id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	42	138	205	724	1544	300	ان امراة سوداء كانت تقم المسجد--------- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني فكانما صغروا امرها فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم وابو داود والايذان الاعلام وفي لفظ فسال عنها بعد ايام فقيل له انها ماتت فقال -هلا اذنتموني فاتي قبرها وصلي عليها رواه البخاري ومسلم وابن ماجه باسناد صحيح واللفظ له وابن خزيمة في صحيحه الا انه قال ان امراة كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد	231	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms050	true	7218806699414584608	258	299	1358	1573	1576	300	ان امراة سوداء كانت تقم المسجد اي تكنسه ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بعد ايام فقيل له انها ماتت فقال فهلا اذنتموني فاتي قبرها فصلي عليها وفي رواية ل---------ابن ماجة انها كا----------------------------------------------------------نت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد	50	2896227695729169733	185	332.5	149	529	34.97164535522461	30	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms358	false	3119450096082397337	131	286	664	1408	1469	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال------- فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء من بيتها واظلمه وكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل رواه احمد وابن حبان في صحيحيهما وبوب عليه ابن خزيمة فقال باب اختيار صلاة المراة في حجرتها علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وان كانت--- صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم تعدل الف صلاة في غيره من المساجد وهو الدليل علي ان -----قول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد انما-- اراد به صلاة الرجال دون صلاة النساء هذا كلامه	358	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms061	true	-2497889345509049416	4	161	20	783	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة ابي حميد الساعدي حين قالت ----------له اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في دارك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال الراوي فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء من بيتها واظلمه فكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل قال الحافظ المنذري------------- وبوب عليه ابن خزيمة----- باب اختيار صلاة المراة في حجرتها علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وان كانت كل صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام قال وقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الحديث اراد به صلاة الرج-ل دون صلاة النساء هذا كلامه	61	2896227695729169733	680	1252.0	534	792	85.85858917236328	135	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms359	false	4519756883178269037	65	138	339	706	1524	300	في حجرتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها خير من-- صلاتها خارجها رواه الطبراني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاوسط ب---------------------------------------------اسناد جيد وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن رواة ابو داود وعنه رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال------- المراة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وانها لا تكون اقرب الي الله منها في قعر بيتها	359	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms061	true	-2497889345509049416	92	215	444	1086	1532	300	في حجرتها ---علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وان كانت كل صلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام قال وقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الحديث اراد به صلاة الرجل دون صلاة النساء هذا كلامه اه وروي الامام احمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال صحيح الاسناد مرفوعا خير مساجد النساء قعور بيوتهن وروي ابو داود مرفوعا لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن وروي الطبراني مرفوعا ورجاله رج---------------------------------------ال الصحيح المراة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وانها لا تكون اقرب الي الله الا- في قعر بيتها	61	2896227695729169733	210	274.0	165	685	30.65693473815918	33	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms360	false	9119241241712737405	0	55	0	288	1539	300	لتخرج من بيتها وما بها--- باس فيستشرفها الشيطان فيقول انك لم تمري- باحد الا اعجبت-ه وان المراة لتلبس ثيابها فيقال---- اين تريدين فتقول اعود مريضا او اشهد جنازة او اصلي في مسجد وما عبدت امراة ربها مثل ان تعبده في بيتها واسناد هذا حسن قوله فيستشرفها الشيطان----- اي ينتصب ويرفع بصره اليها ويهم بها لانها	360	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms061	true	-2497889345509049416	245	300	1245	1532	1532	300	لتخرج من بيتها وما بها من باس فيستشرفها الشيطان فيقول انك لا تمرين باحد الا اعجبتيه وان المراة لتلبس ثيابها فيقال لها اين تريدين فتقول اعود مريضا او اشهد جنازة او اصلي في مسجد وما عبدت امراة ربها مثل ان تعبده في بيتها و--------------قوله فيستشرفها الشيطان فيها اي ينتصب ويرفع راسه اليها ويهم بها لانها-	61	2896227695729169733	269	488.0	218	302	89.07284545898438	46	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms360	false	9119241241712737405	55	115	288	585	1539	300	قد تعاطت سببا من اسباب تسلطه عليها وهو خروجها من بيتها وعن ابي---------------------------------------------------------------- عمرو الشيباني انه راي عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول اخرجن الي بيوتكن فهو خير لكن رواه الطبراني في الكبير باسناد لا باس به 417 باب ما ورد في ايقاظ الزوجة زوجها للصلاة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	360	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms062	true	-4574134550007818769	0	56	0	289	1517	300	قد تعاطت شيءا من اسباب نشاطه عليها وهو خروجها من بيتها قاله الحافظ المنذري رحمه الله وروي الطبراني باسناد حسن لا باس به ان ابا عمرو الشيباني---- راي عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول اخرجن الي بيوتكن---- خير لكن والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	62	2896227695729169733	174	284.0	137	361	48.19944763183594	30	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms363	false	8137120435062650343	228	299	1158	1515	1518	300	اذا انفقت المراة من -----بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه البخاري ومسلم واللفظ له وابو داود وابن ماجه والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه وعند بعضهم اذا تصدقت بدل انفقت وعن ابي------------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------لا يحل للمراة ان -تصوم ------وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته	363	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms157	true	248298490500119547	26	91	142	455	1519	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها ب-----ما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- اذا تصدقت بدل انفقت وروي ابو داود ان ابا هريرة سال عن تصدق المراة من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها--- ان تتصدق من مال زوجها -----الا باذنه فزاد الحافظ رزين	157	2896227695729169733	195	286.0	150	413	47.21549606323242	34	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms364	false	-5477411774304968636	6	230	35	1106	1481	300	وفي رواية لابي د------------------------اود ان ابا هريرة سءل عن----- المراة هل تتصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه وزاد------- رزين العبدري في جامعة فان اذن لها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها و----------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء------------ قالت قلت يا رسول الله ما-لي ومال الا ما ادخل--ه علي الزبير افاتصدق به قال تصدقي ولا توعي فيوعي عل-----يك وفي رواية انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ بما يدخل علي قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجرها ولزوجها مثل ذلك لا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبة عام- حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي وقال حديث حسن 425 باب ما ورد في ثواب اللقمة تصلحها المراة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms157	true	248298490500119547	52	217	271	1082	1519	300	وفي رواية اذا تصدقت بدل انفقت وروي ابو داود ان ابا هريرة سال عن تصدق المراة--------- من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه فزاد الحافظ رزين العبدري في جامعه فان اذن لها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها وروي ابو داود والنساءي مرفوعا لا يجوز لامراة قط عطية الا باذن زوجها وروي الشيخان وغيرهما عن اسماء بنت ابي بكر قا----لت يا رسول الله ما لي -مال الا ما ادخل به علي الزبير افاتصدق ف--قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك وفي رواية لهما -------انه صلي الله عليه وسلم -قال لها --------------------------------------------------------------------------------ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك وروي الترمذي باسناد حسن ا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في خطبة عامة حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام م---------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	157	2896227695729169733	590	927.5	463	1216	48.519737243652344	107	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms403	false	1459416563631487614	227	299	1112	1470	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك فادناك رواه الطبراني باسناد حسن وهو في الصحيحين وغيرهما بنحوه من حديث حكيم بن حزام و-----------------------------عن كعب بن عجرة قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فراي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال رسول الله	403	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms285	true	5988159647908664756	228	297	1146	1490	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن----- افضل الكسب فقال بيع مبرور وعمل الرجل بيده وروي----------------------------- الطبراني ورجاله رجال------ الصحيح والبيهقي مرفوعا ان الله تعالي يحب المءمن المحترف وفي رواية له ايضا عن كعب بن عجرة قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فراي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا--- سبيل الله فقال رسول الله	285	2896227695729169733	229	340.5	176	387	59.173126220703125	44	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	0	45	0	215	1504	300	كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان رواه الطبراني	404	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms286	true	6906236187838102293	2	46	8	217	1558	300	كان خرج يسعي علي ولدة صغار- فهو في سبيل الله وان كان خرج -----علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان وروي الطبراني	286	2896227695729169733	204	391.0	160	215	94.88372039794922	40	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	244	274	1259	1396	1533	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها ف--مات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	394	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms306	true	-1522437091040725940	145	176	709	847	1452	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها ثم مات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	306	2896227695729169733	135	258.5	105	139	97.12229919433594	29	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	0	103	0	526	1476	300	مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وقال حديث------ حسن صحيح ورواه ابن ماجه من حديث كعب بن مرة ورواه احمد وابو داود بمعناه من حديث كعب وزاد وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها وعن عقبة بن عامر يرفعه من اعتق رقبة مءمنة فهي فكاكه من النار رواه احمد باسناد صحيح واللفظ له وابو داود والنساءي وابو يعلي والحاكم وقال صحيح الاسناد ------الرقبة تعم المرء والمراة وعن عبد الرحمن بن عوف في حديث طويل قال قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	367	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms316	true	-7477184278050140989	36	107	177	545	1528	300	مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضو- منه وفي رواية للامام احمد باسناد حس---------------------------------------------ن صحيح وابي داود والنساءي مرفوعا من اعتق ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة مءمنة فهي فكاكه من النار ولفظ رواية ---------------------------------------------------الحاكم وقال صحيح الاسناد من اعتق رقبة فك الله بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه من النار والاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	2896227695729169733	183	240.5	142	592	30.91216278076172	28	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	171	220	860	1095	1476	300	ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه رواه احمد والطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة و---البيهقي وقال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها----- من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا	367	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms318	true	9088569562029853746	241	285	1229	1440	1519	300	ما من مسلم ينظر الي محاسن امراة ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوته- في قلبه ولفظ ------الطبراني -ما من مسلم ينظر الي امراة اول رمقة قال البيهقي والم-------راد----------------- ان يقع بصره علي المراة من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا	318	2896227695729169733	187	319.5	146	243	76.9547348022461	35	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms371	false	2895116221198182342	161	208	867	1111	1582	300	اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة حق علي الله عونهم الحديث وفيه والناكح الذي يريد العفاف رواه الترمذي واللفظ له وقال حديث حسن صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم	371	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms321	true	-4027706657748371695	149	171	805	922	1613	300	اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي---------- وقال----- حسن صحيح وابن حبان في صحيحه والحاكم	321	2896227695729169733	114	197.0	92	244	46.721309661865234	19	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms372	false	-4439416380518698909	25	203	151	1032	1519	300	الحث والتحريض وقيل هي هنا- دعاء عليه بالفقر وقيل بكثرة المال واللفظ مشترك بينهما قابل لكل منهما والاخر -هنا اظهر ومعناه اظفر بذات الدين ولا تلتفت الي المال اكثر الله مالك وروي الاول عن الزهري وان النبي صلي الله عليه وسلم انما قال له ذلك لانه راي الفقر خيرا له من الغني والله ا------علم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم وعن انس عن النبي---- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه رواه الطبراني في الاوسط وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتزوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا تتزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة خرماء سوداء ذات دين افضل رواه ابن ماجه من طريق عبد الرحمن بن زياد بن انعم وعن معقل بن يسار قال جاء رجل الي------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms323	true	-365021180014131248	0	154	0	790	1563	300	الحث والتحريض وقيل هي كلمة دعاء عليه بالفقر وقيل بكثرة المال واللفظ مشترك بينهما قابل لكل منهما والثاني هنا اظهر ومعناه اظفر بذات الدين ولا تلتفت الي المال اكثر الله مالك وروي الاول عن الزهري -ان النبي صلي الله عليه وسلم انما قال له ذلك لانه راي الفقر خيرا له من الغني والله تعالي اعلم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم وروي الطبراني مرفوعا من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسنها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه وروي ابن ماجة مرفوعا------------------------------------------------------------ لا ت-زوجوا النساء لحسنهن فعسي حسنهن ان يرديهن ولا -تزوجوهن لاموالهن فعسي اموالهم ان تطغيهن ولكن تزوجوهن علي الدين ولامة جذماء سوداء ذات دين ----------------------------------------------------------------------افضل والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	2896227695729169733	696	1283.5	554	923	75.40628051757812	128	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms372	false	-4439416380518698909	194	238	991	1207	1519	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال له تزوجوا------- الولود فاني مكاثر بكم الامم	372	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms324	true	5726875145261348430	244	286	1274	1486	1551	300	جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال--- تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	324	2896227695729169733	200	374.5	159	223	89.68609619140625	38	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	244	274	1259	1396	1533	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	394	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms326	true	4612876259913474467	224	254	1159	1295	1549	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد اليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان	326	2896227695729169733	136	267.0	106	137	99.27007293701172	29	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms053	false	2854717783817263543	69	103	352	538	1570	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	53	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	252	286	1339	1525	1593	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا	327	2896227695729169733	184	366.0	150	186	98.92472839355469	32	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	14	62	63	323	1515	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن	168	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	252	300	1339	1593	1593	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن-	327	2896227695729169733	246	458.5	202	263	93.53612518310547	40	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	68	113	349	589	1524	300	بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن	240	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	254	300	1352	1593	1593	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن-	327	2896227695729169733	235	451.0	191	243	96.70781707763672	42	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	150	300	779	1554	1554	300	لاهلي رواه ابن حبان في صحيحه وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي اخرجه ابن ماجه والحاكم الا انه قال خيركم خيركم للنساء وقال صحيح الاسناد وعن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابن حبان في صحيحه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء رواه البخاري ومسلم وغيرهما وفي رواية لمسلم------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ال-ضلع بكسر الضاد وفت--------ح اللام وب------سكونها ايضا والفتح افصح والعوج بكسر العين وفتح الواو وقيل اذا كان فيما هو منتصب كالحاءط-	395	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	11	141	70	782	1593	300	باهله وروي ابن حبان في صحيحه مرفوعا خياركم خيركم -------------------------------------لاهله وانا خيركم لاهلي -وروي ابن حبان في صحيحه مرفوعا ان المراة خلقت من -----------------------------------------------------------------------------------------------ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها قلت والمداراة تكون باسقاط جزء من الدنيا والمداهنة تكون باسقاط شطر من الدين فالمداراة مستحبة والمداهنة حرام في حرام ومكروه في مكروه والله اعلم وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا-------------------------------------------------------------------------- استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء--------------------------- وفي رواية لمسلم مرفوعا ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها والضلع بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام افصح من سكونها----------------- والعوج بكسر العين وفتح الواو وقيل اذا كان فيما هو منتصب كالحاءط	327	2896227695729169733	449	660.5	360	968	46.38429641723633	77	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	0	208	0	1027	1501	300	والعصا -قيل فيه عوج بفتحتين---------- وفي غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك يقال فيه عوج بكسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره رواه مسلم يفرك بسكون الفاء وفتح الياء والراء وضمها---- شاذ اي يبغض وع------------------------ن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه الا انه قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حق المراة علي الزوج فذكره لا تقبح بتشديد الموحدة اي لا تسمعها المكروه ولا تشتمها ولا تقل قبحك الله ونحو ذلك وعن عمرو بن الاخوص الجشمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن	396	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms327	true	4153461643903673167	141	300	782	1593	1593	300	والعصا يقال فيه عوج بفتح العين والواو وفي غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك يقال فيه عوج بكسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت وروي مسلم مرفوعا ----------------------------------لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر ومعني يفرك يبغض وهو------- بسكون الفاء وفتح الياء والراء وضم الراء شاذ وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه ان معاوية بن حيدة قال---- يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذ- طعمت وتكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيت ومعني لا تقبح--------------- اي لا تسمعها المكروه بان تشتمها وتقو--ل قبحك الله ونحو ذلك وروي ابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن-	327	2896227695729169733	669	1190.0	533	1066	62.757972717285156	121	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	208	294	1027	1475	1501	300	فرشكم من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح عوان بفتح العين اي اسيرات وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم كلهم عن مساور الحميري عن امه عنها وقال الحاكم صحيح الاسناد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي ابواب الجنة شاءت	396	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms328	true	-3671769945399737402	0	52	0	283	1474	300	فرشكم من تكرهون---- وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وقوله------------------------------------ عوان -----------اي اسيرات ومنه فك العاني وروي ابن ماجة والترمذي والحاكم مرفوعا ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة وروي ابن حبان في صحيحه مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلت المراة خمسها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي ابواب الجنة شاءت	328	2896227695729169733	206	307.0	163	451	45.676273345947266	35	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms398	false	-2645211576557741247	0	149	0	734	1486	300	فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كانت به قرحة فلحستها او انتثر منخراه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن رواه البزار باسناد جيد ورواته ثقات مشهورون وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت انا فلانة بنت فلان قال قد عرفتك فما حاجتك قالت حاجتي الي ابن عمي فلان العابد قال قد عرفته قالت يخطبني فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة فان كان شيءا اطيقه تزوجته قال من حقه ان لو سال دما وقيحا فلحسته بلسانها ما ادت حقه لو كان ينبغي لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت الدنيا	398	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms328	true	-3671769945399737402	126	197	644	991	1474	300	فقالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج حتي تخبرني ما حق الزوج علي زوجته قال حق الزوج علي زوجته لو كان- به قرحة فلحستها او انتثر منخر-ه صديدا او دما ثم ابتلعته ما ادت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تنكحوهن الا باذنهن وفي رواية لابن ماجة----------------------- وابن حبان في صحيحه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قصة اخري فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والذي بعثك بالحق لا اتزوج ما بقيت الدنيا	328	2896227695729169733	320	592.5	253	734	43.59672927856445	61	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms399	false	-8054485895574410155	0	300	0	1433	1433	300	لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق رواه ابو داود وفي اسناده شريك وقد اخرج له مسلم في المتابعات ووثق وعن ابن ابي اوفي قال لما قدم معاذ بن جبل من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا قال يا رسول الله قدمت الشام فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم واساقفتهم فاردت ان افعل ذلك بك قال فلا تفعل فاني لو امرت شيءا ان يسجد لشء لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفسي بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له ولفظ ابن ماجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وروي الحاكم المرفوع منه من حديث معاذ ولفظه قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ولا تجد امراة حلاوة الايمان حتي تءدي حق زوجها ولو سالها نفسها وهي علي ظهر قتب لم تمنعه نفسها وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان ---لها ان تفعل رواه ابن ماجه من رواية علي بن زيد بن جدعان وبقية رواته محتج بهم في الصحيح وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بنساءكم في الجنة قلنا بلي يا-	399	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms328	true	-3671769945399737402	208	277	1042	1375	1474	300	لامرت النساء ان يسجدن لازو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجهن والذي نفسي بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها زاد في رواية ابن----------------------------------- ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه وروي ابن ماجة مرفوعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان عليلها ان تفعل وروي الطبراني مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم بنساءكم في الجنة قلنا بلي يا	328	2896227695729169733	287	476.5	225	1437	19.972164154052734	55	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	0	103	0	510	1456	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا-نفقته علي اهلك---- روا--ه مسلم وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل علي ------------عياله ودينار ينفقه علي-------------- فرسه ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة -اي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار بعضهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم رواه مسلم والترمذي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له انك لن تنفق	402	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms330	true	-8329356412238374141	188	300	942	1513	1513	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا نفقته علي اهلك وفي رواية لمسلم والترمذي------------------------------------------------------------------------ افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم وروي ابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه والترمذي مرفوعا عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة فذكر منهم وعفيف متعفف ذو عيال وروي الشيخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لسعد بن ابي وقاص و--------------------------------------انك لن تنفق-	330	2896227695729169733	359	600.5	286	682	52.63929748535156	65	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	24	74	127	385	1564	300	من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي ---وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة وكنت انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي وعنده---------------- دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه	175	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms331	true	-8834747413067309034	245	289	1258	1487	1542	300	من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وروي مسل----م والترمذي مرفوعا من- عال علي جاري------------------------------------تين حتي يبلغا جاء يوم القيامة----- انا وهو وضم اصابعه --وفي رواية للترمذي مرفوعا من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصابعه	331	2896227695729169733	173	262.0	134	277	62.454872131347656	27	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	103	187	510	920	1456	300	نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك رواه البخاري ومسلم في حديث طويل وعن ابي مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وعن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	402	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms331	true	-8834747413067309034	0	49	0	230	1542	300	نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك اي في فمها دار ال-----حديث وروي الامام احمد باسناد جيد مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة	331	2896227695729169733	183	310.5	142	410	44.63414764404297	37	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	58	105	280	516	1504	300	ما انفق المرء علي نفسه وولده واهله وذ-ي رحمه وقرابته فهو له صدقة رواه الطبراني في الاوسط وشواهده كثيرة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله ص-------------------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المعونة تاتي من الله علي قدر المءونة وان الصبر ياتي من الله علي قدر البلاء رواه	404	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms331	true	-8834747413067309034	66	148	334	741	1542	300	ما انفق المرء علي نفس------ه واهله وذوي رحمه وقرابته فهو له صدقة وروي الدارقطني والحاكم وصحح اسناده مرفوعا وما وقي المرء به عرضه كتب له به صدقة وما انفق المءمن من نفقة فان خلفها علي الله والله ضامن الا ما كان في بنيان او معصية وسءل محمد بن المنكدر عما وقي المرء به عرضه فقال هو ما يعطي للشاعر وذي اللسان المتقي وروي البزار مرفوعا ان المعونة تاتي من الله علي قدر المءونة وان الصبر ياتي من الله علي قدر البلاء وروي	331	2896227695729169733	159	223.0	123	413	38.4987907409668	27	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	109	275	540	1335	1465	300	ما من مسلم له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة رواه ابن ماجة باسناد صحيح وابن حبان في صحيحه من رواية شرحبيل عنه والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كفل يتيما له ذا قرابة او لا قرابة له فانا وهو في الجنة كهاتين وضم اصبعيه ومن سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما رواه البزار من رواية ليث بن ابي سليم وروي الطبراني عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتي يبن او يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت له امراة او بنتان قال وبنتان وشواهده كثيرة وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن فله الجنة رواه الترمذي واللفظ له وابو داود -الا انه قال	405	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms332	true	-1394006882457598999	4	80	21	413	1613	300	ما من مسلم له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة وروي البزار والطبراني مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سعي علي ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كاجر مجاهد في سبيل الله صاءما قاءما --------زاد في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت له امراة وثن--تان قال وثنتان وشواهده كثيرة وفي رواية للترمذي وابي داود مرفوعا ----------------------من كان له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان فاحسن صحبتهن واتقي الله فيهن دخل الجنة وروي -------------------ابو داود والحاكم وقال	332	2896227695729169733	315	485.0	247	796	39.5728645324707	54	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms406	false	5125848388561912345	32	115	168	584	1509	300	من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله الجنة رواه ابو داود والحاكم كلاهما عن ابن جرير وهو غير مشهور عن ابن عباس وقال الحاكم صحيح الاسناد قوله لم يءدها اي لم يدفنها حيه وكانوا يدفنون البنات احياء ومنه قوله تعالي واذا الموءودة سءلت وعن المطلب بن عبد الله المخزومي قال دخلت علي ام سلمي زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا بني الا احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms332	true	-1394006882457598999	83	130	433	678	1613	300	من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده----- الذكور عليها ادخله الله الجنة ومعني لم يء-------------------------------------------------------------------------------------------دها اي لم يدفنها حية وكانوا يدفنون البنات احياء ومنه قوله تعالي واذا الموءودة سءلت والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام--------------------------------------------------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	2896227695729169733	199	359.0	159	416	47.83654022216797	35	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms373	false	5397100067023058932	95	148	454	724	1487	300	من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة فقامت امراة فقالت او اثنان فقال او اثنان فقالت------- يا ليتني قلت -واحدة روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي وابن حبان في صحيحه مختصرا وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاث- من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة	373	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms335	true	-1546312408356029482	196	300	1015	1560	1560	300	من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة فقامت امراة فقال--- واثنان فقال --واثنان فقالت المراة يا ليتني قلت وواحدا والحنث هو الاثم والذنب والمعني انهم لم يبلغوا السن الذي يكتب عليهم فيه الذنوب وروي ابن ماجة باسناد حين مرفوعا ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل وروي مالك والشيخان وغيرهم مرفوعا لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي رواية لمسلم----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسب -الا دخلت الجنة فقالت امراة-	335	2896227695729169733	214	334.5	173	563	38.010658264160156	34	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms304	false	1285084321181056386	260	297	1289	1446	1465	300	من كان له فرطان من امتي -دخل----------- الجنة بهما قالت عاءشة ومن كان له فرط قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	304	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms336	true	-2283804771512591157	193	225	1013	1158	1535	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فق----الت عاءشة و----------فرط قال و----------فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	336	2896227695729169733	131	222.5	101	169	77.5147933959961	26	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	174	300	863	1528	1528	300	ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة رواه البخاري ومسلم والنساءي وعن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا رواه النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله------------------------------ عليه وسلم قال ويل للنساء من الاحمرين الذهب والمعصفر رواه-------------------------------------------------------------------- ابن حبان في صحيحه وعن ابي امامة قال قال رسول الله اريت اني دخلت الجنة فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا ليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء فقيل لي اما الاغنياء فانهم علي الباب-	407	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms342	true	2585443457050401815	20	154	109	817	1632	300	ابن الزبير -خطب فقا-ل لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وروي النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنت- تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا وروي البزار باسناد حسن مرفوعا قال ا-----------------------------------لله عز وجل من ترك الحرير وهو يقدر عليه لاكسونه اياه من حظيرة القدس وروي الطبراني مرفوعا من سره ان يكسوه الله الحرير في الاخرة فليتركه في الدنيا وروي ابو الشيخ ابن حبان وغير-----------------------------------ه اريت اني دخلت الجنة فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا ليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء فقيل لي اما الاغنياء فانهم علي الباب	342	2896227695729169733	470	782.0	377	784	59.948978424072266	82	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms378	false	7333869235019938844	133	171	661	852	1498	300	عن عاءشة ا---------نها سرق لها شء فجعلت تدعو عليه اي السارق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه رواه ابو داود اي لا تخففي عنه العقوبة وتنقصي اجرك في الاخرة بدعاءك عليه والتسبيخ التخفيف	378	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms410	true	-7301544830057840775	242	279	1189	1376	1491	300	ان عاءشة رضي الله عنها سرق لها شء فجعلت تدعو علي من سرقه--- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه ومعناه ----------لا تخففي عنه العقوبة وتنقصي اجرك في الاخرة بدعاءك عليه والتسبيخ التخفيف	410	2896227695729169733	161	291.0	129	200	80.5	29	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	201	265	979	1283	1458	300	فقال---- يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان---------------------------- الجنة عند رجلها اخرجه ----------------------النساءي وعن ا------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	173	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms415	true	-4115902110079591768	136	213	694	1063	1518	300	-قال قلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال امك حية قلت----- نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة وروي ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمر ---------------قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها	415	2896227695729169733	208	318.0	162	394	52.79187774658203	38	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	7	300	33	1478	1478	300	احب الي الله قا------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي و-----------------------------------------------------في رواية لمسلم قال اقبل رجل-------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وعنه---------- قال جاء رجل----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -----جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه ابو داود وعن ابي سعيد ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك احد في اليمن قال ابواي قال هل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه ابو داود وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ليستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه مسلم وغيره وعن انس قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه -قال هل بقي من والديك احد قال امي قال قابل الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد---- رواه ابو يعلي والطبراني في الصغير والاوسط واسنادهما جيد وميمون بن نجيح وثقه ابن حبان وبقية رواته ثقات مشهورون وعن طلحة بن معاوية السلمي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قال هل امك حية قلت نعم قال------------------------- الزم رجلها فثم الجنة-	412	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms415	true	-4115902110079591768	0	162	0	814	1518	300	احب الي الله تعالي قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله وروي مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة مرفوعا لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وروي الشيخان وغيرهما ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في -----------الجهاد فقال احي والداك فقال --------------------------------------------------------------------------نعم قال ف------------------------فيهما فجاهد وروي ابو داود ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال احببت ان ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-ي يبكيان ق-ال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي ابو يعلي و---الطبراني ان رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال ---------يا رسول الله ا------------------------ني اشتهي الجهاد ولا اقدر عليه فقال هل بقي من والديك احد قال امي قال فاتق الله في برها فاذا فعلت ذلك فانت حاج ومعتمر ومجاهد وفي روا---------ية للطبراني ---------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن معاوية السلمي قال -------------------------------قلت يا رسول الله اني اريد الجهاد في سبيل الله قا---ل امك حية قلت نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة	415	2896227695729169733	574	784.0	449	1576	36.42131805419922	96	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	231	299	1137	1464	1466	300	عمر قال كان- تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يمد له في عمره ويزاد	413	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms415	true	-4115902110079591768	180	225	904	1118	1518	300	عمر قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها وروي الامام احمد مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان يمد له في عمره ويزاد	415	2896227695729169733	187	314.5	146	334	55.9880256652832	37	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms414	false	-8590861177119824387	0	84	0	426	1496	300	رزقه فليبر والديه وليصل رحمه رواه احمد ورو--اته محتج ------بهم في الصحيح وهو في الصحيح باختصار ذكر------------------------------------------------------------------------------ البر وعن معاذ بن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بر والديه فطوبي له زاد الله في عمره رواه ابو يعلي والطبراني والحاكم والاصبهاني كلهم من طريق زيان بن فاءذ عن سهل بن معاذ عن ابيه وقال الحاكم صحيح الاسناد وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم الحديث رواه الحاكم	414	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms415	true	-4115902110079591768	227	279	1124	1407	1518	300	رزقه فليبر والديه وليصل ----------رحمه وروي ابن ماجة وابن حبان في --صحيحه واللفظ له مرفوعا ان الرجل ليحرم الرزق بالذنب الذي يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر وروي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم------------------------------------------------------------ وقال ص-------حيح الاسناد مرفوعا--------------------------------------- عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم الحديث وروي الحاكم	415	2896227695729169733	145	186.0	116	512	28.3203125	20	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	28	162	140	779	1431	300	اسماء بنت ابي بكر قالت قدمت علي امي وهي مشركة------------------------------------ فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقلت-- قدمت علي امي -------------------وهي راغبة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه وزاد في الاخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي------- ان رجلا------------ قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود وعن عمر بن	174	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms416	true	5454051355369443247	52	228	266	1127	1467	300	اسماء بنت ابي بكر قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلتها فقال صلي امك وفي رواية قدمت امي وهي راغبة اي طامعة فيما عندي تسالني الاحسان اليها وفي اخري راغمة بالميم اي كارهة للاسلام وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه والطبراني والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم مرفوعا رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد وفي رواية للبزار رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخطه في سخط الوالدين وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه ان رجل--------------------------------------------------------------------------ا قال يا----- رسول الله------------------------ اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها -----------------------------------------------------------------------وروي ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه ان رجلا من بني سلمة قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما وروي مسلم --عن ابن عمر ان	416	2896227695729169733	409	479.0	313	1040	39.32692337036133	76	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	124	250	588	1206	1445	300	رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الله تبارك وتعالي في سخط الوالدين رواه البزار وعن ابن عمر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها -رواه الترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم الا انهما قالا لك والدان بالتثنية وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول----- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	415	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms416	true	5454051355369443247	129	222	660	1103	1467	300	رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخطه----------------- في سخط الوالدين وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه ان رجلا قال يا رسول الله--------- اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها وروي ابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه ان رجلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني سلمة -قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	416	2896227695729169733	353	597.0	274	635	55.59054946899414	64	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	105	213	514	1061	1518	300	بعثك بالحق ما عندنا الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك فقال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- من يضيفه ي---------رحمه الله فقام ابو طلحة ف------قال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني ق-ال فعلليهم بشء ثم -----------------نوميهم فاذا دخل ضيفنا ف--------------اريه انا ناكل فا----------ذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت وقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله البارحة من صنيعكما لضيفكما فنزل قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة سورة الحشر اخرجه الشيخان	387	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms438	true	2466156434073930139	0	117	0	592	1524	300	بعثك بالحق ما عند-ي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن باسرهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء فقال من يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء ق-الت لا الا قوت صبياننا قال فعلليهم بشء واذا ارادوا العشاء فنوميهم فاذا دخل ضيفنا فاطفءي السراج واريه انا ناكل وفي رواية فاذا اهوي----- لياكل فقومي الي السراج حتي ت-------طفءيه قال ف--قعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------قد عجب الله-------- من صنيعكما بضيفكما فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة وروي مالك و------الشيخان	438	2896227695729169733	413	648.0	327	650	63.53845977783203	66	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	11	54	52	278	1538	300	عن عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك- اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلفي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي وزاد رزين فقال قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها	220	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms533	true	-5643125814460095090	174	215	869	1084	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلفي ثوبا حتي ترقعيه زاد العبدري-------------------------- فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها	533	2896227695729169733	188	340.5	151	241	78.00830078125	35	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	1	33	3	161	1524	300	هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال ا--تفعلين انت هذا من مخافة الله تعالي فانا احري بذاك فاذهبي ولك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من	315	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms546	true	9027455657498333279	269	300	1372	1519	1519	300	هذا عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال او تفعلين---- هذا من مخافة الله------ فانا احري بذلك -اذهبي ولك ما اعطيتك -والله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من-	546	2896227695729169733	144	252.5	115	160	90.0	24	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	120	200	599	977	1449	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب ب-------مصيبة فقال ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله ل---------ه خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسوله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms579	true	-565681805166237619	44	118	214	560	1494	300	عن ام سلمة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول------------ انا لله وان- اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره في مصيبته واخلفه خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي النس---- خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الل------------------------------ه لي خير-ا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	2896227695729169733	300	538.5	232	394	76.14213562011719	59	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms379	false	-2635090661470695063	165	280	833	1420	1518	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها او ابنها او ذو محرم منها رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية للبخاري ومسلم لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها وفي رواية--------- مسيرة يوم وفي اخري مس----يرة ليلة الا ومعها ذو محرم منها رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وفي رواية -----لابي داود وابن خزيمة ان تسافر بريدا	379	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms588	true	2968453716623318488	12	96	70	499	1533	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او زوجها--------- او ذو محرم منها وفي رواية للشيخين------------------------------------------------------ لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها--- محرم منها او زوجها وفي رواية للشيخين ومالك وغيرهم مرفوعا------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها وفي رواية اخري لهم مسيرة يوم وفي اخري لهم مسيرة------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة وفي رواية لهم ولابي داود وابن خزيمة ان تسافر بريدا	588	2896227695729169733	356	626.0	282	605	58.84297561645508	66	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	185	256	940	1289	1512	300	عن ابي هريرة -------------قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر ---الموت ------------------روا-ه مسلم وغيره وعن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------كنت نهيتكم عن زيارة القب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة رواه	382	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms602	true	-9045962731038218053	182	295	964	1559	1586	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي فاستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم بالموت وروي الامام احمد ورواته محتج بهم في الصحيح اني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة وفي رواية لابن ماجة باسناد صحيح كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة وتقدم حديث الامام سنيد زوروا القبور ولا تكثروا وروي الحاكم مرفوعا زر القبور تذكر بها الاخرة وفي رواية للترمذي كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة قال -	602	2896227695729169733	280	480.0	222	596	46.97986602783203	50	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	264	296	1331	1496	1512	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور نهيا عاما للرجال والنساء ثم اذن للرجال في زيارتها واستمر النهي في حق النساء وقيل كانت الرخصة عامة وفي هذا كلام طويل	382	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms603	true	-3600798498599387116	0	32	0	163	1534	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور نهيا عاما للنساء والرجال ثم اذن للرجال في زيارتها واستمر النهي في حق النساء وقيل كانت --رخصة عامة وفي ذلك كلام طويل	603	2896227695729169733	154	293.5	122	165	93.33333587646484	28	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms365	false	1027604915310908975	12	144	57	725	1514	300	لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه رواه البخاري ومسلم وغيرهما ورواه احمد باسناد حسن وزاد الا رمضان وفي بعض روايات ابي داود غير رمضان وفي رواية للترمذي وابن ماجه لا تصم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه ورواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما بنحو ما قال الترمذي وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة صامت بغير اذن زوجها فارادها علي شء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكباءر رواه الطبراني في الاوسط من رواية بقية وهو حديث غريب وفيه نكارة والله اعلم وروي الطبراني حديثا عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم طوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل منها	365	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms697	true	6631520157632543823	48	96	239	490	1515	300	لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه زاد في رواية الامام احمد --------------------------------------------------------ال----------------------------------ا رمضان وفي رواية للترمذي مرفوعا ل---ا تصم المراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه وفي رواية للامام احمد والطبراني مرفوعا فان------------------------------------------------------------------- صامت بغير اذنه ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوعا------------------- جاعت وعطشت ولا يقبل منها	697	2896227695729169733	181	248.0	144	668	27.095808029174805	31	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms366	false	2816926659273385653	0	146	0	702	1508	300	يحججن الا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد اذ سمعنا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم --وقال اسحاق في حديثه قالتا والله لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر رواه احمد وابو يعلي و--اسناده حسن ورواه عن صالح مولي التوامة ابن ابي ذءب وقد سمع منه قبل اختلاطه وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع هي هذه الحجة ثم الجلوس علي ظهور الحصر في البيوت رواه الطبراني في الكبير وابو يعلي ورواته ثقات ورواه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم لما حج بنساءه قال انما هي هذه ثم عليكم بظهور الحصر 429 باب ما ورد في سخط الزوج ع-لي الزوجة عن جابر بن عبد الله قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	366	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms704	true	-1704878383484604110	86	182	417	887	1497	300	يحججن الا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة -كانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم يعنيان ------------به ق----------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم هذه ثم ظهور الحصر كما في رواية الطبراني باسناد صحيح ولفظه ----------------------------------------------------------عن ام سلمة --------------قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ---هذه الحجة ثم الجلوس علي ظهور الحصر في ال---------------------------------------------------------------------------------------------بيوت وفي رواية اخري له فقال صلي الله عليه وسلم ل-------نساءه---- انما هي هذه ثم عليكم بظهور الحصر ---------------------والله تعالي ا------علم اخذ -علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	2896227695729169733	382	570.5	300	734	52.04359817504883	65	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	224	300	1110	1476	1476	300	طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل---------------ه يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا ت------------------------------------------------------تبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة رواه احمد وروي الترمذي وابو داود من حديث بريدة يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك ذو قرنيها اي ذو قرني-	367	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms728	true	-1086343606489574994	34	72	172	350	1572	300	داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليس لك الاخري وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذو قرنيها اي ذو قرني	728	2896227695729169733	105	29.0	80	436	24.082569122314453	23	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	0	159	0	815	1542	300	هذه الامة وذلك لانه كان له شجتان في قرني راسه احداهما من ابن ملجم لعنه الله والاخري من عمرو بن ود وقيل معناه انك ذو قرني الجنة اي ذو طرفيها وملكها الممكن فيها الذي يسلك جميع نواحيها كما سلك الاسكندر جميع نواحي الارض شرقا وغربا فسمي ذا القرنين علي احد الاقوال وهذا قريب وقيل غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اعلم قلت التفويض الي مراد الرسول صلي الله عليه وسلم اولي ويكفينا انها كلمة بشارة له رضي الله عنه وعن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فقال اصرف بصرك -رواه مسلم وابو داود والترمذي وعن ابي امامة عن النبي ص--------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال---------------------------------- لتغضن ابصاركم ولتحفظن فروجكم او ليكسفن الله وجوهكم رواه الطبراني وعن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن عاءشة قالت بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms728	true	-1086343606489574994	72	231	350	1194	1572	300	هذه الامة وذلك لانه كان له شجتان في قرني راسه احداهما من ابن ملجم لعنه الله والاخري من عمرو بن ود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل غير ذلك وروي الشيخان وغيرهما مرفوعا كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه زاد في رواية لمسلم وغيره والفم يزني وزناه القبل وروي مسلم وغيره ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نظر الفجا-ة فقال اصرف بصرك وروي البيهقي وغيره الاثم حوار القلوب وما من نظرة الا وللشيطان فيها مطمع ومعني حوار بفتح الحاء وتشديد الواو اي غالب علي القلب حتي يركب صاحبه ما لا يليق وروي الطبراني مرفوعا لتغضن ابصاركم ولتحفظن فروجكم او ليكسفن الله وجوهكم وروي ابن ماجة الحاكم مرفوعا------------------------------------ ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال وروي ابن ماجة --------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	2896227695729169733	374	473.5	292	1196	31.270902633666992	66	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	209	279	1049	1453	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني فهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناه- الخطو والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه مسلم والبخاري باختصار وابو داود والنساءي وفي رواية لمسلم وابي داود واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبلة وعن عبد الله بن مسعود عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	369	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms728	true	-1086343606489574994	100	156	489	795	1572	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني---- مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه زاد -------------------------------------------في رواية لمسلم وغيره--------------------------------------------------------------- والفم يزني وزناه القبل وروي مسلم وغيره عن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	728	2896227695729169733	253	429.0	206	416	60.81730651855469	40	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	48	173	231	867	1570	300	لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم رواه ال-بخاري ومسلم وتقدم في احاديث الحمام حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه من كان يءمن بالله وباليوم الاخر- فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم رواه الطبراني وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يطعن في راس احدكم بمخيط من حديد خير له ---ان يمس امراة لا تحل له رواه الطبراني والبيهقي ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح المخيط بكسر الميم وفتح الياء هو ما يخاط به كالابرة والمسلة ونحوهما وعن ابي امامة عن رسول الله -------------------قال اياك- والخلوة بالنساء -والذي نفسي بيده ما خلا رجل بامراة الا دخل الشيطان بينهما ولان يز-حم --رجلا خنزير- متلطخ- بطين او حماة خير له من ان يز-حم منكبة منكب امراة	369	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms729	true	4068212347690533075	206	300	1041	1531	1531	300	لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم وروي الطبراني مرفوعا--------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله و-اليوم الاخرة فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم وروي الطبراني والبيهقي باسناد جيد مرفوعا--------------------------- لان يطعن في راس احدكم بمخيط من حديد خير له من ان يمس امراة لا تحل له و------------------------------------------------------المخيط------------------------- ما يخاط به كالابرة والمسلة ونحوهما وروي الطبراني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والخلوة بالنساء فوالذي نفسي بيده ما خلا رجل بامراة الا دخل الشيطان بينهما ولان يزاحم الرجل- خنزيرا متلطخا بطين او حماة خير له من ان يزاحم منكبه منكب امراة-	729	2896227695729169733	406	620.0	321	668	60.7784423828125	66	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms394	false	7426552884129302059	244	275	1259	1403	1533	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر وليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءد- اليها حقها لقي الله------ يوم القيامة وهو زان ---الحديث	394	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms731	true	8378270276825993831	108	140	562	715	1527	300	ايما رجل تزوج امراة علي ما قل من المهر او كثر -ليس في نفسه ان يءدي اليها حقها خدعها فمات ولم يءدي اليها حقها لقي الله تعالي يوم القيامة وهو زان والاحاديث	731	2896227695729169733	141	256.5	110	154	91.55844116210938	28	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	23	91	106	440	1528	300	من حلف -الامانة ليس منا ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا رواه احمد باسناد صحيح واللفظ له والبزار وابن حبان في صحيحه وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة---- اعظمهم فتنة -يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا حتي فرقت بينه	357	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms735	true	1390501774083751613	227	300	1139	1497	1497	300	من حلف بالامانة --------ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا ومعني خبب افسد وخدع وفي رواية ل----------ابن حبان في صحيحه -من -خبب عبدا---- علي اهله فليس منا ومن افسد امراة علي زوجها فليس منا وروي مسلم وغيره مرفوعا ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم---- منزلة منه اعظمهم فتنة فيجء احدهم فيقول صنعت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----- حتي فرقت بينه-	735	2896227695729169733	245	356.5	191	392	62.5	39	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	175	212	891	1082	1542	300	يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبست نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد رواه ابن ماجه وعن عقبة بن عامر ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms738	true	7918091886313189025	11	48	63	261	1524	300	يا ايها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فان بني اسراءيل لم يلعنوا حتي لبس -نساءهم الزينة وتبخترن في المساجد والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	2896227695729169733	159	291.5	130	199	79.89949798583984	28	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms374	false	-3970925515927818749	107	299	535	1511	1517	300	ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم وابو داود وغيرهما وعن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن -قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون رواه احمد من رواية شهر بن حوشب ارم بفتح الراء وتشديد الميم اي سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عسي احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة سفعاء الخدين والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف	374	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms739	true	5322852763181678448	149	300	811	1586	1586	300	ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وروي---------------- الامام احمد --------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء--------- انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجل يخبر بما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت--- والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن فقال -لا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون ومعني------------------------- ارم القو------------------م اي سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه وفي رواية للبزار مرفوعا الا عسي------------------------ احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة------------- والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف-	739	2896227695729169733	721	1322.5	578	977	73.7973403930664	131	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	37	105	174	522	1621	300	السباع حرام قال ابن لهيعة يعني--------- الذي يفتخر بالجماع رواه احمد وابو يعلي والبيهقي كلهم من طريق دراج عن ابي الهيثم وقد صححها غير واحد السباع بكسر السين المهملة بعدها موحدة هو المشهور وقيل بالشين المعجمة وعن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المجالس بالامانة الا ثلاث مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق رواه ابو داود	375	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms740	true	-2852498292353044603	5	39	31	203	1441	300	السباع حرام قال ابن لهيعة يعني به الرجل الذي يفتخر بالجماع وروي ابو داود مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجالس بالامانة الا ثلاث مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق وروي ابو داود	740	2896227695729169733	141	240.5	111	357	39.49580001831055	27	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	261	300	1345	1534	1534	300	ابو داود والبيهقي وابن مردويه عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا-	96	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms743	true	7440121959398521224	108	152	586	793	1567	300	ابو داود وقال مرسل حسن ----------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا	743	2896227695729169733	158	266.5	124	224	70.53571319580078	31	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	2	135	10	680	1528	300	يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سرج كاشباه الرجال وينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن --ملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدم-كم نساء الامم قبلكم رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وعن عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل وخالد بن دريك لم يدرك عاءشة 475 باب ما ورد في ترغيب النساء في ترك الذهب والحرير عن علي كرم الله وجهه قال رايت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms743	true	7440121959398521224	36	170	181	884	1567	300	يكون في اخر امتي رجال -------------------------------------------------------نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن الملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهم نساءكم كما خدمتكم نساء الامم قبلكم وفي رواية ل------------------------------------------------مسلم وغيره مرفوعا صنفان من اهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات علي رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها وان ريحها ليوجد علي مسيرة كذا كذا وروي ابو داود وقال مرسل حسن ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	2896227695729169733	417	751.5	333	924	45.1298713684082	75	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms408	false	2114593548475746682	33	159	171	863	1579	300	من تشبه الرج-ل بالمرا------------------ة المراة بالرجل------ في لباس او كلام او حركة او نحو ذلك عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والطبراني وعنده ان------------------------------------- امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء وفي رواية للبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء المخنث بفتح النون وكسرها من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما تفعله النساء لا الذي ياتي الفاحشة الكبري و-عن ابي هريرة رضي الله عنه قا---------ل لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل رواه ابو داود	408	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms745	true	-7583085779917517991	131	228	680	1216	1564	300	-----من الرجال بالنساء ولعن المتشبهات من النساء بالرجال يعني في لباس او كلام او حركة و--نحو ذلك وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابن ماجة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي امراة------------------------------------- متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال----------------------------- وفي رواية للبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء المخنث بفتح النون وكسرها من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء ك--الذي يفعل الفاحشة الكبري وروي ابو داود والنساءي وابن ماجة وغيرهما لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وروي ابو داود	745	2896227695729169733	412	672.5	332	764	53.926700592041016	62	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	44	86	246	454	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث--- قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	409	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms745	true	-7583085779917517991	229	272	1219	1428	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا -تشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقيل يا رسول الله الا نقتله -قال اني نهيت عن قتل المصلين	745	2896227695729169733	200	378.0	158	211	94.78672790527344	38	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	0	42	0	227	1508	300	والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترققها كذا قال- ابو داود وقال الخطابي هو من النمص وهو نتف الشعر عن الوجه والمتنمصة المعمول بها ذلك والواشمة ال---تي تغرز اليد او الوجه بالابر ثم تحشو ذلك المكان بكحل- او مداد -والمستوشمة المعمول بها ذلك	376	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms748	true	-3757561466953086100	247	285	1342	1545	1632	300	والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه ه-كذا قاله ابو داود وقال الخطابي هو من النمص وهو نتف الشعر عن الوجه --------------------------والواشمة هي التي تغرز اليد وال--وجه بالابر ثم تحشو ذلك المكان -كحلا او مدادا والمستوشمة المعمول بها ذلك	748	2896227695729169733	188	345.5	153	233	80.68669891357422	29	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	195	275	982	1370	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد------ اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين رواه البيهقي وفيه ابن لهيعة وفي رواية فقال يا عاءشة اتخذت الدنيا لبطنك اكثر من اكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------440 باب ما ورد في حيلة المراة في الوقاع وان الخمر ام الخباءث عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms753	true	-6329908334520708864	73	152	373	788	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عاءشة اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان يكون لك شغل الا جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين---------------------------- وفي رواية----- يا عاءشة اتخذت الدنيا -بطنك اكثر من اكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين وروي الامام احمد والطبراني وغيرهما مرفوعا انما اخشي عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوي وروي الامام احمد والطبراني ورواته ثقات ان-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	753	2896227695729169733	265	370.5	209	535	49.532711029052734	51	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	171	253	826	1250	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاصحابه لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره رواه احمد ورواته ثقات والطبراني في الكبير والاوسط وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول ادخل النار مع الداخلين رواه ابن ابي الدنيا والخراءطي وغيرهما وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قعد علي فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة	377	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms783	true	4561568151010785925	173	207	962	1135	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره وروي ------------------الطبراني مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قعد علي فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة	783	2896227695729169733	159	275.5	126	428	37.149532318115234	30	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms378	false	7333869235019938844	26	94	121	470	1498	300	هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها رواه احمد والبزار ورجالهما رجال الصحيح وعن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات لا تاتوا النساء في ادبارهن رواه ابن ماجه واللفظ له والنساءي باسانيد احدها جيد وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	378	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms785	true	-1750078484341592907	14	52	73	276	1504	300	هي اللوطية الصغري يعني الرجل ياتي امراته في دبرها وروي ابن ماجة وغيره-------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات لا تاتوا النساء من ادبارهن وروي الطبراني مرفوعا ورواته ثقات------------------------------------------------------------------------ لعن الله الذين ياتون النساء في محاشهن	785	2896227695729169733	157	251.0	122	349	44.98567199707031	28	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	262	300	1319	1500	1500	300	عبد الله بن ابي اوفي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يجالسنا اليوم قاطع رحم فقام فتي من الحلقة فاتي خالة له-- كان بينهما بعض الشء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد الي-	237	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms792	true	-5971811855267174433	233	271	1198	1382	1523	300	عبد الله بن ابي اوفي قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يجالسنا اليوم قاطع رحم فقام فتي من الحلقة فاتي خالته وقد كان بينهما نعض الشء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد الي	792	2896227695729169733	176	336.5	140	184	95.65217590332031	35	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	112	166	567	841	1512	300	عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي اخذ علينا ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا رواه ابو داود وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن----- الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور	382	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms860	true	4962441137562114734	28	75	146	390	1514	300	عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المعروف--------------- ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا وروي ابن ماجة وابن حبان في صحيحه مرفوعا-------------------- لعن الله الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور	860	2896227695729169733	205	361.5	163	279	73.47669982910156	36	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	233	292	1171	1478	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زي-------------------ارة قبر امه فزوروها فانها تذكر-- الاخرة رواه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال حديث حسن صحيح قال المنذري-------------------- قد كان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور نهيا عاما للرجال والنساء ثم اذن للرجال في زيارتها واستمر النهي في حق النساء وقيل كانت الرخصة عامة	382	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms862	true	2429966892728221169	74	163	392	855	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد صلي الله عليه وسلم في زيارة قبر امه فزورها- فانها تذكركم الاخرة وفي رواية للطبراني ولا تكثروا زيارتها يعني خوف عدم الاعتبار بها فان كل شء كثر هان وقيل لءلا يكتسب الانسان موت القلب بمشاهدة الاموات وقيل غير ذلك و------------------قال الحافظ عبد العظيم رحمه الله قد كان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور نهيا عاما للرجال والنساء ثم اذن للرجال في زيارتها واستمر النهي في حق النساء وقيل كانت --رخصة عامة	862	2896227695729169733	262	467.5	209	484	54.132232666015625	46	JK000961-ara1	Shia002264-ara1
JK000961-ara1.ms383	false	4980752221627523706	168	205	860	1037	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر- الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	383	7821103291334775047	Shia002264-ara1.ms862	true	2429966892728221169	188	226	989	1171	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فاذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ينتظرن الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	862	2896227695729169733	176	339.5	139	182	96.70330047607422	36	JK000961-ara1	Shia002264-ara1