id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms257	false	7993444427092290560	146	255	700	1230	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفرلي ما قدمت و----------------------------------------------------------------------ما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وحرج ابو داود--------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دبر كلا صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد----------------------------------------------------------- ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا-ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله- نور السم-وات والارض الله اكبر الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل	257	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms0912	true	7861492950182836591	91	216	456	1058	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه و--------سلم من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت وزاد الطبراني وقل هو الله احد ومنها ما اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي من حديث زيد بن ارقم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دبر كل ص-لاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم نور السماوات والارض الله اكبر الا---كبر حسبي----- ونعم الوكيل	912	-7666016911339333837	380	642.0	302	714	53.22128677368164	69	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms213	false	7945763318804608950	147	183	764	944	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر ات-------ي -----ناس من---- عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان لانه سءل ع-----------------------------------------------------------ن صلاته لهما بعد ما نهي عنهما فانه صلي	213	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	135	177	707	922	1559	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان متفق عليه وفي رواية لاحمد ما رايته صلاهما قبلها ولا بعدها قوله اما حين صلا---------------------هما فانه صلي	1007	-7666016911339333837	126	187.0	99	255	49.411766052246094	20	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms132	false	-7780760050224836472	194	295	997	1476	1498	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسه لم يقم بنا فلما كانت------------- الخامسه قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل- لو نفلتنا قيام------- هذه الليل قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليله قال فلما كانت الرابعه لم يقم فلما كانت الثالثه جمع---------- اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت--- وما الفلاح قال السجود ثم لم يقم بنا بقية الشهر ونحوه في الترمذي	132	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms1041	true	-5522168619441453176	196	288	1107	1534	1596	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي --------------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ---------------ثم لم يقم بنا في الثالثة وقام بنا في الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه---------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح---- قلت له وما الفلاح قال السحور رواه الخمسة وصححه---------------- الترمذي	1041	-7666016911339333837	284	393.5	216	522	54.406131744384766	46	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms220	false	8976212815869083613	31	157	150	756	1510	300	ابي جحيفة رضي الله تعالي عنه قال اخر ما اخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك متبذلة قالت ان اخاك ابا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا قال فلما جاء ابو الدرداء قرب اليه طعاما فقال كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان عن---د الصبح قال له سلمان قم الان فقاما فصليا فقال سم----ان ان ---------------لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط لكل ذي حق حقه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا-- ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان قال ----------الترمذي	220	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	85	199	443	995	1576	300	ابي جحيفة ق-------------------ال------- اخي----- النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك------- قالت--- اخوك ابو الدرداء ليس- له حاجة في الدنيا ف--------جاء ابو الدرداء فصنع ل-ه طعاما فقال كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء -يقوم -قال نم ف---------نام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سلم---ان قم الان------ فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حق-------------------------------ا ولاهلك عليك حقا فاعط -كل ذي حق حقه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان رواه البخاري والترمذي	1826	-7666016911339333837	457	717.0	358	671	68.1072998046875	71	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms334	false	-6001876342882992955	165	220	913	1225	1610	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاءا فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم ورواه ------ابو داود ايضا وقال فيه اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينتزعه حتي ترجعوا الي دينكم	334	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms2218	true	398658707651944973	108	162	538	844	1547	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء- فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم -رواه احمد وابو داود ولفظ--------ه اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ين-زعه حتي ترجعوا الي دينكم	2218	-7666016911339333837	294	552.0	241	318	92.45282745361328	47	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms519	false	6002743710958520270	151	203	721	964	1450	300	الصحيح عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلس الي عمر في مجلسك هذا -قال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قا-ل هما المران اه--------تدي بهم يعني النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	519	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms2467	true	-5962794750198842856	108	169	578	875	1566	300	الكعبة عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران المرءان يقتدي بهما رواه احمد والبخاري وعن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2467	-7666016911339333837	225	403.5	175	297	75.75757598876953	44	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	206	275	954	1298	1423	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يعدل بالدعة والدعة المراد بها هنا الرفق والتيسير قال فيه الترمذي حسن غريب وعن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم	216	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms2569	true	-74412018767503561	217	269	1135	1391	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخ اصل الحديث--------------------------------------------------------------------------------------- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم	2569	-7666016911339333837	242	418.5	191	344	70.34883880615234	47	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	226	283	1156	1473	1559	299	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	302	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	243	300	1243	1548	1548	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	283	523.0	229	323	87.61609649658203	47	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	123	0	637	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم -يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع---- منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وال---رابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم وهذا الحديث في البخاري	303	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	17	137	91	721	1551	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم رواه---------- البخاري	2649	-7666016911339333837	593	1049.5	477	663	89.44193267822266	99	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	1	48	8	261	1606	300	عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها زاد ابن ماجه يعزف علي رءو-------سهم بالمعازف والقين-ات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وخرجه البخاري---- عن ابي عامر وابي مالك الاشعري	337	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	14	68	61	365	1526	300	او ابو مالك الاشعري----------------- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف اخرجه البخاري وفي لفظ ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها------------- يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه بن ماجة وقال عن ----------ابي مالك الاشعري	3484	-7666016911339333837	186	288.5	150	348	53.44827651977539	27	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms329	false	1417509424026573982	11	145	60	778	1590	300	حديث علي-- بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء قيل وما هي يارسول الله قال اذا صار المغنم دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المس--------------------اجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا او مسخا وقذفا وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قريب من هذا وفيه ساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم وفيه ظهرت القيان والمعازف وفي اخره فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع فهذه الاحاديث وامثالها مما اخبر به---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	329	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	106	199	549	1061	1588	300	حديث غريب وعن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء---------------------------------------------------------------------- دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3486	-7666016911339333837	354	567.5	282	817	43.329254150390625	57	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms386	false	7278509263129261436	268	300	1303	1449	1449	300	ابي الدرداء رضي الله عنه يرفعه قال- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن-	386	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms3499	true	-877703684057903336	247	275	1198	1326	1452	300	ابي الدرداء --------------رفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن	3499	-7666016911339333837	121	203.5	94	148	81.75675964355469	24	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms452	false	3800354619885662841	0	30	0	171	1519	300	يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيط----------------------------------ان الشيطان مع الواحد وهم من الاثنين ابعد ومن اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ومن سرته حسنته وساءته سيءته فذلك هو المءمن وفي -------الترمذي	452	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms3793	true	-5359425962229055331	67	102	322	529	1551	300	يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد -من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة -من سرته حسنته وساءته سيءته فذلك--- المءمن رواه احمد والترمذي	3793	-7666016911339333837	161	274.0	133	212	75.94339752197266	22	JK000967-ara1	JK000165-ara1
JK000967-ara1.ms452	false	3800354619885662841	0	60	0	304	1519	300	يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان الشيطان مع ال------------واحد وهم من ال--اثنين ابعد ----ومن اراد بحبوحة الجنة فليلز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجماعة ومن سرته حسنته وساءته سيءته فذلك هو المءمن وفي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يجمع امتي علي ضلالة ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ الي النار	452	4292393392388163235	JK000165-ara1.ms3797	true	3211934514187415299	93	178	473	927	1304	257	يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان سبب ذلك ان الرجل يرغب الي المراة لما جبل عليه من الميل اليها لما ركب فيه من شهوة النكاح وكذلك المراة ترغب الي الرجل لذلك فمع ذلك يجد الشيطان السبيل الي اثارة شهوة كل واحد -منهما الي الاخر فتقع المعصية قوله بحبوحة الجنة قال في النهاية بحبوحة الدار وسطها يقال بحبح اذا تمكن وتوسط المنزل والمقام والبحبوحة بمهملتين وموحدتين والمراد ان لزوم الجماعة سبب الكون في بحبوحة الجنة لان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله مع الجماعة ومن شذ شذ الي النار	3797	-7666016911339333837	122	109.5	94	574	21.25435447692871	18	JK000967-ara1	JK000165-ara1