id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	138	296	720	1457	1472	300	صلي الله عليه وسلم فروي------------------------------ عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا--------- عنده عمر رضي الله عن-ه -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن كلها فيذهب ق-----ران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له ---كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي هو والله خير فلم يز---------------------ل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له----------------- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد---------- فقال--- ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك فقلت -------------------كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير---- فلم يزل-------- يراجعني -في	356	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0013	true	-3453599636958939226	47	219	221	1022	1418	300	صلي الله عليه وسلم في اهل بيته 9 الثالث في جمع القران عن زيد بن ثابت ق-------------ال ارسل الي ابو بكر------------- مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس ------------------عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن----- فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال -قلت لعمر وكيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------ل عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد وفي رواية فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير قال فلم يزل ابو بكر يراجعني وفي	13	-8763520610646382961	617	1034.0	482	888	69.48197937011719	117	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	29	163	146	837	1537	300	عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان ---------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0014	true	-5936707933867076141	2	133	9	688	1544	300	عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر-------------------- زيد بن ثابت و----عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الله ب--ن الحارث بن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اخ-------تلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سوي ذلك من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	14	-8763520610646382961	533	875.0	428	781	68.24584197998047	83	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms309	false	6709747937365195431	30	60	131	275	1402	300	علي امراة من قي-س يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما-لها فقال حجة--------- مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت --الحديث الخ وقال	309	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0018	true	-6169422685679534290	0	34	0	157	1541	300	علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت -قال	18	-8763520610646382961	127	217.0	98	158	80.37974548339844	24	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	191	300	933	1479	1479	300	وفي الصحيح ع--------------ن عمر رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فصبر-ت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ف-قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف------ لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0030	true	-4824627819431419808	4	117	19	588	1494	300	وعن الرحمن بن عبد القاري ان عمر -------------قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقراها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف كثيرة لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	-8763520610646382961	522	990.5	418	582	89.69071960449219	100	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	208	280	986	1334	1450	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث عيينة بن حصن حين استءذن له علي عمر قال فيه فلما دخل قال ---يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع فيه فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله -------قال لنبيه عليه الصلاة والسلام خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاه---------------------------------لين فوالله ما جاوز ع--مر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	519	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0041	true	5369064853348477317	127	198	607	958	1414	300	قال ابن عباس فاستاذن الحر ل---------عيينة فا-------------ذن له عمر------------ فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع ب-ه فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي- الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين سورة الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	41	-8763520610646382961	268	429.5	211	395	67.84809875488281	43	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms035	false	-235042585110737237	57	120	264	597	1551	300	وفي البخاري عن عمر-------- بن مصعب -------قال سالت ابي----- عن قوله تعالي هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا ه------------م الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان شعبة يسميهم الفاسقين وفي ----تفسين سعيد بن منصرو عن مصعب بن سعد قال	35	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0093	true	7683427530931995497	184	254	862	1219	1440	300	201 الرابع- عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال سالت ابي يعني عن قوله قل--- هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا سورة الكهف اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم و----النصاري كذ-بوا بالجنة -قالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد- يسميهم الفاسقين 202 الخامس عن طلحة بن م-صرف عن مصعب بن سعد قال	93	-8763520610646382961	294	495.0	232	369	79.67479705810547	48	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms043	false	8003167083212122604	156	212	797	1067	1492	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	43	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0128	true	-4546946708407894782	172	221	841	1079	1462	300	عن ابي الاحوص عن عبد الل----ه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------- شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	128	-8763520610646382961	219	394.0	172	270	81.11111450195312	41	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms415	false	-5371147771520740621	36	66	167	316	1525	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقراون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة الي غير ذلك من	415	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0146	true	-6784414168322197649	24	53	103	252	1461	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقراون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال ابن الصامت	146	-8763520610646382961	139	268.0	110	149	93.28858947753906	26	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	25	124	127	630	1546	300	حذيفة رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ثم ----قال ينام------ النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء و----------------------------يصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	328	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0150	true	3667431013659105875	6	119	24	594	1468	300	حذيفة ق-------------ال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	150	-8763520610646382961	443	765.5	354	606	73.10231018066406	75	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	133	175	668	858	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي	451	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0151	true	6495216322152153964	258	300	1271	1461	1461	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي-	151	-8763520610646382961	189	368.0	148	191	98.952880859375	40	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	166	232	860	1179	1518	300	فقلت -هل بعد ذلك الش-ر من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم---- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا -قلت ف-------------------------------ما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرجه------- البخاري	41	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0152	true	217027143557955927	3	81	16	394	1451	300	فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا فقلت يا رسول الله فما تري وفي رواية فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ----------قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وهو في افراد البخاري	152	-8763520610646382961	298	507.0	235	388	76.80412292480469	55	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	175	243	858	1189	1491	300	تعرف منهم وتنكر ق-لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم-------- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا -قلت ف-------------------------------ما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	451	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0152	true	217027143557955927	0	77	0	373	1451	300	تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا فقلت يا رسول الله فما تري وفي رواية فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	152	-8763520610646382961	327	616.5	259	373	87.66755676269531	63	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms193	false	-5271766504027023451	87	125	482	673	1635	300	ابي موسي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تد-عون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم	193	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0174	true	-6115816744504889487	52	89	264	452	1465	300	ابي موسي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم ليس تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سمعيا قريبا وهو معكم	174	-8763520610646382961	178	340.0	142	193	92.22798156738281	32	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms123	false	-1401262751917089183	231	293	1189	1488	1525	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار--------------------------------- فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فقمص- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راهم--- من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة	123	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0185	true	8636341345952656246	20	82	95	393	1421	300	قال كنا--------------------------------- في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم----- عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة	185	-8763520610646382961	257	474.0	203	336	76.48809814453125	50	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms124	false	-8146758812860092771	0	147	0	680	1437	300	الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------------------------------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاءه رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنه فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها----- من غير ان ينقص من اوزارهم شء فتاملوا اين-------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة سيءة تجدوا ذلك فيمن عمل بمقتضي المذكور علي ابلغ ما يقدر عليه حتي بتلك الصره فانفتح بسببه باب الصدقه علي الوجه الابلغ فسر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	124	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0185	true	8636341345952656246	112	273	557	1297	1421	300	الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاءه رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مدهنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء وهو ايضا في افراده عن عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير قال جاء ناس من الاعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم الصوف فراي سوء حالهم فذكر بمعناه 507 السادس عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-8763520610646382961	503	934.5	389	882	57.02947998046875	110	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms220	false	8976212815869083613	31	114	150	548	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال--- كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان	220	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0187	true	-9159974707151015933	227	298	1105	1446	1452	300	ابي جحيفة عن ابي-----------ه قال------- اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال له كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم فقال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان	187	-8763520610646382961	311	514.5	244	405	76.79012298583984	52	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms043	false	8003167083212122604	252	284	1271	1422	1492	300	كتاب الله فيه الهدي والنور وفي رواية فيه الهدي من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	43	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0307	true	3736715005854279175	56	105	245	471	1405	300	كتاب الله فيه الهدي والنور --------------------من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل وفي حديث سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان نحوه غير انه قال الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله هو حبل من اتبعه كان علي الهدي ومن تركه كان علي ضلالة	307	-8763520610646382961	125	223.5	98	246	50.81300735473633	26	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms398	false	465892040262046617	0	39	0	200	1532	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي -----------لله عنهم فقال هلم-- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقا-----------------------ل عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه-------- الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول	398	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0365	true	8836841589969372218	253	300	1185	1426	1426	300	البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال عمر وفي رواية فقال بعضهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب عليها الوجع وعندكم القران -حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول-	365	-8763520610646382961	171	281.5	135	244	70.08197021484375	26	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms398	false	465892040262046617	39	98	200	485	1532	300	قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول كما قال عمر فما كثر------------------------------------ اللغط والاختلاف ---3 عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني-------------- فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	398	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0366	true	430197005825397049	0	61	0	300	1507	300	قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ومنهم من يقول -ما قال عمر وفي رواية ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الر----------زية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	366	-8763520610646382961	231	389.5	181	338	68.34319305419922	41	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms486	false	7742585699958974274	56	175	293	899	1544	300	عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي وهي قوله تعالي فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءل--------------ون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و-------------لا يكتمون الله حديثا والله------ ربنا ما كنا مشركين------------- فقد كتموا في هذا الاية --ام السماء بناها رفع سمكها فسواها الي قوله تعالي والارض بعد ذلك دحاها ف--------------ذكر خلق السماء قبل ال----ارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله ثم استوي الي السماء وهي دخان الي قوله طاءعين ف----------ذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما------------ عزيزا حكيما سميع------------ا بصيرا------------ فكانه كان ثم مضي فقال يعني ابن عباس فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون في النفخة الاولي و--نفخ في الصور	486	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0431	true	6240969994980215955	190	300	962	1537	1537	300	عن سعيد ------------قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف عل----ي قال------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون سورة المءمنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون سورة الصافات ولا يكتمون الله حديثا سورة النساء ربنا ما كنا مشركين سورة الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال السماء بن-----------------اها الي قوله--------------------- دحاها سورة النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي------------------------------------------- طاءعين سورة فصلت فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما سورة النساء عزيزا حكيما سورة النساء سمعيا بصيرا سورة النساء فكانه كان ثم مضي فقال ---------------لا انساب ف-------------------------ي النفخة الاولي ثم نفخ في الصور-	431	-8763520610646382961	444	692.5	354	720	61.66666793823242	73	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms486	false	7742585699958974274	175	300	899	1544	1544	300	فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم ف----ي النفخة الاخري واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرفوا ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض وقوله عز وجل خلق الارض في يومين-------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فلذلك قوله دحاها وقوله تعالي خلق الارض في يومين فخلقت الارض وما فيها من شء في-	486	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	0	109	0	556	1503	300	فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم قال في النفخة الاخرة -اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله------- يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم وتنطق ايديهم فعند ذلك عرف-- ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين ك-----------------فروا سو---رة الحجر 2 و----------خلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال-------- والاكام وما بينهما في يومين اخري------------------------------------------------ن فخلقت الارض وما فيها من شء في	432	-8763520610646382961	519	956.5	417	665	78.04511260986328	88	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms487	false	-8647691780448252178	0	40	0	187	1494	300	اربعة ايام وخلقت السموات في يومين و-كان الله غفورا رحيما سمي نفسه بذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله عز وجل لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	487	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0432	true	-1781353629875083695	109	148	556	736	1503	300	اربعة ايام وخلقت السموات في يومين و كان الله غفورا رحيما سمي نفسه -ذلك وذلك قوله اي لم ازل كذلك فان الله -------لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	432	-8763520610646382961	178	337.0	140	188	94.68085479736328	36	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms486	false	7742585699958974274	129	300	664	1544	1544	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان الي قوله-------------------------------------- طاءعين فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما عزيزا حكيما سميعا بصيرا فكانه كان ثم مض----------------------------------------------------------------------ي فقال يعني ابن عباس----- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون----- في النفخة الاولي ونفخ في الصور ف-صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم------- في النفخة الاخري و------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله--------------------- ما كنا مشركين------ ولا يكتمون الله حديثا فان الله عز وجل يغفر----------- لاهل الاخلاص ذن----------------------------------------------وبهم وقال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقول ------------------لم نكن مشركين ف---------------------------------------------------------ختم علي افواههم فتنطق ايديهم------------------------- فعند ذلك عرف-------وا ان الله لا يكتم حديثا وعنده---------- يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي به---------------------------------------------------------------------------------------------م الارض --وقوله ----عز وجل خلق الارض في يومين--------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يومين اخرين----- ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي--------------------------------- وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فلذلك قوله دحاه---------------ا وقوله تعال--------------ي خلق الارض في يومين فخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الارض وما فيها من شء في-	486	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0433	true	4896587000645537473	5	291	28	1523	1571	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طا-------------------------------------ءعين وقوله كان الله غفورا رحيما و كان الله- سميعا بصيرا فكانه كان ثم مضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل ان انباتني بهذا فحسبي -قال----- ابن عباس قوله فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم ان كان في النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي والله ربنا ما كنا مشركين وقوله ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذا كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا واما قوله السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين يعني ثم دحي الارض ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وشق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال والاكام وما في--ها في يومين اخرين ف-ذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها وقوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للساءلين فجعلت الارض وما فيها من شء في	433	-8763520610646382961	733	1103.0	582	1557	47.07771301269531	124	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms366	false	6901785281832108347	36	112	180	547	1554	300	البخار--ي عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد -بن معاو-ة جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا ا----------------------------------------------------------------------------------------------علم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه قال ابن العربي وقد قال ابن الخياط ان بيعة عبد الله ليزيد كانت كرها واين يزيد من ابن عمر	366	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0518	true	-4643600439070588227	93	184	444	880	1435	300	السختياني عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد ابن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع ا-لله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه واخرجه البخاري من حديث مالك عن----------- عبد الله بن دينار ع-----------------ن ابن عمر	518	-8763520610646382961	295	523.0	231	465	63.440860748291016	55	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms040	false	6293828667245170285	28	62	139	296	1493	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	40	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0642	true	1893936617336144892	211	244	1038	1190	1437	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	642	-8763520610646382961	152	297.0	119	157	96.8152847290039	32	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms098	false	580554581232454983	53	243	251	1180	1466	300	عن يزيد بن صهيب الفقير ----قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نجح ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينه فاذا جابر بن عبد الله يحدث القو--------------------------------م جالس الي سارية عن رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم قال واذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته---------------- كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها------------ فما هذا الذي تقولون قال فقال افتقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد صلي الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف الا اكون احفظ ذلك قال غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان ي-ونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس فرجعنا وقلنا ويحكم اترون---- الشيخ يكذب علي رسول الله عليه و---------سلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد او كما قال	98	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0653	true	-1324189180012163378	6	200	28	976	1453	300	عن يزيد-------- الفقير اتم قال كنت قد شغفني راي من راي الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس قال فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس الي سارية قال ف-----------------------------------------اذا هو قد ذكر الجهنميين قال فقلت له يا صاحب رسول الله ما هذا الذي تحدثون والله يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته سورة ال عمران و كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها سورة السجدة فما هذا الذي تقولون قال فقال ا-تقرا القران قلت نعم قال فهل سمعت بمقام محمد صلي الله عليه وسلم يعني الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج ---------قال ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه قال واخاف الا اكون احفظ ذاك قال غير انه--- زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس فرجعنا -قلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد او كما قال	653	-8763520610646382961	853	1606.5	679	1011	84.37191009521484	162	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms214	false	-1021881401096620866	133	189	718	996	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم---------------------- قالوا انك تواصل --قال اني لست كهيءتكم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني و-----------------------------------عن انس رضي الله عنه قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا --شهر لواصلنا وصالا حتي يدع المتعمقون تعمقهم	214	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0811	true	-7923949690610440441	227	294	1060	1382	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب 1955 التاسع بعد الماءة عن حميد عن ثابت عن انس -------------قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا---- يدع المتعمقون تعمقهم	811	-8763520610646382961	192	299.5	150	339	56.637168884277344	35	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	170	300	782	1423	1423	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من اهلي ومالي وفي الترمذي عن جابر رضي الله عنه قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر عنده اخر بدعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعدل بالدعة والدعة المراد بها هنا الرفق والتيسير قال فيه الترمذي حسن غريب وعن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني- اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني- اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي-	216	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0828	true	-6688982109886669787	79	210	392	1039	1503	300	قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها مرتين او ثلاثا واخرجه مسلم من حديث بكير بن الاخنس عن انس قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم ببدنة او هدية فقال اركبها قال انها بدنة او هدية قال وان 1998 الثاني والخمسون بعد الماءة اخرجه البخاري من حديث حميد الطويل عن انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها وقالوا فاين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي	828	-8763520610646382961	364	620.5	287	886	41.08352279663086	66	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms217	false	-3255464238516299824	0	29	0	149	1495	300	الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	217	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0828	true	-6688982109886669787	210	240	1039	1194	1503	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	828	-8763520610646382961	149	290.5	120	155	96.12903594970703	28	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms394	false	-7083164389651173951	244	278	1316	1503	1606	300	نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم هذا يومهم الذي فرض الله عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصاري بعد غد	394	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0973	true	-7982397572946065836	39	71	189	364	1529	300	نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم هذا يومهم الذي فرض----- عليهم واختلفوا فيه فهدانا الله له فهم--- لنا---- تبع فاليهود غدا والنصاري بعد غد	973	-8763520610646382961	172	321.5	140	187	91.97860717773438	28	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms421	false	-2122741557661723796	0	80	0	403	1539	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله -----لاحقون وددت ان- قد راي-ت اخواننا قالوا يارسول الله السنا اخوانك قال ب----------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطكم علي الحوض قالوا يارسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق--------------ال ارايت لو كان لاحدكم -خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذ---ادن رجال عن حوضي	421	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms0977	true	-2590114613138359109	220	300	1061	1448	1448	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم للاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-----------لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا--------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله فقال ارايت لو -ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليزادن رجال عن حوضي-	977	-8763520610646382961	319	515.5	253	447	71.36465454101562	54	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms140	false	-5393280248607512497	133	171	663	854	1508	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته يعني النبي صلي الله عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولا يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	140	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1064	true	-3772991691846357629	209	241	969	1130	1420	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته------------------------------ صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	1064	-8763520610646382961	160	299.5	128	191	83.7696304321289	30	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	130	199	595	915	1423	300	قال -صم يوما وافطر يوما وذاك صيام داود------------ وهو اعدل الص-----------------------------------------يام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك -------------------------قال عبد الله بن عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي وفي الترمذ------ي عن جابر رضي الله عن----------------ه قال ذكر رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1202	true	472076274684281211	51	137	236	645	1388	300	قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام وفي رواية شعيب عن الزهري فهو افضل الصيام قال ف----اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية يونس عن الزهري قال عبد الله بن عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي وفي حديث الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة وحده قال ---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1202	-8763520610646382961	282	478.0	218	422	66.82464599609375	55	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	35	177	163	815	1423	300	قال فقلت يا نبي الله وما صوم داود قال كان يصوم يوما ويفطر يوما قال واقرا القران في كل شهر قال فقلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في كل سبع ولا تزد علي ذلك فان لزوجك عليك حقا ولزوارك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فشددت فشدد الله علي قال وقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال فصرت الي الذي قال لي النبي صلي الله عليه وسلم فلما كبرت وددت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي رواية قال صم يوما وافطر يوما وذاك صيام داود وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك قال عبد الله بن -------------------------------------عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	216	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1203	true	8714206681684989976	0	131	0	589	1362	300	قال -قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال اقراه في عش-------------------------------ر قال -قلت يا بني الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقراه في--- سبع -لا تزد علي ذلك ق----------------------------------------------------ال فشددت فشدد علي--------- وقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمر قال فصرت الي الذي قال لي النبي صلي الله عليه وسلم فلما كبرت وددت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله عليه وسلم وزاد عند مسلم من رواية حسين المعلم عن يحيي وان لولدك عليك حقا وللبخاري من حديث حسين قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام وفي حديث ابي العباس الساءب بن فروخ المكي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو قال في رواية ادم عن شعبة وكان شاعرا وكان -------------لا يتهم في حديثه قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم	1203	-8763520610646382961	344	532.5	260	804	42.786067962646484	66	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms219	false	7025680634810038578	10	33	49	158	1470	300	قال فصرت الي الذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كبرت وددت انني--- قبلت رخصة نبي الله صلي الله عليه وسلم	219	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1203	true	8714206681684989976	50	74	213	324	1362	300	قال فصرت الي الذي قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم فلما كبرت وددت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلي الله عليه وسلم	1203	-8763520610646382961	101	182.5	78	113	89.38053131103516	20	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	226	299	1156	1559	1559	299	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1432	true	-6625025067536606431	196	267	985	1365	1535	300	ان النكاح ------------كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	1432	-8763520610646382961	349	634.5	282	410	85.1219482421875	59	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	33	0	170	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي	303	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1432	true	-6625025067536606431	267	300	1365	1535	1535	300	الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي-	1432	-8763520610646382961	164	295.0	133	176	93.18181610107422	27	JK000967-ara1	JK007065-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	33	120	170	619	1559	300	كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وال---رابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم وهذا	303	4292393392388163235	JK007065-ara1.ms1433	true	-2018564540464190959	0	86	0	444	1506	300	كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع--- يجتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم 3329	1433	-8763520610646382961	424	780.5	340	459	92.37472534179688	75	JK000967-ara1	JK007065-ara1