id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	132	219	673	1135	1537	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم ----طلقتها طلاقا رجعيا ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت اتيتني -تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	179	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0600	true	-5407054183815083216	15	109	78	563	1546	300	معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي وفي رواية مقاتل اسم الزوج ابو الدحداح بن عاصم بن عدي بن عجلان البلوي القضاعي واسم اخت معقل جمل بنت يسار المزنيقال فانكحتها اياه فاصطحبا زمانا ثم------ طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها في الخطاب فقلت--- خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك ب---------ها ثم انك طلقتها و--------------تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي جءت تخطبها مع الخطاب والله لا ازوج-كها ابدا---- ففي نزلت هذه ال-----------------------------------------------------------------اية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	600	1290461796780305233	341	599.5	275	587	58.09199142456055	58	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms020	false	-788660902277030718	163	224	898	1240	1612	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قال---------------------------------------------- تعالي والوالدات يرضعن اولادهن	20	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0601	true	-7749403871443831539	150	219	815	1203	1651	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن	601	1290461796780305233	340	650.5	279	388	87.62886810302734	60	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	76	155	389	817	1566	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا قال تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين------ علي	41	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0976	true	-7434408626571561562	186	236	992	1265	1592	300	يا-ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي يا-ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي اكراها ونصبه علي	976	1290461796780305233	259	488.5	210	434	59.67741775512695	45	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms049	false	4554389814516053882	93	176	484	937	1600	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم قال تع-----------------الي ومن لم يستطع منكم طولا اي غني وسعة وهو كناية عما يصرف في المهر والنفقة وقال مالك الطول المراة الحرة ان ينكح المحصنات المءمنات اي الحراءر	49	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0990	true	8650210245445112010	183	264	938	1374	1531	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قوله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا اي ومن لم يقدر منكم علي فض-------------------------ل مال قوله تعال---------ي ان ينكح المحصنات المءمنات اي الحراءر	990	1290461796780305233	385	720.0	314	470	81.9148941040039	68	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms058	false	7428644826902813030	27	89	163	500	1592	300	بجمالهن ومالهن-------- والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدل في مهورهن ومواريثهن 57 باب ما نزل في مصالحة المراة للزوج عند خوف النشوز وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا -قال- تعالي وان امراة خافت من بعلها اي	58	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1109	true	1739880185211671604	59	183	327	998	1632	300	---اذا متن وقوله تعالي والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط اي وما يتلي عليكم في اول السورة يفتيكم في هءلاء ايضا وهو قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم النساء ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء وابتلوا اليتامي النساء وليخش الذين لو تركوا النساء ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء ونظاءرها وقوله تعالي وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما وما شرط ولذلك جزم فحذفت النون وقوله من خير اي من اتباع امر واجتناب نهي فقد سبق علم الله بكونه منكم وهو جازيكم عليه----------------------------------------------------------------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا وقوله تعالي وان امراة خافت من بعلها هو	1109	1290461796780305233	244	221.5	197	751	32.490013122558594	43	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms064	false	2263316800766746038	10	42	46	217	1562	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم قال-- تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا	64	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1412	true	-175130749948892446	133	165	705	878	1617	300	وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم وقوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا	1412	1290461796780305233	168	329.0	136	173	97.10982513427734	31	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	196	228	948	1111	1494	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	69	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2041	true	-3026480718360793062	87	119	467	630	1606	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2041	1290461796780305233	163	326.0	131	163	100.0	32	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms074	false	8043861703604682273	168	265	850	1331	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين قال تعالي وقال الملك اءتوني به اي بيوسف فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن علي---م قال------- ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	74	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2059	true	4620157814450800107	162	292	837	1486	1526	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يعني قوله وقال الملك اءتوني به اي احضروه فلما جاءه الرسول اي الساقي قال ارجع الي ربك اي عد الي ملكك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن فكذبنني وقوله تعالي ان ربي بكيدهن عليم اي خالقي وقيل اراد به سيدي وهو العزيز اي هو طاهر عند العزيز فاحب وضوح عذره عند الملك الاعظم ايضا وكيدهن مراودتهن اياه عن نفسه قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين قال فجمعهن الملك وقال لهن ما ذكر الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وهو قوله تعالي ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	2059	1290461796780305233	301	506.5	235	796	37.81407165527344	58	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	235	270	1179	1356	1507	300	بغي----ا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته فانتبذت به مكانا قصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	82	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2437	true	-7618551308906867117	95	279	455	1371	1502	300	بغير زوج قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا وقوله تعالي قال كذلك قال اي قال جبريل بل هو كما قلت وقوله تعالي قال ربك هو علي هين اي خلقه من غير اب يسير علي قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة اي نهبه لك من غير اب لنجعله معجزة له وقيل اي نجعل هذا الولد اية للناس دالة علي قدرة الله تعالي ووحدانيته وقوله تعالي ورحمة منا نرحم به عبادنا وكان امرا مقضيا اي شانا كاءنا قضي الله به فحملته فانتبذت به مكانا قصيا قوله تعالي فحملته اي حملت الولد في البطن بالنفخ فانتبذت به اي تنحت بالحمل مكانا قصيا اي بعيدا عن الناس وقد قصا يقصو قصوا فهو قاص وقصي اي تباعد واقصي غيره اي ابعده وقيل اي انتبذت خوفا علي نفسها من القتل وقيل خوفا علي ولدها لو ولدته فيما بين اظهرهم وقيل كما حملت اخذها المخاض ففكرت فيما يقول لها الناس فانتبذت وقيل مكثت بعد الحمل مدة واستبان بها الحمل وقالوا فيها ما قالوا فتنحت حينءذ فاخذها المخاض في طريقها فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا-ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا	2437	1290461796780305233	172	287.5	138	917	18.75681495666504	30	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms087	false	9128729892249725318	0	66	0	326	1577	300	عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -قال- تعالي في سورة الحج يوم ترونها اي ترون زلزلة الساعة تذهل كل مرضعة عما ارضعت اي تغفل كل ذات ارضاع عن رضيعها وقيل تشتغل عنه وقيل تنسي وقيل تلهو وقيل تسلو والمعاني متقاربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ان هذه الزلزلة في الدنيا اذ ليس بعد القيامة حمل ولا ارضاع	87	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2575	true	8269987799395800285	121	212	565	1013	1478	300	عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد وقوله تعالي------------- يوم ترونها--------------------- تذهل كل مرضعة عما ارضعت اي------------------------------------------------ تنسي ولدها و--------تسلو عنه وقيل الذهول عن الشء هو الذهاب عنه وتركه دهشا وحيرة من حد صنع والمرضعة التي ترضع والمرضع لها ولد رضيع وقوله تعالي وتضع كل ذات حمل حملها اي تسقط الحبالي اولادها من الفزع والحمل بالفتح ما كان في البطن وبالكسر ما كان علي راس او ظهر قالوا وهذا يدل علي ان هذه الزلزلة في الدنيا لانه لا -----------حمل ولا ارضاع	2575	1290461796780305233	195	302.5	153	549	35.519126892089844	34	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	49	74	246	367	1493	300	كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته------ ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	183	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2579	true	608669675460869296	272	298	1340	1467	1475	300	كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته غلاما ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	2579	1290461796780305233	120	231.5	95	127	94.48818969726562	24	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms103	false	2870127190365878847	263	298	1325	1502	1512	300	بزينة وان يستعففن خير لهن قال تع------------------الي والقواعد من النساء اي العجاءز اللاتي قعدن عن المحيض او عن الاستمتاع او عن -----------------------------------------------------------------الولد من الكبر فلا يلدن ولا يحضن اللاتي لا يرجون نكاحا اي لا يطمعن ---	103	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2703	true	5277141063590131555	0	46	0	248	1597	300	بزينة وان يستعففن خير لهن والله سميع عليم وقوله تعالي والقواعد من النساء اي العجاءز اللاتي قعدن عن التماس النكاح لكبرهن جمع قاعد لانها من صفات النساء علي الخصوص كطالق وحاءض وقيل قعدن عن الحيض والولد وقوله تعالي الل---------------اتي لا يرجون نكاحا اي لا مطمع لهن	2703	1290461796780305233	117	188.5	95	263	44.486690521240234	18	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	91	140	457	723	1531	300	سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ع-لي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	108	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2792	true	1023117262176104019	6	91	35	494	1621	300	سليمان وسالتهم ع----------ن الراي وذلك قوله تعالي-------------- قالت يا-ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت ياايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيما حدث لي من هذا الامر ماذا اصنع ما كنت قاطعة امرا اي منفذة عزما حتي تشهدون انتم اي تحضرون فاشاوركم وامضيه علي اتفاق منكم استعطفتهم وراعتهم فاحترموها وذلك قوله تعالي 33 قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون	2792	1290461796780305233	222	388.5	181	485	45.773197174072266	36	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	157	195	816	998	1531	300	العلم ---من قبلها--------- وكنا مسلمين وص------------دها ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت	108	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2798	true	859810642038374508	185	300	924	1480	1480	300	العلم به من قبل هذه المراة وكنا مسلمين منقادين لله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين وصدها اي ومنع المراة ما كانت تعبد من دون الله في موضع الرفع اي عبادتها الشمس من دون الله عبادة الله وهو مفعول ثاني وقيل صدها عن العلم والاهتداء قوله انها كانت من قوم كافرين اي فانها كانت كذلك قيل هذه الاية قول سليمان وقيل هو قول الله تعالي وقيل وصدها اي ومنعها سليمان وقيل ومنعها الله ما كانت تعبد من دون الله اي من عبادة غير الله وهو في موضع المفعول ----------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت-	2798	1290461796780305233	131	7.0	104	603	21.72471046447754	25	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	271	300	1316	1454	1454	300	----------انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من-	112	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2827	true	4539892206233561664	201	232	1040	1189	1541	300	ان تدعوه ليجزيه اجر ما سقي لهما فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من	2827	1290461796780305233	124	229.0	96	149	83.22147369384766	24	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms115	false	-2506134704265603336	42	147	204	764	1526	300	علي ان تاجرني ثماني حجج جمع حجة وهي السنة اي-------------------------- ترعي غنمي في تلك المدة والتزوج علي رعي الغنم جاءز لانه من باب القيام بامر الزوجية فان اتممت عشرا فمن عندك اي تفضلا منك وتبرعا لا الزاما مني لك وليس بواجب عليك------------------------------------------------ وما اريد ان اشق عليك بالزامك اتمام العشرة الاعوام ولا بالمناقشة في مراعاة الاوقات واستيفاء الاعمال ستجدني ان شاء الله من الصالحين وفي حسن الصحبة ولطف المعاملة ولين الجانب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوفاء بالعهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اراد الصلاح علي العموم وقيد ذلك بالمشيءة تفويضا للامر الي توفيق الله ومعونته وللتبرك به قال ذلك بيني وبينك ايما--------- الاجلين قضيت فلا عدوان علي--------------------------------- والله علي ما نقول وكيل اي	115	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2829	true	-8598752446037963802	134	299	675	1467	1470	300	علي ان تاجرني ثماني حجج يعني علي ان تاجرني نفسك فتكون اجيري ثماني سنين ترعي غنمي والحجة السنة لان في كل سنة حجة فسموها بها لتضمنها اياها تعظيما لها -----فان اتممت عشرا فمن عندك اي فان زدت علي الثمانية فاتممت السنين عشرا فذلك تطوع من عندك لا يلزمك ذلك لي بعقد الاجارة قوله تعالي وما اريد ان اشق عليك اي احمل عليك ما يشتد عليك---------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي ممن يفي بالشرط فلا يتعدي ولا يطالب بما وراء الشرط ومن فعل ذلك فهو صالح قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل قال ذلك بيني وبينك اي هذا شرط بيننا علي كل واحد منا الوفاء به لصاحبه ايما الاجلين قضيت اي اي المدتين وفيتك العمل فيها فلا عدوان علي اي فليس لك ان تلزمني اكثر منه متعديا علي وقيل ----------------------------ذ----------------------------------------------------------------لك بيني وبينك اي ما ذكرت من الاجلين فهو امر بيني وبينك افعل منه ما احببت لا شرط علي فيه والله علي ما نقول وكيل اي	2829	1290461796780305233	207	192.5	159	941	21.997875213623047	35	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms344	false	-5181073678594524885	175	236	909	1212	1551	300	النساءي وعن عاءشة------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه فورث من ميراثه حتي -نزل قوله تعالي ادعوهم لاباءهم	344	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2942	true	2739122900898935106	229	292	1168	1487	1524	300	المتعمد وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرات-بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند- بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	2942	1290461796780305233	290	537.0	231	323	89.78327941894531	51	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms129	false	-5957343217987172372	168	283	848	1462	1552	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم قال تع--------------------------------------------الي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواج----------ك اللاتي اتيت اجو-----------------------------------------------------رهن اي مهورهن فان المهور اجور الابضاع قيل احل له جميع النساء ما عدا ذوات المحارم اذا اتاها مهرها وقيل احل له ازواجه لانهن قد اخترنه علي الدنيا وهذا هو الظاهر-------- وما ملكت يمينك---------------------------------------------------------------- مما افاء الله عليك اي السراري اللاتي دخلن في ملك---------------------ك بالغنيمة مثل------------- صفية-------- وجويرية ف---------------------------------اعتقهما وتزوجهما	129	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2971	true	-6127036539707326539	43	186	225	977	1559	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما وقوله تعالي يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اي زوجاتك اللاتي اتيت اي قبلت كما هو في قوله تعالي حتي يعطوا الجزية التوبة اجورهن اي مهورهن وهذا بيان احلال------------------------ النساء ------------------------------------------------------------------------------------------اللاتي كن عنده وما ملكت يمينك اي واحللنا لك ما ملكته ملك يمين قيل هي مارية القبطية ام ابراهيم مما افاء الله عليك اي اغنمك من غناءم المشركين احل لك ان تضمها الي نفسك بالملك دون النكاح وقيل اي صفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث هما مما افاء الله عليه اعتقهما وتزوجهما	2971	1290461796780305233	440	720.5	357	868	50.691246032714844	73	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms131	false	4174885845537971406	176	221	879	1091	1491	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم قال------------------------ تعالي ترجي من تشاء منهن اي----------- --------------------------------------تءخر وتءوي اليك من تشاء اي تضم	131	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2973	true	-6982254901162553503	55	116	277	562	1473	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما وقوله تعالي ترجي من تشاء منهن اي ابحت لك ان تءخر من نساءك من تشاء عن نفسك فلا تقسم لها وتءوي اليك من تشاء اي تضم	2973	1290461796780305233	205	383.5	160	285	71.92982482910156	43	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	175	235	860	1166	1469	300	اية الحجاب عن عمر قال----------------- وافقت- ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله -----يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمني---ن يحتجبن ف-نز----لت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	297	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2976	true	-2447176517992748665	184	268	1000	1430	1573	300	الي النساء------- قال عمر رضي الله عنه وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله اية المقام-------------- وقلت يا رسول الله انه ليدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين ان يحتجبن فانزل الله اية الحجاب وبلغني ان-- النبي صلي الله عليه وسلمعاتب ازواجه فاتيتهن فوعظتهن حتي انتهيت الي امراة منهن فقالت يا عمر اما في رسول الله ما يعظ ازواجه حتي تعظهن فخرجت فانزل الله تعالي عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	2976	1290461796780305233	240	373.0	189	453	52.980133056640625	40	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms134	false	-2869376950034721376	131	228	644	1153	1543	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما اي ذنبا عظيما وخطءا هاءلا شديدا 146 باب ما نزل في رفع حجابهن عن ذوي القربي-------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين ال--------له قال تعالي لا جناح عليهن------------------------------------ في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي فهءلاء لا يجب علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي غيرهن من النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------الاحتجاب-------------------------------- منهم في رءية وكلام ولم يذكر العم والخال-------- لانهما يجريان مجري الوالدين ولا نساءهن اي النساء المءمنات	134	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms2977	true	4726253468360937243	40	176	195	888	1550	300	ان ذلكم كان عند الله عظيما اي----- عظيم الاثم وقيل اي منكرا في العقل والشرع 54 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ان تبدوا شيءا اي من اذي الرسول او تخفوه في انفسكم من ذلك فان الله كان بكل شء عليما قال ابن عباس رضي الله عنهما قال بعضهم لءن مات------- رسول الله صلي الله عليه وسلملاتزوجن بعاءشة فانزل الله هذه الاية وقوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن لما امرهن بالاحتجاب استثني من يجوز لهن ان لا يحتجبن منهم من اباءهن وابناءهن واخوانهن وابناء اخوانهن لانه--------ن محارم ل----هن ولا نساءهن هن --نساء المءمنات	2977	1290461796780305233	270	319.5	211	719	37.552154541015625	39	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms141	false	2143947735829441283	256	291	1344	1521	1563	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال تعالي والذي قال لوالديه اف لكما	141	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3324	true	4220451068825461825	238	271	1246	1413	1556	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------- والذي قال لوالديه اف لكما	3324	1290461796780305233	167	324.5	134	177	94.35028076171875	32	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms146	false	-6471289534972063515	78	137	395	683	1445	300	عاءشة ق-------------------الت تبارك الذي وسع سمعه كل شء --اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل عليه السلام بهءلاء-- الايات	146	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3534	true	-507244424221591363	183	246	868	1180	1452	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت تبارك الذي وسع سمعه الاصوات اني لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت فما برحت حتي نزل جبريل صلوات الله عليه بهذه الايات	3534	1290461796780305233	266	500.0	211	312	85.25640869140625	52	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	52	136	285	755	1603	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا قال تعالي في سورة الممتحنة يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	149	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3574	true	-6134085018854173132	46	110	245	616	1654	300	يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وقوله-------------------------------------------------------------------------------- ت-----------------عالي يا-ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	3574	1290461796780305233	363	695.0	299	470	77.23403930664062	60	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	195	276	1035	1456	1579	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعت------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا قال--------------- تعالي في سورة الطلاق اسكنوهن من حيث سكنتم اي يجب للنساء المطلقات وغيرهن م----------------------ن المفارقات من السكني من وج-------------------------دكم اي من سعتكم وطاقتكم	155	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3614	true	-8889100245760304421	183	282	955	1474	1573	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك امر الله انزله اليكم اي هذا كله من اول السورة الي هاهنا امر امركم الله تعالي به وانزله في القران علي رسوله ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا وهذا يعم هذ--------------------------------------ا -الامر وغيره وقوله تعالي--------------- اسكنوهن من حيث سكنتم اي اسكنوا المعتدات في مساكنكم و من للتبعيض اي موضعا من المواضع التي تسكنونها فانفقوا عليهن في العدة من وجدكم اي من وسعكم وطاقتكم	3614	1290461796780305233	258	390.0	202	573	45.02617645263672	41	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms158	false	2772540875360152869	1	84	3	437	1522	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا قال تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا ه----ي حفصة والحديث هو تحريم مارية او -	158	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3621	true	6104069776009488526	38	82	208	425	1522	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا اي الي حفصة ---حديث--------- مارية قال	3621	1290461796780305233	203	369.5	161	439	46.241458892822266	39	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK000961-ara1.ms160	false	-6499942849198126668	57	248	295	1294	1594	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين قال تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون هي اسية بنت مزاحم وكانت ذات فراسة صادقة امنت بموسي عليه السلام فعذبها فرعون بالاوتاد الاربعة اي جعل الله حالها مثلا لحال المءمنين ترغيبا لهم في الثبات علي الطاعة والتمسك بالدين والصبر في الشدة وان وصلة الكفر لا تضرهم كما لم تضر امراة فرعون وقد كانت تحت اكفر الكافرين وصارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بايمان------ها بالله في جنات النعيم وفيه دليل علي ان وصلة الكفر لا تضر مع الايمان اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله اي من ذاته الخبيثة وشركه وما يصدر عنه من اعمال الشر وقال ابن عباس من عمله يعني جماعة وعن سلمان قال كانت امراة فرعون تعذب بال--شمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة باجنحتها وكانت تري -بيتها في الجنة ونجني من القوم الظالمين قال الكلبي هم اهل مصر وقال مقاتل هم القبط ففرج الله لها عن بيتها في ال----------جنة فراته وقبض الله------------ روحها قال الحسن	160	7821103291334775047	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3630	true	-3105629286272581766	85	214	455	1113	1573	300	وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين قوله----------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اي لا يضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين كفر من قرب من-----------------------------------------------------------------------هم كما لم يضر كفر-- فرعون امراته اسية اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة اشتاقت الي الجنة وملت صحبة فرعون فسالت ذلك ونجني من فرعون وعمله اي كفره ومعاصيه وقيل من تعذيبه ولما علم فرعون بايمانها وتدها باربعة اوتاد في الشمس يعذبها وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمان---- كانت------------ تعذب في الشمس فاذا انصرفوا عنها اظلتها الملاءكة باجنحتها وكانت تري منزلها في الجنة و-----------------------قال الضحاك امر بان يلقي عليها حجر وهي في الاوتاد فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة فما وصل الحجر اليها حتي رفع روحها الي الجنة	3630	1290461796780305233	332	376.5	261	1156	28.719722747802734	46	JK000961-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed