id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms133	false	-7400918041237866271	235	259	1157	1283	1485	300	انس قال قال عمر بن ال----------------------------------------------------------خطاب يا رسول الله ان نساءك---------------------------------------------------------------------------------- يدخل عليهن البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله------- اية الحجاب	133	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0122	true	-3716580086841078520	157	211	842	1114	1549	300	انس قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلي فانزل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك- البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله عز وجل اية الحجاب	122	-3828321945575048363	113	195.0	89	273	41.39194107055664	20	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms380	false	3608566684048753768	33	73	174	356	1467	300	وعن ابي هريرة قال جاءت امراة بها لمم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله لي ف---------قال ان شءت دعوت الله فشفا---ك وان شءت --صبرت ولا حساب عليك قالت بل اصبر ولا حساب علي	380	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0148	true	2829038919550228962	250	293	1265	1460	1496	300	-عن ابي هريرة قال جاءت امراة بها لمم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله لي ان يشفيني قال ان شءت دعوت الله ان يشفيك وان شءت فاصبري ولا حساب عليك قالت بل اصبر ولا حساب علي	148	-3828321945575048363	175	324.5	135	196	89.28571319580078	37	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms006	false	-8340737826247056191	78	189	425	1003	1637	300	قال ابو عبيدة وغيره يقال للمراة--- لباس- وفراش- وازار- وقيل انما جعل كل واحد -------------------------------منهما لباسا للاخر لانه يستره عند الجماع عن اعين الناس وعن ابن عباس رضي------------------------- الله عنهما هن سكن لكم وانتم سكن لهن قيل لا يسكن شء الي شء كسكون احدي الزوجين الي الاخر وقال الدخول والتغشي والافضاء والمباشرة والرفث واللمس والمس هي الجماع فان الله حيي كريم يكني بما شاء وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------- فالان باشروهن اي جامعوهن فهو حلال لكم في ليالي الصوم وسميت المجامعة مباشرة لتلاصق بشرة كل واحد بصا-----حبه وابتغوا ما كتب الله لكم اي ابتغوا بمباشرة نساءكم حصو--ل ما هو معظم المقصود من النكاح وهو حصول النسل والولد وقيل ابتغوا ما كتب الله لكم من	6	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0188	true	-5982152133734971213	20	132	99	694	1529	300	قال ابو عبيدة وغيره يقال للمراة هي لباسك وفراشك وازارك وقيل اللباس اسم لما يواري الشء فيجوز ان يكون كل واحد منهما------------------ سترا لصاحبه عما لا يحل كما جاء في الحديث من تزوج فقد احرز ثلثي دينه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اي تخونونها وتظلمونها بالمجامعة بعد العشاء ق---------------ال البراء لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله------- تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم تجاوز عنكم وعفا عنكم محا ذنوبكم فالان باشروهن--- جامعوهن---- حلالا -------------------سميت المجامعة مباشرة لتلاصق بشرة كل واحد منهم لصاحبه وابتغوا ما كتب الله لكم اي فاطلبوا ما قضي الله لكم وقي---------------------------------------------------------------ل ما كتب الله لكم في	188	-3828321945575048363	222	219.0	171	724	30.662982940673828	26	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	247	295	1177	1444	1466	300	عكرمة قال سءل ابن عباس عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا وبالمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	195	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0210	true	-7609760486363053020	7	50	29	272	1560	300	عكرمة---- سءل ابن عباس عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله------------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا و-المروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	210	-3828321945575048363	243	462.5	200	267	91.01123809814453	40	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	217	271	1074	1323	1456	300	ابي هريرة -----ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قال يوما لاصحابه تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه -------------------علي نفسك قال ان عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال ان عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه --------------------------------علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت	402	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0245	true	-779102366960467813	163	214	798	1034	1505	300	ابي هريرة قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال صلي الله عليه وسلم انفقه علي نفسك قال--- عندي اخر قال انفقه ------------------------------------علي ولدك قال--- عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال--- عندي اخر قال انت	245	-3828321945575048363	165	258.0	128	310	53.225807189941406	28	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	111	199	570	1012	1513	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة فيهم لم يو-------------اكلوها و-------------لم يجامعوها في البيوت ف-----سال النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية سورة البقرة فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقال-------------------------------ا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	265	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0248	true	-7163071863406765023	204	300	1099	1582	1582	300	عن انس بن مال-----ك ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك---- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض-------- الاي------------ة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا-	248	-3828321945575048363	359	569.5	284	533	67.35459899902344	58	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	138	300	741	1553	1553	300	ابن عباس ---------------قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما----- اهلكك قال حولت رحلي الليل-ة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -----------اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة رواه الترمذي وعنه قال ان ابن عمر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم و---------------------------------------------------------------------------------------كان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا -ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف-------- فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما-	384	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0252	true	-4905599763210907	65	244	353	1249	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة فلم يرد عليه شيءا واو-----------------------------حي الله اليه--------------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول ادبر واقبل------ واتق الدبر والحيضة اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي اخبرنا احمد بن الحسين الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي انا عبد الرحيم بن منيب انا ابن عيينة عن ابن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله يقول كانت ال---------------------------------------------------------يهود تقول----------------------------------- في الذي ياتي امراته من دبرها في قبلها ان الولد يكون احول فنزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وروي مجاهد عن ابن عباس قال كان من شان اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة وكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش --------------------------يتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرت- عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فان شءت فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي سري امرهما	252	-3828321945575048363	559	920.0	443	1065	52.48826217651367	98	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms009	false	-3115391894554260331	209	257	1091	1313	1526	300	خزيمة بن ثابت ان ساءلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال حلال او لا باس فلما ولي دعاه فقال كيف قلت---------------------------------- امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبر---------ها فلا ا-ن الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	9	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0253	true	-1368848495568003681	213	268	1034	1295	1464	300	خزيمة بن ثابت ان رج-لا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الخرمتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	253	-3828321945575048363	174	275.5	135	267	65.16854095458984	31	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	190	275	960	1377	1514	300	ابي ظبيان ان معاذ بن جبل خرج في غزاة بعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها ثم رجع فراي رجالا يسجد بعضهم لبعض فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها 15 باب ما نزل في مدارج الطلاق والخلع الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت	14	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0263	true	2314123959279931909	142	222	742	1138	1529	300	ابي ظبيان ان معاذ بن جبل خرج في غزاة بعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم فيها ثم رجع فراي رجالا يسجد بعضهم لبعض فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها الط-------------------------------------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت	263	-3828321945575048363	361	679.0	286	443	81.4898452758789	71	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms212	false	-2843751559033212388	3	50	13	247	1566	300	اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له------------------ ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في- الاسلام تعني انها تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال -------له صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	212	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0265	true	-2329822798608476023	253	300	1235	1468	1468	300	اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت ما اعتب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر بعد الاسلام -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة-	265	-3828321945575048363	199	324.5	158	261	76.24520874023438	33	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms020	false	-788660902277030718	163	219	898	1206	1612	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	20	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	true	-3705168784786358639	243	299	1224	1532	1538	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	271	-3828321945575048363	308	616.0	252	308	100.0	56	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms022	false	-3613647509334170617	217	251	1106	1309	1579	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف قال----------------------- تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ والذين يتوفون --منكم ويذرون ازواجا يتربص-------ن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا اي	22	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0275	true	939972233378672071	33	87	196	520	1592	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير قوله تعالي والذين يتوفون منكم اي يموتون وتتوفي اجالهم وتوفي واستوفي بمعني واحد ومعني التوفي اخذ الشء وا-فيا ويذرون ازواجا يتركون ازواجا يتربصن ينتظرن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا اي	275	-3828321945575048363	187	324.5	153	325	57.53845977783203	28	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	169	251	866	1284	1529	300	تعالي هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج الي قوله من معروف البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الله تعالي تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قو----له -تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن---------- فالعدة كما هي واجبة عليها -قال ---------ابن عباس ن---------------سخت هذه الاية عدتها عند اهل زوجها فتعتد حيث شاء---------ت قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	289	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0275	true	939972233378672071	112	224	662	1240	1592	300	تعالي---------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج _240البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد كانت هذه العدة يعني اربعة اشهر وعشرا واجبة عند اهل زوجها فانزل الله تعالي متاعا الي الحول فجعل لها------- تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله عز وجل غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن 240البقرة فالعدة كما هي واجبة عليها وقال عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاء خرجت قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	275	-3828321945575048363	349	572.5	279	596	58.55704879760742	61	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	46	208	227	1004	1438	300	عن حميد بن نافع قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة------------ بهذه الاحاديث الثلاثة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر الحديث او ذكرت نحوه وقالت س-------------------معت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم قال انما هي	290	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0276	true	7644197795615401957	117	300	613	1474	1474	300	عن حميد بن نافع ---------عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست به بطنها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ثم ق---------------ال انما هي-	276	-3828321945575048363	683	1205.0	535	892	76.56950378417969	136	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	208	277	1004	1334	1438	300	اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ----------------------------------------------------قالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير- فتفتض به-------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها ث----م تراجع بعد---- ما شاءت من طيب او غيره -قال مالك تفتض--- تمسح به جلدها	290	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0277	true	-1974932342054589538	0	88	0	419	1522	300	اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة- حمار او شاة او طيرا فتفتض به اي تمسح فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها 39ب ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره وقال مالك تفتض اي تمسح--- جلدها	277	-3828321945575048363	301	510.5	236	439	68.5649185180664	54	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms024	false	-2773536950083282160	103	177	558	943	1558	300	هو ان يدخل ويسلم ويهدي ان شاء ولا يتكلم بشء علم الله انكم ستذكرونهن ولا تصبرون عن النطق لهن برغبتكم فيهن فرخص لكم في التعريض دون التصريح ولكن لا تواعدوهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا اي لا يق---------------------------------------------------ل الرجل لهذه المعتدة تزوجيني بل يعرض تعريضا والي هذا ذهب جمهور العلماء وقيل السر الزني اي لا يكن منكم مواعدة علي الزنا ف----------ي العدة ثم التزويج بعدها واختاره الطبري وغيره وقيل السر الجماع اي لا تصفوا انفسكم لهن بكثرة الجماع	24	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0279	true	8640646715263826115	162	278	883	1480	1601	300	هو ان يدخل فيسلم ويهدي ان شاء ولا يتكلم بشء علم الله انكم ستذكرونهن بقلوبكم------------------------------------------------------------- ولكن لا تواعدوهن سرا اختلفوا في السر المنهي عنه فقال قوم هو الزنا كان الرجل يدخل علي المراة من اجل الزنية وهو يتعرض بالنكاح ويقول لها دعيني فاذا اوفيت عدتك اظهرت نكاحك هذا قول الحسن وقتادة وابراهيم وعطاء ورواية عطية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال زيد بن اسلم اي لا ينكحها سرا فيمسكها فاذا حلت اظهر ذلك وقال مجاهد هو قول الرجل لا تفوت----------يني بنفسك فاني ناكحك وقال الشعبي والسدي لا ياخذ ميثاقها ان لا تنكح غيره وقال عكرمة لا ينكحها ولا يخطبها في العدة قال الشافعي السر هو الجماع وقال الكلبي اي ل----------------ا تصفوا انفسكم لهن بكثرة الجماع	279	-3828321945575048363	161	211.0	123	684	23.53801155090332	25	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms029	false	-2773814137777329188	150	260	824	1366	1572	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب قال تعالي اذ قالت امراة عمران اسمها حنة بنت فاقوذ- ام مريم فهي جدة عيسي وعمران هو ابن باشم جد عي-------------------سي عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------لام -وليس نبيا رب اني نذرت لك ما في بطني محررا	29	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0397	true	-6462074730939301821	25	92	118	453	1478	300	اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم قوله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اذ قالت امراة عمران وهي-- حنة بنت قافوذا ام مريم------------- وعمران هو عمران بن ماثان وليس بعمران ابي موسي عليه السلام وبينهما الف وثمانون سنة وكان بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم وقيل عمران بن اشهم قوله تعالي رب اني نذرت لك ما في بطني محررا	397	-3828321945575048363	189	311.0	144	655	28.854961395263672	36	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms031	false	7176898466636865116	137	293	713	1552	1588	300	-----لا تحيض وقيل انها حاضت قبل حملها بعيسي مرتين واصطفاك علي نساء العالمين قيل هن نساء عالم- زمانها وهو الحق وقيل نساء جميع----- العالم الي يوم القيامة واختاره الزجاج يا مريم اقنتي لربك اي اطيلي القيام في الصلاة او ادعيه ودومي علي طاعته بانواع الطاعات واسجدي واركعي مع الراكعين اي صلي مع المصلين فيه دلالة علي مشروعية الجماعة قال الاوزاعي لما قالت الملاءكة لها ذلك شفاها قامت حتي تورمت قدماها وسالت دما وقيحا وحكي عن مجاهد نحوه و------------------في الصحيحين وغيرهما من حديث علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا افضل نساء العالمين خديجة وفاطمة ومريم واسية امراة فرعون وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي موسي يرفعه--------------------------------------- كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	31	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0406	true	-1682826704953377679	5	177	29	912	1573	300	مريم لا تحيض وقيل من الذنوب---------------------- واصطفاك علي نساء العالمين قيل علي---- عالمي زمانها وقيل علي---------- جميع نساء العالم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين في انها ولدت بلا اب ولم يكن------------------------------------- ذلك -----------------------------------------------------لاحد من النساء وقيل بالتحرير في المسجد ولم تحرر انثي اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا احمد بن رجاء اخبرنا النضر عن هشام اخبرنا ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم بنت عمران وخير نساءها خديجة رضي الله----------------------------------------- عنهما ورواه وكيع وابو معاوية عن هشام بن عروة واشار وكيع الي السماء والارض اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا ادم انا شعبة عن عمرو بن مرة عن --------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	406	-3828321945575048363	334	351.0	264	1300	25.69230842590332	58	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	226	284	1079	1369	1446	300	عباس---- قال كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه	200	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0450	true	1788008303341196081	57	118	281	584	1455	300	عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه	450	-3828321945575048363	284	528.5	226	305	93.11475372314453	54	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	173	258	830	1273	1484	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن وفي اخري ق-الت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره ا----------------------------------------لله تعالي انه يتلي عل--------------------يكم في-- الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن	180	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0540	true	7065871460287959158	28	104	135	532	1564	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت------- هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله تعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن	540	-3828321945575048363	237	373.0	189	521	45.489444732666016	40	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	121	188	603	940	1534	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء----- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي للا-خت---------------- فاخبر ابو موسي فق----------------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرجه	305	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0556	true	3687123363330696633	181	257	895	1284	1504	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود رضي الله عنه فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رجعنا	556	-3828321945575048363	292	506.0	232	407	71.74446868896484	50	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms037	false	503207204846163066	7	75	33	368	1478	300	جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فقالت يا رسول الله هاتا---ن ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال ----------------------------------------------يقضي الله في ذلك فنز-----------لت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال--- اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	37	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0557	true	-6242163452706950853	52	125	268	625	1522	300	فاتت امراة سعد ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتي سعد فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعد-- قتل يوم---------- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهم------------------ا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي----- في ذلك فنزل يوصيكم الله الي ا--خرها ف-دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه----ما فقال له اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	557	-3828321945575048363	255	396.5	198	409	62.34718704223633	45	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms039	false	-4088668290448172444	43	132	213	619	1433	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله قال----------------- تعا--------------------------------------لي ولهن اي الزوجات تعددن اولا الربع مما تركتم هذا بيان--------------------------- ميراث الزوجات من الا----------------------------------------زواج ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم	39	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0559	true	9104060361949319942	19	133	80	595	1391	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم قوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد-- فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين وهذا في ميراث----------- الازواج ولهن الربع يعني للزوجات الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم	559	-3828321945575048363	358	649.0	274	528	67.80303192138672	75	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms346	false	4113884156112130593	23	81	122	431	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------خطفة والخطفتان اخرجه النساءي قلت حديث عاءشة ارجح لكونه مرفوعا وحديث علي وابن مسعود مرجوح لكونه موقوفا عليهما وعن عاءشة رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت كان فيما يقرا من الق-----ران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخهن بخمس معلومات فتوفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	346	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0571	true	5205413642765536685	25	137	107	645	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة من الرضاع والمصتان هكذا روي بعضهم هذا الحديث ورواه عبد الله بن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصحيح اخبرنا ابو الحسن السرخسي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ-ن بخمس معلومات فتوفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	571	-3828321945575048363	184	223.5	145	650	28.30769157409668	32	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms048	false	-5342323596364650975	205	251	1067	1285	1535	300	بن معبد الجهني عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	48	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0574	true	2117237708952824247	218	266	1122	1353	1509	300	بن سبرة الجهني ان اباه حدثه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قال------------ يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	574	-3828321945575048363	190	324.5	149	249	76.30522155761719	36	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	0	52	0	264	1480	300	بناته---- اكثر من اثنتي عشرة اوقية اخ-----رجه اصحاب السنن وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وسءلت-------- كم كان صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت -------------------ثنتي عشرة اوقية ونشا----- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وعن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	251	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0576	true	2103025611870785819	12	102	54	495	1449	300	بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية اخبرنا ابو الحسن السرخسي انا زاهر بن احمد انا جعفر بن محمد المفلس انا هارون بن اسحاق انا يحيي بن محمد الحارثي انا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة -------------------------------------درهم هذا صداق النبي صلي الله عليه وسلم	576	-3828321945575048363	188	264.5	146	483	38.923397064208984	31	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms049	false	4554389814516053882	93	213	484	1121	1600	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم قال----------------- تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي غني- وسعة وهو كناية عما يصرف في المهر والنفقة وقال مالك الطول المراة الحرة ان ينكح المحصنات المءمنات اي الحراءر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن ما ملكت ايم-----------انكم اي جارية اخيك المءمن فلا يحل للفقير ان ----------------------يتزوج بالمملوكة للغير الا اذا كان يخشي علي نفسه العنت كما في اخر الاية واما امة الانسان نفسه فقد وقع الاجماع علي انه لا يجوز	49	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0577	true	4612549293033762752	145	262	719	1361	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي فضلا وسع-----------------------------------------------------------------ة ان ينكح المحصنات ------------الحراءر المءمنات قرا الكساءي المحصنات بكسر الصاد حيث كان الا قوله في هذه السورة والمحصنات من النساء وقرا الاخرون بفتح جميعها فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم ا-------ماءكم المءمنات اي من لم يقدر علي مهر الحرة المءمنة فليتزوج ال--------------------------------------------------------------------امة المءمنة وفيه دليل ع-----------لي انه لا يجوز	577	-3828321945575048363	434	695.5	351	805	53.91304397583008	71	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	177	300	897	1501	1501	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر وعاتبني----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال -حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني--------------------- وقال لي ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول-	257	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0608	true	1183307420652441989	3	129	15	627	1481	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر------- رضي الله عنه فقالوا الا تري---- ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال احبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر رضي الله عنه وقال--- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول	608	-3828321945575048363	575	1080.0	457	632	90.98101043701172	110	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	0	48	0	235	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي----------- فتيمموا الاية قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي- باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت-------------------- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	258	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0608	true	1183307420652441989	129	182	627	889	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا ف-----قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هذه باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	608	-3828321945575048363	225	411.0	178	267	84.26966094970703	43	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms058	false	7428644826902813030	32	88	201	497	1592	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط اي -------------------------------------العدل في مهورهن ومواريثهن---- 57 باب ما نزل في مصالحة المراة للزوج عند خوف النشوز وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا قال- تعالي وان امراة خافت من بعلها	58	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0682	true	-8911465782245082696	180	242	982	1317	1607	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط اي ويفتيكم في ان تقوموا لليتامي بالقسط بالعدل في مهورهن ومواريثهن وما تفعلوا من خير ف-ان الله كان به عليما يجازيكم عل--يه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها	682	-3828321945575048363	257	443.5	204	338	76.0354995727539	43	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms059	false	8438253542146830340	31	98	172	536	1592	300	تحسنوا بالاقامة معها علي الكراهة وتتقوا ظلمها والجور فان الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم يا معشر الازواج بما تستحقونه 58 باب ما نزل في الميل الي احداهن كل -الميل-- ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته قال تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	59	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0684	true	-1425406307009240046	88	133	453	715	1563	300	تحسنوا بالاقامة معها علي الكراهة وتتقوا ظلمها------- فان الله كان بما تعملون خبيرا فيج-------------------------------------------------------------------زيكم باعمالكم ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما قوله------------------------------- تعالي ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء	684	-3828321945575048363	250	457.5	205	367	68.11988830566406	41	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	74	111	391	572	1510	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخرجه الستة الا النساءي وعنه قال لما اخذ رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم صفية اقام	352	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0685	true	-9208669200804667792	142	180	718	898	1470	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم----------------------------- قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم واذا اراد	685	-3828321945575048363	132	216.0	102	209	63.157894134521484	25	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms207	false	6671462446979198872	38	118	182	585	1480	300	وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----------------------------- فرجما -قال ا--------بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	207	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0757	true	2639262056291041003	0	90	0	451	1539	300	وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	757	-3828321945575048363	382	690.0	304	462	82.6839828491211	71	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	181	243	865	1151	1435	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما رايت----------------- اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله--------- والله لو الحقني بعبد اسود للحقته رواه مسلم وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله	323	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms0802	true	-1112786968874591873	30	86	149	409	1441	300	عبيد الله بن عبد الله قا--------ل قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت بابن قط اعق منك اامنت ان تكون امك قد فارقت بعض ما تقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس -قال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته وروي ------عن عمر -------------------------------------قال يا رسول الله	802	-3828321945575048363	218	373.5	169	312	69.87179565429688	41	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms064	false	2263316800766746038	269	300	1397	1562	1562	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما-	64	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	118	149	602	768	1511	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما اتاهما	1004	-3828321945575048363	165	325.0	135	166	99.39759063720703	31	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms382	false	-1790120848054274914	185	239	940	1200	1512	300	عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي------- في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه مسلم وغيره وعن ابن بريدة عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------قال ق-ال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	382	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1163	true	9103664149223310967	91	161	458	799	1515	300	عن ابي هريرة قال زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي عز وجل في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وما كان استغفار ابراهيم ل--------ابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم قال قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم	1163	-3828321945575048363	223	383.0	175	349	63.896846771240234	42	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	103	145	504	703	1494	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	69	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1275	true	6759590809953457819	130	172	691	890	1527	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1275	-3828321945575048363	199	398.0	157	199	100.0	42	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms070	false	-4595621537329568458	25	92	128	470	1507	300	والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا العزيز هنالك------------------------------------------------------- قالت-------------------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا من-- الزنا ونحوه وقالت هذه المقالة طلبا للحيلة وللستر علي نفسها فنسبت ما كان منها الي يوسف الا ان يسجن-------- او عذاب اليم هو الضرب بالسياط والظاهر انه ما يصدق عليه العذاب الاليم من ضرب او غيره وفي الابهام زيادة تهويل قال هي راودتني عن نفسي يعني طلبت مني الفحشاء فابيت وفررت	70	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1275	true	6759590809953457819	222	286	1147	1464	1527	300	والفيا سيدها لدي الباب اي وجدا زوج المراة قطفير عند الباب جالسا مع ابن عم لراعيل فلما راته هابته و قالت سابقة بالقول لزوجها ما جزاء من اراد باهلك سوءا يعني الزني ثم خافت عليه ان يقتله فقالت---------------------------------------------------- الا ان يسجن اي يحبس او عذاب اليم اي --ضرب بالسياط فلما سمع يوسف مقالتها-------------------------------------------------------- قال هي راودتني عن نفسي يعني طلبت مني الفاحشة فابيت وفررت	1275	-3828321945575048363	166	214.5	127	427	38.875877380371094	30	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	135	178	658	857	1494	300	ان كان قميصه قد من قبل----------- فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	69	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	true	-6248472309747539458	94	140	464	674	1463	300	ان كان قميصه قد من قبل اي من قدام فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1276	-3828321945575048363	199	388.0	156	210	94.76190185546875	43	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	183	229	884	1116	1494	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت	69	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1277	true	-8083973650609365991	0	46	0	232	1576	300	العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قوله	1277	-3828321945575048363	230	458.0	184	232	99.13793182373047	45	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms074	false	8043861703604682273	190	296	964	1485	1503	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال تعالي وقال الملك اءتوني به اي ب--------------------------------يوسف فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال------------------------------ النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش ل---------له ما علمنا عليه من سوء فلما علمت زليخا ان هذه المناقشات انما هي بسببها كشفت الغطاء وصرحت بما هو الواقع قالت امراة العزيز الان حصحص الحق اي --تبين	74	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1287	true	-1807988548295046911	14	103	79	528	1505	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال------------------------ لهن ما خطبكن ما شانكن وامركن اذ راودتن يوسف عن نفسه خاطبهن والمراد امراة العزيز وقيل ان امراة العزيز راودته عن نفسه وساءر النسوة ا--------------------مرنه بطاعتها فلذلك خاطبهن--------------------------- قلن حاش لله معاذ لله ما علمنا عليه من سوء خيانة-------------------------------------------------------------------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق ظهر وتبين	1287	-3828321945575048363	296	491.0	231	594	49.83164978027344	56	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	52	100	248	490	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا حتي فرقت بينه وبين امراته---- فيدنيه منه ويقول نعم انت-------------------- فيلتزمه رواه	357	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	true	-1341775550867740302	91	143	460	721	1614	300	صلي الله عليه وسلم---- ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته----- حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه قوله	1545	-3828321945575048363	225	406.5	180	270	83.33333587646484	42	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	197	236	994	1184	1507	300	فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	82	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	true	1148071476309194549	200	239	1020	1210	1508	300	فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا	1578	-3828321945575048363	190	380.0	151	190	100.0	39	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	40	94	187	492	1544	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت امراتان ومعهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكما -الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله -هو ابنها فقضي به للصغري	296	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1662	true	-7268045337242940090	221	277	1135	1448	1562	300	ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان -معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان و------------اخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله فهو ابنها فقضي به للصغري	1662	-3828321945575048363	268	482.0	219	339	79.05604553222656	39	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	86	123	424	622	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة سورة المءمنون اهم الذين يشربون--- الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون---- ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل	183	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1742	true	2087850702129312351	260	296	1353	1532	1552	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة-------------- اهو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق-- قال لا يا بنت الصديق ولكنه- الرجل يصوم ويصلي ويتصدق-- ويخاف-- ان لا يقبل	1742	-3828321945575048363	159	261.0	126	205	77.56097412109375	25	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	134	267	674	1334	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد وكان رجل يح--مل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان وعد رجلا من اسري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الا ظل جدار من جدران مكة في ليلة مقمرة فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما ا--------نته----ت الي عرفتني فقالت مرثد قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراك----------م قال فتبعني ثمانية فانتهيت الي غار فجاءوا حتي قاموا علي راسي واعماهم الله تعالي عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت المدينة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك	183	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1755	true	2113725155270985433	223	298	1211	1571	1580	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد -بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمك-ة بغي يقا-----ل لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتي مكة دعته عناق الي -نفسها فقال- مرثد ان الله-------------------------------------------------------- حرم----------- الزنا قالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك	1755	-3828321945575048363	258	372.0	199	685	37.66423416137695	45	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	10	135	57	697	1521	300	وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	92	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1760	true	-3709207925516930478	0	128	0	651	1460	300	وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1760	-3828321945575048363	629	1214.5	506	661	95.15885162353516	119	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	177	300	885	1523	1523	300	جعل الله تعالي لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فارسل------------------------------------ اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت ف------------------------------تلا عليها الايات وذكرهما واخبرهما ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ف------------------------------------قال هلال والله ل--------------------قد صدقت ----------عليها فقالت كذبت فقال صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف-----------شهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له------------ يا هلال اتق الله تعالي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه----------- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال وال-----له لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فش-----------------------------هد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل ل---ها تشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ف----لما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله --تعال----------ي فان عذاب-	321	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1761	true	-8797618005869725827	126	288	619	1431	1494	300	جعل----------- لك ف-------رجا فقال ل----قد كنت ارجو ذلك من الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها----------------------------- فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لها فكذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال يا رسول الله بابي انت وامي قد صدقت وما قلت الا حقا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقا-----------------ل له عند الخامسة يا هلال اتق الله------ فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال للمراة اشهدي -فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقال لها -عند الخامسة ووقف-ها اتقي الله فان الخامسة موجبة وان عذاب	1761	-3828321945575048363	449	649.5	354	890	50.449440002441406	70	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	17	110	91	548	1579	300	لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي -ان -----------لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بيت عليه لها ولا لولدها قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا وفاة وقال صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اي اريصح اثيبج ناتء الاليتين اخمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به	322	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1762	true	7157439089313644711	0	57	0	266	1501	300	لا افضح قومي----------- فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي بان الولد لها ولا يدعي------ لاب و---------لا يرمي ولدها ثم قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان جاءت به كذا وكذا فهو لزوجها-------------------------------------- وان جاءت به كذا وكذا ف-----------------------------------هو للذي قيل فيه فجاءت به	1762	-3828321945575048363	192	281.5	148	469	40.938167572021484	33	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	23	109	121	545	1579	300	الخامسة ان غضب الله عليها -------------ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بيت عليه لها ولا لولدها قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا وفاة وقال صلي الله عليه وسلم ان جاءت -----------------------------------------------به اصيهب اي اريصح اثيبج ناتء الاليتين اخمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به------------- فجاءت	322	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1763	true	-5008742130866127210	150	209	764	1063	1513	300	الخامسة--- غضب الله علي خولة تعني نفسهاان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لولا هذه الايمان لكان لي في امرهما راي ثم قال تحينوا بها الولادة فان جاءت به اصيهب--------- اثيبج يضرب ال----------ي الس-واد فهو لشريك وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين فهو لغير ا---------لذي رميت به قال ابن عباس فجاءت	1763	-3828321945575048363	180	269.5	142	497	36.21730422973633	28	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms095	false	2916721644633741133	3	37	17	209	1603	300	-ما قيل----- وقال الزجاج معناه لا يتكلم بالخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء ولا يتكلم بالطيبات الا الطيب من الرجال والنساء وهذا ذم للذين قذفوا السيدة عاءشة رضي الله عنها بالخبث ومدح للذين براوها	95	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1777	true	7028402743311816546	177	207	988	1158	1694	300	وما يليق بها وقال الزجاج معناه لا يتكلم بالخبيثات الا الخبيث من الرجال والنساء ولا يتكلم بالطيبات الا الطيب من الرجال والنساء وهذا ذم للذين قذفوا------- عاءشة--------------------- ومدح للذين برءوها	1777	-3828321945575048363	160	290.5	131	198	80.8080825805664	24	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms098	false	9046343503342113918	238	269	1258	1401	1545	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما	98	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1783	true	1325149504629845985	268	300	1435	1583	1583	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما-	1783	-3828321945575048363	132	240.0	104	152	86.84210205078125	26	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	219	250	1069	1214	1459	300	انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا--------طمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وان- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما	248	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1783	true	1325149504629845985	269	300	1438	1583	1583	300	انس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما-	1783	-3828321945575048363	116	195.5	90	158	73.417724609375	22	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms099	false	6570583018318263935	146	214	769	1110	1568	300	من عداه وعن عاءشة قالت كان مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ف-----كانوا يدعونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ه-هنا لا يدخلن عليكن---- فحجبوه او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء	99	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1784	true	-5656192667201819050	225	296	1170	1525	1549	300	عن عروة -عن عاءشة قالت كان رجل -يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء	1784	-3828321945575048363	326	601.5	259	357	91.3165283203125	58	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms104	false	3540421243466340504	1	75	5	398	1585	300	هن اللوات-----ي اذا راهن الرجال استقذروهن فاما من كانت فيها بقية--- جمال وهي محل الشهوة فلا تدخل في حكم هذه الاية فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن التي تكون علي ظاهر البدن ك----------الجلباب والرداء الذي فوق الثياب والقناع الذي فوق الخمار ونحوها لا الثياب التي علي العورة الخاصة والخمار وانما جاز لهن ذلك لانصراف الانفس عنهن اذ لا رغبة للرجال فيهن فاباح الله سبحانه لهن ما لم يبحه لغير-----هن غير متبرجات بزينة اي--- غير	104	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	true	6602995010520695069	167	236	865	1215	1544	300	هن العجز اللاءي اذا راهن الرجال استقذروهن فاما من كانت فيها بقية من جمال وهي محل الشهوة فلا تدخل في---- هذه الاية فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن عند الرجال يعني يضعن بعض ثيابهن وهي الجلباب والرداء الذي فوق الثياب والقناع الذي فوق الخمار فاما الخمار فلا يجوز وضعه وفي قراءة ابن مسعود رضي----------------------------------------------------------------- الله عنه وابي بن كعب ان يضعن من ثيابهن غير متبرجات بزينة اي من غير	1810	-3828321945575048363	227	339.5	181	419	54.176612854003906	39	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	89	140	450	723	1531	300	انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	108	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1888	true	-9099121890027945469	248	299	1290	1562	1565	300	انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	1888	-3828321945575048363	272	539.0	221	273	99.63369750976562	50	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms109	false	2297742327436757200	42	265	218	1419	1601	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري------------------------------------------------- ما كنت قاطع-------------ة امرا حتي تشهدون اي تشيروا علي قالو-----------ا نحن اولوا قوة في العدد والعدة واولو باس شديد عند الحرب واللقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- والامر اليك اي الي رايك ونظرك----------- فانظري اي تاملي ماذا تامرين ايانا به فنحن سامعون لامرك مطيعون له فلما سمعت تفويضهم الامر اليها لم ترض بالحرب بل مالت للصلح وبينت السبب في رغبتها فيه قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية من القري افسدوها اي خربوا مبانيها وغيروا مغانيها واتلفوا اموالها وفرقوا شمل اهلها اذا اخذوها عنوة وقهرا اخربوها قاله ابن عباس وجعلوا اعزة اهلها اذلة اي اهانوا اشرافها وحطوا مراتبهم فصاروا عند ذلك اذلة وانما يفعلون ذلك لاجل ان يتم لهم الملك وتستحكم لهم الوطاة وتتقرر لهم في قلوبهم المهابة والمقصود من قولها هذا تحذير قومها من مسير سليمان اليهم ودخوله بلادهم--------------------------------------------- وكذلك يفعلون ارادت ان هذه عادتهم المستمرة التي لا تتغير لانها كانت في بيت الملك القديم فسمعت نحو ذلك ورات واني مرسلة اليهم اي اني اجرب هذا الرجل بارسال رسلي اليه بهدية مشتملة علي نفاءس الاموال فان كان ملكا ارضيناه بذلك وكفينا امره وان كان نبيا لم يرضه ذلك لان غاية مطلبه ومنتهي اربه هو الدعاء الي الدين فلا ينجينا منه الا اجابته ومتابعته والتدين بدينه وسلوك طريقته ولهذا قالت فناظرة بم يرجع المرسلون ب-------------------------------الهدية من قبول او رد فعاملة بما يقتضيه ذلك وذلك ان بلقيس كانت امراة لبيبة عاقلة قد سادت	109	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1889	true	-5174827373838848180	49	197	263	1084	1621	300	قالت يا ايها الملا افتوني في امري اشيروا علي فيما عرض لي واجيبوني فيما اشاوركم فيه ما كنت قاطعة قاضية وفاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضرو----ن قالوا مجيبين لها نحن اولو- قوة في القتال------ واولو باس شديد عند الحرب قال مقاتل ارادوا بالقوة كثرة العدد وبالباس الشديد الشجاعة وهذا تعريض منهم بالقتال ان امرتهم بذلك ثم قالوا والامر اليك ايتها الملكة في القتال وتركه فانظري من الراي ماذا تامرين تجدينا-------------- لامرك مطيعين قالت بلقيس مجيبة لهم عن التعريض للقتال ا-----------------------------------------------------ن الملوك اذا دخلوا قرية عنوة---- افسدوها--- -------------------------------------------------------------------------------------خربوها-------------- وجعلوا اعزة اهلها اذلة اي اهانوا اشرافها وكبراءها كي يستقيم لهم الامر تحذرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسير سليمان اليهم ودخوله بلادهم وتناهي الخبر عنها هاهنا فصدق الله قولها فقال وكذلك يفعلون ا------------------------------------------ي كما قالت هي يفعلون----------------------------- واني مرسلة اليهم--------------------------------------- بهدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فناظرة بم يرجع المرسلون ثم قالت واني مرسلة اليهم بهدية والهدية هي العطية علي طريق الملاطفة-------- وذلك ان بلقيس كانت امراة لبيب------ة قد سيست	1889	-3828321945575048363	414	517.5	327	1459	28.375598907470703	57	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	148	174	770	898	1531	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	108	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	true	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	162	199	843	1020	1531	300	وصدها------- ما كانت تعبد من دون ا------------------------------------------------لله انها كانت من قوم كافرين----------------------------------------------------------------------------------------------- قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان	108	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	true	-3755594524765536085	178	244	901	1228	1515	300	وصدها سليمان ما كانت تعبد من دون الله اي منعها ذلك وحال بينها وبينه فيكون محل ما نصبا انها كانت من قوم كافرين هذا استءناف اخبر الله تعالي انها كانت من قوم يعبدون الشمس فنشات بينهم ولم تعرف الا عبادة الشمس قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان	1896	-3828321945575048363	174	325.0	137	327	53.21100997924805	36	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	218	241	1125	1237	1536	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	111	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	true	-7038743088922487818	0	23	0	112	1498	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1918	-3828321945575048363	112	224.0	89	112	100.0	23	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	241	274	1237	1399	1536	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	111	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	true	554295586669265959	27	60	131	293	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	1919	-3828321945575048363	162	324.0	129	162	100.0	33	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms113	false	8787096619960054800	17	107	95	560	1527	300	ولما ورد ماء مدين اي وصل موسي اليه وهو الماء الذي يستقون منه والمراد بالماء هنا بءر فيها وجد عليه ام------ة من الناس اي جماعة كثيرة يسقون مواشيهم ووجد من دونهم اي في موضع اسفل منهم او بعيد منهم امراتين تذودان ا--ي تح--------بسان اغنامهما من الماء حتي يفرغ الناس ويخلوا بينهما وبين الماء وقيل تكفان الغنم عن ان تختلط باغنام الناس وق-----------------------------------يل تمنعان اغنامهما عن ان تند وتذهب و------الاول اولي ل--------------قوله قال م-----وسي للمراتين ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان غنمك--ما مع الناس قالتا لا نسقي ح--------تي يصدر الرعاء	113	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1924	true	-4435292422157773343	50	137	230	704	1532	300	ولما ورد ماء مدين وهو بءر كانوا يسق-------------------ون منها مواشيهم------------------- وجد عليه امة جماعة من الناس يسق---------------ون مواشيهم ووجد من دونهم يعني سوي الجماعة----------------- امراتين تذودان يعني تحبسان وتمنعان اغنامهما عن الماء حتي يفرغ الناس وتخلو لهم البءر قال الحسن تكفا----ن الغنم عن ان تختلط باغنام الناس وقال قتادة تكفان الناس عن اغنامهما وقيل تمنعان اغنامهما عن ان تشذ وتذهب والقول الاول اصوبها لما بعده وهو قوله قال يعني موسي للمراتين ما خطبكما--- ما شانكما لا تسقيان مواشيكما مع الناس قالتا لا نسقي اغنامنا حتي يصدر الرعاء	1924	-3828321945575048363	302	480.5	241	551	54.8094367980957	46	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	261	300	1273	1454	1454	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	112	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	41	80	211	393	1464	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	1925	-3828321945575048363	181	357.0	143	182	99.45054626464844	39	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms113	false	8787096619960054800	253	296	1325	1508	1527	300	ثم تولي الي الظل-------- فجلس فيه---- من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من -------------------------------------------------------------------------------------------------خير اي اي خير--------- كان فقير اي مح----------------------------------------------------------------------------------------تاج الي ذلك قال ابن ع---------------------باس لقد قال هذا ----------------------------------وهو اكرم خلقه اليه ولقد افتقر الي شق تمرة	113	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	84	182	418	862	1464	300	ثم تولي الي الظل ظل شجرة فجلس في ظلها من شدة الحر وهو جاءع فقال رب اني لما انزلت الي من خير طعام فقير قال اهل اللغة اللام بمعني الي يقال هو فقير له وفقير اليه يقول اني لما انزلت الي من خير اي طعام فقير محتاج كان يطلب الطعام لجوعه قال ابن عباس سال الله تعالي فلقة خبز يقيم بها صلبه قال الباقر لقد قالها وانه لمحتاج الي شق تمرة وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس لقد قال موسي رب اني لما انزلت الي من خير فقير وهو اكرم خلقه عليه ولقد افتقر الي شق تمرة	1925	-3828321945575048363	151	215.5	113	444	34.009010314941406	32	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms115	false	-2506134704265603336	75	146	364	761	1526	300	منك وتبرعا لا الزاما مني لك وليس بواجب عليك وما اريد ان اشق عليك --بالزامك اتمام العشرة الاعوام ولا بالمناقشة في مراعاة الاوقات واستيفاء الاعمال ستجدني ان شاء الله من الصالحين و------------في حسن الصحبة ولطف المعاملة ولين الجانب والوفاء بالعهد وقيل اراد الصلاح علي العموم وقيد ذلك بالمشيءة تفويضا للامر الي توفيق الله ومعونته وللتبرك به قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	115	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms1927	true	-940130844608161591	0	47	0	227	1473	300	منك وتبرع -------------------ليس بواجب عليك وما اريد ان اشق عليك اي الز-مك -تمام العشر- الا ان تتبرع-------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال عمر يعني في حسن الصحبة-------------------------- والوفاء بما قلت --------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1927	-3828321945575048363	194	295.0	156	411	47.20194625854492	33	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	71	228	353	1117	1470	300	الزوج- عن جابر ان ابا بكر جاء------------- يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس------ ببابه جلوسا لم يءذن ل------هم---- فاذن له------ فدخل فوجده----------------------------------------------- جالسا حوله نساءه وهو-- ساكت ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فقال عمر لاقولن قولا اضحك به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري تسال-ني النفقة ف---------------------------------قام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها كلاهما يقول--- تسالن رسول الله ما ليس عنده فقلن والله لا نساله ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا--------------- ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحصنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال--------- اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك------------- استشير ابوي	338	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2044	true	244976425767356124	133	300	713	1537	1537	300	الزبير عن جابر بن عبد الله قال دخل ابو بكر يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس جلوسا ببابه و-----لم يءذن لاحد منهم قال فاذن لابي بكر فدخل ثم اقبل عمر فاستاذن له فوجد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا حوله نساءه واجما ساكتا فقال---------------------------------- لاقولن شيءا اضحك-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ه---ن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عن---------------------------------قها كلاهما يقول لا تسالي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا-------- ---ابدا ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت ال----اية يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال يا عاءشة اني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت افيك يا رسول الله استشير ابوي-	2044	-3828321945575048363	593	977.5	466	925	64.10810852050781	101	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	228	262	1117	1296	1470	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر احدا- من نساءك بالذي قلت لك قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها-------- لم يبعثني الله تعالي معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا	338	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2045	true	4321725002321957921	0	33	0	173	1562	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت--- قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثن-----------ي معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما -ميسرا	2045	-3828321945575048363	162	287.5	131	188	86.17021179199219	27	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms120	false	3864771953333654764	82	215	433	1133	1567	300	من النساء بل------ انتن اكرم علي وثوابكن اعظم لدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اتقيتن بين سبحانه ان هذه الفضيلة لهن انما تكون لملازمتهن للتقوي لا لمجرد اتصالهن بالنبي صلي الله عليه وسلم وقد كن ولله الحمد علي غاية من التقوي الظاهرة والباطنة والايمان الخالص والمشي علي طريقة الرسول صلي الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته فلا تخضعن بالقول اي لا تلن -القول عند مخاطبة الناس كما تفعله المريبات من النساء ولا ترققن الكلام فيطمع الذي في قلبه مرض اي فجور وشهوة اوشك وريبة او نفاق والمعني لا تقلن قولا يجد المنافق والفاجر به سبيلا الي الطمع فيكن والمراة مندوبة الي الغلظة في المقال- اذا خاطبت الاجانب لقطع الاطماع فيهن وقلن قولا معروفا اي حسنا مع كونه خشنا بعيدا من الريبة علي سنن الشرع لا ينكر منه سامعه شيءا ببيان من غير خضوع وقرن في بيوتكن	120	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2047	true	192549527007094355	13	114	62	608	1616	300	من النساء الصالحات انتن اكرم علي وثوابكن اعظم لدي ولم يقل كواحدة لان الاحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمءنث قال الله تعالي لا نفرق بين احد من رسله البقرة285 وقال فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة47 ان اتقيتن الله فاطعتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلا تخضعن بالقول ---لا تلن بالقول للرجال--------------------------------------- ولا ترققن الكلام فيطمع الذي في قلبه مرض اي فجور وشهوة وقيل--------- نفاق والمعني لا تقلن قولا يجد --منافق او فاجر به سبيلا الي الطمع فيكن والمراة مندوبة الي الغلظة في المقالة اذا خاطبت الاجانب لقطع الاطماع----- وقلن قولا معروفا لوجه الدين والاسلام بتصريح و-----------------------------------------------بيان من غير خضوع وقرن في بيوتكن	2047	-3828321945575048363	324	515.5	257	871	37.19862365722656	55	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	23	150	140	781	1535	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق ق------------------------------ال فلما رايتها عظمت في صدري ------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن---- ولقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم ف----------------خرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك---- فما ادري هل انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبره غيري فانطلق حتي دخل البيت فذهبت لادخل معه فالقي الستر بيني	128	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	true	-6104707055964376015	147	300	757	1524	1524	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----- فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فجعل يتتبع حجز نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال فما ادري ---انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت -ادخل معه فالقي الستر بيني-	2054	-3828321945575048363	600	1082.5	480	795	75.47169494628906	107	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	4	158	19	792	1496	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فان----طلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال فلقد رايتنا-------------------------------- اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع-ه فجعل يتتبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن له يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال انس فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او غيري فان------طلق حتي دخل البيت فذهبت حتي ادخل معه فالقي الستر بيني	336	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	true	-6104707055964376015	147	300	757	1524	1524	300	عن انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----- فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا----------------------------- الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فجعل يتتبع حجز نساءه -يسلم عليهن ويقلن--- يا رسول الله كيف وجدت اهلك قال---- فما ادري انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبرني قال فانطلق حتي دخل البيت فذهبت---- ادخل معه فالقي الستر بيني-	2054	-3828321945575048363	708	1327.5	566	817	86.65850830078125	126	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms129	false	-5957343217987172372	186	293	942	1515	1552	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم قال تعالي-------------------------------------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي مهورهن فان المهور اجور الابضاع قيل احل له جميع النساء ما عدا ذوات المحارم اذا اتاها مهرها وقيل احل له ازواجه لانهن قد اخترنه علي الدنيا وهذا هو الظاهر وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك اي السراري اللاتي دخلن في ملكك بالغنيمة مثل صفية وجويرية فاعتقهما وتزوجهما وقد كانت مارية مما ملكت يمينه فولدت له ابراهيم وخرجت	129	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	true	-5101353214616331379	0	86	0	448	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن اي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك رد عليك من الكفار بان تسبي فتملك------- مثل صفية وجويرية------------------ وقد كانت مارية مما ملكت يمينه فولدت له ابراهيم وبنات	2060	-3828321945575048363	362	661.0	289	617	58.670989990234375	65	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	3	84	27	445	1512	300	وبنات عمك وبنات عماتك اي ن--ساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك اي ن--ساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك هذا اشارة الي ما هو الافضل وللايذان بشرف الهجرة وشرف من هاجر اي احللن لك زاءدا علي الازواج اللاتي اتيت اجورهن علي قول الجمهور اخرج الترمذي وحسنه وابن جرير والطبراني وغيرهم عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله هذه الاية فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه --------كنت من الطلقاء	130	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	true	-5101353214616331379	85	146	442	738	1511	300	وبنات عمك وبنات عماتك يعني نساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك يعني نساء بني زهرة اللاتي هاجرن معك---------- الي ------المدينة فمن لم ت--------------------هاجر منهن معه لم يجز له نكاحها وروي ابو صالح----------------------------------------------------------------------- عن ام هانء ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة خطب--ني فانزل الله هذه الاية فلم---- احل له لاني لم اكن من المهاجرات وكنت من الطلقاء	2060	-3828321945575048363	204	295.0	159	430	47.44186019897461	33	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms131	false	4174885845537971406	68	100	328	493	1491	300	النكاح ينعقد في حقه بال-----هبة من غير ولي ولا شهود ولا مهر و-------------------------------------------------------------------------------------الزيادة علي --اربع ووجوب تخيير النساء وعليه جماعة-------------------------- واختلفوا --------في انعقاده ف-----------------ي حق الامة فذهب اكثرهم الي انه لا ينعقد	131	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	true	-5101353214616331379	239	300	1204	1511	1511	300	النكاح ينعقد في حقه بمعني الهبة من غير ولي ولا شهود ولا مهر وكان ذلك من خصاءصه صلي الله عليه وسلم في النكاح لقوله تعالي خالصة لك من دون المءمنين كالزيادة علي الاربع ووجوب تخيير النساء كان من خصاءصه ولا مشاركة لاحد معه فيه واختلف اهل العلم في انعقاد النكاح بلفظ الهبة في حق الامة فذهب اكثرهم الي انه لا ينعقد-	2060	-3828321945575048363	146	228.0	118	308	47.40259552001953	25	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	260	294	1316	1487	1512	300	عن عاءشة قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجال فلما نزلت ترجي من تشاء منهن	130	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2063	true	2052400342137335424	79	110	406	560	1467	300	عن -ابيه قال- كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرج-ل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن	2063	-3828321945575048363	150	269.5	119	171	87.71929931640625	26	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms133	false	-7400918041237866271	50	142	253	705	1485	300	وفي الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد نكاحها من النساء ويدل عليه ما روي عن جابر مرفوعا------------------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل اخ-رجه ابو داود وعن ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي صلي---- الله عليه و------سلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا قال الحميدي يعني الصغر و----------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	133	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2065	true	932942015963025381	183	295	865	1404	1434	300	وفي الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد نكاحها من النساء------------- روي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل اخبرنا ابو الحسن علي بن يوسف الجويني اخبرنا محمد بن محمد بن علي بن شريك الشافعي اخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم اخبرنا ابو بكر الجوربذي ------------قال اخبرنا احمد بن حرب اخبرنا ابو معاوية عن عاصم هو ابن سليمان عن بكر بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما	2065	-3828321945575048363	305	483.5	237	564	54.0780143737793	57	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms133	false	-7400918041237866271	84	221	421	1092	1485	300	ابو داود وعن ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين----- الانصار شيءا قال الحميدي يعني الصغر وعن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه الترمذي وقال حسن 145 باب ما نزل في حجاب النساء يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم------------------------ واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قال تعالي-- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي هذا نهي عام لكل مءمن عن ان يدخل بيوت---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	133	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2066	true	2885854783638431785	23	162	121	818	1517	300	ابي حازم -عن ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين نساء الانصار شيءا قال الحميدي يعني الصغر يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا-------------------- ان يءذن لكم الاية قال اكثر المفسرين نزلت هذه الاية في شان وليمة زينب بنت جحش حين بني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2066	-3828321945575048363	405	686.5	319	896	45.20089340209961	75	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	177	235	871	1166	1469	300	عن------------ عمر قال وافقت- ربي في ثلاث ---قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت---- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الل----ه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين يحتجبن فنزلت------ اية الحجاب واجتمع نساء النبي----------------- صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبد-----------------------------------له ازواجا خيرا منكن	297	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2068	true	-7268216152610182261	122	194	630	1004	1490	300	عن انس قال قال عمر---- وافقني ربي في ثلاث 85اقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني بعض ما اذي به رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال فدخلت عليهن استقربهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهن او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن	2068	-3828321945575048363	226	349.5	179	378	59.788360595703125	38	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms134	false	-2869376950034721376	153	290	746	1491	1543	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي ف-------------------------------هءلاء لا يجب علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي غيرهن من النساء الاحتجاب منهم في رءية وكلام ولم يذكر العم والخال لانهما يجريان مجري الوالدين ولا نساءهن اي--------- النساء المءمنات لان الكافرات غير مامونات علي العورات والنساء كلهن عورة فيجب علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الاحتجاب عنهن كما يجب علي ساءر المسلمات ما عدا ما يبدو عند المهنة فلا يجب علي المسلمات حجبه وستره عن الكافرات ولهذا قيل هو خاص بازواج النبي صلي الله عليه وسلم فلا يجوز للكتابيات الدخول عليهن وقيل--- عام في المسلمات والكتاب--------------------------------------يات ولا ما ملكت ايمانهن	134	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2069	true	7752137935586873491	102	199	511	1034	1553	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما لا جناح عليهن ف-ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي لا اثم عليهن في ترك الاحتجاب من ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء ولا نساءهن قيل اراد به النسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المسل-----------------------------------------------مات حتي ل---------------------------------------------------------------------ا يجوز للكتابيات الدخول عليهن وقيل هو عام في المسلمات والكتابيات وانما قال ولا نساءهن لانهن من اجناسهن ولا ما ملكت ايمانهن	2069	-3828321945575048363	323	561.0	264	921	35.07057571411133	51	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms135	false	-8373406857408784583	81	232	428	1222	1573	300	بغير ما اكتسبوا قيل------------------------------------- يقعون فيهم ويرمونهم بغير جرم فان الاذية بما كسبوه مما يوجب حدا او تعزيرا ونحوهما فذلك حق الشرع وامر امرنا الله به وندبنا اليه وهكذا اذا وقع من المءمنين والمءمنات الابتداء بشتم لمءمن او مءمنة او ضرب فان القصاص من الفاعل ليس من الاذية المحرمة علي اي وجه كان ما لم يجاوز ما شرعه الله فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا اي ظاهرا واضحا لا شك في كونه من البهتان والاثم قيل نزلت------------------------------------- في شان عاءشة وقيل نزلت--------------- في الزناة كان------وا يمشون في طرق المدينة يتبعون النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهن كارهات 148 باب ما نزل في ثياب الحراءر والاماء وتمييزهن بها يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين قال --تعالي يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن جمع --جلباب وهو ثوب اكبر من الخمار وهو الملاءة التي تشتمل بها المراة فوق الدرع والخمار -قال	135	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2073	true	-7103245585572447940	1	148	10	822	1644	300	بغير ما اكتسبوا من غير ان علموا ما اوجب اذاهم وقال مجاهد يقعون فيهم ويرمونهم بغير جرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا وقال مقاتل نزلت في علي بن ابي طالب وذلك ان ناسا من المنافقين كانوا يءذونه ويشتمونه وقيل نزلت في شان عاءشة وقال الضحاك والكلبي نزلت في الزناة الذين كانوا يمشون في طرق المدينة يتبعون النساء اذا برزن بالليل لقضاء حواءجهن فيغمزون المراة فان سكتت اتبعوها وان زجرتهم انتهوا عنها ولم يكونوا يطلبون الا الاماء ولكن كانوا لا يعرفون الحرة من الامة لان زي الكل كان واحدا يخرجن في درع وخمار الحرة والامة فشكون ذلك الي ازواجهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية والذين يءذون المءمنين والمءمنات الاية ثم نهي -----------------------------------الحراءر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتشبهن بالاماء فقال جل ذكره يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن جمع الجلباب -----------------------وهو الملاءة التي تشتمل بها المراة فوق الدرع والخمار وقال	2073	-3828321945575048363	301	313.5	243	1223	24.611610412597656	45	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms138	false	-4200150719794364557	20	69	83	340	1552	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وقيل ظلمة الليل بدل ظلمة البطن وقيل ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم والرحم داخل البدن والمشيمة داخل الرحم ذلكم الله--------------------- ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون عن عبادته الي عبادة غيره او عن طريق الحق بعد---- البيان	138	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2204	true	-4379123129985644811	3	30	13	149	1504	300	ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله الذي خلق هذه الاشياء ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون---------------------------- عن طريق الحق بعد هذا البيان	2204	-3828321945575048363	111	187.5	89	282	39.36170196533203	20	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms141	false	2143947735829441283	251	289	1318	1513	1563	300	في اساءة ال----ولد ال-------ي وا------لديه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال تعالي وال---------ذي قال لوالديه	141	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	209	251	1101	1320	1593	300	في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قوله ع--ز وجل ووصينا الانسان بوالديه	2328	-3828321945575048363	173	289.5	137	221	78.2805404663086	29	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms148	false	8848272013954155106	215	300	1057	1464	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال انت بذاك -قلت انا بذاك قال انت بذا-ك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال -اعتق رقبة فضربت----- عنقي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين فقلت --------------هل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا- ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني-	148	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2522	true	3703633182178974249	148	228	723	1114	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فقال انت بذاك فقلت انا بذاك قال---ه ثلاثا قلت انا ب--------------------------ذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال فاعتق رقبة فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق ما------ املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا من الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشين ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني	2522	-3828321945575048363	359	643.0	284	431	83.29466247558594	65	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	0	43	0	233	1603	300	زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك---- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة امر لي بصدقتكم فادفعوها الي---- فدفعوها اليه	149	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2522	true	3703633182178974249	228	273	1114	1354	1486	300	زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها اليه	2522	-3828321945575048363	232	446.0	189	241	96.26556396484375	42	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	33	220	172	1091	1486	300	عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر فقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا--------------------------------- صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال --حرر رقبة ----------------------قلت--- والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين -قلت------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا----------- وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و----------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق----------- ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	283	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2522	true	3703633182178974249	101	268	507	1324	1486	300	عن سلمة بن صخر --------قال كنت امرا اصيب من النساء ما لم يص-ب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان وقعت عليها فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك -------فقلت انا بذاك قاله ثلاثا قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني ص----------------------------ابر لذلك قال فاعتق رقبة فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق -----ما املك----- غيرها ق-----------------ال فصم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا ليلتنا هذه وحشين ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة------- امر لي بصدقتكم	2522	-3828321945575048363	604	938.5	471	1046	57.7437858581543	105	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	261	300	1334	1534	1534	300	وهو يصلي فقالت يا جريج فقال اللهم امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فقالت بعد ثالث يوم في ثالث مرة اللهم لا تمته حتي ينظر ف-ي وجوه المومسات فذ--كر بنو اسراءيل جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان-	312	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2551	true	-5114054525613550444	6	40	30	209	1566	300	وهو يصلي فقالت يا جريج فقال اي رب امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فقالت ال-------------------------لهم لا تمته حتي ينظر الي وجوه المومسات فتذاكر بنو اسراءيل جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان	2551	-3828321945575048363	167	299.5	135	204	81.86274719238281	29	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms313	false	-7990626296044471394	0	227	0	1195	1583	300	شءتم لافتننه-------- فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فا--نزلوه من صومعته وهدموها ------وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي- فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي---- فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني ص---ومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من لبن كما كانت ففعلوا وبينما كان الصبي يرضع من امه -مر رجل -----علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت المراة اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل ينظر -----اليه وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه وجعل يرضع قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فيه----- يمصها ومر----وا بجارية---- يضربونها ويقولون زنيت سر-قت وهي تقول حسبي الله تعالي ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهنالك تراجعا الحديث فقال- مر رجل حسن الهيءة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة---- يضربونها ويقولون زنيت س-رقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت سرقت ولم تزن و------لم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها	313	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2551	true	-5114054525613550444	40	276	209	1441	1566	300	شءتم لافتننه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فاستنزلوه من صومعته وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغية فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي وطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك ق-ال فلان الراعي قال فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من طين كما كانت ففعلوا وبينا -------صبي يرضع من امه فمر رجل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت ا---مه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل عليه ونظر اليه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه فجعل يرضع قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت وسرقت وهي تقول حسبي الله------ ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهنا-ك تراجعا الحديث فقالت مر رجل حسن الهيءة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة وهم يضربونها ويقولون زنيت وسرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها ق-ال ان ذاك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت و-----لم تزن وسرقت ولم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها	2551	-3828321945575048363	1143	2152.5	921	1256	91.00318145751953	199	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	50	134	228	668	1498	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا وخيلنا تتعادي ب------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس -----من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	162	247	841	1287	1550	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلق-------نا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2554	-3828321945575048363	418	772.5	338	465	89.89247131347656	74	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	65	136	365	755	1603	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا قال تعالي في سورة الممتحنة يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	149	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	true	5346578131484468516	0	54	0	293	1539	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	2560	-3828321945575048363	282	543.0	230	390	72.30769348144531	51	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	187	223	1025	1200	1603	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله في------------ المءمنات	149	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	true	5346578131484468516	182	224	942	1155	1539	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ مهاجرة وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	2560	-3828321945575048363	165	288.5	130	218	75.68807220458984	31	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms153	false	-7478274388915283072	198	232	1059	1253	1584	300	امر باحصاء العدة لتفريق الطلاق علي الاقراء اذا اراد ان يطلق ثلاثا وقيل للعلم ببقاء زمان الرجعة ومراعاة امر النفقة والسكني واتقوا الله ربكم في تطويل العدة عليهن والاضرار بهن لا تخرجوهن من بيوتهن	153	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2596	true	-7237200991959744832	248	276	1218	1378	1483	300	امر باحصاء العدة لتفريق الطلاق علي الاقراء اذا اراد ان يطلق ثلاثا وقيل للعلم ببقاء زمان الرجعة ومراعاة امر النفقة والسكني واتقوا الله ربكم---------------------------------- لا تخرجوهن من بيوتهن	2596	-3828321945575048363	160	311.0	132	194	82.47422790527344	27	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	195	276	1035	1456	1579	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته--------------------------- ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قال تعالي في سورة الطلاق اسكنوهن من حيث سكنتم اي يجب للنساء المطلقات وغيرهن من المفارقات من ال------سكن------------ي من وجدكم اي من سعتكم وطاقتكم	155	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	true	-4763268475283688854	77	146	377	742	1548	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا اسكنوهن يعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------مطلقات نساءكم من حيث سكنتم من صلة اي اسكنوهن حيث سكنتم من وجدكم يعني- سعتكم وطاقتكم	2600	-3828321945575048363	236	361.5	185	466	50.643775939941406	39	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	239	300	1216	1506	1506	300	عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------- طلقها------ وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت-	288	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2601	true	7004513343222500813	80	147	396	715	1458	300	عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت	2601	-3828321945575048363	285	523.5	225	319	89.34169006347656	59	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	224	252	1198	1328	1579	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	155	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	53	81	300	430	1620	300	فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2603	-3828321945575048363	130	260.0	102	130	100.0	28	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms159	false	-1979935191423407896	99	183	526	988	1588	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الدا-----------------------------------------------خلين قال --تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح -اسمه------------------------ا واهلة وقيل والهة وامراة لوط واسمها واعلة وقيل والع-------ة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين وهما نوح ولوط عليهما السلام اي كانتا في عصمة نكاحهما فخانتاهما اي وقعت منهما الخيانة لهما اما------------------------------------------------- خيانة امراة نوح فكانت تقول للناس انه مجنون---------------------------------- واما خيانة امراة لوط ف-----كانت بدلالتها علي	159	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	true	-4454827001698466913	76	181	436	1001	1614	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ثم ضرب الله مثلا للصالحين والصالحات من النساء فقال جل ذكره ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح واسمها واعلة وامراة لوط واسمها واهلة وقال مقاتل----------------------------- والعة ووالهة كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين وهما نوح ولوط عليهما السلام -------------------------فخانتاهما قال ابن عباس ما بغت امراة نبي قط وانما كانت خيانتهما انهما كانتا علي غير دينهما فكانت امراة نوح------ تقول للناس انه مجنون واذا امن به احد اخبرت به الجبابرة واما------ امراة لوط فانها كانت تدل قومه علي	2614	-3828321945575048363	343	557.5	276	631	54.35816192626953	54	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms160	false	-6499942849198126668	57	111	295	579	1594	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين قال تعالي--------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون -هي اسية بنت مزاحم	160	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2614	true	-4454827001698466913	236	299	1287	1611	1614	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ثم اخبر ان معصية غيره لا تضره اذا كان مطيعا فقال وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون وهي اسية بنت مزاحم	2614	-3828321945575048363	274	525.5	221	324	84.56790161132812	50	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms160	false	-6499942849198126668	204	260	1057	1358	1594	300	سلمان قال كانت امراة فرعون تعذب بالشمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة باجنحتها وكانت -----------تري بيتها في الجنة ونجني من القوم الظالمين قال الكلبي هم اهل مصر وقال مقاتل هم القبط ففرج الله لها عن بيتها في الجنة ف---راته وقبض الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روحها قا-----------------------------------------------ل الحسن وابن كيسان نجاها الله اكرم نجاة ورفعها الي الجنة فهي----- تاكل وتشرب	160	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2615	true	-5864361688169190247	21	103	124	538	1612	300	سلمان---- كانت امراة فرعون تعذب بالشمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة -------اذ قالت رب ابن لي عندك بيت-ا في الجنة فكشف ا------------------------------------------------------------------لله لها عن بيتها في الجنة حتي راته وفي القصة ان فرعون امر بصخرة عظيمة لتلقي عليها فلما اتوها بالصخرة قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فابصرت بيتها في الجنة من درة بيضاء وانتزع روحها فالقيت الصخرة علي جسد لا روح فيه ولم تجد الما وقال الحسن وابن كيسان رفع ا--لله امر----اة فرعون- الي الجنة فهي فيها تاكل وتشرب	2615	-3828321945575048363	184	240.0	147	499	36.873748779296875	27	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000961-ara1.ms164	false	1837834776610318706	6	84	33	444	1578	300	فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر قال تعالي في سورة ال-طارق فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق-------------------------------------------------------------------------------- وهو المني---------------------------------------------------- والدفق الصب -اراد سبحانه ماء الرجل والم----راة لان الانسان مخلوق منهما لكن جعلهما ماء واحدا لامتزاجهما ثم وصف هذا الماء فقال يخرج من بين الصلب والتراءب ا--ي صلب الرجل وتراءب المراة والتراءب جمع تريب--ة و----------------------------------هي موضع القلادة من الصدر والولد لا يكون الا من الماءين وقيل	164	7821103291334775047	Shamela0000041-ara1.completed.ms2743	true	-2098286007235446845	100	201	500	1028	1527	300	فلينظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب انه علي رجعه لقادر يوم ت-بلي-------- السراءر فلينظر الانسان مم خلق -اي من اي شء خلقه ربه اي فلينظر نظر المتفكر ثم بين فقال خلق من ماء دافق مدفوق اي مصبوب في الرحم وهو المني فاعل بمعني مفعول كقوله عيشة راضية الحاقة21 اي مرضية والدفق الصب واراد ما-------ء الرجل وماء المراة لان الولد-- مخلوق منهما ---وجعله------ واحدا لامتزا----------------------جهما يخرج من بين الصلب والتراءب يعني صلب الرجل وتراءب المراة والتراءب جمع التربية وهي عظام الصدر والنحر قال ابن عباس هي موضع القلادة من الصدر وروي الوالبي عنه بين ثديي ---------	2743	-3828321945575048363	293	462.0	233	587	49.91482162475586	47	JK000961-ara1	Shamela0000041-ara1.completed