id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000966-ara1.ms070	true	-8464374174751365654	12	69	57	348	1587	300	الترمذي من حديث خزيمة بن ثابت و------------الطبراني من ح--ديث عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعمار- وحذيفة وابي ايوب وزيا---------د وعمرو بن حزم ومعاوية وعبد-- الله بن عمرو وابي رافع ومولاة لعمارة------- وغيرهم وقال ابن عبد البر تواترت الاخبار-- بذلك وهو من اصح الحديث وقال ابن دحية لا مطعن في صحته ولو كان فيه مطعن لرده معاوية	70	-7398769771944934161	JK000995-ara1.ms640	false	2399455954496660479	44	107	235	543	1488	300	الترمذي من حديث خزيمة بن ثابت وهو عند احمد الطبراني من 7 حديث عمر---------- وعثم--------ان وعمارة وحذيفة وابي ايوب وزياد بن الفرد وعمرو بن حزم ومعاوية وعبد 8 الله بن عمرو وابي رافع ومولاة لعمار بن ياسر وغيرهم وقال ابن عبد البر تواترت الاخبار 9 بذلك وهو من اصح الحديث وقال ابن دحية لا مطعن في صحته ولو كان غير صحيح لرده معاوية	640	3903823249479824096	265	460.5	212	326	81.28834533691406	43	JK000966-ara1	JK000995-ara1
JK000966-ara1.ms340	true	-5903934083553089416	213	284	1084	1470	1548	300	بما لا يتضمن الكفر والفسق مقبول الشهادة ومثل ذلك بالارجاء مع---------------------- ان الارجاء غير الرجاء فان الارجاء عند اهل السنة مذموم وان لم يصح في ذمه حديث------------------------------- وقال الشيخ مختار المعتزلي في كتابه المجتبي في الكلام في التكفير في المسالة السابعة ما لفظه لم تكفر-- شيوخنا المرجءة لانهم يوافقونهم في جميع قواعد الاسلام لكنهم قالوا عني الله بايات-- الوعيد الكفرة دون بعض الفسقة او التخويف دون التحقيق وان ذلك ليس بكفر	340	-7398769771944934161	JK000995-ara1.ms509	false	-4754031531938209718	166	232	878	1214	1554	300	كما لا تنفع---------------------------------------------- مع الكفر طاعة قال المصنف ان الارجاء ليس بكفر 20 ولا فسق--- عند اهل المذهب نص عليه القاضي شرف الدين 1 في تذكرته والحاكم في شرح العيون وقال الشيخ مختار في--------------- المجتبء---------------------------------------- ما لفظه لم يكفر 2 شيوخنا المرجءة لانهم يوافقونهم في جميع قواعد الاسلام لكنهم قالوا عني الله بايات 3 الوعيد الكفرة دون بعض الفسقة او التخويف دون التحقيق وان---ه ليس بكفر	509	3903823249479824096	222	331.0	176	443	50.11286544799805	35	JK000966-ara1	JK000995-ara1
JK000966-ara1.ms357	true	-3748489860778227427	7	90	41	446	1590	300	الحسن عليه ا-لسلام في كتاب الاحكام في كتاب الطلاق منه في باب من طلق ثلاثا وقد ذكر الامامية فقال ما لفظه وفيهم ما----------------------------------------------- حدثني ابي وعم----ي محمد والحسن عن -ابيهم القاسم عن ابيه عن جده عن ابرا-----------------------هيم بن الحسن عن ابيه عن جده الحسن-- بن علي بن ابي طالب عليه وعليهم السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم واله انه قال يا علي يكون في اخر الزمان-- قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فان ادركتهم فاقتلهم قتلهم الله تعالي فانهم مشركون	357	-7398769771944934161	JK000995-ara1.ms090	false	3778772551373365493	64	147	307	710	1502	300	الحق وغيره انه ليس في كتاب الاحكام ل-----------------------------------------------لامام 18 الهادي امام مذهب الزيدية حديث مسلسل باباءه الا حديثا واحدا وهو قوله حدثني ابي 19 وعماي محمد والحسن عن 1 ايها الق-سم ب---------------ن ابراهيم عن ابيه عن جده ابراهيم بن الحسن عن ابيه عن جده الحسن 2 بن علي بن ابي طالب ------عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه وسلم -----انه قال يا علي يكون في اخر الزمان 3 قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة -ان ادركتهم فاقتلهم قتلهم الله -------انهم مشركون	90	3903823249479824096	283	441.5	222	485	58.35051727294922	46	JK000966-ara1	JK000995-ara1