id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	263	300	1323	1516	1516	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما ف----------------------------لما حضر الافطار اتي امراته فقال---- اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلبه لك وكان ي-----عمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر-	178	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms105	true	6320494354782576271	202	246	989	1221	1516	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما وكان يعمل بالنخيل في النهار فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب- لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر	105	-4268480567968619062	191	338.5	155	233	81.97425079345703	32	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	163	193	789	952	1516	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وقال--------- ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	178	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms115	true	-5159147428486153347	50	85	260	446	1634	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	115	-4268480567968619062	162	298.0	132	187	86.63101959228516	29	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms011	false	-6368640807939522846	29	115	130	548	1478	300	الفء او الطلاق -------ولا يخفي عليك -------------------ان اهل كل مذهب قد فسروا هذه الاية بما يطابق مذهبهم وتكلفوا بما لم يدل عليه اللفظ ولا دليل اخر ومعناها ظاهر واضح وهو ان الله جعل الاجل لمن يءلي اي يحلف من امراته اربعة اشهر ثم قال ------------------------------------------فان فاءوا اي رجعوا الي بقاء الزوج-ة واستدامة النكاح فان الله------------- لا يءاخذهم بتلك اليمين بل يغفر لهم ويرحمهم وان---------------- وقع العزم منهم علي الطلاق والقصد له فان الله سميع لذلك----- عليم به فهذا معني الاية الذي لا شك فيه ولا شبهة	11	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms177	true	8961864873435686184	29	130	141	642	1486	300	الفء او الطلاق قال الشوكاني في تفسيره فتح القدير واعلم ان اهل كل مذهب قد فسروا هذه الاية بما يطابق مذهبهم وتكلفوا بما لم يدل عليه اللفظ------------- ومعناها ظاهر واضح وهو ان الله جعل الاجل لمن يءلي اي يحلف من امراته اربعة اشهر ثم قال مخبرا عباده بحكم هذا المءلي بعد هذه المدة فان فاءوا اي رجعوا الي بقاء الزوجية واستدامة النكاح فان الله غفور رحيم اي لا يء-خذهم بتلك اليمين بل يغفر لهم ويرحمهم وان عزموا الطلاق اي وقع العزم منهم عليه------ والقصد له فان الله سميع لذلك منهم عليم به فهذا معني الاية الذي لا شك فيه ولا شبهة	177	-4268480567968619062	389	683.0	309	521	74.66410827636719	76	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	132	164	651	809	1514	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في	14	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms183	true	3213657319085097610	271	300	1463	1610	1610	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن ا-------لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في-	183	-4268480567968619062	144	266.0	117	158	91.13924407958984	25	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	47	79	246	407	1515	300	الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في	168	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms183	true	3213657319085097610	271	300	1463	1610	1610	300	الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في-	183	-4268480567968619062	145	258.5	118	161	90.0621109008789	23	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	99	129	520	670	1524	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في	240	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms183	true	3213657319085097610	271	300	1463	1610	1610	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في-	183	-4268480567968619062	147	283.5	119	150	98.0	27	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	194	218	958	1078	1501	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في	396	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms183	true	3213657319085097610	271	300	1463	1610	1610	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في-	183	-4268480567968619062	117	220.5	95	150	78.0	20	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	52	126	255	610	1438	300	زينب بنت ابي سلمة بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	290	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms208	true	-2155783955601497971	127	194	651	971	1523	300	زينب بنت ام- سلم----------------------ة قالت دخلت علي ام حبيبة----------------------------- حين توفي------ ابو سفيان ابوها- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق و--غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	208	-4268480567968619062	281	473.5	220	386	72.79792785644531	53	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	167	197	883	1034	1566	300	عن ابن عباس------------------- قال كانوا----------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت---- الاية	41	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms260	true	6073344368223061245	105	142	568	753	1551	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان اهل الجاهلية اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	260	-4268480567968619062	150	270.5	120	185	81.0810775756836	30	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	256	297	1211	1407	1421	300	العجفاء السلمي- قال-------- خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال الا------- لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك----- لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله -كان اولاكم به- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا	250	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms261	true	2793347338238642441	220	263	1200	1417	1615	300	اللطيفة الثالثة قال القرطبي خطب عمر رضي الله عنه----- فقال ايها الناس لا تغالوا في صدقات النساء مهورهن فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا	261	-4268480567968619062	172	276.5	133	222	77.47747802734375	31	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	261	298	1300	1483	1496	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت-------------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	341	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms266	true	-823054098220757931	218	257	1150	1347	1566	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي نزلت الاية الكريمة الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	266	-4268480567968619062	182	360.0	145	197	92.38578796386719	36	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	4	55	21	269	1479	300	ما ورد في دية الجنين عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة زاد في رواية ابي داود او فرس او بغل وقضي بدية المراة علي عاقلتها	215	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms295	true	-3594415283005379952	65	106	312	522	1556	300	ما ثبت في الصحيح--ين عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة------------------------------------ وقضي بدية المراة علي عاقلتها	295	-4268480567968619062	201	380.0	160	248	81.04838562011719	38	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	143	296	710	1473	1493	300	رجل- يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجل يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان وعد رجلا من اس-ري مكة ---يحمله قال فجءت حتي انتهيت الا ظل جدار من جدران مكة في ليلة مقمرة فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت- يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني----- ثمانية فانتهيت الي غار فجاءوا حتي قاموا علي را-----------------------------سي واعماهم الله تعالي عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت المدينة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله -انكح عناقا فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزل----- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فقال يا مرثد لا تنكحها	183	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms370	true	-6147226942988316849	111	262	643	1405	1597	300	رجلا يقال له مرثد الغنوي كان يح-----------مل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه وعد رجلا من اساري مكة ان يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزني فنادت يا اهل الخيام هذا الرجل يح-----مل اسراكم قال فتبعني منهم ثمانية فانتهيت الي غار فجاءوا حتي قاموا علي راسي وبالوا حتي ظل بولهم علي راسي واعماهم الله تعالي عني---- ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اانكح عناقا فامسك فلم يرد علي شيءا فا--نزل الله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الاية فقراها -------------------------------علي الرسول ثم قال يا مرثد لا تنكحها	370	-4268480567968619062	648	1172.0	513	815	79.50920104980469	115	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	159	211	793	1046	1497	300	عن عبادة بن الصامت -----------------قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا -نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله تعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة-- والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	181	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms375	true	1594318684824273327	237	292	1311	1577	1615	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله ع------ليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني -قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم	375	-4268480567968619062	238	442.0	188	273	87.17948913574219	46	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	93	176	446	864	1501	300	ان الله بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب وكان م-ما انزل عليه اية الرج-----------------------------------------------------------------------------------------م فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمن ان ي-قول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في -كتابه---- فان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال و--النساء اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه	202	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms379	true	255219922924788860	174	273	941	1446	1590	300	ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم يعني بها قوله تعالي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان يطول الناس زم--ان فيقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله عز وجل في كتابه الا وان الرجم------------------- حق علي من زني اذا احصن من الرجال او النساء و---قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله------ لكتبتها الحكم	379	-4268480567968619062	363	626.0	290	535	67.8504638671875	62	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	142	181	717	907	1497	300	ابن عمر رضي الله عنه-- انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال ل-----ه سالم -اين قول الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله فقال------- اتراني اشفقت عليها ان الله------ لم يامرني ان اقتلها	203	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms385	true	-6795414367866557254	178	221	899	1110	1533	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له ولده سالم فاين قول الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله فقال يا بني اتراني اشفقت عليها ان الله تعالي لم يامرني ان اقتلها	385	-4268480567968619062	190	347.0	151	211	90.04739379882812	36	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms205	false	3803515447245499976	254	300	1297	1522	1522	300	فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي -قال اما -لا- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده-	205	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	5	50	25	249	1573	300	فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تر---دني كما رددت ماعزا فوالله اني -حبلي فقال اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده	397	-4268480567968619062	218	404.0	174	229	95.1965103149414	40	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	0	71	0	343	1521	300	كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه-------------- فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	206	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms397	true	-5170579593541926155	50	113	249	551	1573	300	كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ف---رجمو-------------------------------------ها فنضح الدم علي وجه خالد بن الوليد فسبها فسمعه----- صلي الله عليه وسلم ----------فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	397	-4268480567968619062	285	530.0	225	357	79.8319320678711	57	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	1	135	7	697	1521	300	رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	92	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms418	true	-3478091914504899976	0	130	0	669	1483	300	رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد ف-----------انزل الله والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	418	-4268480567968619062	666	1300.5	536	690	96.52173614501953	125	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms094	false	-2870035650962817007	229	288	1273	1646	1705	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال اي مختصات بهم لا يكدن يتجاوزنهم الي غيرهم--------------- والخبيثون لل----------------------------خبيثات اي مختصون بهن لا يتجاوزونهن لان المجانسة من دواعي--------------------- الانضمام والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات قال اكثر المفسري-------ن معن-----اه الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من الكلمات والكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من	94	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms432	true	-5539204120289656071	196	265	1024	1438	1623	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والطيبات من النساء للطيبين من الرجال وهو جمع خبيثة وخبيث والخبيث الذي يعمل الفواحش والمنكرات سمي خبيثا لخبث باطنه وسوء عمله قال تعالي ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث الانبياء وذهب جمهو--------------------------------ر المفسرين الي ان معني الاية الكلمات الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال والخبيثون من ال-ناس للخبيثات من القول-- والكلمات الطيبات من القول للطيبين من الناس والطيبون من الناس للطيبات من	432	-4268480567968619062	227	310.0	188	449	50.556793212890625	31	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms095	false	2916721644633741133	151	218	835	1196	1603	300	وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن خص الاناث بهذا الخطاب علي طريق التاكيد لدخولهن تحت خطاب المءمنين تغليبا كما في ساءر الخطابات القرانية وعن مقاتل------------------------------------- قال بلغنا----------- ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت يزيد كانت في نخل لها ل--بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير م-تزرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله في ذلك	95	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms465	true	-5966749354938729531	114	182	594	938	1565	300	-قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم الاية ثانيا وروي ابن كثير رحمه الله -------------------------------------------------------------------عن مقاتل بن حيان عن جابر بن عبد الله الانصاري قال بلغنا والله اعلم ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت مرثد كانت في نخل لها في بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير مءتزرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل ويبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله في ذلك	465	-4268480567968619062	252	426.5	200	412	61.16504669189453	42	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	88	126	410	611	1534	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- كتب الله علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين النظر وزني اللسان النطق وزني الاذن-ين الس--ماع وزني اليدين البطش وزني الرجلين الخطو والنفس تتمني------- والفرج يصدق ذلك او يكذبه	96	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms468	true	2129080443545286972	28	71	146	380	1534	300	صلي الله عليه وسلم بزني العين فقد ورد في الصحيحين كتب----- علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين النظر وزني اللسان النطق وزني الاذنيين الاستماع وزني اليدين البطش وزني الرجلين الخطي والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	468	-4268480567968619062	190	331.0	154	242	78.51239776611328	30	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	267	300	1378	1534	1534	300	عاءشة -----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا-	96	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms470	true	6038997650577559243	30	72	157	356	1594	300	عاءشة ونصه ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا	470	-4268480567968619062	153	261.5	121	200	76.5	32	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	54	99	297	513	1528	300	عاءشة -----ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	407	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms470	true	6038997650577559243	30	77	157	382	1594	300	عاءشة ونصه ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	470	-4268480567968619062	216	418.5	171	225	96.0	45	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms098	false	9046343503342113918	238	286	1258	1479	1545	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	98	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms477	true	3408573306797547159	136	188	699	938	1546	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهب- لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	477	-4268480567968619062	217	406.0	170	240	90.41666412353516	46	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	219	268	1069	1299	1459	300	انس قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وان- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	248	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms477	true	3408573306797547159	137	188	702	938	1546	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ----فاطمة رضي الله عنها----------- بعبد قد وهب- لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	477	-4268480567968619062	185	298.5	141	259	71.42857360839844	36	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms102	false	4907486393106069243	101	163	548	856	1615	300	بن حيان ----قال بلغنا ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرشده--- صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزجه---------ا وهما في ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك هذه الاية يعني بها العبيد والاماء وعن السدي قال كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms507	true	-4695557493657856256	0	60	0	298	1621	300	بن حيان انه قال بلغنا ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت ابي مرثد صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزوجها غلامهما وهما في ثوب واحد-------- بغير اذن فانزل الله في ذلك هذه الاية يعني بها العبيد والاماء ثانيا وروي ان رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم	507	-4268480567968619062	259	477.0	205	324	79.93827056884766	49	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms102	false	4907486393106069243	151	187	799	995	1615	300	السدي---- قال كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبهم ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا الي الصلاة ف---------------------امروا المملوكين والغلمان ان لا يدخلوا عليهم في تلك الساعات الا باذن	102	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms507	true	-4695557493657856256	145	186	732	953	1621	300	السدي انه قال كان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبهم ان يواقعوا نساءهم في هذه الساعات فيغتسلوا ثم يخرجوا الي الصلاة فامرهم الله تعالي ان يامروا المملوكين والغلمان ان لا يدخلوا عليهم في تلك الساعات الا باذن	507	-4268480567968619062	195	379.5	159	221	88.23529052734375	34	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms132	false	-8187524035266004274	9	50	55	260	1500	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة-------------- قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اما تستحيي المراة ان تهب نفسها فلما انزل الله------ ترجي من تشاء الاية----------------------------------------------- قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وفي --	132	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms577	true	-567354622589966130	233	282	1224	1466	1553	300	البخاري-------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن للنبي----- صلي الله عليه وسلم واقول اتهب------ المراة------- نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك الحكم	577	-4268480567968619062	157	226.5	123	274	57.29927062988281	29	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	213	259	1097	1324	1532	300	عاءشة-------------- ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها -------------------كيف تغتسل ثم قال---- خذي فرصة من مسك-------------------------------- فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال---------------------------- سبحان الله تطهري---------------------- فاجتذبتها الي---- فقلت ------------------------تتبعي بها اثر الدم	260	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms581	true	5625005675051356750	198	274	1127	1499	1633	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فعلمها صلي الله عليه وسلم كيف تغتسل ثم قال لها خذي فرصة م--مسكة اي قطعة من القطن بها اثر الطيب فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف يا رسول الله اتطهر بها فقال لها سبحان الله تطهري بها قالت السيدة عاءشة فاجتذبتها من يدها فقلت ضعيها في مكان كذا وكذا وتتبعي بها اثر الدم	581	-4268480567968619062	217	316.5	172	374	58.02138900756836	40	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms299	false	-5846423056272201287	48	102	241	499	1529	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها قط ولكن كان-- يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة وربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها الولد قالت	299	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms590	true	7150242829445393057	75	126	379	620	1588	300	قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها قط ولكن النبي يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ----------------ثم يبعثها في صداءق خديجة وربما قلت له كان- لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها --ولد عاشت	590	-4268480567968619062	235	447.0	184	260	90.38461303710938	46	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms335	false	-2875680037212641438	5	121	24	570	1456	300	فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيته فعرضت ذلك عليه فقال قد بدا لي ان الا تزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ل------ه ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	335	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms592	true	4321188330669488610	86	171	444	848	1539	300	فقال ان شءت انكحتك حفصة ----------قال سانظر في امري فلبث- ليالي ف------------------------قال قد بدا لي لا ا---تزوج ---------قال عم--------------ر فقلت لابي بكر ان شءت انكحتك حفصة--------- فصمت------------------ فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبث- ليالي ثم خطبها----- النبي صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا -قلت نعم قا-ل انه لم يمنعني ان ارجع اليك --------------الا اني---- علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكرها فلم اكن لافشي سره---------------------------- ولو تركها لقبلتها	592	-4268480567968619062	383	604.0	299	554	69.13357543945312	62	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	177	237	871	1177	1469	300	عن عمر----------------- قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	297	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms601	true	-151852143196144147	58	112	303	571	1586	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزل- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وفي الحجاب فن------------------------------------------------------زلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	601	-4268480567968619062	232	420.5	184	323	71.82662200927734	45	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	54	79	297	419	1528	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms627	true	4841512935469002303	196	221	1043	1165	1554	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	627	-4268480567968619062	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms208	false	358359856262417076	186	290	962	1470	1519	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربو-ه بها ضربة واحدة	208	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms662	true	7664329435520434376	5	83	29	411	1504	300	ابي امامة--------------- عن بعض الصحاب----------------------------ة من الانصار انه اشتكي رجل منهم--------------- فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فذكروا له ذلك و------------------------------قالوا ما راينا باحد من الضر مثل ما----- به ولو حملناه ل--ك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر---------- صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربونه بها ضربة واحدة	662	-4268480567968619062	362	593.0	286	517	70.01934051513672	64	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms293	false	-2376880589029731946	96	157	524	804	1513	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف-----------------------------قلت يا رسول الله -قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم----------------------------- لقيني من الغد--------- فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله الي مكة----------- ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسري بمكة	293	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms675	true	-4583508737848318177	43	122	203	572	1514	300	فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة يعني التي نفله ابو بكر اياها فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففدي بها ناسا من المسلمين اسروا----- بمكة	675	-4268480567968619062	261	444.5	202	374	69.78609466552734	53	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	77	123	368	620	1482	300	عاءشة-------------- قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما	233	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms682	true	6876257798999399035	154	199	797	1040	1554	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني-------- وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال------------------- اقضيا مكانه يوما	682	-4268480567968619062	222	398.0	181	271	81.91881561279297	37	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	88	135	442	669	1445	300	كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام	146	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms714	true	-6022081018599444686	3	39	16	195	1542	300	كلامها------------- ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و------------------------------------تقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات	714	-4268480567968619062	168	298.0	132	228	73.68421173095703	31	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	33	220	172	1091	1486	300	عن سلمة بن صخر البياضي ----قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ ت-كشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت -خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر فقلت امشوا معي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -------------------فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين ق-لت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق----------- ووجدت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	283	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms718	true	2538491462594335442	47	223	267	1138	1551	300	عن سلمة بن صخر البياضي انه قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل رم----ضان خفت ان اصيب ---امراتي شيءا يتاب-ع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ انكشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت اخبرت---- قومي فق---------------لت امشوا معي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لا والله فانطلقت فاخ---------------------------------برته صلي الله عليه وسلم فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في--ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قالت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عن------ النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	718	-4268480567968619062	811	1469.0	643	960	84.47916412353516	149	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms150	false	-5277743407920986212	241	283	1307	1514	1593	300	المءمنات بهذه الاية الي قوله غفور رحيم----------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط من المبايعات ما -بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	150	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms743	true	8202608496482935830	4	45	21	223	1548	300	المءمنت------------ الي قوله غفور رحيم قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلام----ا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايع-ة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	743	-4268480567968619062	186	331.5	147	219	84.93150329589844	34	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms151	false	1512861636383865305	83	142	453	753	1612	300	عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعة فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطتعن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفس-----نا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة----------------------- وفي	151	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms743	true	8202608496482935830	49	106	246	537	1548	300	عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا الاية و----------------------قال فيما استطعتن واطقتن ق-لنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قلنا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قو------------------لي لامراة واحدة قولي لماءة امراة ثالثا وفي	743	-4268480567968619062	243	433.0	193	332	73.1927719116211	43	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	41	100	211	503	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية-------- ان لا يشركن بالله شيءا -------------------------------------------سورة الممتحنة وما مست يد------- رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يد امراة لا يملكها قط وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول--- انطلقن فقد بايعتكن -لا والله ما مست يده يد ام----------------------------راة قط غير انه بايعهن بالكلام	186	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms743	true	8202608496482935830	56	153	280	763	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك- بالله شيءا الاية وقال فيما استطعتن واطقتن قلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قلنا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لامراة واحدة قولي لماءة امراة ثالثا وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها بعد ان ذكرت البيعة قالت--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام	743	-4268480567968619062	203	298.5	156	487	41.68377685546875	36	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1
JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	104	134	527	674	1529	300	مالك وعن-------- جابر------------ قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك ف----عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	289	7821103291334775047	Tafsir09085-ara1.ms764	true	-3301765636712514412	50	85	280	451	1576	300	مالك واحمد بحديث جابر بن عبد الله قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	764	-4268480567968619062	145	262.5	115	171	84.79531860351562	29	JK000961-ara1	Tafsir09085-ara1