id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms299	false	6837504609017032736	219	292	1170	1582	1616	300	قوله تعالي ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام فرو------ي عن المفسرين فيها اقوال كثيرة وفيها عن ابن المسيب ان- البحيرة من الابل هي التي يمنح درها للطواغيت والساءبة هي التي------- يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة هي-- الناقة تبكر بالانثي ثم تثني بالانثي----------------- يقولون وصلت انثيين ليس بينهما ذكر ف------يجدعونها لطواغيتهم والحامي هو الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدودة فاذا بلغ ذلك -قالوا حمي ظهره فيترك فيسمونه الحامي وروي اسماعيل	299	4292393392388163235	JK000871-ara1.ms1669	true	3493869700019534097	78	148	393	796	1600	300	قوله تعالي ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام روي الزهري عن سعيد -------------------------------بن المسيب قال البحيرة من الابل يمنع-------- درها للطواغيت والساءبة من الابل كانوا يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة كانت الناقة تبكر بالانثي ثم تثني بالانثي فيسمونها الوصيلة يقولون وصلت اثنتين ليس بينهما ذكر فكانوا يذبحونها لطواغيتهم والحامي--- الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدود- فاذا بلغ ذلك يقال-- حمي ظهره فيترك فيسمونه الحامي وقال اهل ----	1669	3849123763866769352	331	561.0	268	452	73.23008728027344	50	JK000967-ara1	JK000871-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	219	294	1121	1528	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا------------------------------------ن النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح	302	4292393392388163235	JK000871-ara1.ms2193	true	1284690905108695752	221	300	1086	1499	1499	300	ان عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها و-جها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح-	2193	3849123763866769352	348	611.5	280	453	76.8211898803711	56	JK000967-ara1	JK000871-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	119	0	614	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع------ منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله --نبيه----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح الناس------ اليوم	303	4292393392388163235	JK000871-ara1.ms2194	true	-3268431530883792905	6	121	36	633	1517	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع الرجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ---------------------------رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يك-------ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتقط--ه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله النبي محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	2194	3849123763866769352	531	906.5	425	659	80.57662963867188	88	JK000967-ara1	JK000871-ara1