id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms025	true	-4368554877376670628	138	248	693	1251	1523	300	القدريه فكتب اليه اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم------------------ وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت سنته وكفوا مءنته------------------------------------------------------------ فعليك بلزوم السنه فان السنه انما سنها من قد عرف -ما في خلافها من الخطا والزلل------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا وهم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل كانوا فيه- ---------------احري فلءن امر ----حدث بعدهم ما ------احدثه بعدهم الا من--- اتبع غير سنن-هم ورغب -نفسه عنهم انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر -لقد قصر عن-----------------------هم اخرون فقلوا	25	4292393392388163235	JK001214-ara1.ms104	false	-8044796698553003262	49	160	269	827	1509	300	القدر-- فكتب اليه اما بعد فا-ني اوصيك بتقوي الل------------------ه واتباع سنه رسوله صلي الله عليه وسلم والاقتصاد في امره وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مءنته ثم اعلم انها لم تكن بدعه الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها فعليك بلزوم ال----------سنه انما سنها من قد علم بما في خلافها في -------الزلل والخطا والحمق والتعمق ول--------------------------------------------------------------------------هم كانوا علي كشف الامور اقوي وتفصيل به لو كان احري لانهم السابقون ولءن قلت قد وجدت بعدهم حديثا ما احدثه ------الا من قد اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم ول-----ا فوقهم احسن ولقد قصر اقوام دونهم فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا	104	8421697134507589311	362	539.0	282	700	51.71428680419922	50	JK000967-ara1	JK001214-ara1
JK000967-ara1.ms036	true	-5449423510546539349	0	176	0	864	1533	300	يقول في القدر---- فبعث اليه فحجبه اياما ثم ادخله عليه فقال يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال عمرو بن مهاجر فاشرت اليه ا--لا يقول شيءا قال فقال نعم يا امير المءمنين ان الله عز وجل يقول هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال عمر اقرا الي اخر السوره وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما ثم قال ما تقول يا غيلان قال اقول قد كنت اعمي فبصرتني واصم فاسمعتني وضالا فهديتني فقال عمر اللهم ان كان عبدك غيلان صادقا والا فاصله قال فامسك عن الكلام في القدر فولاه عمر بن عبد العزيز دار الضرب بدمشق فلما مات عمر ابن عبد العزيز وافضت الخلافة الي هشام تكلم في القدر فبعث اليه هشام فقطع يده فمر به رجل والذباب علي يده فقال--- يا غيلان هذا قضاء وقدر قال كذبت لعمر الله ما هذا قضاء ولا قدر فبعث اليه هشام فصلبه	36	4292393392388163235	JK001214-ara1.ms072	false	8686272297110572177	100	274	455	1308	1435	300	يقول في القدر قال فبعث اليه فحجبه اياما ثم ادخله عليه فقال يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال عمرو بن مهاجر فاشرت اليه ان لا يقول شيءا قال فقال نعم يا امير المءمنين ان الله ي-------قول هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا قال---- اقرا من- اخر السوره وما تشاءون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما يدخل من يشاء في رحمته والظالمين اعد لهم عذابا اليما ثم قال ما تقول يا غيلان قال اقول قد كنت اعمي فبصرتني واصم فاسمعتني وضالا فهديتني فقال ----اللهم ان كان عبدك غيلان صادقا والا فاصلبه--- فامسك عن الكلام في القدر فولاة عمر بن عبد العزيز دار الضرب بدمشق فلما مات عمر -بن عبد العزيز وافضت الخلافه الي هشام تكلم في القدر فبعث اليه هشام فقطع يده فمر به رجل والذباب علي يده فقال له يا غيلان هذا قضاء وقدر قال كذبت لعمر الله ما هذا قضاء ولا قدر فبعث اليه هشام فصلبه	72	8421697134507589311	837	1615.0	666	873	95.87628936767578	162	JK000967-ara1	JK001214-ara1
JK000967-ara1.ms039	true	3417984571232610748	117	163	598	838	1506	300	عن ابي الجوزاء انه ذكر اصحاب الاهواء فقال والذي نفس ابي الجوزاء بيده لان تمتلء داري قردة وخنازير احب الي من ان يجاورني رجل منهم ولقد دخلوا في هذه الاية ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله الي قوله------------------------------------------------------------------- ان الله عليم بذات الصدور	39	4292393392388163235	JK001214-ara1.ms087	false	-7436678236684707411	188	245	935	1239	1509	300	عن ابي الجوزاء و---ذكر اصحاب الاهواء فقال والذي نفس ابي الجوزاء بيده لان يمتلء داري قرده وخنازير احب الي من ان يجاورني رجل منهم ولقد دخلوا في هذه الايه ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	87	8421697134507589311	225	423.0	181	307	73.28990173339844	40	JK000967-ara1	JK001214-ara1
JK000967-ara1.ms162	true	5924014357327323231	75	178	357	837	1425	300	احمد بن حنبل قال حدثنا معاذ قال كنت عند عمرو ابن عبيد فجاءه عثمان بن فلان فقال يا ابا عثمان سمعت والله بالكفر قال ما هو لا تعجل بالكفر قال----- هاشم- الاوقص زعم- ان تبت يدا ابي لهب وقوله تعالي ذرني ومن خلقت وحيدا لم يكن هذا في ام الكتاب والله تعالي يقول حم انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم فما الكفر الا هذا فسكت ساعة ثم تكلم فقال وا---لله ل-و كان الامر كما تقول ما كان ع-----------------------لي ابي لهب من لوم ولا كان علي الوحيد من لوم قال عثمان في مجلسه هذا والله------------- الدين قال	162	4292393392388163235	JK001214-ara1.ms086	false	-6982083342168340481	67	159	340	759	1448	300	الله بن معاذ---- حدثنا ابي -قال كنا عند عمرو -بن عبيد فجاء- عثمان بن خاش ف-قال يا ابا عثمان سمعت قبل--ي الكفر قال ما هو لا تعجل بالكفر قال سمعت هاشما الاوقص يقول ان تبت يدا ابي لهب و----------------امر ال---وحيد-------- ليس في ام الكتاب والله------ يقول--------------------------------------- وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم فنكس عمرو راسه هنيه-------ة ثم رفع راسه وقال الله لءن كانت تبت يدا ابي لهب وامر الوحيد في ام الكتاب ما علي ابي لهب من لوم ولا عل----ي الوحيد من لوم قال ---------------هذا والله يا ابا عثمان الدين قال	86	8421697134507589311	289	377.5	219	527	54.83871078491211	50	JK000967-ara1	JK001214-ara1
JK000967-ara1.ms428	true	-7246967424399607391	65	155	321	731	1449	300	ابن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب------------- فقلت له----------- وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله يذهبه من قلبي فقال لو ان الله------ عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت -----------مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت ا------------------------لنار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت	428	4292393392388163235	JK001214-ara1.ms051	false	8316956685258905375	181	276	833	1277	1389	300	ابن الديلمي قال اتيت- ابي بن كعب رضي الله عنه فقلت يا ابا المنذر وقع في قلبي شء في القدر فحدثني بشء لعله يذهب- من قلبي فقال لو ان الله تعالي عذب اهل سماواته و----ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت جبل احد او مثل احد ذهبا لم يقبل------------- منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك -دخلت النار واتيت حذيفه فحدثني بمثل ذلك ثم اتيت ا--------بن مسعود فحدثني بمثل ذلك---- ثم اتيت	51	8421697134507589311	342	560.5	261	476	71.84873962402344	64	JK000967-ara1	JK001214-ara1