id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	223	254	1110	1273	1516	300	عن البراء بن عازب----- قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم------ فتاب عليكم وعفا عنكم	178	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0106	true	8537344850751365881	33	66	169	343	1603	300	عن البراء رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية فتاب عليكم وعفا عنكم	106	-5702557450412159716	157	293.5	127	174	90.2298812866211	29	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	163	195	811	959	1459	300	المراة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي----------- اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي الاية	385	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0251	true	2145133636788444716	102	135	593	746	1664	300	النزول عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله ذ------كر النساء في الهجرة بشء فانزل الله فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي الاية	251	-5702557450412159716	132	241.0	101	159	83.01886749267578	28	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms035	false	989926631188712244	22	118	106	612	1538	300	فان خفتم الا تعدلوا-------------------------------- بين الزوجات في القسم والنفقة ونحوهما فواحدة اي فانكحوا واحدة وفيه المنع من الزيادة علي الواحدة لمن خاف ذلك او ما ملكت ايمانكم اي اقتصروا علي السراري وان كثر عددهن كما يفيده الموصول اذ ليس لهن من الحقوق م-ا للزوجات والمراد نكاحهن بطريق الملك لا بطريق النكاح وفيه دليل علي انه لا حق للمملوكات في القسم كما يدل علي ذلك جعله قسيما للواحدة في الامن من عدم العدل ذلك اي نكاح الاربعة فقط او الواحدة او التسري ادني اي------------------------------------------------------ اقرب الا تعولوا تجوروا وقيل تميلوا وقيل تفتقروا واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي	35	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0257	true	-3940351849153583367	0	57	0	301	1640	300	فان خفتم الا تعدلوا فواحدة اي ان خفتم من عدم العدول بين الزوجات فالزموا الاقتصار علي---------------------- واحدة---------------------------------------------- او ما ملكت ايمانكم اي اقتصروا علي نكاح الاماء لملك اليمين---------------- اذ ليس لهن من الحقوق كما للزوجات ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادني الا تعولوا اي ذلك الاقتصار علي الواحدة او علي ملك اليمين اقرب الا------------------- تميلوا وتجورو-----ا واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي	257	-5702557450412159716	166	208.5	129	593	27.993253707885742	27	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms037	false	503207204846163066	8	45	38	218	1478	300	امراة سعد بن الربيع -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما---- معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا	37	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0260	true	1570044457298445072	262	300	1454	1645	1645	300	امراة سعد بن الربيع جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما سعد معك ب--احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا-	260	-5702557450412159716	174	314.0	139	194	89.69071960449219	33	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms037	false	503207204846163066	47	75	228	368	1478	300	فقال------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث------------------------------ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	37	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0261	true	5290643322943202216	1	38	5	192	1525	300	فقال صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما ان-- اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	261	-5702557450412159716	132	237.0	104	189	69.84127044677734	26	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	84	124	411	623	1497	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء-- يوصيكم الله في اولادكم الاية فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما---------- الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	181	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0261	true	5290643322943202216	1	38	5	192	1525	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت -اية المواريث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي ---------------------عمهما ان اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	261	-5702557450412159716	162	258.0	128	225	72.0	26	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	141	274	751	1428	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن------------------------ ابن عباس قال كانوا------------ اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها------ وان شاءوا زوجوها ------وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت الاية وفي لفظ لابي داود عنه كان الرجل يرث امراة ذات قرابة فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها وفي لفظ لابن جرير وابن ابي حاتم عنه فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها وقد روي هذا السبب بالفاظ فمعناها لا يحل لكم او تاخذوهن بطريق الارث فتزعموا انكم احق بهن من غيركم وتحبسوهن لانفسكم لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن عن ان يتزوجن غيركم ضرارا لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن اي	41	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0265	true	-8232933984747486563	88	151	468	801	1592	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي لا يحل لكم ان تجعلوا النساء كالمتاع ينتقل بالارث من انسان الي اخر وترثوهن بعد موت ازواجهن كرها عنهن قال ابن عباس---- كانوا في الجاهلية اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء----وا تزوجها احدهم وان شاءوا زوجوها غيرهم وان شاءوا منعوها الزواج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعضلوهن------------------------- لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن اي	265	-5702557450412159716	199	278.5	157	725	27.44827651977539	34	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	259	297	1230	1407	1421	300	خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال الا------- لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله -كان اولاكم به- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا	250	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0266	true	230075812316293496	157	195	909	1090	1654	300	خطب عمر رضي الله عنه----- فقال ايها الناس لا تغالوا في مهور- النساء فانها-- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا	266	-5702557450412159716	160	265.0	124	189	84.65608215332031	29	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms032	false	-2462820567006569899	126	198	620	983	1506	300	يحكي ان طبيبا حاذقا نصرانيا جاء الرشيد فناظر علي بن الحسين الواقدي ذات يوم فقال له ان في كتابكم ما يدل علي ان عيسي جزء من الله وتلا هذه الاية اي قوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فقرا له الواقد----------ي وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه وقال اذن يلزم------------------------- ان يكون جميع تلك الاشياء جزءا منه سبحا----نه فانقطع النصراني واسلم وفرح الرشيد----- فرحا شديدا واعطي الواقدي -صلة	32	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0330	true	-4600226300425819245	153	224	825	1178	1588	300	يحكي ان طبيب------ا نصرانيا---- للرشيد -ناظر الامام الوا-------قدي ذات يوم فقال له ان في كتابكم ما يدل علي ان عيسي جزء من الله وتلا هذه الاية------------------------------- وروح منه فق---ال الواقدي قال تعالي وسخر لكم ما في السم--وت وما في الارض جميعا منه الجاثية فيجب اذا كان عيسي جزءا من الله ان يكون ما في السماوات وما في الارض جزءا منه فانقطع النصراني واسلم وفرح الرشيد بذلك فرحا شديدا و-وصل الواقدي بصلة	330	-5702557450412159716	253	397.0	198	408	62.009803771972656	40	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	23	62	114	307	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا حتي تجعله علي فرجها------ اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية----------- خذوا زينتكم عند كل مسجد	182	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0457	true	-8599308110393853989	81	118	444	631	1614	300	عن ابن عباس--------------- قال كانت المراة تطوف بالبيت---- عريانة وتقول من يعيرني تطوافا---- تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية يابني ءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد	457	-5702557450412159716	169	295.5	135	210	80.47618865966797	30	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	212	268	1050	1330	1496	300	المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك ولم يرد ال---------نبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات	182	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0659	true	2440687530239816841	0	50	0	245	1528	300	المدينة واني اصبت منها من دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا----------- فانطلق الرجل ونزلت----------------------------------- هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات	659	-5702557450412159716	216	379.0	170	292	73.97260284423828	40	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms080	false	-1252265387111650294	7	95	36	483	1601	300	اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني عندك ان يكونا في كنفك وكفالتك فلا تقل لهما اف اي في حالتي الاجتماع والانفراد وعن الحسين ابن علي رضي الله عنهما مرفوعا لو علم الله شيءا من العقوق ادني من اف لحرمه وقال مجاهد لا تقل ل---------------------------------------------------------------------------------هما اف لما تميط عنهما من الاذي اي الخلاء والبول كما كانا لا يقولانه حين كانا يميطان عنك الخلاء والبول وفي اف اربعون لغة مثاله السمين وهو اسم فعل ينبء عن التضجر والاستثقال لهما ولا تنهرهما اي لا تزجرهما عما يتعاطيانه مما لا	80	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0786	true	3939548794175294296	235	300	1293	1629	1629	300	اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما اي قد اوصيناك بهما وبخاصة اذا كبرا او كبر احدهما وانما خص حالة الكبر لانهما حينءذ احوج الي البر والقيام بحقوقهما لضعفهما ومعني عندك اي------ في كنفك وكفالتك فلا تقل لهما اف اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقل للوالدين اقل كلمة تظهر الضجر ككلمة اف ولا تسمعهما قولا سيءا حتي ولو بكلمة التافف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنهرهما اي لا تزجرهما باغلاظ في------ما لا-	786	-5702557450412159716	123	13.5	97	650	18.923076629638672	21	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	49	74	246	367	1493	300	كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما و-نتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	183	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms0918	true	-3066364829548003594	208	233	1015	1137	1460	300	كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما وانتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	918	-5702557450412159716	120	234.0	95	122	98.36065673828125	23	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms110	false	-5962731281845096130	3	138	15	662	1455	300	اهكذا عرشك ق---------------------الت كانه هو اجابت احسن جواب اذ لم تقل هو- هو ولا ليس به وذلك من رجاحة عقلها-------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون ا-------------------------------------------------------لله انها كانت من قوم كافر-------------------------------------ين قيل لها ادخلي الصرح ا------ي القصر او الصحن او كل بناء مرتفع فلما راته حس------------------------------------------------------بته لجة---- اي معظم الماء وقيل البحر وكشفت عن ساقيها لتخوض الماء خوفا عليها ان تبتل فاذا هي احسن النساء ساقا سليمة مما قالت الجن فيها غير انها كانت كثيرة الشعر فلما فعلت ذلك وبلغت الي هذا الحد قال لها سليمان عليه السلام بعد ان صرف بصره عنها انه صرح ممرد من قوارير اي مسقف بسطح ق-------------------------------الت رب اني ظلمت نفسي اي بما كنت عليه من --------------------------عبادة غيرك -واسلمت مع سليمان متابعة له داخلة ف------------------ي دينه وهو----- الاسلام ---لله رب العالمين اخرج ابن	110	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1053	true	-4873147820356947396	109	283	537	1420	1514	300	اه-ذا عرشك لءلا يكون تلقينا لها قالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه و-لم تقل نعم هو ولا ليس هو قال ابن كثير وهذا غاية في الذكاء والحزم واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين هذا من قول سليمان اي قال سليمان تحدثا بنعمة الله لقد اوتينا العلم من قبل هذه المراة بالله وبقدرته وكنا مسلمين لله من قبلها فنحن اسبق منها علما واسلاما وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي منعها عن الايمان بالله عبادتها القديمة للشمس والقمر انها كانت من قوم كافرين اي بسبب كفرها ونشوءها بين قوم مشركين قيل لها ادخلي الصرح اي ادخلي القصر العظيم الفخم فلما------------- راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها اي فلما رات ذلك الصرح الشامخ ظنته لجة ماء اي -------ماء غمرا كثيرا وكشفت عن ساقيها لتخوض فيه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صرح ممرد من قوارير اي قال سليمان انه قصر مملس من الزجاج الصافي قالت رب اني ظلمت نفسي اي قالت بلقيس حينءذ رب اني ظلمت نفسي بالشرك وعبادة الشمس واسلمت مع سليمان لله رب العالمين اي وتابعت سليمان علي دينة فدخلت في الاسلام مءمنة برب العالمين -قال ابن	1053	-5702557450412159716	318	383.0	242	1080	29.44444465637207	51	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms115	false	-2506134704265603336	41	148	197	769	1526	300	انكحتك علي ان تاجرني ثماني حجج جمع حجة وهي السنة اي--------------- ترعي----- غنمي في تلك المدة والتزوج علي رعي الغنم جاءز لانه من باب القيام بامر الزوجية فان اتممت عشرا فمن عندك اي-------------------------- تفضلا منك وتبرعا لا الزاما مني لك وليس بواجب عليك وما اريد ان اشق عليك بالزامك اتمام العشرة الاعوام ولا ----بالمناقشة في مراعاة الاوقات واستيفاء الاعمال ستجدني ان شاء الله من الصالحين وفي------------------ حسن الصحبة ولطف المعاملة ولين الجانب والوفاء بالعهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل اراد الصلاح علي العموم وقيد ذلك بالمشيءة تفويضا للامر الي توفيق الله ومعونته وللتبرك به -------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي والله علي ما نقول وكيل اي------ شاهد	115	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1075	true	-8456596068042626665	133	286	672	1439	1510	300	الكبري علي ان تاجرني ثماني حجج اي بشرط ان تكون اجيرا لي ثماني سنين ترعي فيها غنمي ف------------------------------------------------------------------------ان اتممت عشرا فمن عندك اي فان اكملتها عشر سنين فذلك تفضل- من------------------------ك وليس بواجب عليك وما اريد ان اش--------------------------ق عليك اي وما اريد ان اوقعك في------- المشق-ة باشت-راط ال--عشر ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي ستجدني ان شاء الله حسن------------ المعاملة -لين الجانب وفيا--- بالعهد قال القرطبي في الاية عرض الولي ابنته علي الرجل وهذه سنة قاءمة عرض شعيب ابنته علي موسي وعرض عمر ابنته حفصة علي ابي بكر وعثمان وعرضت الموهوبة نفسها علي النبي صلي-------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فمن الحسن عرض الرجل وليته علي الرجل الصالح اقتداء بالسلف الصالح قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي اي قال موسي ان ما قلته وعاهدتني عليه قاءم بيننا جميعا لا نخرج عنه واي المدتين الثماني او العشر اديتها لك فلا اثم ولا حرج علي والله علي ما نقول وكيل اي والله شاهد	1075	-5702557450412159716	282	258.5	218	985	28.62944221496582	45	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	72	251	359	1234	1470	300	عن جابر ان ابا بكر جاء---------------------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس ببابه جلوسا لم يءذن لهم فاذن له--------------------------------------------------------- فدخل فوجده--------------------- جالسا حوله نساءه وهو ساكت ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فقال عمر لاقولن قولا اضحك به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله لو رايت ابنة---- خارجة ---تسال-ني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- وقال كل من حولي كما تري تسال-ني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها---------------- كلاهما يقول-- تسال-ن رسول الله ما ليس عنده------------------------------------- فقلن والله لا-------------------------------------- نساله ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحصنات منكن اجرا عظيما قال--------------------------------- فبدا بعاءشة فقال------------------ اني اريد ان اعرض عليك امر---ا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر احدا-- من نساءك بالذي قلت لك قال ---------------------------------------------لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها	338	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1166	true	4598899032095043259	49	261	245	1322	1528	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبل ابو بكر رضي الله عنه يستاذن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم و----الناس ببابه جلوس فلم يءذن له ثم اقبل عمر رضي الله عنه فاستاذن فلم يءذن له ثم اذن لابي بكر وعمر فدخلا والنبي صلي الله عليه وسلم جالس وحوله نساءه وهو ساكت ف-------------------------------قال عمر لاكلمن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم لعله يضحك فقال يا رسول الله لو رايت ابنة زيد امراة عمر سالتني النفقة انف------ا فوجات عنقها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال ه---ن حول--------ي يسالنني النفقة ف----------------------------قام ابو بكر الي عاءشة ليضربها وقام عمر الي حفصه كلاهما يقولان تسالان رسول الله ما ليس عنده فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا المجلس ما ليس عنده وانزل الله اية الخيار ي--------------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا فبدا بعاءشة رضي الله عنها فقال لها اني اذكر ل----------ك امرا ما احب ان--- تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك استامر ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ا--لا تذكر لامراة من نساءك ما اخترت فقال ان الله لم يبعثني معنفا ولكن بعثني معلما وميسرا لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها	1166	-5702557450412159716	586	793.0	459	1213	48.309974670410156	89	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms132	false	-8187524035266004274	9	49	55	256	1500	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن عاءشة------------------- قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اما تستحيي المراة ان تهب نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء الاية---------------------------------------------------- قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	132	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1180	true	-575816645598275473	43	91	214	449	1578	300	البخاري-------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغار من اللاتي وهبن انفسهن للنبي----- صلي الله عليه وسلم واقول اتهب------ المراة------- نفسها فلما -نزلت---- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك	1180	-5702557450412159716	151	217.5	118	272	55.514705657958984	27	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	108	165	570	857	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك فما ادري هل انا اخبرته------------------------ ان القوم قد خرجوا او اخبره غيري فانطلق حتي دخل البيت فذهبت لادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظ--------------------------------وا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم	128	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1182	true	-3491012714671865331	4	59	22	297	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس----------------------------------------------------------------- فما ادري ا--انا اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت -ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ الناس بما وعظوا به وانزل الله يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم	1182	-5702557450412159716	202	323.0	160	343	58.892127990722656	36	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	114	176	576	884	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه فجعل يتتبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن له يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال انس فما ادري -انا اخبرته------------------------ ان القوم قد خرجوا او غيري------ فانطلق حتي دخل البيت فذهبت حتي ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا به وتلا يا ----ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي	336	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1182	true	-3491012714671865331	4	56	22	285	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------قال انس فما ادري اانا اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت---- ادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ الناس بما وعظوا به وانزل الله يايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا	1182	-5702557450412159716	213	331.0	169	343	62.099124908447266	37	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms134	false	-2869376950034721376	71	138	352	674	1543	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول ا--------------------------------------------------------------لله بشء من الاشياء كاءنا ما كان ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا اي -------------------------بعد وفاته او فراقه لانهن امهات ولا يحل للاولاد نكاح الامهات قال ابن عباس نزلت هذه الاية في رجل هم بان يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته قال سفيان وذكروا انها عاءشة وفي الباب روايات ان ذلكم كان عند الله عظيما اي ---	134	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1183	true	8070456084490000640	98	159	536	820	1542	300	وما كان لكم ان تءذوا رسول الله اي وما ينبغي لكم ولا يليق بكم ان تءذوا رسولكم الذي هداكم الله به في حياته ولا ----------------ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا اي ولا ان تتزوجوا زوجاته من بعد وفاته ابدا---- لانهن ك--------------------------الامهات لكم وهو كالوالد فهل يليق بكم ان تءذوه في نفسه او اهله---------------------------------------------------------------------------------- ان ذلكم كان عند الله عظيما اي ان	1183	-5702557450412159716	125	155.5	95	412	30.339805603027344	22	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	77	135	392	669	1445	300	عن عاءشة ق-----الت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام----- خولة بنت ثعلبة------------------------------------------------------------------ ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام	146	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1570	true	-7278565667913608826	191	253	975	1288	1535	300	عن عاءشة انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة بنت ثعلبة فكلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في جانب البيت اسمع كلامها ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها و------------------------------------تقول يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----- فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات	1570	-5702557450412159716	209	348.5	164	354	59.039546966552734	38	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	204	252	1073	1328	1621	300	ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة ----في ذلك فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لي لا العن من لعنه الله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله قال الله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	375	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1588	true	-5954570218242500337	113	202	562	1014	1599	300	ابن مسعود انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذل- امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا وكذا وذكرته له فقال ابن مسعود وما لي لا العن من لعن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب ا---------لله تعالي فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال ان كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات قول الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1588	-5702557450412159716	229	399.5	185	468	48.93162536621094	38	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	83	210	409	1041	1518	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني مجهود------------------------- فارسل الي بعض نساءه فق------------------الت والذي بعثك بالحق ما عندنا الا --ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ------------------ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم من يضيفه----------- يرحمه الله فقام----------------------- ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي -------------رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت لا -----------------------------------------------------الا قوت --صبياني قال فعلليهم بشء ثم نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت وقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------له صلي الله عليه وسلم------------ لقد عجب الله البارحة من صنيعكما -لضي-------فكما -فنزل قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة--------- سورة	387	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1596	true	-9173656275621772054	85	257	496	1337	1579	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني مجهود اي اشتد بي الجوع والفاقة فارسل الي بعض نساءه يسالها هل عندك شء فقالت والذي بعثك بالحق ما عند-ي الا الماء ثم ارسل الي اخري فقال- مثل ذلك وقلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله اي الي منزله فقال لها هذا ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخري عنه شيءا واكرميه فقالت ما عندي الا قوت الصبيان فقال -علليهم بشء و--نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل ثم -------------------قومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت فقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسم ثم قال لقد عجب الله-------- من صنيعكما الليلة بصاحبكما وانزل الله------ ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الاية 60 سورة	1596	-5702557450412159716	549	876.0	435	879	62.45733642578125	97	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	44	134	198	668	1498	300	ارسال الكتاب علي يد ال----مراة عن ---------------علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا وخيلنا تتعادي بنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي--- كتاب فقلن---ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1597	true	-2622286747841153683	76	173	374	879	1526	300	ارس-ل الكتاب مع ظعينة اي امراة مسافرة فنزل الوحي عل-----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره بذلك فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا والزبير والمقداد وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فاتوني به فخرج----------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقال لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	-5702557450412159716	392	670.5	316	551	71.14337921142578	63	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms151	false	1512861636383865305	83	140	453	743	1612	300	عن اميمة بنت رقيقة------------------------------------- قالت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعة فاخذ علينا ما في القران ان لا نشرك بالله شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطتعن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفس-----نا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قو------------------لي لماءة امراة كقولي لامراة	151	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1605	true	280136121990165835	136	196	668	985	1551	300	عن اميمة بنت رقيقة اخت السيدة خديجة وخالة فاطمة الزهراء قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ا--لا نشرك بالله شيءا الاية و----------------------قال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا قلنا يا رسول الله الا تصافحنا قال اني لا اصافح النساء انما قولي لامراة واحدة قولي لماءة امراة -------------	1605	-5702557450412159716	238	417.5	190	354	67.23163604736328	41	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	175	250	888	1285	1536	300	الايات----- عن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها----------------------- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة م-----------------------------ن الانصار فقلنا نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان يعنين صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة -----------------------	167	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1605	true	280136121990165835	134	197	656	991	1551	300	الامام احمد عن اميمة بنت رقيقة اخت السيدة خديجة وخالة فاطمة الزهراء قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعه فاخذ علينا ما في القران ا---------------------------لا نشرك بالله شيءا الاية و------------------------------------------------------------------------------------------قال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا قلنا يا رسول الله الا ت----صافحنا -قال اني لا اصافح النساء انما قو------------------لي لامراة واحدة قولي لماءة امراة يايها	1605	-5702557450412159716	214	301.5	172	477	44.863731384277344	32	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms152	false	-6369310087754722604	64	118	351	638	1618	300	اسلموا من اهل مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاب--ي ازواجهم واولادهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين ف--------------هموا بان يعاقبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح--------------------------- انما اموالكم واولادكم فتنة اي	152	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1630	true	-3481714500049235758	213	298	1125	1603	1615	300	اسلموا----------- وارا---------دوا ال------------------هجرة فثبطهم ازواجهم واولادهم عن الهجرة فلم يهاجروا الا بعد مدة فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فندموا واسفوا وهموا ب---معاقبة ازواجهم واولادهم فنزلت الاية الكريمة والاية تعم كل من انشغل عن طاعة الله بالازواج والاولاد وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا اي وان عفوتم عنهم في تثبيطكم عن الخير وصفحتم عما صدر منهم وغفرتم لهم زلاتهم فان-- الله غفور رحيم اي فان الله واسع المغفرة عظيم الرحمة يعاملكم بمثل ما عاملتم انما اموالكم واولادكم فتنة اي	1630	-5702557450412159716	165	189.5	132	521	31.66986656188965	22	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms153	false	-7478274388915283072	73	123	386	629	1584	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ----------------------------- ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض------ فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق ل---------------------------ها النساء وقرا النبي صلي الله عليه وسلم	153	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1632	true	2125521333343995521	165	226	991	1278	1670	300	عمر ----طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر ب-------------ها الله عز وجل ب وروي عن انس قال طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1632	-5702557450412159716	211	366.0	166	305	69.18032836914062	41	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms159	false	-1979935191423407896	99	256	526	1368	1588	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة -------------------------------------------------------------------------------لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين قال تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح اسمها واهلة وقيل والهة وامراة لوط واسمها واعلة وقيل والعة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين وهما نوح و-لوط عليهما السلام اي كانتا في عصمة نكاحهما ف------------------------------------------خانتاهم-----------------------------ا اي وقعت منهما الخيانة لهما اما خيانة امراة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون واما خيانة امراة لوط فكانت بدلالتها علي الضيف وقيل بالكفر وقيل بالنفاق وقيل بالنميمة وقد وقعت الادلة الاجماعية علي انه ما زنت امراة نبي قط فلم يغنيا عنهما من الله شيءا اي لم ينفعهما نوح ولوط بسبب كونهما زوجتين لهما شيءا من النفع ولا دفعا عنهما -----------------------من عذاب الله مع كرامتهما علي الله ونبوتهما شيءا من الدفع وفيه تنبيه علي ان العذاب يدفع بالطاعة لا بالوسيلة وقيل اي يقال لهما في الاخرة او عند موتهما ادخلا النار مع الداخلين اي	159	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1646	true	2512180094397378558	159	240	892	1340	1645	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط اي مثل تعالي للكفار في عدم استفادتهم بقرابة المءمنين بحال امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانتا في عصمة نبيين عظيمين -------هما نوح و لوط عليهما السلام ---وانما وصفهما بالعبودية تشريفا وتكريما لهما باضافتهما اليه تعالي فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا اي فخانت كل واحدة زوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكفر وعدم الايمان فلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دفعا عن امراتيهما مع نبوتهما شيءا من عذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وقيل ادخلا النار مع الداخلين اي	1646	-5702557450412159716	185	137.5	147	1016	18.208662033081055	29	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1
JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	71	116	338	554	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها -قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم هو------------- ان تشهد علي كل------- امة وعبد بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا كذا وكذا فهذه اخبارها	187	7821103291334775047	Tafsir09083-ara1.ms1809	true	5475953481266868015	214	258	1161	1375	1567	300	عن ابي هريرة -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها فقال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة----- بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم -----كذا كذا وكذا فهذه اخبارها	1809	-5702557450412159716	191	335.0	151	237	80.59071350097656	35	JK000961-ara1	Tafsir09083-ara1