id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000966-ara1.ms060	true	-121295681547518583	204	300	1194	1700	1700	300	وانتم----------- اذا تاملتم احوال الفترات التي كانت بين ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صل--ي الله عليه وسلم ازددتم معرفة بحسن تدبير الله تعالي لخلقه بابت--عاث الرسل وتجديده ما درس او كاد يدرس من الشراءع والملل وانه عز وجل ابتعث حين علم الصلاح في الابتعاث ومد الفترة حين علم اقتران المصلحة بها لان الفترة علي ما يقوله بعض اهل التواريخ علي اختلاف بينهم فيه والله اعلم بتحقيق ذلك كانت بين ادم ونوح صلي الله عليهما سبع-ماءة عام وانما كان ذلك كذلك والله اعلم ع-----------لي مقدار ما يلوح لنا ويبلغه مقدار افهامنا ان ادم -------------هبط الي الارض-	60	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms003	false	-5786954281973169730	32	134	164	702	1579	300	وانتم رحمكم الله اذا تاملتم احوال الفترات التي كانت بين ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد صلوات الله عليه----م ازددتم معرفة بحسن تدبير الله تعالي لخلقه في ابتعاث الرسل وتجديد- ما درس او كاد يدرس من الشراءع والملل وانه جل وعز ابتعث حين علم الصلاح في الابتعاث ومد الفترة حين علم اقتران المصلحة بها لان الفترة علي ما يقوله بعض اهل التواريخ علي اختلاف بينهم فيه والله اعلم بتحقيق ذلك كانت بين ادم ونوح صلي الله عليهما سبع ماءة عام وانما كان---- كذلك والله اعلم وانما نقول علي مقدار ما يلوح لنا ويبلغه مقدار افهامنا ان ادم عليه السلام اهبط الي الارض	3	947901747188010125	487	907.0	394	547	89.03108215332031	84	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1
JK000966-ara1.ms061	true	-1490262964851322004	0	161	0	838	1587	300	وهو ابو البشر واول الانس ولم يكن في زمانه شء من الكفر و---عبادة الاصنام ولم يكن غيره وغير زوجته حواء واولادهما -------------وكانوا يعرفون حاله فلم يكن في امره شك عندهم لوضوح امره وظهور ايا-ته وقلة من بعث اليهم فامتد زمان الفترة وكان بين----------------هما مع---- شيث ذلك وادريس عليهما السلام فاستحدث الناس الكفر وعبادة الاصنام واتخذوا ودا وسواعا ويغوت ويعوق ونسرا فابتعث الله عز وجل نوحا عليه السلام--- يدعوهم الي التوحيد وخلع الاصنام والانداد فلبث فيهم كما قال الله تعالي الف سنة الا خمسين عاما--------- فغرقهم الله------ بالطوفان حين تمت عليهم حجته وعلم انه- لا يصلح-- منهم احد كما اوحي ذلك الي نوح عليه السلام- ثم كانت الفترة بين نوح وابر---------اهيم عليهما السلام ---------------نحو سبعماءة عام وانما كانت هذه المدة نحو ذلك لان الغرق اعاد حال نوح الي نحو حال ادم صلي الله عليهما وسلم في ظهور امره وابتداء البشر منه- مع انه لم يكن بقي من الكفار احد الا ان الناس قد كانوا--- عرفوا عبادة الاصنام واتخاذ الانداد من دون الله	61	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms003	false	-5786954281973169730	134	300	702	1579	1579	300	وهو ابو البشر واول الانس ولم يكن في زمانه شء من الكفر ولا عبادة الاصنام ولم يكن غيره وغير زوجته حواء واولادهما عليهم السلام وكانوا يعرفون حاله فلم يكن في امره شك عندهم بوضوح امره وظهور ديانته وقلة من بعث اليهم فامتد زمان الفترة وكان بينهما صلي الله عليهما مع ذلك شيث---- وادريس عليهما السلام فاستحدث الناس الكفر وعبادة الاصنام واتخذوا ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا فابتعث الله سبحانه نوحا صلي- الله عليه يدعوهم الي التوحيد وخلع الاصنام والانداد ولبث فيهم كما قال----- تعالي الف سنة الا خمسين عاما العنكبوت فغرقهم الله تعالي بالطوفان حين ----------------علم انهم لا يصلحون ون--------جا نوحا صلي ال---له عليه ومن معه ثم كانت الفترة بين نوح وابراهيم صلي الله عليهما علي ما يقوله المءرخون نحو سبعماءة عام وانما كانت هذه المدة نحو تلك لان الغرق اعاد حال نوح الي نحو حال ادم صلي الله عليهما وظه-------ور امره وابتداء البشر منهم مع انه لم يكن بقي من الكفار احد الا ان الناس--- كانوا قد عرفوا عبادة الاصنام واتخاذ الانداد من دون الله-	3	947901747188010125	750	1312.5	602	925	81.0810775756836	121	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1
JK000966-ara1.ms061	true	-1490262964851322004	161	300	838	1587	1587	300	عز وجل فاسرعوا بعده الي الكفر وعبادة الاصنام وكان الله تعالي قد بعث هودا الي عاد لما ازداد تمردهم وصالحا بعده ----------------الي ثمود ثم لما ازداد الكفر ظهورا وانتشارا ابتعث الله عز وجل ابراهيم-------------- فدعاهم الي الله تعالي وكسر اصنامهم ونبههم علي خطا افعالهم وجدد لهم الذكري وانزل عز -----وجل عليه الصحف وبعث لوطا عليه السلام ا---لي قوم مخصوصين حين ازداد عتوهم واستحدثوا من الفاحشة ما لم يكن قبلهم ثم كانت الفترة بينه وبين موسي صلي الله عليهما نحو اربعماءة سنة وانما كانت كذلك والله اعلم لان ابراهيم صلي الله عليه وسلم مضي والكفر باق بينهم -ظاهر ولم تكثر اتباعه الكثرة الظاهرة علي ما بلغنا وبعث الله بع------ده اسماعيل واسحاق ويعقوب عليهم السلام والاسباط وشعيبا ق-----------------بل مبعث موسي عليه السلام وقبل---- ايوب و-------------كان قد بعث قبل موسي عليه السلام وتغيرت احوال بني اسراءيل وقل قبول الناس الحق وظهر الكفر-	61	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms004	false	-5938186310371807238	0	151	0	797	1601	300	عز وجل فاسرعوا بعده ف-ي الكفر وعبادة الاصنام وكان الله تعالي قد بعث هودا الي عاد لما ازداد تمردهم وصالحا صلي الله عليهما بعثه الي ثمود ثم لما ازداد الكفر ظهورا وانتشارا ابتعث الله عز وجل ابراهيم صلي الله عليه فدعاهم الي الله تعالي وكسر اصنامهم ونبههم علي خطا افعالهم وجدد لهم الذكري وانزل الله عز وجل عليه الصحف وبعث لوطا صلي- الله عليه الي قوم مخصوصين حين ازداد عتوهم واستحدثوا من الفاحشة ما لم يكن قبلهم ثم كانت الفترة بينه وبين موسي صلي الله عليهما نحو اربعماءة سنة وانما كانت كذلك والله اعلم لان ابراهيم صلي الله عليه----- مضي والكفر باق بينهم وظاهر ولم يكثر اتباعه الكثرة الظاهرة علي ما بلغنا وبعث الله تعالي بعده اسماعيل واسحاق ويعقوب------------- والاسباط وشعيبا صلوات الله عليهم قبل مبعث موسي صلي لله عليه وقيل ان ايوب صلي الله عليه كان قد بعث قبل موسي ف------------تغيرت احوال بني اسراءيل وقل قبول الناس للحق وظهر الكفر	4	947901747188010125	681	1258.0	553	829	82.14716339111328	114	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1
JK000966-ara1.ms062	true	5293441855993414312	0	136	0	727	1603	300	وبلغ مبلغا لم يكن بلغه من قبل لان فرعو-------ن ادعي الربوبية ف------------------------------استعبد بني اسراءيل فعظم الامر وازداد الكفر واتسع الخرق ونسي الحق فلذلك قصرت مدة هذه الفترة حتي بعث موسي صلي الله عليه وسلم مع تلك الايات العظام كالعصا واليد البيضاء ومجاوزة بني اسراءيل البحر بعد ان انفلق------ فكان كل فرق كالطود العظيم-------- وتغريق فرعو-------ن ومن م-عه الي غير ذلك من الحجر الذي انفجرت منه العيون وما كان ظهر قبل ذلك من الجراد والقمل والضفادع والدم وغير ذلك مما يطول ذكره وانزل عليه التوراة وبين فيها الاحكام والحلال والحرام وظهر امر--------------ه اتم الظهور وانما كانت اعلام موسي-------------- اكثر واياته اظهر لان بني اسراءيل كانوا والله اعلم اجهل الامم واغلظهم طبعا وابعدهم عن الصواب وابلدهم عن استدراك الحق الا تري انهم بعد ما جاوز الله------ بهم البحر وغرق ال فرعون وهم ينظرون قالوا لموسي حين مروا علي	62	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms004	false	-5938186310371807238	151	300	797	1601	1601	300	وبلغ مبلغا لم يكن بلغ- من قبل لان فرعون اللعين ادعا الربوبية فقال انا ربكم الاعلي النازعات واستعبد بني اسراءيل فعظم الامر وازداد الكفر واتسع الخرق ونسي الحق فلذلك قصرت مدة هذه الفترة حتي بعث موسي صلي الله عليه----- مع تلك الايات العظام كالعصا واليد البيضاء ومجاوزة بني اسراءيل البحر بعد ان انفلق البحر فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وتغريق فرعون اللعين ومن تبعه الي غير ذلك من الحجر الذي انفجرت منه العيون وما كان ظهر قبل ذلك من الجراد والقمل والضفادع والدم وغير ذلك مما يطول ذكره وانزل عليه التوراة وببن فيها --احكام -الحلال والحرام وظهر امره صلي الله عليه اتم الظهور وانما كانت اعلام موسي صلي الله عليه اكثر واياته اظهر لان بني اسراءيل كانوا والله اعلم اجهل الامم واغلظهم----- وابعدهم عن الصواب وابلدهم عن استدراك الحق الا تري انهم بعد-ما جاوز الله تعالي بهم البحر وغرق ال فرعون وهم ينظرون قالوا لموسي حين مروا علي-	4	947901747188010125	708	1296.5	576	820	86.34146118164062	120	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1
JK000966-ara1.ms062	true	5293441855993414312	136	300	727	1603	1603	300	قوم عاكفين علي اصنام لهم يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------- واتخذوا العجل وعبدوه وظنوا انه الههم واله موسي وانه نسي فبحسب هذه الاحوال اقتضت الحكمة ايضاح الايات والاعلام وتكثيرها لهم ثم بعث يوشع ويونس ثم بعث داود----------------- وانزل عليه الزبور وبعث سليمان-------------- واتاه الله الملك مع تلك الايات العظيمة ثم بعث بعده- زكريا ويحيي صلي الله عليهم- وكانت الفترة بين موسي وعيسي ----------------نحو الفي سنة لعظم ايات موسي وعظم الكتاب الذي انزل معه ولما بعث بينهما من الانبياء عليهم السلا----م وهذه المدة اطول المدد التي كانت بين من ذكرنا عليهم السلام ثم لما تزايد الكفر وتغيرت احوال بني اسراءيل وشاع الالحاد في الفلاسفة بعث الله------ عيسي عليه السلام بتلك الايات الباهرة وبقي فيهم ما بقي ثم- اكرمه الله تعالي ورفعه اليه ثم كانت الفترة بينه وبين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ----نحو ستماءه عام وكانت هذه المدة اوسط المدد وذلك والله اعلم لان حجج الله تعالي كثرت فيها لبقاء التوراة والزبور و-----الانجيل ومع ذلك كثر الضلال وقيل في المسيح-------------- قولان-	62	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms005	false	-4827326476586355994	0	177	0	943	1605	300	قوم عاكفين علي اصنام لهم يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة الاعراف واتخذوا العجل وعبدوه وظنوا انه الههم واله موسي وانه نسي فبحسب هذه الاحوال اقتضت الحكمة ايضاح الايات والاعلام وتكثيرها لهم ثم بعث يشوع ويونس ثم بعث داود صلوات الله عليهم وانزل عليه الزبور وبعث سليمان صلي الله عليه واتاه----- الملك مع تلك الايات العظيمة ثم بعث بعدهم زكريا ويحيي صلي الله عليهما فكانت الفترة بين موسي وعيسي صلي الله عليهما نحو الفي سنة لعظم ايات موسي وعظم الكتاب الذي انزل معه ولما بعث بينهما من الانبياء صلوات الله عليهم وهذه المدة اطول المدد التي كانت بين من ذكرنا عليهم السلام ثم لما تزايد الكفر وتغيرت احوال بني اسراءيل وشاع الالحاد ب--الفلاسفة بعث الله تعالي عيسي صلي- الله عليه----------------- وبقي فيهم ما بقي وقد اكرمه الله تعالي ورفعه اليه ثم كانت الفترة بينه وبين نبينا محمد صلي الله عليه وعلي اله نحو ستماءة عام فكانت هذه المدة اوسط المدد وذلك والله اعلم لان حجج الله تعالي كثرت فيها لبقاء التوراة والزبور ونزول الانجيل ومع ذلك كثر الضلال وقيل في المسيح صلي الله عليه قولان	5	947901747188010125	826	1504.0	668	968	85.33058166503906	138	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1
JK000966-ara1.ms063	true	7312019982802036160	0	147	0	782	1590	300	عظيمان احدهما ما قالته اليهود والثاني ما قالته النصاري ثم ب--عث الله تعالي ال-نبي محمدا صلي الله عليه و-----سلم وختم به الرسالة ونحن من مبعثه علي نحو من اربعم-اءة عام فدل ----علي قرب الساعة وازوف القيامة وحق--ق ذلك قو----له تعالي اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ---------وقوله تعالي اقتربت الساعة وانشق ال------قمر وقول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه اه قلت وهذا كلامه عليه السلام صلي الله عليه وسلم في هذا التاريخ المتقدم فكيف بنا اليوم وقد دخلنا في الماءة التاسعة اكثر من ثلثها قال صلي الله عليه وسلم فانظروا رحمكم الله في حسن نظر الله عز وجل لعباده بما ذكرنا ف-اعتبروا به واستعدوا للدوام والبقاء فله- خلقتم فكان الواقعة قد وقعت والحاقة قد حقت فريق في الجنة وفريق في السعير ف-------لا يصدنكم----- الشيطان واتباعه عنها-- كما قال الله تعالي ان الساعة -اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا	63	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms005	false	-4827326476586355994	177	300	943	1605	1605	300	عظيمان احدهما ما قالت- اليهود والثاني ما قالته النصاري ثم ابتعث الله عز وجل النبي محمدا صلي الله عليه واله وسلم وختم به الرسالة ونحن من مبعثه علي نحو من اربع ماءة عام فدل ذلك علي قرب الساعة واز-ف القيامة وتحقيق ذلك قول الله تعالي اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الانبياء وقوله ا------قتربت الساعة وانشق القمر القمر وقول النبي صلي الله عليه----- بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا رحمكم الله في حسن نظر الله عز وجل لعباده بما ذكرناه واعتبروا به واستعدوا للدوام والبقاء فلها خلقتم فكان الواقعة قد وقعت والحاقة قد حقت فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري ولا يصدنكم عنها الشيطان واتباع الشيطان كما قال تعا-----لي ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي فلا-	5	947901747188010125	586	1038.5	476	833	70.34813690185547	93	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1
JK000966-ara1.ms064	true	3469115708811833102	0	96	0	507	1623	300	جريان العادة ان كل امر يقع علي وجه لا يصح وقوعه عليه الا بعلوم تحصل للفاعل له لا يصح وقوعه ابتداء علي غاية الاحكام والاتقان وان بلوغه الغاية يتعذر الا علي مر الدهور والاعصار وتعاطي جماعة فجماعة له وانه لا فرق في ذلك بين شء وشء من الامور ف-----ي منظوم الكلام ومنثوره و--ما يتعلق بالتنجيم -والطب و--الفقه و--النحو و--الصناعات التي هي النساجة و--الصياغة و--البناء و--ما اشبه ذلك فاذا ثبت ذلك وثبت وقوع القر-ان علي الوجه الذي بيناه ثبت انه وقع علي وجه انتقضت به العادة ف-----------------------------------------------جري مجري قلب العصا حية واحياء الموتي والمشي علي الماء والهواء	64	-7398769771944934161	Zaydiyya0000473-ara1.ms061	false	-4500132705043037280	131	243	655	1222	1507	300	جريان العادة ان كل امر يقع علي وجه لا يصح وقوعه عليه الا بعلوم تحصل للفاعل له لا يصح وقوعه ابتداء علي غاية الاحكام والاتقان وان بلوغه الغاية يتعذر ----علي مر الدهور والاعصار وتعاطي جماعة فجماعة له وانه لا فرق في ذلك بين ----شء من الامور التي هي منظوم الكلام ومنثوره او ما يتعلق بالتنجيم اوالطب او الفقه او النحو او الصناعات التي هي النساخة او الصياغة او البناء او ما اشبه ذلك فاذا ثبت ذلك وثبت وقوع القرءان علي الوجه الذي بيناه ثبت انه وقع علي وجه انتقضت به العادة وما وقع علي وجه تنتقض به العادة وجب كونه معجزا وجري مجري قلب العصا حية واحياء الموتي والمشي علي الماء والهواء	61	947901747188010125	489	885.0	395	575	85.0434799194336	81	JK000966-ara1	Zaydiyya0000473-ara1