id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	27	52	131	262	1524	300	استوصوا بالنساء -----فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	240	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms0367	true	435672221688820314	241	267	1254	1390	1567	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	367	-7919821670108607479	131	255.0	106	136	96.32353210449219	25	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	187	258	905	1273	1484	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري------------- وترغبون ان تنكحوهن	180	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms0415	true	2048676726651453005	103	155	535	811	1588	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص صداقها فنهوا في نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن ق---------الت عاءشة رضي الله عنها فاستفتي الناس رسول الله ص--------------------------------لي الله عليه وسلم فانزل ال---------------------------------------------------------------له عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن	415	-7919821670108607479	203	338.0	162	381	53.28083801269531	34	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms032	false	-2462820567006569899	131	202	648	1005	1506	300	جاء الرشيد فناظر علي بن الحسين الواقدي ذات يوم فقال له ان في كتابكم ما يدل علي ان عيسي جزء من الله وتلا هذه الاية اي قوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فقرا له الواقدي--- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه و--------قال اذن يلزم ان يكو-ن جميع تلك الاشياء جزءا منه سبحانه فانقطع النصراني واسلم وفرح الرشيد فرحا شديدا واعطي الواقدي صلة فاخرة وذلك الولد اسمه --	32	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms0435	true	6257949375942971564	0	64	0	320	1516	300	جاء للرشيد فناظر علي بن الحسين الواقدي ذات يوم فقال له ان في كتابكم ما يدل علي ان عيسي جزء من الله وتلا هذه الاية---------------------------------------- فقرا--- الواقدي له وسخر لكم ما في السمو--ت وما في الارض جميعا منه الجاثية فقال اذن يلزم ان تكوين جميع---- الاشياء جزءا منه سبحانه فبهت-- النصراني واسلم وفرح الرشيد فرحا شديدا واعطي الواقدي صلة فاخرة قوله انه ابن الله	435	-7919821670108607479	286	503.5	227	371	77.08895111083984	50	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms083	false	-8080300869760692075	254	295	1275	1468	1496	300	علي-- هين ولنجعله اية للناس يستدلون بها علي كمال القدرة --علي انواع الخلق فان الله-- خلق ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق حواء من ذكر بلا انثي وخلق عيسي من انثي بلا ذكر وخلق بقية الخلق من ذكر وانثي قاله	83	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1199	true	5783030206794204131	144	185	745	939	1534	300	علينا هين ولنجعله الخ قوله علي قدرتنا ا---ي كمال --قدرتنا علي انواع الخلق فانه تعالي خلق ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق حواء من ذكر بلا انثي وخلق عيسي من انثي بلا ذكر وخلق بقية الخلق من ذكر وانثي قوله	1199	-7919821670108607479	162	282.0	126	199	81.40703582763672	31	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	50	94	234	492	1544	300	كانت امراتان ومعهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكما الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	296	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1278	true	2085144386591484462	0	47	0	268	1575	300	كانت امراتان -معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود---- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1278	-7919821670108607479	232	426.0	191	286	81.11888122558594	35	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	138	234	680	1152	1470	300	صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري تسال-ني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عن----------------------------قها كلاهما يقول تسالن رسول الله ما ليس عنده فقلن والله لا نساله--------------------------------- ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحصنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال--------- اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك------------- استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	338	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1574	true	-5202702020717134366	1	107	6	529	1513	300	صلي الله عليه وسلم وقال ه---ن حولي كما تري يسالنني النفقة ف----------------------------قام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا ثم نزلت هذه الاية ي--ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	1574	-7919821670108607479	433	798.5	345	557	77.73788452148438	80	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms127	false	-8921292775963204134	2	170	17	852	1494	300	فدخل عليها------------------------- بغير اذن ---ولا عقد ولا تقدير صداق ولا شء مما هو معتبر في النكاح في حق امته وهذا من خصوصياته صلي الله عليه وسلم التي لا يشاركه فيها احد ب--اجماع المسلمين وكان تزوجه بزينب سنة خمس من الهجرة وقيل سنة ثلاث وهي اول من مات بعده من زوجاته المطهرات ماتت بعده بعشر سنين عن ثل-----------اث وخمسين سنة واخرج احمد والبخاري والترمذي وغيرهم عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك فنزلت وتخفي في نفسك ما الله مبديه فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اولم علي امراة من نساءه ما اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس خبزا ولحما حتي تركوه فكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اه-ليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات وكانت تقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم جدي وجدك واحد وليس من نساءك من هي كذلك غيري وقد انكحنيك الله والسفير في ذلك جبريل قاله	127	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1580	true	-4018042691804630722	175	260	880	1304	1495	300	فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم بغير اذن اي ولا عقد ولا------ صداق----------------------------------------- وهذا من خصوصياته------------------- التي لم يشاركه فيها احد بالاجماع ---------وكان تزوجه بها --سنة خمس من الهجرة وقيل سنة ثلاث وهي اول من مات بعده من زوجاته--------- ماتت بعده بعشر سنين ولها من العمر ثلاث وخمسون سنة وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت تفتخر علي ازواج النبي وت------------------قول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات وكانت تقول للنبي------------------------ جدي وجدك واحد وليس من نساءك من هي كذلك غيري وقد انكحنيك الله والسفير في ذلك جبريل قوله	1580	-7919821670108607479	363	597.5	288	877	41.39110565185547	60	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms134	false	-2869376950034721376	45	121	225	590	1543	300	ان يثق بنفسه في الخلوة مع من لا تحل له والمكالمة من دون الحجاب لمن تحرم عليه فان- مجانبة ذلك احسن بحاله واحسن لنفسه واتم لعصمته وما كان لكم ------------------------------ان تءذوا رسول الله بشء من الاشياء كاءنا ما كان ولا ----------ان تنكحوا ازواج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من بعده ابدا اي بعد وفاته او فراقه لانهن امهات ولا يحل للاولاد نكاح الامهات قال ابن عباس نزلت هذه الاية في رجل -هم با------ن يتزوج بعض نساء النبي صلي الله عليه وسلم	134	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1591	true	-1460748697403657558	187	298	967	1464	1477	300	ان يثق بنفسه في الخلوة مع من لا تحل ل--------------------------------------ه فانه مجانبة ذلك احسن لحاله واحصن لنفسه قول-------ه وما كان لكم اي ما صح وما استقام لكم وقوله ان تءذوا وهو اسم --------------------------كان و لكم خبرها و ان تنكحوا عطف علي اسم كان نزلت هذه الاية في رجل من الصحابة يقال له طلحة بن عبيد الله قال في سره اذا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم نكحت عاءشة ثم ندم هذا الرجل ومشي علي رجليه وحمل علي عشرة افراس في سبيل الله واعتق رقبة فكفر الله عنه قوله من بعده----- اي بعد وفاته او ف-------------------------------------------------------راقه ولو قبل ال------دخول بها لام كل من عقد عليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1591	-7919821670108607479	179	217.0	134	635	28.188976287841797	30	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	131	204	615	981	1464	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان عليه الصلاة والسلام لاطوفن الليلة علي تسعين ام-------------------------راة كل امراة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل -----------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله تعالي لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون اخرجه الشيخان	356	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1708	true	1102673495448643785	16	91	79	446	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------------------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة وفي رواية علي ماءة امراة كلهن ي----اتي بفارس يجاهد في سبيل الله تعالي فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل---------------------------------- وايم الله الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله------ لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال العلماء --	1708	-7919821670108607479	280	492.5	222	433	64.66513061523438	52	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms139	false	-8599386920118908068	156	299	786	1535	1539	300	يهب لمن يشاء اناثا لا ذكور معهن وقال ابن عباس يريد لوطا وشعيبا --------------لانهما لم يكن لهما الا البنات والعموم اولي ويهب لمن يشاء الذكور لا اناث معهم قيل يريد ابراهيم عليه السلام لانه لم يكن له الا الذكور والعموم اولي وتعريف الذكور للدلالة علي شرفهم علي الاناث وقيل لا دلالة فيها علي هذا وهي مسوقة لمعني اخر وتقديمهن في الذكر لكثرتهن بالنسبة الي الذكور وقيل لتطييب قلوب اباءهن وقيل غير ذلك مما لا فاءدة في ذكره واخرج ابن مردويه وابن عساكر عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من بركة المراة ابتكارها بالانثي لان الله قال يهب لمن يشاء اناثا او يزوجهم ذكرانا واناثا اي يقرن بين النوعين فيهما جميعا لبعض خلقه يريد محمدا صلي الله عليه وسلم فانه كان له من البنين ثلاثة علي الصحيح القاسم وعبد الله وابراهيم ومن البنات اربع زينب ورقية وفاطمة وام كلثوم	139	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1814	true	-4421248181669468806	179	237	951	1259	1580	300	يهب لمن يشاء اناثا ي---------------------------ريد لوطا وشعيبا عليهما السلام لانهما لم يكن لهما الا البنات------------- ويهب لمن يشاء الذكور ي-----------------ريد ابراهيم عليه السلام لانه لم يكن له الا الذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يزوجهم ذكرانا واناثا ي------------------------------------------ريد محمدا صلي الله عليه وسلم فانه كان له من البنين ثلاثة علي الصحيح القاسم وعبد الله وابراهيم ومن البنات اربع زينب ورقي-------ة وام كلثوم	1814	-7919821670108607479	291	492.5	235	763	38.13892364501953	50	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	136	180	701	909	1501	300	فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فب-م تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة	300	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms1919	true	4342676874953244587	0	43	0	204	1532	300	فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة اني بنت- يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي و---عمك -نبي وانك لتحت نبي ففيم تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة	1919	-7919821670108607479	198	376.0	155	209	94.7368392944336	38	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	23	69	114	344	1445	300	عن عمر بن الخطاب------------- مر بها في زمن خلافته وهو علي حمار والناس حوله فاستوقفته------ ووعظته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له----------------- اتقف لهذه العجوز هذا الموقف فقال------------------------------------------------------------------ اتدرون من هذه العجوز هي خوله بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سم-وات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	146	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms2028	true	5151831196570900077	44	147	217	721	1505	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بها في زمن خلافته وهو علي حمار والناس حوله فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك يا عمر ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الموقف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	2028	-7919821670108607479	228	394.5	182	504	45.238094329833984	43	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	49	134	225	668	1498	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ-------------------------------------------------- فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا و-----خيلنا تتعادي بنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms2054	true	-8141956911321587345	121	215	603	1083	1486	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اء------------توا روضة خاخ بالصرف وتركه موضع بينه وبين المدينة اثنا عشر ميلا فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا نهادي خيلنا ان سرعها ف-------------------اذا نحن بامرا--ة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2054	-7919821670108607479	391	711.0	313	514	76.07003784179688	72	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1
JK000961-ara1.ms153	false	-7478274388915283072	72	181	382	974	1584	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ ثم قال لي---------------------------------راجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض-------- فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء --وقرا النبي---- صلي الله عليه وسلم هذه الاية اخرجه الشيخان وغيرهما وفي الباب احاديث واحصوا العدة اي احفظوها واحفظوا الوقت الذي وقع فيه الطلاق حتي تتم العدة وهي ثلاثة قروء مستقبلات كوامل لا نقصان فيهن والخطاب للازواج لغفلة النساء وقيل للزوجات وقيل للمسلمين عامة والاول اولي لان الضماءر كلها لهم ولكن الزوجات داخلات في هذا الخطاب بالالحاق بالازواج لان الزوج يحصي العدة ليراجع وينفق	153	7821103291334775047	Tafsir02096-ara1.ms2085	true	-6514461914147715469	180	267	928	1375	1568	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال له النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قوله احفظوها----- اي ا---------حفظوا الوقت الذي وقع فيه الطلاق---------------------------------------------------------- والخطاب للازواج ويدخل الزوج------------------------------------------------------------------------------------ات فيه ايضا لان ا-----------------------لزوج يحصي العدة ليراجع وينفق	2085	-7919821670108607479	324	503.5	257	640	50.625	54	JK000961-ara1	Tafsir02096-ara1