id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms386	false	7278509263129261436	268	300	1303	1449	1449	300	ابي الدرداء رضي الله عنه------- يرفعه ------قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن-	386	4292393392388163235	JK000477-ara1.completed.ms0446	true	-3384174292757157464	236	269	1115	1271	1415	300	ابي الدرداء قال قال ابو الدرداء يرفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن	446	-1617947459026913788	130	225.5	102	160	81.25	27	JK000967-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	219	282	1121	1469	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها------------ ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمث-ها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم-------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها	302	4292393392388163235	JK000477-ara1.completed.ms0749	true	6531078426488817784	237	300	1098	1435	1435	300	عن عاءشة زوج النبي صل--ي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكا----------ح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها -----قال ونكاح اخر كان ال---رجل يقول لامراته اذا طهرت من طلعتها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه واعتزلها زوجها -لا يمسها ابدا حتي يستبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها-	749	-1617947459026913788	275	461.5	222	372	73.92472839355469	41	JK000967-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	226	296	1156	1543	1559	299	ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع -----	302	4292393392388163235	JK000477-ara1.completed.ms0750	true	196282168245847865	171	247	871	1254	1520	300	ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء وذكر الحديث نحوه قال محمد بن اسحاق لم يروه الا بن وهب زعموا ان يحيي بن معين حين حدثه به اصبغ برك من الفرح وقال اصبغ في حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح تسمي نكاح الاستبضاع وقال	750	-1617947459026913788	233	292.5	188	531	43.87947082519531	40	JK000967-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	120	0	619	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت ف-هو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وال---رابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح الناس------ اليوم وهذا	303	4292393392388163235	JK000477-ara1.completed.ms0750	true	196282168245847865	19	143	99	739	1520	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت و-ضعت ومرت ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع----- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدته وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تك-ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت حملها جمعوا لها ودعو----ا القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذاك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم 2 نا	750	-1617947459026913788	578	1001.0	464	662	87.3111801147461	93	JK000967-ara1	JK000477-ara1.completed