id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	65	161	321	760	1449	300	ابن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت -----------------مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله --------------------------------------------------بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	428	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms075	true	4051295936565016592	131	227	673	1117	1493	300	ابن الديلمي قال------------------------- وقع في نفسي شء من القدر فاتيت ابي بن كعب فسالته فقال--------- ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لم يظلمهم -------------ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت احدا ذهبا او قال مثل احد ذهبا------------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لمت علي غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال فخرجت من عنده فاتيت ابن مسعود فقال--- مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة---------- فقال مثل ذلك	75	-5810631379366433829	304	468.0	235	521	58.349327087402344	55	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	12	64	63	317	1449	300	نافع قال بينما نحن عند عبدالله بن عمر نعوده اذ جاء- رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال عبدالل----ه بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقران عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وخسف وهو -في الزنديقية	428	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms128	true	-5148774596597702151	15	68	71	321	1512	300	نافع قال بين-ا نحن عند -------ابن عمر قعود- اذ جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر انه بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقرا ع-ليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وخسف وهما في الزنديقية	128	-5810631379366433829	233	424.5	184	260	89.61538696289062	44	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms068	false	6428865847938626320	192	237	920	1127	1435	300	عن عبد الله بن عمر ----------قال من كان يزعم ان مع الله قاض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا او رازقا او يملك ضرا او نفعا او موتا او حياة او نشورا لقي الله فادحض حجته واخرس لسانه وجعل صلاته وصيامه هباء منثورا وقطع به الاسباب و-كبه في النار علي وجهه	68	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms136	true	5314631792125966016	92	211	438	996	1395	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال من كان يزعم ان مع الله قاضيا او رازقا او يملك لنفسه ضرا او نفعا فاخرس الله لسانه وجعل صلواته هباء وقطع به الاسباب واكبه علي وجهه في النار وقال ان الله عز وجل خلق الخلق واخذ منهم الميثاق وكان عرشه علي الماء رواه ابن وهب 1643 حدثنا ابو بكر محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا ابو كامل قال حدثنا مءمل بن اسماعيل قال حدثنا عمر بن محمد العمري قال حدثنا سالم بن عبد الله قال قال ابن عمر من زعم ان مع الله خالقا او رازقا او قاضيا او يملك لنفسه ضرا او نفعا فاخرس الله لسانه وجع--------------------------------------------------------------------------------------------ل صلاته وصيامه هباء------- وقطع به الاسباب واكبه--------- علي وجهه	136	-5810631379366433829	98	-108.5	77	666	14.714715003967285	18	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms025	false	-4368554877376670628	123	234	627	1184	1523	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي ابن ارطاه يستشيره في بعض القدريه فكتب اليه اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله------- والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السنه انما سنها من قد عرف ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا و-هم كانوا علي كشف الامور اقوي------ وبفضل كانوا فيه احري فلءن امر--------------------------------------------------------- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع- غير سنن-هم ورغب -نفسه ع------نهم انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا	25	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms176	true	-5678504262789265141	162	300	788	1469	1469	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه الي عمر يسال عن----------------------- القدر-- فكتب اليه اما بعد------ اوصيك بتقوي الله عز وجل والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مءونته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصرنا قذ قد كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقدر وبفضل ---ما فيه كانوا اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث عبدهم ما احدثه ------الا من ابتغي غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم--------- السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا-	176	-5810631379366433829	441	707.0	349	741	59.5141716003418	69	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms036	false	-5449423510546539349	0	176	0	864	1533	300	يقول في القدر فبعث اليه فحجبه اياما ثم ادخله عليه فقال يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال عمرو بن مهاجر فاشرت اليه الا يقول شيءا قال فقال نعم يا امير المءمنين ان الله عز وجل يقول هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عمر اقرا الي اخر السوره وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما ثم قال ما تقول يا غيلان قال اقول قد كنت اعمي فبصرتني واصم فاسمعتني وضالا فهديتني فقال عمر اللهم ان كان عبدك غيلان صادقا والا فاصله قال فامسك عن الكلام في القدر فولاه عمر بن عبد العزيز دار الضرب بدمشق فلما مات عمر ابن عبد العزيز وافضت الخلافة الي هشام تكلم في القدر فبعث اليه هشام فقطع يده فمر به رجل والذباب علي يده فقال--- يا غيلان هذا قضاء وقدر -قال كذبت لعمر الله ما هذا قضاء ولا قدر- فبعث اليه هشام فصلبه -----	36	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms179	true	6687345471356859429	72	246	345	1199	1437	300	يقول في القدر فبعث اليه فحجبه اياما ثم ادخله عليه فقال يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال عمرو بن مهاجر فاشرت اليه الا يقول شيءا قال فقال نعم يا امير المءمنين ان الله عز وجل قا-ل هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال---- اقرا---- اخر السورة وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما ثم قال ما تقول يا غيلان قا-----ل قد كنت اعمي فبصرتني واصم فاسمعتني وضالا فهديتني فقال عمر اللهم ان كان عبدك غيلان صادقا والا فاصلبه--- فامسك عن --كلام في القدر فولاه عمر بن عبد العزيز دار الضرب بدمشق فلما مات عمر -بن عبد العزيز وافضت الخلافة الي هشام تكلم في القدر فبعث اليه هشام فقطع يده فمر به رجل والذباب علي يده فقال له يا غيلان هذا قضاء وقدر فقال كذبت لعمر الله ما هذا قضاء ولا قدرا فبعث اليه هشام فصلبه رواه	179	-5810631379366433829	839	1611.5	667	874	95.99542236328125	162	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms025	false	-4368554877376670628	123	245	627	1234	1523	300	بن عبد العزيز--- رضي الله عنه اذ كتب له عدي ابن ارطاه يستشيره في بعض القدريه فكتب اليه اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره و-اتباع سنة نبي-----ه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون في--------ما قد جرت سنته وكفوا مءنته---------------------------------------------------------------------------------------- فعليك بلزوم السنه فا------------------------ن السنه ا--------------------------------------نما سنها من قد عرف ما في خلافها من -------الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا و----------هم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل--- كانوا فيه- احري------------------- فلءن امر -------------------------------------------------حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنن-هم ورغب -نفسه عنهم انهم لهم السابقون فقد --تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر	25	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms187	true	-8354482458545348741	135	291	662	1419	1467	300	عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة انه قال----------------------------------------- اما بعد فا-ني موصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره ة اتباع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون في دينهم مما قد كف----------وا مءنته وجرت فيهم سنته ثم اعلم انه لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو عبرة فيها ودليل عليها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل والخطا------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به----- لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر-نا-- قد كفوا ولهم عن كشفها كانوا--------------- اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم فيه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث حدث بعدهم ما احدثه ------الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه ب-------------------ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر لقد قصر	187	-5810631379366433829	431	610.0	337	867	49.71165084838867	63	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	12	64	63	317	1449	300	نافع قال بينما نحن عند عبدالله بن عمر نعوده اذ جاء- رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال عبدالله بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقران عليه السلام----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي -----مسخ وخسف وهو في الزنديقية	428	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms199	true	-8117848978028604863	82	135	408	657	1471	300	نافع قال بين-ا نحن عند -------ابن عمر قعود- اذ جاءه رجل فقال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال ابن عمر بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك قلا تقرا ع-ليه السلام فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي خسف ومسخ وهي -----في الزند-قية	199	-5810631379366433829	224	393.0	176	265	84.52830505371094	39	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms162	false	5924014357327323231	75	133	357	630	1425	300	احمد بن حنبل قال حدثنا م--------------عاذ قال كنت عند عمرو ابن عبيد فجاءه عثمان بن فلان-------------- فقال يا ابا عثمان سمعت والله -----بالكفر قال ما هو لا تعجل بالكفر قال هاشم الاوقص زعم ان تبت يدا ابي لهب وقوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا لم يكن هذا في ام الكتاب والله تعالي- يقول حم--------------- انا جعلناه قرانا عربيا	162	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms222	true	581555478729388810	233	300	1085	1401	1401	300	احمد بن حنبل قال حدثنا معاذ يعني ابن معاذ قال كنت عند عمرو -بن عبيد فجاء- عثمان بن خاش وهو اخو السمري فقال يا ابا عثمان سمعت والله اليوم الكفر قال ما-هو لا تعجل بالكفر قال هاشم الاوقص زعم ان تبت يدا ابي لهب وقول الله-- ذرني ومن خلقت وحيدا لم يكن هذا في ام الكتاب والله عز وجل يقول حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا-	222	-5810631379366433829	252	428.0	197	322	78.26087188720703	49	JK000967-ara1	JK001487-ara1
JK000967-ara1.ms162	false	5924014357327323231	133	171	630	802	1425	300	لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم فما الكفر الا هذا فسكت----- ساعة ثم تكلم فقال والله لو كان الامر كما تقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا كان علي الوحيد من لوم قال	162	4292393392388163235	JK001487-ara1.ms223	true	2482223870048172187	0	38	0	176	1424	300	لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم فما الكفر الا هذا فسكت عمرو ساعة ثم تكلم فقال والله لو-كان الامر كما تقول ما كان علي ابي لهب من لوم ولا كان علي الوليد من لوم قال	223	-5810631379366433829	170	327.0	133	177	96.04519653320312	35	JK000967-ara1	JK001487-ara1