id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms025	true	-4368554877376670628	190	254	960	1281	1523	300	القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا و--هم كانوا علي كشف الامور- اقوي وب--فضل--- كانوا فيه- احري فلءن امر- حدث بعدهم -ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنن-هم ورغب -نفسه عنهم انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر عنهم--------------- اخرون فق-----لوا وانهم----- بين ذلك لعلي هدي مستقيم	25	4292393392388163235	JK000941-ara1.ms10	false	7347512681527681223	169	233	892	1210	1545	300	القو--------م فانهم عن- علم وقفوا وببصر ناقد قد كفوا وانهم ------علي كشفها كانوا اقوي وبالفضل لو كان-- فيها احري فلءن قلتم حدث بعدهم فما احدثه------ الا من سلك- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم مجسر لقد قصر عنهم قوم فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم فيما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	10	6508226910232834815	258	382.5	201	359	71.86629486083984	40	JK000967-ara1	JK000941-ara1
JK000967-ara1.ms499	true	-6820945025322437404	183	244	902	1194	1481	300	الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه نحو الكلام في راي جهم والقدر وكل ما اشبه ذلك ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل فاما الكلام في الدين وفي الله عز وجل فالسكوت احب الي لاني رايت اهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين الا فيما تحته عمل قال ابن عبد البر قد بين مالك رحمه الله	499	4292393392388163235	JK000941-ara1.ms29	false	-5449783440270960415	254	299	1270	1491	1496	300	الكلام في الدين اكرهه ولم يزل اهل بلدنا يكرهونه-------------------------------------------------------- ولا احب الكلام الا فيما تحته عمل فاما الكلام في الدين وفي الله عز وجل فالسكوت احب الي لاني رايت اهل بلدنا ينهون عن الكلام في الدين الا --ما تحته عمل والذي قاله------------- مالك رحمه الله	29	6508226910232834815	213	394.0	169	292	72.94520568847656	42	JK000967-ara1	JK000941-ara1
JK000967-ara1.ms500	true	1486906607236568781	71	160	326	779	1539	300	لا يفلح صاحب الكلام ابدا ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل وقال عن الحسن بن زياد اللولءي وقال له رجل في زفر بن الهذيل اكان ينظر في الكلام ف------قال سبحان الله ما احمقك ما ادركت مشيختنا زفر وابا يوسف وابا حنيفة ومن جالسنا------------------------------ واخذنا عنهم همهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم وقال ا------------------------------------------------بن عبد البر اجمع اهل الفقه والاثار في جميع الام----صار ان اهل الكلام اهل بدع وزيغ ولا يعدون عند الجميع في جميع الامصار في طبقات العلماء وانما العلماء اهل الاثر وال-تفقه فيه	500	4292393392388163235	JK000941-ara1.ms08	false	-3518879869872060524	0	87	0	445	1593	300	لا يفلح صاحب كل--ام ابدا ولا ي-----ري احد- نظر في الكلام الا -في قلبه دغل وقال الامام الشافعي ما ارتدي احد بالك--------------------------------------لام فافلح وقال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلا---------------------------------م وقال ابو يوسف من طلب العلم بالكلام تزندق وقال ابو عمر بن عبد البر اجمع اهل الفقه والاثار من جميع اهل الامصار ان اهل الكلام اهل بدع وزيغ -لا يعدون عند الجميع---------------- في طبقات العلماء وانما العلماء اهل الاثر والمتفقه فيه	8	6508226910232834815	244	343.5	192	542	45.01845169067383	37	JK000967-ara1	JK000941-ara1
JK000967-ara1.ms500	true	1486906607236568781	87	127	400	605	1539	300	وقال عن- الحسن بن زياد اللولءي وقال له رجل في زفر بن الهذيل اكان ينظر في الكلام فقال سبحان الله ما احمقك ما ادركت مشيختنا زفر وابا يوسف وابا حنيفة ومن جالسنا واخذنا عنهم -همهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم	500	4292393392388163235	JK000941-ara1.ms11	false	4026706974828935428	8	45	46	241	1625	300	وسال رجل الحسن بن زياد اللءلءي عن ------------زفر بن الهذيل اكان ينظر في الكلام فقال سبحان الله ما احمقك ما ادركت مشيختنا زفر وابا يوسف وابا حنيفة ومن جالسنا واخذنا عنهم يهمهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم	11	6508226910232834815	186	347.5	150	207	89.85507202148438	32	JK000967-ara1	JK000941-ara1