id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms020	false	-788660902277030718	163	226	898	1253	1612	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف قال تعالي--------------------------------------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين	20	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0146	true	8309661798446049883	206	276	1059	1453	1579	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين	146	-6345700902198634065	347	669.5	285	394	88.0710678100586	61	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms039	false	-4088668290448172444	43	202	213	956	1433	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله قال تعالي ولهن اي الزوجات تعددن اولا الربع مما تركتم هذا بيان ميراث الزوجات من الازواج----------------------- ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم هذا النصيب مع الولد والنصيب مع عدمه تنفرد به الواحدة من الزوجات ويشترك فيه الاكثر من الواحدة لا خلاف في ذلك يعني ان الواحدة من النساء لها الربع او الثمن وكذلك لو كن اربع زوجات فانهن يشتركن في الربع او الثمن ولا فرق بين الولد وولد الابن وولد البنت في ذلك وسواء كان الولد للرجل من الزوجة او ----------------------------------------------------------------------------------من غيرها من بعد وصية توصون بها او دين اي من بعد	39	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0275	true	1383244782775952478	3	111	11	485	1398	300	ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم ولكم نصف ما ترك -------------------------------------------------ازواجكم اذا متن وبقيتم بعدهن ان لم يكن لهن ولد منكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او من غيركم ذكر او انثي او ولد ابن فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن اي تركت ازواجكم------- من بعد وصية يوصين بها او دين اي من بعد	275	-6345700902198634065	334	585.0	254	848	39.38679122924805	74	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms049	false	4554389814516053882	119	174	633	926	1600	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم قال تعال-----------------ي ومن لم يستطع منكم طولا اي غني وسعة وهو كناية عما يصرف في المهر والنفقة وقال مالك الطول المراة الحرة ان ي----------------------------------------------------نكح المحصنات المءمنات	49	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0285	true	812612478386365775	0	61	0	304	1591	300	اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم ومن شرط في ومن لم يستطع منكم طولا اي غنا وفضلا وقوله---------------------------------------------------------- ان ينكح بدل من طولا اي من لم يجد منكم سعة من المال لان ينكح المحصنات المءمنات	285	-6345700902198634065	218	388.5	176	362	60.22099304199219	38	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms068	false	-8738471667709424073	19	59	86	289	1541	300	وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور والرجال قاله السدي 75 باب ما نزل في تعذيب المراة في الدنيا-------------------------------------------- فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	68	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0749	true	4357840735691164189	78	131	356	603	1466	300	وانك لتعلم ما نريد من اتيان الذكور سورة هود الايات 80 الي قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	749	-6345700902198634065	152	258.5	120	247	61.53845977783203	28	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	103	145	504	703	1494	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	69	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0778	true	-5272153067795126360	252	294	1332	1531	1564	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	778	-6345700902198634065	199	398.0	157	199	100.0	42	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms069	false	5337291426068421570	165	247	791	1214	1494	300	ان كيدكن عظيم يو-------------------------------------سف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين	69	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0780	true	2068889563485123687	38	281	179	1403	1507	300	ان كيدكن عظيم يخلص الي البرء والسقيم سورة يوسف اية يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين يوسف اي يا يوسف قاله الشاهد او الزوج بحذف حرف النداء اعرض عن هذا اي عن هذا الامر لا تذكره لاحد حتي لا يشيع فقد بان عذرك وبراءتك ثم قال لزليخا واستغفري لذنبك اي توبي الي الله من عملك القبيح انك كنت من الخاطءين اي من المتعمدين الذنب وذكره بالتذكير تغليبا للذكور وقيل معناه اسالي من زوجك ان لا يعاقبك حين خنته بمرادك شابا عن نفسه سورة يوسف اية وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين وقال نسوة في المدينة وهن خمس نسوة من اتباع الملك بمصر امراة حاجبه وامراة امير الدواب وامراة الخباز وامراة الساقي وامراة صاحب السجن وقيل هن من اشراف مصر وكن اربعين قلن امرات العزيز تراود اي تطلب فتاها اي غلامها عن نفسه لقضاء شهوتها منه قد شغفها حبا اي اصاب حبه شغاف قلبها وهو غلامه وحجابه فحيرها حتي لا تعقل غيره انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر من حب عبدها وقيل في عشق مزيل لعقلها لا تصبر عنه سورة يوسف الايات 31 الي فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	780	-6345700902198634065	419	745.5	337	1224	34.232025146484375	78	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms074	false	8043861703604682273	168	219	850	1103	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	74	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms0790	true	687653006932931119	91	142	448	700	1491	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	790	-6345700902198634065	248	496.0	197	253	98.02371215820312	50	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms082	false	8179144215349335706	216	256	1094	1285	1507	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	82	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1032	true	-5491487004729328679	101	294	526	1415	1443	300	قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا قالت اني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال جبراءيل انما انا رسول ربك لاهب لك بامره وقرء ليهب اي الله لك غلاما زكيا اي ولدا طاهرا ليقارن ذنبا مدة حياته قالت مريم لجبراءيل اني اي من اين يكون لي غلام اي ولد و الحال اني لم يمسسني بشر اي لم يقربني زوج يقال في النكاح مس وفي السفاح زنا او فجر او خبث ولم اك بغيا اي فاجرة تبغي الرجال ولم تقل بغية لانها وصف غالب علي المءنث كحاءض سورة مريم اية قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا قال جبراءيل الامر كذلك اي كما قلت لك او كما قلت انت قال ربك هو اي خلقه بلا فحل علي هين اي يسير لنبين به قدرتنا ولنجعله اية اي علامة علي قدرتنا وبه عبرة للناس ورحمة منا اي نعمة علي الخلق ممن امن به وكان خلق عيسي امرا مقضيا اي محكوما بوقوعه لا محالة قيل انست به فنفخ في فرجها او في جيب درعها او في كمه وقيل نفخ من بعيد فوصل النفخ في بطنها سورة مريم اية فحملته فانتبذت به مكانا قصيا	1032	-6345700902198634065	191	349.0	151	889	21.484813690185547	40	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms107	false	-2222373007439083319	117	293	620	1522	1564	300	اني وجدت امراة تملكهم هي بل------------------قيس بنت شراحيل وقيل بنت ذي شرح وجدها الهدهد تملك اهل سبا وكان ابوها ملك ارض اليمن----- ولم يكن له ولد غيرها فغلبت علي الملك وكانت هي وقومها مجوسا يعبدون الشمس وقال ابن عباس هي بنت ذي شيره وكانت شعراء قيل كانت من نسل يعرب بن قحطان وعن اي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ابوي بلقيس كان جنيا اخرجه ابن عساكر وابن مردويه وابو الشيخ وابن جرير واوتيت----------- من ك-------------------------ل شء من الاشياء التي تحتاج اليها الملوك من الالة والعدة وكان تخدمها النساء ولها عرش عظيم اي سرير كبير ضخم قيل كان مسبوكا من الذهب والفضة طول----------------------------------ه ثمانون ذراعا وعرضه اربعون ذراعا وارتفاعه في السماء ثلاثون ذراعا----------- مكللا بالدر-------- والياقوت الاحمر والزبرجد الاخضر والزمرد قال ابن عطية واللازم من الاية انها امراة ملكت علي مداين اليمن ذات ملك عظيم وسرير وكانت كافرة من قوم كفار وعن ابن عباس قال سرير كريم من ذهب وقواءمه من جوهر ولءلء حسن الصنعة غالي الثمن عليه سبعة ابيات علي كل بيت باب مغلق ---------------وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله	107	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1250	true	-2758754794740701352	103	211	525	1090	1571	300	اني وجدت امراة تملكهم اي تملك قومها واسمها بلقيس بنت شراحيل و------------------------------------------كان ابوها ملك ارض اليمن كلها ولم يكن له ولد غيرها فغلبت علي الملك و----------امها جنية لانه ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يري التزوج من الانس---------------------------------- واوتيت تلك المراة من كل شء يليق بها من اسباب الدنيا من الاموال والجنود وغيرها-------------------------------------------- ولها عرش عظيم اي سرير كبير بالنسبة الي ابناء جنسها قيل في وصف عرشها كان ثمانين ذراعا في ثمانين وسمكه ثمانين او----------------------------------------- ثلاثين وكان من ذهب وفضة مكللا بالدر والزمرد والياقوت الاحمر والزبرجد الاخض-----------------------------------------------------------------------------------------ر وكانت -----------------------------------------------------قواءمه من ياقوت احمر واخضر وزمرد وع---------ليه سبعة ابيات علي كل بيت باب مغلق سورة النمل اية وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله	1250	-6345700902198634065	319	390.0	247	1029	31.000972747802734	49	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	75	148	378	770	1531	300	ال--مراة الرجل علي كتابته اليها قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والامر اليك فانظري ما-ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	108	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	94	288	483	1503	1567	300	الف سورة النمل الايات- 29 الي-- قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقالت يا ايها الملا اي الاشراف اني القي الي كتاب كريم اي مختوم قال صلي الله عليه وسلم كرامة الكتاب ختمه او شريف لتصدره بالبسملة ثم قرات عليهم ما في الكتاب وهو المذكور في المصحف لا غير في رواية مقاتل رضي الله عنه من قوله انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا ان فيه مفسرة للكتاب بدل منه ومعناه لا تتكبروا علي كالملوك وردوا جواب كتابي واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون	1252	-6345700902198634065	377	689.0	305	1023	36.852394104003906	68	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms109	false	2297742327436757200	0	68	0	346	1601	300	واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين للدين مءمنين بما جءت به قيل لم يزد سليمان علي ما نص الله في كتابه وكذلك الانبياء كانوا يكتبون جملا لا يطيلون ولا يكثرون قيل طبعه سليمان بالمسك اي جعل عليه قطعة منه كالشمع ثم ختمه بخاتمه قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون اي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيروا ع-------------------------------------------------------------------------------------لي قالوا نحن اولوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوة في -----------------العدد والعدة واولو- باس شديد	109	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1252	true	2085881582526004711	191	299	971	1565	1567	300	واتوني مسلمين اي طاءعين منقادين سورة النمل اية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالت المراة لقومها راجعة الي استشارتهم واستطلاع اراءهم وتطييب قلوبهم واختبارهم باقامتهم معها في المعاونة يا ايها الملا افتوني في امري اي اشيروا علي فيه ما كنت اي لست قاطعة اي فاصلة امرا حتي تشهدون اي تحضروني سورة النمل الايات 33 الي قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ما ذا تامرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون قالوا نحن اولوا قوة في الاجساد والالات والع-------دد واولوا باس شديد	1252	-6345700902198634065	149	212.0	120	772	19.300518035888672	24	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms108	false	7901676358712844366	157	202	816	1035	1531	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان --سورة النمل--- قال	108	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	156	289	798	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قيل	1257	-6345700902198634065	198	340.5	154	509	38.899803161621094	38	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms110	false	-5962731281845096130	24	123	110	584	1455	300	العلم من------------ قبلها وكنا مسلمين وصد---ها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قيل لها ادخلي الصرح اي------------- القصر او الصحن او كل بناء مرتفع فلما راته حسبته لجة اي معظم الماء وقيل البحر وكشفت عن ساقيها لتخوض الماء خوفا عليها ان تبتل فاذا هي-------------------------- احسن النساء ساقا سليمة مما قالت الجن فيها غير انها كانت كثيرة الشعر فلما فعلت ذلك وبلغت الي هذا الحد قال لها سليمان عليه السلام بعد ان صرف بصره عنها-------------- انه صرح ممرد----- من قوارير -------اي -مسقف -------------------------بسطح قالت رب اني ظلمت نفسي اي بما كنت عليه من عبادة غيرك	110	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1257	true	-3889627621966923932	52	222	289	1138	1548	300	العلم بالله والاسلام قبلها سورة النمل اية وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين ثم قال تعالي وصدها اي منعها الله او سليمان عن عبادة ما كانت تعبد وهو الشمس ف ما مفعول صد بتقدير عن او صدها معبودها من دون الله اي حبه قبل قدومها عن التقدم الي الاسلام لانها نشات في عبادته ولم تعرف غيره فالفاعل ما كانت انها كانت من قوم كافرين يعبدون الشمس سورة النمل اية قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قيل لها ادخلي الصرح اي في الصرح وهو القصر وقيل صحن ا-----------لدار فلما راته حسبته لجة اي -------ماء عظي-----ما وكشفت عن ساقيها وروي بالهمز والمعني انها رفعت ثيابها حتي بدت رجلاها فراها سليمان احسن الناس قدما لكن وجد عليهما شعرا فصرف وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنها ثم قال سليمان انه صرح ممرد مملس من قوارير وليس بماء حقيقة ودعاها الي الاسلام فاجابت بان قالت رب اني ظلمت نفسي بعب------------------ادة غيرك	1257	-6345700902198634065	228	216.0	174	988	23.076923370361328	40	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms111	false	-1397174218758455798	196	231	1021	1190	1536	300	وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	111	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1273	true	3573346721933855915	135	260	732	1351	1534	300	وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وقالت امرات فرعون اي اسية هذا الغلام قرت عين لي ولك لا تقتلوه فانه اتانا به الماء من مصر اخر فاستوهبته من فرعون فوهبها اياه عسي ان ينفعنا في مهامنا فان فيه مخاءل اليمن ودلاءل النفع او نتخذه ولدا اي نتبناه لانه اهل للتبني ولم يكن له ولد ذكر وهم لا يشعرون انه يهلكهم او انهم علي خطا عظيم في التقاطه وهو حال من ال فرعون وقوله ان فرعون الاية اعتراض واقع بين المعطوف عليه والمعطوف لتاكيد معني خطءهم وهما فالتقطه ال فرعون وقالت امرات فرعون سورة القصص اية واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	1273	-6345700902198634065	167	318.0	132	619	26.9789981842041	34	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms112	false	-7303878812975021929	42	200	191	969	1454	300	ان كادت لتبدي به اي---------- تظهر لو-------------------------------------------------------------------لا ان ربطنا علي قلبها--------------------------------- لتكون من المءمنين--- المصدقين بوعد الله وقالت لاخته واسمها مريم وقال الضحاك ان اسمها كاتمة وقال السهيلي كلثوم ق---------------------------------------------------------------صيه اي تتبعي اثره واعرفي خبره------------------------- وانظري اين وقع والي من صار- فبصرت به اي ابصرته عن -----------جنب اي ----------عن جانب وهم لا يشعرون انها اخته اخرج الطبراني وابن عساكر عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخديجة اما شعرت ان الله زوجني مريم بنت عمران وكلثوم اخت موسي وامراة فرعون اي في الجنة قالت هنيءا لك يا رسول الله واخرجه ابن عساكر عن ابي رداد مرفوعا باطول من هذا وفي اخره انها قالت بالرفاء والبنين وحرمنا عليه المراضع من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل اي من قبل ان نرده الي ام--ه او من قبل قصها لاثر--ه فقالت اخته لما رات امتناعه من ال---------------------رضاع وحنوهم عليه هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه -----------------------------------لكم وهي امراة قتل ولدها واحب شء اليها ان تجد ولدا ترضعه وهم له ناصحون اي مشفقون	112	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1274	true	1162825913516765680	5	202	24	966	1449	300	ان كادت لتبدي به اي انها قربت تظهر سرها بامر موسي وقصته وانه ولدها لانها لم تملك نفسها قرحا بما سمعت لو لا ان ربطنا علي قلبها اي شددنا عليه السكينة وسكنا قلقه لتكون من المءمنين اي المصدقين بوعدنا لها بانا رادوه اليك لباحت به سورة القصص اي----------ة وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقالت لاخته اي لبنتها وهي اخت موسي قصيه اي ابتغي اثره يعني امشي بجنبه في الجد وهو في الماء وانظري فيه لتع-----لمي خبره فبصرت به اي نظرت اليه مستخفية عن جنب اي عن بعد او عن جانب وهم لا يشعرون انها اخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانه عدو لهم سورة القصص اية-------------------------------------------------------- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون وحرمنا عليه اي منعنا علي موسي المراضع جمع مرضعة وهي المراة التي ترضع الولد او جمع مرضع بمعني مرضع ارضاع وهو الثدي يعني منعناه من شرب لبن امراة غير امه من قبل اي من قبل ان تقصي اخته اثره او من قبل مجء امه اليه فقالت اخت------------ه بعد ما اخذه ال فرعون ولم يقبل رضاع احد-------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي علي من يكفله ويربيه بالضمان لكم---------------------------------------------------- وهم له ناصحون اي مخلصون	1274	-6345700902198634065	310	384.0	236	1272	24.371068954467773	52	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms113	false	8787096619960054800	45	107	235	560	1527	300	ووجد من دونهم اي في موضع اسفل منهم او بعيد منهم امراتين تذودان اي تحبسان اغنامهما من الماء حتي يفرغ الناس ويخلوا بينهما وبين الماء وقيل تكفان الغنم عن ان ت--ختلط--------- باغنام الناس وقيل تمنعان اغنامهما عن ان تند وتذهب والاول اولي لقوله------------------- قال موسي للمراتين ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان غنمكما مع الناس--------------------- قالتا لا نسقي ح------------------تي يصدر-------- الرعاء	113	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1278	true	-6374571607536512993	23	80	122	423	1522	300	ووجد من دونهم اي في مكان اسفل من مكان--------هم امراتين تذودان اي---------------------------------------------------------------------- تكفان --غنمهما لءلا يختلط اغنامهما باغنامهم لضعف-----------------هما عن السقي معهم او تذودان النظر عن وجوههما حياء وتسترا قال موسي لهما---- ما خطبكما اي ما شانكما لا تسقيان غنمكما مع الناس بل تذودانها من البءر قالتا لا نسقي غنمنا معهم لعجزنا حتي يصدر اي يرجع الرعاء	1278	-6345700902198634065	173	223.0	137	402	43.03482437133789	28	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms116	false	-7624513166404851013	90	181	480	957	1564	300	ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة قال تعالي في سورة الروم----- ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم اي------------------------------- من جنسكم في البشرية والانسانية ازواجا قيل المراد------------------- حواء فانه خلقها---------- من ضلع ادم والنساء بعدها خلقن من اصلاب الرجال وتراءب النساء لتسكنوا اي تالفوا وتميلوا اليها اي الي الازواج-- وجعل بينكم مودة ورح--------مة اي ودادا وتراحما بسبب عصمة النكاح يعطف به بعضكم علي بعض من غير ان يكو------------ن بينكم من قبل ذلك معرفة فضلا---------- عن مودة ورحمة قال مجاهد المودة الجماع وال-رحمة--- الولد	116	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1326	true	7917758477429066347	129	229	653	1162	1573	300	ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم اي من شكل انفسكم وجنسها ازواجا لا من جنس اخر للالف والسكون لما بين الجنسين المختلفين من التنافر او من حواء من انفسكم لانها خلقت من ضلع ادم والنساء بعدها خلقن من اصلاب ال--------------رجال لتسكنوا اليها اي ل-تميلوا وتاووا-- الي --ازواجكم وجعل بينكم مودة اي محبة ورحمة اي -------تراحما ب----عصمة الازدواج-------------------- من غير قرابة بعد ان لم يكن بينكم سابقة----- معرفة -ولا لقاء وقيل ال مودة كناية علي------------- الجماع وال رحمة عن الولد	1326	-6345700902198634065	290	387.0	226	578	50.173011779785156	48	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms121	false	119546880515941784	174	263	912	1403	1589	300	الجاهلية التي كانت من قبل وعن عاءشة قالت الجاهلية الاولي علي عهد-------- ابراهيم عليه السلام وكانت المراة تلبس الدرع من اللءلء فتمشي وسط الطريق لعرض نفسها علي الرجال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت عاءشة رضي الله عنها اذا قرات هذه الاية تبكي حتي يبتل خمارها رواه مسروق واقمن الصلاة الواجبة--------- واتين الزكاة المفروضة------ واطعن الله ورسوله فيما -امر ونهي وخص الصلاة والزكاة لانهما اصل الطاعات البدنية والمالية ثم عمم فامرهن بالطاعة لله ورسوله في كل ما هو مشروع لان من واظب عليهما جرتاه الي ما وراءهما انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اي	121	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1371	true	1816318983546493459	83	164	444	919	1727	300	الجاهلية الاولي اي كاظهار--------------- الجاهلية القديمة وهي زمان ولادة ابراهيم عليه السلام ك-انت المراة تلبس الدرع من اللءلء فتمشي وسط الطريق تعرض نفسها علي الرجال والجاهلية الاخري ما بين عيسي ومحمد عليهما السلام وقيل الاولي جاهلية الكفر قبل الاسلام والاخري جاهلية الفسق في الاسلام فكان المعني لا تحدثن بالتبرج جاهلية في الاسلام تتشبهن بها باهل جاهلية الكفر--------------------------------------------------------------------------- واقمن الصلاة اي الصلوات الخمس واتين الزكاة ان كان لكن مال واطعن الله ورسوله فيما يامركن وينهاكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اي	1371	-6345700902198634065	211	193.5	171	707	29.84441375732422	31	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms129	false	-5957343217987172372	168	233	848	1192	1552	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم قال تعالي---------------------------------------------------------------- يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت	129	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1378	true	-4645514959470541669	140	217	733	1141	1531	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ثم خاطب النبي عليه السلام بقوله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت	1378	-6345700902198634065	335	655.0	271	408	82.10784149169922	63	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms134	false	-2869376950034721376	131	228	644	1153	1543	300	ان ذلكم ك-----------ان عند الله عظيما اي ذنبا عظيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخطءا هاءلا شديدا 146 باب ما نزل في رفع حجابهن عن ذوي القربي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين ال--------له قال تعالي--------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن اي فهءلاء لا يجب علي نساء------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا علي غيرهن من النساء ---------------------------------------------------------الاحتجاب منهم في رءية وكلام ولم يذكر العم والخال لانهما يجريان مجري الوالدين ولا نساءهن اي النساء المءمنات	134	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1383	true	-2586934974836896030	59	205	306	1045	1544	300	ان ذلكم اي المذكور كان عند الله عظيما اي----- عظيم العقوبة سورة الاحزاب اية ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه اي في صدوركم فان الله كان بكل شء عليما اي يعلم ذلك كله فيعاقبكم به سورة الاحزاب اية-------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا قوله لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن نزل حين نزلت اية الحجاب وقال ذوو المحارم يا رسول الله نحن ايضا لا نكلمهن الا من وراء حجاب فرخص الدخول علي نساء ذوات محرم بغير حجاب اي لا اثم عليهن في ترك الاحتجاب من المذكورين------ ولم يذكر العم والخال لانهما بمنزلة----- الوالدين ولا نساءهن اي ----في المسلمات	1383	-6345700902198634065	343	407.5	271	821	41.7783203125	56	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms141	false	2143947735829441283	256	296	1344	1546	1563	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين قال تعالي والذي قال لوالديه اف لكما الصحيح انه ليس المراد من -	141	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1599	true	-7986661620351091422	17	50	87	257	1548	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين---------- والذي قال لوالديه----------------------- المراد منه	1599	-6345700902198634065	168	307.5	136	203	82.75862121582031	30	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms149	false	-6648093234188694304	72	138	407	762	1603	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا قال تعالي في سورة الممتحنة يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات--------- مهاجرات من بين	149	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1731	true	-6160904694309954727	0	47	0	254	1609	300	هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات بالسنتهم مهاجرات من دار	1731	-6345700902198634065	240	449.0	194	364	65.93406677246094	42	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed
JK000961-ara1.ms155	false	3806651802397872035	195	227	1035	1213	1579	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	155	7821103291334775047	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1754	true	-2314224475056389958	78	110	392	570	1555	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1754	-6345700902198634065	178	356.0	146	178	100.0	32	JK000961-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed