id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	158	189	801	951	1496	300	عليه وسلم اما لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم ------قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره الشيطان ابدا	341	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0001	true	6416813140679563072	94	123	472	619	1541	300	عليه السلام-- لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما------- ولد لم يضره الشيطان ابدا	1	-1275909201402086025	132	238.5	105	156	84.61538696289062	24	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	180	238	882	1183	1469	300	وافقت ربي------- في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله--------- يدخل عليك- البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي--- صلي الله عليه وسلم------ في الغيرة فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك اخرجه	297	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0144	true	-646460129760645202	140	204	710	1031	1497	300	وافقت ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرتهن ا----------ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك ورواه	144	-1275909201402086025	272	482.5	217	331	82.17522430419922	51	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	127	203	639	1015	1496	300	عن عاءشة قالت قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------ الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال ا--------بن عمر ا-ن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك------- الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم عليه السلام	303	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0157	true	2392533668403051680	209	291	1104	1509	1549	300	عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا البيت- اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم عليه السلام	157	-1275909201402086025	341	597.5	270	430	79.30232238769531	62	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	136	175	700	886	1515	300	رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------------------------------------------------------------------------------------------- علي رسلكما انها صفية بنت حي----------------------------------------------ي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال	170	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0218	true	8042314291032898466	0	71	0	339	1523	300	رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا وفي رواية تواريا اي حياء من النبي صلي الله عليه وسلم لكون اهله معه فقال لهما صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي اي لا تسرعا واعلما انها صفية بنت حيي اي زوجتي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	218	-1275909201402086025	174	283.0	136	344	50.58139419555664	33	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	235	262	1162	1283	1456	300	عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال	402	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	0	24	0	111	1531	300	عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال--- عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال--- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال--- عندي اخر قال	255	-1275909201402086025	108	190.0	84	121	89.25619506835938	20	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	111	187	570	956	1513	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال------ النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر------------------------- الاية سورة البقرة فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير	265	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0257	true	1052623098468297907	224	300	1201	1579	1579	300	عن انس------------- ان اليهود كانت- اذا حاضت المراة منهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الاي------------ة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير-	257	-1275909201402086025	334	587.5	266	418	79.90430450439453	59	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	187	234	956	1193	1513	300	وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما وسقاهما من اللبن فعرفا انه لم يجد عليهما	265	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	0	49	0	244	1481	300	وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما--------- فعرفا ان- لم يجد عليهما	258	-1275909201402086025	220	397.0	175	256	85.9375	40	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	21	143	110	722	1544	300	كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه وفي اخري للنساءي ان شريح بن هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرقه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القدح الطامث المراة الحاءض و-هي العارك ايضا والعرق العظم عليه بقية لحم وتعرقه اكل اللحم الباقي عليه وعن عبد الله بن سعد الانصاري------------------------------------------------------------------ قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال	268	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0258	true	-7458242668814889242	164	254	827	1269	1481	300	كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه----- النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه واشرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشراب فاناوله فيضع فمه في الموضع الذي كنت اشرب منه وقال اخرون انما تحل له مباشرتها فيما عدا ما تحت الازار كما ثبت في الصحيحين عن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي ح-----------------------------------------------------------اءض وروي الامام احمد ---------------------------------------------------------عن عبد الله بن سعد الانصاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ----------------------------------------------------	258	-1275909201402086025	153	185.0	118	835	18.323352813720703	24	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms009	false	-3115391894554260331	82	226	448	1174	1526	300	عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا اتي الرجل امراة من -خلفها في قبلها ثم حملت جاء الولد احول فنزلت نسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي ان شاء مجبية وان شاء غير مجبية بحيث يكون ذلك في صمام واحد وقد روي هذا عن جماعة من السلف وصرحوا انه السبب والصمام السبيل وعن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله الي رسوله هذه الاية نساءكم حرث لكم يقول اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------ احمد --وعبد بن حميد والترمذي وحسنه والنساءي والضياء في المختارة وغيرهم واخرج الشافعي في الام وابن ابي شيبة واحمد والنساءي وابن ماجه و------------------------------------ابن المنذر والبيهقي في سننه من طريق خزيمة بن ثابت ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن	9	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0260	true	-817160010663426598	101	236	515	1168	1496	300	عن جابر قال كانت اليهود تقول اذا ---------جامعها من وراءها----------------- جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم عن جابر بن عبد الله ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراة وهي مدبرة جاء الولد احول فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة اذا كا---------------------------------------------------------------------------ن ذلك في الفرج------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس قال انزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية نساءكم حرث لكم في اناس من الانصار اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتها علي كل حال اذا كان في الفرج قال الامام احمد عن عبد الله بن سابط قال دخلت علي حفصة بنت عبد الرحمن -------------------------------------بن ابي --بكر فقلت اني لساءلك عن امر وانا استحي ان اسالك قالت فلا تستحي يا ابن اخي قال --------------------------------------------------------------------------------عن اتيان النساء في ادبارهن	260	-1275909201402086025	177	-1.0	134	1071	16.526611328125	31	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	108	181	582	946	1553	300	ال--حرث عن جابر قال قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول فانز----لت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم سورة البقرة اخرجه الخمسة الا النساءي------------------------------- وعن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم	384	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0260	true	-817160010663426598	100	172	507	868	1496	300	البخاري عن جابر ----قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم عن جابر بن عبد الله ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراة وهي مدبرة جاء الولد احول فانزل الله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة اذا كان ذلك في الفرج وعن ابن عباس قال انزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية نساءكم حرث لكم	260	-1275909201402086025	157	243.0	122	526	29.84790802001953	27	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	124	190	664	997	1553	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم سورة البقرة اخرجه الخمسة الا النساءي وعن ابن عباس قال جاء عمر---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما---- اهلكك قال حولت رحلي الليلة----- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	384	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0261	true	9033249384136529745	28	94	151	476	1494	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا------------------------- وعن ابن عباس قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	261	-1275909201402086025	284	505.0	224	356	79.77528381347656	56	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	268	292	1368	1477	1515	300	الله ع-------نه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	170	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0266	true	3379489096994645198	254	280	1303	1417	1517	300	الله بن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت --اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	266	-1275909201402086025	106	197.5	82	116	91.37931060791016	22	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	0	33	0	169	1541	300	طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله --------------تعا--لي العدة للطلاق فكانت اول من نزل- فيها العدة للطلاق وعن ابن عباس قال قال الله تعالي والمطلقات	286	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0267	true	5065916755580182312	269	300	1370	1528	1528	300	طلقت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فانزل الله عز وجل حين طلقت اسماء العدة للطلاق فكانت اول من نزلت فيها العدة للطلاق يعن---------------------------ي والمطلقات-	267	-1275909201402086025	137	225.0	111	186	73.65591430664062	23	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	153	255	731	1239	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الحديث او ذكرت نحوه وقالت سمعت امي ام سلمة تقول جاءت-------------------------------- امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كا------------نت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر عليها سنة -----------------------------ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	290	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	155	271	791	1339	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفي الصحيحين ايضا عن ام سلمة ان امراة قالت يا رسول الله -----------------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال لا كل ذلك يقول---- لا مرتين او ثلاثا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية تمكث سنة ق------------------الت زينب بنت ام سلمة كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	284	-1275909201402086025	358	598.5	280	603	59.369815826416016	65	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	225	253	1157	1298	1529	300	قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهل زوجها فتعتد حيث شاءت قال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها اخرجه-- البخاري	289	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0293	true	4829159216610699142	111	166	583	850	1535	300	قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهل----ها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها ثم اسند البخاري	293	-1275909201402086025	128	208.5	101	271	47.23247146606445	23	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	52	91	258	451	1484	300	كانت المراة وهي- مقلات -تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	180	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0308	true	3529335680689972747	208	247	1055	1246	1501	300	كانت المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم -----من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي	308	-1275909201402086025	179	327.0	141	196	91.32653045654297	33	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	77	120	378	603	1473	300	الله عليه وسلم قال رجل من بني اسراءيل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته الي ان قال فوضعها في يد زاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاصبحوا يتحدثون ت----------------------------------------------------------------------------------------------------صدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية------------------------ فقيل--- اما صدقتك فقد قبلت واما الزانية فلعلها ان تستعف----- عن	236	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0325	true	-1289064005144847725	0	82	0	433	1608	300	الله عليه وسلم قال رج---------------ل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بص-----------دقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سا-رق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت واما الزانية فلعلها ان تستعفف بها عن	325	-1275909201402086025	191	331.5	154	460	41.5217399597168	31	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms388	false	4190162736716302443	28	80	136	405	1512	300	صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايت-ن اكثر اهل النار قلن ------------------وما------------- لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن ق-------------لن وما نقصان العقل والدين قال شه-----------------ادة امراتين بشه----ادة رجل واحد------------ وتمكث الايام- لا تصلي	388	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0339	true	-4615586691685959396	52	120	287	640	1591	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله ما نقصان العقل والدين قال اما نقصان عقلها فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي	339	-1275909201402086025	245	408.0	197	356	68.82022094726562	42	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	113	155	566	775	1459	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولو-----د الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	385	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0372	true	3363363214498691115	144	185	713	917	1519	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من-------- مولود يولد الا م-سه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من م-سه اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	372	-1275909201402086025	197	366.5	157	214	92.05607604980469	36	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	217	262	1128	1348	1557	300	سهل بن سعد قال لما -----------------------------------------جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد جعلت فا------------------------------------------------طمة تغسل الدم عن وجهه وعلي يسكب عليها الماء------- فلما رات------ ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة--- حصير فاحرقته- حتي صار----- رمادا فالصقته بالجرح فاستمسك الدم	275	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0442	true	-8134148881083600134	227	292	1112	1437	1478	300	سهل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه صلي الله عليه وسلم فكانت فاطمة تغسل الدم وكان ----علي يسكب عليه- الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا -الصقته بالجرح فاستمسك الدم	442	-1275909201402086025	187	277.5	147	331	56.49546813964844	32	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	145	200	695	976	1484	300	اليتيمة عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيمية فنكحها وكان له- عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت---- وان خفتم الا تقس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر ولي-----------------------------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص------------------ صداقها	180	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0481	true	5933459952343747944	177	262	907	1324	1521	300	البخاري عن عاءشة ان رجلا كانت له يتيم-ة فنكحها وكان لها عذق و------------------------------كان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم الا تقسطوا احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله ثم قال البخاري عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه اليت-----------------------يمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها	481	-1275909201402086025	173	258.5	135	494	35.02024459838867	28	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms037	false	503207204846163066	4	75	19	368	1478	300	حديث------- جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في---- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	37	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0490	true	1073732819307177761	212	286	1086	1446	1524	300	حديث اخر عن جابر قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	490	-1275909201402086025	348	680.5	277	360	96.66666412353516	70	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	26	60	130	316	1515	300	عن ابن عباس قال كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	307	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0491	true	-8338498506722331349	78	112	451	638	1635	300	عن ابن عباس---- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	491	-1275909201402086025	179	341.5	146	191	93.71727752685547	31	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	141	197	751	1034	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت---- الاية	41	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0499	true	3239212129476170700	27	66	125	320	1443	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها-------------------------------------------------------------------------------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية	499	-1275909201402086025	191	363.5	153	287	66.55052185058594	37	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms043	false	2044845991086007067	162	236	878	1249	1563	300	نهي- الناس ان يزيدوا------- النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فاعترضت له امراة من قريش فقالت اما سمعت ما انزل ا------------------------------------------لله يقول واتيتم احداهن قنطارا فق-----ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر------- فركب المنبر فقال يا ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل قال ابن كثير اسناده جيد قوي وقد	43	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0502	true	5058543880365550707	93	172	464	853	1521	300	نهيت الناس ان يزيدوا في مهر النساء----------- علي اربعماءة درهم قا------ل نعم----------- فقالت اما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك فقالت اما سمعت الله يقول واتيتم احداهن قنطارا الاية قال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال--- ايها الناس اني كنت نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب قال ابو يعلي واظنه قال فمن طابت نفسه فليفعل------------- اسناده جيد قوي وفي	502	-1275909201402086025	319	554.5	255	433	73.67205810546875	56	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms346	false	4113884156112130593	20	81	108	431	1494	300	ان عاءشة حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحرم الخطفة والخطفتان اخرجه النساءي قلت حديث عاءشة ارجح لكونه مرفوعا وحديث علي وابن مسعود مرجوح لكونه موقوفا عليهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما يقرا من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخهن بخمس معلومات فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	346	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0505	true	-2946964065925054574	63	138	308	675	1522	300	عن عاءشة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وفي لفظ اخر لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان وممن ذهب الي هذا القول الامام احمد بن حنبل وقال اخرون لا يحرم اقل من خمس رضعات لما ثبت في صحيح مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ-ن بخمس معلومات فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	505	-1275909201402086025	194	223.0	153	490	39.591835021972656	35	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms347	false	8574045658308032111	216	281	1108	1406	1508	300	سال رجل عثمان بن عفان عن --اختين مملوكتين لرجل هل يجمع بينهما -قال------ احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد- احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا ق----------ال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	347	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0508	true	-4998152204317203570	142	204	741	1032	1477	300	سال رجل عثمان بن عفان عن الاختين في ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية و-ما كنت لام----------نع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال ---------لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك ل---جعلته نكالا وقال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب	508	-1275909201402086025	244	403.5	187	318	76.72956085205078	45	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms048	false	-5342323596364650975	199	259	1040	1320	1535	300	وفي صحيح مسلم من حديث----- سبرة بن معبد الجهني عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة----- يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي لفظ-- لمسلم ان ذلك في حجة الوداع	48	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0511	true	-937595065980346432	119	181	602	896	1483	300	وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن ابيه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------يوم فتح مكة فقال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي رواية لمسلم------- في حجة الوداع	511	-1275909201402086025	250	433.0	195	312	80.12820434570312	48	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	85	136	421	683	1497	300	علي رضي الله عنه ف--------قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان جلدتها قتلت---ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل	203	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0513	true	4109042330964123462	163	217	871	1136	1550	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الح--د علي ام-اءكم من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل	513	-1275909201402086025	238	432.0	188	278	85.61151123046875	42	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	36	142	177	737	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------قال اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور رواه الترمذي وقال حديث حسن والنساءي وابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلم تاته فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح -رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	401	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0527	true	2227871717754624778	67	130	376	697	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها وروي البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت عليه---------------- لعنتها الملاءكة حتي تصبح ورواه ---------مسلم ولفظه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	527	-1275909201402086025	206	255.0	166	662	31.11782455444336	35	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	166	242	800	1197	1503	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------زني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره رواه احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه------------------------------------------- يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزكيه ويقول ادخل النار مع الداخلين رواه ابن ابي الدنيا والخراءطي وغيرهما وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0531	true	-2892517274690886642	121	213	645	1097	1514	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ما تقولون في الزنا قالوا حرام حرمه الله ورسوله وهو حرام الي يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بحليلة جاره قال ما تقولون في السرقة قالوا حرمها الله ورسوله فهي حرام الي يوم القيامة قال لان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر عليه من ان يسرق من جاره الحديث الرابع قال ابو بكر البزار عن جابر بن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	-1275909201402086025	170	209.0	136	661	25.718608856201172	30	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	151	227	754	1120	1456	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت ز-وجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة رواه احمد باسناد جيد وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق علي امراته وولده واهل بيته فهو صدقة رواه الطبراني باسنادين احدهما حسن وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	402	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0532	true	-3644747764195204733	137	221	716	1119	1519	300	المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زووجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ال-نساءي واسناده صحيح وعن عبد الله بن عمرو انه قال لقهرمان له هل اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوتهم وعن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	532	-1275909201402086025	217	365.0	170	524	41.41221237182617	42	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	175	300	888	1501	1501	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر وعاتبني ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال لي ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول-----	257	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0547	true	-1754181205211243759	174	295	897	1488	1511	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------------------فقالوا الا تري---- ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال--- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول	547	-1275909201402086025	567	1066.5	451	632	89.7151870727539	109	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	4	73	21	361	1479	300	ما ورد في دية ال--جنين عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة زاد في رواية ابي داود او فرس او بغل وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم اخرجه الستة----------------------------------------------------------------- وفي الصحيح------ين عن ابي -------هريرة ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0581	true	-4271959771423270733	44	121	208	590	1481	300	ما ثبت في---- الصحيحين عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة------------------------------------ وقضي بدية المراة علي عاقلتها وهذا يقتضي ان حكم عمد الخطا حكم الخطا المحض في وجوب الدية لكن هذا تجب فيه الدية اثلاثا لشبهة العمد وفي --صحيح البخاري عن عبد الله بن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	-1275909201402086025	256	412.5	201	424	60.377357482910156	45	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	226	299	1108	1482	1484	300	يتلي عليكم في الكتاب الاية-------------------------------------------------- الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قا------------------------------لت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك ف--------------ي النساء الي اخر الاية قالت عاءشة هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله ف-------------------------يرغب عن ان يتزوجها ويكره	180	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0614	true	3177582961927338367	109	200	560	1031	1522	300	يتلي عليكم في الكتاب الاية قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليه في الكتاب الاية الاولي التي قال الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وبهذا الاسناد عن عاءشة قالت وقول الله عز وجل---------------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن والمقصود ان------ الرجل اذا كان في حجره يتيمة يحل له تزويجها فتارة يرغب في ان يتزوجها فامره	614	-1275909201402086025	256	389.5	201	493	51.926979064941406	44	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms058	false	7428644826902813030	206	259	1100	1377	1592	300	ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية اخرجه الترمذي وحسنه وابن المنذر والطبراني والبيهقي -----------قال ابن عباس رضي الله عنهما فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز واخرج البخاري عن عاءشة في الاية قالت	58	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0615	true	-8528611467704630322	247	300	1239	1501	1501	300	ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني واجعل يومي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما الاية قال ابن عباس--------------- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز وفي الصحيحين- عن عاءشة--------- قالت-	615	-1275909201402086025	191	312.5	152	288	66.31944274902344	36	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	225	264	1116	1314	1497	300	عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت-------------------------------------------------- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	181	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0615	true	-8528611467704630322	246	295	1236	1475	1501	300	عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقن--------ي واجعل يوم-ي لعاءشة ففعل ونزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما الاية قال ابن عباس------------- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز	615	-1275909201402086025	158	264.5	125	261	60.536399841308594	29	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms060	false	-3117953050161997312	88	170	453	858	1482	300	عنها-- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية قل الله يفتيكم في الكلالة---- وقد تقدم الكلام عليها واسم الكلالة يقع علي الوارث والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورث فان وقع علي الاول فهم من سوي الولد والوالد وان وقع علي الثاني فهو من مات لا يرثه احد الابوين ولا احد الاولاد وعن جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعق----ل فتوضا ثم صب علي----------------- فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث ف-نزلت ----اية الفراءض	60	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0656	true	8680269819124328406	76	168	440	900	1575	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القران صراط الله المستقيم وحبل الله المتين وقد تقدم الحديث بتمامه في اول التفسير ولله الحمد- والمنة 4176 قال البخاري عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال اخر سورة نزلت براءة واخر اية نزلت يستفتونك وقال الامام احمد عن محمد بن المنكدر قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مريض لا اعقل قال فتوضا ثم صب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت انه لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فانزل الله اية الفراءض	656	-1275909201402086025	216	205.0	169	577	37.43500900268555	39	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	92	187	443	934	1534	300	عن الاسود بن يزيد قال اتا---نا معاذ باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنة واختا فقضي للابنة بالنصف وللاخت بالنصف اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود وعن هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موس--------ي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف------------------------ فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها ب---قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة----- الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي للا-خت فا-خبر ابو موسي فق------------------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	305	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0658	true	-8569073820318741966	117	213	578	1072	1473	300	عن الاسو--------د قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للبنت والنصف للاخت وفي صحيح----------------- البخاري ايضا ----------------عن هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود فاخبره بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قض------ي النبي صلي الله عليه وسلم------- النصف للبنت ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	658	-1275909201402086025	318	461.0	246	565	56.28318405151367	47	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	26	134	133	670	1511	300	الطعام----- عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانه- يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده ثم قال-------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا- يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو داود	272	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0679	true	9027989256567061661	62	169	301	841	1487	300	الامام احمد عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا مع- النبي------------------- علي ط--عام لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله------------------- فيضع يده وانا حضرنا معه ----طعاما فجاءت جارية كانما تدفع فذهبت -تضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها و--جاء اعرابي كانما يدفع فذهب -يضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام اذا لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها وجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده---------- في يدي مع يديهما يعني الشيطان وكذا رواه مسلم وابو داود	679	-1275909201402086025	423	701.0	334	600	70.5	70	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms207	false	6671462446979198872	66	162	324	802	1480	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----------------------------- فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرج------------------------------------ه الستة الا النساءي قلت يحفر للمرجوم الي الصدر لحديث الغامدية ولا ترجم الحبلي------------ حتي تضع وترضع ولدها ان لم يوجد من يرضعه 97 باب ما ورد في حد القاذفة عن عاءشة قالت لما نزلت براءتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	207	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms0730	true	2611346749682625259	0	83	0	421	1535	300	الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرجاه وهذا لفظ البخاري وعند مسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	730	-1275909201402086025	263	438.5	208	570	46.140350341796875	46	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms065	false	-4232944319888706690	117	152	580	749	1582	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره	65	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1003	true	1714105211017914937	0	35	0	169	1499	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1003	-1275909201402086025	168	335.0	133	169	99.40828704833984	34	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	215	246	1048	1201	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	385	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1003	true	1714105211017914937	3	35	14	169	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	1003	-1275909201402086025	137	245.5	108	168	81.54762268066406	27	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	76	174	374	872	1496	300	عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونه--------------------------------------------------------------------ا في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير لاتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي و---------------عن ابن عباس قال لما نزلت هذه ال---------------------------------اية كبر ذلك علي المسلمين فقال --------------------------------------------------عمر انا افرج عنكم الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال له يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها	182	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1096	true	5385776134090669678	147	300	727	1474	1474	300	عن ثوبان قال لما نزل------------ في الذهب والفضة ما نزل قالوا فاي المال نتخذ قال عمر فانا اعلم لكم ذلك فاوضع علي بعير فادركه وانا في اث-------------------------------------------------------ره فقال يا رسول الله------------------------------ اي المال نتخذ قال قلبا شاكرا ولسانا------------------------------- ذاكرا--------- وزوج------ة تعين احدكم- علي امر الاخرة حديث اخر روي ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الاية كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له الن---------بي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها-	1096	-1275909201402086025	255	283.5	199	901	28.30188751220703	44	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	0	50	0	252	1494	300	ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمع-ا فعلا مني الرجل مني المراة ا---ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل---- انثا باذن الله تعالي قال------------ صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال------------------- عليه الصلاة والسلام لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه حتي اتاني الله	334	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1308	true	-4048974304265383191	181	237	893	1168	1472	300	ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعنا فعلا مني الرجل مني المراة كان ذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل كان انثي باذن الله------ قال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه حتي اتاني الله	1308	-1275909201402086025	231	403.5	183	291	79.3814468383789	44	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	31	68	146	317	1466	300	معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال -هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها رواه ابن	413	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1397	true	-550819930036743070	194	230	911	1087	1419	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو وجءتك-- استشيرك فقال فهل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها حديث اخر	1397	-1275909201402086025	156	278.5	121	180	86.66666412353516	29	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms084	false	4906863448585401327	199	243	995	1221	1502	300	المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقراون يا اخت هارون وهو-- قبل عيسي بكذا وكذا سنة قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء	84	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1499	true	6556150795904622819	259	300	1288	1505	1505	300	المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---- نجران فقالوا ارايت ما تقراون ي--اخت هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا ----قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء-	1499	-1275909201402086025	214	398.5	174	228	93.85964965820312	36	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	33	74	175	367	1493	300	عن ابن عباس في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف سورة الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	183	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1611	true	9150323191133613235	212	246	1084	1242	1501	300	عن ابن عب------------------------اس من يعبد الله علي حرف ----------قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1611	-1275909201402086025	157	297.5	123	192	81.77083587646484	31	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	134	226	674	1115	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجل -يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فك----انت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان و-عد رجلا من اس-ري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الا ظل جدار من جدران مكة في ليلة مقمرة---- فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة---- فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا ق-الت يا اهل الخيام هذا الرجل	183	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1679	true	3709174123740564316	209	300	1081	1519	1519	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه واعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظل- تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت م---------رثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق--- حرم الله------ الزنا فقالت يا اهل الخيام هذا الرجل-	1679	-1275909201402086025	404	723.0	318	458	88.20960998535156	73	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	227	296	1120	1473	1493	300	يحمل اسراكم قال فتبعني ثماني--------------ة فانتهيت الي غار----------------- فجاءوا حتي قاموا علي راسي و--------------------------اعماهم الله تعالي عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت------------------------------------------------------------------------ المدينة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا----------------- فامسك و-----------------------------لم يرد علي شيءا حتي نزل- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فقال----------------------------- يا مرثد------- لا تنكحها	183	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1680	true	-7271806218092000924	0	109	0	561	1502	300	يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية ودخلت الحديقة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فيه فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي فاعماهم الله------ عني قال ثم رجعوا فرجعت الي صاحبي فحملته وكان ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه احبله فجعلت احمله ويعينني حتي اتيت به المدينة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا انكح عناقا مرتين فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح --	1680	-1275909201402086025	329	547.0	263	570	57.71929931640625	58	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	113	300	559	1523	1523	300	الله اني اتيت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله------------------- ما جاء به واشتد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله تعالي لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فارسل اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فجاءت--------------------- فتلا عليها الايات و----ذكرهما واخبرهما ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال هلال وال-------------له لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف-----------شهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله تعالي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها تشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله تعالي فان عذاب-	321	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1683	true	4125605720045189860	0	283	0	1428	1522	300	الله اني جء-ت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت عليه الانصار وقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا وقال هلال يا رسول الله فاني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله يعلم اني لصادق فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذا انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي وكان اذا انزل عليه الوحي يعرفوا ذلك في تربد وجهه يعني فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله الاية------------------------------------------------------------------ فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ابشر يا هلال فقد جعل الله------ لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة ا-شد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله------ فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل ل----لمراة اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها -عند الخامسة-------- اتقي الله------ فان عذاب	1683	-1275909201402086025	801	1337.0	639	1535	52.182411193847656	142	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	0	128	0	667	1521	300	امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد----- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي	92	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	170	300	832	1501	1501	300	امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما ----------فشهد هلال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كان في-- الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي-	1684	-1275909201402086025	639	1201.0	517	693	92.20779418945312	116	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	15	139	80	698	1579	300	قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بيت---- عليه لها ولا لولدها قوت ----من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا وفاة------ وقال صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اي اريصح اثيبج ناتء الاليتين اخمش الساقين فهو -لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما- يدعي	322	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1684	true	-3404475981707281722	0	115	0	566	1501	300	قالت والله لا افضح قومي----------- فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان- لا بيت لها عليه ول-----------ا قوت لها من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال------------------- ان جاءت به اصيهب--- اريشح ح---------------------مش الساقين فهو الهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وكان يدعي	1684	-1275909201402086025	525	934.0	416	647	81.14373779296875	96	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	179	300	939	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال له اذهب فلا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك منها واخرج الشيخان وغيرهما عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم بن عدي فقال--- سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد----- مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------اءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه--------- فدعا بهما فلاعن بينهما قال عويمر ان انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها---- ففارقها قبل ان-	92	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1685	true	2690450026392385951	49	197	239	952	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال فساله ف--------------------قال يا رسول الله ان احدنا اذا راي مع امراته رجلا ان قتله قتلتموه وان تكلم جلدتموه وان سكت سكت علي غيظ اللهم احكم قال فنزلت اية اللعان فكان ذلك الرجل اول من ابتلي به و---------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم بن عدي فقال له سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد رجلا مع امراته----- فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل قال فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيها قال فدعا بهما ولاعن بينهما قال عويمر ان انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان	1685	-1275909201402086025	440	770.5	345	801	54.93133544921875	84	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms093	false	872362952400172832	0	47	0	240	1566	300	يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة للمتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به مثل النعت المكروه وفي -	93	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1685	true	2690450026392385951	197	244	952	1193	1458	300	يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه وروي	1685	-1275909201402086025	232	457.0	186	241	96.26556396484375	43	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms095	false	2916721644633741133	174	216	971	1189	1603	300	مقاتل-------- قال بلغنا ان جابر بن عبد الله الانصاري حدث ان اسماء بنت يزيد كانت في نخل لها ل--بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير متزرات فيبدو ما في ارجلهن يعني الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله	95	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1705	true	6979299683364833079	114	152	592	785	1549	300	مقاتل بن حيان قال بلغنا--------------------------------- ان اسماء بنت مرثد كانت في محل لها في بني حارثة فجعل النساء يدخلن عليها غير متزرات فيبدو ما في ارجلهن من-- الخلاخل وتبدو صدورهن وذواءبهن فقالت اسماء ما اقبح هذا فانزل الله	1705	-1275909201402086025	175	319.5	140	228	76.75438690185547	31	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	261	300	1345	1534	1534	300	ابو داود والبيهقي وابن مردويه عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا-	96	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1706	true	-8692992250450611237	167	206	865	1048	1581	300	ابو داود--------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا	1706	-1275909201402086025	168	310.5	133	204	82.35294342041016	35	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	54	99	297	513	1528	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	407	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1706	true	-8692992250450611237	170	210	877	1069	1581	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	1706	-1275909201402086025	175	306.5	138	231	75.75757598876953	33	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms098	false	9046343503342113918	236	300	1245	1545	1545	300	داود وغيرهما عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وهو ظاهر القران واخرج عبد الرزاق واحمد عن ام سلمة----- ان رسول الله صلي-	98	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	145	207	762	1047	1514	300	داود --------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وروي الامام ----------------------احمد عن ام سلمة ذكرت ان رسول الله صلي	1708	-1275909201402086025	259	460.5	204	315	82.22222137451172	54	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms098	false	9046343503342113918	162	186	868	982	1545	300	مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك عن ذلك فانه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها	98	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	0	21	0	103	1514	300	مع نساء اهل الشرك فانه من قبلك ف-----------لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان ينظر الي عورتها الا اهل ملتها	1708	-1275909201402086025	102	193.5	81	114	89.47368621826172	20	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	219	282	1069	1364	1459	300	انس قال------------------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وان- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود و-عن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	248	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1708	true	6263474043935510900	147	210	770	1062	1514	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فا-----------------------------طمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وروي الامام احمد عن ام سلمة ذكرت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1708	-1275909201402086025	216	348.5	165	329	65.65349578857422	43	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	20	63	112	338	1486	300	ابي -----------------اسيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------------------------------------ استاخرن ف----ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار من لصوقها به	249	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1710	true	5717068530934889459	58	111	280	560	1563	300	ابي اسيد الانصاري عن ابيه -----انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحتضن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به	1710	-1275909201402086025	210	376.5	169	285	73.68421173095703	36	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms358	false	3119450096082397337	110	201	551	991	1469	300	النساء في الصلاة في بيوتهن ولزومها وترهيبهن من الخروج منها عن ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء- من بي-تها واظلمه وكانت------ تصلي فيه حتي لقيت الله	358	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1721	true	-6024336321567034805	119	204	627	1033	1509	300	النساء قعر ب---------يوتهن وروي احمد---------------------- عن ام حميد امراة ابي حميد الساعدي انها جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيوتها ف-------كانت والله تصلي فيه حتي لقيت الله	1721	-1275909201402086025	382	709.5	300	448	85.26786041259766	76	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms102	false	4907486393106069243	100	144	542	761	1615	300	مقاتل بن حيان قال بلغنا----------- ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرشده صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما--------------------------- فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة وزجها وهما في ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك	102	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1733	true	-7827238250785757436	229	279	1157	1409	1521	300	مقاتل بن حيان---- بلغنا والله اعلم ان رجلا من الانصار وامراته اسماء بنت مرثد- صنعا للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فجعل الناس يدخلون بغير اذن فقالت اسماء يا رسول الله ما اقبح هذا انه ليدخل علي المراة زوجها وهما في ثوب واحد غلامهما بغير اذن فانزل الله في ذلك	1733	-1275909201402086025	211	391.5	168	257	82.10116577148438	40	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms103	false	2870127190365878847	111	179	551	902	1512	300	ان رجل-ا سال-ه عن الاستءذان-------------------------------- في الثلاث العورات فقال--------- ان الله ستير يحب الستر وكان النا----س لهم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما ف-جا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم----- ان يستاذنوا في تلك العورات التي سماها الله ثم جاء الله بعد بالستور وبسط----- عليهم الرزق فاتخذوا الستور و-------الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	103	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1733	true	-7827238250785757436	112	192	549	954	1521	300	ان رجلين سالاه عن الاستءذان في ثلاث عورات التي امر الله بها في القران-------- فقال ابن عباس ان الله ستير يحب الستر -كان الناس ليس لهم ستور علي ابوابهم ولا حجال في بيوتهم فربما فاجا الرجل خادمه او ولده او يتيمه في حجره وهو علي اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي ا--لله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط الله عليهم الرزق فاتخذوا الستور واتخذوا الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به	1733	-1275909201402086025	332	591.0	266	416	79.80769348144531	57	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	148	174	770	898	1531	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	108	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	198	278	957	1352	1461	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	128	208.0	102	395	32.40506362915039	25	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms115	false	-2506134704265603336	68	146	331	761	1526	300	فان اتممت عشرا فمن عندك اي تفضلا منك وتبرعا لا الزاما مني لك وليس بواجب ع----------ليك---------------------- وما اريد ان اشق عليك بالزامك اتمام العشرة الاعوام ولا بالمناقشة في مراعاة الاوقات واستيفاء الاعمال ستجدني ان شاء الله من الصالحين---------------------------------- وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------حسن الصحبة ولطف المعاملة ولين الجانب والوفاء بالعهد وقيل اراد الصلاح علي العموم وقيد ذلك بالمشيءة تفويضا للامر الي توفيق الله ومعونته وللتبرك به قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	115	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	29	103	148	517	1482	300	فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك------------------------------------------------------------------------------ ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه وقوله تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1832	-1275909201402086025	166	140.5	129	591	28.08798599243164	32	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms125	false	1704769373828982964	219	257	1063	1254	1464	300	نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط-------------- وكانت اول امراة هاجرت------------------------------- فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فزو-------------جها زيد بن حارثة-------------------------------------------- فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها عبده	125	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1944	true	2026138806636347378	123	182	604	894	1483	300	نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رضي الله عنها وكانت اول من--- هاجر من النساء يعني بعد صلح الحديبية فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه يعني والله اعلم بعد فراقه زينب فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجنا عبده	1944	-1275909201402086025	182	308.5	144	293	62.11603927612305	35	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	23	57	140	305	1535	300	عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد--------- اذهب فاذكرها علي فانطلق --------------------------قال فلما رايتها عظمت في صدري -----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله	128	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1946	true	183246188689206479	233	300	1142	1469	1469	300	عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرها علي فانطلق حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها واقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله-	1946	-1275909201402086025	164	270.5	131	328	50.0	32	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	1	62	5	303	1496	300	رضي الله عنها عن انس قال لما انقضت عدة زينب --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد--------- اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب------ ارسلني رسول الله صلي الله	336	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1946	true	183246188689206479	235	300	1149	1469	1469	300	رضي الله عنه --------قال لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة اذهب فاذكرها علي فانطلق ----حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها واقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله-	1946	-1275909201402086025	284	514.5	228	333	85.28528594970703	55	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	57	166	305	863	1535	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اطعمن------ا الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل------------------- يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك فما ادري هل انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبره غيري فانطلق حتي دخل البيت فذهبت لادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا--- لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية	128	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1947	true	-4089998765591538578	0	115	0	583	1512	300	عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطعمنا عليها الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل صلي الله عليه وسلم يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك فما ادري ---انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر------ فانطلق حتي دخل البيت فذهبت -ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية	1947	-1275909201402086025	546	1029.0	439	594	91.919189453125	102	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	62	221	303	1117	1496	300	عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي------- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فلقد رايتنا -------------------------------------------اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع-ه فجعل------------------- يتتبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن له يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال انس فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او غيري فانطلق حتي دخل البيت فذهبت حتي ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به وتلا يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي قوله والله لا يستحيي من الحق سورة الاحزاب اخرجه مسلم والنساءي والبخاري والترمذي بمعناه 380 باب ما ورد في نكاح ام حبيبة رضي الله---------- عنها عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم	336	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1947	true	-4089998765591538578	0	145	0	721	1512	300	عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اء-مر ربي عز وجل فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن و----لقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطعمنا عليها----------------------- الخبز واللحم ف----------------خرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل صلي الله عليه وسلم يتتبع حجر نساءه -يسلم عليهن ويقلن--- يا رسول الله كيف وجدت اهلك-------- فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبر فانطلق حتي دخل البيت فذهبت---- ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به------------------------- لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاية كلها وقد روي --------------------------------البخاري رحمه الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان زينب بنت جحش رضي الله ع-----------------نها كانت تفخر علي ازواج ال--------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1947	-1275909201402086025	535	871.0	426	894	59.84339904785156	87	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	108	147	557	752	1523	300	عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله------ انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية سورة الاحزاب ق------------------------------------------------------------------------------الت فلم اكن احل له لاني لم ا-------هاجر اذ- كنت من الطلقاء	386	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1956	true	-3338267706968734019	109	165	609	892	1541	300	عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له ----ولم اكن ممن هاجر معه كنت من الطلقاء	1956	-1275909201402086025	170	288.5	134	287	59.23344802856445	32	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms132	false	-8187524035266004274	9	50	55	260	1500	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اما تستحيي المراة ان تهب نفسها فلما انزل الله------ ترجي من تشاء الاية------------------------------------------------------------ قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وفي ----	132	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1957	true	9112817077424785221	131	180	628	871	1439	300	البخاري-------------- عن عاءشة قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن للنبي----- صلي الله عليه وسلم واقول اتهب------ المراة------- نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك الاحزاب قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك وقد قال	1957	-1275909201402086025	159	237.5	124	275	57.818180084228516	29	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	1	50	5	241	1470	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي------------ وعن ثابت البناني قال كنت عند انس------ وعنده بنت- له فقال انس جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت يا رسول الله الك ب--ي حاجة فقالت -بنت انس ما- اقل حياءها واسواتاه فقال هي خير منك رغبت في	338	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1957	true	9112817077424785221	25	74	116	340	1439	300	صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران وعن ثابت-------- قال كنت -مع انس جالسا وعنده ابنة له فقال انس جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------الت يا -نبي الله هل لك في حاجة فقالت ابنته ما كان اقل حياءها ف---------قال هي خير منك رغبت في	1957	-1275909201402086025	170	253.0	129	259	65.6370620727539	31	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	125	274	641	1390	1523	300	انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية سورة الاحزاب قالت فلم اكن احل له لاني-- لم اهاجر اذ كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي الطليق الاسير اذا خلي سبيله 459 باب ما ورد في النهي عن اصناف من النساء عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف من النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله------ لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك سورة الاحزاب فاحل الله فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي سورة الاحزاب وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين سورة الماءد------ة وقال يا ----ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين سورة الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	386	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms1960	true	4272955131156751910	18	135	84	675	1479	300	انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي قوله ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب ثم قي---ل له لا يحل لك النساء من بعد وروي----------- الترمذ----------------------------------------------------ي -------------------عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف الن---ساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله تعالي لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك------------- فاحل الله فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي و-------------حرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله------------------------------- الماءدة الاية وقال تعالي يايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاحزاب الي ق--------------------------وله خالصة لك من دون المءمنين----- الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء	1960	-1275909201402086025	491	857.0	390	767	64.0156478881836	86	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms142	false	428532654452064364	26	81	134	410	1638	300	اتعدانني ان اخرج اي ابعث بعد الموت وهذا هو الموعود به وقد خلت القرون من قبلي ولم يبعث احد------------ منهم----- وهما يستغيثان الله له ويطلبان منه التوفيق الي الايمان--------- ويلك امن ليس المراد به الدعاء عليه بل الحث له علي الايمان اي اعترف بالبعث وصدقه ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	142	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2237	true	47672004184705009	164	205	794	996	1496	300	اتعدانني ان اخرج اي ابعث----------------------------- وقد خلت القرون من قبلي اي قد مضي الناس فلم يرجع منهم مخبر وهما يستغثيان الله اي يسالان الله فيه ان يهديه ويقولان لولدهما ويلك امن----------------------------------------------------------------------- ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	2237	-1275909201402086025	133	192.5	103	302	44.03973388671875	23	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	151	208	762	1036	1496	300	اللمم من بني ادم رجلا او امراة -------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	185	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2344	true	5415875416069152927	191	245	990	1259	1525	300	اللمم من صغاءر الذنوب ومحقرات الاعمال عن ابن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	2344	-1275909201402086025	234	421.5	184	287	81.5331039428711	45	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms373	false	5397100067023058932	24	94	124	450	1487	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت ز---ينب بنت ابي سلمة ان رسول الله------------------- نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ا---لله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم- نسميها فقال سموها زينب رواه مسلم وابو داود 436 باب ما ورد فيمن مات له ثلاثة من الاولاد او اثنان او واحد---------------------------------------------------------- عن انس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2345	true	6212492496176316731	217	290	1087	1429	1480	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم ان الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بما نسميها قا-ل سموها زينب وقد ثبت ايضا-------------------------------------------------------------------- عن ابي بكرة قال مدح رجل رجلا عند النبي صلي الله عليه وسلم ------فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2345	-1275909201402086025	233	387.5	183	420	55.47618865966797	44	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	227	292	1134	1468	1503	300	ام سلمة في حديث طويل قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عز وجل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا اترابا سورة الواقعة قال هن اللواتي قبضن في --دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات محببات اترابا اي علي ميلاد واحد قلت يا رسول الله انساء الدنيا افضل ام الحور العين قا---ل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة	383	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2382	true	-5742610943221804651	169	300	882	1562	1562	300	ام سلمة------------- قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله تعالي حور عين قال حور بيض عين ضخام العيون شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قوله تعالي كامثال اللءلء المكنون قال صفاءهن صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت اخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قوله كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايت في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقء قلت يا رسول الله اخبرني عن قوله عربا اترابا -------------قال هن اللواتي قبضن في الدار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذاري عربا متعشقات محببات اترابا ---علي ميلاد واحد قلت يا رسول الله -نساء الدنيا افضل ام الحور العين قال بل نساء الدنيا افضل من الحور العين كفضل الظهارة علي البطانة-	2382	-1275909201402086025	295	531.5	239	711	41.4908561706543	49	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	0	86	0	463	1553	300	وصيامهن وعبادتهن الله عز وجل البس الله عز وجل وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن الا نحن الخالدات فلا نموت ابدا الا نحن الناعمات فلا نباس ابدا الا نحن المقيمات فلا نظعن ابدا الا نح-ن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها فمن يكون زوجها قال يا ام س-------------------------------------------------------------------------------------لمة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والاخرة رواه	384	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2383	true	-7087974655496993524	8	105	37	556	1580	300	وصيامهن وعبادتهن الله عز وجل البس الله------- وجوههن النور واجسادهن الحرير بيض الالوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وامشاطهن الذهب يقلن نحن---- الخالدات فلا نموت ابدا ونحن--- الناعمات فلا نباس ابدا ونح---ن المقيمات فلا نظعن ابدا الا ونحن الراضيات فلا نسخط ابدا طوبي لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المراة منا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة---------- ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها -من يكون زوجها قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسن خلقا معي فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير- الدنيا والاخرة وفي -	2383	-1275909201402086025	417	792.0	339	549	75.95628356933594	69	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	79	134	401	662	1445	300	قالت تبارك الذي وسع- سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل----------- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه	146	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2413	true	-8335482567619512624	223	280	1114	1388	1481	300	قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل مالي وافني شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل بهذه	2413	-1275909201402086025	256	487.0	201	274	93.43065643310547	52	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	153	275	772	1328	1445	300	خوله بنت ثعلبه قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل الله صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه----- فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي ثم رجع -----فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يراودني عن نفسي -----قلت كلا والذي نفس خوله- بيده لا تصل -الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله فينا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فذكرت ذلك له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما برحت حتي نزل ال-قران فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي يا خو-لة قد انزل الله فيك وفي صاحبك------ ثم قرا علي قد سمع ا-لي قوله عذاب اليم فقال رسول الله-------- صلي الله	146	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2414	true	116420492446907304	107	290	533	1398	1450	300	خولة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل الله صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يري-دني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله فينا بحكمه قالت فواثبني فامتنعت بما تغلب به المراة الشيخ الضعيف فالقيته عني قالت ثم خرجت الي بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابا ثم خرجت حتي جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست بين يديه فذكرت له ما لقيت منه وجعلت اشكو اليه ما القي من سوء خلقه قالت فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا خويلة ابن عمك شيخ كبير فاتقي الله فيه قالت فوالله ما برحت حتي نزل في قران فتغشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان يتغشاه ثم سري عنه فقال لي يا خويلة قد انزل الله فيك وفي صاحبك قرانا ثم قرا علي قد سمع الله قول------ التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	2414	-1275909201402086025	508	893.5	393	872	58.25688171386719	103	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms147	false	4570417346339320232	0	46	0	225	1518	300	صيام قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر قل------ت وا-------------لله ما ذاك عنده ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا ساعينه بعرق من تمر فقلت------------------ وانا يا رسول الله ساعينه ب----اخر قال قد اصبت واحسنت فاذهبي وتصدقي ب----ه ثم استوصي بابن عمك خيرا قالت ففعلت	147	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2415	true	1477981089706658080	36	90	178	441	1493	300	صيام قال فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر قالت فقلت والله يا رسول الله ما ذاك عنده قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا سنعينه بفرق من تمر قالت فقلت يا رسول الله وانا------------- ساعينه بفرق اخر قال قد اصبت واحسنت فاذهبي فتصدقي به عنه ثم استوصي بابن عمك خيرا قالت ففعلت	2415	-1275909201402086025	206	356.5	163	276	74.63768005371094	34	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	49	134	225	668	1498	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا وخيلنا تتعادي ب------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2445	true	-2370309878295717230	10	98	51	511	1556	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا --------تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2445	-1275909201402086025	419	761.5	337	478	87.65690612792969	73	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms150	false	-5277743407920986212	233	283	1271	1514	1593	300	عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية-------------------------------------- الي قوله غفور رحيم-------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط من المبايع--ات ما -بايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	150	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2453	true	3504882670711172858	0	60	0	301	1543	300	عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية يايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الي قوله غفور رحيم قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة في--- المبايعة قط ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك	2453	-1275909201402086025	236	428.0	187	304	77.63157653808594	46	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms151	false	1512861636383865305	83	140	453	743	1612	300	عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعة فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك- بالله شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطتعن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفس-----نا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قو------------------لي لماءة امراة كقولي لامراة	151	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2453	true	3504882670711172858	66	121	334	616	1543	300	عن اميمة بنت رقيقة قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ان لا يشركن بالله شيءا الاية و----------------------قال فيما استطعتن واطقتن ق-لنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قلنا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لامراة واحدة قولي لماءة امراة -------------	2453	-1275909201402086025	237	424.0	188	318	74.52830505371094	41	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	113	158	570	785	1512	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ال----------معروف الذي اخذ علينا ان لا نخمش وجها و---------------------------لا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا رواه ابو داود وعن ---------ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2456	true	-3882443060584848908	210	257	1039	1256	1471	300	امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نعصيه في معروف ان ---------------لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو و---------------------------يلا وروي ابن جرير -عن ام عطية قالت لما- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2456	-1275909201402086025	147	237.0	113	261	56.32183837890625	24	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms152	false	-6369310087754722604	61	208	336	1126	1618	300	قال -هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا بان يعاقبوهم فانزل الله------ هذه ا---------------------------------------------لاية اخرجه --الترمذي وقال حديث حسن صحيح انما اموالكم واولادكم فت----------------------------------------------------------نة اي بلاء واختبار وشغل عن الاخرة ومحنة يحملونكم علي كسب الحرام وتناوله ومنع حق الله والوقوع في العظاءم وغصب مال الغير واكل الباطل ونحو----------------------------------------------- ذلك فلا تطيعوهم في معصية الله وعن بريدة قال--------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين و--------------عليهما قميص-------ان يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد المنبر فقال صدق الله العظيم انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران -لم اصبر ان- قطعت كلامي ونزلت اليهما	152	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	42	197	211	1055	1605	300	قال فهءلاء رجال اسلموا من---- مكة فارادوا ان ياتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا -ان يعاقبوهم فانزل الله تعالي هذه الاية وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم وقوله تعال-----------------------ي انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم يقول تعالي انما الاموال والاولاد فتنة اي ------اختبار و-------ابتلاء من------------------------------------------- الله تعالي لخلقه ليعلم من يطيعه ممن يعصيه وقوله تعالي والله عنده اي يوم القيامة اجر عظيم كما قال تعالي ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب ال عمران روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يخطب فجاء- الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم ------------------------------قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة-------- نظرت الي هذين الصبي-ين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعت----هما	2480	-1275909201402086025	471	632.0	374	1022	46.08610534667969	67	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms153	false	-7478274388915283072	73	121	386	619	1584	300	عمر انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ----------------------------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض------ فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي --------------------------------------------------امر الله ان تطلق لها النساء وقرا النبي صلي الله	153	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2481	true	-6202714333807123365	211	275	1134	1440	1560	300	عمر---- طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر بها الله عز وجل وفي رواية لهم فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وق---ال--- عبد الله	2481	-1275909201402086025	214	370.0	169	320	66.875	39	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	158	189	806	964	1510	300	عمران بن حصين انه ساله رجل -----طلق امراته ثم واقعه-ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير السنة وراجعت لغير السنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	282	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2483	true	3941745734103991876	131	164	669	828	1462	300	عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق المراة ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير --سنة ور-جعت لغير --سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2483	-1275909201402086025	136	239.0	107	164	82.92682647705078	23	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	249	298	1263	1497	1506	300	اليها وكيله بشعير ف-----------سخطته فقال والله ما لك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة---------------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	288	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2483	true	3941745734103991876	0	50	0	247	1462	300	اليها وكيله بشعير يعني نفقة فتسخطته فقال والله ليس لك علينا نفقة فات--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك عليه نفقة ولمسلم ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2483	-1275909201402086025	205	377.0	162	262	78.24427795410156	39	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000961-ara1.ms161	false	-5395539976629543407	168	202	913	1087	1575	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت- عمران وخديجة بنت خويلد وان فضل	161	7821103291334775047	Tafsir09084-ara1.ms2499	true	-6366063368614168455	267	300	1397	1562	1562	300	وفي الصحيحين عن ابي--------- موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وان فضل-	2499	-1275909201402086025	154	289.5	123	175	88.0	28	JK000961-ara1	Tafsir09084-ara1