id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	49	86	241	429	1484	300	الدين في الانصار------- كانت المراة وهي مقلات تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا------- لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين	180	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms0290	true	-3019230921677046110	68	104	332	513	1553	300	الدين قاله ابن عباس قال كانت المراة---------- تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم----- من ابناء الانصار فقالت الانصار لا ندع ابناءنا فانزل الله------ لا اكراه في الدين	290	1126588734767461601	156	264.5	124	202	77.22772216796875	27	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms084	false	4906863448585401327	199	245	995	1237	1502	300	المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا ارايت ما تقراون يا اخت هارون وهو قبل ---------------------------------عيسي بكذا وكذا سنة قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم --------فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون بالانبياء-- والصالحين قبلهم	84	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms1505	true	2679850987433399685	224	271	1103	1354	1504	300	المغيرة بن شعبة---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران فقالوا الستم--- تقراون يا اخت هارون قلت بلي قالوا وقد علمتم ما كان بين موسي وعيسي --------------قال ف----------------رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا اخبرتهم انهم كانوا يسمون ب--انبياءهم والصالحين قبلهم	1505	1126588734767461601	188	294.5	150	290	64.82758331298828	29	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms099	false	6570583018318263935	54	231	270	1195	1568	300	او التابعين غير اولي الاربة من الرجال اي الحاجة والمراد بهءلاء الحمقي الذي-----ن--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حاجة لهم في النساء وقيل البله وقيل العنين وقيل الخصي وقيل المخنث وقيل الشيخ الكبير وقيل المجبوب ولا وجه لهذا التخصيص بل المجبوب الذي بقي انثياه والخصي الذي بقي ذكره والعنين الذي لا يقدر علي اتيان النساء والمخنث المتشبه بالنساء والشيخ ال-هرم كالفحل كذا اطلق الاكثرون والمراد بالاية ظاهرها وهم من يتتبع اهل البيت في فضول الطعام ولا حاجة له في النساء ولا يحصل------------------ منه ذلك في حال من الاحوال فيدخل في هءلاء من هو بهذه الصفة ويخرج من عداه وعن عاءشة قالت--------- كان مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ه--هنا لا يدخلن عليكن فحجبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء اي------ لم يبلغوا حد الشهوة ل-----لجماع وقيل لم يعرفوا العورة من غيرها م----------------ن ا----------لصغر وقيل لم يبلغوا	99	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms1752	true	-546729906005597323	16	204	82	1054	1528	300	او التابعين غير اولي الاربة من الرجال اي والذين يتبعونكم لطعام ياكلونه عندكم ممن لا ارب له في النساء من الرجال قال قتادة هو الرجل يتبعك ليصيب من طعامك وقال ابن عباس هو الاحمق الذي لا حاجة له- في النساء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--ه الزهري قال مجاهد هو الذي يريد------------------------------------------------------- الطعام ولا يريد النس------اء ولا يهمه الا بطنه ولا يخاف منه علي النساء وقالت------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كان -رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل عليه النبي------------------- يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اق------بلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل---اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكم فحجبوه وقال عكرمة غير اولي الاربة هو المخنث الذي لا يقوم له يريد العنين وقيل هو الشيخ الهرم والخنثي والمعتوه والطفل والعنين والاربة والارب الحاجة ومن نصب غيرا نصبه علي الحال وقيل علي الاستثناء ومن خفضه جعله نعتا للتابعين وقوله او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء اي الذين لم يكشفوا عن هورات النساء لجماعهن فتطلعوا عليها قال مجاهد الذين لم يدروا ما هي من الصغر قبل الحلم وقيل لم يظهروا	1752	1126588734767461601	431	631.5	334	1327	32.47927474975586	68	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms107	false	-2222373007439083319	218	296	1116	1543	1564	300	كان مسبوكا من الذهب والفضة--------- طوله ثمانون ذراعا وعرضه اربعون ذراعا وارتفاعه في السماء ثلاثون ذراعا مكللا بالدر والياقوت الاحمر والزبرجد الا---------------------خضر والزمرد قال ابن عطية واللازم من الاية انها امراة ملكت علي مداين اليمن ذات ملك عظيم وسرير وكانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافرة من قوم كفار وعن ابن عباس قال سرير كريم من ذهب وقواءمه من جوهر ولءلء حسن الصنعة غالي الثمن عليه سبعة ابيات علي كل بيت باب مغلق وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله اي يعبدونها متجاوزين	107	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms1863	true	-6491033180865130110	70	164	345	843	1517	300	كان -سريرا من --ذهب تجلس بلقيس عليه طوله ثمانون ذراعا وعرضه اربعون ذراعا وارتفاعه في السماء ثلاثون ذراعا مكلل- بالدر والياقوت الاحمر والزبرجد الاخضر قواءمه من زبرجد اخض-----------------------------------------------------------------------------------------ر وكان اسم المراة بلقيس ابنة اليشرح الحميرية روي انه كان سريرا عاليا تجلس عليه وتكلم الناس من فوقه وذكر قوم ان الوقف ولها عرش ثم تبتدء عظيم وجدتها وروي ذلك عن نافع وليس بشء لان عظيما من نعت العرش ولو كان متعلقا بما بعده لقال عظيم ان وجدتها اي عظيم وجودي لها كافرة قال تعالي وجدت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقومها يسجدون للشمس من دون الله اي يعبدون الشمس وزين	1863	1126588734767461601	189	311.0	156	707	26.73267364501953	28	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms125	false	1704769373828982964	57	127	281	622	1464	300	ابن عباس قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق ليخطب علي فتاه زيد بن حارثه فدخل علي زينب بنت جحش الاسدية فخطبها قالت لست بناكحته -قال----------------------------- بلي فانكحيه ق-الت يا رسول الله اءامر نفسي فبينما هما يتحدثان اذ انزل الله هذه الاية علي رسوله صلي الله عليه وسلم قالت قد رضيته لي نا-------------كحا قال نعم قالت اذا لا اعصي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحته نفسي	125	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms2034	true	5161958127654122372	217	276	1138	1431	1549	300	ابن عباس خطبها- رسول الله -------------------------------علي فتاه زيد بن حارثة فق------------------------------------الت لست بناكحته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فانكحيه فقالت يا رسول الله اءامر نفسي فبينما هما يتحدثان--- انزل الله هذه الاية علي رسوله فقالت--------------------- رضيته لي يا رسول الله منكحا قال نعم قالت اذا لا اعصي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحته نفسي	2034	1126588734767461601	236	371.0	186	385	61.298702239990234	41	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms125	false	1704769373828982964	220	276	1068	1345	1464	300	في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ----------------------------------------------------------------وكانت اول امراة هاجرت--------- فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم------------- فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها عبده وكان تزوج زيد بزينب قبل الهجرة بنحو ثمان سن-------ين وبعد ما طلق زيد زينب زوجه صلي الله عليه وسلم	125	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms2035	true	-5778868942043987376	8	68	44	339	1482	300	في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وذلك انها وهبت نفسها للنبي فزوجها زيد بن حارثة قاله ابن زيد قال وكانت اول من--- هاجر من النساء فوهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قبلت فزوجها زيد بن حارثة فسخطت هي واخوها وقالا انما اردنا رسول الله فزوجن-------------------ا -----------------------------------------عبده فنزلت الاية وروي ان ال--------نب----ي صلي الله عليه وسلم	2035	1126588734767461601	181	283.0	140	370	48.91891860961914	34	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	50	134	228	668	1498	300	علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا وخيلنا تتعادي بنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب----------------------------------------------------------- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms2611	true	6940481739346980456	27	120	125	599	1481	300	علي رضي الله عنه---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا ن-------تعادي ----حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب وقال علي لها والله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من---------------- مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2611	1126588734767461601	404	744.5	326	507	79.68441772460938	71	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000961-ara1.ms158	false	2772540875360152869	1	100	3	512	1522	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قال تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حفصة والحديث هو تحريم مارية او العسل وقيل هو في امارة ابي بكر وعمر والاول اولي واصح فلما نبات-------------------------------------------------------------------------------- به اي اخبرت	158	7821103291334775047	Shamela0022593-ara1.completed.ms2655	true	-6536969108064771377	186	275	934	1348	1471	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض اي واذكروا ايها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن----------------------------------------ون اذا ا س-------------------------------------------------------------------------------------------ر النبي الي بعض ازواجه حديثا وهو علي قول ابن عباس وزيد بن اسلم ما اسر لحفصة من تحريمه لمارية وقوله لها لا تذكري ما رايت لعاءشة وقال منصور بن مهران اسر الي حفصة ان ابا---------------------------------------------- بكر خليفتي بعدي وقيل هو قوله بل شربت عسلا علي ما مضي من الخبر وقيل هو ما كان من خلوته بمارية في بيت عاءشة فلما نبات به اي اخبرت	2655	1126588734767461601	155	236.5	118	712	21.769662857055664	28	JK000961-ara1	Shamela0022593-ara1.completed