id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms029	true	-2773814137777329188	154	199	844	1083	1572	300	رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا	29	7821103291334775047	Rafed0003150Vols-ara1.ms326	false	-6794764768482812458	83	128	421	660	1559	300	رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا	326	9102639717736476541	239	478.0	194	239	100.0	45	JK000961-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK000961-ara1.ms041	true	-2404522331316590863	164	235	863	1221	1566	300	اخرجه البخاري وغيره-------------- عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت الاية وفي لفظ لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عنه كان ال---------------------------رجل يرث امراة ذات قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد- اليه صداقها------ وفي لفظ ل----------------------------------------------------------------------ابن جرير وابن ابي حاتم عنه --------------------------------------------------------------------------------------------فان كانت جميلة تزوجها وان كانت دميمة حبسها حتي تموت فيرثها وقد	41	7821103291334775047	Rafed0003150Vols-ara1.ms519	false	-7818932769629807635	136	261	735	1367	1577	300	اخرجه البخاري وغيره من طريق عكرمة عن ابن عباس نحوه وزاد-------------------------------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها انتهي وهذه الزيادة لا تنطبق علي الاية فان هذا المعني لم يكن للزوج ولا يورث منه وان كان ذلك للاهل في بدع الجاهلية ومما اخرجه ابو داود من طريق عكرمة ايضا عن ابن عباس كان الرجل يرث امراة ذي- قرابته فيعضلها حتي تموت او تءدي اليه صداقها انتهي وفي اقتصار الرواية علي العضل مخالفة لجميع الروايات وخروج مغزي الاية ومما اخرجه ابن جرير وابن ابي حاتم من طريق علي عن ابن عباس ايضا كان الرجل اذا مات وترك جارية القي عليها حميمه ثوبه فمنعها من الناس فان كانت جميلة تزوجها وان كانت ذميمة حبسها حتي تموت فيرثها وهي	519	9102639717736476541	266	392.5	209	672	39.58333206176758	42	JK000961-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK000961-ara1.ms041	true	-2404522331316590863	93	120	478	633	1566	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا	41	7821103291334775047	Rafed0003150Vols-ara1.ms520	false	392498554846439082	130	157	719	874	1607	300	الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا	520	9102639717736476541	155	310.0	128	155	100.0	27	JK000961-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK000961-ara1.ms341	true	-7657808421955505408	200	234	1006	1168	1496	300	عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختص--------------------------ي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل	341	7821103291334775047	Rafed0003150Vols-ara1.ms540	false	3915187491445603529	232	265	1173	1325	1494	300	عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله ص ------------------ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي وفي بعض النسخ الا نستمني فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ن------------------نكح المراة بالثوب الي اجل	540	9102639717736476541	123	211.0	96	188	65.42552947998047	24	JK000961-ara1	Rafed0003150Vols-ara1
JK000961-ara1.ms341	true	-7657808421955505408	259	298	1291	1483	1496	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت------ الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	341	7821103291334775047	Rafed0003150Vols-ara1.ms545	false	-5937271897658915427	257	298	1233	1435	1442	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	545	9102639717736476541	190	368.5	151	202	94.05940246582031	36	JK000961-ara1	Rafed0003150Vols-ara1