id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms161	false	2880733911229128609	75	111	389	567	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت--- او نهينت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله------ اتبعناه وهذا وعيد شديد تضمنه النهي	161	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0229	true	-2229486985891998142	256	291	1271	1444	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهي-ت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله تعالي اتبعناه فهذا حديث صحيح ب-----النهي	229	-2916883491747569148	156	273.5	123	187	83.4224624633789	27	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms513	false	-2620575724533317457	260	300	1400	1609	1609	300	يوسف بن عبد-الله بن مغيث انه قال ادركت بقرطبة مقرءا يعرف بالقرشي وكان---------------------------------------------- لا يحسن النحو فقرا عليه قارء يوما---------- وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد فرد ع-ليه القرشي تحيد بالتنوين فراجعه القارء وكان يحسن النحو فلج-	513	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0621	true	-5019044624066671826	67	118	345	608	1528	300	يونس بن عبد الله بن مغيث---- قال ادركت بقرطبة مقرءا يعرف بالقرشي احد مقرءين ثلاثة للعامة كانوا فيها وكان هذا القرشي لا يحسن النحو فقرا عليه قارء يوما في سورة ق وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد فرده عليه القرشي تحيد -التنوين فراجعه القارء وكان يحسن النحو فلج	621	-2916883491747569148	196	346.0	159	268	73.13433074951172	34	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms514	false	-5980469595234396481	1	143	5	735	1587	300	المقرء وثبت علي التنوين فانتشر---- الخبر الي ان بلغ---- يحيي بن مجاهد-------- الالبير---------------------ي الزاهد و--------------كان صديقا لهذا المقري فنهض اليه فلما ------سلم عليه وساله عن حاله--- قال له ابن مجاهد انه بعد عهدي بقراءة القران علي مقرء فاردت تجديد ذلك عليك فاجابه اليه فقال-------------------- اريد ان ابتدء بالمفصل فهو الذي يتردد في الصلوات فقال الم---قرء ما شءت فقرا عليه من اول المفصل فلم- بل------------غ الاية المذكورة ردها عليه المقرء بالتنوين فقال له ----ابن مجاهد لا تفعل ما هي الا غير منونة بلا شك فلج المقري فلما راي ----ابن مجاهد تصميمه قال له يا اخي اني لم يحملني علي القراءة عليك الا لتراجع ا----لحق في لطف وهذه عظيمة اوقعك فيها قلة علمك بالنحو فان الافعال لا يدخلها التنوين------ فتحير المقرء الا انه لم يقنع بهذا فقال -له ابن مجاهد بيني وبينك المصاحن------- فاحضر منها جملة فوجود-----------------ها مشكولة بغير تنوين فرجع المقرء الي الحق	514	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0621	true	-5019044624066671826	118	284	608	1457	1528	300	المقرء وثبت علي التنوين وانتشر ذلك الخبر الي ان بلغ الي يحيي بن مجاهد الفزاري الالبيري وكان منقطع القرين في الز-هد والخير والعقل وكان صديقا لهذا المقرء فمضي اليه فدخل عليه وسلم عليه وساله عن حاله ثم قال له ----------انه بعد عهدي بقراءة القران علي مقرء فاردت تجديد ذلك عليك فسارع المقرء الي ذلك فقال له الفزاري اريد ان ابتدء بالمفصل فهو الذي يتردد في الصلوات فقال له المقرء ما شءت فبدا عليه من اول المفصل فلما بلغ سورة ق وبلغ الاية المذكورة ردها عليه المقرء بالتنوين فقال له يحيي بن مجاهد لا تفعل ما هي الا غير منوتة بلا شك فلج المقرء فلما راي يحيي بن مجاهد -لجاجه قال له يا اخي انه لم يحملني علي القراءة عليك الا لتر-جع الي الحق في لطف وهذه عظيمة اوقعك فيها قلة علمك بالنحو فان الافعال لا يدخلها --تنوين البتة فتحير المقرء الا انه لم يقنع بهذا فقال يحيي بن مجاهد بيني وبينك المصاحف فبعثوا فاحضرت---- جملة من مصاحف الجيران فوجدوها مشكولة ب-لا تنوين فرجع المقرء الي الحق	621	-2916883491747569148	660	1126.5	524	869	75.9493637084961	111	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	29	163	146	837	1537	300	عن انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان -----------------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--------------- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة به-- الي عثمان فارسل عثمان الي زيد بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القر-شيين الثلاثة -ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	357	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0623	true	-1304465126057178268	14	153	70	796	1489	300	ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان بن عفان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ام المءمنين ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت----- بهما الي عثمان فامر----------- زيد بن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القريشيين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	623	-2916883491747569148	564	909.0	452	810	69.62963104248047	86	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	140	167	702	814	1504	300	قال من احدث رايا ليس في كتاب الله و------لم تمض به سنه من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر---- ما هو عليه اذا لقي الله	49	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0922	true	-309644929169828762	270	300	1232	1352	1352	300	قال من احدث رايا ليس في كتاب الله عز وجل لم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو من-ه اذا لقي الله-	922	-2916883491747569148	106	184.0	80	122	86.88524627685547	24	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms063	false	-8924464644602354910	217	259	1129	1306	1509	300	بكر-------------------- بن ابي داود اهل الراي هم اهل البدع وعن ابن عباس رضي الله عنه قال من احدث رايا ليس في كتاب الله و------لم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر---- ما هو عليه اذا لقي الله	63	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0922	true	-309644929169828762	259	300	1183	1352	1352	300	بكر عن الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة -----------------------عن ابن عباس------------- قال من احدث رايا ليس في كتاب الله عز وجل لم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو من-ه اذا لقي الله-	922	-2916883491747569148	130	205.0	98	207	62.80193328857422	29	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms284	false	1760337182248062009	17	47	79	221	1527	300	ابن الماجشون انه سمع---- مالكا يقول- من احدث في هذه الامة------ شيءا لم يكن عليه سلفها فقد زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله------ يقول	284	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0933	true	5949260655033448413	266	300	1258	1415	1415	300	-بن الماجشون انه قال قال مالك بن انس من احدث في هذه الامة اليوم شيءا لم يكن عليه سلفها فقد زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله تعالي يقول-	933	-2916883491747569148	131	216.5	103	159	82.38993835449219	26	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms318	false	91140745039783812	0	26	0	117	1496	300	بن انس من احدث في هذه الامة------ شيءا لم يكن عليه سلفها فقد زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله------ يقول	318	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms0933	true	5949260655033448413	272	300	1287	1415	1415	300	بن انس من احدث في هذه الامة اليوم شيءا لم يكن عليه سلفها فقد زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خان الرسالة لان الله تعالي يقول-	933	-2916883491747569148	116	212.0	91	129	89.92247772216797	25	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms070	false	6738626331970534884	112	149	563	739	1514	300	الله وفي الترمذي عن- ابي رافع --------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه امري م-ما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا- في كتاب الله اتبعناه	70	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1032	true	-8024806486555062760	42	82	208	394	1456	300	الله عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر بما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله -تبعناه	1032	-2916883491747569148	156	285.0	122	187	83.4224624633789	30	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms208	false	4620228007127460753	173	215	912	1111	1604	300	عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي	208	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1038	true	5385650897022835063	153	189	729	900	1397	300	عبد الله -بن مسعود قلت لبيك يا------------ رسول الله قال--------------- هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان تزحف علي	1038	-2916883491747569148	158	277.5	122	199	79.39698791503906	30	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms438	false	5068988834645731746	97	210	494	1030	1515	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك--- رسول الله قال اتدري اي عري الايمان اوثق قال قلت الله ورسوله اعلم قال الولاية في الله والحب في الله والبغض فيه ثم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك رسول الله ثلاث مرات قال اتدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذا فقهوا في دينهم ثم قال يا عبد-الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرات قال هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم ل-لحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استة	438	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1038	true	5385650897022835063	109	190	530	905	1397	300	عن ابن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اتدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذ- فقهوا في دينهم ثم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ----------قال هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان تزحف علي استه	1038	-2916883491747569148	359	673.5	282	548	65.51094818115234	71	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms521	false	8543056567117779957	79	112	386	539	1513	300	ابن مزين عن عيسي بن دينار-عن ابن القاسم عن مالك انه قال ليس كل ما قال رجل قولا وان -ان له فضل يتبع عليه لقول الله عز وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	521	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1041	true	-7878592241046367265	250	283	1242	1393	1482	300	ابن مزين عن عيسي بن دينار عن ابن القاسم عن مالك ----قال ليس كل ما قال رجل قولا وان كان له فضل يتبع عليه يقول الله عز وجل الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	1041	-2916883491747569148	148	278.5	116	155	95.48387145996094	30	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms027	false	-7513024742736707563	37	73	175	359	1514	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين وقال بعد ذلك ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم	27	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1253	true	6250940700806605687	90	118	471	615	1525	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين---------------------------------------- ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم	1253	-2916883491747569148	144	263.5	116	184	78.26087188720703	27	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms091	false	-7680427625801451342	219	246	1127	1269	1549	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	91	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1253	true	6250940700806605687	90	124	471	646	1525	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1253	-2916883491747569148	142	263.0	115	175	81.14286041259766	27	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms047	false	2998341917498976386	235	272	1206	1386	1532	300	ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب --------علماءكم وخياركم ثم يحدث قوم يقيسون الامور باراءهم في-هدم الاسلام وي-ثلم وقال	47	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1263	true	-2489165398265725147	150	187	694	875	1399	300	ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماء--------كم ثم يحدث قوم يقيسون الامور براي-هم فينهدم الاسلام وينثلم وكتب	1263	-2916883491747569148	165	303.5	129	190	86.84210205078125	31	JK000967-ara1	JK000122-ara1
JK000967-ara1.ms469	false	-4554017358642586687	149	189	769	962	1554	300	مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم في-هدم الاسلام وي-ثلم وهذا	469	4292393392388163235	JK000122-ara1.ms1263	true	-2489165398265725147	147	187	680	875	1399	300	مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فينهدم الاسلام وينثلم وكتب	1263	-2916883491747569148	190	367.0	150	195	97.43589782714844	37	JK000967-ara1	JK000122-ara1