id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms421	false	-2122741557661723796	0	97	0	492	1539	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله---- لاحقون وددت ان- قد رايت اخواننا قالوا يا-رسول الله ا--لسنا ا-خوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا-رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لاحدكم خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديكم الا هل- الا هلم-------------- فيقال----- قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	421	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	82	186	381	896	1426	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله او لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل --خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم ثلاثا فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	126	-8010491191291883810	478	887.0	383	522	91.57088470458984	90	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms348	false	-401946605406214037	0	67	0	330	1524	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	348	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	6	73	32	359	1421	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد----------- وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	576	-8010491191291883810	309	584.5	246	338	91.42012023925781	60	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	143	220	744	1106	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه ق-ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي- هو والله خير فلم	356	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms0750	true	-8866450225184941943	225	300	1070	1425	1425	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بعث- الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامه و----عنده عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت-------- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم-	750	-8010491191291883810	323	582.0	252	382	84.55497741699219	62	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	220	297	1106	1461	1472	300	يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له----------------- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل عل----------ي من ذلك ف------قلت كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك	356	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms0751	true	-1726792643190214676	0	85	0	391	1455	300	يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك	751	-8010491191291883810	343	624.5	266	394	87.05583953857422	68	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms483	false	3110173553484296911	195	300	951	1479	1479	300	رضي الله عنه -قال سمعت -هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت--- اساوره في الصلاة فصب--رت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي -سمعتك تقرا فق-ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------ كذبت ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ---------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	483	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1278	true	-5504177111706592683	157	273	773	1366	1499	300	رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت -قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت ان اساوره في الصلاة فانتظرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي اسمع-ك تقراها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1278	-8010491191291883810	486	824.0	388	598	81.27090454101562	86	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms140	false	-5393280248607512497	133	171	663	854	1508	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته يعني النبي صلي الله عليه وسلم صدقة -بعث بها اليهم ولا يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	140	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1382	true	2009265581134919669	105	134	477	627	1438	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال------------ اذا اتته------------------------------ صدقة يبعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم فاصاب منها واشركهم فيها	1382	-8010491191291883810	146	255.5	117	192	76.04166412353516	23	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms213	false	7945763318804608950	147	173	764	900	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر اتي -------ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان لانه	213	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1402	true	-7511798196102720635	231	258	1153	1295	1498	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه	1402	-8010491191291883810	127	239.0	101	143	88.81118774414062	22	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	14	72	69	357	1473	300	عن عاءشه رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم---- وذلك في رمضان	133	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	192	256	913	1225	1435	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان	1466	-8010491191291883810	276	493.5	218	314	87.89808654785156	50	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms132	false	-7780760050224836472	194	286	997	1434	1498	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر----- حتي -------------بقي سبع فقام بنا حتي ذهب------- ثلث الليل فلما كانت السادسه لم يقم ---------------------------بنا فلما كانت الخامسه قام بنا حتي ذهب شطر اللي-------ل فقلنا يا رسول الل- لو نفلتنا -قيام هذه الليل قال فقال ان الرجل-- اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليله قال فلما كانت الرابعه لم يقم فلما كانت الثالثه جمع- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السجود	132	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1470	true	8766871333142617686	98	193	450	904	1445	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا م-----ن الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ---------------ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامس--------ة حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقي-----ة اللي----ل فقال ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث الي اهله واجتمع -الناس ---------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور	1470	-8010491191291883810	295	412.0	223	501	58.88223648071289	52	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms043	false	8003167083212122604	173	212	873	1067	1492	300	هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله عز وجل شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	43	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1576	true	1909189890740210356	0	37	0	187	1458	300	هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------- شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم	1576	-8010491191291883810	187	366.0	150	194	96.39175415039062	36	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms045	false	4664340100020328163	65	109	298	511	1464	300	عن عبد الل------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون من بعدي امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها فيحدثون البدعة -قال عبد الله بن مسعود فكيف اصنع اذا ادركتهم قال تسالني يا ابن ام عبد الله كيف تصنع لا طاعة لمن عصي الله	45	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1689	true	-8458701274113354168	207	251	1009	1221	1462	300	بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ستكو---ن بعدي امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال--------- بن مسعود وكيف اصنع ان- ادركتهم قال تسالني ----بن ام عبد----- كيف تصنع لا طاعة لمن عصي الله	1689	-8010491191291883810	177	284.0	139	238	74.3697509765625	28	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms040	false	6293828667245170285	27	72	135	351	1493	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس -يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة	40	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1830	true	3636184529991434327	131	175	612	824	1413	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة	1830	-8010491191291883810	210	407.0	166	217	96.7741928100586	41	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	50	86	269	479	1606	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون--------------------------------------------- الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم -ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيت-----------هم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms1931	true	922291856561095816	142	187	670	927	1481	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم---------- العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1931	-8010491191291883810	194	353.0	161	267	72.6591796875	30	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms421	false	-2122741557661723796	39	102	205	517	1539	300	ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايت لو كان لاحدكم -خيل غر محجلة ف-------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديكم الا هل الا هلم فيقال----- قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا فوجه الدليل من الحديث ان	421	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	1	66	3	312	1455	300	يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم ال-------ا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -------سحقا رواه --مسلم في الصحيح عن	2293	-8010491191291883810	254	405.5	199	341	74.48680114746094	41	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms123	false	-1401262751917089183	222	300	1149	1525	1525	300	من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او--- العباء------- متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فقمص- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لما راهم--- من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ----ثم خطب --فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة-------- الاية--- والاية التي في سورة الحشر اتقوا	123	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms2471	true	-5953136571562336049	201	283	958	1349	1427	300	عن ابيه جرير بن عبد الله ---------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوسا في صدر النهار فجاء- قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء او قال متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لما يري بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا ف-----اقام فصلي الظهر فخطب ثم قال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ثم قال يا ايها الذين امنوا -------	2471	-8010491191291883810	311	510.0	242	419	74.2243423461914	57	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms124	false	-8146758812860092771	15	105	67	470	1437	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاءه رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه--- تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم ---------------------------------------تتابع الناس حتي رايت--------------------------------------------- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنه فله اجرها واجر من عمل بها--- بعده من غير ان ين-قص من اجورهم شء ومن سن -----------سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها-------- من غير ان ين-قص من اوزارهم شء	124	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms2472	true	3469774538315454995	0	106	0	484	1425	300	صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب وجعل---- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة وقال----------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينتقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينتقص من اوزارهم شء	2472	-8010491191291883810	345	575.5	265	517	66.73114013671875	71	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms220	false	8976212815869083613	31	146	150	701	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين سلمان و----ابي الدرداء---- فزا-ر سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك متبذلة------- قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في------------------------- الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء ---------قرب اليه طعاما فقال كل ف--------------اني صاءم قال -----------------------ما انا باكل حتي تاكل قال ----------------فاكل فلما كا---ن الليل -ذهب ابو الدرداء --ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عند الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سمان ان لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط ل---------------------كل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي	220	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms2659	true	-49425113076426912	120	237	554	1110	1408	300	ابي جحيفة عن ابيه ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء قال فجاءه سلمان ------يزوره فاذا ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك يا ام الدرداء قالت ان اخاك ابا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس له في شء من الدنيا حاجة ف---جاء ابو الدرداء فرحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم قال اني صاءم قال اقسمت عليك لتفطرنه قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل معه ثم بات عنده فلما كان من الليل اراد ابو الدرداء ان يقوم ف--منعه سلمان وقال له يا ابا الدرداء--------------------------------------------------------------------------- ان لجسدك عليك حقا ولربك عليك حق----------------ا ولاهلك عليك حقا صم وافطر وصل وات اهلك واعط كل ذي حق حقه فلما كان في وجه	2659	-8010491191291883810	324	411.5	246	685	47.29927062988281	55	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms048	false	8897614393214694495	71	102	346	484	1458	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه---------- قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	48	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4019	true	7705021398092160224	103	134	488	627	1484	300	ابو بكر------- رضي الله عنه عليها ذلك قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت ف--اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	4019	-8010491191291883810	127	229.5	98	148	85.8108139038086	26	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms070	false	6738626331970534884	115	149	580	739	1514	300	عن ابي رافع عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه امري- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	70	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4295	true	-3235776880077548413	35	71	161	329	1372	300	بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	4295	-8010491191291883810	147	267.0	114	172	85.46511840820312	29	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	226	299	1060	1420	1423	300	انس- رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء -----رسول الله	216	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	48	121	237	598	1477	300	انسا رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله	4298	-8010491191291883810	344	649.0	273	370	92.97297668457031	63	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms217	false	-3255464238516299824	0	31	0	162	1495	300	الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله------- واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ----والاحاديث في	217	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4298	true	7103871502870165164	120	154	593	765	1477	300	الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما------ اني لاخشاكم لله عز وجل واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري- في	4298	-8010491191291883810	151	263.5	121	179	84.3575439453125	27	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	219	299	1121	1559	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا------------------------------------ن النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل------------------------ وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	127	216	596	1065	1504	300	ان عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته وفي رواية بن وهب ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	4358	-8010491191291883810	367	635.5	295	509	72.10215759277344	59	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	89	0	461	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو- ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها	303	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	217	300	1069	1504	1504	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع----- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها والنكاح -----------------------الرابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم-	4358	-8010491191291883810	399	683.0	321	481	82.95218658447266	63	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms240	false	-7241235332268356727	263	300	1292	1474	1474	300	مسروق قال اتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمون فقال- رج----------------------------------ل --------------------------اني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان-------------- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ا-----------------------------------دن فكل وكفر-	240	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms4799	true	4848216613631063263	191	251	889	1182	1403	300	مسروق قال اتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا فاخذوا يطعمونه وكان رجل منهم ناحية فقال عبد الله ادن فقال اني لا اريده فقال لم قال لاني حرمت الضرع فقال عبد الله هذا من خطوات الشيطان فقال عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ادن فكل وكفر	4799	-8010491191291883810	176	309.5	141	293	60.068260192871094	32	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	150	230	784	1165	1518	300	الله هل ------------بعد هذا الخير--- شر قال نعم-------------------------------------------------------------- قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي قال ف-----------قلت هل بعد ذلك ال-شر من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم----- قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن---------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	41	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	42	138	207	659	1441	300	الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليه قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	5294	-8010491191291883810	327	550.5	257	488	67.00819396972656	63	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	133	243	668	1189	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	451	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5294	true	4523827468135960448	33	138	165	659	1441	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليه- قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم تكن جم----اعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت ---كذلك	5294	-8010491191291883810	487	938.5	382	521	93.47409057617188	97	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms366	false	6901785281832108347	37	93	188	459	1554	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاو-ة جمع ابن عمر حش------------------------------مه وولده فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة--------------------------- وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا ا------------------------------------------------------------------------------علم احدا منكم خلعه ولا تابع في هذا الامر الا كانت الفيصل----- بيني وبينه	366	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5301	true	4864899442573806099	213	297	1048	1458	1473	300	عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع -بن عمر حشمه ومواليه وفي رواية سليمان حشمه وولده وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة زاد الزهراني في روايته قال وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيعة الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان تبايع رجلا علي بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال اني لا اعلم احدا منكم خلع- ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل فيما بيني وبينه	5301	-8010491191291883810	266	490.0	210	412	64.5631103515625	49	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms409	false	-1900896817744937040	142	295	715	1476	1503	300	الله عليه وسلم وعليه احسن ما يكون من الثيات اليمنية قال ثم قرات هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فقالوا -ما جاء بك قال جء-تكم من عند اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس فيكم منهم احد ومن عند ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله جءت لابلغكم عنهم وابلغهم عنكم فقال بعض----هم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون فقال بعضهم بلي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنكلمه قال فكلمني منهم رجلان او ثلاثة قال قلت ماذا نقمت-----------------------------م عليه قا-------------------------------لوا ثلاثا فقلت ما هن قالوا---------------- حكم الرجال في امر الله وقال الله تعالي- ان الحكم الا لله قال ----------------------هذه واحدة وماذا ايضا قالوا ف------------انه قاتل فلم يسب ولم يغنم فلءن كا-----------------------------------------------نوا مءمنين ما حل قتالهم ولءن كانوا كافرين لقد حل قتالهم وسبيهم قال قلت وماذا- ايضا قالوا ---ومحا نفسه من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير	409	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5342	true	5354009380007133861	120	300	599	1515	1515	300	الله عليه وسلم------ احسن ما يكون من الحلل ونزلت------------------------- قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق -قالوا فما جاء بك قلت اتيتكم من عند -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار لابلغكم ما يقولون وتخبرون بما تقولون فعل----يهم نزل القران وهم اعلم بالوحي منكم وفيهم انزل وليس فيكم منهم احد فقال بعضهم لا تخاصموا قريشا فان الله يقول بل هم قوم خصمون -قال بن عباس واتيت قوما لم ار قوما قط اشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كان ايديهم وركبهم ثفن عليهم قمص مرحضة قال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت اخبروني---------- ماذا نقمتم علي بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهره والمهاجرين والانصار قالوا ثلاثا قل-ت ما هن قالوا اما احداهن فانه حكم الرجال في امر الله -قال الله عز وجل ان الحكم الا لله وما للرجال وما للحكم فقلت هذه و-----------احدة قالوا واما الاخري فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلءن كان الذين قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم وان كانوا مءمنين م--------------------------------ا حل قتالهم قلت هذه اثنتان فما الثالثة قالوا انه محا اسمه م-------------------------ن امير المءمنين فهو امير-	5342	-8010491191291883810	445	630.5	344	1039	42.82964324951172	70	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms410	false	-4838422970443661046	55	224	262	1089	1486	300	-في المراة وزوجها ----------------وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فصير الله ذلك الي حكم الرجال فناشدتكم الله اتعلمون حكم الرجال في دماء المسلمين وفي اصلاح ذات--------- بينهم افضل او في دم ارنب ثمنه ربع درهم وفي بضع امراة قالوا بلي هذا افضل قال اخرجتم من هذه قالوا نعم قال واما قولكم قاتل ولم يسب ولم يغنم اتسبون امكم عاءشة فان قلتم نسبيها فنستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كف-----------رتم وان قل----------تم ليست بامنا فقد كفرتم------------------------------------------------------------------- فانتم ترددون بين ضلا--------------------------------------------------------تين اخرجتم من هذه قالوا بلي قال واما قولكم محا نفسه من امرة المءمنين فانا اتيكم بمن ترضون ان نبي الله-------------------------------- يوم الحيديبة حين صالح --------------------ابا سفيان وسهيل بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اكتب يا علي هذا ما -صالح عليه محمد رسول الله فقال ابو سفيان وسهيل بن عمرو بن ما نعلم انك رسول الله ولو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك -قال رسول الله -------------------اللهم انك تعلم اني رسولك----- يا علي اكتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله	410	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5343	true	3060621131364899507	104	290	502	1442	1489	300	وفي المراة وزوجها قال الله عز وجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا-------------------------------------------------------------------------- اصلاح--ا يوفق الله بينهما فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية-------------------------------------- اخرجت- من هذه قالوا نعم قال واما قولكم قاتل فلم يسب ولم يغنم اتسبون امكم عاءشة ثم تستحلون------------ منها ما يستحل من غيرها فلءن فعلتم لقد كفرتم وهي امكم ولءن قلتم ليست بامنا لقد كفرتم فان الله تعالي يقول النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فانتم تدورون بين ضلالتين ايهما صرتم اليها صرتم الي ضلالة فنظر بعضهم الي بعض قلت اخرجت- من هذه قالوا نعم قال واما قولكم محا نفسه من امير المءمنين فانا اتيكم بمن ترضون واريكم قد سمعتم ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الح-ديبية كاتب المشركين سهيل بن عمرو وابا سفيان------ بن حرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامير المءمنين اكتب يا علي هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله فقال المشركون لا والله ---------ما نعلم انك رسول الله -لو نعلم انك رسول الله ما قاتلناك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انك تعلم اني رسولك اكتب يا علي----- هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله	5343	-8010491191291883810	564	890.0	442	1090	51.74311828613281	94	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms028	false	8812825800216163574	203	300	1060	1534	1534	300	عن ابي غالب واسمه حرور قال كنت بالشام فبعث المهلب سبعين راسا من الخوارج فنصبوا علي درج دمشق فكنت علي ظهر بيت لي ف--مر ابو امامه فنزلت فاتبعته فلما وقف عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع السلطان ببني ادم قالها ثلاثا كلاب جهنم كلا ج-هنم شر قتلي تحت ظل السماء ثلاث مرات خير قتلي من قتلوه طوبي لمن قتلهم او قتلوه ثم التفت الي فقال--- ابا غالب انك بارض هم بها كثير فاعاذك الله منهم قلت رايتك بكيت حين رايتهم قال بكيت رحمة حين رايتهم كانوا من اهل الاسلام هل تقرا سورة ال عمران قلت-	28	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5360	true	-5712812684729615742	137	227	659	1096	1435	300	عن ابي غالب -----------قال كنت بالشام فبعث المهلب ستي-ن راسا من الخوارج فنصبوا علي درج دمشق وكنت علي ظهر بيت لي اذ مر ابو امامة فنزلت فاتبعته فلما وقف عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببني ادم ------ثلاثا كلاب جهنم كلاب جهنم شر قتلي تحت ظل السماء ثلاث مرات خير قتلي من قتلوه طوبي لمن قتلهم او قتلوه ثم التفت الي فقال يا ابا غالب ----------------------اعاذك الله منهم قلت رايتك بكيت حين رايتهم قال بكيت رحمة راي----تهم كانوا من اهل الاسلام هل تقرا سورة ال عمران قلت	5360	-8010491191291883810	418	779.5	332	481	86.90229034423828	78	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms029	false	2354234983756942964	0	74	0	347	1481	300	نعم فقرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب حتي بلغ وما يعلم تاويله الا الله وان هءلاء كان في قلوبهم -----زيغ بهم ثم قرا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات الي قوله ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلت هم هولاء يا ابا امامة قال نعم قلت من قبلك تقول او شء سمعت- من النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اني اذا لجرء بل سمعته	29	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5360	true	-5712812684729615742	227	298	1096	1429	1435	300	نعم فقرا هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب حتي بلغ وما يعلم تاويله الا الله وان هءلاء كان في قلوبهم زيغ وزيغ بهم ثم قرا ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا------------------------ الي قوله ففي رحمة الله هم فيها خالدون قلت هم هءلاء يا ابا امامة قال نعم قلت من قبلك تقول او شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اذا لجرء بل سمعته	5360	-8010491191291883810	317	603.0	248	357	88.79551696777344	64	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms029	false	2354234983756942964	83	125	386	590	1481	300	ولا مرتين حتي عد سبعا ثم قال ان بني اسراءيل تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة تزيد عليها فرقة كلها في النار الا السواد الاعظم قلت يا ابا امامه الا تري ما وفعلوا -قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	29	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5361	true	-1973916701698335808	0	42	0	205	1506	300	ولا مرتين حتي عد سبعا ثم قال ان بني اسراءيل تفرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة تزيد عليهم فرقة كلها في النار الا السواد الاعظم قلت يا ابا امامة الا تري ما يفعلون وقال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	5361	-8010491191291883810	200	391.0	158	205	97.56097412109375	38	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	150	232	784	1179	1518	300	الله هل ------------بعد هذا الخير شر قال نعم-------------------------------------------------------------- قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي ------------قال فقلت هل بعد ذلك الشر- من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن-------------- امام ولا جماعه قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرجه البخاري	41	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5365	true	-4148512855269939718	174	281	866	1375	1465	300	الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام ق----------ال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك روا-ه البخاري	5365	-8010491191291883810	364	605.0	286	522	69.73180389404297	70	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	133	245	668	1202	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وخرج الترمذي	451	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms5365	true	-4148512855269939718	165	281	824	1375	1465	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك رواه البخاري	5365	-8010491191291883810	519	969.5	408	557	93.177734375	102	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms386	false	7278509263129261436	268	300	1303	1449	1449	300	ابي الدرداء رضي الله عنه يرفعه------ قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن-	386	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6377	true	667395218837516534	106	138	515	663	1427	300	ابي الدرداء رضي الله عنه -رفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن	6377	-8010491191291883810	140	255.0	110	153	91.50326538085938	29	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms309	false	6709747937365195431	23	60	104	275	1402	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل---------------------------- علي امراة من قي-س يقال لها زينب---- فراها لا تتكلم فقال مالها فقال حجة---------------- مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت --الحديث الخ وقال	309	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6496	true	-2545947043097540161	204	252	966	1182	1417	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب قال فراها لا -تكلم -قال ما لهذه لا تكلم قال فقالوا حجت مصمتة فقال ----تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت -قال	6496	-8010491191291883810	145	224.5	110	223	65.02242279052734	26	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	42	131	215	664	1546	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جدر قلوب الرجال ----------ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحد--ثنا عن رفعها ثم قال ينام ال----نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل الول----ت ثم ينام ال----نومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا وي----قال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما--------------- في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان الحديث وعن ابي هريرة رضي الله عنه	328	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6590	true	-6884427637949822955	0	92	0	468	1511	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال فنزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها ف--قال ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي حتي ي-----قال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل --------------------ما اجلده واظرفه واعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال حذيف-------------ة رضي الله عنه	6590	-8010491191291883810	372	623.5	295	510	72.94117736816406	62	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms427	false	-8031290754403347090	105	172	493	824	1440	300	ابو داود عن ا-------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة ---------رضي الله عنه ا-نه عليه الصلاة والسلام قال لكل امة مجوس- و---مجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازتهم ومن مرض منهم فلا تعود------------------------وه وهم شيعة الدجال وحق علي الله------- ان يلحقهم	427	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6737	true	-7544784693604800335	26	140	128	668	1444	300	ابي حازم عن ابيه عن بن عمر--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم اخرجه ابو داود في كتاب السنن هكذا 20643 20659 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------- لكل امة مجوسا وان مجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر ف-------------------------------من مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال وحق علي الله عز وجل ان يلحقهم	6737	-8010491191291883810	247	371.0	192	602	41.02989959716797	43	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	65	153	321	723	1449	300	ابن الديلمي قال اتينا------------------------ ابي بن كعب فقلت -----------له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله يذهبه من قلب--ي فقال لو------- ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------- في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو----- مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم ا----------------------------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال لي ----مثل ذلك قال	428	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6739	true	-1768632798829219448	166	281	820	1340	1430	300	-بن الديلمي قال وقع في نفسي شء من القدر فاتيت ابي بن كعب فقلت يا ابا المنذر وقع في نفسي شء من القدر خفت ان يكون فيه هلاك ديني وامري فقال يا بن اخي ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا ----من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك اذا مت علي غير هذا -دخلت النار ولا عليك ان تاتي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك قال	6739	-8010491191291883810	346	524.5	265	526	65.77946472167969	66	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	48	141	238	673	1449	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وخسف وهو في الزنديقية وعن ابن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا------- في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو م-----ت علي غير هذا لدخلت النار	428	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6740	true	-8566804212981635462	21	90	101	418	1406	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لك مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانه ان مات علي غير هذا -دخل- النار	6740	-8010491191291883810	279	489.0	219	466	59.871246337890625	55	JK000967-ara1	JK000484-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	182	296	877	1475	1504	300	يوما ان من------- وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيه- القران حتي ياخذه المءمن والمنافق------------- والرجل والمراه والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول -ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ------ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال الراوي قلت لمعاذ وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة --ضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم غير المشتهرات التي يقال فيها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق ا-لحق اذا سمعته فان علي الحق نورا وفي روايه	49	4292393392388163235	JK000484-ara1.ms6754	true	-3824322450243962581	1	111	4	586	1499	300	يوما في مجلس جلسه وراءكم فتن- يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمراة-------- والكبير والصغي-----ر فيوشك قاءل ان يقول فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران والله ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلال- علي --فم الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال------- قلت له ---وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم--- يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال---- اجتنب من كلام الحكيم---- المشتبهات التي تقول -----ما هذه ولا ينءينك ذلك منه فانه لعله ان يراجع ويلقي الحق اذا سمعه -فان علي الحق نورا وفي رواية	6754	-8010491191291883810	524	915.0	421	629	83.30683898925781	77	JK000967-ara1	JK000484-ara1