id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms039	false	-4088668290448172444	42	98	205	455	1433	300	الازواج ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	39	7821103291334775047	Tafsir02104-ara1.ms053	true	1400778801173737510	158	214	831	1078	1528	300	الاية-- ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	53	-284164822965577195	245	477.5	189	250	98.0	54	JK000961-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000961-ara1.ms029	false	-2773814137777329188	168	201	908	1096	1572	300	فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وض-----------------------------------------عت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجي---------------------------م فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	29	7821103291334775047	Tafsir02104-ara1.ms070	true	-5275358144331422911	119	166	608	864	1551	300	فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وهي تقرا علي وجه اخر والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اي الملعون ان يضلها واياهم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	70	-284164822965577195	188	364.0	155	256	73.4375	31	JK000961-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	103	196	504	948	1494	300	واستبقا الباب------------------ وقدت قميصه من دبر---------------- والفيا سيد---------ها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد------------------------------------------------- من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم------------- يوسف اعرض عن هذ---------------------------ا واستغفري لذن----------------------------بك انك كنت من الخاطءين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسوة في المدينة امراة العزيز-------------- تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا------------------------------------------------------------ انا لنراها في ضلال مبين	69	7821103291334775047	Tafsir02104-ara1.ms247	true	7964118520620428284	139	289	667	1406	1453	300	واستبقا الباب فسبقها اليه ليخرج وقدت قميصه من دبر اي شقته من خلفه والفيا سيدها اي زوجها لدي الباب عند الباب---------------------------------------------------------------------- وشهد شاهد من اهلها قال قتادة رجل حكيم كان من اهلها قال القميص يقضي بينهما ان كان قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ثم قال ليوسف يوسف اعرض عن هذا اي لا تذكره احبسه وقال لها واستغفري لذنبك من زوجك واستعفيه الا يعاقبك انك كنت من الخاطءين يعني الخطيءة قال محمد يقال خطء الرجل يخطا خطءا اذا تعمد الذنب فهو خاطء والخطيءة منه اخطا يخطء اذا لم يتعمد والاسم منه الخطا 123032 وقال نسوة في المدينة امراة العزيز يعني عز الملك تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا قال مجاهد اي دخل حبه في شغافها قال الكلبي الشغاف حجاب القلب انا لنراها في ضلال مبين	247	-284164822965577195	349	573.0	276	809	43.139678955078125	67	JK000961-ara1	Tafsir02104-ara1
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	54	105	293	583	1603	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم بايمانه--------------ن فان علمتموهن مءمنات-------------------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجو-------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر-------------------------------------------------- واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم	149	7821103291334775047	Tafsir02104-ara1.ms598	true	4625447800671428764	101	206	548	1130	1620	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن وهذه في نساء اهل العهد من المشركين وكانت محنتهن في تفسير قتادة ان يستحلفن بالله ما اخرجهن النشوز وما اخرجهن الا حب الاسلام والحرص عليه الله اعلم بايمانهن اصدقن ام كذبن فان علمتموهن مءمنات اذا اقررن بالاسلام وحلفن بالله ما اخرجهن النشوز وما اخرجهن الا حب الاسلام والحرص عليه فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم	598	-284164822965577195	289	517.0	238	582	49.65635681152344	48	JK000961-ara1	Tafsir02104-ara1