنت هيءته فكتب ان اء---------ذن للناس في مجالسته	539	-7652036097202687241	226	423.5	179	261	86.59004211425781	42	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms048	false	8897614393214694495	196	299	935	1454	1458	300	عن الساءب بن يزيد قال اتي عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين انا لقينا رجلا يسال عن تاوي-----ل القران فقال---- اللهم امكني منه قال فبينما عمر ذات يوم يغذ-----ي الناس اذ جاءه عليه ثياب وعمامه فتغدي حتي اذا فرغ قال يا امير المءمنين والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فقال عمر انت هو فقام اليه محسرا عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتي سقطت عمامته فقال والذي نفسي--- بيده لو وجدتك محلوقا لضربت راسك البسوه ثيابه واحملوه علي قتب ثم اخرجوه حتي تقدموا به بلاده ثم ليقم خطيبا ثم ليقل ان صبيغا طلب-- العلم فاخطا- فلم يزل وضيعا في قومه حتي هلك وكان سيد قومه	48	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0540	true	6393999957655391916	188	293	929	1458	1497	300	عن الساءب بن يزيد قال اتي عمر بن الخطاب فقيل-- يا امير المءمنين انا لقينا رجلا يسال عن تاويل مشكل القران فقال عمر اللهم امكني منه---- فبينما عمر ذات يوم جالس يغدي الناس اذ جاء وعليه ثياب وعمامة صغراء حتي اذا فرغ قال يا امير المءمنين والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فقال عمر انت هو فقام اليه وحسر- عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتي سقطت عمامته فقال والذي نفس عمر بيده لو وجدتك محلوقا لضربت راسك البسوه ثيابا واحملوه علي قتب و--اخرجوه حتي تقدموا به بلاده ثم ليقم خطيب- ثم يقول ان صبيغا ابتغي العلم فاخطاه فلم يزل وضيعا في قومه حتي هلك وكان سيد قومه	540	-7652036097202687241	487	893.5	387	539	90.35250091552734	87	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms406	false	5859706324113403493	4	103	19	534	1527	300	عن ابراهيم التيمي قال خلا عمر رضي الله عنه ذات يوم فجعل يحدث نفسه كيف تختلف هذه الامة ونبيها واحد فارسل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال كيف تختلف هذه الامة------------- ونبيها واحد وقبلتها واحدة زاد سعيد وكتابها واحد قال فقال ابن عباس يا امير المءمنين انما انزل علينا القران فقران-ه وعلمنا فيما انزل وانه سيكون بعدنا اقوام يقراون القران ولا يدر-ون فيما نزل فيكون لكل قوم نيه راي فاذا كان كذلك اختلفوا وقال سعيد فيكون لكل قوم فيه راي فاذا كان لكل قوم فيه راي اختلفوا فاذا اختلفوا اقتتلوا قال فزجوه عمر وانتهره علي فانصرف ابن عباس	406	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0540	true	6393999957655391916	68	141	316	702	1497	300	عن ابراهيم التيمي قال خلا عمر بن الخطاب--- ذات يوم فجعل يحدث نفسه-------------------------------- فارسل الي ابن عباس ف---------------قال كيف تختلف هذه الامة وكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها واحدة ---------------------------قال ابن عباس يا امير المءمنين ان-ا انزل علينا القران فقراناه وعلمنا فيما -نزل وانه ي-كون بعدنا اقوام يقرءون القران -لا يعرفون فيم -نزل فيكون لكل قوم فيه راي فاذا ------------------------------------------------------كان لكل قوم فيه راي اختلفوا فاذا اختلفوا اقتتلوا فزبر----ه عمر وانتهره و----انصرف ابن عباس	540	-7652036097202687241	351	600.0	282	530	66.2264175415039	54	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms439	false	6472611090819768474	121	249	617	1263	1521	300	علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة واحدة ثم دعا الاسقف فقال انشدك الله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعل علي رجله البركة واراكم العبرة فابرا الاكمة والابرص واحيا الموتي وصنع لكم من الطين طيورا وانباكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم فقال دون هذا الصدق يا امير المءمنين فقال له علي رضي الله عنه كم افترقت النصاري بعد عيسي بن مريم من فرقة قال لا والله ولا فرقة فقال ثلاث مرات كذبت والله الذي لا اله الا الله لقد افترقت علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فقال اما انت يا يهودي فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهي التي ت--------------------------------------------------نجو واما نحن فيقول الله وم-----من خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة	439	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0588	true	1360547428304296783	77	144	387	735	1475	300	علي احدي وسبعين فرقة كلها في النار الا فرقة وافت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت النصاري بعد عيسي عليه السلام علي ا-----------------------------------------------------------------------------------ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا -فرقة ف----اما -----اليهود- فان الله يقول ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون واما النصاري فان الله تعالي يقول منهم امة مقتصدة فهذه التي تنجو واما نحن فيقول الله تعالي ومن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الامة	588	-7652036097202687241	259	438.5	206	701	36.94721984863281	45	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	29	163	146	837	1537	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان ---------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزعه ------------------اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل -الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة به الي عثمان------- فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن -------------هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف بعث عثمان في- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	8	136	36	703	1563	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذيفة اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف- اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة--- الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت------------------------ وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وق--ال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه-----------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا و---امر ب---سوي ذلك في-------------- صحيفة او مصحف ان يحرق	685	-7652036097202687241	580	1004.5	466	751	77.23036193847656	94	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms386	false	7278509263129261436	275	300	1338	1449	1449	300	ما احل الله------ في كتابه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن-	386	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	36	61	174	286	1444	300	ما احل الله تعالي في كتابه فهو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن	1040	-7652036097202687241	103	179.5	80	118	87.28813934326172	22	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms426	false	-1121774874315468896	74	101	363	503	1575	300	انما رجل-------- سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	426	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	178	207	858	1005	1432	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليه- صلاة يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	138	261.5	111	148	93.24324035644531	25	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms385	false	2747885817062247907	1	27	5	124	1518	300	كل ذلك يسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اين الساءل فق--ال انا ذا يا رسول الله فقال ونقر باصبعه ما انكر قلبك فدعه	385	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1157	true	3814576221309790396	261	288	1205	1325	1382	300	كل ذلك يسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اين الساءل ثم قال انا ذا يا رسول الله -قال ونقر باصبعه ما انكر قلبك فدعه	1157	-7652036097202687241	116	222.5	90	121	95.86776733398438	24	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms196	false	-7613436405312449171	61	185	286	872	1457	300	بلغني عنك امر ساءني قال ----وما هو يا امير المءمنين قال اتتمجن في عبادتك قال لا يا امير المءمنين لكنها --عظة اعظ بها نفسي -قال عمر قلها فان كان كلاما حسنا قلته معك وان كان قبيحا نهتيك عنه فقال وفءاد- كلما عاتبته في مدي الهجران يبغي تعبي لا اراه الدهر الا لاهيا في تماديه فقد برح بي يا قرين السوء ما هذا الصبا فني العمر كذا في اللعب وشباب بان عني فمضي قبل ان اقضي منه اربي ما ارجي بعده الا الفنا ضيق الشيب علي مطلبي ويح نفسي لا اراها ابدا في جميل لا ولا في ادب نفس لا كنت ولا كان الهوي راقبي المولي وخافي وارهبي قال فقال عمر رضي ----------------------------------------------------------------------الله تعالي عنه نفس لا كنت ولا كان الهوي راقبي المولي وخافي وارهبي	196	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1187	true	-2404992360853379121	11	138	52	648	1434	300	بلغني عنك امر ساءني قال فاني اعتبك يا امير المءمنين ما الذي بلغ--------ك قال بلغني انك تتغني قال فانها موعظة اعظ بها نفسي فقال عمر قل ان ---كان كلاما حسنا قلت- معك وان يك- قبيحا نهيتك عنه فقال وفءادي كلما عاتبته عاد في اللذات- يبغي نصبي لا-اراه الدهر الا لاهيا في تماديه فقد برح بي يا قرين السوء ما هذا الصبا فني العمر كذا ب--اللعب وشباب بان مني ومضي قبل ان اقضي منه اربي ما ارجي بعده الا الفنا طبق الشيب علي مطلبي ويح نفسي لا اراها ابدا في جميل لا ولا في ادب نفس لا كنت ولا كان الهوي اتقي-------------------------------------- الله وخافي وارهبي فبكي عمر ثم قال هكذا فليغن كل من غني قال عمر وانا اقول------------ نفس لا كنت ولا كان الهوي رابضي المو-ت وخافي وارهبي	1187	-7652036097202687241	453	755.0	349	664	68.22289276123047	81	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms335	false	1028633688862788609	3	34	19	166	1463	300	شرار خلق الله يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطر-- حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه ان كان عندك خير-- فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الي هلاكه	335	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1253	true	-3743161237806480416	147	177	658	806	1428	300	شرار الخلق--- يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطرين حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ان كان عندك معروف فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الا هلاكه	1253	-7652036097202687241	135	247.0	105	151	89.40397644042969	25	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms487	false	-8647691780448252178	179	234	880	1157	1494	300	الله الا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقال --خصمه وكان---- افقه منه صدق -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في----------------- ان اتكلم ثم اتي بالحديث فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك هذا جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم	487	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	97	196	485	992	1498	300	الله ال---ا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال قل قال ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شا-ة والخادم رد عليك وعلي ابنك---- جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم	1783	-7652036097202687241	215	339.5	169	515	41.74757385253906	36	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms046	false	7407206792769217179	89	133	454	672	1517	300	خطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض---------------- وتركت-م علي الواضحة------------------------ الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا وصفق باحدي يديه علي الاخري ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم -ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد	46	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	257	300	1271	1484	1484	300	خطب الناس فقال ايها الناس قد ---------------فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علي الواضحة ثم صفق بيمينه علي شماله الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم------------------------------- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نحد حدين في كتاب الله فقد-	1787	-7652036097202687241	168	275.5	134	260	64.61538696289062	29	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms309	false	6709747937365195431	23	57	104	259	1402	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل-------- علي امراة من قي-س يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها فقال حجة----------- مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	309	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	127	166	624	801	1446	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	1883	-7652036097202687241	145	263.0	112	177	81.92090606689453	31	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms045	false	4664340100020328163	76	114	346	535	1464	300	سيكون من بعدي امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها فيحدثون البدعة قال عبد الله بن مسعود فكيف اصنع اذا ادركتهم قال تسالني يا ابن ام عبد الله كيف تصنع لا طاعة لمن عصي الله وفي الترمذي عن ابي -سعيد	45	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	166	200	819	985	1458	300	سيكون عليكم-- امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع- قال ابن مس--------عود فكيف اصنع ان- ادركتهم قال تسالني يا ابن ام عبد----- كيف تصنع لا طاعة لمن عصي الله طب ق------- عن ابن مسعود	2105	-7652036097202687241	148	245.5	115	190	77.89473724365234	23	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms414	false	-2459980406519261052	0	41	0	219	1560	300	السفاء قال امراء يكونو---ن بعدي لا يهتدون بهد-ي ولا يستنون بسنتي فمن -----------صدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي الحوض- ومن ---------------لم يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم و-يردون علي	414	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms2106	true	6908473067198098882	192	237	968	1211	1506	300	السفهاء--- امراء يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي --حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم ---بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم وسيردون علي	2106	-7652036097202687241	206	358.5	167	251	82.07171630859375	30	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms048	false	8897614393214694495	71	102	346	484	1458	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	48	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	104	132	492	616	1451	300	ابو بكر ذلك و---------------قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	2618	-7652036097202687241	118	214.0	91	139	84.89208984375	24	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms012	false	7744694040792039854	172	204	798	934	1454	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش ل---احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احب-ني ومن احب-ني كان معي في الجنة	12	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	258	291	1218	1359	1403	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش علي احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة	2761	-7652036097202687241	133	247.0	101	141	94.32624053955078	30	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms121	false	-57946572288515342	49	81	215	351	1421	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش ل---احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احب-ني ومن احب-ني كان معي في الجنه	121	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	258	291	1218	1359	1403	300	يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش علي احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة	2761	-7652036097202687241	132	244.0	100	141	93.61701965332031	29	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms043	false	8003167083212122604	156	204	797	1025	1492	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلو----------ات حيث ينادي بهن ف-------------------ان الله عز وجل شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي------------------------------------------------ ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في	43	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms2944	true	-7206946434073580032	246	300	1173	1437	1437	300	عن ابن مسعود----------------- قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله قد---- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن اله-------------------دي ولعمري ما اخال احدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في-	2944	-7652036097202687241	185	323.5	147	305	60.655738830566406	33	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms348	false	-401946605406214037	0	68	0	334	1524	300	عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني------------------- الشبور و--------------------------------------------------------------في رواية شبور اليهود-------------------- فلم يعجبه---- وقال هو- من امر اليهود قال فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن -زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه----- الي	348	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	200	292	972	1420	1460	300	عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- وذكر له القنع القنع فسر في الحديث انه الشبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود و----ذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن يزيد -----------وهو مهتم بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه فغدا الي	3133	-7652036097202687241	276	420.0	214	472	58.47457504272461	45	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms013	false	-789644446543707267	238	282	1235	1454	1542	300	القران وتعلمه فانك ان مت وانت كذلك زارت الملاءكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ا--لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنه فلا تحدث في دين الله حدثا برايك قال ابو عبد ال--له بن القطان -	13	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms3844	true	-5858077105006814528	0	44	0	220	1494	300	القران وتعلمه فانك ان مت وانت كذلك زارت الملاءكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وان كرهوا ذلك وان احببت ان لا توقف علي الصراط طرفة عين حتي تدخل الجنة فلا تحدث في دين الله حدثا برايك---- ابو نصر السجزي في الابانة	3844	-7652036097202687241	204	377.5	162	224	91.07142639160156	37	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms518	false	1381842564712287215	245	278	1209	1385	1476	300	قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق الحديث -	518	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	173	215	833	1039	1491	300	قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل	3846	-7652036097202687241	161	288.0	130	207	77.77777862548828	30	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms063	false	-8924464644602354910	155	213	773	1107	1509	300	قال اصبح اهل الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يعوها وتفلتت منهم قال سحنون يعني البدع وفي رواية اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا وفي روايه لابن وهب ان اصحاب الراي اعداء السنة اعيتهم--------- ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها واستحيوا حين يسالوا ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم	63	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms3850	true	5520686045445515044	123	147	594	731	1534	300	قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها واستحيوا حين سء-لوا ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم	3850	-7652036097202687241	125	227.0	102	343	36.44314956665039	20	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	187	241	910	1181	1491	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت	451	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	300	1185	1455	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم---- فان لم يكن لهم جماعة ولا امام---- فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت-	4158	-7652036097202687241	257	475.0	206	280	91.78571319580078	45	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms045	false	4664340100020328163	170	217	797	1048	1464	300	كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقي---- حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم -اختلفوا فصارت- هكذا وشبك بين اصابعه قالوا وكيف بنا يا رسول الله ------------قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	45	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	111	159	511	765	1406	300	كيف بكم -بزمان------- يوشك ان ياتي----- يغربل الناس فيه غربلة وتبقي فيه حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا ك-يف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون -ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	4160	-7652036097202687241	229	398.5	185	269	85.13011169433594	37	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms411	false	-5486718070801288375	53	128	260	644	1516	300	وانا هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وهي بمعني الرواية التي قبلها الا ان هنا زيادة في بعض الروايات وانه سيخرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وفي رواية عن ابن ابي غالب موقوفا عليه------------------------------- ان بني اسراءيل تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة تزيد عليهم ف-------رقة كلها في النار الا	411	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	139	210	710	1070	1509	300	وان- هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة-------------------------------------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د عن معاوية اخرجه ابو داود كتاب السنة باب شرح السنة رقم 4573 ص 30836 ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا	4161	-7652036097202687241	256	445.0	202	423	60.52009582519531	45	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms436	false	-9144845724235183100	272	300	1441	1571	1571	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان- كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل-	436	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	235	263	1196	1328	1509	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل	4161	-7652036097202687241	129	247.0	102	132	97.7272720336914	27	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms329	false	1417509424026573982	27	92	131	490	1590	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يارسول الله قال اذا صار المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا	329	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	29	88	138	466	1542	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء--------------------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	320	615.0	262	360	88.88888549804688	54	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	50	108	269	596	1606	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وفي سنن ابي داود ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وقال في اخره يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم ف-ياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	197	362.0	163	336	58.630950927734375	28	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms415	false	-5371147771520740621	36	62	167	301	1525	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقراون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم ش--ر الخلق والخليقة	415	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	101	127	490	625	1516	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرء-ن القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة	4176	-7652036097202687241	132	252.5	106	136	97.05882263183594	24	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms045	false	4664340100020328163	170	217	797	1048	1464	300	كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان- يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم -اختلفوا فصارت- هكذا وشبك بين اصابعه قالوا وكيف بنا يا رسول الله ------------قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	45	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4200	true	9174758691390592818	130	178	663	920	1531	300	كيف بكم -بزمان------- يوشك ان ياتي عليكم يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا ك-يف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون مما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	4200	-7652036097202687241	230	409.0	185	266	86.4661636352539	38	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	149	208	744	1018	1491	300	من شر قال نعم -----قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت------------ يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	451	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4222	true	-1321224270431037586	0	61	0	282	1466	300	من شر قال نعم قال فقلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال قلت صفهم لي يا رسول الله ---------قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	4222	-7652036097202687241	260	482.5	203	292	89.04109954833984	50	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms108	false	-1528707352698362681	204	293	1054	1487	1519	300	عن ابي الطفيل الكناني ان رجلا ولد له غلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي به- النبي صلي الله عليه وسل-----م فدعا-------------------------------------------------- له بالبركه واخذ بجبهته فنبتت شعرة بجب--هته كانها سلفة فرس قال فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اجابهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيده وحبسه مخافة ان يلحق بهم احد قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له---------- الم تر--- برك-----ة النبي صلي الله عليه وسلم--- وقعت قال فلم نزل------ به حتي رجع عن رايهم قال فرد الله عز وجل الشعرة---- في جبهته اذ تاب	108	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4284	true	-8782670544893597383	121	213	626	1070	1495	300	عن ابي الطفيل-------- ان رجلا ولد له----- علي-------------------------------------- عهد النبي صلي الله عليه وسلم غلام فدعا له واخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة قال-------- فنبتت شعرة في جبهته كانها هلبة فرس---- فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج اح-بهم فسقطت الشعرة عن جبهته فاخذه ابوه فقيد------ه مخافة ان يلحق بهم ق----ال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له فيما نقول الم تر ان بركة دعوة النبي صلي الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتي رجع عن رايهم قال فرد الله --اليه الشعرة بعد في جبهته --وتاب	4284	-7652036097202687241	328	520.5	257	522	62.83525085449219	54	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms035	false	-235042585110737237	160	222	810	1135	1551	300	عن مصعب بن سعد فاتي علي------- هذه الاية قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الي قوله يحسنون صنعا قلت------- اهم الحرو-ية قال لا هم الي-----------هود والنصاري اما اليهود فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا ليس فيها طعام ولا شراب ولكن الحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	35	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4289	true	2541149253247901067	152	219	742	1093	1474	300	عن مصعب بن سعد قال سالت ابي عن هذه الاية قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا اهم الحرورية قال لا هم اهل الكتاب اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا بمحمد صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة فقالوا ليس فيها طعام ولا شراب ولكن الحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض	4289	-7652036097202687241	293	536.5	235	351	83.47578430175781	51	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms198	false	2544359392621050101	90	146	471	729	1517	300	الحسن قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع فربي لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربوة عيد منها عشرين يوما و----------عن عبيد الله بن عم-ر قال صلي بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الفجر فافتتح سو-ة يوسف فقراها حتي اذا بلغ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم بكي حتي انقطع	198	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4877	true	-7956596840353954930	142	215	684	1049	1458	300	الحسن قال قرا عمر بن الخطاب------------- ان عذاب ربك لواقع ما-له من دافع فربا فربا وفي حديث عاءشة مالك حشياء رابية الرابية التي اخذها الربو وهو النهيج وتواتر النفس الذي يعرض للمسرع في مشيه وحركته النهاية 2 192 ب ربوة عيد منها عشرين يوما 35833 ايضا عن عبيد----- بن عمير قال صلي بنا عمر--- الخطاب------------- صلاة الفجر فافتتح سورة يوسف فقراها حتي اذا بلغ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم بكي حتي انقطع	4877	-7652036097202687241	218	355.5	171	400	54.5	38	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms048	false	8897614393214694495	103	205	488	975	1458	300	ابن المبارك عن عمر بن الخ--------------------------------------طاب ان يزيد -بن ابي سفيان ياكل الوان الطعام فقال عمر لمولي له يقال له يرفا اذا علمت انه قد حضر عشاءه فاعلمني فلما حضر عشاءه اعلمه فاتاه عمر فسلم عليه فاستاذن فاذن له فدخل فقرب عشاءه فجاء بثريد -لحم فاكل عمر معه منها ثم قرب شواء فبسط يزيد يده وكف عمر يده ثم قال و---الله يا يزيد بن ابي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لءن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم و-----------------عن ابن عمر صلاة السفر ركعتان من خالف السنة كفر وخرج الا-جري عن الساءب بن يزيد قال اتي عمر بن الخطاب	48	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4897	true	-636596635823698162	137	236	635	1110	1446	300	ابن المبارك وسعد وهناد 35921 عن سعيد بن جبير قال بلغ عمر بن الخطاب ان يزيد ابن ابي سفيان ياكل الوان الطعام فقال---- لمولي له يقال له يرفا اذا علمت انه قد حضر عشاءه فاعلمني فلما حضر عشاءه اعلمه فاتي -عمر فسلم و-----استاذن فاذن له فدخل فقرب عشاءه فجاء بثريد ولحم فاكل عمر معه -----ثم قرب شواء فبسط يزيد يده وكف عمر ----ثم قال عمر الله يا يزيد بن ابي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لءن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم ابن المبارك 35922 ----------------------------------------عن ابي موسي الاشعري ان--------------ه قدم علي عمر بن الخطاب	4897	-7652036097202687241	380	662.5	297	548	69.34306335449219	68	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	221	280	1046	1334	1450	300	--------له علي عمر قال فيه فلما دخل قال ---يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع فيه فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاه--------------------لين فوالله ما جاوز ع--مر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	135	194	654	939	1417	300	له فاذن له عمر------------ فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع ب-ه فقال له الحر -------يا امير المءمنين ان الله قال لنبيه-------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	4915	-7652036097202687241	241	414.5	191	326	73.92638397216797	40	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms140	false	-5393280248607512497	0	52	0	258	1508	300	صلي الله عليه وسلم------- يا رسول الله ما راينا قوما--- ابذل من كثير ولا احسن من مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم يعني الانصار -لقد ---------------كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	140	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	183	245	900	1213	1469	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما قط ابذل من كثير ولا احس---ن مواساة من قليل من-------------------------- الانصار ولقد قدمنا المدينة فكفونا المءنة واشركونا في المهنا المهنا ما ياتيك فتسيغه وتقبله طبيعتك المعجم الوسيط 2 996 ب وكل امر اتي بلا تعب فهو هنيء المختار 554 ب لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال اما ما ----------------------------------------اثنيتم عليهم	5416	-7652036097202687241	179	275.5	144	382	46.858638763427734	30	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms329	false	1417509424026573982	42	134	200	718	1590	300	اذا صار المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المس--------------------اجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا وقذفا وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قريب من هذا وفيه ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم وفيه ظهرت القيان والمعازف وفي اخره فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	329	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	255	946	1304	1503	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع	5529	-7652036097202687241	270	467.5	219	582	46.391754150390625	42	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms329	false	1417509424026573982	18	92	90	490	1590	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يا-رسول الله قال اذا صار المغنم- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجت----------ه وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس- الحرير--------- واتخذت القيان والمعازف------------------------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك------------------------------- ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا	329	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms5677	true	-3197114670696647033	25	99	122	531	1564	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال اذا اتخذوا الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وجفا اباه وعق امه وبر صديق----------------------------------------------------------------------------------ه وشربت الخمور ولبست الحرير والديباج واتخذوا -------المعازف والقينات واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم ولعن اخر هذه الامة اولها وارتفعت الاصوات في المساجد فليتوقعوا خلالا ثلاثا ريحا حمراء------- وخسفا و--مسخا	5677	-7652036097202687241	267	441.0	214	507	52.662723541259766	43	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms042	false	4048677212582808662	39	63	195	316	1528	300	رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا حمله	42	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	38	60	179	292	1537	300	رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا مالك	6075	-7652036097202687241	110	214.0	88	121	90.90908813476562	20	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms421	false	-2122741557661723796	39	97	205	492	1539	300	ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لاحدكم -خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديكم الا هل- الا هلم فيقال----- قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	421	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	0	59	0	287	1537	300	يات- بعد -من امتك قال ارايت لو -ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	6075	-7652036097202687241	260	462.0	207	303	85.80857849121094	47	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms042	false	4048677212582808662	39	63	195	316	1528	300	رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا حمله	42	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	226	248	1107	1220	1475	300	رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا مالك	6078	-7652036097202687241	110	214.0	88	121	90.90908813476562	20	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms421	false	-2122741557661723796	0	102	0	517	1539	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله لاحقون وددت ان- قد راي-ت اخواننا قالوا يارسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطكم علي الحوض قالوا يارسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لاحدكم خيل غر محجلة--------- في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذاد---ن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديكم الا هل- الا هلم فيقال----- قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا فوجه الدليل من---- الحديث ان	421	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	135	253	652	1244	1475	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء بكم- لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او ----------لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا--------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت ان رجلا له ---خيل غر محجلة بين ظهري في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين محجلون المحجل هو الذي يرتفع البياض في قواءمه الي موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين النهاية 1 346 ب من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذدان رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا مالك جري تصحيح هذا الحديث من	6078	-7652036097202687241	413	689.0	326	654	63.14984893798828	71	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms479	false	311284154249006019	67	127	319	612	1422	300	خير الناس قال ذو القلب المهموم واللسان الصادق قلنا قد عرفنا اللسان الصادق فما ذو القلب المهموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه --------ولا حسد قلنا فمن علي اثره قال الذي ينسي الدينا ويحب الاخرة قلنا ما نعرف هذا فينا الا رافعا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	479	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms6154	true	7352107340221885294	161	203	796	997	1476	300	خير الناس---- ذو القلب المخموم واللسان الص----------------------------ادق قيل ما القلب المخموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد ق-يل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الا------------------------------------------------------------------خرة ق-يل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	6154	-7652036097202687241	174	309.5	134	301	57.807308197021484	29	JK000967-ara1	JK008001-ara1
JK000967-ara1.ms044	false	1546765117218769384	153	190	726	918	1452	300	ستة العنهم لع-نهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في -دين الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت يذل به من اعز الله ويعز به --من اذ-----------------ل الله والتارك لسنتي والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	44	4292393392388163235	JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	98	132	504	684	1508	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ف-------------------يعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمس--------------تحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله	6276	-7652036097202687241	144	252.5	115	213	67.60563659667969	23	JK000967-ara1	JK008001-ara1