id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	157	197	778	989	1530	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	342	7821103291334775047	Shamela0023691-ara1.ms0114	true	3050692369990097613	256	284	1278	1425	1499	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها ف------لا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل----------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	114	289712380075114460	133	216.5	108	224	59.375	22	JK000961-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	5	47	24	258	1504	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يغنين باصوات لم يسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له اخرجه الترمذي الحور جمع--------------------------------------- حوراء وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها	316	7821103291334775047	Shamela0023691-ara1.ms0384	true	4991635544532566008	138	163	737	874	1541	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين قد تكرر ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحور العين في الحديث وهن نساء اهل الجنة واحدتهن حوراء وهي الشديدة بياض العين الشديدة سوادها	384	289712380075114460	85	113.5	69	273	31.135530471801758	14	JK000961-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	223	256	1085	1242	1438	300	كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	290	7821103291334775047	Shamela0023691-ara1.ms1146	true	442724040120621222	211	240	1021	1157	1442	300	كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة--------- شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات اي	1146	289712380075114460	130	236.0	101	157	82.80255126953125	26	JK000961-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000961-ara1.ms324	false	-6074025845170686094	7	181	41	862	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او امة اخرجه ابو داود قال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال وبيانه ان اهل الجاهلية كان لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم بهن سادتهن ولا يجتنبونهن فاذا اتت واحدة منهن بولد -وقد وطءها السيد و--غيره بالزنا او ادعياه حكم به صلي الله عليه وسلم --لسيدها لانها---- فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للزاني مدة حياة السيد ولم يدعه السيد في حياته ولم ينكره ثم ا--دعاه ورثته من بعده	324	7821103291334775047	Shamela0023691-ara1.ms1343	true	8925312659500007930	154	225	786	1156	1538	300	عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان -----------------------------كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له------------------------------------------------------- فقد لحق بمن استلحقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وذلك انه كان ل----------------------------اهل الجاهلية-------- اماء بغايا وكا-------------ن سادتهن يلمون ب----هن فاذا جاءت احدا---هن بولد ربما ادعاه السيد والزاني فالحقه ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم بالسيد-- لان الامة فراش--- كالحرة---------------- فان مات الس----------------يد ولم يستلحق----------------------ه ثم استلحقه ورثته--- بعده	1343	289712380075114460	270	284.0	208	841	32.104637145996094	36	JK000961-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	245	299	1242	1531	1534	300	المراة----- ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه اخرجه ابو داود والترمذي اللقيط الطفل الذي يوجد مرميا علي الطريق لا يعرف ابوه ولا امه----------------- وهو-------------------- حر لا ولاء عليه لاحد عند اكثر الفقهاء وذهب بعضه--------م الي ان ولاء اللقيط لملطقته واحتج بهذا الحديث وليس بحجة عند الاكثر ولا ثابت عند اكثر اهل النقل	305	7821103291334775047	Shamela0023691-ara1.ms1360	true	7548117583717700341	233	285	1208	1477	1543	300	المراة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه الل------------------------قيط الطفل الذي يوجد مرميا علي الطر-ق لا يعرف ابوه ولا امه فعيل بمعني مفعول وهو في قول عامة الفقهاء حر لا ولاء عليه لاحد ولا يرثه ملتقطه- وذهب بعض اهل العلم الي العمل----------------------- بهذا الحديث علي- ضعفه عند اك--------------------ثر اهل النقل	1360	289712380075114460	197	292.5	155	339	58.11209487915039	33	JK000961-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	220	264	1066	1284	1458	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصرخ به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك ابا الربيع فصاحت النساء وبكين عليه فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما وج---ب قال اذا مات	327	7821103291334775047	Shamela0023691-ara1.ms1552	true	4931089096174700745	81	108	413	545	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب--------------------------------------------------------- فصاح- النساء وبكين----- فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال------------------- دعه------ن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا -ما الوجوب قال اذا مات	1552	289712380075114460	127	199.0	100	221	57.466064453125	20	JK000961-ara1	Shamela0023691-ara1