id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000966-ara1.ms074	true	5154604920877417933	140	264	771	1440	1631	300	ما لا يحتمل الا معني واحدا والمتشابه ما احتمل اكثر من معني فهءلاء رجعوا بالمحكم الي النص الجلي وما عداه متشابه وعزاه الامام يحيي الي اكثر المتكلمين وطواءف من الحشوية ومنهم من قال المحكم ما كان الي معرفته سبيل والمتشابه ما لا سبيل الي معرفته بحال نحو قيام الساعة والحكمة في العدد المخصوص في حملة العرش وخزنة النار ومنهم من قصر المتشابه علي ايات مخصوصة ثم اختلفوا فمنهم من قال هي الحروف المقطعة في اواءل السور ومنهم من قال ايات الشقاوة والسعادة ومنهم من قال المنسوخ ومنهم من قال القصص والامثال ومنهم عكس فقال المحكم ايات مخصوصة وهي ايات الحلال والحرام وما عداها متشابه الي غير ذلك حكي الجميع الامام يحيي في الحاوي واختار ان المحكم ما علم المراد بظاهره بدليل عقلي او نقلي	74	-7398769771944934161	Zaydiyya0000066-ara1.ms019	false	3898060206340483785	176	197	1000	1102	1692	300	ما لا يحتمل الا معني واحدا وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان الي معرفته س---------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل الامام-------------------------------- ما علم المراد بظاهره بدليل عقلي او نقلي	19	-3991229851052358839	98	165.0	77	669	14.64872932434082	19	JK000966-ara1	Zaydiyya0000066-ara1