id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	2	36	9	190	1504	300	الله عليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يغني-ن باصوات لم يس-مع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	316	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0245	true	-5938450231706009754	58	93	315	497	1613	300	الله A انه قال ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعون باصوات لم يستمع الخلاءق -مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نياس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	245	-8768549152624665078	167	306.0	134	183	91.25682830810547	28	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	83	164	400	802	1501	300	عن ابن عباس قال سمعت------- عمر بن الخطاب يخطب ويقول-------------- ان الله-- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعينا---------ها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زم-ن ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان --حمل او --اعتراف	202	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0575	true	4607819212516733909	35	115	196	591	1483	300	عن ابن عباس واللفظ لمسلم ان عمر بن الخطاب قال علي منبر رسول الله A ان الله D بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله A -----------------ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الل---------------ه وان الرجم في كتاب الله D عل-------ي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف	575	-8768549152624665078	333	564.5	264	440	75.68181610107422	55	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	158	197	769	969	1500	300	ميمون---------- قالت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال--ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم---- اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	237	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0806	true	-6952693784052081186	205	243	1070	1260	1587	300	ميمونة رضي الله عنها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي A--------------------- فلما كان يومها الذي يدور عليها قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	806	-8768549152624665078	155	247.5	123	217	71.42857360839844	27	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	35	101	170	476	1464	300	عن سعد -بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حج-ة ا-لوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر------------- قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث ك--------------------ثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	356	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0828	true	-3896643246237933972	198	271	1040	1371	1512	300	عن سعد ابن ابي وقاص قال جاءني رسول الله A----------------- يعودني عام حجدة ا لوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله انه قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي -فاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير وقال الثلث خير كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	828	-8768549152624665078	287	518.0	224	349	82.23495483398438	59	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	263	300	1323	1516	1516	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلبه لك وكان----- يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر-	178	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0873	true	6836946923526351737	244	282	1215	1412	1504	300	قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار -تي امراته فقال -عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب- لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قال- خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر	873	-8768549152624665078	189	336.0	153	201	94.02985382080078	31	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	247	300	1177	1466	1466	300	عكرمة قال سءل ابن عباس عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا وبالمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه-	195	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0923	true	-6901606831040000669	149	194	749	991	1522	300	عكرمة يسا---ل ابن عباس عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج -----رسول الله A-------- في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله A----------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا و-المروة ف--------------لبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه	923	-8768549152624665078	231	399.0	187	290	79.6551742553711	39	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	0	34	0	177	1520	300	لا يحل------ حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال----- تعالي فما استيسر من الهدي	196	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0923	true	-6901606831040000669	194	231	991	1179	1522	300	لا يحل من شء حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	923	-8768549152624665078	177	339.5	143	188	94.14893341064453	34	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	134	178	684	905	1538	300	اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار و-قمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان والجد	220	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0980	true	-3269282631468255730	205	242	1072	1254	1568	300	اسامة بن زيد عن النبي A-------------------------- قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار واقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء-------------- والجد	980	-8768549152624665078	168	298.5	133	222	75.67567443847656	31	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	78	191	385	975	1518	300	عاءشة ي------------سالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت ل---تشد ازارها علي اسفلها ثم -يباشرها ان شاء وفي رواية لابي داود والنساءي ان رسول-- ال---------------له صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين محتجزة------- فور حيضتها وفوح حيضتها بالر-------------------------------------------------------------------------اء والحاء المهملتين اي------------------------------------------- اوله ومعضمه والاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجز الحاءل بين الشيءين وعن- زيد بن اسلم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها اخرجه مالك وعن معاذ قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال	266	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1016	true	-123254681112998584	66	172	331	859	1491	300	عاءشة لابن عمر وقد سالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض -قالت نعم تشد ازارها علي اسفلها ثم ليباشرها ان شاء ويرو-----------------------ي ان اسفلها الفرج فقط وعن عاءشة رضي الله عنها كانت احدانا---------------------------- اذا كانت حاءضا واراد رسول الله A ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيض-ها ثم يباشرها وايكم يملك اربه كان رسول الله A يملك اربه وفي رواية كنت اغتسل ورسول الله من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وفور الشء اول-------ه والارب بسكون الراء العضو ويفتحها ------------------الحاجة واحتج ابو حنيفة بما روي زيد بن اسلم ان رجلا سال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي A ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال	1016	-8768549152624665078	221	203.0	170	747	29.585006713867188	33	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	63	128	325	649	1537	300	عروة بن الزبير ----قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم -راجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعا---لي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس --طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او- لم يطلق	179	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1039	true	-3875264005134211422	199	259	1025	1317	1495	300	عروة بن الزبير انه قال كان الرجل اذا طلق زوج-ته ثم ارتجعها ----------في العدة كان له ذلك ولو--- طلقها الف مرة فعمد رجل الي زوج-ته فطلقها حتي اذا شارف- انقضاء العدة ارتجعها ثم قال والله لا ادرك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله جلا وعلا الطلاق مرتان الخ-------------------------- فاستقبل الناس الطلاق- جديدا من ذلك اليوم م----ن طلق ومن لم يطلق	1039	-8768549152624665078	243	373.0	186	339	71.6814193725586	42	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	73	155	359	788	1510	300	امراته ما شاء ان يطلق --وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبينين مني ولا اءويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها بذلك فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت ف-----------نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة الطلاق قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق	282	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1040	true	5320029658218191296	0	75	0	391	1576	300	امراته ماشءا- ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها---- في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني- مني ولا ارد-ك ابدا قالت وكيف ذلظ قال الطقك وكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها -----فسكتت عاءشة حتي جاء النبي A فاخ-----------------برته فسكت النبي A حتي نزل الطل-------اق مرتان فاسماك بمعروف او تسريح باحسان ق------------الت عاءشة فاستانف الطل------اق مستقبلا من ط----لق ومن لم ي---طلق	1040	-8768549152624665078	342	585.0	274	452	75.6637191772461	53	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	130	189	660	967	1537	300	-----والترمذي وعن معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عمي فانكحت--------------------------------ها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم -------------طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها -------حتي انقضت عدتها فلما خطبت -----اتاني -يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها ال---ناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا رجعيا ثم------ تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت	179	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1052	true	2030071257046732913	234	300	1281	1616	1616	300	وفي رواية -----عن معقل بن يسار---- كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عمر لي يعني عاصم بن عدي قدم المدينة فانحكتها اياه واصطحبا ما شاء الله وكان بينهما شء فط-----------------------لقها واحدة فلما انقضت عدته-----ا خطبت الي فاتاني ليخطبها في الخطاب وقلت له خطبت---- فمنعتها من الناس واثرتك بها فزوجتك-- ثم طلقتها طلاقا لك فيه رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها ولما خطبت-	1052	-8768549152624665078	230	371.0	183	379	60.68601608276367	30	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	0	87	0	435	1572	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثو-ب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيض-ها في نبذة من كست او اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز اخرجه الخمسة الا الترمذي النبذة القدر يسير من الشء والكست لغة في القسط وهو شء معروف يتبخر به والاظفار ضرب من العطر وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها المعصف-ر من الثياب ولا الممشقة ول-------ا الحلي ولا تكتحل ولا	291	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1070	true	-2616758955810145218	90	141	412	665	1522	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تتطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثواب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من -حيضتها في نبذة من كست--- اظفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعن ام سلمة عنه A---------------------------------------------- لا تلبس المتوفي عنها زوجها المعصفغر من الثياب ولا الممشقة بالمشق ولا الحلي ولا تختضب ولا	1070	-8768549152624665078	231	407.0	181	445	51.91011047363281	38	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	214	275	1036	1325	1438	300	في الجاهلية ----ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت------------------------------------------------------ زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست------------- شر ثيابها حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير فتفتض به- فق--لما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك ت--فتض تمسح	290	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1097	true	4819840700788104933	48	123	230	584	1526	300	في الجاهلية وليس رمي -البعرة متعبرا في اول الاسلام خلف ظهرها ولا في وجه كلب قال الربيع وهو مما روي عن زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولا تمس طيبا وتلبس شر ثيابها حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بجمال-----ر او شاه او طير فتغتض بها فقيل ما تغتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من الطب و-غيره قال الربيع تفتض تمسح	1097	-8768549152624665078	239	374.0	185	365	65.47945404052734	41	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	113	155	566	775	1459	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	385	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1308	true	-5496167494860611318	126	161	654	828	1552	300	ابي هريرة عنه A------------------------------- ما من بني ادم مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستها صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها قا----ل ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1308	-8768549152624665078	166	300.5	131	209	79.42583465576172	30	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms037	false	503207204846163066	5	75	24	368	1478	300	جابر قال-------- جاءت امراة سعد بن الربيع ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	37	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	222	290	1172	1496	1538	300	جابر بن عبد الله جاءت امراة سعد بن الربيع النقيب بابنتها من سعد الي رسول الله A -----------------فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما م------ا تنكحان به ف-----------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-يعث رسول الله A -----------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1625	-8768549152624665078	272	455.5	214	379	71.76780700683594	48	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	47	124	231	623	1497	300	فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس-- قتل------- معك يوم احد وقد استفاء عمهما---- مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاي--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	181	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	239	290	1252	1496	1538	300	فقالت يا رسول الله هاتان بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا- وان عمهما اخذ مالهما و--------------لم يدع لهما م------------------------------------------ا تنكحان به فقال----------------------------------------- يقضي الله في ذلك ف------------------------نزلت اي-------ة الميراث فيعث رسول الله A----------------------- الي عمهم---------ا فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1625	-8768549152624665078	179	209.5	136	407	43.980342864990234	30	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms347	false	8574045658308032111	235	286	1206	1432	1508	300	فلا احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكال-----------------------ا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب -------------------------قال مالك وبلغني عن الزبير	347	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1661	true	-2244096211740638313	0	55	0	246	1433	300	فلا احب ان امنع ذلك فخرج عن عنده فلقي رجلا من الصحابة---------------------------- فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الامر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا روي مالك ذلك في الموطا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب يعني الرجل وان مذهبه اصح قال مالك -بلغني عن الزبير	1661	-8768549152624665078	194	338.5	149	275	70.54545593261719	40	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms048	false	-5342323596364650975	206	251	1070	1285	1535	300	معبد الجهني عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	48	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1666	true	8420782301504423879	218	257	1128	1321	1541	300	معبد الجهني كنت مع رسول الله صلي الله ف-------------قال ي--------------ايها الناس اني ---كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1666	-8768549152624665078	177	313.5	141	223	79.37220001220703	32	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	199	244	1004	1248	1570	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني فهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناه- الخطو والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	369	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1682	true	-9403079456415009	248	290	1304	1531	1579	300	عن ابي هريرة عنه A ان---- الله-------------- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني وهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها اللمس والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1682	-8768549152624665078	215	399.5	175	245	87.7551040649414	34	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	82	133	409	664	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها------------------------------------------ زوجها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع	238	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1698	true	3290010064947259082	15	58	82	293	1500	300	قال رسول الله A----------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ويروي عن رسول الله A اذا نامت مهاجرة فراش زوجها---------------------------------------------------------------- لعنتها الملاءكو حتي تصبح وروي ح-----تي ترجع	1698	-8768549152624665078	162	280.5	129	297	54.54545593261719	29	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	76	142	378	737	1529	300	الرجل امراته الي فراشه فلم تاته--- فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي رواية لهما وللنساءي اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	401	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1698	true	3290010064947259082	0	55	0	279	1500	300	الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وعنه--------------------------------------------------------- قال رسول الله A----------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ويروي عن رسول الله A--- اذا نامت م------هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكو حتي تصبح	1698	-8768549152624665078	244	398.0	195	362	67.40331268310547	42	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms060	false	-3117953050161997312	174	267	881	1333	1482	300	جابر--- رضي الله عنه قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي-------------------------------------- فافقت------------ فقلت يا رسول الله---------------------------------- الا اوصي لاخواتي بالثلثين -قال احسن قال بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان ال---------------------له تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية رواه ابو داود وفي الباب روايات ---------------------------------------------------------------------------------ان امرء- هلك ليس له ولد اي و----------------------------------لا والد والمراد بالولد الابن لان البنت لا تسقط الاخت وله اخت اي من ا-لابوين	60	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1946	true	-6872953630890356099	12	131	51	615	1419	300	جابر بن عبد الله انه قال مرض--ت وعندي تسع اخوات فاتان--ي رسول الله A وابو بكر يعودانني ماشيين واغمي علي فتوضا النبي A ثم صب علي من وضوءه فافقت فاذ النبي A فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي الا اوصي لاخو-تي بالثلثين فقال -حسن قلت بالشطر قال -حسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا ولم يرد لي جوابا حتي نزل قوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم --------------------------------------------------------------------في الكلالة اخبر باثنتين ليدل ان الحكم باعتبار العدد الصغر ولا الكبرن اذ لم يقل امراتين او طفلتين ان امروا هلك ليس له ولد اي ولا ولدا لان الكلالة من لا ولد له ولا والد وقوله--------------------------------------- وله اخت شقيقة او ابوية	1946	-8768549152624665078	246	268.0	186	678	36.28318405151367	38	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	181	227	865	1084	1435	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما رايت----------------- اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله والله--- لو الحقني بعبد اسود للحقته رواه	323	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2178	true	-5563069371342800471	189	238	928	1159	1441	300	عبيد الله بن عبد الله بن عقبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت ابنا قط اعق منك -امنت ان تكون اممك-- قارفت بعض ما تقارف----- اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته وكان	2178	-8768549152624665078	193	336.0	149	239	80.75313568115234	36	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	0	94	0	436	1458	300	رسول الله-- من ابر قال امك قلت ثم من ---قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابي هريرة -رضي الله عنه ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم و----------------------------------------------------------------عن عبد الله -بن عمرو بن العاص قال ---------------------استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد	173	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3535	true	5722964647636468627	61	159	302	758	1427	300	رسول الله A---------------------- من احق الناس بحسن صحبتي قال امك---- ثم امك ثم ابوك ثم ادناك فادناك رواه البخاري ومسلم --------عن ابي هريرة وروي مسلم عنه انه قال سمعت رسول الله A يقو----------------ل رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة وروي ايضا عنه عن رسول الله A لن يجزي ولد والديه الا ان يجده مملوكا يشتريه فيعتقه وروي هو والبخاري عن عبد الله ابن عمرو بن العاص جاء رجل الي رسول الله A فاستاذنه-------------------------------- في الجهاد ق-ال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد	3535	-8768549152624665078	260	348.5	198	539	48.23747634887695	46	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	2	31	9	146	1478	300	الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قا------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم	412	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3535	true	5722964647636468627	211	240	1014	1151	1427	300	الله A-------- اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم	3535	-8768549152624665078	124	229.0	96	145	85.51724243164062	25	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	161	189	815	951	1496	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم- قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره الشيطان ابدا	341	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3588	true	-598368057978029995	273	299	1547	1677	1680	300	لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قدر بينهما------- ولد لم يضره الشيطان ابدا	3588	-8768549152624665078	127	239.0	101	137	92.70072937011719	24	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	180	300	900	1523	1523	300	لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فارسل------------------- اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فتلا عليها الايات وذكرهما واخبرهما ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال هلال والله ل---------------قد صدقت عليها فقالت كذبت فقال صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فشهد -هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له------------ يا هلال اتق الله تعالي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة --------------------------------وان هذه----------- الموجبة التي توجب عليك العذاب- فقال وال-----له لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ف------------شهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل ل---ها تشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله --تعال----------ي فان عذاب-	321	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4257	true	-5306855651500775221	113	237	551	1163	1462	300	لك ف-------رجا فقالت------- كنت ارجو ذلك من الله فقال رسول الله A ارسلوا اليها----------------------------- فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله A انكرت فقال A ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال يا رسول الله قد صدقت وما قلت الا حقا فقال-------------------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد-- بالله انه لمن الصادقين اربع مرات فقا-------ل له عند الخامسة يا هلال اتق الله------ فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة ----------------لعذابك فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله A فشهد-------- ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال للمراة اشهدي -فشهدت اربع------------ا انه -من-الكاذبين فقال -----------------لها اتق- الله فان الخامسة موجبة وان عذاب	4257	-8768549152624665078	346	425.0	269	747	46.318607330322266	49	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	19	135	100	697	1521	300	والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين----------- خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	92	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4258	true	4801938475160116240	0	56	0	281	1458	300	والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري-------- فنزلت اية اللعان فقراها------------------------------------------------------------------------------ فارسل------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليها- فشهدا كما مر---------------------- وقال-- لهما ما مر فتوقفت كما مر فقال A انرظ--------------------------------------------------------------------------------وها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين اي كبيرهما خدلج الساقين فهو لشريك ---------فجاءت به كذلك فقال------------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	4258	-8768549152624665078	216	297.0	169	608	35.52631759643555	32	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms099	false	6570583018318263935	152	234	796	1211	1568	300	مخنث يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا يدعونه من غير اولي الاربة--- فدخل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة -قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ه--هنا لا يدخلن ------------------------عليكن فحجبوه------------------------------------------------- او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء اي لم يبلغوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد الشهوة للجماع وقيل لم يعرفوا العورة من غيرها من الصغر وقيل لم يبل------------------------------------------------------------------------غوا اوان القدرة علي	99	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4297	true	7834437307494270240	4	135	24	696	1541	300	مخنث يدخل علي ازواج النبي A معدودا من جملة من لا ------------------------اربة له فدخل A----------------------- يوما وهو عند بعض نساءه---- ينعت امراة يقول اذا ق-بلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال ل--------------------------ا اري هذا يعرف ما ها هنا لا يدخلن عليكم وارد بالاربع اربع عليكن تقبل بهن وبالثمان اطراف الاربعة من الجانبي وصفها بالسمن او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء اراد بالطفل الجنس ولذا وصف باسم الجمع وقيل انه موضوع للواحد والجماعة وعلي الاول فهو كقولهم الدينار والصفر والدرهم البيض جمعي اصفر اصفر وابيض وقد قاس بضعهم مثل هذا ومعني عدم ظهورهم علي عوراتهن عدم بلوغهم بحد الشهوة------- وقيل اذا كان يشتهي استترن عنه ولا يكفرن بعدم الاستتار ما لم يلزمه الفرض من قولك ظهر زيد علي عمر اي قوي عليه وغلبه اي لم يبلغوا اوان القدرة علي	4297	-8768549152624665078	246	336.0	192	757	32.49669647216797	40	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	47	108	266	573	1520	300	بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع اليها بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم -قال-------- لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---- اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اجرجه الخمسة--------------------------------------- الا ال----------------------بخاري ومعني زنة عرشه عظم قدره ومداد كلماته	214	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4412	true	-4075676470175405476	185	257	908	1263	1478	300	بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع------ بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي A لقد قلت بعدك اربع كلم----------ات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنته- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته والحمد لله كذلك وفي رواية سبحان الله وبحمده ولا اله الا الله والله اكبر عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرش---------ه ومداد كلماته	4412	-8768549152624665078	260	413.5	206	381	68.24147033691406	46	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	207	262	1015	1296	1470	300	احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت -ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت------------- افيك استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر احدا- من نساءك بالذي قلت لك قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها----------------------------------------------------------------- لم يبعثني الله تعالي معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا	338	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4836	true	5302706978882762337	12	77	62	390	1461	300	احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتل------ا الاية فقالت يا رسول الله افيك استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت--- قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله بعثني مبلغا ولم يبعثني متعنتا اي ملقيا في مشقة وفي رواية لم يبعثني--------------------- متعنتا -لكن عث-ني معلما -مبشرا	4836	-8768549152624665078	242	407.5	193	361	67.0360107421875	41	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	43	75	236	398	1535	300	فلما رايتها عظمت في صدري قلت---------------------------------------------------------------------------- يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول	128	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4850	true	3064560814111338163	254	300	1228	1452	1452	300	فلما رايتها عظمت في صدري حتي لا استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله A ذكرها فوليتها ظهري وقلت لها يا زينب ابشري ---فان رسول الله A يخطبك ففرحت و----------قالت ما انا بصانعه شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ودخل رسول-	4850	-8768549152624665078	126	201.0	99	238	52.94117736816406	21	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	7	80	30	397	1496	300	لما انقضت عدة ز----------------------------------------------ينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت---- يا زينب ا---رسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول	336	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4850	true	3064560814111338163	232	300	1127	1452	1452	300	لما انقضت عدتها قال A لزيد ما اجد اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد----------------------------------------------- فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينها---- فلما رايتها عظمت في صدري حتي لا استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله A----------------- ذكرها فوليتها ظهر---------------ي وقلت لها يا زينب ابشري فان رسول الله A يخطبك ففرحت و-----------قالت ما انا بصانعه شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ودخل رسول-	4850	-8768549152624665078	227	337.5	180	429	52.913753509521484	35	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	92	152	481	792	1535	300	الله عليه وسلم اطعمنا--------- الخبز واللحم فخرج الناس وبقي رجال-------------------------------------------------------- يتحدثون في البيت بعد ال-------------------------طعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك فما ادري هل انا اخبرته ان القوم قد خرجوا او اخبره غيري فانطلق حتي ---------------------------------------دخل البيت فذهبت لادخل معه فالقي الستر بيني وبينه ونزل	128	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4851	true	-6698471237633500644	38	110	186	574	1502	300	اولم عليها ذبح شاة واطعم الناس الخبز واللحم حتي اشتد النهار وتركوه ولما اكل الناس الي نصف النهار وخرجوا قال انس بقي اناس يتحدثون--------- بعد الطعام وفي رواية بقي ثلاثة رجال فخرج A وكان يتهيا للقيام فلا يقومون فخرج لذلك واتبعته وجعل يتتبع حجر نساءه يسلم عليهن ويقلن يا رسول الله كيف وجدت اهلك------------------------------------------------------- فانطلق ليدخل فاذا القوم جلوس فخرجوا فاخبرته فجاء فدخل البيت وذهبت لادخل معه فالقي الستر بيني وبينه وروي	4851	-8768549152624665078	179	267.5	141	452	39.601768493652344	24	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	3	84	27	445	1512	300	وبنات عمك وبنات عماتك اي ن------ساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك اي ن------ساء بني زهرة الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي هاجرن معك هذا اشارة الي ما هو الافضل وللايذان بشرف الهجرة وشرف من ------------------------------------------------هاجر اي احللن لك زاءدا علي الازواج اللاتي اتيت اجورهن علي قول الجمهور اخرج الترمذي وحسنه وابن جرير والطبراني وغيرهم عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف--انزل الله هذه الاية فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	130	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4861	true	4497862645535349508	103	202	549	1039	1529	300	وبنات عمك وبنات عماتك قيل اراد نساء قريش وبنات خالك وبنات خالاتك قيل يعني نساء بني زهرة وقيل المراد بنات اخ الاب ونبات اخته وبنات اخت الام وبنات اختها وحكم علي غيرههن ممن يحل تزوجه بحكمهن وخصت هءلاء بالذكر تشريفا لهن علي هذا القول اللاتي هاجرن معك -----------------او لم يهاجرن ولكن خص المهاجرات معه لفضلهن ويحتمل ان الله سبحانه حرم عليه A وحده من لم يهاجر معه ويدل له ما ذكرت---------------------------------------------------------------------------------------------- ام هاني بنت ابي طالب اني- خطبني رسول الله A----------------- فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه الاية فلم---- احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	4861	-8768549152624665078	219	339.5	170	623	35.152488708496094	36	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	259	298	1311	1506	1512	300	عروة عن عاءشة قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجال فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	130	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4865	true	7283068368009642421	261	293	1240	1399	1430	300	عروة بن الزبير---- كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي A----------------- فقالت عاءشة-------------- اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرج-ل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء	4865	-8768549152624665078	151	259.5	119	195	77.43589782714844	27	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms133	false	-7400918041237866271	51	143	257	711	1485	300	الاية دليل علي جواز النظر الي من يريد نكاحها من النساء و----يدل عليه ما روي عن جابر مرفوعا اذا-------- خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا ----قال الحميدي يعني الصغر و---عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها قلت لا قال فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه	133	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4868	true	-6675828511953897690	179	249	891	1225	1487	300	الاية دليل علي جواز النظر ل---من يريد نكاحها من النساء وانه يدل لذلك ما روي عن جابر قال رسول الله A اذ خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال و-----------عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------يرة اليها فان في اعين الانصار شيءا قال قال الحميدي --هو الصعر قال عن المغيرة بن شبعة---- خطبت امراة فقال لي النبي A----------------- هل نظرت اليها----------------------- فانه احري ان يدوم بينكم ازواج -	4868	-8768549152624665078	276	453.0	216	473	58.3509521484375	49	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	142	202	666	967	1464	300	سليمان عليه الصلاة والسلام---- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل امراة تاتي بفارس يجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد في سبيل الله تعالي فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فل-----------م تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله تعالي لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	356	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5122	true	7934817182745586792	128	237	709	1238	1553	300	سليمان عليه --------السلام قال لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل----هن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله ولم يقل فطاف عليهم فلم تحبل الا واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفيما روي عن ابي هريرة Bه عن النبي A قال سليمان لاطوفن الليل علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس مجاهد يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء ال------------------------------------------------له فلم يقل فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل---------------------------------- وايم----- الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله------ لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	5122	-8768549152624665078	192	134.5	154	634	30.283910751342773	31	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	119	180	626	909	1501	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها----------------------------------- عن انس قال بلغ صفية ان حفصة قالت انها بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فب-م تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة	300	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5569	true	-4728786277611012168	19	76	92	351	1522	300	صفية بنت حيي قال لها بعض نساء النبي A يهودية بنت يهوديين وروي عن انس انه بلغ صفية ان حفصة قالت----- بنت يهودي فبكت فدخل عليها A----------------------- وهي تبكي فقال ما يبكي-----ك قالت ان حفصة قالت بنت يهودي فقال A----------------------- انك لابنة نبي و---عمك -نبي وانك لتحت نبي ففيم تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة	5569	-8768549152624665078	197	305.0	149	319	61.75548553466797	36	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	60	220	295	1091	1486	300	حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ --شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي--- منها شء فلم البث ان نزو--------ت عليها ف-------لما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر فقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله -قال حرر رقبة -قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق-----------ال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصب-----------ت الا من الصيام قال فاطعم و-سقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبي-ا لقد بتنا -وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----------طعم ستين مسكينا وسقا من تمر-------------- وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فق--------------------------لت وجدت عندكم الضيق ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	283	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5768	true	-9138223352564920008	5	152	27	770	1505	300	حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ الشهر------ فبينما هي تخدمني ذات ليلة ان--كشف لي شء منها ف--------------نزوت اي وثبت عليها للجماع ولما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم فق------لت امشوا معي الي رسول الله A ف----------------قالوا لا والله فاتيته فاخ----------------------------------برته وقلت له------------------ -----------------------------انا صابر لحكم الله فاحكم--- بما ا-مر الله فقال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي يعني رقبته قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت ا لذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم واسقي من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق بشيرا لقد بتنا موحشين اي جاءعين قا--ل فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك اي الصدقة فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وهو ستون صاعا وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي وهم بنو بياضه بطن من زريق فقلت وجدت عندكم الضيق بسوء الراي وعند النبي A--------------- السعة وحسن الراي وقد امر لي بصدقتكم	5768	-8768549152624665078	580	946.0	460	893	64.9496078491211	94	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	88	196	430	964	1518	300	رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندنا الا --ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل -ذلك فقال صلي الله عليه وسلم من يضيفه يرحمه الله فقام ابو طلحة فقال ----انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ثم -------نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت وقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله---------- البارحة	387	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5795	true	-2606725869816007211	71	162	343	798	1502	300	رجل الي رسول الله A فقالك---------------- اني مجهود فارسل الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عند-ي الا الماء فاقبل به الي كل واحدة فقلن كذلك فقال------------------- من يضيفه يC فقال-------- ابو طلحة الانصاري انا يا رسول الله فانطلق به فق---------ال لامراته ا--عندك شء فقالت لا الا قوت صبياني قال فع-ليهم بشء اي الههم ونوميهم فاذا دخل ضيفنا فتريه انا ناكل فاذا -هوي بيده لياكل فقومي الي السياج كي تصليحه فاطفءيه ففعلت------- واكل الضيف وباتا جاءعين ولما اصبح غدا الي رسول الله A فقال--------------------------------------- لقد عجب الله من فعلكما البارحة	5795	-8768549152624665078	371	599.0	292	558	66.48745727539062	58	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms313	false	-7990626296044471394	0	84	0	439	1583	300	شءتم لافتننه--- فتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان----- ياوي الي صومعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت -قالت هو من جريج فاتوه فانزلوه من صوم------------------عته وهدموها وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه و-----قال يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي فاقبلوا علي جريج يقبلونه----- ويتمسحون به وقالوا نبني صومعتك من ذهب -قال لا اعيدوها من لبن كما كانت	313	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5805	true	5809967679980397570	73	147	394	774	1570	300	شءتم -افتنه لكم فتعرضت له فلم يلتفت اليها فامكنت نفسها من راع ياوي الي صومعته----------------- فوقع عليها فحلمت ----وولدت وقالت--- من جريج وكان ملك المدينة يبغض الزنا فهدموا صومعته وضربوه- وجاءوا به و-----قال ما شانكم قالوا زنيت ----------------------قال اين الصبي فجاءوا به فقال دعون----ي اصلي فصلي فط----------------------ن في بطن الصبي وقال يا غلام من ابوك -قال فلان الراعي فاقبلوا--------- يقبلون جريجا ويتمسحون به فقالوا نبني صومعتك من ذهب فقال بل من طي--------ن كما كانت	5805	-8768549152624665078	285	417.0	225	477	59.74842834472656	40	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK000961-ara1.ms154	false	-5620950427949052722	80	227	392	1165	1558	300	بالامر هنا الرغبة في الرجعة والمعني التحريض علي الطلاق الواحد او المرتين والنهي عن الثلاث فلا يجد الي المراجعة سبيلا وعن محارب بن دثار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق اخرجه ابو داود مرسلا وروي الثعلبي من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابغض الحلال الي الله الطلاق ورواه ابو داود وابن ماجة موصولا وصححه الحاكم وغيره ورواه ابو داود الطيالسي والبيهقي مرسلا عن محارب بن دثار ورجح ابو حاتم والدار قطني ارساله وعن علي كرم الله وجهه عن ------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهتز منه العرش رواه ابن عدي في الكامل باسناد ضعيف بل قيل موضوع ورواه الخطيب ايضا مرفوعا وفي سنده ضعف وفي الباب احاديث غالبها ضعيف فاذا بلغن اجلهن اي قاربن انقضاء اجل العدة وشارفن اخرها---- فامسكو--------هن بمعروف اي راجعوهن بحسن معاشرة	154	7821103291334775047	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5871	true	7085300004807007601	103	182	533	944	1590	300	بالامر---- الرغبة في الرجعة قبل الانقضاء--------------------- او الاستءناف بعده وفي الحديث عن ابن عمر ابغض الحلال الي الله الطلاق وفي رواية بعض--------------------------- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ثوبان ايما امراة سالت زوجها----------------------------------------- الطلاق من غير باس به حرمت عليها راءحة الجنة ولعل ترجية او توقع للخلق لارجاء من الله او توقع حاشاه وهي ومعمولاها مفعول ادري سد مسد مفعولين CHECK 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغن اجلهن اي قارب------------------------ن اخر عدتهن فامسكوهن راجعوهن بمعروف هو ---------حسن العشرة	5871	-8768549152624665078	148	30.0	112	941	15.727949142456055	20	JK000961-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1