id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000966-ara1.ms128	true	-671889491963089882	0	50	0	241	1508	300	عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني اخاف دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	128	-7398769771944934161	Sham19Y0016584-ara1.ms0191	false	-1281931068928517995	85	136	404	648	1465	300	عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت- دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	191	6567650906074685918	231	440.0	181	246	93.90243530273438	44	JK000966-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000966-ara1.ms188	true	-4816596900070886984	162	246	838	1232	1507	300	يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك بان لك اجرين قال اجل--------- ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه- الا -حط الله---- سيءاته كما تحط الشجرة ورقها ولمسلم نحو من ذلك من حديث جابر وللبخاري ومسلم هذا المعني من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة ولمالك عن يحيي بن سعيد وروي الترمذي عن انس حديثين ومتن احدهما عن انس ان رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم قال ان عظم الجزاء مع عظم	188	-7398769771944934161	Sham19Y0016584-ara1.ms3875	false	5999897757496323528	103	180	538	905	1530	300	يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك -ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة-- فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها طرفه 5647 AUTO 4 باب وجوب عيادة المريض 5649 حدثنا قتيبة--------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا ----	3875	6567650906074685918	208	301.5	154	425	48.94117736816406	38	JK000966-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000966-ara1.ms196	true	-3336606043019410159	188	242	975	1247	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال اخت----------------------------------------------------------------صمت الجنة والنار الي رب--------------------------------------------------------------هما فقالت الجنة يا رب ما-لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار ----------------------فقال----------- للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء	196	-7398769771944934161	Sham19Y0016584-ara1.ms4903	false	3847981976201621333	16	100	91	523	1523	300	صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل بصوت في صوت 7449 كيسان بفتح الكاف وحديث ابي هريرة اختصمت الجنة والنار الي ربهما وفي رواية همام تحاجت وفي مسلم احتجت وفي رواية اختصمت شرح لهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء	4903	6567650906074685918	265	486.5	212	432	61.342594146728516	49	JK000966-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000966-ara1.ms197	true	8026912562577752593	109	179	565	918	1500	300	اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة----------------------------------- ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال الله -------تعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله------- من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا خرجه	197	-7398769771944934161	Sham19Y0016584-ara1.ms3424	false	-6551960472870387692	30	112	150	562	1519	300	اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين الفرق ان التكبر فيه معني الاستعلاء والتجبر فيه ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا طرفه	3424	6567650906074685918	339	611.5	269	414	81.8840560913086	60	JK000966-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK000966-ara1.ms197	true	8026912562577752593	226	265	1149	1333	1500	300	قال لا يزال يلقي فيها وهي تقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه في-زوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم الله فضل الجنة	197	-7398769771944934161	Sham19Y0016584-ara1.ms4856	false	-5861389199618294355	89	126	443	620	1471	300	قال لا يزال يلقي فيها وت---قول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم----- فضل الجنة	4856	6567650906074685918	175	334.0	138	185	94.59459686279297	35	JK000966-ara1	Sham19Y0016584-ara1