id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	89	136	438	641	1503	300	عن ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	377	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0030	true	-8823755912510485035	171	213	905	1086	1542	300	عن ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ---------ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت------------- ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	30	1133771897308676098	178	342.0	136	203	87.68473052978516	39	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	175	235	860	1166	1469	300	-------------------اية الحجاب عن عمر قال وافقت- ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت---- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين يحتجبن فنزلت------------ اية الحجاب واجتمع نساء النبي------------------- صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبد-----------------------------------------------له ازواجا خيرا منكن	297	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0107	true	6072080559554060391	148	225	743	1148	1523	300	حدثنا حميد عن انس قال قال------- عمر---- وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله تعالي اية الحجاب وقال وبلغني بعض ما اذين به رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ازواجه قال فدخلت عليهن فجعلت استقربهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن	107	1133771897308676098	225	348.0	178	416	54.08654022216797	39	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms400	false	4640745175886624827	123	226	586	1086	1452	300	ابن عباس ان امراة من خثعم اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ا---------------خبرني ما حق الزوج علي الزوجة فاني امراة ايم فان استطع----------ت والا جلست ايما -قال فان حق الزوج علي --زوجته ان سالها نفسها وهي علي ظهر قتب ان لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل م------------------------نها ولا تخرج من -------------------------------------------------------------------------------------------------بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ترجع قالت لا جرم لا اتزوج ابدا رواه الطبراني وعن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0195	true	4383398409590499086	58	200	304	1012	1503	300	ابن عباس ان امراة من خثعم اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة ايم فاخبرني ما حق الزوج علي الزوجة ---------------فان استطعت ذلك تزوجت والا جلست ايما فقال -من حق الزوج علي الزوجة- ان سالها نفسها وهي علي ظهر بعير --لا تمنعه نفسها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تصوم تطوعا الا باذنه فان فعلت جاعت وعطشت ولم يقبل منها ومن حق الزوج علي الزوجة الا تخرج من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان الاجر لغيرها والاصر عليها ومن حق الزوج علي الزوجة ان لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة السماء وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب 109 اخبرنا ابو طاهر الزيادي اخبرنا ابو حامد البلالي اخبرنا احمد بن منصور المروزي اخبرنا النضر بن شميل اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	1133771897308676098	400	698.5	316	787	50.82592010498047	70	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms020	false	-788660902277030718	163	219	898	1206	1612	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	20	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0200	true	7499849842987097340	21	77	106	414	1623	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	200	1133771897308676098	308	616.0	252	308	100.0	56	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms025	false	8972849761905814415	2	97	9	487	1527	300	حتي يبلغ الكتاب اجله ا-----------ي تنقضي العدة وهذا الحكم مجم------------------------------------------------ع علي-----------------------------ه والمراد بالاجل اخر مدة العدة 22 باب ما نزل في طلاق ما لم يمسوهن او لم يفرضوا لهن لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل ب----------------------------------ينكم قال تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن	25	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0204	true	700275639060862162	90	194	509	1061	1574	300	حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة اي حتي تنقضي عدتها والكتاب هو القران واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم البقرة مطلع علي ضماءركم فاحذروه البقرة فخافوه واعلموا ان الله غفور حليم البقرة------------------------------------------------ لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير البقرة 236237 وقوله لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن	204	1133771897308676098	375	663.0	298	600	62.5	69	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms029	false	-2773814137777329188	150	228	824	1218	1572	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قال	29	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0262	true	8719782817451324252	127	205	676	1069	1575	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب -ال	262	1133771897308676098	393	781.0	315	394	99.7461929321289	77	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	111	155	558	775	1459	300	باب وعن ابي هريرة قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من بني ادم مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا- مريم---------- وابنها----- ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	385	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0263	true	-424472163158680218	237	284	1175	1410	1492	300	------------------قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يسمه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم بنت عمران وابنها عيسي ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	263	1133771897308676098	183	305.5	145	253	72.33201599121094	34	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	173	247	830	1216	1484	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في----- اليتامي------------------ فانكحوا ما طاب لكم من النساء	180	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0343	true	-8532379813823484627	157	224	819	1175	1584	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء قالت عاءش-----------------------ة هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء رواه البخاري عن ابي اليمان وعلي هذا التفسير تقدير الاية------------------------------------------ وان خفتم الا تقسطوا في نكاح اليتامي فحذف المضاف وقوله فانكحوا ما طاب لكم--- النساء	343	1133771897308676098	229	354.0	182	431	53.13225173950195	40	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms039	false	-4088668290448172444	43	103	213	477	1433	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله	39	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0350	true	-4220668467745693281	119	179	581	845	1455	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله	350	1133771897308676098	264	528.0	204	264	100.0	60	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	40	79	197	385	1497	300	عن جابر------------ قال جاءت امراة ب-بنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس---------------------- قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا	181	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0350	true	-4220668467745693281	254	300	1237	1455	1455	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس او قالت سعد بن الربيع قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما---- فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله ما-	350	1133771897308676098	182	327.0	145	223	81.61434936523438	35	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	79	122	385	616	1497	300	تنكحان ابدا الا ولهما م----ال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم------------------------------------- الاية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	181	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0351	true	-1364945755042637607	0	47	0	244	1567	300	ينكحان ابدا الا ولهما مال قال فقال------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت سورة فيها-- يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين النساء الي اخر الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع ل---ي المراة وصاحبها فقال لعمه-ا اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي	351	1133771897308676098	193	329.5	156	275	70.18181610107422	32	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	76	206	389	1076	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا------------ قال تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال------ كانوا---------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت ال----اية وفي لفظ لابي داود عنه كان الرجل---- يرث ا-مراة	41	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0357	true	7572888681065437877	113	229	589	1218	1593	300	--يايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا النساء 1921 قوله عز وجل يايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية قال------------------------------------------------------------------ ابن عباس والمفسرون كان الرجل في الجاهلية اذا مات ك------ان اولياءه احق بامراته ان شاء------ تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية واعلم الله ان ذلك حرام وان الرجل لا يرث المراة	357	1133771897308676098	528	963.0	429	730	72.32876586914062	88	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms049	false	4554389814516053882	93	148	484	790	1600	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	49	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0359	true	-3792363043293365762	40	95	214	520	1557	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	359	1133771897308676098	306	612.0	251	306	100.0	55	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms045	false	3176525350004139842	258	292	1510	1667	1712	300	وقد تكون العمة من جهة الام وهي اخت ابي الام والحالة اسم ل-كل انثي شاركت امك او جدتك في اصليها او احدهما------------ وقد تكون الخالة من جهة الاب وهي اخت ام ابيك وبن-------ت الاخ	45	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0360	true	524608327704494265	7	40	33	197	1588	300	وقد تكون العمة من جهة الام وهي اخت ابي امك وقوله وخالاتكم كل انثي رجع نسبك ا-------------ليها بالولادة فاختها خالتك وقد تكون الخالة من جهة الاب وهي اخت ام ابيك وقوله وبنات الاخ	360	1133771897308676098	107	159.0	82	177	60.45197677612305	22	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	175	280	888	1404	1501	300	عن عاءشة ق-------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر وعاتبني ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت	257	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0378	true	852088950174570966	221	294	1213	1572	1599	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر --------------------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء قالت	378	1133771897308676098	339	630.5	270	535	63.36448669433594	65	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	0	48	0	235	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي----- فتيمموا الاية قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	258	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0379	true	-9028116412481244702	40	89	197	439	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا ف-----قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد رواه	379	1133771897308676098	220	405.0	173	247	89.0688247680664	42	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms058	false	7428644826902813030	24	83	144	473	1592	300	وترغبون ان تنكحوهن بجمالهن ومالهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي العدل في مهورهن ومواريثهن 57 باب ما نزل في مصالحة المراة للزوج عند خوف النشوز وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا قال تعالي	58	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0427	true	8441128742698435358	162	211	792	1059	1513	300	وترغبون ان تنكحو---------------هن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -----------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن ------	427	1133771897308676098	226	405.5	186	329	68.69300842285156	37	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	23	64	114	318	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا حتي تجعله علي فرجها-------------- اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد اخرج-------ه مسلم	182	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0614	true	6153409657480392544	197	234	1025	1211	1558	300	عن ابن عباس--------------- قال كانت المراة تطوف بالبيت---- عريانة في الجاهلية و--------------------علي فرجها خرقة وهي تقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف رواه مسلم	614	1133771897308676098	151	236.5	120	225	67.11111450195312	26	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms064	false	2263316800766746038	269	300	1397	1562	1562	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما-	64	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0675	true	-1609356897284654955	96	127	470	636	1569	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما	675	1133771897308676098	165	325.0	135	166	99.39759063720703	31	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms066	false	-3282152884858880286	244	280	1342	1533	1633	300	وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	66	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0840	true	-9143018866245251450	80	116	411	602	1561	300	وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتا االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	840	1133771897308676098	189	376.0	153	191	98.952880859375	34	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms068	false	-8738471667709424073	219	252	1135	1306	1541	300	عن ابن عباس رضي---- الله عنهما قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه-------------- والمراة التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر	68	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0869	true	1037776999729719012	92	128	469	652	1547	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله------ قال افرس الناس ثلاثة العزيز حين تفرس في يوسف فقال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا والمراة التي اتت موسي فقالت لابيها يا ابت استاجره وابو بكر حين استخلف عمر	869	1133771897308676098	158	286.5	127	189	83.59788513183594	28	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms068	false	-8738471667709424073	260	297	1343	1524	1541	300	علي الفاحشة وغلق الابواب وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه	68	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0870	true	2498034444151979131	4	42	25	206	1495	300	علي النواءب كما صبر يوسف وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه	870	1133771897308676098	165	314.0	129	181	91.16021728515625	34	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	16	184	88	891	1494	300	التي هو في بيتها اي امراة العزيز وغلقت الابواب اي اطبقتها وقالت هيت لك اي هلم وتعال اي اقبل قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي فكيف اخونه في اهله انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه ---------------------------اي لفعل ما هم به واطال المفسرون في تعيين البرهان الذي راه بلا دليل عليه من -السنة المطهرة واختلفت اقوالهم في ذلك اختلافا كثيرا والحاصل انه راي شيءا حال بينه وبين ما هم به والله اعلم 78 باب ما نزل في كيد النساء واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخا--------------------------------------طءين وقال نسوة في المدينة امراة العزيز	69	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0870	true	2498034444151979131	10	140	58	683	1495	300	التي هو في بيتها عن نفسه-------- وغلقت الابواب -----------وقالت هيت لك ---------------------قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي -------------------انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ان-----------------------------------------------------------------ه من عبادنا المخلصين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف 2329 قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه -يوسف يعني امراة العزيز	870	1133771897308676098	522	922.0	407	869	60.06904602050781	103	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	127	264	620	1299	1494	300	هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من--------------------------------------------------------------------- الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادق----ين فلما راي-------------- قميص----ه قد من دبر قال انه من كي----------------------------------------------------دكن ان كيدكن عظيم يو-----------------------------سف اعرض عن هذا-------------------------------- واستغفري---- لذ-----------------------------نبك انك كنت من الخاطءين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	69	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0874	true	2883645492660213610	21	284	103	1398	1479	300	هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها يوسف اي اعلم معلم وابين مبين وكان رجلا حكيما من اقارب المراة قال الكلبي كان ابن عمها وكان رجلا حكيما وكان مع زوجها فقال قد سمعنا الاشتداد والجلبة من وراء الباب وشق القميص فلا ندري ايكما كان قدام صاحبه فان كان شق القميص من قدامه كانت المراة صادقة وان كان من خلفه فهو صادق وقوله- ان كان قميصه قد من قبل يوسف الي فلما راي قميصه يوسف من حكم الشاهد وبيانه عما يوجب الاستدلال به علي تمييز الكاذب من ------------------------------------الصادق وقوله فلما راي اي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن يوسف اي ان قولك ما جزاء من اراد باهلك سوءا من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف ثم قال ليوسف يوسف اي يا يوسف اعرض عن هذا هود اي اترك هذا الامر ولا تذكره واستغفري انت لذنبك قال لامراته توبي انت من ذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف انك قد اثمت بمراودتك شابا عن نفسه وارادته علي الزنا ثم شاع ما جري بينهما وانتشر في مدينة مصر حتي تحدثت بذلك النساء وخضن فيه وهو قوله وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين	874	1133771897308676098	622	1137.5	497	1332	46.69669723510742	120	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms074	false	8043861703604682273	174	273	881	1364	1503	300	الرسول قال ارجع الي --ربك فاساله ما بال--------- النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال تعالي وقال الملك اءتوني به اي بيوسف فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال---- ما خطب----------------كن اذ راودتن يوسف عن نفسه--------------------------------------------------------- قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء	74	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0884	true	1844443319342331099	83	181	403	889	1480	300	الرسول--------- الي الملك برسالة يوسف فدعا الملك النسوة وف-------------يهن امراة العزيز فقال -قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين -----------------------------------------وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي--------------------- ان ربي غفور رحيم يوسف 5153 ما خطبكن ما شانكن وقصتكن اذ راودتن يوسف عن نفسه يوسف قال ابن الانباري جمعهن في السءال ليعلم عين المراودة قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء	884	1133771897308676098	309	507.0	240	571	54.11558532714844	58	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms076	false	-2876181959508983592	101	123	521	624	1558	300	سعد بن هشام قال دخلت علي عاءشة وقلت---- اني اريد ان اتبتل قالت -لا تفعل اما سمعت الله يقول ولقد ارسلنا رسلا	76	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms0931	true	-2725209330062943793	201	224	1037	1145	1517	300	سعد بن هشام قال دخلت علي عاءشة فقلت لها اني اريد ان اتبتل قالت فلا تفعل اما سمعت الله يقول ولقد ارسلنا رسلا	931	1133771897308676098	102	191.5	80	108	94.44444274902344	20	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	115	154	545	738	1431	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا ----------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	174	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1023	true	-1001634632858915444	92	147	412	684	1448	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الانصاري قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1023	1133771897308676098	179	332.0	143	272	65.80882263183594	34	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	197	248	944	1191	1445	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعد-ي قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول----- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده-------------------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	415	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1023	true	-1001634632858915444	92	147	412	684	1448	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الانصاري قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1023	1133771897308676098	237	440.0	187	278	85.25180053710938	46	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	192	251	966	1256	1507	300	انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	82	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1113	true	-42341716863175305	0	59	0	290	1479	300	انتبذت من اهلها مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا	1113	1133771897308676098	290	580.0	231	290	100.0	59	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	270	300	1356	1507	1507	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت-	82	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1115	true	1240175716380093636	0	30	0	152	1561	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت	1115	1133771897308676098	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms083	false	-8080300869760692075	6	73	33	367	1496	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	83	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1116	true	9017836441500202183	67	134	327	661	1473	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1116	1133771897308676098	334	668.0	267	334	100.0	67	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms085	false	1297105534604150820	181	214	903	1065	1511	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل---------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن	85	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1143	true	7393072379520368595	19	64	97	317	1459	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن	1143	1133771897308676098	162	312.0	129	220	73.63636016845703	33	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms086	false	1974216400800874702	151	230	755	1177	1549	300	واصلحنا له زوجه قال تعالي في سورة الانبياء واصلحنا له اي لزكريا عليه السلام زوجه قال اكثر المفسرين انها كانت عاقرا فجعلها الله ولودا وقيل------- كانت سيءة الخلق ولا مانع من ارادة الامرين جميعا قال ابن عباس مكان في لسان امراة زكريا طول فاصلح---------------------------------------------------------------------ه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وروي نحو ذلك عن جماعة -------------------------------------------------------------------------من التابعين 102 ب-اب ما نزل في نفخ الروح في المراة والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين سورة الانبياء قال تعالي والتي احصنت فرجها	86	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1200	true	-8899685467479460016	159	263	820	1416	1602	300	واصلحنا ل------------------ه زوجه الانبياء قال قتادة كا---------------------------------------------------نت عاقرا فجعلها الله ولودا وقال الكلبي كانت عقيما------------------------------------------------------------------------------- فاصلحت له بالولد فولدت وهي بنت تسع وتسعين سنة وهذا قول اكثرهم ان اصلاح زوجه ازالة عقرها وقوله انهم يعني زكريا وامراته ويحيي وبعض المفسرين يذهب الي ان الكفاية تعود الي الانبياء الذين ذكرهم الله في هذه ال ومعني يسارعون في الخيرات سورة الانبياء يبادرون في طاعة الله واداء فراءضه ويدعوننا رغبا ورهبا الانبياء اي للرغبة والرهبة رغبة في الجنة وخوفا من النار وكانوا لنا خاشعين الانبياء قا---ل قتادة ذللا لامر ال--له والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين----- الانبياء والتي يعني مريم احصنت فرجها	1200	1133771897308676098	185	213.5	149	754	24.535808563232422	20	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms095	false	2916721644633741133	3	40	17	221	1603	300	-ما قيل وق-----ال الزجاج معناه لا يتكلم بالخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء ولا يتكلم بالطيبات الا الطيب من الرجال والنساء وهذا ذم للذين قذفوا السيدة عاءشة رضي الله عنها بالخبث ومدح للذين براوها وقيل ان هذه ----------	95	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1281	true	-1730032709457189709	183	218	989	1189	1669	300	وما يليق بها وقال الزجاج معناه لا يتكلم بالخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء ولا يتكلم بالطيبات الا الطيب من الرجال والنساء وهذا ذم للذين قذفوا------- عاءشة بالخبي-------------ث ومدح للذين براوها بالطهارة وقال ابن زيد	1281	1133771897308676098	161	301.0	132	220	73.18181610107422	25	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms105	false	6379879948770452190	249	300	1331	1609	1609	300	يجمعها قوله حرمت عليكم امهاتكم------- الي قوله وامهات نساءكم------- ومن هنا الي قوله وان تجمعوا بين الاختين------- تحريم بالصهر وهو الخلطة التي تشبه القرابة وهو النسب المحرم للنكاح وقد---------- حرم الله سبعة اصناف من النسب------ من جهة الصهر اي السبب واشتملت الاية المذكورة علي ستة منها- والسابعة قو---له ولا تنكحوا ما-	105	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1319	true	786414717217933445	0	56	0	309	1595	300	يجمعها قوله حرمت عليكم امهاتكم النساء الي قوله وامهات نساءكم النساء ومن هنا الي قوله وان تجمعوا بين الاختين النساء تحريم ال-صهر وهو الخلطة التي تشبه القرابة وهو السبب المحرم للنكاح كالنسب المحرم حرم الله سبعة اصناف من النسب وسبعة من جهة الصهر ستة في---------- الاية التي ذكر فيها المحرمات والسابقة في قوله ولا تنكحوا ما	1319	1133771897308676098	234	381.5	188	320	73.125	39	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	102	148	520	770	1531	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	108	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1363	true	-1864681188506930211	172	217	890	1137	1582	300	قالت ي--ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1363	1133771897308676098	247	483.5	202	250	98.80000305175781	43	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	168	202	869	1035	1531	300	الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان سورة----------- النمل----- قال	108	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1367	true	-7367492800028686358	0	37	0	182	1492	300	الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين النمل 4144 قال	1367	1133771897308676098	162	303.0	128	182	89.010986328125	33	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	211	275	1092	1405	1536	300	وهم لا يشعرون----- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص	111	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1383	true	-1282702064049967643	115	180	608	926	1538	300	وهم لا يشعرون بذلك واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص	1383	1133771897308676098	313	619.0	249	318	98.42767333984375	64	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms113	false	8787096619960054800	17	143	95	745	1527	300	ولما ورد ماء مدين اي وصل موسي اليه وهو الماء الذي يستقون منه والمراد بالماء هنا بءر فيها وجد عليه-------------- امة من الناس اي جماعة كثير--------------ة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم اي في موضع اسفل منهم ا------و بعيد منهم امراتين تذودان اي------------- تحبسان اغنامهما من الماء حتي يفرغ الناس ويخلوا بينهما وبين الماء وقيل --------------------------------------------------------------------تكفان الغنم عن ان تختلط باغنام الناس وقيل تمنعان اغنامهما عن ان تند وتذهب والاول اولي لقوله قال موسي للمراتين ما خطبكما اي ما شانكما -لا تسقيان غنمكما مع الناس قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء عن الماء وينصرف-----------------------------------------------------------------------------------وا منه حذرا من مخالطتهم او عجزا عن السقي معهم والرعاء جمع راع علي غير قياس-------------------------------------------- وابونا شيخ كبير عالي السن لا يقدر ان يسقي ماشيته من الكبر فلذلك احتجنا الي الورود ونحن امراتان	113	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1387	true	-8187736402077265064	150	282	743	1433	1520	300	ولما ورد ماء مدين القصص قال ابن عباس ورده وانه ليتراءي خضرة البقل في بطنه من الهزال----- وجد عليه علي ذلك الماء امة------------ جماعة من الناس وهم الرعاة يسقون مواشيهم ووجد من د---------------------ونهم القصص من سوي الامة امراتين وهما ابنتي شعيب تذودان تحبسان اغنامهما عن الماء حتي يفرغ الناس ويخلوا --لهما البءر هذا قول المفسرين ومعني الذود في اللغة الدفع والطرد والكف ومعني تذودان تدفعان وتكفان --------------------------------------------------------------------------------------قال موسي--------- ما خطبكما--- ما شانكما الا تسقيان قا----------------لتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء القصص اي حتي يصدر مواشيهم من ورادهم فيخلوا لنا الموضع وقرء يصدر من صدر وهو ضد ورد والمعني حتي يرجعوا من سقي----------------------------------هم والرعاء جمع راع قال ابن عباس قالتا نحن امراتان لا نستطيع ان نزاحم الرجال وابونا شيخ كبير القصص---- لا يقدر ان يسقي ماشيته من الكبر فلذلك احتجنا----------- ونحن نساء ان	1387	1133771897308676098	312	345.0	244	893	34.938411712646484	45	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	276	300	1338	1454	1454	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	112	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1388	true	-5129275837984310376	152	176	747	864	1494	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1388	1133771897308676098	116	227.0	93	117	99.14530181884766	24	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms113	false	8787096619960054800	253	297	1325	1513	1527	300	ثم تولي الي الظل--------------------------- فجلس فيه-- من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير اي اي خير كان فقير اي محتاج الي ذلك قال ابن ع-------------------------------------------------------------باس لقد قال هذا ----------------------------------وهو اكرم خلقه اليه ولقد افتقر الي شق تمرة ولقد	113	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1388	true	-5129275837984310376	33	98	175	462	1494	300	ثم تولي الي الظل القصص ثم انصرف الي ظل شجرة فجلس تحتها من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير ف--------------قير القصص -----------قال ابن عباس سال نبي الله فلق خبز يقيم صلبه وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس لقد قال موسي رب اني لما انزلت الي من خير فقير وهو اكرم خلقه عليه ولقد افتقر الي شق تمرة ولقد	1388	1133771897308676098	149	234.0	114	312	47.75640869140625	30	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms118	false	-5333907436987354813	61	139	311	736	1647	300	النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قال تع--------------الي يا ايها النبي قل لازواجك قال الواحدي قا------------------------------------------------------------------ل المفسرون ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم سالنه شيءا من عر--ض الدنيا وطلبن منه الزيادة في النفقة واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فالي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهن شهرا وانزل الله اية التخيير هذه------------------------------ وكن يومءذ تسعا	118	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1480	true	815975654585277420	115	208	653	1181	1643	300	النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب 2829 قوله تعالي ي--ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب قال المفسرون ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم سالنه شيءا من اعراض الدنيا وطلبن منه --زيادة في النفقة واذينه بغيرة بعضهن علي بعض فالي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهن شهرا وانزل----- اية التخيير وهي قوله تعالي قل لازواجك الاحزاب وكن يومءذ تسعا	1480	1133771897308676098	392	701.0	319	537	72.99813842773438	66	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms120	false	3864771953333654764	39	215	197	1133	1567	300	ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا قال تعالي--- يا نساء النبي لستن كاحد من النساء بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتن اكرم علي-------------- وثوابكن اعظم لدي ان اتقيتن بين سبحانه ان هذه الفضيلة ل-----------هن انما تكون لملازمتهن للتقوي لا لمجرد اتصالهن بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد كن ولله الحمد علي غاية من التقوي الظاهرة والباطنة والايمان الخالص والمشي علي طريقة الرسول صلي الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته فلا تخضعن بالقول اي ----------------------لا تلن القول عند مخاطبة الناس كما تفعله المريبات من النساء ولا ترققن الكلام فيطمع الذي في قلبه مرض اي ----------فجور وشهوة اوشك وريبة او نفاق والمعني لا تقلن قولا يجد ال-منافق والفاجر به سبيلا الي الطمع فيكن ----------والمراة مندوبة الي الغلظة في المقال اذا خاطبت الاجانب لقطع الاطماع فيهن------------------------------------ وقلن قولا معروفا اي حسنا مع كونه خشنا بعيدا من الريبة علي سنن الشرع لا ينكر منه سامعه شيءا ببيان من غير خضوع-------------------- وقرن في بيوتكن	120	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1483	true	3415074876851464984	0	164	0	890	1624	300	ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا الاحزاب 3234 يا نساء النبي لستن كاحد من النساء الاحزاب قال الزجاج لم يقل كواحدة نفي عام للمذكر والمءنث والواحد والجماعة قال ابن عباس يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات انتن اكرم علي وانا بكن ارحم وثوابكن اعظم ----ان اتقيتن الله وشرط عليهن بالتقوي بيانا ان فضيلتهن انما تكون بالت---------قوي لا ب-----اتصالهن بالنبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم-------------------- فلا تخضعن بالقول الاحزاب لا ترفقن بالقول ولا تل--------------------------------------------------------------ن الكلام فيطمع الذي في قلبه مرض الاحزاب زنا وفجور -------------------------والمعني لا تقلن قولا يجد به منافق او فاجر--- سبيلا الي الطمع في موافقتكن به والمراة مندوبة--------------------- اذا خاطبت الاجانب الي الغلظة في المقالة لان ذلك ابعد من الطمع في الريبة وقلن قولا معروفا الاحزاب اي ما يوجبه الدين والاسلام ب-----------------------------------------------غير خضوع فيه بل بتصريح وبيان وقرن في بيوتكن	1483	1133771897308676098	528	848.0	427	1199	44.03669738769531	85	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	23	114	140	599	1535	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق قال فلما رايتها عظمت في صدري قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسل--م يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ولقد رايتنا حين دخلت---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------	128	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1489	true	-8530555157585206454	29	104	138	519	1508	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت ف---------------------------قلت يا زينب ابشري ار----------سلني نبي الله عليه السلام يذكرك------------------------------------------------------- ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن -لقوله تعالي زوجناكها وهذا يدل علي ---------------------------------------------------------------------------ان كل امراة اراد----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نكاحها فهو مستغن عن الولي والشهود وكانت زينب تفاخر نساء النبي صلي الله عليه وسلم	1489	1133771897308676098	240	378.5	187	560	42.85714340209961	42	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	4	99	19	493	1496	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب------ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسل--م يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير---------------------------------- اذن قال فلقد رايتنا اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1489	true	-8530555157585206454	29	89	138	438	1508	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال زيد فانطلقت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ار----------سلني نبي الله عليه السلام يذكرك-------------------------------------------------------- ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن لقوله تعالي زوجناكها وهذا يدل علي -ان كل امرا---ة ا--راد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	1133771897308676098	226	367.5	177	524	43.1297721862793	39	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms129	false	-5957343217987172372	170	222	856	1135	1552	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم	129	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1493	true	-7695926491155814557	223	275	1141	1420	1541	300	النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم	1493	1133771897308676098	279	558.0	227	279	100.0	52	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms133	false	-7400918041237866271	211	259	1047	1283	1485	300	عن ان يدخل بيوت رسول الله- صلي الله عليه وسلم الا باذن منه وسبب النزول ما وقع من بعض الصحابة في وليمة زينب وع---------------------------------------------------ن انس قال قال عمر بن الخطاب----------------- يا رسول الله ان نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب	133	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1497	true	-6004325854821345571	233	294	1176	1468	1496	300	---ان لا يكلموا نساء النبي صلي الله عليه وسلم الا من وراء حجاب 760 اخبرنا احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد نا عبد الرحيم بن منيب نا يزيد بن هارون نا حميد عن انس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ي---------دخل عليك- البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب	1497	1133771897308676098	153	231.0	119	305	50.16393280029297	25	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms137	false	-633185024873931647	0	34	0	189	1517	300	عرضنا ذلك ليظهر نفاق المنافق وشرك المشرك فيعذبهما الله ويظهر ايمان المءمن فيعود----- عليه ب--------المغفرة والرحمة ان حصل منه تقصير في بعض الطاعات ولذلك ذكر بلفظ التوبة فدل علي ان المءمن العاصي خارج عن	137	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1505	true	3270689051776996651	266	300	1356	1545	1545	300	عرضنا ذلك ليظهر نفاق المنافق وشرك المشرك فيعذبهما الله ويظهر ايمان المءمن ويتوب الله عليه بالرحمة والمغفر--------ة ان حصل منه تقصير في بعض الطاعات ولذلك ذكر بلفظ التوبة فدل---- ان المءمن العاصي خارج من-	1505	1133771897308676098	172	307.0	141	202	85.14851379394531	28	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms141	false	2143947735829441283	256	285	1344	1489	1563	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال --	141	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1703	true	-5406019104016153690	238	267	1206	1353	1533	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك	1703	1133771897308676098	142	278.5	114	147	96.59864044189453	28	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms145	false	8834686775520578443	186	300	1046	1637	1637	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مس---------------------------------------------------كينا قال تعالي في سورة المجادلة--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما قال المفسرون نزل-----------ت في خولة بنت ثعلبة وزوجها اوس بن الصامت وكان به لمم فاشتد به لممه-	145	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1833	true	-5971712666589630930	153	267	803	1406	1560	300	قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب --الي-------م المجادلة 14 قد سمع الله المجادلة الايات ---------------------------------------------قال المفسرون نزلت هذه الايات في خولة بنت ثعلبة وزوجها اوس بن الصامت وكان به لمم فاشتد به لممه	1833	1133771897308676098	519	967.0	418	657	78.99542999267578	96	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	78	135	395	669	1445	300	عاءشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام	146	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1834	true	2068870558649778431	68	99	326	477	1581	300	عاءشة----- تبارك الذي وسع سمعه كل شء اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي ت----------حاور رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما برحت حتي نزل جبريل بهذه الايات	1834	1133771897308676098	142	249.5	111	274	51.8248176574707	26	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	54	123	293	681	1603	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا	149	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1857	true	-1609325050008152229	226	295	1226	1614	1638	300	الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا	1857	1133771897308676098	388	776.0	319	388	100.0	69	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	195	276	1035	1456	1579	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قال تعالي في سورة الطلاق--- اسكنوهن من حيث سكنتم اي يجب للنساء المطلقات وغيرهن من المفارقات من السكني من وجدكم اي من سعتكم وطاقتكم	155	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1882	true	3311230117952009268	162	236	827	1212	1552	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر ------------------يسرا الطلاق 67 اسكنوهن من حيث سكنتم الطلاق من صلة معناه اسكنوهن حيث سكنتم من وجدكم--------------------- سعتكم وطاقتكم	1882	1133771897308676098	337	651.0	270	424	79.48113250732422	63	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms158	false	2772540875360152869	1	68	3	358	1522	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	158	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1884	true	1669757122352725855	216	283	1104	1459	1548	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	1884	1133771897308676098	355	710.0	288	355	100.0	67	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms157	false	-4547110698609475367	102	283	501	1387	1467	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة فزارت اباها فلما رجعت ابصرت مارية القبطية في بيتها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم تدخل حتي خرجت مارية ثم دخلت فل------------------------------------------------------ما راي النبي صلي الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكابة قال لها لا تخبري عاءشة ولك علي ان لا اقربها ابدا فاخبرت حفصة عاءشة وكانتا متصافيتين فغضبت عاءشة ولم تزل بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي حلف ان لا يقرب مارية فانزل الله هذه السورة وقيل نزلت في تحريم العسل حين قالت له عاءشة وحفصة انا نجد منك ريح مغافير وقيل هي سودة شرب عندها من العسل وقيل هي ام سلمة وقيل هي المراة التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم والجمع ممكن بوقوع القصتين قصة مارية وقصة العسل وان القران نزل فيهما جميعا وفي كل واحد منهما انه اسر الحديث الي بعض ازواجه والله غفور رحيم لما فرط منك من تحريم ما احل الله لك وعن ابن عباس انه جاءه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا------------------- لم تحرم ما احل الله لك وقال ع---------ليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	157	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms1885	true	-6973938836047790268	0	125	0	609	1547	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم في بيت حفصة فزارت اباها فلما رجعت ابصرت مار--------ية في بيتها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم تدخل حتي خرجت مارية ثم دخلت وقالت اني رايت من كان معك في البيت وكان ذلك يوم عاءشة فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكابة قال لها لا تخبري عاءشة ولك علي ا--لا اقربها ابدا فاخبرت حفصة عاءشة وكانتا متصافيتين فغضبت عاءشة ولم تزل بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي حلف ا--لا يقرب مارية فانزل الله هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال قال سعيد بن جبير جاء رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي------------------------------------------------------------------- ابن عباس فقال----------------- جعلت امراتي علي حراما -قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه ال يايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الاية عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	1885	1133771897308676098	493	891.5	390	968	50.929752349853516	92	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000961-ara1.ms165	false	7591693096610805739	82	129	420	662	1541	300	ايضا وهي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان وكانت عوراء----------- تحمل الغضا- والشوك والسعدان فتطرحها بالليل علي طريق النبي---- صلي الله عليه وسلم كذا قال جماعة وقال قوم انها---------------- تمشي بالنميمة بين ا-----------------------------------------------لناس والعرب تقو-------------------ل فلان يحطب علي فلان اذا نم------ به وقيل معناه انها حمالة	165	7821103291334775047	Shamela0021821-ara1.ms2089	true	3969058514090511428	95	153	458	766	1485	300	-----وهي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان حمالة الحطب المسد كانت تحمل العضاه والشوك--------- فتطرحه ف---------ي طريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعقره------- وقال قتادة ومجاهد والسدي كانت تمشي بالنميمة بين الناس فتلقي بينهم العداوة وتهيج نارها كما يوقد النار بالحطب وتسمي النميمة حطبا يقال فلان يحطب علي فلان اذا كان يغري به و--------من نصب حمالة	2089	1133771897308676098	160	190.5	122	346	46.242774963378906	25	JK000961-ara1	Shamela0021821-ara1