id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms478	false	-3963821392443223906	133	256	666	1261	1457	300	الشافعي---------- لسان العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا قال ولا نعلمه---- يحيط بجميع علمه انسان غير نبي ولكنه- لا يذهب منه- شء علي عامتها حتي لا يكون موجودا فيها من يعرفه قال والعلم به ع-ند العرب كالعلم بالسنة عند اهل العلم لا نعلم رجلا جمع السنن----- فلم يذهب منها عليه----- شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي ال-----سنن واذا فرق---- كل واحد منهم ذهب عليه----------- الشء منها ثم كان ما ذهب عليه منها موجودا عند غيره --ممن كان في طبقته واهل علمه قال وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------كذا لسان العرب عند --------خاصتها وعامتها لا يذهب منه شء عليها ولا يطلب عند غيرها ولا يعلمه الا من نقله عنها ولا يشركها فيه الا من اتبعها في تعلمه منها ومن قبله منها فهو من اهل لسانها	478	4292393392388163235	JK007040-ara1.ms0002	true	6269255418522952307	101	245	569	1283	1556	300	الشافعي ح انه قال لسان العرب اوسع الالسنة مذهبا واكثرها الفاظا---- وما نعلم احدا يحيط بجميعها--------- غير نبي ولكنها لا يذهب منها شء علي عامتها حتي لا يكون موجودا فيها------------- والعلم بها عند العرب كالعلم بالسنن عند اهل الفقه لا نعلم رجلا جمع السنن كلها فلم يذهب----- عليه منها شء فاذا جمع علم عامة اهل العلم بها اتي علي جميع السنن واذا فرق علم كل واحد منهم ذهب علي الواحد منهم الشء منها ثم كان ما ذهب عليه منها موجودا عند غيره وهم في العلم طبقات منهم الجامع لاكثره وان ذهب عليه بعضه والجامع لاقل مما جمع غيره فينفرد جملة العلماء بجميعها وهم درجات فيما وعوا منها وكذا لسان العرب عند عامتها وخاص--------تها لا يذهب منه شء عليها ولا يطلب عند غيرها ولا يعلمه الا من قبله عنها ولا يشركها فيه الا من اتبعها في تعلمه منها ومن قبله منها فهو من اهل لسانها	2	-7148675667043055495	519	858.0	409	753	68.92430114746094	93	JK000967-ara1	JK007040-ara1