id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms025	true	-4368554877376670628	122	183	623	923	1523	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي ابن ارطاه يستشيره في بعض القدريه فكتب اليه اما بعد فاذني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت--- سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان السنه انما سنها من قد عرف ما في خلافها-------------------------- من الخطا والزلل	25	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1046	false	-4391490268191727051	220	300	1093	1467	1467	300	عمر بن عبد العزيز يسا---له عن---------------------------------------- القدر-- فكتب----- اما بعد------ اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما- جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها ولم يقل بن كثير من قد علم من الخطا والزلل-	1046	4362962539520521753	229	366.0	182	432	53.00925827026367	39	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms025	true	-4368554877376670628	183	254	923	1281	1523	300	والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا و-هم كانوا علي كشف الامور------ اقوي وبفضل كا---نوا فيه احري فلءن امر--------------------------------------------------- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنن-هم ورغب -نفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر وما فوقهم--- محسر لقد قصر عنهم اخرون فق---------------------لوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	25	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1047	false	5976812956490827462	0	86	0	432	1455	300	والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ--- كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم ما احدثه------ الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم ه-م السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	1047	4362962539520521753	313	533.0	248	449	69.71046447753906	50	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms041	true	-6514994362650027660	58	137	291	727	1518	300	العرباض بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لولاة الامر وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	41	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1045	false	6221216958363040414	10	83	64	470	1466	300	العرباض -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة------------ و----ان عبدا حبشيا فانه من يع-ش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1045	4362962539520521753	397	756.0	325	445	89.21348571777344	69	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms045	true	4664340100020328163	161	270	755	1309	1464	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم -اختلفوا فصارت ه-كذا وشبك بين اصابعه -قالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم وخرج ابن وهب مرسلا ان رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اياكم والشعاب قالوا وما الشعاب يا رسول الله قال الاهواء وخرج ايضا ان الله ليدخل العبد الجنه بالسنة يتمسك بها وفي كتاب السنة للاجري من طريق الوليد بن مسلم عن معاذ بن جبل قال قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0977	false	4610284782853842292	0	115	0	562	1456	300	العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان او---- يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة -تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون -ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم -----------------------قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غير وجه 4343 حدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم	977	4362962539520521753	336	442.5	269	770	43.6363639831543	59	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms048	true	8897614393214694495	71	102	346	484	1458	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه -----------قال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	48	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0687	false	-2967240483826460338	49	81	229	371	1453	300	ابو بكر------- رضي الله عنه عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ	687	4362962539520521753	130	241.0	100	149	87.24832153320312	28	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms049	true	-876433992604030989	190	294	916	1465	1504	300	ويفتح فيه- القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراه والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال الراوي قلت لمعاذ وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة --ضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم غير المشتهرات التي يقال فيها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	49	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1046	false	-4391490268191727051	0	102	0	538	1467	300	ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال------- قلت لمعاذ -ما يدريني -رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم---- المشتهرات التي يقال ل-ها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	1046	4362962539520521753	532	1021.0	430	552	96.3768081665039	95	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms074	true	3381784221509581494	60	85	297	418	1435	300	فيوشك قاءل ان يقول ما لهم-- لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره واياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	74	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1046	false	-4391490268191727051	13	38	88	211	1467	300	فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	1046	4362962539520521753	118	227.5	93	123	95.9349594116211	23	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms132	true	-7780760050224836472	194	218	997	1101	1498	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا	132	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0315	false	4900303274377351790	276	300	1302	1405	1405	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا-	315	4362962539520521753	103	201.0	80	104	99.03845977783203	24	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms132	true	-7780760050224836472	218	292	1101	1459	1498	300	حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسه لم يقم بنا فلما كانت الخامسه قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الل- لو نفلتنا قيام هذه الليل ق-ال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليله قال فلما كانت الرابعه لم يقم فلما كانت الثالثه جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السجود ثم لم يقم بنا بقية الشهر	132	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0316	false	-7907664349732345441	0	74	0	358	1427	300	حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت -ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر	316	4362962539520521753	346	668.0	273	360	96.11111450195312	64	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms133	true	198914205746062560	10	72	51	357	1473	300	عن ذلك ففي الصحيح عن عاءش----------ه رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	133	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0315	false	4900303274377351790	119	184	546	863	1405	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	315	4362962539520521753	265	444.0	208	338	78.4023666381836	44	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms145	true	7172205931171400063	0	70	0	326	1559	300	ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او-قد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح في الايمان الحديث في صحيح مسلم وعن ا-------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به ق-ال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	145	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1156	false	-4672485662926964449	81	167	372	761	1403	300	ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح--- الايمان 5111 5112 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وبن قدامة بن اعين قالا ثنا جرير عن منصور عن ذر عن عبد الله بن شداد عن بن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة	1156	4362962539520521753	283	513.0	221	407	69.53317260742188	57	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms213	true	7945763318804608950	147	172	764	895	1576	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر ات------ي ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	213	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0291	false	3107270184645160448	175	201	893	1029	1496	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	291	4362962539520521753	126	241.5	101	137	91.9708023071289	23	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms215	true	-6870939617983160876	146	183	709	887	1440	300	عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا حبل لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر ---قعد	215	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0300	false	3677465775318878419	92	161	452	786	1408	300	انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد وحبل ممدود بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا---- لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	300	4362962539520521753	172	314.5	136	338	50.8875732421875	32	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms233	true	-7079504450653520414	0	69	0	356	1461	300	دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا قال فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اشارة الي ان الصيام ربما اضعف عن ملاقاة العدو وعمل الجهاد فصيام النفل اولي بهذا الحكم وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	233	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0552	false	7047691204227600349	233	279	1113	1351	1451	300	دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم--------------------------------- فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا---- فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	552	4362962539520521753	204	333.0	165	356	57.30337142944336	38	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms257	true	7993444427092290560	217	255	1029	1230	1448	300	كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا-ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله- نور السم-وات وال--------------------------------------ارض الله اكبر الله اكبر حسبي الله ونعم الوكيل	257	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0345	false	-221504340917588994	0	44	0	236	1455	300	كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر ال---اكبر اللهم نور السماوات والارض قال سليمان بن داود رب السماوات والارض الله اكبر الا---كبر حسبي الله ونعم الوكيل	345	4362962539520521753	194	360.0	158	242	80.16529083251953	31	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms257	true	7993444427092290560	259	282	1250	1358	1448	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكن لي ولا تمكن علي واهدني ويسري هداي الي وانصرني علي من بغي علي	257	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0345	false	-221504340917588994	154	177	735	842	1455	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر- هداي الي وانصرني علي من بغي علي	345	4362962539520521753	105	203.0	82	108	97.22222137451172	20	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms302	true	-9013888306305233488	219	299	1121	1559	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا------------------------------------ن النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0521	false	6824862984763215752	106	191	503	954	1516	300	ان عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	521	4362962539520521753	372	644.5	300	490	75.91836547851562	59	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms303	true	4977729557634965480	0	116	0	597	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل----- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية الا	303	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0521	false	6824862984763215752	191	300	954	1516	1516	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع----- رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ---------------------------رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله-	521	4362962539520521753	520	902.5	417	620	83.87096405029297	86	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms348	true	-401946605406214037	0	67	0	330	1524	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القمع يعني الشبور وفي رواية شبور اليهود فلم يعجبه---- وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	348	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms0114	false	-8571698032028717324	219	289	1060	1398	1451	300	عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	114	4362962539520521753	320	615.5	254	338	94.67455291748047	61	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms411	true	-5486718070801288375	23	102	114	515	1516	300	ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاثة وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحد------------------------------------------------------------------------ة قالوا ومن هي يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله قال ما انا عليه واصحابي وفي سنن ابي داود وانا---------------------------------------------------- هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وهي بمعني الرواية التي قبلها الا ان هنا زيادة في بعض الروايات وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	411	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1042	false	66162354479978211	133	257	625	1247	1451	300	ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاث- وسبعين فرقة 4597 حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي قالا ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبد الله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية بن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله-- عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد بن يحيي وعمرو في حديثيهما-------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1042	4362962539520521753	269	383.0	213	657	40.94368362426758	43	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms425	true	-185833742654924548	254	300	1338	1570	1570	300	عن عمر- بن ابي مرة قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة-	425	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1057	false	4821133699357568248	115	161	557	791	1468	300	عن عمرو بن ابي قرة قال كان حذيفة بالمداين فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة	1057	4362962539520521753	230	448.0	185	234	98.29059600830078	42	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms426	true	-1121774874315468896	0	107	0	535	1575	300	فيقولون--- قد ذكرنا قولك الي سلمان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يغضب فيقول--------- لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي--------------- اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجالا ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال انما رجل-------- سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة فوالله لتنتهين او -اكتبن الي عمر	426	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1057	false	4821133699357568248	161	276	791	1362	1468	300	فيقولون له قد ذكرنا قولك لسل---مان فما صدقك ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من اصحابه اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال- ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة -والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	1057	4362962539520521753	520	963.5	415	581	89.50086212158203	94	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms427	true	-8031290754403347090	111	173	517	832	1440	300	الله عنهما ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة ---------رضي الله عنه ا-نه عليه الصلاة والسلام قال لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازتهم ومن مرض منهم فلا تعودوه- وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	427	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1063	false	-4006637415826680630	186	269	874	1279	1423	300	ابيه عن--- بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم 4691 4692 حدثنا محمد بن ابي كثير اخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا-قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته- ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	1063	4362962539520521753	276	458.5	217	424	65.0943374633789	48	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms428	true	-7246967424399607391	46	161	226	760	1449	300	عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وخسف وهو في الزنديقية وعن اب---------------------------------ن الديلمي قال اتينا ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله--- يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال لي مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	428	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1066	false	4044939679979829094	122	244	600	1158	1413	300	عليه النبي---------------- صلي الله عليه وسلم 4698 4699 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان ----عن ابي سنان عن وهب بن خالد الحمصي عن بن الديلمي قال اتيت -ابي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال--- مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك	1066	4362962539520521753	465	839.5	363	582	79.89690399169922	94	JK000967-ara1	JK000142-ara1
JK000967-ara1.ms452	true	3800354619885662841	83	114	410	565	1519	300	من عنقه وعن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي هنيات وهني-----ات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	452	4292393392388163235	JK000142-ara1.ms1082	false	-7509130983588577065	52	84	236	395	1471	300	بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون في امتي هن-ات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان	1082	4362962539520521753	146	272.0	116	160	91.25	25	JK000967-ara1	JK000142-ara1