id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	92	118	519	670	1585	300	ابو يزيد البسطامي عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد---- من العلم ومتابعته ولولا اخ-تلاف العلماء لشقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد	58	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms040	true	-4598243028196397086	166	191	911	1053	1611	300	ابي يزيد--------- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت----- اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اخلتلاف العلماء لبقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد	40	-8565144300226361511	135	240.5	111	156	86.53845977783203	19	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	257	287	1353	1509	1572	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم وقال مذهبنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي	59	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms040	true	-4598243028196397086	276	300	1491	1611	1611	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا---- من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم وقال ايضا------------------------------- من لم يحفظ القران ويكتب الحديث لا يقتدي-	40	-8565144300226361511	116	209.0	93	156	74.35897064208984	21	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	67	124	372	665	1572	300	السنة وقال ابو سليمان الداراني ربما تقع في قلبي النكتة من نكتة القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وقال------ احمد بن ابي الحواري من عمل عملا بلا اتباع سنة فباطل عمله -----ابو حفص الحداد---- من لم يزن افعاله واحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال وسءل	59	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms040	true	-4598243028196397086	216	273	1177	1476	1611	300	النفس وقال ابو سليمان الداراني ربما يقع في قلبي النكتة من نكت- القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وقال صاحبه احمد بن ابي الحواري من عمل----- بلا اتباع سنة فباطل عمله وقال ابو حفص النيسابوري من لم يزن افعاله واقواله--- كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال وقال	40	-8565144300226361511	273	498.0	218	308	88.63636016845703	48	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms060	false	8002560483356059882	70	113	370	588	1591	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا وق--------------ال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين النووي من رايته يدعي مع الله حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تق-ربن منه وقال	60	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms041	true	-7028421220867748058	13	143	65	768	1568	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا سورة النور 54 وقال ابو حمزة البغدادي من علم الطريق الي الله سهل عليه سلوكه ولا دليل علي الطريق الي الله الا متابعة الرسول في احواله واقواله وافعاله ومن لفظ العلم في كلامهم قول ابي عثمان النيسابوري الصحبة مع الله بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله تعالي بالاحترام والخدمة والصحبة مع الاهل بحسن الخلق والصحبة مع الاخوان بدوام البشر ما لم يكن اثما والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة عليهم ومنه قول ابي الحسين النوري من رايته يدعي مع الله حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقتربن منه وقال	41	-8565144300226361511	215	413.5	172	703	30.583215713500977	40	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms057	false	1410770937319059017	49	118	287	664	1642	300	كيف الطريق الي الله فقال الطرق الي الله كثيرة واوضح الطرق-------- وابعدها عن الشبه اتباع الس--------نة قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية لان الله يقول وان تطيعوه تهتدوا فقيل ------------له كيف الطريق ا--لي السنة فقال -مجانبة البدع واتباع ما اج-مع عليه الصدر الاول من علماء الاسلام------ والتباعد عن مجالس الكلام واهله ولزوم طريقة الاقتداء و--------بذلك امر النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم	57	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms046	true	25512045627710131	27	96	141	528	1563	300	كيف الطريق الي الله -قال اص-----------------------ح الطرق واعمرها وابعدها من الشبه اتباع الكتاب والسنة قولا وفعل------ا وعقدا ونية لان الله يقول و---تطيعوه تهتدوا سورة النور 54 فساله كيف --طريق اتباع السنة -قال بمجانبة البدع واتباع ما اجتمع عليه الصدر الاول من علماء الاسلام واهله والتباعد عن مجالس الكلام واهله ولزوم طريقة الاقتداء والاتباع بذلك امر النبي صلي الله عليه وسلم بقوله تعالي ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم	46	-8565144300226361511	332	562.0	269	423	78.48699951171875	50	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	69	125	383	668	1572	300	ابو سليمان الداراني-------- ربما تقع------- في قلبي النكتة من نكتة القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وقال----- احمد بن ابي الحواري-------- من عمل عملا بلا اتباع سنة فباطل عمله ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص الحداد------------ من لم يزن افعاله واحواله في كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال وسءل عن	59	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	149	239	723	1175	1477	300	ابي سليمان الداراني انه قال ربما يقع النكتة في قلبي------- من نكت- القوم اياما فلا اقبل منه الا بشاهدين عدلين الكتاب والسنة وعن صاحبه احمد بن ابي الحواري انه قال من عمل----- بلا اتباع سنة فباطل عمله وعن سهل بن عبد الله التستري انه قال كل فعل يفعله العبد بغير اقتداء طاعة كان او معصية فهو عيش النفس وكل فعل يقفعله بالاقتداء فهو عذاب علي النفس وعن ابي حفص النيسابوري انه قال من لم يزن افعاله واحواله--- كل وقت بالكتاب والسنة ولم يتهم خواطره فلا تعده في ديوان الرجال وعن ----	112	-8565144300226361511	250	418.0	199	472	52.966102600097656	42	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms059	false	580125444498783012	257	297	1353	1559	1572	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم وقال مذهبنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال من لم يحفظ القران و---يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة	59	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	244	282	1198	1386	1477	300	الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا---- من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم وعن الجنيد ايضا انه ق-----------------ال من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة	112	-8565144300226361511	167	300.0	133	209	79.90430450439453	31	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms058	false	-3266738135658906381	91	118	514	670	1585	300	وقال ابو يزيد البسطامي---------- عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد---- من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لشقيت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد	58	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms113	true	2648914867449543139	150	180	774	944	1581	300	كقول ابي يزيد البسطامي رحمه الله عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لتفتت واختلاف العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد	113	-8565144300226361511	150	278.0	123	170	88.23529052734375	24	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms060	false	8002560483356059882	7	39	35	222	1591	300	وقال ابو عثمان الجب----ري الصحبة مع الله تعالي بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله بالاحترام والخدمة	60	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms113	true	2648914867449543139	198	228	1033	1215	1581	300	وقال ابو عثمان النيسابوري الصحبة مع الله------ بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله بالاحترام والخدمة	113	-8565144300226361511	174	319.5	144	193	90.15544128417969	27	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	4	47	21	231	1504	300	ابي بن كعب انه قال عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض من عبد علي السبيل والسنه ذكر الله ففاضت--- عيناه من خشية الله فيعذبه الله ابدا وما علي الارض من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية	49	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms115	true	5882454591250486737	262	300	1332	1520	1520	300	ابي بن كعب-------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض--- عبد علي السبيل والسنة ذكر الله ففاضت به عيناه من خشية الله فيعذبه---------- وما علي الارض--- عبد علي السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فاقشعر جلده من خشية-	115	-8565144300226361511	184	326.0	148	213	86.38497924804688	31	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms051	false	8856430956696629014	232	300	1109	1485	1485	300	ابي العالية تعلموا الاسلام فاذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فانه الاسلام ولا تحرفوا-------- يمينا ولا شمالا وعليكم بسنة نبيكم وما-- كان عليه اصحابه من قبل ان يقتلوا صاحبهم ومن قبل ان يفعلوا الذي فعلوا قد قرانا القران من قبل ان يقتلوا صاحبهم ومن قبل ان يفعلوا الذي فعلوا واياكم وهذه الاهواء التي تلقي بين الناس العداوه والبغضاء فحدث- الحسن بذلك فقال رحمه الله صدق ونصح-	51	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms115	true	5882454591250486737	204	244	999	1246	1520	300	ابو العالية تعلموا الاسلام فاذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فانه الاسلام ولا تحرفوا الاسلام يمينا و---شمالا وعليكم بسنة نبيكم والذي كان عليه اصحابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم وهذه الاهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء فحدثت الحسن قال---------------- صدق ونصح	115	-8565144300226361511	229	399.0	191	388	59.0206184387207	32	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms049	false	-876433992604030989	47	103	231	515	1504	300	الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذا اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط الله عنه خطاياه كما تحات عن---- الشجره ورقها فان اقتصادا في سبيل الله وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنه وانظروا ان يكون عملكم ان كان اجتهادا --واقتصادا ان يكون علي منهاج الانبياء وسنتهم	49	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms116	true	506305637278035682	0	54	0	273	1511	300	الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ- اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها ولتحط------ عنه خطاياه كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل و-----سنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ف-----انظروا ان يكون عملكم ان كان اجتهادا او اقتصادا ان يكون علي منهاج الانبياء وسنتهم	116	-8565144300226361511	254	470.0	202	290	87.5862045288086	45	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	50	86	269	479	1606	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة-- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms134	true	-665953485476499144	183	217	912	1115	1507	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح ب-----سارحة لهم ياتيهم---- لحاجتهم فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	134	-8565144300226361511	194	362.0	160	212	91.50943756103516	28	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms200	false	4229928815121260598	252	299	1275	1498	1502	300	شابا كان يصحب الجنيد رضي الله عنه وهو امام الصوفية اذ ذاك فكان الشاب اذا سمع شياءا من الذكر يزعق فقال له الجنيد يوما ان فعلت ذلك مرة اخري لم تصحبني فكان اذا سمع شيءا يتغير ويضبط نفسه حتي كان يقطر العرق منه بكل شعرة من بدنه	200	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms189	true	-5027306052652565355	116	152	574	740	1517	300	شاب----- يصح-------------------------------------ب الجنيد فكان------ اذا سمع شي-ءا من الذكر يزعق فقال له الجنيد يوما ان فعلت ذلك مرة اخري لم تصحبني فكان اذا سمع شيءا يتغير ويضبط نفسه حتي كان يقطر من --------كل شعرة من بدنه	189	-8565144300226361511	157	279.5	122	223	70.4035873413086	29	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms384	false	7125701493460957948	129	176	643	863	1453	300	مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع----- الناس عليه وعن ابي امامة رضي ال-له عنه قال قال -رجل يا رسول الله ما الايمان	384	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms210	true	-914951225907409139	206	246	1099	1289	1560	300	مسلم عن النواس بن سمعان -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه ا-------------------لناس وفي السنن عنه انه قال اثقل ما----- يوضع في الميزان	210	-8565144300226361511	158	258.0	119	227	69.60352325439453	28	JK000967-ara1	JK000028-ara1
JK000967-ara1.ms337	false	6472270146944650040	50	86	269	479	1606	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة-- فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	337	4292393392388163235	JK000028-ara1.ms301	true	4800842163812333538	50	85	252	461	1607	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليها بسارحة لهم ياتيهم---- لحاجتهم فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	301	-8565144300226361511	201	380.0	166	213	94.36619567871094	29	JK000967-ara1	JK000028-ara1