id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms012	false	-5155788388106827198	242	300	1265	1557	1557	300	قيل -المراد به الحيض وقيل الحمل وقيل كلاهما و-وجه النهي عن الكتمان ما فيه في بعض الاحوال من الاضرار بالزوج واذهاب حقه فاذا قالت المراة انها حاضت وهي لم تحض ذهبت بحقه من الارتجاع واذا قالت انها لم تحض وهي قد حاضت الزمته من النفقة ما لم يلزمه فاضرت ب----------------------------------------------------------------------ه وكذلك الحمل ربما تكتمه لت------قطع حقه من الارتجاع-	12	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0348	true	-1838353649531413878	178	243	903	1234	1529	300	زيد والضحاك هو الحيض و----الحبل جمي------عا ومعني النهي عن الكتمان النهي عن---------------- الاضرار بالزوج واذهاب حقه فاذا قالت المطلقة ح-----ضت وهي لم تحض ذهبت بحقه من الارتجاع واذا قالت لم ا-----حض وهي قد حاضت الزمته من النفقة ما لم يلزمه فاضرت به او تقصد بكذبها في نفي الحيض ان لا يرتجع حتي تتم العدة ويقطع الشرع حقه وكذلك الحامل---- تكتم الحمل لينقطع حقه من الارتجاع	348	3519880875705311566	216	334.5	172	371	58.22102355957031	34	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms020	false	-788660902277030718	163	219	898	1206	1612	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	20	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0360	true	-7189449611742360784	156	212	805	1113	1593	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	360	3519880875705311566	308	616.0	252	308	100.0	56	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms310	false	7854166005938181704	126	172	653	887	1534	300	النطفة صار----ت في الرحم---------- اربعين يوما ثم تكون علقة اربعين يوما ثم تكون مضغة اربعين يوما فاذا بلغت ان تخلق نفسا يبعث الله------ ملكا يصورها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلطه في المضغة ثم يعجنه ثم يصورها كما يءمر فيقول------ اذكر ام انثي اشقي ام سعيد	310	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0490	true	4060477320708043713	16	48	83	233	1583	300	النطفة اذا وقعت في الرحم مكثت نطفة اربعين يوما ثم تكون علقة اربعين يوما ثم----- مضغة مثل ذلك ثم------------------------ يبعث الله اليها ملكا--------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد	490	3519880875705311566	112	150.5	88	260	43.07692337036133	20	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms029	false	-2773814137777329188	168	227	908	1214	1572	300	فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	29	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0526	true	6745119745613238341	156	215	783	1089	1528	300	فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	526	3519880875705311566	306	612.0	247	306	100.0	59	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms039	false	-4088668290448172444	43	103	213	477	1433	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله	39	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0751	true	-1865845467274833339	95	155	443	707	1468	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله	751	3519880875705311566	264	528.0	204	264	100.0	60	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	76	198	389	1038	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا قال تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا------------ اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته--------- ان شاء بعضهم تزوجها------ وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها------------------------ فنزلت الاية وفي	41	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0763	true	149681204583203329	85	164	441	866	1529	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا اختلف المتاولون في معني قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت--------------------عالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها فقال------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس---- كانوا في الجاهلية اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته من اهلها ان شاءوا---- تزوجها احدهم وان شاءوا زوجو---------------------------------ها من غيرهم وان شاءوا منعوها الزواج فنزلت الاية -في	763	3519880875705311566	334	523.0	268	700	47.71428680419922	58	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms042	false	229687884879092024	13	38	70	205	1574	300	الازواج ودليل ذلك قوله الا ان ياتين بفاحشة مبينة فانها اذا اتت بفاحشة فليس للولي حبسها حتي يذهب بمالها اجماعا من الامة وانما ذلك للزوج	42	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0765	true	1656277787269663596	149	172	731	855	1493	300	الازواج ودليل ذلك قوله الا ان ياتين بفاحشة و-----------اذا اتت بفاحشة فليس للولي حبسها حتي يذهب بمالها اجماعا من الامة وانما ذلك للزوج	765	3519880875705311566	123	235.0	100	135	91.11111450195312	22	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms042	false	229687884879092024	39	98	209	510	1574	300	الحسن ----------اذا زنت البكر------ تجلد ماءة وتنفي وي----رد الي زوجها ما اخذت منه وقال ابو قلابة اذا زنت امراة الرجل فلا باس ان يضارها ويشق عليها حتي تفتدي منه وقال السدي اذا فعلن ذلك فخذوا مهورهن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم الفاحشة البذاء باللسان وسوء العشرة قولا وفعلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك-------- وجماعة من اهل العلم للزوج ان ياخذ من الناشزه جميع ما تملك	42	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0766	true	-4815284955624932500	40	189	214	964	1539	300	الحسن هو الزنا واذا زنت البكر فانها تجلد ماءة وتنفي سنة وترد الي زوجها ما اخذت منه وقال ابو قلابة اذا زنت امراة الرجل فلا باس ان يضارها ويشق عليها حتي تفتدي منه وقال السدي اذا فعلن ذلك فخذوا مهورهن وقال عطاء الخراساني كان هذا الحكم ثم نسخ بالحدود وهذا قول ضعيف وقال ابن عباس رحمه الله الفاحشة في هذه الاية البغض والنشوز وقاله الضحاك وغيره قالوا فاذا نشزت حل له ان ياخذ مالها قال القاضي ابو محمد وهذا هو مذهب مالك الا اني لا احفظ له نصا في معني الفاحشة في هذه الاية وقال قوم الفاحشة البذاء باللسان وسوء العشرة قولا وفعلا وهذا في معني النشوز ومن اهل العلم من يجيز اخذ المال من الناشز علي جهة الخلع الا انه يري الا يتجاوز ما اعطاها ركونا الي قوله تعالي لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن وقال مالك واصحابه وجماعة من اهل العلم للزوج ان ياخذ من الناشز- جميع ما تملك	766	3519880875705311566	298	544.5	239	751	39.68042755126953	54	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms049	false	4554389814516053882	93	148	484	790	1600	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	49	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms0779	true	8498969833560004875	187	242	967	1273	1559	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	779	3519880875705311566	306	612.0	251	306	100.0	55	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms068	false	-8738471667709424073	264	297	1368	1524	1541	300	وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه	68	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms1865	true	-5256147050616131476	8	41	38	194	1555	300	وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه	1865	3519880875705311566	156	312.0	123	156	100.0	33	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	16	126	88	616	1494	300	التي هو في بيتها اي امراة العزيز وغلقت الابواب اي اطبقتها وقالت هيت لك اي هلم وتعال اي اقبل قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي فكيف اخونه في اهله انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه ---------------------------اي لفعل ما هم به واطال المفسرون في تعيين البرهان الذي راه بلا دليل عليه من -السنة المطهرة واختلفت اقوالهم في ذلك اختلافا كثيرا والحاصل انه راي شيءا حال بينه وبين ما هم به والله اعلم 78 باب ما نزل في كيد النساء واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم	69	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms1865	true	-5256147050616131476	9	73	46	359	1555	300	التي هو في بيتها عن نفسه-------- وغلقت الابواب----------- وقالت هيت لك--------------------- قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي -------------------انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ان-----------------------------------------------------------------ه من عبادنا المخلصين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم	1865	3519880875705311566	267	433.0	207	556	48.021583557128906	51	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	127	179	620	862	1494	300	هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين وقال	69	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms1870	true	-8213888102323789868	108	160	558	799	1487	300	هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين -قال	1870	3519880875705311566	241	477.0	189	242	99.58677673339844	51	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	185	228	897	1111	1494	300	فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	69	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms1872	true	-5027476241092981767	0	43	0	214	1577	300	فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	1872	3519880875705311566	214	428.0	171	214	100.0	43	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	228	264	1111	1299	1494	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	69	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms1876	true	-1471988416951122711	184	220	917	1105	1519	300	قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	1876	3519880875705311566	187	373.0	151	188	99.46808624267578	35	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	192	236	966	1184	1507	300	انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	82	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2311	true	-3139366481136768186	0	44	0	218	1548	300	انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	2311	3519880875705311566	218	436.0	174	218	100.0	44	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	236	270	1184	1356	1507	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	82	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2312	true	5140693871463390938	129	163	638	810	1504	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	2312	3519880875705311566	172	344.0	138	172	100.0	34	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	270	300	1356	1507	1507	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت-	82	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2314	true	-290922660625714240	191	221	968	1120	1522	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت	2314	3519880875705311566	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms083	false	-8080300869760692075	29	77	137	385	1496	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ذلك عيسي ابن مريم	83	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2319	true	8106627254759026623	77	123	376	618	1494	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا التزمت------ مريم	2319	3519880875705311566	237	461.5	191	248	95.56451416015625	45	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	76	119	385	603	1531	300	الرجل علي كتابته الي-----ها قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة	108	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2676	true	6612161813859802321	256	300	1311	1532	1532	300	النمل الايات- 29 الي 34span قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة-	2676	3519880875705311566	205	382.0	164	223	91.92825317382812	39	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	148	199	770	1020	1531	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان	108	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2682	true	5832977228887806002	79	130	394	644	1506	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان	2682	3519880875705311566	250	500.0	199	250	100.0	51	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms110	false	-5962731281845096130	2	65	11	308	1455	300	قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو اجابت احسن جواب اذ لم تقل هو هو ولا ليس به وذلك من رجاحة عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح اي القصر او الصحن او كل بناء مرتفع فلما راته حسبته لجة اي معظم الماء وقيل البحر وكشفت عن ساقيها	110	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2682	true	5832977228887806002	81	116	404	578	1506	300	قيل اهكذا عرشك قالت كانه-------------------------------- هو------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح----------------------------------- فلما راته حسبته لجة------------------------- وكشفت عن ساقيها	2682	3519880875705311566	174	315.0	139	297	58.58585739135742	31	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	196	241	1021	1237	1536	300	وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	111	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2704	true	8024005103547784724	200	245	1038	1254	1558	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	2704	3519880875705311566	214	426.0	169	216	99.0740737915039	43	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	1	61	8	289	1454	300	قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون انهم علي خطا في التقاطه وان هلاكهم علي يده واصبح فءاد ام موسي فارغا من كل شء الا من امر موسي كانها لم تهتم بشء سواه ان كادت لتبدي به اي تظهر لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين المصدقين بوعد الله وقالت لاخته	112	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2704	true	8024005103547784724	203	237	1056	1219	1558	300	قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا------------------------------------------------ ان كادت لتبدي به-------- لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين------------------- وقالت لاخته	2704	3519880875705311566	162	278.5	128	281	57.6512451171875	29	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	241	274	1237	1399	1536	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	111	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2707	true	-4286272220183112121	73	106	370	532	1546	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	2707	3519880875705311566	162	324.0	129	162	100.0	33	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	276	300	1338	1454	1454	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	112	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2714	true	-3512170750472025505	142	166	720	837	1532	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	2714	3519880875705311566	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms121	false	119546880515941784	100	160	526	833	1589	300	والذي يظهر ل--ي انه اشار الي الجاهلية التي لحقنها وادركنها فامرن بالنقلة عن سيرتهن فيها وهي ما كان قبل الشرع من سيرة الكفرة لانهم كانوا لا غيرة عندهم فكان امر النساء دون حجبة وجعلها اولي بالنسب-ة الي ما كن عليه-- وليس المعني ان ثم جاهلية اخري كذا قال وهو قول حسن ويمكن ان ي-------راد بالجاهلية ال-------اخري ما يقع في الاسلام	121	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2854	true	4900656808397942559	144	198	739	1025	1546	300	والذي يظهر عندي انه اشار الي الجاهلية التي لحقت---------ها فامرن بالنقلة عن سيرتهن فيها وهي ما كان قبل الشرع من سيرة الكفرة لانهم كانوا لا غيرة عندهم فكان امر النساء دون حجبة وجعلها اولي بالاضافة الي حالة الاسلام وليس المعني ان ثم جاهلية------------------------------- اخري وقد مر اسم الجاهلية علي تلك المدة التي قبيل الاسلام	2854	3519880875705311566	234	400.0	188	326	71.77914428710938	39	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms129	false	-5957343217987172372	168	243	848	1244	1552	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي مهورهن فان المهور اجور الابضاع قيل احل له	129	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms2865	true	2057563047124351223	86	182	442	947	1554	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قرا الجمهور اللاتي بالتاء من فوق وقرا الاعمش اللايي بياءين من تحت وذهب ابن زيد والضحاك في تفسير قوله انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الي ان المعني ان الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- احل له	2865	3519880875705311566	301	576.5	243	597	50.41876220703125	56	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms141	false	2143947735829441283	251	285	1318	1489	1563	300	في اساءة ال----ولد الي والديه------------- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال --	141	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms3234	true	746734691548989890	102	139	506	696	1550	300	في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك	3234	3519880875705311566	155	281.5	123	190	81.57894897460938	29	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms145	false	8834686775520578443	186	227	1046	1263	1637	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	145	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms3457	true	6937401545915295534	42	83	202	419	1503	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	3457	3519880875705311566	217	434.0	176	217	100.0	41	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	52	123	285	681	1603	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا	149	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms3492	true	-1671566657567879739	47	118	263	658	1629	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا	3492	3519880875705311566	393	779.0	322	396	99.24242401123047	69	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	187	250	948	1285	1536	300	صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واط-قتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا --------هلم نبايعك قال سفي-----------------ان يعنين صافحنا فقال اني لا اصافح--------------------------------------------------------- النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	167	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms3497	true	-3565763793160307794	9	93	48	493	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله نبا-------يعك علي كذا وكذا الاية فلما فرغن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فيما استطعتن واطلقتن فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا وقوله تعالي فبايعهن امض معهن صفقة الايمان بان يعطين ذلك من انفسهن ويعطين عليه الجنة واختلفت هيءات مبايعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء بعد الاجماع علي انه لم تمس يده يد امراة اجنبية قط فروي عن عاءشة وغيرها انه بايع باللسان قولا وقال انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	3497	3519880875705311566	155	180.5	125	518	29.922779083251953	21	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	195	252	1035	1328	1579	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	155	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms3529	true	467321795070707871	113	170	575	868	1514	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	3529	3519880875705311566	293	586.0	236	293	100.0	57	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK000961-ara1.ms158	false	2772540875360152869	30	70	146	368	1522	300	ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قال----------- تعالي	158	7821103291334775047	Shamela0023632-ara1.completed.ms3537	true	-1936725469601826037	91	132	455	688	1577	300	ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا المخاطبة بقوله تعالي	3537	3519880875705311566	219	426.5	179	233	93.99141693115234	39	JK000961-ara1	Shamela0023632-ara1.completed