id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	215	264	1042	1284	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصرخ به فلم يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاحت النساء وبكين عليه فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعهن يبكين فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا وما وجب قال اذا مات	327	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00915	true	-2813772505743498414	115	161	549	775	1508	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين----- فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه------ن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقال ما الوجوب قال اذا مات	915	4576054457653698290	199	333.0	159	260	76.53845977783203	35	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	252	300	1261	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاحت النسوة وبكين وجعل ابن عتيك يسكتهن فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب-	393	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00915	true	-2813772505743498414	115	152	549	732	1508	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب---------------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح- النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	915	4576054457653698290	173	295.5	137	236	73.30508422851562	30	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	217	262	1053	1270	1438	300	بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه-------------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طي-ر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها	290	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04409	true	-1438970055510719139	7	48	34	228	1604	300	بالبعرة ان-------------------------- المراة كانت------- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ف--ترمي بها	4409	4576054457653698290	166	260.0	128	232	71.55172729492188	30	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	74	121	383	612	1557	300	ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذه العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب قال	275	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04536	true	5133076488845346749	52	91	300	491	1586	300	ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ا-----علقت من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن------------ عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية--------------- يسعط--- من العذرة ويلد--- من ذات الجنب سفط	4536	4576054457653698290	186	332.5	147	229	81.22270965576172	33	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	157	197	778	989	1530	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	342	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04733	true	1313264774162996798	21	49	117	264	1624	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها ف------لا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل----------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	4733	4576054457653698290	133	216.5	108	224	59.375	22	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	259	300	1230	1421	1421	300	خطب-- عمر رضي الله عنه يوما فقال----------- الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله كان اولاكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من-	250	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06032	true	-232869982299434663	124	163	674	865	1587	300	خطبنا عمر رضي الله عنه----- فقال ايها الناس الا لا تغالوا بصداق--- النساء فانه--- لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله كان اولاكم بها النبي--- صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من	6032	4576054457653698290	164	282.5	129	205	80.0	31	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms324	false	-6074025845170686094	7	181	41	862	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او امة اخرجه ابو داود قال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال وبيانه ان اهل الجاهلية كان لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم بهن سادتهن ولا يجتنبونهن فاذا اتت واحدة منهن بولد -وقد وطءها السيد و--غيره بالزنا او ادعياه حكم به صلي الله عليه وسلم --لسيدها لانها---- فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للزاني مدة حياة السيد ولم يدعه السيد في حياته ولم ينكره ثم ا--دعاه ورثته من بعده	324	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06109	true	8563842579760939253	106	180	581	966	1596	300	عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان -----------------------------كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له------------------------------------------------------- فقد لحق بمن استلحقه قال ابن الاثير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وذلك انه كان ل----------------------------اهل الجاهلية-------- اماء بغايا وكا-------------ن سادتهن يلمون ب----هن فاذا جاءت احدا---هن بولد ربما ادعاه السيد والزاني فالحقه ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم بالسيد-- لان الامة فراش--- كالحرة---------------- فان مات الس----------------يد ولم يستلحق----------------------ه ثم استلحقه ورثته--- بعده	6109	4576054457653698290	271	281.0	208	841	32.22354507446289	36	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	119	160	590	830	1534	300	علي المقتتلين ان ينحجزوا الاولي فالاولي وان كانت امراة اخرجه ابو -----داود والنساءي وعنده الاول فالاول المقتتلين بفتح التاءين وبيان ذلك ان يقتل رجل له ورثة رجال ونساء فايهم عفا وان كان امراة سقط القود واستحقوا الدية واراد بالاولي فالاولي الاقرب	312	7821103291334775047	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07006	true	-6505253739082068974	103	135	516	684	1550	300	علي المقتتلين ان ينحجزوا الاولي فالاولي وان كانت امراة --قال ابن الاثير قال الخطابي معناه ان يكفوا عن القتل مثل ------------------------ان يقتل رجل له ورثة----------- فايهم عفا-------------- سقط ال---------------------قود والاولي هو----- الاقرب	7006	4576054457653698290	123	162.0	98	245	50.20408248901367	15	JK000961-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown