id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	0	41	0	199	1536	300	وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من-ه من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري---------------------- لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار-- وعن الشريد بن سويد	167	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0010	true	9028976835886340490	158	203	857	1075	1545	300	وروح منة والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان عليه من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري ه الايمان والاسلام 11 لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار و وعن ا------بي سعيد	10	3865475439094829766	188	341.0	148	224	83.92857360839844	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	23	80	115	397	1536	300	ان لا اله الا الله وان- محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار------------------------------------------------- وعن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق----- رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها قال ادعها-- فدعوتها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو	167	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0016	true	-4965853359357863991	235	300	1243	1579	1579	300	ان لا اله الا الله واني محمد- رسول الله بعثتي بالحق ويءمن بالموت ويءمن باليعت بعد الموت ويءمن بالقدر اخرجه الترمذي وعن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا-رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعتدي جارية سوداء نوبية افاعتقها قال ادعها و فدعوتها فجاءت ققال من ريك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها قانها مءمنة اخرجه ابو-	16	3865475439094829766	251	427.5	200	339	74.04129791259766	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	80	147	397	748	1536	300	داود والنساءي وعن معاوية بن الحكم السلمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان---- جارية كانت ترعي غنما ل-ي فجءتها وقد فقدت شاة فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها النبي---- اين الله ق------الت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي	167	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0017	true	3722545390407437666	0	64	0	343	1530	300	داود والنساءي وعن معاوية بن الحكم السلمي قال اتيت رسول الله------------------- فقلت ان الي جارية كانت برعي غنما لمي فجءتها وقد-فقدت شاة فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فنطست وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال فا--النبي الة اين الله تعالي قالت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول ال-ه فقال اعنقها فانها مءمنة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي	17	3865475439094829766	321	583.0	260	366	87.70491790771484	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	141	300	712	1536	1536	300	اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي والحديث----------------------------------------------- علي ظاهره لا يجري فيه التاويل وبه قال السلف الصالح وذهب اليه الجمهور 2 باب ما ورد في بيعة النساء وقدم تقدم في الكتاب الاول في تفسير الايات عن اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و----------------لا نقت-ل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان يعنين--------------- صافح-نا فقال اني لا اصافح النساء انما---- قولي لم-اءة امراة كقولي لامراة واحدة اخرجه مالك والترمذي والنساء-ي وللشيخين وابي داود -----------------عن عاءشة رضي الله عنها ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليه-ا فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد ب--ايعتك 3 باب ما ورد في الاستيصاء بالنساء وهذا ايضا تقدم هنالك عن عمرو بن---- الاحوص-	167	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0021	true	-6649574250395529679	65	213	339	1137	1556	300	اخرجه مسلم------ وابو داود والنساءي وعن اين عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنارسول الله علي ----------------------------------السمع وانطاعة يقول لنا فيما استطعتم اخرجه الستة رده اهگيت ار صلوانه و--------------------------------عن اميمة ينت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول الله يمك--------------- في نسوة من الانصار فقلنا نبايعك علي ان لا-نشرك يالله شيءا ولا نسرق ولا-نزني 23 تيسير الوصول ولا نقتبل اولادنا ولا ناتي ببهتان تفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا تعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنامتا پ-انفسنا هلم نبايعك قال سفيان رحمه الله تعالي تعني صافحتنا فقال اني لا اصافح النساء انما سم1 قولي لمساءة امراة كقولي لامراة واحدة اخرجه مالك والترمذي والنسا بي وللشيخين وابي داود رحمهم الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنها ما-مس رسول الله------------------- يد امراة قط الا ان ياخذ عليهسا فاذا اخد عليها فاعطته قال اذه-ي فتمده يايعتك الفصل الثالث في احكام متقرقة --------------------------عن عمرد بن ابي الاحوص	21	3865475439094829766	573	902.5	461	935	61.28342056274414	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	14	81	63	422	1515	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة -فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-- تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	168	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0022	true	-7543862445613872769	39	106	191	552	1504	300	الا فاستوصوا بالنساء خيرا قانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاخشة مبيتة وفان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبشح قان اطعنكم فلا س تبغوا عليهن سبيلا الا-وان لكم علي نساءكم حقا ولتساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطمامهن	22	3865475439094829766	349	673.5	283	362	96.4088363647461	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	65	131	331	685	1524	300	عليه وسلم ---استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة -فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-- تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	240	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0022	true	-7543862445613872769	38	106	186	552	1504	300	---هذيل الا فاستوصوا بالنساء خيرا قانهن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاخشة مبيتة وفان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبشح قان اطعنكم فلا س تبغوا عليهن سبيلا الاوان لكم علي نساءكم حقا ولتساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطمامهن	22	3865475439094829766	329	603.0	268	370	88.9189224243164	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	160	220	772	1093	1501	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة -فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-- تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	396	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0022	true	-7543862445613872769	39	106	191	552	1504	300	الا فاستوصوا بالنساء خيرا قان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاخشة مبيتة وفان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبشح قان اطعنكم فلا س تبغوا عليهن سبيلا الاوان لكم علي نساءكم حقا ولتساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطمامهن	22	3865475439094829766	304	556.0	248	364	83.51648712158203	44	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	90	150	473	759	1515	300	ما ورد في- الاقتصاد في العمل وفي تزوج النساء عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها قالوا اين نحن من---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال	168	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0027	true	-6393531770300271752	247	300	1245	1506	1506	300	-الثاني في الاقتصاد-في الاعمال 6 و عي---------ن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط اليپيوت ازواج رسول الله الله---------- يسالون عن عيادته فلما اخبروا كانهم تقالوها قالوا اين نحن من ابه صوانه رسول الله لل---------------- وقد غفر له ما-تقدم من ذنبه وما-تاخر قال احدهم اما انا فاصلي 1 ش الليل ابدا وقال-	27	3865475439094829766	215	344.5	171	301	71.42857360839844	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	148	298	749	1508	1515	300	ابدا وقال الاخر وانا اعتزل النساء و--------------------لا اتزوج ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر فجاء رسول -لله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من رغب عن سنتي فليس مني اخرجه الشيخان والنساءي------- وعن عاءشة رضي الله عنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان ابن مظعون يقول-- ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود وزاد رزين---------------- وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاخذكم الله باللغو في اي----مانكم ويروي انه نوي ذلك ولم يعزم وهو اصح	168	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0028	true	1311560770912381948	3	217	24	1100	1484	300	افطر وق---الاخر وانا اعتزل النساء دد3 ا1 م 1ل صلمالهه ولا اتزوج ابدا ق------------------------------------جاء رسول الله پل---------------- اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد وانزوج هتا بلاغ بهامش الاصل بخط الشهاب الخقاجي اني علي كثير من كلماته قص الورق وتاريخه سنة1020 الاعتصام بالكتاب والسنة 29 يي ب ي ا د ا ب بالنساء قمن رغب عن سنتي فليس متي اخرجه الشيخان والنساتي صلواله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صتع رسول لل شيي ترخص فيه ه وسنه6 فتيزه عنه قوم فبلغه ذلك فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال مابال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اخرجه الشيخان 1 ا صلرانه11 وعنها رضي الله عنها قالت بعث رسول الله يللك-------------- الي ع-مان -بن مظعون وسته چ ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا-رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال التبي صلر الله وله------ فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكخ النساء فاتق الله ياعث-مان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود وزاد رزين وحمه الله تعالي وكان حلف ان يقوم الليل ك-ه ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاحذكم الله باللغو في 2سا ابمانكم ويروي انه نوي ذلك ولم يعزم وهو اصح	28	3865475439094829766	644	1145.0	512	1156	55.70934295654297	107	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	0	122	0	616	1491	300	قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا قالوا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وعن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي امراة من بني اسد فقال من هذه قلت فلانة لا تنام الليل فقال مه عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا -----يمل حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما داوم عليه صاحبه اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشيخان ومالك والنساءي وعن ابي جحيفة -------------قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان-- وابي الدرداء فزار سل--------------مان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال-- ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا	169	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0030	true	7396647610423100703	155	300	815	1581	1581	300	قال دخل رسول الله------------------- المسجد قاذا حبل ممدود-بين الساريتين ققال ما-هذا قالوا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال لا-حلوه ليصل اجدكم نشاطه فاذا فتر فليقمد اخرجه ال-خاري وابو داود والنسابي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله------------------- وعندي امراة من بني اسد فقال من هذه قلت فلانة لا-تنام الليل فقال مه عليكم من الاعمال ما-تطيقون فان الله تعالي لايمل حتي -ملوا وكان احب الدين اليه مادا--م عليه صاحبه اخرجه الثلاثة والناي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ل ان لكل شء رشرةو لل شرة فترة فان صاحيها سدد وقارب فارجوه وان اشيراليه بالاصابع فلا تعدوه اخرجه الترمذي وصححه الشرة النشا-ط والرغقبة وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله -------------------بين سلمان و وابي الدرداء رضي الله عنهما تزارسلمان --ايالدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال6ه ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا-	30	3865475439094829766	515	848.0	416	836	61.60287094116211	75	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	159	230	800	1137	1491	300	وعن مالك انه بلغه ان عاءشة-------------- كانت ترسل الي اهلها بعد----- العتمة تقول الا تريحون الكتاب وع-----ن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن مولاة له تقوم الليل وتصوم النهار فقال لكل عامل شره ولكل شرة فترة فمن صارت فترته -الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فقد ضل 5 باب ما ورد في اعتكاف النساء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي	169	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0031	true	3808336022321443420	184	250	941	1262	1519	300	وعن مالك انه بلغه ان عاءشة رضي الله عنها كانت ترسل الي اهلها بعد ااسي العتمة تقول الا تريحون الكتاب صاله وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبر النبي------------------- عن مولاة له تقوم الليل وتصوم النهار فقال لكل عامل شرة ولكل شرة قترة تمن صارت فيرته بالي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فقد-ضل -----------------حتاله وعن ا--بي هريرة رضي الله عنه- قال قال- رسول الله خير	31	3865475439094829766	270	450.0	211	362	74.58563232421875	46	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	219	298	1084	1480	1491	300	-------النساء عن عاءشة ر-ضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف ال--------------------------------------------------------------------------عشر الاواخر من رمضان ثم اعتكف ازواجه من بعده اخرجه الستة وفي رواية--------------------------------------------------------------- قال فاستاذنته عاءشة-------------- ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضرب-------------ت قبة وضربت زينت-------------- اخري فلما انصرف من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذه فاخبر بذلك فقال ما حملهن- علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف --في اخر العشر من شوال	169	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0034	true	-8392953214225216776	128	240	655	1214	1540	300	11__ وحاء 12- عن عاءشة رزضي ع-----نها قالت كان رسول الله يعت-------------------كف العشر سسا الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان ثم اعتكف ازواجه من يعده اخرجه الستة وفي رواية كان يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة رضي الله عنها ان تعتكف فادن لها قضربت فيه قية فسمعت يها حفصة رضي الله عنها فضرت قبة وضريت زيتب رضي الله عنها اخري فلما انصرف من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما-هذه فاخبر بذلك فقال ما حملهنه علي هذا البر انزعوها فلا اراها فيزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف 1 في اخر العشر من شوال	34	3865475439094829766	350	604.0	277	585	59.82905960083008	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	7	182	39	932	1515	300	والنه--ي عن المنكر و-عن عاءشة انها-------------- كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وه--و معتكف في المسجد وهي في حجرتها يدني اليها راسه الحديث اخرج-------------------------------------------------ه الستة وزاد ابو داود--------------------------------------------------- وقالت السنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا---------- بد له منه و------------------------------الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه-- وع--------------نها قالت اعتكف- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها من الدم اخرجه البخاري وابو داود وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال قالت صفية رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب الم---------سجد مر رجلان من الا-نصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال علي---- رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان ي------------------جري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا اخرجه الشيخان وابو داود والانقلاب الرجوع	170	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0035	true	7885838668137905112	94	291	477	1486	1521	300	والترمذي عن انس يقه وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت برجل النبي -------------------وهي حالض وهو و معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناول---ها راسه وكان لا يدخل البيت الايمقه لحاجة الانسان اذا كان معتكفا اخرجه الستة وزاد ابو داود وكان يمره بالمريض وهو معتكف فيمر ولا يعرج يسال عنه وقالت السنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا-يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا 9211 6 ست بد له منه ولا اعتكاف الا في المسجدالجامع الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه ونحسينه ي وعنها رضي الله عنها قالت اعتكفت مع النبي ام-----------------------راة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست بحتها من الذم اخرجه البخاري وابودار-د وعن علي بن الحسين ف---------------ال قالت صفية رضي الله عنها كان رسول الله علن ره-----------م معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم ه-ت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب ا صلواله المسجد مر رجلان من الا نصار فلما رايا رسول الله يلانه------------- اسرعا فقال علي وان رسلكما انها صقية بنت حيي فقالا-سبحان الله يا-رسول ال ف--قال ان الشيطان اخياء الموات 7 م بمجري من ابن ادم مجري الدم وابي خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا اخزجه البخاري وابو داود -الانقلاب الرجوع	35	3865475439094829766	734	1226.0	585	1101	66.66666412353516	121	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	204	300	1044	1515	1515	300	ابن عمر ----اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع ع-ليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي ويذكر ذلك عن عثمان و---علي وابي----- الدرداء وعاءشة واث--------------ني عشر رجلا من الصحابة اخرجه البخاري-- ومالك وفي اخري للبخاري قال يعني ابن عمر الايلاء الذي سماه الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم الطلاق كما امر الله تعالي وعن علي رضي الله عن-ه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان م---ضت الاربعة ا--شهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك وقال مالك من حلف علي امراته-	170	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0037	true	7557538718385984022	77	179	402	901	1493	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقمح عليه الطلاق حتي يطلق يع-ي المولي ويذكر ذلك عن عثمان وعن علي وابي ايقه الدرداء وعاءشة رضي الله عنهم واتني عشر رجلا من الصحابة اخرجه البخلري ق ومالك وفي اخري لليخاري قال يعني ابن عمر الايلاء الذي سم-ي الله تعالي لا-يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعرم الطلاق كما امر الله تعالي وعن علي كرم الله وجهه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق ن و وانمضت الاربعة الاشهر حتي يوقف قاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك وقال----- من حلف علي امراته	37	3865475439094829766	442	794.5	350	507	87.17948913574219	77	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms171	false	3172065933166696041	0	43	0	210	1408	300	ان لا يطاها حتي تفطم ولدها لم يكن مءليا وبلغني عن علي------------- انه سءل عن -ذلك فلم يره ايلاء وعن عاءشة-------------- قالت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وحرم-- فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة اخرجه الترمذي قلت الايلاء	171	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0037	true	7557538718385984022	179	225	901	1120	1493	300	ان لا يطاها حتي تفطم ولدها لم يكن موليا با-غني عن علي رضي الله عنه انه سءل عن عذلك فلم يره ايلاء وعن عاءشة رضي الله عتها قالت الي رسول الله------------------- من نساءه وحرم و فجعل الحرام حلالا وجعل في اليمين كفارة اخرجه الترمذي -39 الاسماء	37	3865475439094829766	182	310.0	143	240	75.83333587646484	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms171	false	3172065933166696041	182	262	862	1235	1408	300	سهل بن س-عد الساعدي -------------قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة-------------- فلم يجد عليا فق------------ال اين ابن ------------عمك فقالت كان--------- بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال هو في المسجد راقد فجاءه وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب----- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول قم يا ابا تراب قم يا ابا تراب قال سهل--------------- وما كان له اسم احب اليه منه اخرجه الشيخان	171	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0039	true	2305929387174591316	55	136	262	650	1439	300	سهل بن منعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء النيي ه----------------- الي بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد علياكرم اللهوجهه فقال اين ابن عمك مزن ابن عمك فقالت كان بالله له بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فقال النبي----------------------- لانسان انظر اين هو فقال هو في المسجد راقد فجاءء-وهو مضطجع وقدم-قط رداءه عن شقه قاصابه تراب صاله فجعل النبي 2----------------- يقول قم--- ابا تراب قم اباتر----اب قال سهل رضي الله عنه و وما كان له اسم احب اليه منه اخرجه الشيخان	39	3865475439094829766	287	443.5	224	454	63.215858459472656	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	185	299	912	1432	1434	300	ما ورد في بر الوالدة عن- ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي رواية اخري قال امك ثم امك ثم امك -ثم------ ادناك فادناك هذا لفظهما وزاد مسلم فقال نعم وابيك لتنبان وعن كليب بن منفعة عن جده كليب الحنفي------------- انه اتي رسول الله ص--لي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو داود -----وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة القشيري ---------------------قال قلت	172	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0044	true	4184537378712804358	95	213	472	1020	1430	300	-الاول في بر الوالدين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا-رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي------ اخري قال امك ثم امك نم اباك ثم ادذاك اد-------ناك هذا لفظهما وزاد مسلم فقال نعم وابيك لتنبان وعن كليب بن منفعة عن جده كليب الحنقي رضي الله عنه انه اني رسول 1 4ب صراده الله بل----اله فقال يا-رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حتا واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو دادو سسسي وعن بهزي-ن حكيم عن ابيه عن جده معاوية ين حيدة القشيري رضي الله مد ننشه عنه قال قلت	44	3865475439094829766	471	845.5	366	569	82.77680206298828	89	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	1	28	5	122	1458	300	الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب اخرجه ابو داود والترمذي	173	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0044	true	4184537378712804358	214	240	1027	1143	1430	300	الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب اخرجه ابو-داود والترمذي	44	3865475439094829766	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	24	250	98	1213	1458	300	اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهم-------------------ا ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم--------- وعن عب----------د الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن العاص ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال-- احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة وفي اخري لمسلم---------------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي ق------ال فهل من والديك احد--- قال نعم بل كلاهما حي ق-ال فتبتغي الاجر-- من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري----- لابي داود والنساءي وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما---- ابكيتهما ولابي داود في اخري عن ابي سعيد -------------ان رجلا من اهل الي-----من هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن ق-ال ابوا--ي قال ااذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ---وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النسا----ءي وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر الي رسول الله صلي	173	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0045	true	7117635261315503796	11	299	53	1465	1468	300	اخرجه ابو داود ------16 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال ررغم انفه -------د رغم انفه رغم انفه قيل من يا-رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او-احدهما 47 و بر الوالدبن ا ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم ايالله10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لن يجزي ولد والده الا ان بجده نملوكا فيشتريه فيعتقه اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله وا ريضي الرب في رضي الوالد وسخط الرب في سخط الوالد اخرجه الترمذي مرفوعا رموقوقا وصحح وقته وعنه رضي الله عنه قال استاذن رجل رسول الله -------------------في الجهاد فقال 6 احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة وفي اخري لمسلم رحمه الله تعالي ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي م گ ن قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر 1 من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبه-ما وفي اخري ه رد لابي داود والنساءي وتركت ابوي ي-كيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ش چ ابكيتهما ولايي داود في اخري عن ايي سعيد رضي الله عنه ان رجلا-من اهل جابته انمن هاجر الي رسول الله فق-------------------ال له هل لك احد بال-من فقال ابواي ي قال -اذنا لك قال لا قال فارجع ال-هما-فاستاذتهما فان اذنا-لك فجاهد والا-فبرهماء ي وعن معارية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه اتي -----رسول الله ف----------قال يا-رسول الله اردت ان اعرو وقد-جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساناي ور وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت محتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت قاني ع-ر رضي----- الله عنه	45	3865475439094829766	982	1627.0	778	1497	65.59786224365234	167	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	44	179	201	881	1478	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذن-------------ه في الجهاد فقال-- احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق------------ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي ق-ال فتبتغي الاجر-- من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وعنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما---- ابكيتهما رواه ابو داود وعن اب-------ي سعيد------------- ان رجلا من اهل الي-----من هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل لك احد في اليمن قال ابواي قال هل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا	412	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0045	true	7117635261315503796	113	235	557	1152	1468	300	رضي الله ع-نه قال-- استاذن رجل رسول الله في الجهاد فقال 6 احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة وفي اخري----------------------------------- -----------------لمسلم رحمه الله --تعال---------------ي ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي م گ ن قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر 1 من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحب-هما وفي اخري ه رد لابي داود والنساءي-------------------------------------------- وتركت ابو-ي ي-كيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ش چ ابكيتهما ---ولايي داود في اخري عن ايي سعيد رضي الله عنه ان رجلا-من اهل جابته انمن هاجر الي رسول الله فقال له---------------- هل لك احد بالمن فقا--ل ابواي ي قا-ل اذنا لك قال لا قال فارجع ال-هما-فاستاذتهما فان اذنا-لك فجاهد -----	45	3865475439094829766	431	603.0	339	746	57.77479934692383	67	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	253	300	1228	1458	1458	300	فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ابو داود --والترمذي وصححه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بريدة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه كان عليها صوم شهر-	173	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0046	true	-1274088245874745612	2	72	9	365	1454	300	فذكر ذلك له فقال لي رسول الله------------------- طلقها اخرجه ابو داود ولوالترمذي وصححهه وعن اي الدرداء رضي الله عنه قال صمعت رسول يقول الوالد 48 تيسير الوصول اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه اخرجه الثرمذي ن صحعنمه وعن بريدة رضي الله عنه ان امراة قالت يا-رسول الله اني تصدقت علي امي يجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه كان عليها صوم شهر	46	3865475439094829766	208	376.0	168	376	55.319149017333984	37	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	0	217	0	1047	1431	300	افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تح-ج افاحج عنها قال حج-ي عنها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وفيه دليل علي جواز حج القريب عن القريب وعن اسماء بنت ابي بكر ق----------------الت قدمت علي امي وهي-- مشركة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني----- اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك- من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه وزاد في الاخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام وع--ن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل ب--قي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل-- ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع---- لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود	174	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0046	true	-1274088245874745612	72	300	365	1454	1454	300	اعاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحيج افاحج عنها قال حجبي عنها اخرجه مسلم وابو داود والترمزي سس و------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمسا قالت قدمت علي ا-ي وهي ه مشركة فاستفتيت رسول الله------------------- فقلت قدمت علي امي وهي راعبة افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وايو داود وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله------------------- فقال اني وسمه اصبت ذنبا عض-ما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال قهل ولك من خالة قال نعم قال قبرها اخرجه الترمذي وصححه وراد في --اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام و وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا-رسول الله هل و يقي من بر-ابوي شء ابرهما به يعد موتهما ققال نعم الصلاة عليهما والاستغفار طم-ا وانفاد عهدهما من يعدهما وصلة الرحم التي لا-توصل الا-بهما واكرام صديقهما اخرجه ايو داود و وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول ان من ابر البر ان بيصل الرجل اهل ودابيه يعد ان يولي اخرجه مسلم وابو داود والترمذي گ وعن عمر بن الساءب انه هلغه ان رسول الله------------------- كان جالسا فاقبل و ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع م 1 لها شق تويه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام نسا وسول الله------------------- فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود-	46	3865475439094829766	899	1569.5	711	1211	74.23616790771484	155	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	140	254	677	1225	1445	300	وعن ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذن----بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك- من خالة قال نعم قال فبرها روا-ه الترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم الا انهما قالا لك والدان بالتثنية وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول هل ب-------قي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه اب-و داود و-----ابن	415	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0046	true	-1274088245874745612	126	222	631	1092	1454	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول- الله فق--------------ال اني وسمه اصبت ذنبا عض-ما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال قهل ولك من خالة قال نعم قال قبرها اخرجه الترمذي وصححه وراد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام و وع-----------------------------------------ن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا ---------------------------------------------------------------------قال يا-رسول الله هل و يقي من بر-ابوي شء ابرهما به يعد موتهما ققال نعم الصلاة عليهما والاستغفار طم-ا وانفاد عهدهما من يعدهما وصلة الرحم التي لا-توصل الا-بهما واكرام صديقهما اخرجه ايو داود و وعن ابن	46	3865475439094829766	320	475.5	249	593	53.9629020690918	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	217	300	1047	1431	1431	300	وعن زيد بن ارقم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج عن -احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بار-ا ولو كان عاقا وفي اخري كتب لا-بيه بحج وله بسبع اخرجه رزين وفي الحديث دلالة علي جواز حج الولد عن والديه ولم يرد في حديث صحيح الا حج القريب عن القريب 13 باب ما ورد في بر الا-ولاد والاقارب عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد-	174	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0047	true	-2097879955847281322	3	65	22	314	1518	300	وعن زيد بن ارقم رقي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من حج-عن تاحد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر ررحه بذلك في السماء وكتب عند الله باراا ولو كان عاقا وفي اخري كتب لا بيه بجج وله يسبع اخرجه رزين س الباب الثاني----------------------------------------------------------------------------------------- في بر-الا ولاد والاقارب عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد	47	3865475439094829766	257	439.5	203	402	63.93034744262695	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	0	214	0	1114	1564	300	عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تا-كل منها ثم خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا م------ن النار اخرجه الشيخان والترمذي و---------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة وكنت انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي وعنده دخلت -انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه وع--ن ابي -------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او ابنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله- الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود وله في اخري و---------------------------------------------------------------------------لم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعالي الجنة ---------وعن عوف بن مالك الاشجعي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سعفاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن زريع الراوي---- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود والسفعة نوع من السواد ليس---- بكثير واراد انها بذلت نفسها ليتاماها وتركت الزينة والترفه حتي شحب لونها -واسود وامت بالمد اقامت بلا زوج ومعني بانوا انفصلوا واستغنوا -------وعن خولة بنت ح-كيم-------------- قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ذات يوم وهو محتضن احد	175	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0047	true	-2097879955847281322	65	300	314	1518	1518	300	عندي شيءا غير تمرق فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تا كل منها تم خرجت فدخل علي رسول الله لا---------------- فاخبرته فتال من ابتلي من هذه الينات لعك--------------- له سته ام امرامن النار اخرجه الشيخان والترعدي بشء فاحسن اليهن كن لا نا 6 وعن انس قال قال رسول الله من -------------------عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة----- انا رهو-وضم اصايعهاخ-رجه مسلم والترمذي وعنده دخلت تانا وهو الجنة كباتين واشار باصبعيه ا وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله من -------------------عال ثلاث پنات او ثلاث اخوات او اختين او -بنتين قادبهن واحسن اليهن وزوجهن فلهي الجنة اخرجه ابو-داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود وله في اخري عن ابنجق عياس رضي الله عنه قال قال رسول الله ل من كانت له انتي فلم يءدها 1 ولم يهتها ولم يءثر ولده يعني الذكور-عليها ادخله الله تعالي الجنة جتابله و وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عته قال قال رسول الله ا-------------------نا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد ين زريع الراوي 2 1 بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نقسها علي يتاماها حتي باقوا او ماتوا اخرجه ابو داود والسفعة نوع من ال-واد ليس قجه بكثير واراد انها بذلت نفسها ايتاماها وتركت الزينة والترفه حتي شحب لوتها بواسود وامت بالمد اقامت بلا زوج ومعني بانوا انفصلوا واستغنوا ياانته وعن خولة بنت حلكيم رضي الله عنها قالت خرج رسول الله 7تيسير الوصول تيسير الوصول 59 ذات يوم وهو محتضن احد-	47	3865475439094829766	954	1663.0	770	1304	73.15950775146484	148	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	214	291	1114	1520	1564	300	ابني بنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون-- وتجهلون وانكم لمن ريحان الله------ اخرجه الترمذي ومعناه تحملون علي البخل والجبن والجهل وعن البراء -------------قال اتي ابو بكر------ رضي الله عنه ابنته عاءشة وقد اصابتها الحمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها اخرجه ابو داود واخرجه الشيخان في جملة حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم -لاهلي -اذا مات صاحبكم فدعوه اخرجه الترمذي----- وصححه 14 --باب ما ورد في	175	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0048	true	-191242168639992339	0	128	0	636	1483	300	ابني بنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنوت و وتجهلون وانكم لمن ريحان الله تعالي اخرجه الترمذي ومعثاء تحبلون علي البخل والجبن والجهل وعن البراء رضي الله عنه قال اتي ابو بكر عاءشة رضي الله عنهما---------- وقد اصايتها الحمي فقال كيف انت يا-بنية وقبل خدها اخرجه ابو داود واخرجه الشيخان قي جملة حديت وعن سعيد بن العاص رضي الله عته قال قال وسول الله ما نحل و ب اه ج د ول والد ولدا من نتحل افضل من ادب حسن اخرجه الترمذي وفي اخري له ساي مست عن جابر بن سمرة يرقعه لان يءدب الزجل ولده خير من ان يتصدق بصاع1جه التحل العطية والهية وعن عاءشة قالت قال رسول الله خي-------------------ركم خيركم لاهلة وانا خيرك م لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه اخرجه الترمذي ايضا وصححه لق الباب الثالث في	48	3865475439094829766	355	607.0	287	666	53.30330276489258	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	0	60	0	276	1455	300	ابتاع رجل تمرا من رب حاءط------- فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له ف---قال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو	176	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0051	true	-5802195163561745330	246	300	1279	1521	1521	300	ابتاع رجل بمرة------ حاءط سا ن ر فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذعبت ام المشتري الي رسول لله-------------------- فذكرت له ذلك ب ات وفقال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله ف-------------------قال يا-رسول الله هو-	51	3865475439094829766	218	366.5	171	289	75.43252563476562	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	68	143	309	672	1455	300	لا يجوز بيعه من امهات الاولاد والقينات عن ابن عمر--------------- ان عمر ق-------------ال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها ويستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك و-رزين عن جابر -------------قال بعنا---- امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا قال ابن الاثير ولم اجده في الاصول-------- وعن ابي امامة ان رسول الله صلي الله	176	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0056	true	4403180256794642527	220	299	1164	1530	1535	300	لا يجوز بيعها ب المي------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورتها ويستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك ولرزين عن جابر رضي الله عنه قال بعنا ش ك امهات الاولاد علي عهد رسول الله ا----------------- وابي بكر------------- فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا قانتهينا قال ابن الاثير و-م اجده في الاصول تامابله وعن ابن عم-----ر ر-ضي الله ---------	56	3865475439094829766	284	440.0	221	430	66.0465087890625	51	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	175	248	826	1185	1455	300	الخداع في عدم شراء الامة عن عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد------------- الا------- اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا-- ما اشتري العداء-------- بن هوذة من محمد صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة -لاداء ولا غاءلة ولا -خبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا------------- والسرقة والاباق اخرجه البخاري تعليقا والترمذي 17 باب ما ورد في	176	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0058	true	-4216103184389180796	156	230	750	1105	1442	300	الخداع ال و--------------عن عبد المجيد بن وهب قال قال لي العداء ين خالد رضي الله عنه الا هم هار اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله لل---------------- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا و ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد اش-------------------تري منه عبدا او امة بلاداء ولا غاءلة ولا يخبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا م ستت شا 1ي2 والسرقة والاياق اخرجه اليخاري تعليقا والترمذي وعن ابن ابي اوفي	58	3865475439094829766	290	477.5	231	404	71.78218078613281	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	119	163	605	832	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال هلا بكرا تلاعبها -وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن	177	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0061	true	4144922474824660112	85	128	429	654	1553	300	رسول الله لد ويكه ييه اا لي- حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قان هلا بكرا تلاعبها ووتلاعبك قلت يا-رسول الله توفي والذي ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوح مثلهن فلا تءدبهن ولا-تقوم عليهن فيزوجت تيبا لتقوم عليهن وتءدبهن	61	3865475439094829766	202	377.0	163	228	88.59648895263672	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	0	121	0	615	1491	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها-- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط-- شرطا ليس في كتاب الله تعالي فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله ---------احق واوث-ق اخرجه الستة وفي اخري قال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط 18 باب ما ورد في الحض علي تزوج البكر عن جابر في حديث طويل ا------نه قال قال رسول الله	177	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0062	true	3009532867417463248	171	283	836	1423	1514	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتايتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها ن فابوا وقالوا ان شاءت ان محتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فدكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال لها ابتاعي واعتقي قانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما-بال اناس يشتروط- شروط- ليست في كتاب الله تعالي من اشترط و شرطا ليس في كتاب الله------ فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله تعالي و باحق واوثاق اخرجه الستة وفي اخري قال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما-شاء-ا فاشترتها فاعتقتها واشنرط اهلها ولامها فقال التبي -----------------ا الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط الفصل الخامس- في الملامسة والمنايذة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله	62	3865475439094829766	504	876.5	403	635	79.37007904052734	80	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	180	240	912	1197	1491	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجه الستة وزاد مسلم وابو داود والنساءي ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له----------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال ن-------------هي رسول الله صل---------------------------------------ي ال-له عل--------يه وسلم ان يخطب المرء علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها اخرجه الستة	177	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0064	true	8256997964634492198	146	225	689	1076	1449	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجه الستة -زاد مسلم وابو-داود-والنساءي ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وفي اخري للنساءي لايبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع اويذر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال تهي رسول الله عل ان يبيع حاضر ج لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه و----لا يخطب------ علي خطية اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكقا ما-في اناءها اخرجه الستة	64	3865475439094829766	240	363.0	189	420	57.14285659790039	38	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	247	300	1226	1491	1491	300	عن الوالدة عن ابي ايوب------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ف-رق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي واحمد والدار قطني والحاكم وصححه وعن علي كرم الله وجهه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد-	177	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0065	true	3555332012507300102	73	119	372	588	1474	300	من الطعام وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول من فررق بين والدة وولدها قرق الله يينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي ه گ---------------------------ه وعن علي رضي الله عن-ه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله 9----------------- عن ذلك ورد	65	3865475439094829766	183	280.0	143	280	65.35713958740234	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	41	122	206	608	1516	300	الي عاءشة فق--------------الت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت عاءشة بءس -------------ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي ز--يد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما ن---صنع فتلت عاءشة-------------- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما ---سلف وامره الي الله سورة البقرة فلم ينكر احد علي عاءشة-------------- والصحابة-------------- متوافرون	178	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0071	true	3171907538090127533	1	93	4	457	1504	300	الي عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية من زيد يثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءه درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعت-ا فانا اشتربها منك فقالت عاءشة رضي الله عتها بثسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي م زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول اللها------------------ ان لم يتب منه قالت و فهما يصنع فتلت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من وبه فانتهي قله ه ي ماسلف وامره الي الله الاي------ة فلم ينكر احد علي عاءشة رضي الله عنها والصحابة رضي الله عنهم متوافرون	71	3865475439094829766	352	597.0	279	479	73.4864273071289	58	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	222	300	1103	1516	1516	300	الصيام عن البراء بن عازب------------- قال لما نزل صوم رمضان كانو--ا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله-------- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم------ اخرجه الب----------خاري وفي رواية له ولا-بي داود والترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قيس بن -صرمة الا-نصاري -------------كان صاءما فلما حضر- الافطار اتي امراته فقال اعندك- طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلبه لك و--كان----- يعمل فغلبته عينه فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر-	178	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0091	true	246491119167934904	40	156	208	788	1504	300	الاية وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا ا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخوتون انفسهم فانزل الله تعالي س علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية اخرجه 1ج صلالها اليخاري وفي رواية له ولا بي داود والترمذي كان اصحاب محمد مليه اذا ان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي و يمسي وان قيس بن رصرمة الا نضاري رضي الله عنه كان صا-ما فلما حضره الافطار اني امراته فقال اعندكم طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب- لك و وكان يومه يعمل قغليته عينه فجابت امراته قلما راته قالت خيية لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر	91	3865475439094829766	396	666.5	320	582	68.0412368774414	64	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms009	false	-3115391894554260331	142	185	732	951	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله------ الي رسو----له هذه الاية نساءكم حرث لكم يقول--------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه احمد وعبد بن حميد والترمذي	9	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0095	true	2479175520742399916	0	45	0	237	1535	300	رسول الله اي ه اسباب نوول القران 99 جتاته فقال يا-رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم انيشءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه -------------------الترمذي	95	3865475439094829766	177	285.5	142	257	68.87159729003906	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	144	300	766	1553	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة روا-ه الترمذي و-------------عنه قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون-- لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل---- الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش---- يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها --ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي ش------------------ري امرهما-	384	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0095	true	2479175520742399916	0	163	0	821	1535	300	رسول الله اي ه اسباب نوول القران 99 جتاته فقال يا-رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله------------------- هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني-شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه الترمذي وعنه رضي الله عنه قال ان ابن عمر-والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكاتوا يرون و لهم فضلا عليهم في العلم وكاتوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل ك ش الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخدوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش ه و يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومديرات ومستلقيات -لما قدم المهاجرون ال-دينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع يها ه ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءبي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتتبني حتي 1ي ايە صلاءتتباا شيري امرهما	95	3865475439094829766	732	1331.0	588	846	86.52482604980469	127	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	0	72	0	374	1459	300	فبلغ ذلك رسول الله صل------ي الله --علي---ه وسلم فانزلت نساءكم-------- حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود الشرح ب--حاء مهملة وطء المراة مستلقية--- علي قفاها وشري الامر------- اي عظم وتفاقم--------- وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم الاية-------------------------- في صمام واحد اخر-------------------جه الترمذي ويروي سمام بالسين المهملة اي في مسلك واحد	385	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0095	true	2479175520742399916	163	243	821	1236	1535	300	فبلغ ذلك رسول الله علب قانزل الله تعالي هذه ------الاية نساءكم تسنه ات حرث لكم فاتوا حرشكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعتي بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود الشرح 4 يحاء مهملة وطه المراة مستلقية ات علي ققاها وشري الامر يينهما اي عظم وتفاقم جتلمابته وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله قال------------------- في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتواحرثكم اني شءتم قال في صمام واحد ديروي بالسين سيمام اخرجه الترمذ------ي صمام واحد ا-------------ي مسلك واحد	95	3865475439094829766	302	468.0	239	459	65.79520416259766	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	29	242	145	1264	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن قال كان الرجل اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخرجه ابو داود والنساءي ---وعن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم راج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها ح--تي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا--- فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----- فاستقبل الناس طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه مالك والترمذي --وعن معقل بن يسار قال------------- كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عمي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا-- له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا رجعيا ثم------------ تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن--------- اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن از-واجهن الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه اخرجه البخاري وابو داود والترمذي وفي اخري للبخاري---- فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية وان-قاد لا-مر الله عز وجل	179	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0096	true	-841666666060180818	31	258	144	1307	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وبعواتهن احق بردهن قال كان الرجل اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فتسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخرجه ايو داود والتساتاي ه وعن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته تم ارمجعها قيل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها و حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم قال والله لا اويك الء ولا تحلين ابدا 11 فانزل الله تعالي الطلاق مرتان قامساك بمعروف او تسريح پاحان مصا ت فاستقبل الناس طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه مالك والترمدي 1 وعن ممقل ين يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عمي فاتكحتها اياه فاصطحبا ما-شاء الله ثم طلقها-طلاقا و له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطيت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك بم --طلقتها طلاقا لك 1 61ا0 مس رجعة تم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا اتكحتكها ابدا قال ففي بزلت هذه الاية قاذا طلقتم النساء فيلغن ات32 منة اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن از واجهن الاية قال فكفرت عن هميني وانكحتها اياه اخرجه البخاري وايو-داود واليرمذي وفي اخري للبخاري يجه فدعاه التبي------------------- فقراها عليه فترك الحمية واستقاد لا مر الله عز وجل	96	3865475439094829766	1044	1940.0	842	1187	87.95281982421875	175	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	37	84	186	420	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين في الان-----------------------صار كانت المراة وهي- مقلات -تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما--------- اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناء-نا فانزل ا----لله تعالي لا اكراه	180	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0099	true	-5258279234263848507	242	300	1193	1465	1465	300	اين عباس رضي الله عنهما قال تزل قوله تعالي لا اكراه في الدين في 104 تيسير الوصول 1 ا م الانصار كانت المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده قلما باد سسمه اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناء نا فانزل س 6 الله تعالي لا اكراه-	99	3865475439094829766	221	397.5	175	273	80.95237731933594	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	91	157	456	789	1459	300	تفسير قول المراة الصالحة رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي خالصا للمسجد يخدمه اخرجه البخاري في ترجمة باب------------- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم--- مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم------ وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اخرجه الشيخان	385	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0104	true	4822998084210349404	127	198	646	996	1490	300	تفسير قول المراة الصالحة رب اني نذرت لك ما في بطني محررا اي خالصا للمسجد يخدمه اخرجه البخاري في ترجمة ياب قه د س7 صواش وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله هلاهه ما--------------من بني ادم من مولود الا يحسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من تخسه اياه الا مريم ء ا و وابنها-ثم يقول ابو هريرة اقرء-ا ان شء-م واني اعيذها-بك وذريتها من الشيطان الرجيم اخرجه الشيخان	104	3865475439094829766	303	536.0	244	368	82.33695983886719	51	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	127	300	617	1484	1484	300	اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر------ او -------------------------------------انثي ال-اية اخرجه الترمذي 29 باب ما ورد في اليتيمة عن عا-ءشة--------- ان رجلا كانت له يتيمية فنكحها وكان له عذ-ق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت -وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص---- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بن--------كاح من سواهن وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في----- حجره حين تكون قليلة المال والجمال وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك في النساء الي اخر الاية قالت عاءشة-------------- هي اليتيمة----- تكون في --حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عن --ان يتزوجها ويكره ان-	180	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0107	true	-8224315510661322227	0	186	0	942	1516	300	اني لا-اضيع عمل عامل منكم من ذكر نن مي او انثي بعضكم من بعض الي قوله والله عنده حسن الثواب اخرجه الترمذي سورة النساء------------- عن عالءشة رضي عنها ان رجلاك-انت له يتيم-ة فتكحها وكان لها عنق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء قنزلت ووان خفتم الا تقسطوا قي اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمدي وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرعب في جمالها ومالها ويريد ان ينقص سش و صداقها فتهوا-عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في -كمال الصداق وامروا ه اسماا بشكاح من سواهن وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكر ا-لله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال قيها وان خفتم الا ققسطوا في اليتامي قانكحوا ما-طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز--جل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون فيه سمس حجره حين تكون قليلة المال والجمال وفي رواية في قوله تعالي ويستفتولك في النساء الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة التي تكون في 4 حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان	107	3865475439094829766	805	1454.0	646	964	83.5062255859375	135	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms060	false	-3117953050161997312	179	239	903	1200	1482	300	اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لا-خواتي بالثلثين قال ا----------حسن قال -بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك--- ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن---- الثلثين فكان جابر------------- يقول انزلت ف-ي هذه الاية	60	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0108	true	8274869230922525878	141	205	707	1018	1506	300	اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله ش----------------- فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا-رسول الله الا اوصي لا خواتي بالثلثين سالهي ش م قال احسن قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال ياج-ابر لا اراك ست ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن بته الثلثين نكان جابر رضي الله عنه يقول انزلت فيي هذه الاية	108	3865475439094829766	270	473.0	216	330	81.81818389892578	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	42	125	205	629	1497	300	قال جاءت امراة ببنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ث-ابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراث-هما كله فلم -يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم---------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك اخرجه	181	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0108	true	8274869230922525878	215	300	1071	1506	1506	300	قال جابت امراة ببنتين لها فقالت يا-رسول----- هاتان بنتا تتابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراناهما كله فلم بيدع لهما مالا الا اخده فما-تري يا-رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال اسباب نزول القران 113 ا ا ا 115 صلوالله ي فقال لية يقضي الله في ذلك فتزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم س وسيه ي صبالله الاية فقال رسول الله------------------- ادعوا ل-ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما يقي فهو لك اخرجه-	108	3865475439094829766	362	629.0	292	464	78.01724243164062	56	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	140	215	745	1122	1566	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل-- لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت---- الاية------------------------------- وفي لفظ- لابي داود عنه كان الرجل---- يرث امراة ذات قرابة ف-يعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	41	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0109	true	-3019641988294072192	94	163	471	826	1464	300	تعالي يا ايها الذ-ن امنوا لا-يحل و لكم ان ترثوا النساء كرهاولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض--------------------------------- ما اتيتموهن قالقه كان----------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا روجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود وفي اخري لابي داود -----ان الرجل كان يرث امراة ذي- قرابته قيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	109	3865475439094829766	265	408.5	210	420	63.095237731933594	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	125	228	629	1128	1497	300	ابو داود وهذا لفظه والترمذي وفي اخري لابي داود ان امراة سعد بن الربيع قالت وذكر الحديث وقال هذا هو الصواب وكذا هو في رواية الترمذي 31 باب ما ورد في حد البكر والثيب عن عبادة بن الصامت -------------قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي------- كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله تعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي ومعني تربد--- تغير 32 باب ما ورد في النوبة عن ابن عباس	181	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0109	true	-3019641988294072192	0	89	0	448	1464	300	ايو داود وهذا لفظه والترمدي وفي اخري لابي داود ان امراة سعد بن الربيع قالت وذكر الحديث وقال هذا هو الصواب وكذا هو في رواية الترمذي و--------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله------------------- اذا نزل 1011 جلابثه وعليه كرب لذلك وتربد وجهه قاتزل الله تعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلدما-ءة والرجم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي ومعني تربد اي تغيرر و----------------------عن ابن عباس	109	3865475439094829766	407	728.5	324	522	77.96934509277344	74	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	181	226	865	1079	1435	300	عبيد الله ---بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما رايت------------------------------------- اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية -فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	323	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0120	true	-2734179691797764677	196	249	981	1224	1513	300	عبيد الله 6 ابن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عيد الله بن حذافة لعيد الله ما رايت قط 125 اسباب تزول القران ه ا ا ب ميع اعق منك اامتت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف----- اهل الجاهلية افتفضحها علي اعين الناس فقال-عبد ا------لله لو الحقني بعبد اسود للحقته	120	3865475439094829766	199	355.5	157	255	78.03921508789062	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	14	65	69	327	1496	300	اخرجه الترمذي 34 باب ما ورد في طواف العريانة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا حتي تجعله علي فرجها------ اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله ف---------------------------------نزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد اخرجه مسلم والنساءي	182	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0123	true	7160297699044699354	103	157	512	786	1493	300	اخرجه الترمذي سورة الاعراف------------------ عن ابن عياس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرتي تطوافا ف---تجعله علي فرجها وتقول اليوم ييدو بعضه او-كله فما بدا منه فلا احله 128 تيسير الوصول و ا اه س ا ا اي قنزلت هذه الاية خذوا-زينتكم عند كل مسجد اخوجه مسلم والنساءي	123	3865475439094829766	217	384.5	175	297	73.06397247314453	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms065	false	-4232944319888706690	116	155	576	769	1582	300	وعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- لما ولدت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فان--ه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه احمد والترمذي	65	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0124	true	4767803901162456999	171	212	811	1014	1430	300	وعن سمرة بن جندب رض-ي الله ع-نه قال- قال رسول الله بلللة لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد-الحارث 6 فاته يعيش قسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخوجه ------الترمدي	124	3865475439094829766	152	228.5	118	224	67.85713958740234	23	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	208	248	1017	1215	1459	300	سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فان--ه يعيش فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي	385	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0124	true	4767803901162456999	172	212	815	1014	1430	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله بلللة------------- لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد-الحارث 6 فاته يعيش قسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخوجه الترمدي	124	3865475439094829766	174	316.0	138	213	81.69013977050781	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	91	186	453	936	1496	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض-- اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير لاتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذا-كر وقلب شا-كر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايم------------انه اخرجه الترمذي وعن ابن عباس ق---------------ال لما نزلت هذه الاية كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا اف------------رج عنكم الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال له يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها زوجها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود	182	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0131	true	-1686637350584509389	0	120	0	615	1541	300	مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره نقال بعض و اصحايه ن-زلت في الذهب والفضة ولو-علمنا اي المال خير اب-خذناه فقال رسول الله يلاث-------------- افضله لسان ذا كر وقلب شا كر وزوجة صالحة تعين المءمن علي صلوادته نسه هميانه اخرجه الترمذي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي اللهعنه اقا اقرج عنكم فقال يارسول الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقيمن اموالكم واتما قرض المواريت وذكركلمة لتكون لمن بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له ----------------------------------الا اخبرك يخير ما يكيز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تم-----رته واذا امرها اطاعته واذا-غاب عتها حفظته اخرجه ابو داود	131	3865475439094829766	375	617.5	298	691	54.2691764831543	61	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	198	289	986	1434	1496	300	ابن مسعود -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض -في ما شءت فقال عمر------------- لقد سترك الله لو -----سترت علي نفسك----- ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا------ فتلا ع----------------------ليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلف-ا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين سورة هود فقال رجل يا رسول الله هذا له خاصة -قال ب---ل للناس كافة اخرجه الخمسة الا النساءي	182	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0139	true	-818144587872599433	162	251	817	1288	1534	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا-رسول الله ا-ي عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما-دون ان امسها وانا هذا-فاقض وفء ما-شءت فقال عمو رصي الله عنه لقد سترك الله تعالي لوسترت علي نفسك صراه ولم يرد النبي هلالبن------------ شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي------------------- رجلا فدعاه فتلا ياته 144 تيسير الوصول عليه هذه الاية واتم الصلاة طرفي النهار وز اها من الليل ان الحسنات يذهين السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف---------قال رجل يا-رسول الله هذا-له خاصةبمقال بل ول للناس كافة اخرجه الخمسة الا النساءي	139	3865475439094829766	384	622.5	310	518	74.13127136230469	56	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	86	254	424	1268	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون------ ما اتوا وقلوبهم وجلة سورة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا--- يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويتصدقون ويخافون ان لا -يقبل -منهم اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي 39 باب ما ورد في نكاح الزانية عن عمرو----------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد------------- وكان رجل- يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم-- المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان ---وعد رجلا من اسري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الا ظل جدار من جدران ---مكة في ليلة مقمرة فجاءت عناق فاب-صرت سواد ظلي تحت الحاءط-- فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فب---ت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية فانتهيت الي غار فجاءوا حتي قاموا علي را-------------------------سي واعماهم الله تعالي عني قال------------ ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت المدينة	183	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0150	true	-5733899200958067050	72	300	356	1527	1527	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قات يا رسول الله -الذين يءتون 19031 ما اتوا-وقلويهم وجلة-------------- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا ل1 يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويتصدقون ويخافون ان لا ايقبل ومتهم اولءك الذين يسارعون في الخيراتء اخرجه البرمذي و وعن ابي سعيد الخدري رخي الله عنه في قوله تعالي وهم فيها كالحون ام صلوايه مده قال رسول الله يمل تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه س نا ب تم ووتسترخي السنلي حتي تضرب سرته اخرجه الترمذي وصححه ولقوه الجثاو الجلوس علي الركبتين 156 نيسير الوصول سورة النور حدد و د اوز بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرتتد بن ابي مرءد رضي الله عنه وكان وجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياني بهم و المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان ي روعد رجلا من اسري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من مء حواءط مكة في ليلة مقمرة فجاءت عناق فاباصرت سواد ظلي تحت الحاءط 1 فلما-انتهت الي عرفتني فقالت مرثد قلت مرثد فقالت مرحبا-واهلا-هلم واقبيت عندنا الليلة فقلت ياعنل-ق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني تمانية فانتهيت الي غار فجاء-ا حتي قاموا علي راسي وبالواقظل بولهم علي راسي واعماهم الله تعالي عتي قال ااه صلمالدر ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت المديثة-	150	3865475439094829766	755	1304.5	604	1193	63.28583526611328	127	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	0	138	0	720	1521	300	امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك--- بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------------- وانزل عليه والذين يرمون ازواج------------------------------هم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء ه------------------------لال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا ا---نها موجبة---------------------------- فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت----------------- لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت-------- به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------ لكان لي ولها شان اخرجه البخاري---------- والترمذي	92	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0151	true	2514997096872787756	88	235	420	1182	1474	300	امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة نجفل الني يقو--------------------ل البينة او-- حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك ام بالحق ابي لصادق وليتزان الله تعالي ما ييري ظهري من الحد فيزل-جيريل اسن وح عليه السلام وانزل عليه والذين ترمون ازواجهم ولم يكن لهم شهد اء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فچاء 157 اسباب تزول القران 1 هلال فشهد والنبي بقو-------------------ل الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوالها انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونسكصتحتي---ظننا انها ترجع ثم قالت سا 1 صراند والله لا افضح قومي ساير اليوم فمضت فقال النبي جد ابصي---------------روها فان جاءت ن سا رت به اكحل العينين سابغ الاليتين خداج الساتين فهو لشريك بن سحماء خجات- به كذلك فقال النبية------------------ لولا ما مضي من كتاب الله تعالي لكان لي ولها شان اخرجه البخاري وايو داود والترمذي	151	3865475439094829766	562	911.0	452	874	64.30206298828125	85	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	90	163	441	781	1503	300	ابن مسعود -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان تقتل-- ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فنزل تصديق ذلك قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون سورة الفرقان اخرجه الخمسة	377	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0158	true	-2097736303322018783	85	150	411	706	1477	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله ل ق--------------- اي الذنب اعظم قال ---------ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت------------- تم اي قال ان تقتل م ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تراني حليلة جارك قال فنزل تصديقا لذلك--------- والذين لا يذعون مع الله الها اغر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولايزتو--------------ن اخرجه الخمسة	158	3865475439094829766	261	454.0	202	355	73.52112579345703	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms184	false	2046017119764229027	99	248	496	1227	1485	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معرسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي ت--مر وسمن واقط فاتخذت حي-سة في برمة فارسلت بها معي فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال-- ففعلت ثم رجعت فاذا البيت غاص باهله فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في تلك الحيسة و-تكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذ-كروا اسم ا----------لله تعالي وليا-------كل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم فخرج من ---------------------------------------------------------خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول-- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي قوله تعالي والله لا يستحيي من الحق اخرجه الخمسة	184	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0161	true	3817484968598842154	150	300	746	1466	1466	300	عنه قال كان رسول الله عرو-------------------سا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله الة--------------- هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي ي بمر وسمن واقط قابخذت حيءسة في برمة فارسلت بها معي فاتطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال 1 ففعلت -م رجعت فاذا البيت غاص باهله فوضع----------------------------- يده في تلك الحيسة و تكلم بما-شاء الله ثم جعل يدعوع-شرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذ كروا اسم در 141 ما الله تعالي عليه و ايا كل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم فخرج من ال م خرج الثبي للم نتحو الحجر ات وخرجت في اثره 1اء جاله سخرج وبقي نفر يتحدثون مم خرج التي س اي تفرقوا 168 تيسير الوصول ف-----------------قلت انهم قدذهي-وا فرجع فدخل الييت وارخي الستروات-ي لفي الحجرة وهو يقول ر يا ايها الذين امنوا لاتذ-خلوا بيوت النبي الي قوله------ والله لا-يستحيي من الحق اخرجه الخنسة-	161	3865475439094829766	580	980.5	461	814	71.2530746459961	99	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	2	99	9	516	1523	300	الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول- للذي انعم الله عليه يعني بالاسلا--م وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا سورة الاحزاب وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي------ ما كان محمد ابا احد- من رجا-لكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين سورة الاحزاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار----- يقال- له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاية سورة الاحزاب فلان ابن فلان وفلان اخو فلان اخرج--ه الترمذي وصححه	386	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0161	true	3817484968598842154	58	146	287	729	1466	300	الله ل-------- كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقولا للذي انعم الله عليه يعني يالاسلام م وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا------------- وان رسول الله------------------- لما تزوجها قالوا تزوج حليلة اينه فانزل الله تعالي 212 ا ما كان محمد ايا احدر من رجارلكم ولكن رسول الله وخاتم النبين و--------------كان رسول الله ا----------------- تبناه وهو صغير فلبت حتي صار رجلا يقاله له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لابانهم الاية فل-------------ان ابن فلان وفلان اخو قلان و اخيچه الترمذي وصححه	161	3865475439094829766	406	698.5	324	526	77.18630981445312	66	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	109	298	560	1516	1523	300	ام هانء ق--------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت------------ اليه فعذرني ثم انزل الله------ انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية سورة الاحزاب قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر اذ كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي الطليق الاسير اذا خلي سبيله 459 باب ما ورد في النهي عن اصناف من النساء عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف من النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا-- ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حس-نهن الا ما ملكت يمينك سورة الاحزاب فاحل الله------ فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت- نفسها للنبي سورة الاحزاب وحرم كل-- ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في---------------- الاخرة من الخاسرين سورة الماءدة وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك---- من دون المءمنين سورة الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء اخرجه الترمذي -------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخرجه الترمذي وصححه والنساءي	386	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0162	true	3033897199099529929	65	243	302	1192	1463	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبتي وسول الله ت----------------- فاعتندت اسر اره ه ل اليه فعذرتي ثم انزل الله تعالي انا احلانا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية ق-------------الت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر--- كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي الطليق الاسير اذا خلي سبيله صلالده و-----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي وسول الله -------------بمنبر عن اصناف--- التساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا 4 ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حستنهن الا ما ملكت يمينك------------- فاحل الله تعالي فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبتا نفسها للنبي و-------------حرم كل و ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في د0و اه اضار ربت الاخرة من الخاسرين------------- وقال يا ايها النبي انا اخللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك ه و من دون للمءمنين و-------------حرم ما-سوي ذلك من اصناف النساء اخرجه الترمذي صيواند وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما-مات رسول الله هم--------------لم حتي احل له النساء اخرجه الترمذي وصححه والنساءي	162	3865475439094829766	774	1313.0	618	1042	74.28022766113281	131	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms184	false	2046017119764229027	262	299	1285	1480	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فا-كثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان ما تدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا	184	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0166	true	2581438512118077390	133	167	656	838	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فا كثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله بييان------------- فقالوا يا-محمد ان ما تدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا	166	3865475439094829766	177	330.5	144	196	90.30612182617188	32	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	69	146	360	746	1496	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب وجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن -بن ابي بكر شيء---------------ا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة ف------------لم يقدروا عليه فقال مرو---ان هذا الذي انزل الله تعالي فيه والذي قال لو--الديه اف لكما اتعدانني سورة الاحقاف فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب---- ما انزل الله فينا شيءا---------- الا ما انزل في سورة النور من براءتي اخرج---ه البخاري	185	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0169	true	-4101289752537976225	178	264	928	1346	1521	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله مغاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي ءيايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله عنهما شييا فقال خذوه قدخل بيت عاءشة رضي الله عنهالم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله------ فيه والذي قال لطو الديه اف لكما اتعد------------ارتتي فقاات تاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب م 1 ما انزل الله فينا شييا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي و باخرچه البخاري	169	3865475439094829766	347	609.0	273	436	79.587158203125	61	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	125	246	644	1234	1496	300	رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا الا ما انزل في سورة النور من براءتي اخرجه البخاري 4 باب ما ورد في اللمم من بني ادم رجلا او امراة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي ---والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه الشيخان وابو داود-------------- وعن--------------ه في قوله تعالي الذين يجتن-بون كباءر الاثم والفواحش ---------الا اللمم سورة النجم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما--- واي عبد-------- لك لا الم-ا اخرجه الترمذي وصححه	185	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0173	true	-6242231011275782677	45	157	215	765	1438	300	رضي الله عنهما في قوله تعالي افرايم اللات والعزي 4 قال كان الات رجلا يلمت سويق الحاج اخرج---ه البخاري ور و-------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شييا اشبه باللمم مما قال ابو هربرة ان النبي ق-------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي يل والفرج يصدق ذلك او يكذيه اخرجه الشيخان وابو داود سشا ر دي پس ا وعنه رضمي الله عته في قوله تعالي الدين يجتنهبون كباءر الاثم والفواحش اي صانهه الا اللمم -----------قال قال رسول الله ليه--------------- ان تغفر اللهم تغتر-جما 11 واي عبدم 14د ل1 لك لا المتا اخرجه الترمدي وصححه	173	3865475439094829766	416	675.0	330	643	64.69673156738281	66	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	0	138	0	690	1478	300	ان رجلا من الانصار بات عنده ضيف ولم يكن عنده الا قوته----- وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصب-ية واطف--ءي السراج وقربي للضيف -ما عندك فنزلت الاية اخرجه الترمذي وصححه 48 باب ما ورد في مبايعة النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام ب--------------------هذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا سورة الممتحنة وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة ---لا يملكها قط وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول ----------انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده يد امراة قط غير انه بايعهن --بالكلام اخرجه الشيخان والترمذي وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا يعصينك ف-ي معروف- قال انما هو شرط شرطه الله تعالي للنساء اخرجه البخاري 49 باب ما ورد في الطلاق لعدة عن ابن ---------عمر رضي الله	186	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0178	true	-5299468408932322252	93	252	519	1344	1589	300	ان رجلا من الانصار-بات يه ص--يف ولم يكن عنده الا قوته ب اد وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصباية واطتمرءي السراج وقربي للضيف سما عندك فتزلت الاية اخرجه الترمذي وصححه قه وعن انس رضي الله عنه في قوله تعالي الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم هو ابن ابي قاله ليهود بني النضير اذ اراد النبي اجلاءهم فتزلت صتلمابتها ااخرجه رزين سورة الممتحنة 11 صداله عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يلبر---------------يبايع النساء بالكلام وسامت1 ابته ان ي م سيهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا-------------- وما مسءتيد رسول الله------------------- يد لمراة قط لا يملكها--- وكان رسول الله------------------- اذا اقررن بذلك من قولهن يقول يير سمسو بانطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مستتيده يد امراق قط غير انه باي-هن وابالكلام اخرجه الشيخان والترمذي وعن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي ولا يعصيشتك قي معروفر قال اتما هو شرط شرطه الله تعالي للنساء اخرجه البخاري ---------سور---ة الصف سي ولا عن عبد الله بن سلام رضي الله	178	3865475439094829766	540	840.5	432	912	59.21052551269531	78	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	100	178	503	875	1478	300	اخرجه الشيخان والترمذي وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف------------------- قال انما هو شرط شرطه الله تعالي للنساء اخرجه البخاري 49 باب ما ورد--------------------------------------------------------------------------- في--------------------------------------------------------- الطلاق لعدة عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فطلقوهن لقبل عدتهن اخ--رجه مالك وقال يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة وللنساءي عن ابن عباس مثله 50 باب ما ورد في نزول سورة التحريم عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	186	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0180	true	-7835786944484379241	26	120	118	600	1454	300	اخرجه البختار--------ي وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ان من ازوايجكم واولادكم عدوا لكم الاية قال هءلاء رجال من اعل مكة اسلمواوارادوا ب جيلات ان ياتوا النبي عل فابي ازراجهم واولادهم ان يد عوهم فلما اتوا التبي جرااته راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا ان يعاقبوهم فتزلت اخرجه البرملدي وضححهه سورة الطلاق----- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فطلقوهن لقجل عدتهن 6 اخرجه مالك وقال يعني بذلك ان يطاق في كل طهر مرة وللنساءي عن ابن عباس مثله سور----------------------ة التحريم ار عن-------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان	180	3865475439094829766	229	322.5	175	525	43.619049072265625	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	169	213	835	1032	1478	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة--------------- حتي حرمها علي نفسه فنزل لم تحرم ما احل الله لك الاية اخرجه النساءي 51 باب ما ورد في الواد عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله	186	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0181	true	-7858475322738728498	152	195	764	962	1448	300	عنه ان رسول الله------------------- كان له امة يطءها فلم تزل يه عاءشة وجفصة رضي الله عنهما حتي حرمها علي تفسه فتزل لم تحرم ما احل الله لك الاية اخرجه النساءي سورة الملك انم-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	181	3865475439094829766	145	227.0	110	225	64.44444274902344	26	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	261	297	1277	1464	1478	300	فذكر النساء ووعظ ب-هن فقال----- يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها--- اخر يومه الحديث اخرجه------------------------------------------------------------------ الشيخان والترمذي 53 باب ما ورد في نزول سورة -الضحي------------ عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسول الله صلي	186	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0186	true	-888928149219313633	174	229	848	1123	1470	300	وذكر النساء فوعظ فيهن فقال 1 تا يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ي ثم وتتظهم ل ممصمد و في ضحكهم من الضرطة فقال لم يضحك احدكم مما يفعل اخوجه نشس الشيخان والترمذي العارم الشديد الممتنع سورة والصحي اد صلم الده عن جندب بن سفيان قال اشتكي رسول الله فلم	186	3865475439094829766	151	229.0	119	275	54.90909194946289	23	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	0	78	0	368	1506	300	فلم يقم ليلة او ليلتين------- فجاء-ته امراة فقالت يا محمد اني لارج--و ان يكون شيطانك قد تركك لم اره----------------- قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزل والضحي والليل اذا سجي --ما ودعك رب-ك وما قلي اخرجه الشيخان والترمذي وفي رواية ابطا جبريل علي-- النبي صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فنزلت الاية وما قلي اي ما هجر 54 باب ما ورد في اخبار الارض عن عمل كل امة وعبد عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال	187	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0186	true	-888928149219313633	228	297	1119	1456	1470	300	فلم يقم ليلة او ليلتين وسه د2 فجاء ته امراة فقالت يام-حمد اني لا رجاو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره 196 تيسير الوصول قربك منذ ليلتين او ثلات فنزل والضحي والايل اذا تسجتي ما ودعك ربذك وما قلي اخرجه الشيخان والترمذي وفي وواية ابطا جيريل علي ه النبي فت-------------------ال المشركون قد ودع محمد قنزلت قلاه اذ-----------ا هجره 1اء سورة اقرا--------------------------------- عن اين عباس- رضي الله عنهما قال	186	3865475439094829766	264	414.0	207	402	65.67163848876953	44	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	65	119	313	574	1506	300	الارض عن عمل كل امة وعبد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم---- هو ان تشهد علي كل امة وعبد بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا كذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه	187	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0189	true	8731279825923343134	42	91	187	429	1427	300	القر--ان ابه صلراله و----عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله ل----------------- يومءد يحدث اخبارها قال اتدرون ما اخباوها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا كذا وكذا فهده اخبارها اخرجه البرمذي وصححه	189	3865475439094829766	217	383.0	169	265	81.88679504394531	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	148	207	709	1007	1506	300	اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسل-ي الينا بالصحف ننسخها--- ونردها اليك فارسلت بها فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العا--ص وعبد الله بن الحارس بن هشا--------------م فنسخوها الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل الي كل افق بم--------------صحف وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	187	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0200	true	6073414673079621301	6	94	13	453	1503	300	اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ار سني الينا بالصحق نتسختها و ونردها اليك قارسلت-بها فامر زيدينت--ابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاض و وعبد الله بن الحارث بن هشام رضي الله عتهم فنسخوها وقال للرقط القرشيين ه ماسر اذا اختلفتم افتم وزيد بن ثايت في شء من القران فاكتبوه يلسان قريش فانما ابن2 و نزل بلسانهم فقعلوا حتي اذا نسخوا الصحق في المصاحف ارسل الي كل افق 0 مق ه م ر وا يمصحف وامر يمساسوي ذلك من القران في كل صحيقة اوم-صحف ان يحرق	200	3865475439094829766	263	443.0	210	444	59.23423385620117	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	54	92	264	449	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في -حجرتي------------------- فقصصت رءياي علي ابي بكر فسكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك	188	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0208	true	2970668950485353364	193	236	913	1106	1422	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في تحجرتي د و ب ه د16 صلوالد فقصصت روياي علي ابي بكر فسكت فلما توفي رسول الله ه ود فن سم ا------------في بيتي قال ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك	208	3865475439094829766	160	290.0	127	205	78.04878234863281	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	116	197	546	924	1434	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقب----ة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله تعالي فقال لها بعض اصحابه جءت تسالين---- عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ار-زا بابني فلن ار-زا بحياءي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ق--ال لانه قتله اهل الكتاب اخرجه-- ابو داود 60 باب ما ورد في سبي المراة في حديث ابن عون عن نافع قال ا-------غار رسول الله--------- صلي الله	188	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0217	true	5797458054014600512	0	76	0	342	1446	300	امراة الي رسول الله يا ل-------------- يقال لها ام خلاد وهي هت ن شنقية تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله------ فقال لها بعض اصحابه جءت تسالين ا10 عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارازا ايت-ي فلن ارازا -حياءي فقال لها النبي --ي ابت------------------ك له اجر شهيدين قالت ولم ة قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجهما ابو --------------داود د صحبه ال----------غه وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول اللهله قال من سال الله	217	3865475439094829766	270	407.5	204	408	66.17646789550781	44	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	67	184	341	939	1483	300	ابن عباس ---------------قال كان المشركون علي منزلتين من--- النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وكانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل---------- عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب----- حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان ---تنكح ردت اليه فان هاجر منهم عبد او امة فهما -حران لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد---------- فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا ور-دت اثمانهم قال وكانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت---- ام الحكم تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري	189	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0226	true	-4468610173226035954	3	128	14	646	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي متزلتين من قج النبي لعل--------------- والمءمنين -كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم وبقاتلونه ومشركي اهل 1ا جهواهه عهد-لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب ل 84 حتي يحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح قان هاجر زوجها قيل ان د وتنكح ردت اليه قان هاجر متهم عيد او امة فهما تحران لهيا ما للههاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد رحمه الله فان هاجر عبد او امة لب-شركين من اهل العهد لم يردوا ورادت ايمانهم قال وكانت قريبة بنت ابي امية بحت عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت انس ام الحكم محت عياض بن غنم القهري فطلتها تتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري	226	3865475439094829766	558	1005.5	445	650	85.84615325927734	90	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	210	268	1058	1340	1483	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا ---الا ما في القران الا واني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم اخرجه ابو داود	189	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0231	true	-4216919346866060103	176	260	917	1315	1521	300	فقال ايحسب احدكم متكيا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا مه الا ما-في القران الا واني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل وقد اخرج البخاري ومسلم حديث قتل كعب بن الاشرف باثم من هذا قال ابو داوه هذا حديث منكر ثتاب الجهاد 263 191 ي ه ا بس القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل اكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا ياذن ولا ضرب نسانهم ولا اكل نمارهم اذا اعطوا الذي عليهم اخرجه ايو داود	231	3865475439094829766	271	521.0	214	399	67.9197998046875	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	126	243	623	1203	1470	300	ابن الزبير ---------------قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للز------بير اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي منهم صفية بنت عبد المطلب ام الزبير ------------------وسهمان للفرس اخرجه النساءي وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ان--------------ها خرجت-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال اقمن اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اس-----هم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت يا جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو- داود	190	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0235	true	5545646315447855927	167	290	855	1453	1501	300	ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله ملر--------------- عام خير وسه ە1 للزبير اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي ل----صفية بنت عيد المطلب ام الزبير ول رضي الله عنهما وسهمان للفرس اخرجه النساءي وعن حشرج بن زياد عن جدته ام اببه رضي الله عنها اتها خرجت ر مع رسول الله------------------- في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول مر وياه بد ه الله ال--- فبعث الينافجي-نا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا تغزل الشعر ونعين به في سبيل الله وتناول السهام ومعتا دواء للجرحي وتسقي السويق قال اقمن اذا فلما فتح الله تعالي خير 3 06 امتهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت يا-جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه بابه داود	235	3865475439094829766	489	863.0	388	641	76.28704833984375	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	0	23	0	107	1434	300	او فرسا يختاره قبل الخمس فكانت صفية-------------- من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه------- ضرب له بسهم ولم يختر اخرجه ابو داود	191	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0239	true	753555886318383969	126	154	610	738	1451	300	او فرسا يختاره قبل الخمس وكانت صقية رضي الله عنها من ذلك السهم وكان اذا لم يغز يتقسه مديه و ضرب له بسهم ولم يختر اخرجه ابو داود	239	3865475439094829766	102	179.5	79	128	79.6875	20	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	13	79	68	403	1470	300	اخري عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي من خيبر ازواجه----------------- كل سنة ماءة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين من شعير فلما ولي عمر-------------------- قسمها حين اجلي اليهود منها فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بين ان يق-------طع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوساق فمنهن من اختارت الارض------------ والم-اء ومنهن عاءشة وحفصة--------------- واختار بعضهن الوسق اخرج----ه الشيخان وابو داود	190	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0242	true	420369742664141015	2	79	8	378	1453	300	الله عنهما قال كان رسول الله هلكله------------- يعطي ا--------زواجه من م ه ممر خيتبر كل سنة ماءة وسق ت-مانين وسقا من تمر وعشرين من شعير فلما ولي عمر 01 اله رضي الله عنه قسمها حين اجلي اليهود منها فختر ازواج التبي------------------- بين ان د 1 1 يقتطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوساق فمنهن من اختار- الارض ك نسا نگه و والمساء ومنهن عاتشة وحفصة رضي الله عنهما واختار بعضهن الوسق اخرجه قهه الشيخان وابو-داود	242	3865475439094829766	278	437.0	222	413	67.31234741210938	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	156	250	755	1191	1434	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط------ هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريد ام ----كلثوم بنت علي فقال ام ---------سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم------- احد اخرجه البخاري والمرط كساء من خز او صوف يءتزر- به و-----تزفر--------- تخيط 72 باب ما ورد في شهادة النساء------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -----------	191	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0245	true	-2807704574321728125	135	233	673	1136	1459	300	تعلبة بن ابي مالك ان عمري-ن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة قبقي منها موط جيد فق-ل له بعض من عنده يال-مير المءمتين متا 15 عظ هذا ابنةر سول الله------------------- التي عندك يريدون ثام ثكلثوم ينت علي فقال اشاء 56 ام تسليط احق به فانها ممن بايع رسول الله ل----------------- وكانت تزفر لنا القرب يوم دد ن ج احد اخرجه البخاري -المرط كساء من خز او صوف يءتزره به وقوله تزفر القرب اي تخيطها الالقصل الرابع في الشهداء مره صواي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال -----رسول الله يملدلة ما تعدون وساه	245	3865475439094829766	332	503.0	258	508	65.35433197021484	54	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	0	89	0	442	1519	300	معنا قالت ناضحان كانا ل-ابي فلان تعني زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارض-------ا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي فاذا جاء رمضان ---فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه الشيخان الي قوله معي والنساءي بتمامه الناضح البعير الذي يسقي عليه-- وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال اعتمري في رمضان فان ---عمرة فيه كحجة اخرجه ------ابو داود--- وعن ابي هريرة قال -----------قال رسول الله	192	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0249	true	-5949554180386024340	75	168	358	816	1483	300	معنا قالت ناضحان كانا لاابي فلان----- زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا او مپا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او-حجة معي قاذا-جاء رمضان يه فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه الشيخان الي قوله معي والنساءي بتمامه الناضح البعير الذي يسقي عليه ل وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله 1ا سي -------------فقالت اني كنت يجهزت للحج فاعترض لي فقال اعتمري قي رمضان قان سسم عرة فيه لحجة اخرجه مالك وايو ذاود سب وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله	249	3865475439094829766	395	691.5	315	478	82.635986328125	66	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	154	254	768	1274	1519	300	ولا تن-تقب المراة المحرمة ولا تلبس- القفازين اخرجه البخاري القفاز--- بضم القاف وتشديد الفاء شء يعمل لليدين يحشي بقطن وتكون له ازرار يزر---- بها علي الساعدين م---------ن البرد تلبسه المراة في يديه-------------ا و-------------عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء في احرامهن عن القفا-----------زين والنقاب وما مس الورس والزعفر-ان من الثياب ولتلبس بعد ذلك ----------ما احبت من انواع الثياب من معصفر او خز او حلي- او سر--اويل او قميص -----او خف-- اخرجه ابو داود وفي رواية عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم رخص للنساء في الخفين------- وعن عروة قال كانت اسماء بنت ابي -بكر رضي الله عنهما	192	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0253	true	5093080990388771822	19	126	94	606	1459	300	ولا تنستقب المراة المحرمة ولا نلبسا القفازين ال--------------قفاز دب بضم القاف وتشديد الفاء شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار-يزرد ا1 بها علي الساعدين من الدين من البرد تلبسه المراة في يديها غ حبرانبه اا وعنه رضي الله عنه قال نهي رسول الله------------------- النساء في احرامهن عن 1 ش ق اامر القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفر ان من الثياب ولتليس بعد ذلك د ا و ام بما احبت من انواع الثياب من ممصفر او خز او حليت او سير اويل او ق-يص مه د او خفية اخرجه ابو داود وفي رواية عن عاءشة انه------------------- رخص للنساء في الخفيتن جيالت------------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما	253	3865475439094829766	410	679.0	326	590	69.49152374267578	65	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	19	94	92	466	1515	300	انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ينضح طيبا رواه----- الشيخان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------------- مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال------------------- علي وجهها فيراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا اخرجه ابو داود ومعني نضمد نلطخ--- والسك نوع معروف من الطيب ----وعن ابن عباس قال تزوج رسول الله صلي الله -------------	193	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0255	true	4318044063776353430	20	178	90	837	1438	300	انا طيبت رسول الله عند مد نيه------------ احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبحنحر ما ينضخ طيبا هذه الفاظ الشيخين 1 ب وفي اخري للنساءي كان رسول الله اذا اراد ان يحرم ادهن ياطيب دهن يجد حني اري وبيصة في راسه ولحيته وله في اخري قالت طيبته لخررمه حسين احرم ولجله بعد مارمي العقبة قبل ان يطوف بالبيت وفي اخري طيبا لايشبه طيبكم هذا يعني طيبا ليس له بقاء الذريرة ضرب ر حه ه ر اار من الطيب مجموع من اخلاط والوبيص البصيص والبريق وينضخ بالخاء المعجمة يفوحم ا صلاله11 وعن عاءشه رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله ل----------------- الي مشا ه مه ش و مكة فنضمد جباهنا بااسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال س9 4 اابيه صواله ي علي وجيها فيراه رسول الله ل----------------- فلا ينهانا اخرجه ابو داود ومعني نضمد اي نلطح والسك نوع معروف من الطيب ه ا وعن الصلته بن زبيد عن غير واحدمن اهله ان عمر رضي الله	255	3865475439094829766	267	420.0	208	793	33.66960906982422	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	110	300	551	1515	1515	300	القضاء وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس--------------- في تزويج ميمونة وهو محرم و-------في اخري للنساءي تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم يذكر ميمونة --------------وعن ابي رافع -------------قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال-- وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما اخرجه الترمذي بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها وعن ميمونة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود---------- وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت------- خالتي وخالة ابن عباس وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسر-ف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها وسرف بوزن كنف جبل بطريق المدينة وعن سليمان بن يسار قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا رافع مولاه ورجلا من----------------------------- الانصار فزو-جاه ميمونة----- بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج اخرجه مالك --------------وعن عثمان قال ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم--- ولا ينكح ولا يخطب اخرجه الستة الا البخاري وعن نافع قال قال ابن عمر-	193	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0258	true	-2336517022335565151	0	239	0	1213	1497	301	القضاء وبني يها وهو حلال وماتت بسرف وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس رضي الله عنهما في تزويج ميمونة وهو محرم 1 صلوه وفي اخري للنساءي تزوج النبي ---------------هلا وهو محرم ولم يذكر ميعونة رضي الله عنها وعن ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج النبي------------------- ميمونة وهو حلال و وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما اخرجه الترمذي بتي الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا-يقال بني بها پل ب-ي عليها وعن ميمونة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله------------------- ونحن ن الذچ في النساءي وثاء يالمد وفي القاموس الوثاء والوثبءة وصم بصيب المحم لايبلغ العظم او وجم في العظم بلاكسر اوهو الغك الرصم بالصاد المهملة من وسمر لاعود صدعه من غير بينرنة اجزاءه من بعضها كتاب الحج والعمرةيه 271 ا حلالان پسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ ا-ي داود سماءه ولر وعند مسلم تزوجها وهوح-لال قال الراوي وهو يزيد بن الاحم وكانت11 ال1ر خالتي وخالة ابن عباس وزاد الترمذي وبثي بها حلالا وماتت بسريف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها -سرف بوزن كتف جبل بطريق المدينة صواله 14 -------ار قال بعث النبي يلبه-------------- ابا رافع مولاه ورجلا من وعن سليمان بن يسار م2 جيلايه الانصار فزوتجاه ميمونة ال ن بنت الحارث ورسول الله------------------- بالمدينة قبل ان يخرج اخرجه مالك ميت ا صلراد11 وعن عثمان رضي الله عنه قل قال رسول الله هي لا ينكي---------------ح المحرم 6س ولا ينكح ولا يخطب اخرجه الستة الا البخاري وعن نافع قال قال ابن عمر	258	3865475439094829766	814	1356.5	653	1326	61.387630462646484	136	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	92	211	486	1089	1557	300	عاءشة-------------- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرج-----ه مسلم وابو داود نفست المراة بضم النون وفتحها اذا ولدت وعن ا-سماء بنت عميس ان--------------ها ولدت محمدا بالبيداء وذكر مثله اخرجه مالك والنساءي وفي رواية مالك بذي الحليفة فامرها ابو بكر ان تغتسل ثم تهل بالحج زاد النساءي في اخري ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس-- الا انها لا تطوف بالبيت وذلك في حجة الوداع وفي اخري له ارسلت --------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري ثم اهلي واستثفرت--------- الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعلقت طرفيها الي شء مشدود في---------------- وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر	194	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0261	true	-1526205140903379818	175	300	867	1501	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت عميس نفست بمحبد بن ابي بكر بالشجرة فاعر النبي------------------- ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه ايته مسلم وابو داود نفست المراة بضم النون وفتحها ادا ولدت وعن اميماء بنت عميس رضي الله عنها اتها ولدت محمدا بالبيداء وذكر مثله اخرجهم-الك والنساني وقي رواية مالك بدي الحليفة فامرها ابو-بكر-ان تغتسل ثم تهيل----- زاد النساءي في اخري ثم تهل بالحج وتصنع ما-يصفع الياب ن الا انها لا-تطوف بالبيت وذلك في حجة الوداع وفي اخري له ارسلت صبلراه سمه وا الي رسول الله عملال------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستشفري ثم اهلي اس-تثفرت وسلا و ش الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعلقت طرفيها الي شء مشدود في هزين ه شه1 ي ول وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفو-	261	3865475439094829766	535	927.5	430	678	78.90855407714844	86	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	211	287	1089	1492	1557	300	الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها وعن ابن عمر ---------------انه قال في المراة الحاءض التي تهل- بالحج او بالعمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا---- بين الصفا والمروة وتشهد المناسك كلها مع الناس -ولا تقرب المسجد حتي تطهر اخرجه مالك وعن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفساء-- والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير-- الطواف بالبيت اخرجه ابو داود والترمذي قلت	194	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0262	true	7260668072630268636	0	126	0	659	1508	300	الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال في المراة الحاءض التي تهلي بالحج او بالعمرة انها تهل بحجها او عمونها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا يرە بين الصفا والمروة وتشهد المناسك كاها مع الناسر ولا تقرب -لمسجد حتي تطهر اخرجه مالك راجعت الموعا في باب سبيد المحرم الجراد فلم ايد فيه هذه الزيادة وراچعته لي مراضع اخري من المظان قلم توجه ايضا هذا وان فان كب هو كعب الاحبار وهو الظاهر قالمعروف عنه في كتب رجال الحديث انه يشتمد كشيرا من الامراتيليات 275 كتاب الحج والعمرة وعن اين عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- النفساء و والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير 6 الطواف بالبيت اخرجه ابو داود والترمذي وعن	262	3865475439094829766	370	668.0	300	679	54.49190139770508	63	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	13	112	60	532	1466	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عاءشة تسا--------------ل عن المحرم يحك جسده قالت نعم فليحكه وليشدد ثم قالت-------- لو ر-بطت يداي ولم اجد الا -رجلي لحككت اخرجه مالك 77 باب ما ورد في جلوس المراة الي جنب المحرم عن اسماء بنت ابي بكر ق---------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جانب--------------ه وجل-ست الي جنب ابي بكر فكانت زا-ملة رسول-- الله صلي الله عليه وسلم وزاملة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر -------------فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه	195	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0262	true	7260668072630268636	204	300	1060	1508	1508	300	قلقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تسءل عن المحرم يحك جسده قالت نعم فليحكه وليشدد ثم قالت را سمسي لو ر بطت يداي ولم اجد الا ررجلي لحككت اخرجه مالك و-------------------------------------------عن اسماء ينت ابي بكر رخي الله عنهما قالت خرجنا مع رسول اللهل او -------------م حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله------------------- ونزلنا فجلست عاءشة الي ده م جنبد رسول الله وجلمست الي جنب ابي بكر فكانت زايملة وسول 1 الله ة----------------- وزاملة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر رضي الله عنه فجلس ابوي-كر ينتظر ان يطلع عليه-	262	3865475439094829766	360	576.0	283	542	66.42066192626953	63	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	112	180	532	858	1466	300	فطلع وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك فقال------------------- اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تض-له وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما ي-زيد علي ذلك----------- اخرجه ابو داود 78 باب ما ورد في الوقاع في الحج عن مالك قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم	195	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0263	true	5472710648178691643	0	63	0	304	1449	300	فطلع وايس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرث فقال بسله ت مل هته قوير اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضيله وطفق يضربه ورسول الله لة يتي----------------سم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يص-ع وما يتزيد علي ذلك ر4 ويتببسم اخرجه ابو-داود وەت وعن ربيعة بن عبد الله انه راي------------------- عمر بن الخطاب------- رضي الله عنه يقرد بعيرا ----------له وهو نخرم	263	3865475439094829766	213	312.0	167	358	59.49720764160156	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	161	244	770	1162	1466	300	عن مالك -------------قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما--- حتي يقضيا حج--هما ثم عليهما حج قابل والهدي وقال علي رضي الله عنه -اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وعن اب------ن عباس--------------- انه -سءل عن رجل واقع اهله وهو------------------ بمني قبل ان -يفيض فامره ان ينحر بدنة وفي رواية قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي اخرجه مالك 79 باب ما ورد في متعة	195	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0265	true	-6528078799112534634	186	279	1011	1438	1520	300	عن مالك رضي الله عنه قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما 10 حتي يقضيا 1 حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -قال علي رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قايل تقر قاحتي يقضيا حجهمايه د نا نا اين عباس رضي الله عنهما انه تسءل عن رجل وقع باهله وهوه رعن اينع س 2 ع س يمنن قيل ان ييفيض قامره ان ينحو بدنة وفي رواية قال الذي يصيب اهله قبل ان يقيض يعتمر ويهدي اخرجه مالك فرع في جزاء ----------	265	3865475439094829766	333	561.0	261	452	73.67256927490234	54	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	247	290	1177	1407	1466	300	عكرمة قال سءل ابن عباس عن ----------------متعة الح-ج فقال اهل المهاجرون والانصار وازوا-----------ج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللن--ا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي----- فطفنا بالبيت وبالصفا	195	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0270	true	6408473618797069433	257	300	1218	1435	1435	300	عكرمة قال سءل ابن عياس رضي الله عنهما عن نمتعة الحيج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج الثي ول اج النب-------------------- في حجة الوداع واهللنا ا فلما قدمنا مكة قال ه--------------------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي بت ت فطفنا بالبيت ويالصفا-	270	3865475439094829766	176	282.5	144	265	66.41509246826172	26	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	0	38	0	204	1520	300	لا -يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي الاية اخرجه البخاري تعليقا	196	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0271	true	6514062208623220399	12	83	62	428	1414	300	لا ءيحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية النروية ان تهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جثنا فطقنا بالبيت و-الصفا والمروة وقد تم حجنا و كانوا اذا ساقوا معهم هديا الي مكة في حجهم او عمرتهم وضوا في هنقه شارة لدل وعلي انه عذي فذلك التقليه بوم التروية هو نامن ذي الحجة 284 تيسير الوصول 1اجهنه مار0الهدي الاية اخرجه وعلينا الهدي كما قال تعالي فما اشتيسر من اه الي---------------خاري تعليقا	271	3865475439094829766	178	327.0	143	382	46.596858978271484	27	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	210	300	1087	1520	1520	300	ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- وهي تبكي فقال-- ما شانك قالت -حضت وقد حل الناس و-لم احل ولم اطف والناس--- يذهبون الان الي الحج فقال ان هذا شء كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت فقال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت اني اجد في نفسي اني لم اطف بال-----بيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا-	196	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0273	true	-5779123282711791430	150	236	757	1166	1509	300	ثم دخل النبي عللي --------------علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ه ما شالك قالت يحضت وقد حل الناسر ولم احل ولم اطف والناس مه يذهبون الان الي الحج فقال ان هذا شي كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كاها حتي اذا طهرت طاف-------ت فقال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقاات اني اجد في نفسي اني لم اطف اد د بالبيت حين حججت قال قاذهب بها ياعي-د الرحمن فاعيرها من التتعيم وذلك ليلة الحصبة وكان----------------------------- رجلا سهلا اذا	273	3865475439094829766	364	655.5	288	460	79.13043212890625	63	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms197	false	660983402524882083	4	119	22	583	1523	300	وعن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج----- وحرم الحج وليالي الحج فنزلنا بس-رف فقال من لم يكن معه هدي واحب ان------ يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالا-خذ بها والتارك لها من---- اصحابه واما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان--------- معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لا-صحابك فمنعت--- العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال لا يضرك انما انت امراة من------- بنات ادم عليه السلام كتب الله عليك ما كتب عليهن ف-كوني في حجك فعسي الله تعالي ان	197	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0274	true	-2483479500322392338	185	299	947	1495	1498	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول-الله------------------- في اشهر-الحج ب ول وحرم الحج وليالي الحج قبزلنا بسررف فقال من لم يكن معه هدي فاحب ان اي شش يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالا خذ بها والتارك لها من نم6 اصحابه فاما رسول الله علات-------------- ورجال من اصحابه فكانوا اهل قءة وكان 11 مراله معهم الهدي فلم يقدروا علي العمزة قالت قدخل علي دسول الله ل و--------------- وانا ابكي فقال ما يبكيك يا-هنتاه فقلت سمعت قولك لا صحابك فمنمتو و العمرة فقال وما شانك قلتلا--اصلي قال لا يضرك انما انت امراة من ددم سم بنات اد------------م كتب الله عليك ما كتب عليهن فسكوني في حجك فعسي الله تعالي ان	274	3865475439094829766	478	801.5	380	613	77.97716522216797	82	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	56	252	267	1236	1462	300	ابن عباس ---------------انه قال رخص للحاءض ان تنفر اذا حاضت اخرجه الشيخان وفي رواية قال امر الناس ان يكون اخر---------- عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض و--------عن عاءشة-------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذ-كر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احا-بستنا هي فقالوا انها قد افاضت قال فلا اذا اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين ---وعن عمرة ان عاءشة ك---------------انت اذا حجت ومعها نساء ت---------خاف ان يحضن قد-متهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظرهن بل تنفر بهن وهن حيض اخرجه مالك 83 باب ما ورد في طواف الرجال مع النساء عن ابن -جريج قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع----- الرجال قال كيف يمنعهن وقد طافت نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت----------------------------------------------------------------------------------------------- ابعد الحجاب ام قبله قال لقد ادر-كته بعد الحجاب قال قلت كيف يخا--لطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ا--------------م المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل اخرجه البخاري حجرة بفتحتين--------------------------------------- اي ناحية منفردة 84 باب ما ورد- في --طواف المراة المجذومة عن ابن-------------------------------- ابي مليكة ان ع-مر رضي الله	198	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0286	true	3572987632073107687	12	251	49	1212	1456	300	ابن عياس رضي الله عنهما انه قال رخص للحاءض ان تنفر اذا حاضت اخرجه الشيخان وفي رواية قال امر الناس ان يكون اخر ه سس ويچه عهدهم بالبيت الا انه خقف عن المراة الحاءض و لابته وعن عاتشة رضي الله عنها ان صفيه بنت حتي زوج النبي للة اي حدانفه و ح---اضت فذ كر ذلك لرسول الله له ----------------فقال احا بستنا-هي فقالوا انها قد اقاضت قال فلا اذا اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين والوعن عدرة ان عالاشة رضي الله عنها كانت اذا حجت ومعها نساء د ه ر ه5 مخاف ان يحضن قد متهن يوم النحر فافضن فان حضن يعد ذلك لم تن-ظرهن تندويا----ن وهن حيض اخرجه ------------ما--لك في طواف الرجال مع التساء عن ابن تجريج قال اخبرتي عطاء اذ متع ابن هشام النساء الطواف مع هووه الرجال قال كيف يمتعهن وقد طاف- نساء النبي ----------------لل مع الوجال قال قلت 9ا صهلراله موضم علي مرحلة من مكة قال الواتدي بينه وبين مكة خمة اميال 200 تيسير الوصول هر سر هر ابعد الحجاب و--قبله قال لقد ادر كته بعد الحجاب قال قلت كيف يخار لطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام دوه سستگ 2 مم المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل اخرجه البخاري حجرة بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون الجيم يينهما اي ناحية من---------------فردة في الطواف --وراء الخيجر ع------ن ابي السفر سعيد بن محمد قال سمعت اب---------ن عباس رضي الله	286	3865475439094829766	822	1320.5	652	1253	65.60255432128906	140	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	245	299	1206	1459	1462	300	ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة تطوف بالبيت فقال يا امة الله------ لا تءذي الناس لو جلس-ت في بيتك لكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد-ما مات عمر ف-------------قال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه مالك	198	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0287	true	-7381813322810320479	67	176	347	878	1484	300	ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة تطوف بالبيت فقال يا امة الله تعالي لا تءذي الناس لو جلسات في بيتك -كان خيرا كان ذلك الرجل نذر ان يطوف بالبيت كبذلك وكان هذا معروغا في الجاهلية ننهيغوه التي صلي الله عليه وسلم عنه لانه انما يفعل بالبهاتم وهو مثلة وقد صرح النساءي بانه كان نذرا اي مصاية بعرض الجدام وهو مرض ا كل اطراف المصاب به تسا له الله العافية وكتاب الحج والعمرة 301 لك نجلست في بيتها قمر بها رجل بعد ما مات عمر رضي الله عنه فقال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما-كنتلا طيعه حيا واعصية ميتا اخرجه مالك	287	3865475439094829766	240	435.5	188	533	45.028141021728516	46	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	98	208	475	1049	1490	300	ليلة المزد-لفة--------- في ضعفة اهله اخرجه الخمسة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رضي الله عنها------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من -جمع- بلي-ل وكانت امراة ضخمة ثبطة فاذ-ن لها قالت عاءشة-------------- ليتني كنت استاذنته كما استاذنته وكانت عاءشة لا تفيض- الا مع الامام اخرجه الشيخان والنساءي وثبطة اي بطيءة--- --------------وعنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت اخرجه ابو داود والنساءي---- وعن فاطمة بنت المنذ-ر قالت كانت اسماء بنت ابي بكر تامر الذي ي--صلي لها ولا-صحابها الصبح بالمزد-لفة ان يصلي حين يطلع الفجر- ثم تركب---- فتسير الي مني ولا تقف اخرجه مالك	199	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0296	true	1244188236307171769	0	121	0	607	1464	300	ليلة المزد لفة ه بو ع د في ضعفة اهله اخرجه الخمسة وعن عاتشة رضي الله عنها قالت استاذنت سءدة رضي الله عنها ا 1ب جيالله رسول الله------------------- ان تفيض من تجمعر بليسل وكانت امراة ضخمة ثبطة فاذرن لها قالت عاءشة رضي الله عنها ليتني كنت استاذنته كما استاذنته وكانت عاءشة لا تفيضا الا مع الامام اخرجه الشيخان والنساءي ت-بطة اي بطيثة وا وعنها رضي الله عنها قالت ارسل وسول الله------------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت اخرجه ابو داود والتساءي يم4 وعن قاطمة بنت المنذرر قالت كانت اسماء بنت اجي بكر تامو الذي و يصلي لها ولا صحايها الصبح بالمزادلفة ان يصلي حين يطلع الفجرء ثم تركب تبا فتسير الي مني ولا تقف اخرجه مالك	296	3865475439094829766	522	900.0	420	646	80.8049545288086	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	225	274	1122	1359	1490	300	امراة عبد الله بنت عمر نف---------------ست بالمزد-لفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قد-متا ولم ير عليهما باسا اخرجه مالك 88 باب ما ورد في الحلق والتقصير للنساء عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله	199	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0298	true	-3124765557279002278	1	55	6	247	1454	300	امراق عبد الله بن- عمره ر د ه نا سا و نقست بالمزد لفة فتخلقت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس يوم النحر فامرهما اين عمر ان ترميا حين قدرمتا ولم ير عليهما باسا اخرجه مالك وعن ابي البداح بن عاصم بن عدري عن ابيه------- رضي الله عنه ان----- رسول الله	298	3865475439094829766	183	304.0	144	254	72.0472412109375	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	0	54	0	238	1446	300	عن ابن عمر--------------- ان عمر قال من رمي الجمرة ثم حلق او----------- قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي--- يطوف بالبيت اخرجه مالك وعن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال اذا رمي الجمرة يعني جمرة-- العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء	200	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0300	true	6304915830941918246	230	292	1078	1347	1380	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر قال من رمي الجمرة ثم حلق او من شه م وا قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل--- ما-حرم عليه الا النساء والطيب حتي قه يطوف بالييت اخرجه مالك وعن اين عباس رصي الله عنهما انه قال اذا رمي الحمرة يعني جمرة ه العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء	300	3865475439094829766	230	406.0	178	273	84.24908447265625	46	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	95	135	442	627	1446	300	كان ابن عمر--------------- يقول المراة المحرمة اذا-- حلت لم تتمشط حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من--- شعرها شيءا حتي تنحر هديها اخرجه مالك وقرون الراس هي الضفاءر من الشعر 90 باب ما ورد في	200	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0302	true	4831213464444652962	0	43	0	203	1431	300	كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول المراة المحرمة اذا ك حلت لم تمتشط حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من مب شعرها شيءا حتي تنحر هديها اخرجه مالك وقرون الراس هي الضفا-ر من الشعر الياب العاشر في -	302	3865475439094829766	166	303.0	131	205	80.9756088256836	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	219	296	1047	1428	1446	300	المرا-ة في الحج عن القريب عن ابن عباس ---------------قال كان الفضل بن ع--باس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاء-ته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها----------- وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت---- يا رسول الله ان فريضة الله علي عباد-ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا------- لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه-------- وذلك في حجة الوداع اخرجه الستة وعنه-------- ايضا ---------------قال اتي رجل النبي	200	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0316	true	-3563577246236527218	154	244	718	1141	1399	300	النياية في الحج ش سا----- عن ابن عياس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن العباس رديف اد ا ه و رسول الله------ فجاء ته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها صياابته ال وتنظر اليه فجعل النبي------------------- يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت سكي يا-رسول الله ان فريضة الله علي عبادره في الحج ادركت ابي شيخا كييرا ا 82 و لا يستطيع ان ينبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع احرجه الستة وعن ابن عباس ايضا رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي	316	3865475439094829766	324	513.0	257	454	71.36563873291016	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	0	47	0	228	1495	300	فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكن----ت قاضيه عنها قال نعم قال فاقض الله تعالي فهو احق بالقضاء اخرجه الشيخان والنساءي وفي حديث طويل لعلي كرم الله وجهه في صفة حج النبي صلي الله	201	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0316	true	-3563577246236527218	246	280	1149	1320	1399	300	فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال----------------------------- لو كان عليها دين اسء كنبت قاضيه عنها قال نعم قال قاقض الله تعالي فهو احق بالقضاء اخرجه الشيخان و-------------------النسالي صر--الهه وعنه اي-----------ضا رضي الله	316	3865475439094829766	151	253.5	118	232	65.0862045288086	25	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	176	289	867	1441	1495	300	قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبا بال------------روحاء- فرفعت اليه امراة منهم صبيا فقالت الهذا حج قال نعم------ ولك اجر اخرجه ------مالك ومسلم وابو داود والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله عنه قال كنا نلبي عن النساء والصبيان اخرجه----- الترمذي وقال حديث غريب قال في التيسير وقد اجمع اهل العلم علي ان المراة لا يلب-ي عنها 94 باب ما ورد في -------اشتراط المراة في الحج------------------------- عن عاءشة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فق----------------ال لعلك اردت الحج فقالت والله---- ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث------ حبستني اخرجه الشيخان والنساءي--- والترمذي نوع اخر عن ابي واقد الليثي قال سمعت النبي صلي الله	201	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0318	true	-4353738865466086311	105	260	524	1266	1465	300	قال لقي رسول الله هوهه-------------- ركبا ووساه ش 1 ك باثروحاء2 قرفعت-اليه امراة منهم صبيا فقالت الهدا حج قال نعم 224 و ولك اجر اخرجه مسلم ومالك------ وابو داود والنسان وعن الساءب ين يزيد رضي الله عنه قال حج بي ابي رضي الله عنه في 2 حجة الو داع مع رسول الله وانا ابن سيع سنين اخرجه البخاري والترمذي شا كه1ا وعن جابر رضي الله عنه قال كنا نلبي عن النساء والصبيان اخرجه 2012 الترمذي وقال حديث غريب--------------- وقد اجمع اهل العلم---- ان المراة لا-يلبتي عنها غيرها الفصل الرابع في الاشتراط ف-------ي الحج شا يهر سير ا بد صبهوالنه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله -------------------علي ضباعة بنت الزيير12 رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله س ي ما اجدتي الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم تحلي 1 حيت ه ء حبست-ي اخرجه الشيخان والتساءي 15 وللترمذي 14 قال كان ابن عمر س اوس د11 ه سمي رضي الله -------	318	3865475439094829766	424	633.5	341	817	51.897186279296875	62	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	0	76	0	372	1501	300	اخرجه ابو داود الحصر------ جمع حصير والمراد لا تخرجن----------- من بيوت-كن بعد هذه الحجة- وعن ابراهيم عن ابيه عن جده ان عمر------------ اذن لازواج-------- النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها يعني في الحج وبعث معهن عبد الرحمن بن --------عوف وعثمان ابن عفان اخرجه البخاري -قال البرقاني هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال الحميدي في هذا نظر قلت لعله ابراهيم بن عبد الرحمن بن عب-----------د الله بن ابي ربيعة المخزومي والله اعلم	202	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0320	true	8755545804841255635	77	163	379	793	1446	300	اخرجه ابو داود-الحصر ت س و جمع حصير والمراد لا تخرجن من المخرجن من بيو اكن بعد هده الحجةه وعن ابراهيم عن ابيه عن جده ان عر رضي الله عنه اذن لازواج صواته ا النبي هدة ---------------في اخر حجق حجها يعني في الحج وبعث معهن عبد الرحمن با ارحن بن عوف وعنمان -بن عفان اخرجه اليخاري وقال اليرقاني هو ايراهيم بنقيجه الرحمن بن عوف قال الحميدي في هذا نظر قلت لعله ابراهيم بن عبد الرحمن عبد الرخمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والله اعلم	320	3865475439094829766	333	579.0	263	431	77.2621841430664	54	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	49	91	238	433	1495	300	واستفتته جارية شابة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في------ الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي ع-نق الفضل فقال العباس يا رسول ا------------لله لم لويت عنق ابن عمك قال	201	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0323	true	2078711341563503951	221	268	1098	1315	1478	300	واستفتته جارية شابة من خءعم قالت يا-رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في س 1 و الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي نعنق الفضل فقال العباس رضي الله عنه يارسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال	323	3865475439094829766	184	343.0	145	218	84.40367126464844	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	92	300	440	1501	1501	300	ويقول ان الله------ بعث محمد--ا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا ب----------عده واخشي--- ان طال بالناس زمن ان يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب--- الله تعالي فيض-لوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه الستة الا النساءي وعنه -------------قال قال الله تعالي واللاتي ياتين--- الفاحشة من نساءكم الي ق------وله سبيلا سورة النساء فذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما---- فقال واللذان يا-تيانها منكم الاية فنسخ الله ذلك باية الجلد فقال-- الزانية والزاني فاجلدوا -كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في سورة النور فكان الاول للبكر ثم رفعت- اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها اخر-----جه ابو داود الي قوله ماءة جلدة واخرج باقيه رزين وع----ن ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة قال يا رسول ا-----------------------لله ارايت لو وجدت مع امر-اتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله-	202	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0326	true	-8725159921618733736	61	289	335	1442	1488	300	ويقول ان الله تعالي بعث محمدا ا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان -ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيتاها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا صلمادر 11 يعده واخشي 92 ان طال يالناس زمن ان يقول قاءل ما تجد الوجم في كتاب 2ة الله تعالي فيضرلوا بترك قريضة انزلها الله تعالي في كتايه فان الرجم في كتاب الله و---- حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء---- قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه الستة و وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالي واللاتي ياتين سي الفاحشة من نساءكم الاية الي قوله سبيلا------------ فذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما ساي فقال واللذان يا تيانها منكم الاية فتسخ الله ذلك باية الجلد فقال ر الزانية والزاني فاجتلد واكل واحد منهما ماءة جلدة تم نزات اية الرجم 2 ب في الت-ور فكان الاول للبكو ثم رفعته اية الرجم من انتلاوة وبقي الحكم بها يه 1 احرجه ابو داود الي قوله ماءة جلدة واخرج بافيه رزين ه و وعن ابي هويرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال وب 5ا 1 از يارسول الله ارايت لو وجدت مع اعر اتي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء فقال ش ت6 سلايته وي-------------- نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله	326	3865475439094829766	920	1634.5	734	1164	79.03780364990234	156	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	12	233	55	1172	1497	300	كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا---- ما يقول سيد----------كم وعن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------- قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها--------------------------------------------------------------- ثم بيعوها ولو بضفير اخرجه الستة الا النساءي-------- وقال مالك الضفير الحبل وفي رواية فليجلدها ولا يثرب عليها وعن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان ا-مة للنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس----------- فخشيت ان---- جلدتها قتلتها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت-------- اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود والترمذي------- وعن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه-- انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب----------------- رجليها وساقيها فقال له سالم ----------اين قول الله تعالي ولا تاخذ-كم بهما رافة في د-ين الله فقال اتر-اني اشفقت عليها ان الله ------لم يامرني ان اقتلها اخرجه-- رزين ------وعن واءل بن حجر ق-------------ال خرجت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها--- فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل- بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا	203	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0327	true	6390666542721141408	0	277	0	1346	1484	300	كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك فقال ه 1 اه---------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدم اصهلواله و وعن ابي هريرة وزيد بن خالدرضي الله عنهما قالا سءل رسول الله بم 61------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها في سنن ابي ذاود واني خشيت في ابي دلود اية الرجم تيسير الوصول ا ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير اخرجه الستة الا النساءي 11 602ه وقال مالك الضفير اخ-بل وفي رواية ف-يجلدها ولا يثرب عليها وعن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يالايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان اتمة للنبي زن-------------------ت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديته عهد بنغاس م سي بد صداه فخشيت ان انا جلدتها قتلتها فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال اخسنت و ا انا اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود والترمدي صلواله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله پن ان علي العبد تصف حد الخر في الحد الذي يتبعض كرنا البكر والقذف وشرب الخمر وسا اا وعن اين عمر رضي الله عنهما انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب كد اها ده ه هسسي رجليها وساقيها فقال له سالم وحمه الله اين قول الله تعالي ولاتا خذ كم بهما رافة في درين الله فقال اتر اني اشفقت عليها ان الله تعالي لم يامرني ان اقتلها اخرجهما رزين يهر و وعن واءل بن حجر رخي الله عنه قال خرجت امراة علي عهد رسول الله ال---------------- تريد الصلاة فتلقاها رجل قتجللها 19 فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعلي بي كذاوك-ذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا	327	3865475439094829766	975	1682.0	778	1438	67.80250549316406	173	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	233	300	1172	1497	1497	300	الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا ب-------ه النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ان يرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وق--ال للرجل قولا حسنا--- وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها----- اهل المدينة لوسعت--هم وزاد الترمذي-- ولم يذكر-	203	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0328	true	-2007365924187222085	45	113	254	584	1462	300	الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا قاتوابه 3 جياله النبي عللة-------------- فلما امر يه لي--رجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا-رسول الله انا ضاحبها فقال لها اذهبي ققد غفر الله للكر وقال للرجل قولا حسنا ال وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توية لو تابها ما 6 اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي ة ولم يذكر	328	3865475439094829766	288	506.5	229	347	82.99711608886719	50	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	0	127	0	613	1454	300	انه جعل لها مهرا اخرجه ابو داود والترمذي--------- وعن ابن عباس ق---------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت-- فاستشار فيها اناسا ثم امر بها ان ترجم فمر بها علي ف-------------قال ما---- شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان فقال ليرجعو---------------------------------------ها ثم ------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي ات--------اها وهي في بلاءها فخلي سبيلها اخرجه ابو داود --وعن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية ام------راته فرفع الي النعمان بن بشير------------ وهو امير علي ال-كوفة فق--ال لا-قضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت زوجتك احلتها لك	204	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0328	true	-2007365924187222085	113	264	584	1276	1462	300	انه جعل لها مهرا اخرجه ابو داود والترمدي 417 ءء و وعن اين عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر يمجنونة قد زنت م فاستشار فيها اناسا ف--امر بها ان ترجم ثمر بها علي رضي الله عنه فقال ما 204 شان هذه فقالوا مجنونة -يي فلان زنت فامربها عمر رضي الله عنه ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه ققال يا--مير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صايثه لة ----------قال رفع القلم عن ثلات- عن الصبي حتي يبلغ وعن النانم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يثرا وان هذه معتوهة بني فلان اعل الذي 0 اتاها اتاها وهي في بلا-ها فخلي سبيلها اخرجه ابو داود و وعن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي ه سا مه جارة اراته فرفع الي النعمان بن بشير رضي الله عن وهو ا-ير علي اليكوفة ي فقال لا قضين فيك بقضاء قضي به رسول الله ت----------------- ان كانت------ احلتها لك	328	3865475439094829766	532	885.5	416	733	72.57844543457031	92	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	127	299	613	1452	1454	300	جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك--------- فوجد انها احلتها--- له فجلد-ه ماءة جلدة اخرجه اصحاب السنن وعن سلمة بن المحبق -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها ------وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها اخرجه ابو داود والنساءي و--عن البراء ق-------------ال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه------------ لواء فقلت اين تريد فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة--------- ابيه وامرني ان اتيه براسه اخرجه اصحاب السنن واللواء الراية و--------عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات مح-رم او قال من نكح محرما فاقتلوه اخرجه رزين و--------------------عن انس -------------ان رجلا كان يت-هم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعلي------------- اذهب فاضرب عنقه فاتاه فاذا هو في ركي --يتبرد فق--ال له اخرج فن-اوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه واخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فحسن فعله وزاد في رواية فقال الشاهد يري	204	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0329	true	557313198869698269	86	279	435	1341	1435	300	جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجده قد اجلها 6 16 له فجلاره ماءة چلدة اخرجه اصحاب السنن وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسءدتها مثلها سش 41 وان كانت طاوعته قهي له وعليه لسيدتها مثلها اخرجه ايو داود والتساءي 1 وعن البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه جه صلواله 1 لواء فقات اين تريد فقال امرب-ي رسول الله علة--------------- الي رجل تزوج امراة السماه 1 ابيه------- ان اتيه براسه اخرجه اصحاب السنن -اللواء اثراية ام صلاس وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله قملكة------------- من وقع علي ذات محخرم او قال من نكح محرما فاقتلوه اخرجه رزين سماء وام ام حهلواله وعن انس رضي الله عنه ان رجلا كان ييةهم بام ولد رسول الله مت ين ه اه ه ب فق----ال لعلي رضي الله عنه اذهب فاضرب عنقه فاتاه فاذا هو في ركي 10يتيرد و فقال له اخرج فنساوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه واخبر به النبي ه----------------- فحسن فعله -زاد في رواية وقال الشاهد يري	329	3865475439094829766	701	1156.0	549	984	71.23983764648438	123	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms205	false	3803515447245499976	19	93	88	453	1522	300	انه زني بامراة سماها له فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكون زنت فجلده الحد وتركها---- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من ب-كر بن ليث اتي النب---ي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فج---لده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله- البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين----- اخرجهما ابو داود -قلت حد الزاني	205	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0330	true	-3529578994099696750	4	149	16	765	1478	300	انه زتي بامر اقرساها له فبعت------------------------- الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان و قال الترمدي في اسناده اضطراب وقاله الترمذي ايضا سالك مما يعني البخاري عنه و نقال انا اتقي هذا الحديث وقال الحطابي هذا الحديث غير متصل وليس البمل عليه و2 اقال المنذري قال اللساءي لاتصج هذه الاحاديث وقال اين المندر لاينبت حديث سلمة ين المعبق وقال الخطابي هذا حديث منكر والراية لاتكون الا لصاحب الجيش وانعا عقدها له لتكون علامة للتاس انه مبعوت من قبله صلي الله عليه وسلح الركي البثر كتاب الحدود پرو تكون زنت نجلده الحد وتركها رسه وعن اين عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بسكر بن ليث اني النبء ا5 حلهوالفه اله------ فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات 21 فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم 2 192 البينة علي المراة فقالت كذب والله يا-رسول الله فجلده حد الفرية ثمانين ساله اخرجهما ابو داوو 1 الفصل الثاني	330	3865475439094829766	302	505.0	238	781	38.668373107910156	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	0	176	0	859	1521	300	كسرة خبز فقالت----- هذا يا نبي الله قد فطم-ته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين-- ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد-------------------------- بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسب---ها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فق-ال مهلا يا خالد- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها---------- صاحب مكس لغف---ر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ---وعن عمران بن الحصين ق---------------ال اتت امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله استوجبت حدا فاقمه -----------علي فدعا-------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل------------ فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رضي الله عنه اتصلي -عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل اخر---------جه الخم-سة الا البخاري ------وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان ا--------------عرابيا اتي النبي	206	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0331	true	4006732702991422435	81	299	420	1454	1460	300	كسرة خيز فقالت نههد هذا يا-نبي الله قد فطستته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين 2 ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ف---رجموها قاقبل خالد بن الوليد رضي 7 1ااء صلاله الله عنه بحجر فرمي راسها قنضح الدم علي وجهه 111 فبها فسمع الني يد----------------- سبه اياها قتمال مهلا يا-خالدي فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابيها مە 21 ا0 صاحب مكس 11 لغقر له ثم امر يها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم وايو داود ل ا صيراله وعن جابر رضي الله عنه قال امر رسول الله تمك برجل زبي فجلد الحد 4وم تم اخبرانه محصن قامر به فرجم ء اخرجه ابو داود والوعن عموان بن الخصين رضي الله عنهما قال اتت امراة من جهينة رسول الله------------------- وهي حيلي من الزني فقالت يا-رسول الله اص---بت حدا فاقمه ي اط صلاله علي فدعا نبي الله هلال وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني يها ففعل وسنيد ع 681 فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر------------- اتصلي اعليها وقد زن-----------------------------ت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل الندينة لو سعتهم وهل وجدت افضل من ان چادت ينفسها لله عز وجل بر هي هن اخرجه الجمتسة الا البخاري ام 9 ووعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهتي رضي الله عنهما ان عرابيا ابي النبي	331	3865475439094829766	726	1206.0	572	1122	64.70587921142578	119	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	192	296	939	1499	1521	300	ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فاذا------ اعترفت فارجمها ففدا عليها فاعترفت فامر بها صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه الستة وقال مالك العسيف الاجي--------ر وعن مالك قال بلغني ان عثمان------------- اتي بامراة ولدت --لستة اشهر فامر برجمها فقال علي------------- ان الله تعالي يقول وحمله وف---صاله ثلاثون شهرا وقال تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين--------------------- كاملي-----------ن لمن اراد ان يتم الرضاعة فالحمل ستة اشهر فامر عثمان بردها فوجدها قد رجمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي ان عليا------------- حين رجم المراة---- ضربها يوم الخميس ------------ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	206	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0332	true	3922643829990510091	137	292	690	1469	1513	302	ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا ازيس لرجل من اسلم الي امراة هذا جيالته فان اعترقت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها الني فرءجو ل------ فرجمت اخرجه الستة وقال مالك العسيف الاجير 124 ولر وعن مالك قال يلغني ان عيمان رضي الله عنه اتي بامراة ولدت في ستة اشهر فامر برجمها ققال علي رضي الله عنه ان الله تعالي يقول وحمله 1 وفيصاله ثلاثون شهرا وقال------ والوالدات يرين اء-لادهن حولين د2_ا_او 152 دد ها 15 كاملءز لمن ويليتن لمن اراد ان ينم الرضاعة فالحمل ستة اشهر فامرغن-مان بردها قءجدتج قد رجمت وعن ابي اسحاق الشيياني قال سالت ابن ابي اءفي هل رجم رسول الله قال نعم قلت قبل سورة النور او بعدها قال لا ادري اخرجه الشيخانچيپز م 11 2ه وعن الشعبي ان عليا رضي الله عنه حين رجم المراة 111 ضربها يوم الخنيس اي صلراله و ورجمها يوم الجمعة وقال جلدتها بكتاب الله وريمتها بسنة رسول الله --------يملته شسل- اخرجه البخاري	332	3865475439094829766	493	819.5	397	802	61.47132110595703	74	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms207	false	6671462446979198872	26	121	126	601	1480	300	وعن ابي عمر ا---------------ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة-- في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبت----------م ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية--- الرجم و-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع --يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد-------------- فامر بهما فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرجه الستة الا	207	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0334	true	-2614203414167735335	20	119	108	590	1470	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي رسول الله ---جالله فذ ---------كروا له ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة 1 في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام هسه 111 ا1 كذبم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فتشروها فوضع احدهم يده علي اية و1 الرجم نم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارقع يدك فرفع م يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمدقيها اية الرجم فامر بهما فرجما قال اين عمر فرايت الرجل يح-ي علي المراة يقيها الحجارة اخرجه الستة الا	334	3865475439094829766	415	727.0	330	528	78.5984878540039	71	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms208	false	358359856262417076	183	294	949	1494	1519	300	في- الحدود عن ا-----------------بي امامة بن س-هل بن -حنيف عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني-- فعاد جلده علي عظم ------فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش--- لها فوقع عليها فدخل عليه رجال من قومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية---------------- دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من الضر مثل ا--لذي هو به ولو حملناه اليك لتفس-خت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ--- فيضربوه بها ضر-بة واحدة--------- اخرجه ابو داود والنساءي	208	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0343	true	-3547042622385877772	87	276	407	1341	1451	300	فيه الحدود اخرجه ابوداود و وعن ابي امامة بن ستهل بن محنيف عن بعض اصحاب رسول الله ---------------نود من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضي 19 فعاد جلدة علي عظم س6 61 فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش 11 لها فوقع عليها فدخل عليه رجال من قومه وهذا لفظ مالك هم اصعاب اللرومات والخصال الحميدة الذين لايعرقون بالخر فيزل احدهم الزلة الرجل هو ماهز بن مالك الاحلمي الذي في الصحيعين وابي داود عن ابي بردة بن تيار واسمه هاني كما هنا قاله في الاصابة بصيغة المجهول فال الخطابي اي اصايه الضني وهو شدة المرض رسوء الحال حتي ينعل بمدنه ويهزل اي ارقاح رخف وقي القاموس الهشاشة والهخاش الارتياح والخفة والنضاط كتاب الحضانة 21 ا ب ا ب صبوالدء يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله علك ك------------- فاني وقعت علي جارية ه سه اد صباان و دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله علله و--------------قالوا ما راينا باحد من الضر مثل و الذي هو به ولو حملناه اليك لتقستخت عظامه ما-هو الا جلد علي تظم فامر 1 رسول الله مله--------------- ان ياخذوا له ماءة شيراخ 11 فيضربوه بها ضر بة واحدة ر ا تسنه اخرجه ابو داود والنساءي	343	3865475439094829766	463	766.5	366	992	46.67338562011719	82	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms209	false	-2052925663330255315	113	169	540	814	1433	300	وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه فاختار امه فاخذ بيدها فانطلقت به اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثه الي مكة فقد-م بابنه---- حمزة فقال جعفر ا------------نا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام	209	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0344	true	2570359547172579906	242	300	1173	1456	1456	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- خير غلاما بين ابيه وامه فاختار-امه فاخذ بيدها فاتطلقت به اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد ين حارثة الي مكة فقدرم بابنة ك ش حمزة فقال جعفر رضي اللهعنه انا اخذها انا احق بها وهي ابنة همي وعندي خالتها وانما الخالة ام-	344	3865475439094829766	247	437.5	197	304	81.25	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms209	false	-2052925663330255315	190	217	909	1039	1433	300	انا احق بها هي ا---------------------------------------------------------------------------------بنة اخي وانما خرجت اليها وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال انما الخالة ام اخرجه ابو داود	209	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0345	true	7202648543821296269	5	46	22	214	1506	300	انا احق بها هي ابنة عمي وعندي اينة رسول اللهم فهي احق بها وقالزيد رضي الله عنه انا احق 1 بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وقدمت بها فقضي بها رسول الله------------------- لجعفر وقال اتتا الخالة ام اخرجه ابو داود	345	3865475439094829766	109	196.5	86	211	51.65876770019531	20	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	40	94	206	470	1488	300	اخرجه ابو داود والترمذي 103 باب ما ورد في امارة النساء عن ابي بكرة------------- انه قال لقد نفعني الله تعالي بكلمة سمعتها------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد----ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاق------اتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت	210	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0357	true	-3213184767537383757	118	168	584	813	1487	300	اخرجه ابو داود و---------------------------------------عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال تقد نفعني الله تعالي بكلمة سمعتها 3ە 1 م ما صماه اار من رشول الله------------------- ايام الجمل 19 بعد ما كدت ان الحق ياصحاب الجمل صااله فاناتل معهم قال لما بلغ رسول الله -------------------ان اهل فارس ملكوا عليهم ينت	357	3865475439094829766	178	274.5	140	306	58.1699333190918	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	213	299	1072	1484	1488	300	رضي الله عنها عن عاءشة قالت اتت فاطمة والعباس ابا بكر رضي الله عنهم------------------------- يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال------------ محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه الا--------- صنعته اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فهجر-ته فاطمة-------------- فلم تكلمه حتي ماتت بعد ستة اشهر فدفنها علي------------- ليلا ولم	210	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0368	true	5386768720931738384	86	171	461	874	1471	300	رضي الله عنها--------- قالت اتت فاطمة والعباس-------- رضي الله عنهما ايا ن1 بكر رضي الله عنه يلتمسان ميراءهما من رسول الله------------------- فقال ابو بكر-رضي الله عنه سمعت رسول الله------------------- يقول لا-نورث ما-تركناه صدقة انما ياكل ال صبه اليه بر محمد في هذا المال وا-ي والله لا-ادع امرا رايت رسول الله يملنة------------- يصنعه الا ومكامه 8 صنعته اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فهجر ته قاطمة رضي الله عنها فلم تكلمه حتي ماقت بعد ستة اشهر فدفنها علي رضي الله عنه ليلا ولم	368	3865475439094829766	331	525.0	264	486	68.10699462890625	54	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	5	84	25	409	1508	300	اخرجه الشيخان وال-----لفظ لمسلم 107 باب ما ورد في ما يكون بين المرء وزوجه من المطايبة ------------عن القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها وارا-ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت واث-----كلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك مع---رسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت-------- ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان	211	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0369	true	-2452776345821237636	218	300	1006	1388	1388	300	اخرجه الشيخان يج ول والفظ لمسلم ضرع اي خصع والقاد والنفاسة الحسد ومعني ما الوت بالقصر اي ما قصرت وعن القاسم بن محمد ق-ل قالت عاءشة رضي الله عنها وار اساه فقال رسول الله ذاكر------------------ لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت گر و واتكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك اح ممرسا -بعض ازواجك فقال لتف ي---------------ل انا واراساه لقد هسمت او اردت مە 5 سي ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان-	369	3865475439094829766	283	460.5	219	418	67.7033462524414	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	197	228	995	1157	1508	300	الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان -يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولا-وثرنه اليوم علي نفسي	211	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0374	true	-8895779844296848521	0	32	0	164	1501	300	الخطاب ان يدقن مع صاحبيه قال فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان كيدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولا وثرته اليوم علي نفسي	374	3865475439094829766	160	308.0	129	164	97.56097412109375	29	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms212	false	-2843751559033212388	3	113	13	582	1566	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين--------------- ولكن-ي اكره الكفر في الاسلام تعني انها تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حدي----قته قالت نعم فقال له صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة اخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي ولفظ ابن ماجة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد وفي الباب احاديث كثيرة والامر فيها علي ظاهره وقيل للارشاد والاول اولي والحديقة البستان من النخل اذا كان عليه حاءط-- وعن نافع عن مولاة لصفية ا-------------نها اختلعت من زوجها------- بكل شء لها فلم ينكر ذلك ابن عمر اخ--------------رجه مالك	212	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0377	true	-6742991925476898421	8	86	31	406	1470	300	اتت وسول الله بلل ---------------فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا ديين يه اس مي پهوه ولكنتي اكره الكفر في الاسلام تعني----- تبغضه فقال ل--------------------------- اتردين عليه 5 ج حديقته قالت نعم فقال---------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة اخرجه البخاري والنساءي الحدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة اليستان من النخل اذا كان عليه حاءط ر وعن نافع عن مولاة لصفية رضي الله عها انها اختلعت من زوجها يقه پر بكل شء لها فلم ينكر ذلك ابن هر رضي الله عتهما اخرجه مالك	377	3865475439094829766	298	488.0	236	625	47.68000030517578	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	23	132	147	691	1520	300	اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له وعن جويرية زوج النبي صل----ي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من------ عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع اليها بعد ان اضحي وهي- جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد ---------------قلت بعدك-- اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---- اليوم لوزنتهن سب----حان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اجرجه الخمسة الا البخاري ومعني زنة عرشه---------------- عظم قدره و-مداد كلما--------------------------------------------ته اي مثلها وعددها وقيل المداد مصدر كالمد 117 باب ما ورد في الصلاة علي النساء عن ابي حميد الساعدي ----قال قالوا يا رسول الله	214	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0411	true	4119438808945167345	102	219	454	1024	1445	300	اخرجه ----------الترمدي 41 -------وعن جويريه زوج النبي علة رضي الله عنها----- ان رسول الله------------------- خرج من س وحق عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع------ بعد ان اضحي وهين جالسة فقال مازا-ت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد 1_ بربره و مرا قلت بعدكها اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزندهن ت و سيحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اخرجه الحمسة الا البخاري وقوله زنة عرشه اي يوزن عرشه في عظم قدره ويمداد وقالع هدا حديث غويپ 92 تيسير الوصوله ا ب با كلماته اي مثلها وعددها وقيل المداد مصدر كالمد اە سهلالله ه و----------------------عن ابي هريرة رضياللهعنه قال قال----- رسول الله	411	3865475439094829766	420	668.5	332	645	65.11627960205078	68	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	6	71	28	351	1479	300	في دية الجنين---- عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت-- احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة زاد في رواية ابي داود------- او فرس او بغل وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم اخرجه الستة ------------وفي----- الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله	215	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0416	true	6920182123594843187	225	295	1127	1468	1493	300	في دية الجنين ا12 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت 3 احداهما الاخري بحير ففتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله عا م5------------- فقضي ان دية جنينها غرة عبد او-امة زاد في رواية ابي داود او بغل او فرس و------وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورشها ولدها ومن معهم اخرجه الستة الفصل الخامس في قيمة الدية وا عن ابن -عبرو بن----- العاص رضي الله	416	3865475439094829766	272	432.0	214	367	74.11444091796875	46	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	156	204	786	1012	1479	300	اخرجه ابو داود وعن ابن شهاب قال مضت السنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان الر-جل اذا ما اصاب امراته بجرح خطا انه---- يعقلها ولا يقاد منه فان اصابها عمدا اقيد بها وبلغني ان عمر -------------قال تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ ثلث نفسها فما دونه من الجراح اخرجه رزين	215	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0420	true	-3720115133148382646	26	148	115	688	1473	300	اخرجه النساءي- وعن ابن شهاب قال مضت السنة ان العاقلة لاتجمل من درية العمد ت شييا الا ان تشاء وكذلك لا تحمل من ثمن العيد شيءا قل او كثر وانما ذلك ارادوا پهم شرا العتبي الرضا اي اوضيك عن ديته كتاب الديات 101 علي الذي يصيبه من ماله بالغا ما بلغ لانه سلعة من السلع لقول رسول الله ه يا 3 لا تحيل العارقلة عمدا ولا صلحا ولا اعتراقا ولا ارش جناية ولا قيمة سه4 عبد الا ان تشاء ومضت السنة ان الرءجل اذ---ا اصاب امراته بجرح خطا انه س 8 يعقلها ولا يقاد-منه فان اصابها عمدا اقيد بها ويلغني ان عمر رضي الله عنه قال تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ ثلث نفسها فما دونه من الجراح اخرجه رزين	420	3865475439094829766	211	354.0	166	578	36.505191802978516	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms216	false	5646378980674491933	126	212	631	1064	1491	300	الله تعالي ارحم بعباده من الوالدة بولدها عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امراة من السبي تسعي وقد تحلب ثديها ف--وجدت صبيا في السبي-------- فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ول-دها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذه بولدها اخرجه الشيخان 123 باب ما ورد في رح--------مة المراة للحيوان عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله	216	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0431	true	1469430328525992907	152	254	788	1306	1517	300	الله تعالي بهذه الرحمة ايد صبلوانيهر5 و--عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله هلا--------------- بسبي اي هل املك ان اضم في قلبك رحمة اي كقدر ما يملا مابين طباقهما 8 تيسير الوصولثان ي 114 تيسير الوصول قاذا امراة من السبي تسعي -قد تحلب ثدبها اذ وجدت صبيا في السبي تلمابته فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال------------------- اترون هذه المراة طارحة لولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا-تطرحه قال قالله تعالي ارحم بعباده من هذه بولدها اخرجه الشيخان والفصل الثالث قيما جاء من رحمة ا-------لحيوان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	431	3865475439094829766	331	554.0	262	563	58.79218292236328	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms216	false	5646378980674491933	216	293	1083	1459	1491	300	ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطوف ببءر وقد ادلع لسانه من شدة العطش فنزعت له موقها فغفر لها به اخرجه ابو داود والب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي المراة الزانية -الموق ال-خف وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت امراة-- النار في هرة قد ربطتها فلم تطعمهما ولم تدعها تاكل من خشاش الارض اخرجه الشيخان وخشاش الارض هوامها وحشراتها 124 با--------------------------------------------ب ما ورد في الشغار عن عمر رضي الله عنه قا-----ل نهي رسول الله	216	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0432	true	-5167729200601497382	28	140	138	683	1497	300	ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر -قد ادلع لسانه من ال----عطش فيزعت له موقها فقفر لها يه لهثالكلب وعيره اذا اخرج لسانه من يا شدة العطش والحر وكذا اذ لع لسانه والثري التراب الندي والمراد ف هنا التراب مطلقا والكبد الرطبة كل ذات روح ولا تكون رطبة الا اذا ي وي كان صاحبها حيا واليغي المراة الزانية والموق انتخف وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- دخلت امراة م النار في هرة--- ربطنها قلم تطعمه-ا ولم تدعها تاكل من خشاش الارض اخرجه الشيخان -خشاش الارض هوامها وحشراتها 6 ا1 وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عهما قال كان اح-------------------------------------ب ما استبر به- رسول الله	432	3865475439094829766	273	423.5	214	612	44.60784149169922	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	19	67	93	332	1485	300	وعن عمران بن حصين ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام الحديث----------------- اخرجه النساءي والشغار في النكاح ان يقول احد لاخر زوجني ابنتك او اختك فازوجك ابنتي او اختي وصداق كل واحدة منهما بضع الاخري فان كان بينهما صداق	217	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0442	true	8796255502662814106	248	300	1264	1522	1522	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله ملد لاجلب ده5 و و--لا جنب --------ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا اخرجه النساءي والشغار في النكاح ان يقول الانسان- زوجني ابنتك او اختك وازوجك ابنتي او اخ-ي وصداق كل واحدة منهما بضع الاخري فان كان بينهما صداق-	442	3865475439094829766	201	330.5	159	271	74.16973876953125	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	133	300	671	1485	1485	300	في زكاة حلي النساء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة-------- هذا قالت لا قال ايس-رك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله اخرجه---- اصحاب السنن والمسكة بتحريك السين واحدة الم-سك وهي اسورة من ذ-بل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او------- فضة او نحوهما وعن عطاء قال بلغني ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس او-ضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فز-كي فليس بكنز --وعن القاسم بن محمد ان عاءشة ك--------------انت تلي بنات اخيها محمد يتامي في حجرها ولهن الحلي ولا تزكيه وعن نافع ان ابن عمر--------------- كان يحلي بناته وجوار--يه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة اخرج الاحاديث الثلاثة مالك والاوضاح حلي من الدراهم الصحاح-	217	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0443	true	1895334557745816455	5	176	29	843	1484	300	في زكاة الخلي 141- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها-مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة 6 ا و ه هذا قالت لا قال ايسبرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقنهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله اخرجه يرع اصحاب السنن ا-لمسكة يتحريك السين واحد- المتسك وهي اسورة من د بل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيقت الي ما-هي منه قيقال من دهب او ه پ وا فضة او يحوهما وعن عطاء قال بلغني ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوءضاحا من ذهب ققلت يا-رسول الله اكنز هو فقال ما-بلغ ان تءدي زكاته فز كي فليس بكنز ر وعن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تلي بنات اخيها محمد يتا-ي في حجرها ولهن الحلي فلا تزكيه وعن ذ-فع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يحلي بتاته وجوارتايه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة اخرج--------- الثلاثة مالك -الاوضاح حلي من الدراهم الصحاح	443	3865475439094829766	734	1280.5	582	872	84.17430877685547	126	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	227	284	1155	1435	1530	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة-------- هذا قالت لا قال ايس-رك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	389	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0443	true	1895334557745816455	9	62	47	304	1484	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها-مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة 6 ا و ه هذا قالت لا قال ايسبرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقنهما الي النبي------------------- وقالت هما لله ولرسوله	443	3865475439094829766	240	420.0	192	296	81.0810775756836	42	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms218	false	5346181227939721795	227	287	1141	1409	1471	300	اخرجه الستة وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع من بر وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام---- اخرجه الترمذي----------------------- والقمح الحنطة	218	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0447	true	-7470753243482762476	100	157	450	705	1396	300	اخرجه الستة-------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال بعث الني اابته ل------------ مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة اتفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع--- من طعام و ش اخرجه الترمذي الاقط لين جامد والسراء والقمح الحنطة	447	3865475439094829766	203	357.5	157	308	65.90908813476562	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms219	false	-823982579357692838	223	290	1112	1442	1490	300	ام عطية--------------- واسمها نسيبة قالت تصدق علي بش---------اة فارسلت- الي عاءشة-------------- بشء منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعندكم شء فقالت عاءشة-------------- لا الا ما ارسلت به نسيبة من---- الشاة فقال هاتي فقد بلغت محلها اخرجه الشيخان وفي اخري لهما ولا-بي داود والنساءي-------- عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم تصدق به علي بريرة فق--------------ال هو عليها صدقة ولنا هدية	219	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0450	true	-4853102491312806517	110	184	542	909	1419	300	ام عطية رضي الله عنهاس واسمها نسيبة قالت تصدق علي ااء صاله يشاة فارسلتا الي عاءشة رضي الله عنها بشء فق-----ال النبي --------------------عندكم شء فقالت عاءشة رضي الله عنها لا الا-ما ارسلت به نسيية من تلك الشاة فقال هات- فقد بلغت محلها اخرجه الشيخان وفي اخري لهما ولا بي داود والنساءي و8صبزته عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي هله--------------- بلحم تصدق به علي بريرة رضي الله عنها فقال هو عليها صدقة ولنا-هدية	450	3865475439094829766	278	433.0	221	410	67.80487823486328	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	12	78	55	409	1538	300	عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سر-ك اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلفي-------------- ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي وزاد رزين فقال قال عروة فما كانت عاءشة----- تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها------- ولقد جاءها يوما من عند معاوية---------- ثمانون الفا فما امسي وعندها درهم فقالت جاريتها فهلا اشتريت لنا منها بدرهم لحما فقالت لو ذكرت-ني لفعلت	220	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0451	true	-3660098150841647756	150	221	700	1075	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله------------------- ان سريك اللحوق بي فليكفك من الدنيا كراد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تسشخلقي 7 ي اي 10ء رر توبا حتي ترقعيه اخرجه الترمدي وزاد-رزين -----قال عروة فما كانت عاءشة وننه تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه ولقد جاءها يوما من عند معاوية جد گا بها ثمانون القا-فما امسي -عندها درهم فقالت جاريتها فهلا اشتريت لنا منه پد-رهم لجما فقالت لود ثرتيني لفعلت	451	3865475439094829766	310	510.5	254	406	76.35468292236328	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	146	189	738	961	1538	300	علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المسا-كين واصحاب الجد محبوسون غير-- ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها---- النساء اخرجه الشيخان والجد الحظ والسعادة---------- وعن ابي سعيد الخدري قال خرج------- رسول الله صلي	220	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0453	true	-8164263431345157598	2	52	4	250	1392	300	علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المسا كين واصحاب الجد محبوسون غير 6 ان اصحاب التار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب التار فاذا عامة من دخلها نسش النساء اخرجه الشيخان ا-لجد الحظ والسعادة ب سبلالهه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لله	453	3865475439094829766	199	358.0	159	247	80.56680297851562	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	29	85	158	427	1485	300	عن عاءشة-------------- قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا ان-------ما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم اخرجه الشيخان والترمذي وفي رواية -ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي اخري ما اكل ال م--------حمد اكلتين في يوم واحد الا واحداهما تمر---------- وعن انس------------------- قال مشيت الي رسول الله صلي ----	221	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0454	true	85713452008818487	117	184	583	906	1472	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يابي عليتا الشهر ما نوقد فيه نارا ه ب4 و اتما هو-التمر-والماء الا ان نوتي باللحيم اخرجه-الشيخان والترمذي وقي رواية وما شبع ال محمد من خيز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي اخري ما اكل ض لا ت1 ال محمد اكاتين في يوم واحد الا -احداهما تمر راب صرانه وعن ابن عباسرضي الله عنهيا قال كان----- رسول الله لل يبيت	454	3865475439094829766	240	389.0	190	332	72.28915405273438	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	79	121	400	616	1485	300	قال مشيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة-- سنخة ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع تمر ولا صاع حب----- وان عنده يومءذ لتسع نسوة اخرجه البخاري والترمذي والنساءي الاهالة ما اذ-----------يب من الشحم والسن-خ المتغير	221	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0455	true	-6057987613308446768	15	60	73	289	1460	300	قال مشيت الي رسول الله بخي-------------------ز شعير واهالة 3 سنخة ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع تمر ولا صاع حب ش سن وان عنده يومءذ لتسع نسوق اخرجه اليخاري والترمذي والنساءي الاهالة ج ها د ود وما اديب من الشحم والسنيخ المتغير	455	3865475439094829766	189	342.5	152	235	80.42552947998047	32	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	139	179	713	906	1485	300	عاءشة-------------- قالت قدمت-- هدايا من النجاشي فيها خاتم من ذهب ف------------اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود او ببعض اصابعه -معرضا عنه ثم دعا امامة بنت ابي العاص من- بنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية اخرجه ابو داود	221	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0457	true	-5760155071317880479	124	166	565	770	1423	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدرمتا هدايا من النجاشي فيها خاتم من ذهب فيه قص حبشي قاخذه رسول الله ع----------------- بعود او بيعض اصابعه ممعرضا عنه ثم دعا امامة بنت ابي العاص بنت بنته زينب فقال تحلي نهذه يا-بنية اخرجه ابو داود	457	3865475439094829766	168	279.5	132	223	75.3363265991211	28	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	183	299	921	1481	1485	300	في حلي النساء -عن ابي هريرة ق-------------ال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب فقال سوارين من نار فقالت طوقا من ذهب --قال طوقا من نار فقالت قرطين من ذهب قال قرطين من نار وكان ---عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت ان المراة اذا لم تتزين لزوجها-------- صلفت عنده فقال--- يمنع احدا-كن ان تض-ع قرطين من ف-ضة ثم تصفره بزعفران او قال بعبير اخرجه النساءي القرط من حلي الاذن معروف- وص-----------------لفت اذا لم تحظ عند الزوج والعبير اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران وعن ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبان -------------قال جاءت هند-- بنت ه-بيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام فجعل النبي صلي الله	221	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0458	true	-8620301848427332667	69	250	355	1257	1501	300	في يده اليسري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتت امراة النبي فق-------------------الت يا-رسول الله سوارين من ذهب فقال سوارين من نار فقالت طوق- من ذهب ه قال طوق- من نار ق-الت قرطين من ذهب قال قرطين من تار فكان 1ن عليها سواران من ذهب قرمت بهما وقالت ان المراة اذا لم تتزين لزوجها 4 ميه ه صلفت عنده فقال ما يمنع احدا كن ان تصنع قرطين من فقضة ثم تصقره بزعفران او---- بعبير اخرجه النسابي القرط من حلي الاذن معروقه وصلفت المراة عند زوجها اذا لم يحظ عنده----- والعبير اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران ايس في الترمذي عن علي الا النهي عن الذهب والقسي والميثرة والفسي ثياب مصرية او شامية مضلعة قيها مثل الاترج والميءرة شء ثانت تصنعه النساء ليمولتهن يجلسون عليه علي الرحل من التطاءف الحمراء قال الحانظ اين حجر في بلوغ المرام انه معلول وقال النووي تصعيح الترمذي مردود هايه وقال التساءي غير محنوظ وقال ايو داود مثكر كتاب اززينة 164 و وعن توبان رضي الله عنه قال جامت فاطمة بنت كعبيرة الي رسول الله ية---------------- وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل -----رسول الله	458	3865475439094829766	470	747.5	365	955	49.21466064453125	77	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms391	false	629637491332304108	1	62	6	296	1493	300	قال جاءت --هند بنت ه-بيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة تشكو----------------------------------- اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في---------------------- عنقها من ذهب -قالت هذه اهداها لي ---ابو حسن فدخل ---رسول الله صلي الله	391	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0458	true	-8620301848427332667	230	294	1164	1482	1501	300	قال جامت فاطمة بنت كعبيرة الي رسول الله ية---------------- وفي يدها فتخ من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل رسول الله عر وساض----------- يضرب يدها فدخلت علي فاطمة بنت رسول الله قرلحاف رضي الله عنها تشكه اليها الذي صنع بها رسول الله يبللاه فاب------------تزعت فاطمة رضي الله عنها سلمسلة في وسادرم عنقها من ذهب فقالت هذه اهداها الية اابو حسن فدخل علقر واسلسلة -في الله	458	3865475439094829766	205	303.0	157	358	57.262569427490234	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	27	230	138	1186	1520	300	يدها فقال يا فاطمة ايسرك--- ان يقول الناس ابنة رسول الله ف------ي يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة فباعتها واشترت ب----ثمنها عبدا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الحمد لله الذي -----نجي فاطمة من النار اخرجه النساءي والفتخ جمع فتخة وهي حلقة لا قص فيها تجعلها المراة في اصابع رجليها وربما وضعتها في يديها -------وعن اخت لحذيفة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الن--------ساء اما لكن في الفضة ما تحلين ب--------ه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذ-بت به اخرجه ابو داود والنساءي وعن عقبة بن عامر -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنع اهله --حلية الذهب والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسو-ها في الدني-------ا اخرجه النساءي وفي اخري له عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا والمقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم للنساء وكره الكثير للسرف والخيلاء وعدم اخراج الزكاة منه ---وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري قالت دخلت علي عاءشة------------------- بجارية لها خلاخ-ل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقطعي خلاخلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل----- الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود	222	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0459	true	2339172063759528746	0	253	0	1255	1481	300	يدها فقال يا قاطمة ايسرك 41 ان تقول الناس ابنة رسول الله علالل في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة قباعتها واشترت ست م ثمنها عبدا فاعتقته فحدث رسول الله عل---------------- بذلك فقال الحمد لله الذي وست انجي فاطمة من النار اخرجه النساءي -الفتخ جمع فتخة وهي حلقة لاف-ص فيها يجعلها المراة في اصابع يدي-ها وربما وضعتها في رجلها بب سات وعن اخت لحذيفة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- يا معشر مر 26 ه النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا نعدبت به اخرجه ابو داود والنساني وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كان رسول------------------------ يمنع اهله الجلية 1---- والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوبها في الدنيا د ويرا اخرجه النساتي وفي اخري له عن ابن عمر قال نهي رسول الله اج صداله گة------- عن لبس الذهب الا مقطعا -المقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم للنساء وكره الكثير للسرف والخيلاء وعدم اخراج الزكاة منه ست وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري قالت درخل علي دا ا عاتشة رضي الله عنها بجارية لها جلا جل يصوتن فقالت لا-تدخلنها علي الا 161ل في النساءي ل ايعزرك بعين مهعلة وفي رواية ا ايغرك بغين معچمة واخرجه ا بو داود ايضا عن معاوية بن ابي سفيان هو القرط الذي يعلق في اعلي الاذن اما ما يعاق في اسفلها نهو القرمط تيسير الوصول 144 ان تقطعن جلاجلها وقالت سمعت رسول الله ة ي-----------------قول لا-تدخل مد 9 الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود	459	3865475439094829766	907	1547.5	725	1348	67.28486633300781	146	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms392	false	1289531369897086900	71	167	364	840	1500	300	-عن اخت لحذيفة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- يا معشر الن--------ساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذ-بت به واخت حذيفة اسمها فاطمة وفي بعض طرقه عن النساءي عن ربعي عن امراة عن اخت لحذيفة وكان له اخوات ادركن النبي صلي الله عليه وسلم وقال النساءي باب الكراهة للنساء في اظهار حلي الذهب ثم صدره بحديث عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----- يمنع اهله الحلية-- والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا وهذا --	392	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0459	true	2339172063759528746	66	132	334	651	1481	300	وعن اخت لحذيفة------------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله يا معشر مر 26 ه النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا نعدبت به اخرجه ابو داود والنساني وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر------------- رضي الله عنه قال-- كان رسول يمنع اهله الجلية 1 والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوبها في الدنيا د ويرا	459	3865475439094829766	233	364.5	181	505	46.138614654541016	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	239	292	1227	1487	1520	300	كريمة بنت -همام ان امراة سالت عاءشة عن ---------------خضاب الح-------ناء فقالت لا باس به لكني اكرهه لان حبيبي صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي وعن عاءشة-------------- قالت اومات امراة من وراء -ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض صلي الله عليه وسلم يده فقال	222	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0460	true	-6079602994489653593	251	300	1240	1488	1488	300	كريمة بنت نهمام ان امراة سالت عااشة رضي الله عنها عن يخضاب ملماد الحيناء فقالت لا-باس به لكني اكرهه لان حبيبي ملكه-------------- كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء يستر بيدها كتاب الي رسول الله------------------- فقبض عاي--------------- يده فقال-	460	3865475439094829766	199	306.0	159	298	66.77852630615234	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	0	53	0	256	1494	300	بل يد امراة فقال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي وع--------------نها ان هند بنت --عتبة قالت يا رسول الله بايعني فق---ال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا -سبع اخرجه ابو داود 137 باب ما ورد في النهي للمراة عن حلق الراس عن علي قال نهي رسول الله	223	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0461	true	3960011707389121727	11	65	47	313	1416	300	بل يد امراة فقال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والتساءي وعنها رضي الله عنها ان هند بنت ناعتبة قالت يا رسول الله يايعني د2 فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا تسبع اخرجه ابو داود ام صروانه سرع وعن ابي هريرة رضي الله عنه---------- قال اتي رسول الله	461	3865475439094829766	202	358.0	159	276	73.18840789794922	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	39	99	224	520	1561	300	وعن ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد--------- خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقت------------له فقال اني نهيت عن قتل المصلين روا-ه ابو داود قال وقال ابو اسامة والنقيع ناحية من ----المدينة كان -حمي	409	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0461	true	3960011707389121727	55	106	268	528	1416	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله يمله-------------- بمخنت قد اسه وپاه خضب يديه ورجليه يالحناء فقال----------------------------- ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل------------- الا نقتله يارسول الله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو -------------------داود -النقيع يالنون موضع يالمديتة كان يحمي	461	3865475439094829766	198	296.5	156	336	58.92856979370117	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	233	300	1144	1494	1494	300	اذا استعطرت ثم مرت بالمجلس فهي زانية اخرجه اصحاب السنن واستعطرت استفعلت من العطر وهو الطيب-- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة----- اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 140 باب ما ورد في امور من --زينة النساء عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة -خمس الخت-----ان والاستحداد وقص الشارب-	223	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0465	true	-6973530563330448864	0	66	0	352	1573	300	اذا استعطرت بم مرت بالمجلس فهي رانية اخرجه اصحاب السنن -استعطرت استفعلت من العطر وهو الطيب ق وعن ابي هريرة رخي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ايما امراة وسات اصابت يخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة اخرجه مسلم وابو داود والتساناي الباب السادس- في امور من الزينة متعددة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- الفطرة تخمس يدهه الخيان والاستحداد وقص الشارب	465	3865475439094829766	280	457.5	226	392	71.42857360839844	44	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	121	205	656	1094	1604	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر-------- خلال الحديث وذكر منها الت-----------------------------------------برج بالزينة لغير مح-------------------------------------------------------لها وعزل الماء عن محله وفساد الصبي----------- اخرجه---- ابو داو-------------------------------------د والنساءي والتبرج المذموم اظهار الزينة للاجانب اما للزوج------------------------------------------------------- فلا والعزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعزل الرجل ماءه عن فرج المراة الذي هو محل الماء------ وفساد الصبي هو ان-------------- يطا الرجل امراته المرضع فاذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصب--ي ويسمي الغيلة وقال في اخر هذا الحديث غير محرمة اي كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ بها -حد التحريم	224	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0467	true	3984076208283908550	3	181	13	1004	1631	300	قال كان رسول ا---------لله عطل ي------كره عشر وساد تي خلال الصفرة يعني الخلوق وتغييرالشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والراقي بغير المعوذات تن ت وعقد التماءم وعزل الماء عن محله وقساد الصبي غير معحرمة اخرجه 131 ابو داود والتساناي الخلوق انما يكره للرجال دون النساء- والتبرج المدموم اظهار الزينة للاجانب اما للزوج قلا وتغيير الشيب ايما يكره بالسواد اما بالحمرة والصفرة فلا والتختم بالذهب انما يحوم علي الرجال دون النساء والضرب بالكعاب اللعببها وهي من اتواع القمار وعقد المام الكعاب نصوس الثرد واحدها كب وكمبة واللب بها جرام وكرهها هامة الصعابة خرزات كانت العرب ثعلقها علي اولادهم ينفون بها للعين والجن وابطلها الاسلام فقاله صلي الله هليه وسلم التماءم من الشرك كتاب ازينة 152 تعليق التعاويذ والخروز علي الانسان وعزل الماء عن محله اي ان يعزل الرجل ماءه عن فرج المراة الذي هو محل الماء وقوله وقساد الصبي هو ان ەه نساه ستا ي يطا الرجل امراته المرضع فاذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصب قه ويسعي الغيلة وقوله غي-----------------ر محرمة اي كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ بها رحد التجريم	467	3865475439094829766	364	593.0	292	1024	35.546875	58	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	6	60	27	302	1551	300	ام انس اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عذاقا كانت لها فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر ر-د المهاجرون الي الانصار مناءحهم ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام انس عذاقها اخرجه الشيخان والعذاق جمع عذق بفتح العين وهو النخلة وما عليها من الحمل -والمنيحة -هنا	225	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0471	true	-8553918711013806829	35	81	191	431	1494	300	ام انس اعطت رسول الله چل---لده ولر صواله ارش عذاقا كانت لها فلما فرغ النبي------------------- من قتال اهل خيبر ركد المهاجرون الي الانصار منانحهم ورد رسول الله ا-------------------لي ام انس عذاقها اخرجه الشيخان -العذاق جمع عدق يفتح العين وهو النخلة بما عليها من الحمل 0والمنيحة اهنا	471	3865475439094829766	220	371.5	176	282	78.0141830444336	32	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	65	153	324	751	1551	300	في سفر المراة عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن-- بالله واليوم الاخر ان تسافر م-سيرة يوم وليلة الا ومعها محرم لها اخرجه الستة الا النساءي وعن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامراة الا ومعها م--حرم فقام رجل وقال------------ ان امراتي خرجت حاجة واني اك-تتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق وحج مع امراتك اخرجه الشيخان 144 باب ما ورد---------------- في القفول من السفر------------- الي الاهل عن جابر قال قال رسول الله	225	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0473	true	-3347992101702076232	174	264	838	1287	1484	300	في سفر المراة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------لا يحل لامراة تءمن م بالله واليوم الاخر ان تسافر متسيرة يوم وليلة الا ومعها محرم لها اخوجه الستة الا النساءي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله -------------------لا يخلون رجل پامراة الا ومعهاذو محرم فقام رجل فقال يارسول الله ان امراني خرجت حاجة واني اكنتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فحج مع امراتك اخرجه الشيخان النوع السادس فيما يذم استصحابه في---------- السفر عن ابي هريرة رضي الله- عن----ه قال قال رسول الله	473	3865475439094829766	346	560.5	273	502	68.92430114746094	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	145	298	715	1542	1551	300	الي الاهل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت من سفر فلا تات---- اهلك طروقا حتي تست-حد المغيبة وتمتشط الشعثة وعليك بالكيس اخرجه الخمسة ا--------------لا النساءي وفي رواية كان ينهاهم ان يطرقوا النساء ل-----ءلا يتخونوهن--- ويطلبوا عثراتهن وفي اخري لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من بني ادم مجري الدم فقلنا ومنك قال ومني ا--لا ان الله اعانني عليه فا-----------------------------------------------------سلم وفي اخري كان اذا قفل من غزوة او سفر فوصل عشية لم يدخل حتي----- يصبح فا-ن وصل قبل------------------ الصبح لم يدخل الا وقت الغداة يقول امهلوا كي------- تمتشط التفلة وتستح-د المغيبة والطروق المجء ليلا والتخون طلب الخيانة والتهمة والاستحداد حلق العانة وهو استفعال من الحديد -كانه استعمله علي طريق الكناية والتورية والمغيبة التي غاب عنها زوجها والشعثة البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة والتف-لة التي لم تتطيب والكيس الجماع والكيس العقل فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عقلا--------- وعن ابن عباس ---------------قال لما نهاهم النبي صلي --	225	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0474	true	-2557465291606006138	68	244	342	1279	1551	300	رضي الله- عنه ----قال قال رسول الله -------------------اذا جءت من سفر فلا تات ماا اهلك طروقا-حتي تستنحد المغيبه وتمتشط الشكثة وعليك بالكيش احرجه الخمسة همره ه برچهوه الا النساءي وفي رواية كان ينهاهم ان يطرقوا النساء ليلا اءلا يتخونوهن ول ويطلبوا عثراتهن وفي اخري لاتليجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدك--م مجري الدم فقلنا ومنك قال ومني ء الا ان الله اعات-ي عليه فاسلم بدد وقال سفيان معناه اسلم انا منه فان الشيطان لايسلم وفي اخري كان اذا ققل من غزوة او سفر فوصل عشية لم يدخل حتي ن اه يصيح فاذا وصا قسا مه ب ره تا ر ري ي الصبح لم يدخل الا-وقت الغداة يقول امهلوا كي تق وار تمتشط التفلة وتستحيد المغيبة -الطروق المجء ليلا والتخون طلب الحيانة والتهمة والاستحداد حلق العانة وهو استفعال من ا-خديد وكانه استعمله علي طريق الكتاية والتورية والمغيبة التي غاب عنها زوجها والشعثة البعيدة الغهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة والتفيلة التي لم تتطيب والكيس الجماع والكيس العقل فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عقلا شاي ااد2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما-نهاهم النبي جمللي	474	3865475439094829766	762	1328.0	621	969	78.63777160644531	109	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	0	53	0	272	1495	300	الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والمراد من الافضاء ان --------يلصق جسده بجسده-------ا وعن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ا---------------لعاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم امته--- عبده او اجيره فلا ينظرن الي عورتها اخرجه ابو داود	227	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0553	true	185270196395357532	126	224	613	1114	1497	300	الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا-تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد اخرجه مسلم وابو داود والترمذي والمراد بقوله لاينضي الخ اي لايلصق جسده هجسده حهلواله وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ل ل اياكم والتعري فان واصل ل فاستحيوهم معكم من لا يفارفكم الاعند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله 116 واكرموهم اخرجه الترمذي 11 التعري التجرد من الثياب ي 1 صاال اذا و وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عتهما قال قال رسول الله مثاتر وساة م2--------- زوج احدكم امته او عبده او اجيره فلا ينظرن الي عورتها اخرجه ابو داود	553	3865475439094829766	229	388.0	184	511	44.814090728759766	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	63	160	316	797	1495	300	عاءشة ق--------------الت قال رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة الحاءض الا بخمار اخرجه ابو داود والترمذي وعن عبيد الله---------- الخولاني وكان في حجر ميمونة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت ميمونة تصلي في الدرع الواحد والخ-مار ليس عليها ازار اخرجه مالك --وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه الم----راة من الثياب ق-الت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور---------------------------------------------------------------------------------- قدميها اخرجه مالك وابو داود 151 باب ما ورد في صل-اة ---المراة خلف الرجل عن انس ان جدته مليكة دعت رسول الله	227	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0554	true	5955244898932779448	110	222	542	1090	1472	299	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله 1 لايقا الله صلا--------------------------------------ة الحاءض الا بخمار اخرجه ابو داود والترمذي وعن عبيد الله بن الاسود الخولاني وكان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبيل ------------------قال كانت-ميمونة تصلي في الدزع الواحد وارلحمار ليس عليها ازار اخرجه مالك و وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلعة ماذا تصلي قيه ه و المراة من الثياب فقالت تصلي في الحمار والذرع السابغ اذا غيب ظهور اعله الحافظ ابن حجر في التلغيص بعدة غلل وقال هذا حديث فريب 6 كتاب الصلاة 249 ا2 1 قدميها اخرجه مالك وابو داود 10 1 اب---------د صلراس وعن عاتشة رضي ال-له عنها----- قالت صلي------ رسول الله	554	3865475439094829766	366	580.5	290	626	58.466453552246094	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	152	237	762	1184	1495	300	عن انس------------- ان جد-ته -مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فاصلي ب-كم قال انس فقمت الي حصير لنا-------------- قد اسود- من طول المدة- فنضحته بماء فقام عليه وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف اخرجه الستة 152 باب ما ورد في صلاة الرجل والمراة حذاءه عن ميمونة-------------- قالت كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة اخرجه الخمسة الا	227	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0555	true	1467687725548230197	69	152	345	737	1488	300	عن انس رضي الله عنه ان جد ته ثمليكة دعت رسول الله ع----------------- لطعام صنعته قاكل منه ثم قال قوموا فاصلي لسكم قال اتس فقمت الي حصير لنها د و هد ا 104 قد اسوكة من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنار كعنين ثم انصرف اخرجه الستة و------------------------------------------عن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله يصلي--------------- وانا جذاءه و--- حاتض وريما اصابني بوبه اذا سجد وكان يصلي علي اللخرة اخرجه الخمسة قال	555	3865475439094829766	321	513.0	252	469	68.44349670410156	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	262	300	1312	1495	1495	300	قلت وانه كانت لي جارية ترعي غنما قبل احد والجوانية-- فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بن------ي ادم اسف كما يا--سفون فصككتها صكة---- فعظم ذلك علي قلت افلا اعتقها ---قال اءتني-	227	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0558	true	-1114946346885289378	75	117	353	549	1467	300	قلت وانه كان- لي جارية ترعي غنما قبل احد والجوانية 1 فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ايشري ادم اسف كما يا تسفون فصككتها صكة قال فعظم ذلك علي---- افلا اعتقها اع قال اءنفي	558	3865475439094829766	176	304.5	140	201	87.56218719482422	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	95	148	501	786	1518	300	وفي اخ-ري للشيخين ذ-كر عند عاءشة-------------- ما يقطع الصلاة فذ-كر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القب-لة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل ------------رجليه وفي اخري	228	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0561	true	-1585505238151214900	0	54	0	293	1505	300	وفي الحري للشيخين ذركر عند-عاءشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة قذ كر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النب----ي الله---------- يصلي وانا علي انسرير بينه وبين القبيلة مضطجعة فتبدو لي اخ-اجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ---صواله الله عندلهر--- فانسل من قبل رجلي اد قبل رجليه وقي اخري	561	3865475439094829766	249	411.5	202	315	79.04762268066406	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	192	260	996	1321	1518	300	اخرجه الستة الا الترمذي 157 باب ما ورد في وجد المراة للصبي عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الص---لاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي لما اعلم من و---جد امه من بكاءه اخرجه الخمسة الا ابا داود والوجد الحزن 158 باب ما ورد في المكث حتي تنصرف النساء عن الصلاة عن ام سلمة قالت كان رسول الله	228	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0573	true	5979384789810420568	25	78	131	378	1456	300	اخرجه الستة و----------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال وسول الله------------------- اني لادخل في ا1 الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فانجوز في صلا-ي لما اعلم من ول وجد امه من بكاءه اخرجه الخمسة الا ابا داود -الوجد الحون وعن اين ابي اء في رضي الله عنهما قال------------------------------ كان رسول الله	573	3865475439094829766	194	300.5	150	344	56.395347595214844	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	105	178	531	889	1459	300	الجمعة عن اوس بن -اوس الثقفي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل وبكر وابتكر الي قوله----------------------------------- كان له بكل -خطوة عمل سنة---- صيامها وقيامها اخرجه اصحاب السنن وقال ابو داود سءل مكحول من غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده و-----قال سعيد بن عبد العزيز قوله غسل اي جامع امراته فاحوجها الي الغسل وذلك يكون اغض لطر-فه اذا خرج الي الجمعة واغتسل هو بعد الجماع وقيل-- غسل اي اسبغ	229	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0579	true	1094140295024796848	219	300	1149	1546	1546	300	الذكر وعن اوس بني اوس التقفي رضي الله عنه قال ق-ل رسو---------ل الله --------من س غسل واغتسل ويكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له يكل نخطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها اخرجه اصحاب الستن وقال ابو-داود سءل مكحول هن غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده وكذلك قال سعيد بن عبد العزيز قوله غسل اي جامع امراثه فاحوجها الي الغسل وذلك يكون اغض لطرافه اذا خرج الي الجمعة واغتسل هو بعد الجماع وقيل ه غسل--- اسبغ-	579	3865475439094829766	313	522.5	250	420	74.52381134033203	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	257	292	1253	1425	1459	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران------------- المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يقرا بها علي المنبر في كل جمعة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	229	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0585	true	6983508048946606985	60	95	290	458	1447	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق واتقران ن اد صليالهر المجيد الا من لسان رسول الله هل---------------- يوم الجمعة يقرا بها علي المنبر في كل جمعة اخرجه مسلم وابو داود والن-اءي	585	3865475439094829766	153	277.0	121	185	82.70270538330078	29	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	86	146	428	715	1525	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا--------- قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة------ قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه---- ابو داود والنساءي 167 باب ما ورد في حضور النساء في المصلي عن -----------ام عطية قالت امر رسول الله	230	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0601	true	-6456967841895968529	181	240	840	1116	1417	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا رساض ش و قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة 260 و قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه 711 ابو داود والن-------------------------------ساء--ي اب صلواله وعنه رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله	601	3865475439094829766	217	353.5	170	330	65.75757598876953	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms360	false	9119241241712737405	105	151	538	766	1539	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا--------- قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ورحم الله امراة------ قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه---- ابو داود وهذا لفظه والنساءي	360	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0601	true	-6456967841895968529	181	230	840	1070	1417	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله رحم ال-------------------له رجلا رساض ش و قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء -رحم الله امراة 260 و قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه 711 ابو داود---------- والنساءي	601	3865475439094829766	195	336.0	155	260	75.0	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	232	300	1183	1538	1538	300	وعن جابر -------------قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال ف--------------امر بتقوي الله وحث علي طاعته وو-عظ الناس وذكرهم ثم اتت النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة الن-------------------ساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة و----------تكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن ويلقين-	220	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0606	true	1363480751789508199	78	159	397	805	1533	300	وعن جاير رضي الله عنه قال شهدت العيد مع رسول الثه عطله قبدا وساهه رس----ا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكيا علي بلال رضي الله عنه فقامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووتعظ الناس وذكرهم ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهتم فقامت امراة من سطة نام د مسمسمي ه سره التساء سفعاء الخدين فقالت لم يا-رسول الله قال لانكن تكترن الشكاة اا وا ول و تكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن يلاقين	606	3865475439094829766	318	568.5	256	413	76.9975814819336	51	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	178	215	895	1073	1525	300	نافع بن ابي غالب قال صلي انس -------------علي جنازة رجل فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها وكبر اربعا فقيل له اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال نعم	230	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0611	true	6284401848852788133	252	289	1252	1426	1479	300	نافع بن ابي غالب قال صلي انس رضي الله عنه علي جنازة رجل ققام عند راسه فكبر اربع تكبيرات وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها وكير اربعا فقيل له اهكذا كان رسول الله ع----------------- يصنع قال نعم	611	3865475439094829766	158	298.5	124	191	82.7225112915039	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	216	299	1079	1518	1525	300	ابو داود والترمذي و---عن عثمان وابي هريرة وابن عمر-------------- انهم كانوا يصلون علي جن---ازة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة اخرجه مالك وعن محمد بن ابي حرملة ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فان--ي بجنازتها بعد الصبح فوضعت بالبقيع وكان طارق يغلس بالصبح---- فقال ابن عمر لا----------------هلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس و---------------------------عن عاءشة------------- انها لما مات سعد بن ابي وقاص------------ قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه	230	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0612	true	8672134962295425143	17	163	90	832	1488	300	ابو داود والترمذي را وعن عثمان وابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهم انهم كانوا يصلون علي يه جنازة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الامام والنساء مما يلي القبلة اخرجه مالك وعن محمد بن ابي حرملة ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فا وتي بجنازتها بعد الصبح فوضعت بالبقيع وكان طارق يفلس بالصبع نسا فقال ابن ععر رضي الله عنهما لا هلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حقي ترتفع الشمس اخرجه مالك 51 وعن نافع قال كان اين عمر رضي الله عنهما يصلي علي الجنازة بعد الصبح وبعد العصر اذا صليتا لوقتيهما اخرجه مالك وللبخاري في ترجمة باب ه بغير اسناد كان اين عمر لايصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا شروبها وبرتعر يديه ولر وعن عاءشة رضي الله عها انها لما-مات سعد ين ابي وقاص رضي الله ت5 قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه	612	3865475439094829766	427	767.0	345	743	57.46971893310547	72	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	58	97	289	511	1544	300	ماتت فقال افلا---- كنتم اذنتموني فكانما صغروا امرها ف-------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم وابو داود والايذان الاعلام	231	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0613	true	5208023249940906853	0	39	0	223	1471	300	مات ق--ال افلا سيت كنتم اذنتموني فكانهم صغروا امرها اوامره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------ ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم وابو-داود -الايدان الاعلام	613	3865475439094829766	206	375.5	170	233	88.41201782226562	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	31	73	142	356	1454	300	فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ----ولا يصخب الحديث---------------------------------------- اخرجه الستة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرفث مخاطبة الرجل المراة بما يريده منها وقيل هو التصريح بذكر الجماع وهو الحرام في الحج----------- واما الرفث في الكلام اذا لم يكن مع امراة فلا يحرم ل-----كن يستحب تركه	232	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0618	true	-7077036652013873203	176	282	870	1393	1480	300	فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولر ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اتي صاءم اني صاءم اخرجه الستة وقوله الصوم لي اي لم يشاركني فيه احد ولا عبد به غيري قان ساءر العبادات غيره قد عيدت بها الكفار الهتها فانا حينءذ اجزي به علي قدر اختصاصه بي وانا انولي الجزاء عليه بنفسي ولا اكله الي احد غيري و والخلوف بضم الخاء تغير ديح فم الصايم من ترك الاكل والشرب والرفث مخاطبة الرجل المراة بما يريده منها وقيل هو التصريح بذكر الجماع وهو-الحرام في الحج علي المحرم واما الرفث في الكلام اذا لم يكن مع امراة فلا يحرم ء س لسكن يستحب نركه	618	3865475439094829766	205	351.5	164	524	39.12213897705078	37	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	84	135	406	637	1454	300	التطوع عن عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم هل عندكم شء قلت لا قال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية فلما جاء -----------------------------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خبات لك شيءا منها ق------------ال هاتيه فجء-----ت به فاكل ثم قال كنت اصبحت صاءما	232	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0621	true	6397831211169135220	165	276	818	1344	1456	300	التطوع عن عاءشة رضي الله عتها قالت قال لي رسول ال---------له ع------لم ذات يوم هل عندكم شء قلت لا قال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية --او جاءنا 11 صرالبه ياه فلما رجع رسول الله بيلله قلت يا-رسول الله اهديت لنا هدية 10 زور قال الحافظ اين حجرفي التلخيس اختلف العلماء في رفعه ووفقه وقال ابوداود لايصجح ر خه ورنعه وقال الترمدي في العلل هن البخاري انه قال هو خطا وهو حديث نيه اضطراب وقال النساءي الصواب موقوف ولم يصح رفه جمع زاتر كتاب الصوم 225 ا ا و جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ماهو قلت حيس قال هاتيه 111 قجثات به فاكل ثم قال كنت اصبحت صاءما	621	3865475439094829766	201	285.5	156	544	36.94852828979492	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	241	275	1170	1339	1454	300	القاسم بن محمد-- قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم يوم عرفة ولقد رايتها عشية عرف-ة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين-- الناس من الارض ثم تدعو بالماء- فتفطر اخرجه مالك	232	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0625	true	-8961398152202242025	167	202	804	979	1432	300	القاسم بن محمد14 قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم يوم عرفة ولقد رايتها عشية عرفمة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين ه الناس من الارض ثم تدعو بالشراب فتفطر اخرجه مالك	625	3865475439094829766	166	311.0	132	175	94.85713958740234	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	56	204	271	1019	1482	300	اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الخمسة 176 باب ما ورد في قضاء الصوم للمراة --------------------------------------------عن عاءشة ق--------------الت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام--------------- وكانت بنت ابيها يا --رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابو داود والترمذي- وعن اسماء بنت ابي بكر ق-------------الت افطرنا علي عهد رسول--- الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس فقيل لهشام افامروا بالقضاء قال لا بد-------- من قضاء اخرجه البخاري--- وا-بو داود وعن اسلم قال فعل ذلك عمر يعني القضاء وقال الخطب يسير وقد-- اجتهدنا اخرجه مالك الخطب الامر والشان 177 باب ما ورد في مواقعة الاهل في رمضان عن ابي هريرة قال جاء رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا- رسول الله	233	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0634	true	-2983889701997936437	0	154	0	750	1449	300	اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الخمسة وعن مالك انه بلغه ان ابن عمر كان ينكر ان يصوم احد عن احد او ش يصلي احد عن احدو وعن عاءشة وضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صايمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه قدخل النبي هليه --------------فقالت حفصة وبدرتني بالكلام 1ام هراله 1114 وكانت بنت ابيها 11 يارسول الله اني اصيحت انا وعاءشة صام-تين متطوعتين قامدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال------------------- اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابودا-ود واتترمذي2 وعن اسماء بنت ابي بكر ري الله عنها قالت افطر ناعلي عهد رسول يه الله الة--------------- يوم غيم ثم طلعت الشمس -قيل لهشام -فامروا بالقضاء قال بد 26 تا 6 46 من قضاء اخرجه البخاري 12 وا بو داود وعن اسلم قال فعل ذلك ع-ر يعني القضاء وقال الخطب يسير وقد ه اجتهدنا اخرجه مالك الخطب الامر والشان ام صلواله پ و---------------------------عن ابي ه------------------ريرة رضي الله ع-نه ------قال قال رسول الله	634	3865475439094829766	566	906.0	450	855	66.1988296508789	88	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	189	262	951	1289	1482	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال --يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهلي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال------- فاجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي صلي الله عليه وسلم بعرق- فيه تمر فقال اين الساءل	233	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0634	true	-2983889701997936437	230	299	1128	1446	1449	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي -----------------ع فقال 111 ارسول الله هلكت قال با اهلكك قال وقعت علي اهلي وانا صاءم فقال رسول الله هل -------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال صرالهه فاجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي مل- الله---------- بعرقي فيه تمر فقال اين الساءل	634	3865475439094829766	283	487.0	221	365	77.53424835205078	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	0	170	0	835	1449	300	ذات الحجارة السود ال---كثيرة وهي الحرة ولاب-تا المدينة حرتاها من جان-بيها وعن مالك ان-----------------------------------------------------------------------------------ه بلغه ان عبد الله بن عمر--------------- سءل عن الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا----------- مدا من حنطة بمد النبي صل--------------ي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------ عليه وسلم 178 باب ما ورد في بكاء المراة---------------- علي الصبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قا-------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل له--------ا انه رسول الله ف------اخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فدخلت وق----الت يا رسول الله لم اعرفك فقال -----الصبر عند الصدمة الاولي اخرجه الخمسة الا النساءي 179 باب ما ورد في اخلاف المصيبة بخير منها عن ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بمصيبة فقال ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها ق---الت فلما مات ابو سلمة------------- قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة	234	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0635	true	6898250566560632485	34	296	172	1446	1463	300	ذات الحجارة السود و السكثيرة وهي الحرة ولا يتا المدينة حرتاها من جاتابيها وعن مالك انه بلقه ان انس بن مالك رضي الله عنه كبر حتي كان لايقدر علي الصيام فكان يقتدي وعنه انه بلغه ان عيدا-لله بن عمر رضي الله عنهما سءل عن الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا رلا صوالله مدا من حنطة بمد النبي لل وعن اين عمورضي الله عنهما عن النبي قال من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم مكان كل يوم مسكينا اخرجه الترمذي وصحح وقفه علي ابن عمر ه ووعن القاسم بن محمد انه كان يقول من كان عليه----------------------- قضاء رمضان فلم يقضه وهو قوي علي صيامه حتي جاء رمضان اخر فانه يطعم مكان كل يوم مسكيتاه مدا من حنطة وعليه مع ذلك القضاء اخرجه مالك يقال اسعه سلمة او سليمان بن صغر البياضي 341 كتاب للصر كتاب الصير 1 اء صلوالنه عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي عسل ع---------------لي امراة تبكي علي صبي لها فقال اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيتية فلما ذهب قيل لها صراه با انه رسول الله پملنه قاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين وسر فاتته فقالت يا-رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي اخوجه الخمسة الا النساني و-----------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله يقول وما من مسلم تصيبه مص----------يبة فقال ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجربي في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها 36 قالت فلما مات ابو سلمة رضي الله عنه قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة	635	3865475439094829766	677	1140.5	534	1365	49.597068786621094	117	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	247	300	1206	1449	1449	300	عطاء بن ابي رياح قال قال لي ابن عباس--------------- الا ---اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء--- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت-------- ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قالت اصبر فادع الله لي ان-	234	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0636	true	-1845977702034314504	238	295	1183	1447	1470	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا 2ا1اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء 11 اتت النبي الة--------------- فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت جسابه ر ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قالت اصبر فادع الله لي ان	636	3865475439094829766	225	390.0	176	279	80.6451644897461	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	171	237	839	1165	1449	300	بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسوله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني---------------- له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابنتها فندعو الله ان يغنيها عنها--- وادعو الله ------ان يذهب بالغيرة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والترمذي	234	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0636	true	-1845977702034314504	0	59	0	284	1470	300	بيت هاجر الي رسول الله لالل-------------- ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول----- الله---------- قالت فارسل الي رسول الله پل ل-------------- حاطب بن ابي بلتعة يخطبني اب صبه الله سير له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال ت--------------------------- اما ابنتها فندعو الله--- يغنيها عنها 51 وادعو الله تعالي ان يذهب بالغيرة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والترمذي	636	3865475439094829766	245	393.0	194	357	68.62744903564453	45	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	17	142	79	683	1461	300	اسامة بن زيد ق---------------ال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه تقول ان ابنا لي احتضر فاشهده فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب اخرجه الخمسة الا الترمذي 182 باب ما ورد في طاعة المراة للزوج عن انس ق-------------ال اشتكي ابن لابي طلحة فمات وابو طلحة-- خارج ولم يعلم بموته فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان-- يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة ثم قربت له العشاء ووطات له الفراش فلما اصبح اغتسل فلما -اراد ان يخرج اعلمته بموت الغلام فصلي مع-- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره بما كان منها فقال	235	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0637	true	9002102817588342464	180	300	885	1458	1458	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت بنت النبي عيل تو-------------اليه سل1ا ان ابنا لي احتضر فاشهده فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخد ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب اخرجه الحمسة الا الترمذي 2ل1 و-------------------------------عن انس رضي الله عنه قال اشتكي ابن لابي طلحة فمات وابو طلحة و خارج ولم يعلم-----ه فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف القلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان 4 يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة ثم قربت له العشا- ووطات له الفراش فلما اصبح اغتسل فلما ااراد ان يخرج اعلمته بموت الغلام فصلي مع ن النبي عره--------------- ثم اخبره يما كان منها ققال-	637	3865475439094829766	515	919.0	405	639	80.59468078613281	95	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	142	300	683	1461	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعله ان يبارك الله لكما---------------------- في ليلتكما فجاءهما تسعة اولاد كلهم قراوا القران اخرجه البخاري 183 باب ما ورد في هلاك المراة وتعزية زوجها عن القاسم بن محمد قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي---------------- يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد---- مجتهد وكانت له امراة و-كان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي-- خلا في بيت واغلق علي نفسه واحتجب فلم يكن يدخل عليه احد فسمعت به امراة من بني اسراءيل فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجزيني الا ان اشافهه بها ولزمت بابه فاخبر بها فاذ-ن لها فقالت اس----تفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي -حليها فكنت البسه زمانا ثم انها ارسلت تطلبه افارده اليها قال نعم قالت والله -----انه قد مكث عندي زمانا فقال ذاك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك-	235	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0638	true	-1087762338174608540	0	249	0	1205	1448	300	النبي بل لكه------------ لعله ان يبارك الله لكما صلوالته 1 ي وساصه 1 و في ليلتكما فجا-هما تسعة اولاد كلهم قرء-ا القران اخرجه البخاري 2 و----------------------------------------عن القاسم بن محمد قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي يا رصي الله عته يعزيني بها وقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد وال مجتهد وكانت له امراة و كان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي 6 خلا في بيت واغلق علي نفسه واحتجب فلم يكن يدخل عليه احد فسمعت به امراة من بني اسراءيل فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس ر لم ي مي زييب والصحيع ان المريض بتها امامة لا ابنها وانها لم نكن ماقت واد الرسول صلي الله عليه وسلم حضر ودعا لها فعاناها الله وعاشت حتي تزوجت علي بن ابي طالب بعد وفاة قاطعة رضي الله هنهم هو الذي كان يمازحه الرسول صلي الله عليه وسلم ويقوله له ياباعمير مافعل النغير وامه ام سليم الانصاربة وحملت في هذه الليلة بعبد الله بن ابي طلحة وبارك اله فيه وكان من بنيه هشرة بحفظون القران پيركة دهوة الرسوله صلي الله عليه وسلم تيسير الوصول 62 يجزيني الا ان اشافهه بها ولزمت بابه فاخبر بها فاذين لها فقالت ي 1 استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من چارة لي محلي-ا فكنت البسه زمانا ثم انها ارسلت تطلبه افارده اليها قال نعم----- والله قالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذاك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك	638	3865475439094829766	705	1279.5	561	1265	55.731224060058594	136	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	20	76	93	374	1473	300	ابي موسي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب فلا يجد احدا ياخذه-ا منه وي-------ري الرجل الواحد قد اتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء اخرجه الشيخان 185 باب ما جاء في الصدقة علي ا--لزانية عن ابي -------هريرة قال قال رسول الله	236	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0642	true	9211739974805109774	236	287	1174	1433	1504	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله لت---------------- لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه يالصدقة من الذهب فلايچ-د احدا ياخذهما منه عه هگه وتري الرجل الواحد ي---تبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء اخرجه الش--------------------------------يخان سبالة وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله	642	3865475439094829766	208	345.0	166	311	66.88102722167969	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	0	36	0	186	1456	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك روا-ه مسلم-- وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله	402	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0642	true	9211739974805109774	63	98	291	469	1504	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-ا اجرا الذي انفقته علي اهلك اخرجه مسلم 0 وعن ابي مسعود البدري رض----ي الله عنه ------قال قال رسول الله	642	3865475439094829766	151	263.5	121	189	79.89418029785156	26	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	70	200	346	988	1473	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل من بني اسراءيل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته الي ان قال فوضعها في يد زانية فاصبحو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي ------زانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما صدقتك فقد قبلت وام-----------------------------------ا الزانية ف-------لعلها ان تستعف عن زناها الحديث اخرج------------------------------------------------ه الشيخان والنساءي بطوله وفيه ذك-----------------------------------------ر الصدقة علي السارق والغني 186 باب ما ورد في الصدقة علي الزوجة عن ابي هريرة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصد-ق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق ---به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خ-دمك قال عندي-- اخر قال انت ابصر به اخرجه ابو داود والنساءي	236	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0645	true	-7706008753515853658	41	289	196	1423	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله قال رجل3 لا تص--------------------------------دقن الليلة بصدقة نخرج بصدقته----------- فوضعها في يد سارق- فاصبحوا و يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق ه لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدزانية فاصيحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لا تصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدغني فاسبحوا يتجدثون تصدق الليلة اين نسر علي غتي فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني قاتي فقيل له من الشء المذهب وهو الملون بالذهب والمراد الصفاء والاسثنارة اي وقد خرقوها في رءسيم والجوب القطع قان من بني اسراءيد اي قي المتام تميسير الوسول ا ا ا د م اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية يه 4 1 فلعلها ان تستعف عن زناها واما القتي فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله و تعالي اخرجه الشيخان والنسابي تشعوه ت الفصل الثالث قي احكام الصدقة ا صلواند وحسته خير الصدقة ما1-------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ل وسبته كان عن ظهر غتي وابدا بمن تعول اخوجه البخاري وابو داود والنساءي ا صلراله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله مل---------------- يوما بالصدقة فقال رجل يا-رسول الله عتدي دينار قال تصدتق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق 9 ابه علي زوج-ك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي 1 اخر قال انت ابصر به اخرجه ابو داود والتساءي	645	3865475439094829766	481	760.0	377	1339	35.92232894897461	80	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	196	299	964	1470	1473	300	اخرجه ابو داود والنساءي 187 باب ما ورد في انفاق المراة من بيت زوجها عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة-- من طعام بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها بما انفقت وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لاينقص اجر بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجة الخمسة وعن ابي امامة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفق المراة من-- بيت زوجها الا باذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي وع------ن ابن عمرو بن ا---------------لعاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجوز لام-راة عطية الا باذن زوجها	236	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0646	true	-3293492562459487054	157	256	757	1254	1480	300	اخرجه ابو داود يتكقف الناس يسالهم ويطلب منهم ماياخذه ييطن كفه صاله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول اللهل------------------ اذا انفقت المراة ر من طعام بيت----ها غير مقسدة فلها اجرها بما انفقت وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لاينقص---- بعضهم من اجر يعض شيءا اخرجه الخمسة وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله 2 لاتت------------------فق المراة من ل بيت زوجها الا باذنه قيل يا-رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي10 لال وعن ابن عمرو ين العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله 41 لا-----------------يجوز لا مراة عطية الا باذن زوجها	646	3865475439094829766	375	604.0	299	559	67.08407592773438	61	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	8	218	32	1077	1500	300	ابن عباس--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت اينفعها ان اتصدق عنها قال نعم قال ان لي م-خرافا فانا اشهدك اني----- تصدقت به عنها اخرجه الخمسة الا مسلما والمخراف الحديقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد بن -عبادة ق-------------ال قلت يا رسول الله ان امي ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد اخرجه ابو داود والنساءي 189 باب ما ورد في صلة الارحام وقطعها عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله اخرجه الشيخان وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله تعالي له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرج--ه البخاري والترمذي وعند الترمذي تعلموا من انسابكم ما تصلون به------ ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال -منساة في الاثر وينسا اي يءخر وال-اثر هنا الاجل وعن ميمون ق---------------الت اعتقت وليدة--- ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت يا رسول الله اشعرت -------اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم---- اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه الشيخان وابو داود وعن سلمان بن عامر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وعلي	237	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0647	true	-8253978855278083810	53	299	257	1461	1463	300	اين عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا-رسول الله ان امي توفيت ايتقعها ان اتصدق عنها قال تعم قال ان لي رمخرافا فانا اشهدك اني و قد تصدقت به عنها اخرجه الخمسة الا مسلما -المخراف الحديقة اي عن غني بعتمده ريستظهر به علي النواءب رقال عديث حمن لم اعثر في ابي دارد الا يحديث عن ايي ين كعب بمعني مذا وليس بلفظه تيسير الوصول ا وعن سعد بن تعيادة رضي الله عنه قال قلت يا-رسول الله ان ا-ي ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر يترا وقال هذه لام سعد اخرجه ابو داود والتساءي م كتاب صلة الرحم-------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله الر-------------------حم معلقة بالعرش تقول من وصلتي وصله الله ومن قطعني قطعه الله اخرجه الشيخان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ه ه علامه--------- من سره ان يبسط الله تعالي له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه ه البخاري والترمذي وعند الترمذي تعلسوا من انسايكم ما تصلون به اال6م ارحامكم قان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال كمنساة في الاثر ي-نسا اي يءخر والااثر هنا الاجل وعن ميمونة رضي الله عنها قالت اعتقت وليدة 22 ولم استاذن رسول الله يند--------------- فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت يا-رسول الله اشعرت عه هيه اني اعتقت وليدني قال -وفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه الشيخان وابو داود وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله الصدة-------------------ة علي المسكين صدقة وعلي	647	3865475439094829766	905	1573.5	718	1293	69.99226379394531	155	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	24	177	123	897	1527	300	في حق الرجل علي الزوجة من الوقاع وغيره عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت الزوجة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وعن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة اخرجه الترمذي-- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع وفي رواية اذا باتت المراة -مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث اخرجه الشيخان وابو داود وعنه ق-------------ال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره اخرجه النساءي وعن	238	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0648	true	3464121205034317407	34	184	164	917	1493	300	في حق الرجل علي الزوجة 3 جابت--------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت الروجة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجتة اخرجه الترمذي ا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- والذي نقسي بيده ما من زجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي قي السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فيات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترحع وفي رواية اذا باتت المراة ممهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث اخرجه الشيخان وابو داود وعنه رضي الله عنه قال قيل يا-رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر------ وتطيعه اذا امر-- ولا مخالفه في نقسها و---مالها بما يكره اخرجه النسابي وعن	648	3865475439094829766	681	1227.5	545	830	82.0481948852539	116	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	0	102	0	510	1492	300	الله عليه وسلم------------ لا يسال الرجل فيم--- ضرب امراته اخرجه ابو داود وعن ابي سعيد -------------قال جاءت امراة صفوان بن المعطل------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوان عنده فقالت يا رسول الله زوجي-------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع ال----------------------------------------شمس فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فان------ها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة-- واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب لا اصبر فقال رسول الله لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها	239	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0648	true	3464121205034317407	186	299	925	1490	1493	300	الله عنه قال قال رسول الله لا يسال الرجل فيم 04 ضرب امراته اخرجه ابو داود وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال جامت امراة صفوان بن المعطل رضي الله عنه الي رسول الله قة---------------- وصفوان عنده فقالت يا-رسول الله زوجي وساح به يضربتي اذا صليت ويفطربي اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع وقله حسن واخرجه النساني 12 تيسير الوصول انشمس فساله عما قالت فقال يا-رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت صبااه قانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال لها رسول الله------------------- لو كانت سورة و واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرتي اذا صمت قانها تنطلق تصوم والا رجل شاب لا اصبر فقال---------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها	648	3865475439094829766	442	757.0	352	612	72.22222137451172	76	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	102	292	510	1450	1492	300	لا يصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد -عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس فقال صلي الله عليه وسلم اذا استيقظت يا صفوان فصل-- اخرجه ابو داود ---وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال عل-ي رضي الله عنه لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه-- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بال-قربة حتي------------------ اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده احداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كانت حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله-- انها جر-ت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة-- حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين -وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله------ ولم ي-خدمها خادم اخرجه الخمسة الا النساءي دل---------- الحديث علي ان علي	239	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0649	true	2107744854009734856	0	188	0	930	1494	300	لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد يعرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس فقال فا------------------ذا استيقظت يا صفوان فصل 4 اخرجه ابو داود 10 وعن ابي الورد بن ممامة قال قال عليي رضي الله عنه لاين اغيد الا احدتك عتي وعن فاطمة بنت رسول الله------------------- وكانت من احب اهله اليه 4 قلت بلي قال انها جرت يالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالتقربة حتي ن 1 اي عباله بخدم اترت في نخرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي عل بخدم وبراتا ف---------قلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده -حداءا فرجعت فاتاها من القد فقال ما كانت حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا-رسول الله ي انها جرءت بالرحي حتي اترت في يدها وحملت بالقربة و حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يافا-طمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين ووكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله ولالة ولم يتخدمها اخر-----جه الخمسة الا النساءي الثاني في حق المراة علي -------	649	3865475439094829766	839	1529.5	667	991	84.66195678710938	146	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	6	95	36	498	1524	300	الثاني 191 باب ما ورد في حق المراة علي الزوج--- عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراة خلقت من ض-لع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه-------------- كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا اخرجه الشيخان والترمذي وعن عمرو بن الاحوص------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك---- الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم	240	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0649	true	2107744854009734856	183	300	906	1494	1494	300	الثاني--------------- في حق المراة علي الزوج 86 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- استوصوا بالنساء قال المتذري قال ابو بكر اليزار هذا الحديث كلامه متكرعن النبي صلي الله عليه وسلم اي چماعة يتحدتود 13 كتاب الصحية ا فان المراة خلقت من ضيلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه سا ست تنه اشس كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا اخرجه الشيخان والترمذي وعن عمرو ين الاحوص رضي الله عنه قال قال رسول الله قللالتي ر رياه ت خ استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك عرر الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فامجروهن في المضاجع واضر وهن ضربا غير مبرح فان اطمنكم-	649	3865475439094829766	403	658.5	326	624	64.58333587646484	70	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	95	300	498	1524	1524	300	فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم --حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكر---------هون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذ-ي عوان جمع عانية وهي الاسيرة---- شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق------- وعن حكيم بن معاوية عن ابيه -------------قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا علي-ه قال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه -ابو داود و-حديث ام زرع عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن-- وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم-- جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل--- وفي رواية الب------------خاري فينتقي وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ---------ان اذكره اذكر عجره وبجرة وقالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي ان دخل فهد -وان خرج اسد ولا-- يسال عما عهد وقالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف و-ان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السابعة-	240	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0650	true	6505577852373709820	0	242	0	1188	1471	300	قلا تبغوا عليهن سبيلا الا-ان لكم علي نساءكم و حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهر ان تكرهون الا وحقهن عليكم ان محسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذبي عوان جمع عانية وهي الاسيرة لقه شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرج الشديد والشاق 6ت س ر وعن حكيم بن معاوية عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا-رسول الله ما حق زوجة احدنا عليسه قال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه بابو داود 6 حديث ام زرع عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس ا-حدي عشرة امراة فتعاهدن م وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زرجي لحم ر جمل غث علي راس جبل---- لا سمل فيرتق- ولا سمين فينتقل 11 وفي رواية بوج 2ن1611ا لليخاري فينتقي2 قالت الثانية زوجي لا ايث خبره اني اخاف ان لا اذره م ن ه هس ان اذكره اذكر عجره وينجره قالت الثالثة زوجي العشتق ان انطق يقال انتقات الشء اي نقلته هي احدي رواياته ومعتاه ليس له نقي بكسر النود وسكون القاف اي مع 14 تيسير الوصول اطلق وان اسكت-اعلق -قالت الرابعة زوجي كايل تهامة لا-حر ولا-قر ولا مخافة ولا سا مة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهدء وان خرج اسد ولا م يسال عما تهد -قالت السادسة زوحي ان اكل اف وان شرب اشتفە وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة	650	3865475439094829766	979	1758.5	787	1203	81.3798828125	166	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	0	53	0	269	1502	300	زوجي عياياء-------- او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كل-ا لك وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والر-يح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل الن-جاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك------ قليلات	241	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0650	true	6505577852373709820	242	300	1188	1471	1471	300	زوجي عيايا مسشا سرد او غياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلاا لك -قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والرتيح ريح زرانب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النتجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ايل كثيرات المبارك ا 6 6 قليلات-	650	3865475439094829766	259	456.0	208	287	90.24390411376953	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	53	296	269	1482	1502	300	المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن ان-هن هوالك وقالت -------الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني---------------------- وملا من شحم -عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول---------- فلا ا-قبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع ----------------عكومها رداح وبيتها فساح وابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه---- كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة وبنت ابي زرع وما بنت ابي زرع-- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وفي رواية وصفر -رداءها وغيظ جارتها وجارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت -خرج ابو زرع والا-وطاب ت--------------مخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا--------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي ----------------------------------زرع قالت عاءشة --------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك--- كابي زرع لام زرع اخرجه الشيخان البخاري ومسلم قال في تيسير الوصول وقد سقط حديث ام زرع من تجريد قاضي القضاة و---اثبته هنا من جامع الاصول لشهرته وقد افرد شرح هذا الحديث بالتاليف ف---رايت ان اذكر -----ها هنا من الكلام عليه ما تمس -----الحاجة اليه مما لا بد منه فاقول وبالله التوفيق---- قول الاولي زوجي لحم -جمل غث- اي مهزول علي راس جبل ي--صعب الوصول اليه	241	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0651	true	4500780705259748560	0	277	0	1308	1429	300	المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انتهن هوالك -قالت س 24 0 الحادية عشرة زوجي ابو-زدع وما ابوز-رع اناس من خلء اتتي فمي بر جدهه ته 611 ول وملا من شحم تعضدي وبجحتي فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط ودايس ومنق فعنده اقول م 4 ي ق ق فلا ا قبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زوع ف--اام ابي زدع 1 سا وي نر م م نعكومها رداح وبيتها فساح -ابن ابي زوع فما ابن ابي زرع مضجته ت ر كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابي زرع فما بنت ابي زوع ي طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وفي رواية وصفر ررداءها وغيظ جارتها -جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا-تبث حديثنا تبءيءا ولا تنقت ميرتنا تنقي-ا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت تخرج ابو زرع والا ءطاب د ممه ريي و13 يمخض فلقي امر اقمعها ولدان لها كالفهدين يلعبان من-تحت-خصرها برماتتين وطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا م س 90 ي واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راتحة زءجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر افية كتاب الصدقة والنفقة 15 ت لاته ههه ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله------------------- كنت لك شا كابي زرع لام زرع اخرجه الشيخان و --------------------------------وقد سقط حديث ام زرع من تجريد قاضي القضاة وقد اثبته هنا-من جامع الاصول لشهرته وقد افرد شرح هذا الحديث بالتاليف وقد رايت ان ه سا اذ كرها هنا من الكلام عليه ما تمس اليه الحاجة----- مما لا-بد منه فاقول وبالله التوفيق م ا قول الاولي زوجي لحم تجمل غثت اي مهزول علي راس جبل اي صعب الوصول اليه	651	3865475439094829766	1100	1885.0	878	1378	79.82583618164062	178	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms242	false	6585275936611342942	1	279	8	1429	1528	300	لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل- ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر-- المراد بهما عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب -----والعروق حتي تري ناتء-ة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة----- وقول الثالثة----- العشنق هو الطويل بلا نفع فان- ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبة ولا مزوجة قال----- تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة----- كليل تهامة الخ -------------------------هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الخ -----هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها و لا يسال عما عهد اي---- عهده في البيت من متاعه-- وماله لكرمة وقولها -ان خرج ا-سد اي اذا خرج الي الناس ومارس-------- الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة----- ان اكل لف اي------------------------- اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء -لا يولج الكف الخ --------هذا ذم له ارادت -انه ان رقد واضطجع----- التف في ثيابه ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبت---ه ولا بث هناك الا محبة الدنو من زوجها وقول السابعة----- عياياء الخ--------------------- بمهملة ومعجمة ومعناه بالمهملة الذي لا يلقح وهو العنين الذي------ تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها وبالمعجمة الذي لا يهتدي الي مسلك من الغياية -وهي الظلمة ومعني طباقاء المنطبقة عليه اموره حمقا وقيل الغبي الاحمق الف--دم وقولها كل داء له دواء اي جميع ادواء الناس مجتمعة فيه والشج جرح الراس والفل الكسر والضرب تقول انا معه بين	242	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0652	true	-6407137742338756839	0	300	0	1563	1563	300	لا ايت خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبرء طويله ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر و المراد بهما عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب وورش والعروق حتي تري ناتثاة في الجسد واليجر نحوها الا انها في البطن خاصة سه م وقول التالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقنء وان سكت عنها علقني قتركني لاعربا -ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لاحر ولا قر ولامخافة ولاسامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا-حر فيه ولا برد مغرطين وانها لا-تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا نخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفءه بكثرة الغوم اذا دخل ييته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها و-لا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه و وماله لكرمه وقولها وان خرج ارسد اي اذا خرج الي الناس ومارس نستا مه الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوحي ان اكل لف اي 16 تيسير الوصول با ا ا ا اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا-يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ماقي- الاناء ولا يولج الكيف ليعلم البث هذا ذم له ارادت بانه اذا ----اضطجع ورقد التف في ثيابه ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبته يه ولا بش هناك الا محبة الدنو من زوجها وقول السابعة زوجي عياياء اوغياياء الي اخره عياياء بمهملة ومعجمة ومعناه بالمهملة الذي لا-يلقح وهو العنين الذي شت ده تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها وبالمعجمة الذي لا-يهتدي الي مسلكم-ن الغياية ووهي الظلمة ومعني طباقاء المنطبقة عليه اموره حمقا وقيل الغي- الاحمق و القدم وقولها كل داء له دواء اي جميع ادواء الناس مجتمعة فيه والشج جرخ الراس والفل الكسر-والضرب تقول انا-معه بين-	652	3865475439094829766	1360	2439.0	1100	1580	86.0759506225586	221	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms243	false	9037689349848404170	0	240	0	1282	1616	300	العشرة وانه طيب الريح او طيب الثناء في الناس وقول التاسعة----- رفيع الع---------------ماد الخ هو وصف له ---بالشرف وسناء الذكر والرفعة في قومه و طويل النجاد بكسر النون وصف -له بطول القامة والنجاد حماءل السيف والطويل يحتاج الي طول حم--اءل سيفه والعرب تمدح بذلك وعظيم الرماد وصف له بالجود وكثرة الضيافة من اللحوم والخب-ز فيكثر وقوده ويكثر رماده وقولها قريب البيت من الناد اي النادي وهو مجلس القوم وصف له بالكرم والسءدد لانه لا يق-رب البيت من النادي الا من هذه صفته لان الضيفان يقصدون النادي-- واصحاب النادي ياخذون ما يحتاجون اليه في مجلسهم من البيت القريب من---- النادي وهذه صفة الكرام واللءام بخلاف ذلك وقول العاشرة زوجي-- مالك الخ----- تقول هو خير مما اصفه به له ابل كثيرة فهي باركة بفن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه لا يوجهها تسرح الا قليلا عند الضرورة ومعظم اوقاتها تكون باركة-- بفناءه فاذا نزل به الضيف قراهم من البانها ولحومها والمزهر بكسر الميم-- عود الغناء الذي يضرب به -ارادت ان زوجها عود ابله اذا نزل به الضيفان النحر لهم منها واتيانهم بالعيدان والمعازف والشراب فاذا سمعت الابل صوت المزهر علمن انه قد جاء الضيفان وانهن منحورات هوالك وقول-- الحادية عشرة زوحي ابو زرع الخ----- فمعني اناس بنون -مهملة من النوس وهي الحركة من كل شء متدل واذني بتشديد الياء علي التثنية اي حلاني قرطة وشنوفا فيهما فهي تنوس اي تتحرك لكثرتها ومعني ملا من شحم عضدي اي اسم-ني ومل--ا بدني شحما لان العضدين اذا سمنا فغيرهما اولي و---- بجحني بتشديد الجيم فبجحت بكسر الجيم -----وفتحها والفتح افصح اي	243	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0653	true	-250541801481068726	25	300	124	1623	1623	300	العشرة واته طيب الريح او طيب الثناء في الناس وقول التاسعة زوجي رفيع العماد الي اخره فرفيع العماد وصف له نا بالشرف وسناء الذكر والرفعة في قومه وط-ويل النجاد بكسر النون وصفه له بطول القامة والنجاد حماءل السيف والطويل يحتاج الي طول و حماءل سيفه والعرب تمدح بذلك وعظيم الرماد وصف له بالجود وكثرة الضيافة من اللحوم والخبرز فيكثر وقوده ويكثر رماده وقولها قريب البيت من الناد اي النادي وهو مجلس القوم وصف له بالكرم وا-سءدد لانه-لا يقورب البيت من النادي الا من هذه صفته لان الضيفان يقصدون النادي و واصحاب النادي ياخذون ما يحتاجون اليه في مجلسهم من البيت القريب من جقه النادي وهذه صفة الكرام واللثام بخلاف-ذلك وقول العاشرة زوجي و مالك الي اخره تقول هو خير-مما اصفه به له ابل كثيرة فهي ياركة هو ثيت طيب الراءعة وقيل هو شجرة عظيمة بالشام بجبل لبناد لاتنير لها ورقه لاخضر بين الخضرة والصفرة وقيل هو حشيشة دقيقة طيية الراءعة ليست ببلاد العرب كتاب الصحبة 17 بفياءه لا-يوجهها تسرح الا قليلا عند الضرورة ومعظم اوقاتها تكون باركة س بفناءه فاذا نزل به الضيف قراهم من البانها ولحومها والمزهر بكسر-الميم ت عودالغيناء الذي يضرب به وارادت ان زوجها عود ابله اذا نزل يه الضيفان انتحر لهم منها واتيانهم يالعيدان والمعازف والشراب فاذا سمعت الابل صوت المزهر علمن انه قد-جاه الضيفان وانهن منحورات هوالك وقولقه الحادية عشر- زوجي ابو زرع الي اخوه فمعني اقاس بنون ومهملة من النوس وهي الحرحة من كل شء متدل واذني بتشديد الياء علي التثنية اي حلاتي قرطة وشنوفا فيه-ا فهي تنوش اي تتحرك لكترتها ومعني ملا من شحم عضدي اي اسمنني وملاءا بدني شجما لان العضدين اذا سمنا فقيرهما اولي ومعتي بجحني بتشديد الجيم فبجحت بكسر الجيم از ولوفتحها والقتح اقصح اي-	653	3865475439094829766	1233	2251.5	1004	1510	81.65563201904297	187	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms243	false	9037689349848404170	240	300	1282	1616	1616	300	فرحني ففرحت وعظمني فعظمت عند نفسي و-------------------------------غنيمة بضم الغين تصغير الغنم ارادت ان اهلها كانوا اصحاب غنم لا اصحاب خيل وابل لان الصهيل اصوات الخيل والا-طيط اصوات الابل وحنينها والعرب انما تعتد باصحابهما لا باصحاب الغنم وقوله ب-شق بكسر الشين وفتحها قال ابو عبيد هو بالفتح والمحدثون يكسرونه تعني بشق جبل اي-- ناحيته لقلتهم وقلة غنمهم------- وداءس هو الذي يدوس-	243	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0654	true	-3507048081099620392	0	70	0	375	1588	300	قرحني ففرحت وعظمتي فعظمت عند نفسي وقولها ه د كج يرا ووجدني قي اهل غنيمة بضم الفين تصغير الغنم ارادت ان اهلها كانوا اصحاب غتم لا اصحاب خيل وابل لان الصهيل اصوات الخيل والا طيط اصوات الابل وحنينها والعرب اتما تعتد باصحابه-ا لا-باصحاب الغنم وقولها يشق بكسر الشين وفتحها قال ابو عبيد هو بالفتح والمحدثون يكسرونه يعني بشق جيل اي ه ناحيته اقلتهم وقلة غنمهم وقولها وداءس هو الذي يدوس	654	3865475439094829766	322	585.5	265	377	85.41114044189453	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms244	false	9008597493518396731	0	189	0	1028	1612	300	الزرع في بيدره ومنق بضم اوله وفتح ثانيه علي المشهور وقد يكسر وتشديد القاف والمرا--------د به بالفتح عند الجمهور الذي ينقي الطعام اي يخرجه من تبنه وقشوره وين-----------------------------------------------قيه وقولها فعنده اقول فلا اقبح اي لا يقبح قولي فيرده بل يقبله مني وارقد فاتصبح اي انام الصبحة اي بعد الصباح لكفايتها بمن يخدمها وقولها -اشرب فاتقمح بالميم بعد القاف وبالنون بدل الميم -معناه بالميم اروي حتي ادع الشراب من شدة الري وبالنون----------------------------------- اقطع الشر-ب واتمهل فيه والعكوم الاعدال واوعية الطعام والرداح العظيمة الكبيرة و------فساح بفتح الفاء وتخفيف السين المهملة اي واسع ومسل بفت------------------ح الميم والسين المهملة وتشديد اللام وشطبة ب----------شين معجمة مفتوحة ثم طاء مهملة ساكنة ثم موحدة ثم تاء ما شطب من جريد-- النخل اي شق لان الجريدة تش-ق منها قضبان فمرادها انه مهفهف قليل اللحم كالشطبة وهو مما يمدح به الرجل وقيل ارادت انه كالسيف يسل من غمده و-------------------------الذراع مءنثة وقد تذكر والجفرة بفتح الجيم الا-------------نثي من اولاد المعز وقيل من الضان وهي ما بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها -ارادت انه قليل الاكل والعرب تمدح به وقولها طوع ابيها وطوع ام---------ها اي مطيعة لهما منقادة لامرهما- ومعني ملء كساءها ممتلءة الجسم سمينة و-----------صفر رداءها بكسر الصاد والصفر	244	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0654	true	-3507048081099620392	70	300	375	1588	1588	300	الزرع في بيدره ومنق بضم اوله وفتح ثانيه علي المشهور وقد يكسر وتشديد القاف و-لمراد وسييه د به بالفنح عند الجمهور الدي ينقي الطمام اي يخرجه من تينه وقشوره وينقيه ر نانا م بالغربال اي انه صاحب زرع يدرسه وينقيه وقولها فعنده اقول فلا اقبح اي لا يقبع قولي فيرده بل يقبله مني وارقد فاتصبح اي انام الصبحة اي بعد الصباح لكقايتها بمن يخدمها وقولها واشرب فاتقنح يالنون بعد القاف وبالميم بدل النون فمعناه يالميم اروي حتي ادع الشراب من شدة الري وبالنون 2 تيسير الوسولثالث 18 تيسير الوصول اقطع الشراب واتمهل فيه والعكوم الاعدال واوعية الطعام والرداح العظيمة الكبيرة وييتها فساح يقتح الفاء وتخقيف السين المهملة اي واسع نرشت وقولطا مضجعه كمسل يفتح الميم والسين المهملة وتشديد اللام وشطبة و ا تا واليشين معجمة مفتوحة ثم طاء مهملة ساگنة ثم موحدة ثم هاء ما-شطب من جريد ه النخل اي شق لان الجريدة يشقق منها قضبان ف-رادها انه مهفهف قليل اللحم كالشطبة وهو -ما يمدح به الرجل وقيل ارادث انه كالسيف يسل من غمده وقولها وتشبعه ذراع الجفرة الذراع مءثثة وقد تذكر والجفرة بفتح الجم ج و سا ندا س الا نثي من اولاد المعز وقيل من الضان وهي ما يلقت اربعة اشهر وفصلت عن امها وارادت انه قليل الاكل والعرب تمدح به وقولها طوع ابيها وطوع ه چي منر امها اي مطيعة لهما منقادة لامرهماء ومعني يمل كساءها ممتلثة الجسم سمينة و وفي رواية صفر ردايها يكسر الصاد والصفر-	654	3865475439094829766	973	1757.5	787	1218	79.88505554199219	151	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms244	false	9008597493518396731	189	300	1028	1612	1612	300	الخالي اي ضامرة البطن و غيظ جارتها المراد بالجارة هنا الضرة اي يغيظ ضرتها ما تري من حسنها---- وجمالها خلقا وخلقا 364 وقولها ل----------ا تبث--- حديثنا اي لا تشيعه وتظهره بل تكتمه و---------------الميرة الطعام المجلوب اي ---------------------لا تفسده- وتذهب به- وصفتها بالامانة ولا تملا بيتنا الخ اي لا -----------------تترك الكناسة والقمامة فيه متفرقة كعش الطاءر بل هي مصلحة له--- معتنية بتنظيفه وروي بالغين المعجمة من الغش في الطعام والاوطاب جمع وطب بفتح الواو وسكون الطاء وهي اسقية اللبن التي تمخض فيها ومعني يلعبان الخ---------------- قال ابو عبيد------ انها ذات كفل عظيم-- فاذا استلقت علي قفاها نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان والسري--------- السيد الشريف وقيل-	244	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0655	true	4658997324758398129	0	118	0	684	1628	300	الخالي اي ضامرة البطن و-غيظ جارتها المراد بالجارة هنا الضرة اي يغيظ ضرتها ما-تري من حسنهاقه و وجمالهاخل-قا وخلقا---- وقولها لاتبت حديثتا تبثيءا بالثاء اي لا-تشيعه وتظهره بل تكتمه ولا تنقث ميرتنا الميرة الطعام المجلوب ومغني لاتنقمث لاتفسدها ولا تفرقها وتذهب يها وصفتها بالاماتة ولا-تملا بيتنا تعشيشا بالعين المهملة اي لاتترك الكناسة والقمامة فيه متفرقة كعش الطاءر بل هي مصلحة للبيت معتنية بتتظيفه وروي بالغين المعجمة من الغش في الطعام والاوطاب جمع وطب بفتح الواو وسكون الطاء وهي اسقية اللين التي يمخض فيها ومعتي يلعبان من نحت خصرهابرماتين قال ابو عييد معناه انها ذات كفل عظيم 6 فاذا استلقت علي قفاها نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان والسري بالمهملة السيد الشريف وقيل	655	3865475439094829766	544	928.0	443	693	78.49927520751953	79	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	0	221	0	1157	1544	300	السخي والشري بالمعجمة الفرس الفاءق الخيار والخطي بفتح الخاء-------- وكسرها والفتح----------------- اشهر الرمح منسوب الي الخط قرية بساحل البحر عند عمان وسميت الرماح--- خطية لانها تحمل الي هذا الموضع وتثقف فيه ومعني اراح علي نعما ثريا ات---ي بها الي مراحلها وهو موضع مبيتها والنعم الابل والبقر والغنم والثري ب---------تشديد الياء الكثير من المال وغيره واعطاني من كل راءحة اي ما تروح من الابل والبقر والغنم والعبيد زوجا اي اثنين وميري اهلك بكسر الميم من الميرة اي اعطيهم وافضلي عليهم وقوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة-------------- كنت لك كابي --------زرع قال العلماء هو تطييب لنفسها وايضاح لحسن عشرته اياها ومعناه انا لك كابي زرع وكان زاءدة او للدوام والله اعلم هذا اخر كلام تيسير الوصول ولهذا الحديث اي حديث ام زرع شروح مستقلة وشروح في ضمن كتب السنة المطهرة واحسنها بيانا واجمعها شانا ما في السراج الوهاج شرح تلخيص الصحيح لمسلم بن الحجاج للمنذري رحمه الله تعالي وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي اخر اخرجه مسلم 192 باب ما ورد في نقصان عقل المراة ونقصان دينها عن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب -من احداكن قالت امراة منهن جزلة--- وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان	245	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0655	true	4658997324758398129	118	300	684	1628	1628	300	السخي والشري بالمعجمة الفرس الفاءق الخيار والخطي بفتح الخاء المعجمة وكسرها والفتح كتاب الصحية 19 و اشهر الرمح منسوب الي الخط قرية بساحل البحر عند عمان وسميت الرماح فق خطية لانها محمل الي هذا الموضع وتثقب فيه و-----اراح جلي نعما-ثريا اي اثي بها الي مراح-ها وهو موضع مبيتها والنعم الابل والبقر والغنم والثرية بالمثثة وتشديد الياء الكثير من المال وغيره واعطاني من كل رايحة اي ماير-وح من الايل والبقر والغم- والعييد زوجا اي اثنين وميري اهلك بكسر الميم من الميرة اي اعطيهم وافضلي عليهم وقوله ا-------------------عاءشة رضي الله عنها كنت لك كابي زرع لام زرع قال العلماء هو تطييب لنفسها وايضاح لحسن عشرته اياها ومعناه انا لك كابي زرع و-ان زاءدة او للدوام والله اعلم واو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله ع---------------لم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي اخر اخرجه مسلم و-----------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ت----------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي ابر من احداكن قالت امراة منهن جزلة بء وما نقصان العقل وال-ين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان-	655	3865475439094829766	828	1454.5	669	1251	66.18704986572266	137	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	221	251	1157	1310	1544	300	احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي-- اخرجه ابو داود وال-لب العقل والجزلة التامة وقيل ذات كلام جزل اي قوي شديد وفي حديث ابي سعيد الخدري قال خرج------- رسول الله	245	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0656	true	-8265420471878013052	0	34	0	163	1484	300	احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي و اخرجه ابو داود 12 الب العقل والجزلة التامة وقيل ذات كلام جزل اي قوي شديد وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله	656	3865475439094829766	122	215.5	96	163	74.84662628173828	22	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	0	111	0	514	1431	300	فلانة قال اتيت من عند عمران بن حصين وقد حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقل ساكني الجنة النساء اخرجه مسلم 195 باب ما ورد في معرفة غضب -------------------------------------------------------------------------------المراة -علي المرء ---------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي -قلت ومن اين تعرف ذلك قال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد -اذا كنت علي-- غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان 196 باب ما ورد في منع المراة ولدها افشاء السر عن ا------نس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله	247	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0656	true	-8265420471878013052	87	208	419	1006	1484	300	قلانة قال اتيت من عند عمران بن حصينه ف--حدثنا عن رسول الله------------------- ان اقل ساكني الجنة النساء اخرجه مسلم وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته والمراة تغضي الي زوجها ثم ينشر احدهما سر صاحبه اخرجه مسلم وابو داودي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت ومن اين تعرف ذلك قال اذا كنت ع-ي راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي ن غضبي قلت لا-ورب ابراهيم قلت اجل يا-رسول الله والله ما اهجر الا اسبك اخرجه الشيخانر الثالث اداب الصحية-------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال --قال رسول الله	656	3865475439094829766	382	589.0	298	658	58.054710388183594	65	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	103	145	477	667	1431	300	انس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة ق--------الت وما هي قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر	247	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0659	true	-3649981557691497973	267	300	1318	1474	1474	300	انس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله في ح-------------------اجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما-حبسك قلت بع-تي رسول الله------------------- في حاجة جيلابته قالت وما هي قلت انها سر قالت لا-تحدثن بسر-	659	3865475439094829766	142	236.5	112	198	71.71717071533203	24	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	80	178	398	855	1459	300	اخرجه ابو داود 201 باب ما ورد في النظر الي النساء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم اخرجه الشيخان وعن ابن عمر رضي الله عنهما في قصة خطبة عمر بالجابية ما خلا رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان الحديث اخرجه الترمذي وصححه وعن انس رضي الله عنه ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله لي اليك حاجة قال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من	248	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0674	true	-6923999473187920903	230	300	1121	1438	1438	300	اخرجه ابو داود و السابع عشر-- في النظر الي النساء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ه -----------------الا لا يخلون رجل يامراة الا-مع ذي محرم اخرجه الشيخان ما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا-رسول الله لي اليك حاجة قال يا ام فلان اتظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك جاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من-	674	3865475439094829766	298	543.5	233	457	65.20787811279297	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms098	false	9046343503342113918	236	299	1245	1542	1545	300	داود وغيرهما --------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي---------- فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنع -به راسها لم يبلغ رجليها واذا------- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه--------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وهو ظاهر القران واخرج عبد الرزاق واحمد عن ام سلمة ان رسول الله	98	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0675	true	-1695638573339013125	57	122	291	590	1520	300	داود الترمديه صابته وعن انس--------- رضي الله عنه قال اني رسول الله ل فاطمة رخي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وانه رد احب غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي------------------- ما تلقاه من التحفظ گ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو دارد اله گما و---------------عن ام سلمة ----رضي الله	675	3865475439094829766	193	268.5	149	346	55.78034591674805	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	178	278	855	1345	1459	300	حاجتها اخرجه مسلم وابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بريدة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع الن--ظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الثانية اخرجه ابو داود والترمذي ولفظ الدارمي الاخرة مكان الثانية وعن------------- انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وان-------- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ ق--ال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود و--------عن ام سلمة---- قالت كنت عند النبي	248	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0675	true	-1695638573339013125	0	125	0	604	1520	300	حاجتها اخرجه مسلم وابو داود واخرجه الناءي ايضا 12 تيسير الوصوله د جيلايته وعن جرير رضي الله عنه قال سالت النبي عن نظر الفجاة فقال اصرف بصرك اخرجه مسلم وايو داود والترمذي وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله قال--------------- لعلي يا--------------علي لا تتبع ا النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الثانية اخرجه ابو داود -الترمديه صابته و--------------------------عن انس رضي الله عنه قال اني رسول الله ل----------------- فاطمة رخي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وانه رد احب غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي------------------- ما تلقاه من التحفظ گ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو دارد اله گما وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي	675	3865475439094829766	365	581.0	286	696	52.442527770996094	66	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	143	250	705	1259	1486	300	ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت ----مخنث فقال لعبد الله بن---- امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم------ غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثين فحجبوه قال ابن جريج المخنث هو هيت اخرجه الثلاثة وابو داود وقوله تقبل باربع اي ا--------------ربع عكن وتدبر بثمان اراد اطراف العكن الاربع من الجانبي--ن وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من----- الرجال والمترج-لات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	249	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0675	true	-1695638573339013125	118	222	573	1111	1520	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي------------------- كان عندها وفي البيت نه ثمخنت فقال لعبد الله بن ايي امية اخي ام سلمة يا-عبد الله ان فتح الله لكم نس بي غدا الطاءف فاني ادلك علي ايتة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال----------------------------- لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثين فحجبوه قال ابن جريج وساه يد 1 ف-ت اخرجه الثلاثة وابو داود -قوله تقبل باربع اي المحنثهءته ر باربع عكن وتدبريث--ان اراد اطراف العكن الاربع من الجانبين ن وعن ابن عياس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله عل-------------الة المخنثين من وماص الرجال والمترجبلات من التساء وقال اخوجوهم من بيوتكم اخرجه البخاري وابو داود والبرمذي	675	3865475439094829766	466	793.0	375	604	77.1523208618164	75	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	14	149	78	731	1486	300	اخرجه ابو داود والترمذي وصححه----- وعن ابي اسيد------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال استاخرن----------------- فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالج--------دار حتي ان ثوبها لي-علق بالجدار من لصوقها به اخرجه ابو داود وتحققن-- الطريق اي تركن --حقها -هو وسطها----- وعن ابن عمر ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي --الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع احدي نساءه----- فمر به رجل- فدعاه وقال هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت ا-ظن به فلم اكن اظن بك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه مسلم 202 باب ما ورد في التخنث------- عن ام سلمة ان النبي--- صلي الله	249	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0676	true	2811548654946170692	0	168	0	795	1425	300	اخرجه ايو داود والترمذي رصححه ش ور وعن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع التساء في الطريق فقال استاخرن ن ر اه هدز نن وا فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق نا 94 6 پالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها يه اخرجه ابو داود -تحققن م الطريق اي تركبن تحقها وهو وسطها لاله وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله------------------- ان يمشي 2 الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود 1ل 41 وعن ابن مسعود رضي لله عنه قال قال رسول الله المراة عورة قاذا اه1 خرجت استشرفها ااشيطان اخرجه الترمذي ابه صااله وار وعن انس رصي الله عنه قال كان رسول الله -------------------مع احدي نساءه 2 21 فمر به رجل2 فدعاه وقال هذه زوجتي ف------قال يا-رسول الله من كنتا اظن به فلم اكن اظن بك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه مسلم --ا الثامن عشر في احاديث متقرقة----------- عن ا--بي ذر رضي الله	676	3865475439094829766	545	860.0	430	875	62.28571319580078	91	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	256	300	1284	1486	1486	300	عن سهل بن سعد------------- قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب نفسي لك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوب----ه وطاطا راسه فلما رات انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل -فقال يا رسول الله-	249	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0677	true	2534549289429656078	229	273	1220	1433	1552	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله ه ارد جياابله -----فقالت يا-رسول الله جءت اهب نفسي لك قنظر اليها فصعد النظر-فيها 661 وصويه وطاطا راسه فلما رات انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجله فقال يا-رسول الله	677	3865475439094829766	176	303.0	140	221	79.63800811767578	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	27	300	120	1421	1421	300	ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال---- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما-- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهيل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن----- عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة--- كذا وكذا عد-دها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال---------- اذهب فقد ملكتكها وفي روايه انكحتكها بما معك من القران اخرجه----- الستة وفي رواية لا-بي داود عن ابي هريرة------------- قم فعلمها عشرين---- اية وهي امراتك وفي اخري له عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراته ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل -------وعن عبد الله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه وعن انس ق-------------ال تزوج ابو طلحة ام سليم رضي الله عنه--ما فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما الاسلام اخرجه النساءي وعن -----ابي العجفاء السلمي -قال خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله -----------------------كان اولاكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من-	250	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0678	true	257956107915581166	0	297	0	1406	1419	300	ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما-وجدت شيءا فقال 1 ش انظر ولو خاتما من حديد فدهب ثم رجع فقال لا-والله يا-رسول الله ولا-خاتما 1 من حديد ولكن هذا ازاري قال سه-ل ما-له رداء فلها نصقه فقال سهاه عان ما---------------------تصنع بازارك ان ليسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن اد ب عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله ون التو مء-----------ليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة 29 كذا وكذا عدادها فقال تقراهن عن ظهر قليك قال نعم قال يه4 سه دي اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه اك م الستة وفي رواية لا بي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قم فعلمها عشرين گ و اية وهي امراتك وفي اخري له عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله سهلماسه قلد -------من اعطي في صداق امراته ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل اته دب وعن عبد الله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله------------------- ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت هي خولة بنت حكيم سورة اليقرة والتي تليها وسور من المفصل تيسير الوصول ست 1ا صهلواننه اتلم اخرجه الترمذي وصححه نعم فاجازه النبي يرلا 6 و--------------------------------عن انس رخي الله عنه قال تزوج ابو طلحة ام سليم رضي الله عنها 54 فكان صداق ما-بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قيل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت تكحتك فاسلم فكان صداق ما ييتهما الاسلام اخرجه التساءي و 51 وعن ابي العجفاء السلمي1 قال خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال الا لا-تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مترمة في الدنيا وتقوي عند 40 ساه اعليم الله في الاخرة كان اءلاكم به رسول الله------------------- ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من	678	3865475439094829766	1121	1973.0	888	1523	73.60472869873047	207	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	3	297	14	1465	1480	300	اثنتي عشرة اوقية اخرجه اصحاب السنن وعن عاءشة-------------- وسءلت كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت ثنتي عشرة اوقية ونشا اتدري ما النش قلت لا قالت-- نصف اوقية فذلك خمس-ماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي--- وعن ا-------------نس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية--------------------- وجعل عتقها صداقها اخرجه الخمسة و-------------عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن------------- عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد -بن الربيع الانص-اري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط--- وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن قال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو بشاة اخرجه الستة وزاد في رواية بعد قوله من ذهب قال فبارك الله لك والوضر هنا اثر من خلوق او طيب ومهيم كلمة يمانية بمعني ما امرك وما شانك والنواة اسم لما وزنه خمسة دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا وعن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش-- فمات بارض الحبشة فزوجها الن----------------جاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عن---ه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة وكتب بذلك---------- الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اخرجه ابو داود والنساءي قلت حاصل مسالة الصداق ان المهر واجب وتكره المغالاة فيه ويصح ولو بخاتم من حديد او تعليم قران وحديث جابر عن الدار قطني ان لا مهر اقل من عشرة دراهم في اسناده ضعيفان 204 باب ما ورد في احكام من لم يفرض لها الصداق عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترض-----------------ي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك من فلان قالت	251	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0679	true	2885446769506631946	0	300	0	1445	1445	300	اث-تي عشرة اوقية اخرجه اصحاب الستن وعن عاءشة رضي الله عنها وسءلت كم كان صداق رسول الله لا لا ---------------زواجه قالت ثنتي عشرة اوقية ونشا اقدري ما-النش قلت لا قالت 6 نصف اوقية فذلك خمسيماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءيقجه وعن ااس رضي الله عنه ان رسول الله عرال-------------- اعتق صفية رضي الله رساج ن عنها وجعل عتقها صداقها اخرجه الخمسة وعنه رضي الله عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخن النبي------------------- بينه وبين سعدر بن الربيع الا نصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلو ي علي السوق فاتي السوق فربع شيءا من اقط 12 وسمن فراه النبي دونايم سيلابته ل --بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا-عبد الرحمن قال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن تواة من ذهب قال اوليم اسمه هرم بن اسيي قال البخاري في حديثه نظر هو اللين المجفف هي بنت ابي الحير انس بن راقع بن امرء القيس كتاب الصداق 47 ولو بشاة اخرجه الستة وزاد في رواية بعد قوله من ذهب قال فيارك الله لك -الوضر هنا اثر من خلوف او طيب ومهيم كلمة يمانية بمعتي ما امرك وما شانك والنواة اسم لما وزنه خمسة دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا وعن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش م فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي رحمه الله تعالي النبي بال--------------- وامهرها عنه وه اربعة الافد-رهم وبعث بها اليه مع شرحييل بن حسنة وكتب بذلك الي اد صا اايه 0 رسول الله عل ه-------------- فقبل اخرجه ابو داود والنساتي الفصل الثاني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احكامه--------------------- عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله عل ق----------------ال لرجل اترض ن ء وسادء 46 2ء و ان ازوجك من قلانة قال تعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك من فلان قالت-	679	3865475439094829766	1091	1852.5	870	1731	63.02715301513672	188	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	0	284	0	1384	1458	300	من صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبيبة وكان له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته فباعته بعد موته بماءة الف وزاد احد الرواة في اول هذا الحديث قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره اخرجه ابو داود وعن ابن مسعود وسء--------------ل عن امراة مات عنها زوجها ولم---- يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث وقال معقل بن سنان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت--- واشق بمثله ففرح بها ابن مسعود اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي ----------------------------------------وعن نافع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر------------- وامها بنت زيد ب--ن الخطاب وكانت ت-حت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها زوجها ولم يقر-بها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم حكما زيد بن ثابت------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه مالك وعن ابن عمر ---------------انه قال لكل مطلقة متعة الا التي تطلق--- وقد فرض لها ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها اخرجه مالك وعن ابن المسيب قال قضي عمر ان-------------ه اذا ارخيت الستور في النكاح وجب الصداق اخرجه مالك وعن ابن عباس ق---------------ال لما تزوج علي فاطمة رضي الله عنهما اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال ليس لي شء فقال صلي الله عليه وسلم اعطها درعه فاعطاها ردعه ثم دخل بها اخرجه ابو داود والنساءي --وعن عاءشة-------------- قالت امرني رسول الله	252	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0680	true	143786991289054859	3	298	16	1451	1458	300	من صاحيه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبي-ة وكان له سهم تخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهد-م اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيير فاخذته قباعته بعد موته يماءة الف -زاد احد الرواة في اول هذا الحديث ق----ال النبي عي---------------- خير النكاح ايسره اخرجه ابو داود وعن ابن مسعود رضي الله عنه وستال عن امراة مات عنها زوجها ولم ق و يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها النيراث فقال معقل بن سنان سمعت النبي -------------------قضي في يروع بنت ول واشق يمثله ففرح بها اين مسعود اخرجه اصحاب الستن وهذا لقظ الترمذي اسها رملة يفت ابي سفيان 48 تيسير الوصول وعن ناقع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمررضي الله عنها وامها بنت زيد بابن الخطاب وكانت تنحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها و------لم يقرينها ولم يسم لها صداقا قجاءت امها تيغي من عبد الله صداقها فقال لها اين عمر لا-صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان ققبل منه فجعلوا بينهم زيد----- بن ثابت رضي عنه الله فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه مانك وعن ابن عمو رضي الله عنهما انه قال لكل مطلقة متعة الا التي تطلق بد وقد فرض لها ولم تمس فحسيها نصف ما-فرض لها اخرجه مالك وعن ابن المسيب قال قضي عمر رضي الله عنه اله اذا ارخيت الستور في النكاح وجب الصداق اخرجه مالك وعن ابن عباس رضي الله عتهما قال لما تزوج علي قاطمة رضي الله عنهما اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------م حتي يعطيها شيتا فقال ليس لي شء فقال عيلاد اع-------------طها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها اخرجه ابو داود والنساءي 1 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت امرتي رسول الله	680	3865475439094829766	1232	2204.0	972	1540	80.0	215	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms253	false	4761600297287636182	78	177	372	854	1486	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قيل يا رسول الله انا نستقي لك الماء من بءر بضاعة وتلقي فيها لحوم الكلاب و-خرق المحاءض و-عذر الناس فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم ب-ءر بضاعة عن عمقها فقلت ما اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان هل -غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	253	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0685	true	-3052526027383310936	184	282	953	1444	1530	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا-رسول الله افا نست-ي لك الماء من بير اضاعة وتلقي فيها لحوم الكلاب ويخرق البحاءض وتعذر الناس فقال ان الماء طهور لا-ينجسه شء اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بثار بضاعة عن عمقها قال---- اكثر ما-يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت انا بتر بضاعة برداني مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان هل تغير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	685	3865475439094829766	460	839.5	366	503	91.4512939453125	77	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	35	163	185	836	1504	300	في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او يتوضا فقالت اني كنت---- جنبا فقال صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي وصححه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن نافع ان ابن عمر ق---------------ال لا باس ان يغتسل الرجل بفضل -المراة ما لم تكن حاءضا او جنبا اخرجه مالك وعن عاءشة-------------- قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة وفي رواية من قدح يقال له الفرق ----قال سفيان والفرق ثلاثة اصع اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين والفرق بفتح الراء وسكونها قدح يسع ستة عشر رطلا والصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي وعن ابن عمر --------------قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان-- رسول الله----- جميعا من اناء واحد اخرجه البخاري ومالك وابو داود والنساءي	254	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0687	true	-2380799114871173076	37	213	202	1073	1545	300	في جفنة قجاء رسول الله ص----------------- ليغتسل منها او يتوضا فقالت ابي كشت ت ه جنيا فقال يلا-------------لم ان الماء لايجي-ب اخرجه الترمدي وصححه وعن ابي جحيفة قال خرج علينا رسول الله ع في الهاجرة فاتي سامپ سس بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه من اصاب منه شيءا 2 يمسح به ومن لم يصب منه اخذ من بلل يد صاحيه 21 اخرجه الحمسة الا ت الترمذي واللفظ للشيخين ول وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لاي-اس ان يغتس------ل بفضل والمراة ما لم تكن حاءضا او جنبا اخرجه مالك وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي عل---------------- من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة وفي رواية من قدح يقال له الفرق اء6 قال سفيان والفرق ثلاثة اصع اخرجه الخنسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين ال-فرق بفتح الراء وسكونها قدح يسع ستة عشر رطلا والصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي وعن ابن عمررضي الله عنهما قال كان الرجال والنساء يتوضء-ن في زمان و رسول الله عالد جميعا من اناء واحد اخرجه البخاري ومالك وابو داود والنساءي	687	3865475439094829766	578	1026.0	463	927	62.3516731262207	99	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	93	192	462	953	1508	300	في دم الحيض عن اسماء بنت ابي بكر ق---------------الت جاءت امراة---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احد-نا -يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع به قال------------ تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه اخرجه الستة-------- وعن عاءشة------------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها او مصعته بظفرها اخرجه-------- البخاري وهذا لفظ- وابو داود وله من اخري فتقرصه بريقها وفي اخري للبخاري قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند- طهرها فتغسله وتنضح ساءره ثم تصلي فيه والمصع التحريك والفرك وهو-- المراد بالقرص كما في رواية	255	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0690	true	-1341100003834894898	188	300	906	1446	1446	300	في دم الحيض عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة 110 الي النبي------------------- فقالت احدانا ايصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصتع به قال ان رر و س و تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه اخرجه الستة الة م ا وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها ق--مصعته بظفرها اخرجهه يرسعر2 البخاري وهذا لفظه وابو داود وله في اخري فتق-صه بريتها وفي اخري للبخاري قالت كانت احدانا تحبض ثم تقرص الدم من توبها عنده طهرما قتغسله وتنضح ساءره ثم تصلي فيه -المصع التحريك والفرك وهو ه المراد بالق-ص كما في رواية-	690	3865475439094829766	454	774.0	362	565	80.3539810180664	74	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	238	290	1205	1456	1508	300	ك-بشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن- ابي قتادة ان ابا قتادة-------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت -هرة تشرب منه فاصغي------------------------------------------------------------------------------ لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله قا----ل انها ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	255	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0691	true	-9193296145597868990	90	220	439	1090	1482	300	كنبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن3 ابي قتادة ان ابا-قتادة ورضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا-فجامت رهرة تشرب منه فاصغي 2 مي اسماء يلت ابني بكر رضي الله هنهما اسمه عبدالله اي امال 61 كتاب الطهارة 0 لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله ملك قال انها ليست ينجس اتما هساهء هي من الطوافين عليكم او الطوافات اخرجه الاربعة وعن داود ين صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي مسه رر عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكات منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكات من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله قال اتها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	691	3865475439094829766	246	439.0	196	653	37.67228317260742	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	3	70	12	353	1494	300	الهرة ---عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي------- عاءشة-------------- قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو داود	256	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0691	true	-9193296145597868990	165	230	811	1144	1482	300	الاربعة وعن داود ين صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي مسه رر عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكات منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكات من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله------------------- قال اتها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله پلادد------------- يتوضا بفضلها اخرجه ابو داود	691	3865475439094829766	298	536.0	239	365	81.64383697509766	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	148	190	744	941	1494	300	عن المقداد ان عليا رضي الله عنه-- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي--------- ان اساله قال	256	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0712	true	-723536862927036907	261	300	1280	1457	1457	300	عن المقداد ان عليا رضي الله عت 46 امره ان يسال له رسول الله------------------- عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه الذني ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله------------------- وانا استحي اد صمانده ان اساله قال-	712	3865475439094829766	153	245.0	120	216	70.83333587646484	29	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	225	300	1128	1494	1494	300	في -مس المراة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءة ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا اخ------------------------------------------رجه اصحاب السنن وعن ابن عمر --------------------انه كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء ومثله عن ابن مسعود اخرجه مالك والحجة في المرفوع دون الموقوف وعن ابي بن كعب -------------انه قال يا رسول الله اذا جامع---- الرجل امراته فلم ينزل-	256	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0714	true	-2667742217127352906	175	259	858	1255	1449	300	في لمس المراة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قبل -------------------امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها ومن هي الا انت وا فضحكت اخرجه اصحاب الستن وعن ابن عمر رضي الله الله عنهما انه كان يقول قبلة الرجل امراته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء ومثله عن ابن مسعود اخوجه مالك وع------------------------------ن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال يا-رسول الله اذا جامع 2 و الرجل اعراته قلم ينزل	714	3865475439094829766	305	543.0	241	447	68.23265838623047	54	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	94	165	483	841	1501	300	جابر -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي-- امراة من الانصار فذ---بحت له شاة واتت بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من --------شاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه الاربعة وهذا لفظ الترمذي ولابي داود والنساءي قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار القناع الطبق والعلالة بقية الشء 218	257	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0717	true	9120998057387635382	79	147	388	733	1461	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله------------------- وانا معه فدخل علي 2 امراة من الانصار 11 فدبحت له شاة واتت يقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه الاربعة وهذا لفظ الترمدي ولابي داود والتساءي قال كان اخر الامرين من رسول الله------------------- ترك الوضوء مما غيرت الثار القناع الطبق-والعلالة بقية الشء 11ه	717	3865475439094829766	311	553.0	249	384	80.98958587646484	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	174	300	881	1501	1501	300	التيم--------م عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض------- اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش- انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فات--ي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر وعاتبني ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال لي ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول-	257	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0721	true	-4109995299367779863	161	275	821	1372	1487	300	التيمم صلاكه م عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله پملذ-------------- في بعض وسنء 1 اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش2 انقطع عقد لي قاقام رسول اله --------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء و لاني الناس الي ابي بكر------- رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله --------------------والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر-------- ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله وال-------------------ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال--- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول	721	3865475439094829766	495	853.0	393	661	74.88653564453125	91	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	63	141	316	719	1524	300	في الغسل من الجماع- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وزاد في رواية وان لم ينزل اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين وعند ابي داود بعد قوله الاربع فالزق الختان بالختان فقد وجب الغسل وفي رواية مالك ع-----ن عاءشة اذا جاوز الختان الخ-تان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قيل شعبها الاربع رجلاها وشفراها وقيل ساقاها	258	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0726	true	-8204070579675623204	226	300	1127	1505	1505	300	في --غسل--- الجنابة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا جلس بين شعبها الاريع ثم جهدها فقد وجب الغسل -زاد في رواية وان لم يتزل اخرجه الخنسة الا اتترمذي وهذا لفظ الشيخين وعند ابي داود بعد قوله الاربع فالزق الختان بالخيان نقد وجب الغسل وفي رواية مالك عن جه ن عاءشة اذا جاوز الختان الخيتان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله------------------- فاغتسلنا قيل شعبها الاربع رجلاها وشقراها وقيل ساقاها-	726	3865475439094829766	349	611.5	281	423	82.50591278076172	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	153	253	780	1279	1524	300	عاءشة رضي الله عنها------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن احتلام--------------- الرجل فق------------------------------------------الت ام سليم وكذا المراة اذا احتلمت اعليها غسل قال نعم النساء شقاءق الرجال اخرجه ابو داود والترمذي الشقيق المثل والنظير وعنها-------------- ان ام سليم-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا رات------- الماء قالت عاءشة-------------- فقلت لها تربت- يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل ا-به الولد اخواله واذا علا ماء الرجل- ماءها اشبه الولد	258	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0727	true	706575942216556264	143	262	724	1307	1476	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله سءل عن الرجل بنجد لبلل ولم يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم لابجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سليم -42 والمراة تري ذلك--- اعليها غسل قال نعم النساء شقاءق الرجال اخرجه ابو داود والترمذي الشقيق المثل والنظير وعنها رضي الله عنها ان ام سليم رضي الله عنها سالت رسول الله ل ع-----------------ن المراة تري في منامها ماي-ري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا راتقه ب رب الماء قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها تربتا يداك فقال رسول الله عبه--------------- دعيها ياعا-ءشة وهل يكون الشبه الا من قيل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماه الرجلي ماعها اشبه الولد	727	3865475439094829766	412	662.5	327	621	66.3446044921875	68	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	253	289	1279	1476	1524	300	اعمامه اخرجه مسلم وهذا لفظه ومالك وابو داود والنساءي ولمسلم في اخري ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر ف---ايهما علا------ او سبق يكون الشبه ومعني قولها تربت يداك التعجب والانكار عليها دون الدعاء	258	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0728	true	-1444990432527603920	0	39	0	206	1466	300	اعمامه اخرجه مسلم وهذا لفظه ومالك وابو داود والنساءي ولمسلم في اخري ان ماء الرجل غليظ اييض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا س چان او سبق يكون الشبه ومعني قولها تربت يداك التعجب والانكار عليها دون الدعاء	728	3865475439094829766	196	377.5	160	206	95.1456298828125	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	33	86	175	445	1500	300	ابو داود وعن- عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------فيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض خمسا ---من اجل الضفر اخرجه ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري للبخاري قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها اليمني علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر وعن ام	259	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0729	true	4212791879228234044	13	91	68	459	1463	300	ابي داود قالت عاءشة رض--------------ي الله عنها كان رسول الله قلا بفيض علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض خمسا 95 من اجل الضفر1 وفي رواية للشيخين قالت كان رسول الله عبللك اذا وسد اغتسل من الجنابة دعا يشء نحو الحلاب فاخذبكفه قبدا بشق راسه الايمن ه ه ثم الا يسر تم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه وفي اخري للبخاري قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت------------------------------- بيدها الي-ني علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر الحلاب	729	3865475439094829766	188	312.0	150	437	43.02059555053711	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	110	300	565	1500	1500	300	ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم الحثي اخذ الماء بالكفين ورميه علي الجسد وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن ---عمر يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر-- وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان ي-حلقن لقد كنت اغ--------تسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي--- ثلاث افراغات اخرجه مسلم افرغت الاناء اذا قلبت ما فيه من الماء 222 باب ما ورد في الغسل الواحد من الطواف علي النساء عن قتادة -------------ان انس بن مالك------------- حد--------------ثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه بغسل واحد اخرجه الخمسة الا مسلما وعن ----ابي رافع------------- ان رسول الله طاف ذات يوم علي نس-----اءه وكان يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا --واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود--- الزكاء الطهارة والنماء وعن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما اخرجه الخمسة الا البخاري وعن عاءشة-------------- ان رسول الله-	259	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0730	true	5959794982079771814	0	193	0	944	1467	300	ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين اخرجه البخا-----------ري وهذا لفظ مسلم الختي اخذ الماء بالكفين ورميه علي الجسد وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله ن ابن عمر يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمر و وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يتحلقن لقد كنت صلرالهه افتسل انا ورسول الله ل -----------------من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي 20 ثلاث افراغات اخرجه مسلم افوغت الاناء اذا قلبت ما-فيه من الما ء و--------------------------------------------------عن قتادة رضي الله عنه ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ابد عبليانه و ان رسول الله يملكه -------------طاف علي نساءه بقسل واحد اخرجه الحنسة الا مسلما وسه وعن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله طاف ذات يوم علي نت و نساءه و----يغتسل عند هذه وعند هذه قال ققلت له يا-رسول الله الا تجعله غسلاجي واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود 11 الزكاء الطهارة والتماء وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما اخرجه الخمسة الا البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله	730	3865475439094829766	783	1367.0	626	1061	73.79830169677734	139	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	0	75	0	390	1532	300	كان يغتسل ويصلي--- الركعتين وصلاة الغداة ولا اراه يحد-ث وضوءا بعد الغسل اخرج--ه اصحاب السنن وع-------------------------------نها قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء-------------------------------------------- واحد من قدح يقال له الفرق قال سفيان ال----------فرق ثلاثة--- اصع وفي اخري عن ابي سلمة قال دخلت علي عاءشة انا-------------------------------- واخوها من الرضاعة فسالناها عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت----- باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا قالت	260	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0730	true	5959794982079771814	194	293	949	1441	1467	300	كان يقتسل ويصلي يه الركعتين بصلاة الغداة ولا اراه يحديث وضوءا بعد الفسل اخرجه ه اصحاب ااستن 1ا صلواءنه ماناء وعتها وضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي بيلة --------------من اناء وقال حديث اتس اسح من مذا 155 كتاب الطهاره و واحد من قدح يقال له الفرق قال سفيان رحمه الله الفرق ثلاثة ام اصع وفي اخري عن ابي سلمة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا 2 308 ابه صلوالهه واخوها من الرضاعة فسالناها عن غسل رسول الله يلة م---------------ن الجنابة فدعت ت تا باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا قالت	730	3865475439094829766	341	571.0	273	521	65.45105743408203	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	225	300	1156	1532	1532	300	غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك----- فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف --قال سبحان الله تطهري فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم اخر-----جه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممس-كة فتوضءي ثلاث--ا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا واعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين--- ولمسلم في اخري ان اسماء وهي بنت شكل------------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض-	260	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0735	true	7611633223309197576	5	81	19	400	1469	300	غسلها من المحيض فامرها كيف تفتسل ثم قال خذي فرصة من ميسك ا56 فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف 6 قال سبحان الله تطهري فاجتذبتها الي فقلت تتيعي بها اثر الدم مسمم اخوجه الخمسه الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة نمسءكة فتوضتيه بثلاقا ثم ان النبي------------------- استحيا واعرض يوجهه وهذا لفظ الشيخين دس ولمسلم في اخري ان اسماء وهي بنت شكل 110 رضي الله عنها سالت النبي يابته------------- عن غسل المحيض	735	3865475439094829766	323	565.0	257	413	78.2082290649414	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	0	181	0	924	1495	300	فقال تاخذ احدا-كن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم-- تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت اسماء وكيف -تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة-------------- كانها تخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك تتبعي---- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر ---فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون---- راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عا-ءشة-------------- نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين الفرصة بكسر الفاء ق--طعة من صوف او قطن او غيره وشءون الراس مواصل فتاءل القرون وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل 225 باب ما ورد في ارداف المرء المراة علي الرحل عن امية بن ابي الصلت عن امراة من بني غفار---- قد سماها قا------------لت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رح-له فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي	261	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0735	true	7611633223309197576	81	300	400	1469	1469	300	فقال تاخذ احدا كن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حني تبلغ شءون راسها تم و تصب عليها الماء تم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت اسماء وكيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة رضي الله عنها كانها تخفي حكي بكسر لميم الطيب المعروف ويفتعها والراد قطعة جلد رية ال بلت بزيد بن الكن الالصارية التي يقال لها خطيبة النساء 110 تيسير الوصول ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا و ذلك تتبعي بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر ش وفتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءوني رش راسها تم تفيض عليها الماء فقالت عالءشة رضي الله عنها نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين الفرصة بكسر الفاء القطعة من صوف او قطن او غيره وشءون الراس مواصل فتاءل القرون وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل 100 وع------------------------------------------ن امية بن ابي الصلت عن امراة من بني غفار 120 قد سماها حبلحانته په قالت اردفني رسول الله ل -----------------علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحسله فاذا بها دم م-ي وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت قلما راي رسول الله------------------- ما بي وراي-	735	3865475439094829766	829	1508.0	666	1149	72.14969635009766	147	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	181	274	924	1370	1495	300	الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء--- فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي الي مركبك قالت فلما فتح---------- خيبر رضخ لي م-ن الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهو-رها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود نفست المراة بضم النون وفتحها مع كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون فقط اذا حاضت والرضخ العط-اء القليل والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال وفي الحديث صفة- غسل	261	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0736	true	9119873458271770928	0	97	0	459	1458	300	الدم قال ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك تم خذي اناء من ما ء ه فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي چ-- مركبك قالت فلما فتح رسول الله خيبر رضخ لنا من الفي قالت وكانت لا تطهر من حيصة الا جعلت في طهو رها ملحا واءصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود نفست المراة بضم الثون وقتحبا مع كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون فقط اذا حاضت والرضخ العطباء القليل والقء ما يحصل -لمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال الفصل الثالث في غسل	736	3865475439094829766	415	771.5	326	463	89.63282775878906	77	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	4	101	19	534	1529	300	توفيت ابنته- فقال اغسلنها ثلاث--------ا او اكثر من ذلك----- ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الا-خرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني---- فلما فرغنا اذن-اه فاعطانا حقوة فقال اشعرنها اياه يعني ازاره وزعم ابن سي-رين ان معني اشعرنها اياه الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر المراة ان تشعر ولا توزر وفي اخري اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او---------- اكثر من ذلك وابدان بميامن-ها ومواضع الوضوء منها وفيها- قالت ام عطية انهن جعلن راس بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة ق--رون قال سفيان ناصيتها وقرنيها وفي اخري فضفرنا شعرها ثلاثة	262	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0738	true	-5346160576359776678	197	300	966	1490	1490	300	توفيت ابنته2 فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ه عم ان رايتن ذلك بماء وسذ- واجعلن في الا خرة كافورا قاذا فرغتن فاكرني م م فلما فرغنا اذلياه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره وزهم ابن يسيرين ان الاشعار---------- الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامو المراة ان تشعر ولا تءرر وفي اخري اغسلتها وترا ثلايا او خمسا او سبعا او م اكثر من ذلك وابدان بميامينها ومواضع الوضوء متها وفيهاء قالت ام عطية انهن جعلن راس ينت النبي بل--------------اك ثلاثة قرون نقضته ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة ن قرون قال سفيان تاصيتها وقرنيها وفي اخري فضفرنا شعرها ثلاثة-	738	3865475439094829766	460	809.5	369	550	83.63636016845703	70	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	101	205	534	1065	1529	300	قرون-- والقيناها خلفها اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين قلت يجب تكفين الميت بما يستره ولو لم يملك غيره واكمله في الرجل ازار وقميص وملحفة او حلة وفي المراة هذه مع زيادة ما لانها تناسبها زيادة الستر ولا باس بالزيادة مع التمكن من غير مغالاة وندب تطييب بدن الميت 227 باب ما ورد في غسل الميت بالماء البارد عن ام قيس بنت محصن ق--------------الت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله فانطلق -عكاشة بن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا نعلم امراة عمرت ما عمرت اخرجه النساءي	262	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0739	true	1126932515590205540	0	55	0	289	1498	300	قرون و والقيناها خلفها اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين وا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لاتقسلي ابتي يالماء البارد فيقتله فانطلق تعكاشة بن محصن الي رسول الله ا----------------- فاخبره بقولها فتيسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا نعلم امراة عمرت ماع-مرت اخوجه النساءي	739	3865475439094829766	256	449.0	206	548	46.715328216552734	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	221	270	1145	1367	1529	300	عبد الله بن ابي ب-كر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنه-ا غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه مالك	262	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0739	true	1126932515590205540	228	277	1165	1388	1498	300	عبد الله بن ابي بسكر بن محمد بن همرو بن حزم ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنهما غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صا-مة وان هذا يوم شديد اليرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه مالك	739	3865475439094829766	219	421.0	170	224	97.76786041259766	44	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms264	false	5849735998463960061	230	300	1184	1534	1534	300	المرض- وف--ي رواية ان عاءشة دخل عليها نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها-- وبين الله من حجاب اخرجه ابو داود والترمذي الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام والعراق وفلسطين ونحو ذلك- وعن ابن عمرو بن-	264	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0740	true	-3452968123010749004	132	199	660	998	1531	300	المارر وفي ي رواية ان عاءشة دخل عليها نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اتي سمعت ه س رسول الله------------------- يقول ما-من امراة تخلع ثيا-ها في غير بيتها الا هتكت ما-بينها 3 وبين الله من حجاب اخرجه ابو-داود والترمذي الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام والعراق وفلسطين ونحو ذلكه وعن ابن عمرو بن	740	3865475439094829766	324	583.5	262	361	89.75069427490234	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	1	98	6	508	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بازا-ر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ابن ماجه وابو داود وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يد-خل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي وحسنه والنساءي	265	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0740	true	-3452968123010749004	203	282	1019	1439	1531	300	ان رسول الله قال وا---------------- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلتها الرجال الا بالازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه مه ابو--------داود-------------------------------------- وعن جابر رصي الله عنه ان رسول الله قلم ---------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يديخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير-عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي------ والنساني	740	3865475439094829766	401	731.0	323	504	79.56349182128906	66	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	110	300	563	1513	1513	300	---الحاءض عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يو--------------اكلوها ولم يجامعوها في البيوت--- فسال النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه-------------------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية سورة البقرة فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا-- الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا----- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله---- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فا-ستقبلتهما هد-ية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما وسقاهما من اللبن فعرفا انه لم يجد عليهما اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم وجد عليه يجد موجدة اذا غضب وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد برء مما انزل علي م-حمد صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي --وعن عاءشة-------------- قالت كانت احدانا اذا حاضت------ واراد رسول الله ان يباشرها امرها ان تتزر بازار في فور حيضتها-	265	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0741	true	6030759105433151548	34	218	189	1108	1515	300	106ا -----عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم سلاله ااء سهل يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت 11 فسال----------------------------- اصحاب النبي قللده النبي عل فانزل الله تعالي ويسالونك عن ال-حيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاي------------ة فقال --رسول الله------------------- اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود ققالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شييا م الا-خالغنا قيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا 81مە يا-رسول الله ان البهود تقول كذا -كذا افلا تجامعهن فتغير وجه رسول الله الل حتي ظ-نا انه قد وحد عليهما فخرجا فامستقبلتهما هكرية من لبن الي رسول الله------------------- فارسل في اثارهما فسقاهما--------- فعرفا انه لم يجد عليهما اخرجه الخنسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم وحد عليه يجد موجدة اذا غضب وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ت----------------- قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد برء مما انزل علي معحمد اخرج-------------------ه الترمذي10 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله ان يباشرها امرها ان تتزر بازار في فور حيضتها	741	3865475439094829766	791	1346.0	631	1055	74.97630310058594	134	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	0	65	0	326	1518	300	ثم يباشرها فيما دون الفرج وايكم يملك اربه كما كان رسول الله- يملك ار-به اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين وفي رواية ابي داود في فوح حيضتها وفي رواية-------- النساءي عن جميع بن عم-ر قال دخلت علي عاءشة-------------- مع امي وخالتي فسالن----اها كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع اذا حاضت احداكن قال -كان يا---------------------------------------------------------------------------------مرنا اذا حاضت احدانا ان ن-تزر بازار واسع ثم يلتزم صدرها	266	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0741	true	6030759105433151548	218	300	1108	1515	1515	300	مم يباشرها--------------- وايكم يملك اربه كما كان رسول اللها يملك ار به اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين وفي رواية ابي داود في قوح حيضتها وقي رواية ه مسسار النساءي عن جميع بن عمير قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها مع امي وخالتي تات قسالتاها كيف كان التبي الت--------------- يصنع اذا حاضت احداكن قالت كان يامرنا لايكونوا في پيت هي فيه وقال ضف البخاري هذا الحديث من قبل اسناده كتاب الطهارة 117 اذا حاضت احداتا ان تاتزر بازار واسع ثم يلتزم صدرها-	741	3865475439094829766	277	467.5	220	438	63.242008209228516	46	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	66	292	334	1482	1518	300	وعند مالك--- ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت ل-تشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء- وفي رواية لابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين محتجزة فور حيضتها وفوح حيضتها بالراء والحاء المهملتين اي اوله ومعضمه -والاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجز ا--لحاءل بين الشيءين وعن زيد بن اسلم -------------ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله ل-تشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها- اخرجه مالك وعن معاذ -------------قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امرا---تي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه رزين وعن -عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد -------------من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود دل الكتاب والسنة علي ان اتيان الحاءض في الفرج حرام ونجوز المباشرة فيما دونه وعن ابن عب-اس--------------- ان رسول الله قال اذا واقع رجل -اهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه اصحاب السنن وفي رواية قال اذا اصابها اول الدم والدم احمر فدينار وان اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار قال الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا وفي رواية ابي داود عن النبي	266	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0742	true	-7243528159626229354	1	215	7	1099	1540	300	وعند مالك م1 ان عبيد الله بن عيد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الزجل امراته وهي حايض فقالت ليتشد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاءة وفي رواية لابي داود والنساءي ان رسول الله -------------------كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين نحتجزة فور حيضتها وفوخ حيضتها بالراء والحاء المهملتين اي اوله ومعظمه ووالاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجر و الحاءل بين الشيءين وعن زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رجلا سال النبي------------------- فقال ما يحل لي من امرا-ي وهي حااض فقال رسول الله رتتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاهاء اخرجه مالك وعن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا-رسولا-لله ما يحل لي من امراي هار وهي حاءض قال ما-فوق الازار والتعفف عن ذلك اقصل اخرجه ررين وعن يعكرمة عن بعض ازواج النبي ان النبي يك له --------كان اذا اراد صليالله ببيا من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه اب----------------------------------------------------------------------------و داود وجن ابن عبساس رضي الله عنهما ان رسول الله قال اذا وقع ورجل ياهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه اصحاب السنن وفي رواية قال اذا اصابها اول الدم والدم احمر فدينار وان اصابها في القطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار قال الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا وفي رواية ابي داود عن النبي	742	3865475439094829766	982	1782.0	786	1218	80.62397003173828	164	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	0	45	0	233	1552	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال-- ابو داود هكذا الرواية الصحيحة وفي رواية قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار--------- وعن عاءشة-------------- قالت كنت اغسل راس النبي صلي الله عليه وسلم وانا حاءض اخرجه الستة وعنها	267	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0742	true	-7243528159626229354	252	298	1290	1532	1540	300	رهي حاءض قال يتصدق بدينار او -تصف دينار قاليه ابودار-د هكذا الزواية الصحيحة وفي رواية قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار 10 مواله وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغسل راس النبي ملله-------------- وانا حاقض اخرجه الستة وعنها	742	3865475439094829766	207	365.5	166	258	80.23255920410156	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	45	249	233	1301	1552	300	قالت كان النبي-- يتكء في ح-جري وانا حاءض فيقرا القران اخرجه الخمسة الا الترمذي---------- --------------وعنها قالت قال ل-ي رسول الله- ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يد-ك اخرجه-- الخمسة الا البخاري والخمرة حصير صغير من ليف او غيره بقدر الكف-- وهو الذي تتخذه الشيعة الان------- للسجود والحيضة بكسر الحاء الحالة التي تلزمها الحاءض وبفتحها الدفعة الواحدة من دفعات الحيض --------وعن ميمونة قالت --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في-- حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض اخرجه النساءي و--عن ابن عمر رضي الله عنهما ان جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة----- وهن حيض اخرجه مالك وعن ام سلمة ق--------------الت بينما انا مضطجعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي--- رسول الله--- انفست قلت نعم فدعان-ي فاضطجعت معه في الخميلة-- اخرجه ---الشيخان والنساءي الخميلة كساء له خمل--- او ازار وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فق----------------الت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غل-بتني عيناي	267	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0743	true	7172632025890719113	1	300	5	1539	1539	300	قالت كان النبي ه يتكء في حيجري وانا حاءض فيقرا القران اخرجه الخمسة الا الترمذي سمالله 20 وعنها رضي الله عنها قاات قال لبي رسول اللهم ناوليني الخ-رة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدرك اخرجه 2 الخنسة الا البخاري -الخمرة حصير صغير من ليف او غيره يقدر الكف20 وهو الذي يتخذه------- الان الشيعة للسجود والحيضة بكسر الحاء الحالة التي تلزمها الحاءض ويفتحها الدفعة الواحدة من دفعات الحيضج ا صاله وعن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله------------------- يضع راسه في و حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتيسطها وهي حاءض اخرجه النساءي ا وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة 9 ول وهن حيض اخرجه مالك وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت بين-ا انا مضطجعة مع رسول الله في فيه هبد الكريم ايو اميه وطرقه يمعلول بالاضطراب قنة ورد لي سنن ابي دارد عن ايمن هياس رضي الله هنهما ان فارة جرت الفتيلة حتي القتها علي الخرة التي كان قاءدا هليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا تصريح بان الخمرة ليست كما ذكره ولي القاموس هي حصيرة صغيرة من السعف اما مابتخذه الشيعة فهو قطم من ستور تبر الحين بكربلا او من حجارة مما حرله يحملونها معهم حيث كانوا يصلوتجه عيها تبركا وليس ذهي من الدين في شءي 119 كتاب الطهارة الخخيلة اذ-حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رن رسول الله لة انفست قلت نعم فدعاليي فاضطجعت معه في الخميلة و اخرحه 21 الشيخان والنساءي الخ-يلة كساء له خمل 11 او ازار وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنهايه فقالت احدانا يحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما ص-ع رسول اللهه------------------ دخل ليلا واناحا-ءض فمضي الي مسجده قال ابو-داود يعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلمبتني عيناي-	743	3865475439094829766	983	1731.0	795	1587	61.94076919555664	157	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	249	300	1301	1552	1552	300	واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال---- اكشفي عن فخذيك فكشفت ف---خذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام اخرجه --ابو داود حني عليه يحني اذا انثني عليه ماءلا وحنا----- يحنو اذا عطف عليه واشفق وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اشرب من الاناء وانا-	267	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0744	true	-604955336128358638	0	54	0	265	1505	300	واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت ها فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام اخرجه 13ابو داود حتي عليه يحني اذا انشي ع-ليه ماءلا وحنا عليه يحنو اذا عطف عليه واشفق وعن عاءشة رضي الله غنها قالت كنت اشرب من الاناء وانا	744	3865475439094829766	243	456.0	194	266	91.35338592529297	45	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	0	203	0	1056	1544	300	حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في اخرجه مسلم بهذا اللفظ وابو-------- داود والنساءي ولفظهما كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه وفي اخري للنساءي ان شريح ب--------ن هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طام-ث قالت نعم---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي-- فيه فاخذه فاتعرق---ه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو----- بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضع---ه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القدح الطامث المراة الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض وهي العارك ايضا والعرق العظم عليه بقية --لحم وتعرقه اكل اللحم الباقي علي----------------ه وعن عبد الله بن سعد الانصاري -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال واكلها اخرجه الترمذي وعن عاءشة-------------- ان امراة قالت لها اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احر-ورية انت-- كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم-- ولا نءمر بقضاء الصلاة اخرجه الخمسة الحرورية جماعة من الخوارج نزلوا-- قرية تسمي حروراء وقولها احرورية انت تريد انها خالفت السنة وخرجت عن الجماعة كخروج اولءك عن جماعة المسلمين ------------وعن ام بسة	268	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0744	true	-604955336128358638	54	300	265	1505	1505	300	حاءض ثم اناوله النبي في-------------------ضع فاه علي موضع في اخرجه مسلم بهذا اللفظ وا بو 5ر 11م داود والنساءي ولفظهما كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه رسول الله دلدة فيضع --------------فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه وفي اخري للنساءي ان شريعح اول 6 اين هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طاميث قالت نعم كان س نسا مهه رسول الله------------------- يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي و فيه قاخده فاتعرق منه ويضع فمه حيث وضعت ثمي من العرق ويدعوجه يم بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه قاخده فاشرب منه ثم اضعه يه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القدح الطامث المراة اي وبر كالقطيقة قال المنذري همارة بن غراب والراوي عنه عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي والراوي عن الافريقي عبد الله ين عمر بن خاتم كلهم لايحتج بحديثه ل 120 تيسير الوصول الحاءض وهي العارك----- والعرق العظم عليه بقية اللحم وتعرقه اكل اللحم الباقي عليه اسه ااء صهلالله وعن عبد الله ين سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت النبي يته--------------- عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها اخرجه الترمذي وعن عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت لها امجزي احدانا صلانها اذا طهرت فقالت احر ورية انت ا كنا نحيض مع النبي------------------- فنءمر بقضاء الصوم و ولا نءمر بقضاء الصلاة اخرجه الخمسة الحرورية جماعة من الخوارج بزلوا ه قرية تسمي حروراء وقولها احرورية انت تريد انها خالفت ااسنة وخرجت عن الجماعة كخروج اواءك عن جماعة المسلمين ريت ي اله و وعن ام يسة-	744	3865475439094829766	926	1643.5	746	1332	69.51951599121094	157	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	204	288	1064	1491	1544	300	واسمها مس------------ة قالت حججت فدخلت علي ام المءمنين ف----------قلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد من النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي----- بقضاء صلاة النفاس اخرجه ا-و داود ---وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها ---تدع الصلاة اخرجه مالك بلاغا وعن ابن عمر--------------- انه قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران اخرجه الترمذي	268	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0745	true	-4874113622188908247	0	90	0	469	1539	300	واسمها مسة 160 الازدية قالت حججت قدخلت علي ام سلمة رضي الله عنها ققلت يا ام المءمنين ان سد ة-بن جندب رضي الله عنه يامر التساء ان يقضين صلاة المحيض ققالت لايق-ضين كانت المراة من نسا 11اه صليواله رسول الله------------------- تقعد في النفاس اربعين ليلة لايامو----------ها النبي هلمك بقضاء صلاة النفاس اخرجه ابو داود جه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها والتدع الصلاة اخرجه مالك بلاغا وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لا-تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران اخرجه الترمذي	745	3865475439094829766	374	636.0	300	501	74.65069580078125	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	58	185	306	944	1514	300	في المستحاضة والنفساء عن عاءشة------------- ان ام حبيبة بنت جحش استح---------------------يضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولمسلم ان ام -حبيبة كانت ت------------------حت عبد الرحمن بن------------- عوف و------------شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وله في اخري قالت عاءشة ا---------نها كانت تغتسل في مر--كن في حجرة اختها-- زينب بنت جحش-------------- حتي تعلو حمرة الدم الماء وعند النساءي ان ام حب-----------يبة استحيضت------- فذكر شانها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة ول----كنها ركضة من الرحم لتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض بها فتترك-- الصلاة ثم تنتظر بعد ذلك فتغتسل عند كل	269	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0745	true	-4874113622188908247	156	300	822	1539	1539	300	في المستحاضة والنفساء عن عاءشة رضي الله عها ان ام حبيية بنت تجحتش 11 رضي الله عها ني استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله------------------- فامرها ان تغتسل وقال هذا عوق فكانت تغتسل لكل صلاة اخرجه الخنسة وهذا لفظ البخاري ولم-لم ان ام تحبيبة رضي الله عها التي كانت يحت عبد الرحمن بنپ افي صلوالده عوف رضي الله عنه شكت الي رسول الله پلاله ا-------------لدم فقال لها امكتي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وله في اخري قالت عاءشة رضي الله عنها كانت تفتسل في مرا كن في حجرة اختها و زينب-بنت جحش رضي الله عنها حتي تعلو حموة الدم الماء وعند النساتي ان ام ر صبلوالله حبيبة استحيضت لاتطهر فذكر-شانها لرسول الله هنله فق--------------ال ليست بالحيضة ول واسكنها ركضة من الرحم لتنظر فدر اقراءها التي كانت تحيض بها فتترك و الصلاة ثم تنتظر بعد ذلك فتفتسل عند كل-	745	3865475439094829766	548	931.0	438	767	71.44719696044922	89	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	185	300	944	1514	1514	300	صلاة وله في اخري امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وعن حمنة بنت -جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت---- لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله-- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم وقال لها انما هذه رك-ضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام ا------و سبعة ايام في علم-	269	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0746	true	-4619380293138681407	0	132	0	646	1548	300	صلاة وله في اخري امرها ان تترك الصلاة قدر اقرابها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وعن حمنة بنت تجحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض-------------------------------------------------------------------------- في بيت اختي زينب ينت چحش رضي الله عنها فقلت يا-رسول الله ابي استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتتي الصلاة والصوم قال انعت م م لك الكرسف فانه يذهب الذم قالت هو اكثر من ذلك قال فانخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اءج نجا قال-رسول-الله و سامرك بامرين اءهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اسها زينب وكان اسم اختها ام المءمنين برة فسماها الرسوله صلي الله عليه وسلم زيهب يق هو القطن 122 تيسير الوصول يه اعلم -قال لها ا-ما هذه ركتضة من ركضات الشيطان فتحيضي سثة ايام او شنا و سبعة ايام في علم	746	3865475439094829766	479	836.5	381	725	66.06896209716797	80	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	0	163	0	880	1592	300	الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك- يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين------ وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي--- ان قدرت علي -ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة قال قالت حمنة------------- هذا اعجب الامرين الي ولم---------- يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود--- واللفظ له والترمذي ب---نحوه وعنه ب-دل قوله فاتخذي ثوبا فتلجمي والثج السيل -ارادت انه يجري كثيرا والركضة الضربة والدفعة والتلجم كالاستثفار وهو ان تشد المراة فرجها بخرقة عريضة توثق الدم---- وعن اسماء بنت عميس ق--------------الت قل-ت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله --هذا من الشيطان -لتجلس في مركن فاذا رات صفرة	270	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0746	true	-4619380293138681407	132	300	646	1548	1548	300	الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلكه يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما محيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلينيييه و ومجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين ومجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع المجر قاقغلي وصوميه س ان قدرت علية ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامربن الي وبعض الرواة قال قالت حمنة رضي الله عها هذا اعجب الامرين الي ولم اا جاالله يجعله من قول النبي------------------- اخرجه ابو داود 11 واللفظ له والنرمذي وا ينحوه وعنده پدل قوله فاتخذي ثوبا فتلجمي -الثج السيل وارادت انه يجري كثيرا والركضة الضرية والدفعة والتلجم كالاستتفار وهو ان تسد المراة فرجها بخرقة عريصة توثق الدم 8 و وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلمت يا-رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ-كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله 1 هذا من الشيطان ولتجلس قي موكن فاذا رات صفرة-	746	3865475439094829766	816	1479.5	666	944	86.44068145751953	122	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	163	300	880	1592	1592	300	فوق الماء فلتغتسل للظهر --والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابن عباس--------------- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين اخرجه ا-و داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ام سلمة-------------- قالت ان امراة كانت تهراق الدماء---------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته لها--------------------------- فقال -لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ولتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك--------- فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة الا الترمذي -وعن -سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه ---------الي سعيد بن المسيب رحمه الله ليساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل-- من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت ب-ثوب اخرجه او داود قال ابو داود وكذلك روي عن ابن-	270	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0747	true	-6813979321955359438	0	197	0	1019	1492	300	فوق الماء فلتغتسل للظهر ولوالعصر عسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا-واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عله-ا الغسل امرها ان يجمع بين الصلاتين اخرجه ابو داود قاله البيهقي تقرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن منده لاممع يوجه من الوجوء لاتهم اچعوا هلي ترك هديث ابن هقيل وقاله اين ابي حانم سالك و تابي عنه فوهنه ولم يقو اسناده وصححه احمد والترمذيي وحجنه البخاري 144 كتاب الطهارة اه سما وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء جيلاله ا صيالله علي عهد رسول الله لة---------------- فاستفتت-- لها ام سلمة رضي الله عها النبي فقال ولتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصايها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر قاذا خلفت ذلكهن انن وق فلتغتسل ثم لتستشفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة الا-الترمذي اوعن تسمي مولي ابي بكر بن-عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه ن يا تجد الي سعيد بن المسيب رحمه الله -يساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل و من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غليها الدم استثفرت يمثوب اخرج ابو داود قال--------- وكذلك روي عن اين	747	3865475439094829766	664	1129.0	537	1051	63.17792510986328	105	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	0	88	0	421	1530	300	عمر وانس------------- وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله تعالي وقال مالك اظن حديث ابن المسيب من -ظهر الي ظ-هر انما هو من طهر الي ط-هر ولكن دخل عليهم الوهم -----------فيه ورواه المسور بن عبد الملك فقال---- من طهر الي طهر فحرفها الناس من---- ظهر الي ظهر قلت ذكر القاضي عياض ان رواية المعجمة صحيحة والله اعلم وعن علي -------------قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل---------- يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود وعن عبد الله بن سفيان قال سالت امراة ابن	271	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0747	true	-6813979321955359438	197	297	1019	1481	1492	300	عمر وانس رضي الله عهم وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله------ وقال مالك اظن حديث ابن المسيب من مطهر الي ثطهر انما هو من ظهر الي شظهر ولكن---------- الوهم دخل 1 11 1 فيه ورواه المسور بن عيد الملك فقال فيه من طهر الي طهر فقل-ها الناس من يجه ظبر الي ظهر قلت ذكر القاضي عياض ان رواية المعجمة صحيحة والله اعلم وعن علي رضي الله عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل لقنه اه ا يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود وعن عبد الله بن سفيان قال سالت امراة ابن	747	3865475439094829766	396	697.5	311	479	82.67223358154297	76	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	89	288	425	1469	1530	300	فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي---- كنت عند باب المسجد هرقت الدماء ثم جءت فكذلك فقال انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه مالك وعن عكرمة قال كانت ام حبيبة-------------- تستحاض وكان--------------------------------------------------- زوجها يغشاها ومثله عن حمنة بنت جحش-------------- اخرجه ابو داود وعن------ ام عطية قا--------------لت كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا اخرجه ابو داود والنساءي ---وعن مرجانه مولاة عاءشة-------------- قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تعني الطهر اخرجه البخاري في ترجمته ومالك القصة الجص والمعني ان تخرج الخرقة التي تحتشي بها----- المراة بيضاء نقية وقيل ان القصة كالخيط الا-بيض تخرج بعد انقطاع الدم كله و----------عن ابنة زيد بن ثابت---- انه بلغها ان نساء-كن يدعون ب-المصابيح-- من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كانت النساء يصنعن هذا وعابت عليهن اخرجه البخاري في ترجمته ومالك وعن ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما واربعين ليلة وكنا نط----لي وجوهنا بالورس تعني من الكلف اخرجه او داود والترمذي	271	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0748	true	4490633145669059898	2	234	8	1192	1507	300	فقالت اني اقيلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي اذا كنت عبد باب المسجد هرقت الدماء ثم جءت فكذلك فقال انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي نم استشفري بثوب ثم طوفي اخرجه مالك وعن عكرمة قال كانت ام حبيية رضي الله عنها تستحاض وكان هي ام حييية قال المتذري فريب 124 تيسير الوصول ر وس زوجها يغشاها ومثله عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها اخرجه ايو-داو5 سنه م وعن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا-لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا اخرجه ابو داود والنسابي 22 وعن مرجانة مولاة عاءشة رضي الله عنها قالت كان- النساء يبعتن الي عاتشة بالدرجة فيها الكرسق فيه الصفرة من دم الحيض يساننها عن الصلاة قتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تعني الطهر اخرجه البخاري في ترجمة وم-الك القصة الجص والمعني ان تخرج الخرقة التي محتشي بها روم5 المراة بيضاء نقية وقيل ان القصة كالخيط الا بيض تخرج بعد انقطاع اللم كله صتاا 04 1 وعن ابنة زيد ين ثابت 111 انه بلغها ان تساء كن يدرعين يالمصاييع و من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان- النساء يصنعن هذا وعايت عليهن اخرجه البخاري في نرجم-ة ومالك وعن ام سلمة رصي الله عنها قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله للة--------------- تقعد بعد نفاسها اربعين يوما واربعين ليلة وكنا تطلي علي وجوهنا -الورس تعني من الكلف اخرجه ابوداود والترمذي	748	3865475439094829766	979	1768.5	788	1206	81.17744445800781	162	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	27	144	140	722	1511	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام لم نضع ايدينا-- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت--------------- جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانه -يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي ب--يده ان يده لمع يد-هما في يدي ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو داود وقوله كانها تدفع اي كان وراءها من يدفعها الي قدامها	272	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0749	true	-8612746225455946519	149	259	742	1282	1506	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا عند النبي ة----------------- علي الطعام لم نضع ايدينا و حتي يبدا رسول الله عباة-------------- فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجامتهن اد _وساحه با جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ النبي بيدها ن--------------------- ثم جاء اعرابي كانما يدفع قذهب ليضع يده فاخد ب----------يده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه چاء يهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها نجاء بهذا الاعرابي ليستحل يه فاخدت بيده والذي نفسي و بيده ان يده لمع يدرهما في يدي ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو داود -قوله كاتها تدقع اي كان ورامها من يدفعها الي قدامها	749	3865475439094829766	483	876.5	382	603	80.09950256347656	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	187	300	953	1511	1511	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد -------------اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي بيده اليه فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال خالد------------- احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فا-كلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني اخرجه الستة الا الترمذي-	272	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0755	true	-8464526203858989445	3	130	16	647	1494	300	عن اين عباس رضي الله عنهما ان خالد-بن الوليد رصي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي------------------- علي ميمونة زوج النبي علالة------------- وهي خالته وخالة ابن عباس وقال هذا حديث غريب لانعرفه الا من حديث يرنس بن محمد هن المفضل بن نضالة البصري 132 تيسير الوسول و رضي الله عنهم فوجد عندها ضبا تحنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من تجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث ب-ه ويس-ي له فاهوي بيده اليه فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله وللان------------- بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال-خالد رضي الله عنه احرام هو يا-رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد قاجتررته فا كلته ورسول الله لا---------------- ينظر فلم ينهني اخرجه الستة الا الترمدي	755	3865475439094829766	476	813.5	380	697	68.29268646240234	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms273	false	-8648308704456724883	78	198	376	950	1442	300	نعم الجزية الي النساء عن اسلم -قال قلت لعمر------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل فقلت وكيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر------------- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا--- تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج-- النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث ---الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه-- نقصان كان من حظها فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث-------- بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من	273	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0758	true	7836305478921802981	178	300	918	1500	1500	300	نعم الصدقة والجزية--- عن اسلم4 قال قلت لممر رضي الله عته ان في الظهر ناقة عميا- فقال ادنعها الي اهل بيت يتتفعون بها قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل فقلت وكيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وشم نعم الجزية فامر بها عمو رضي الله عنه فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلايجه تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج و النبي علتلة------------- ويكون الذي يبعث به الي حفصة اينته من اخر ذلك فان كان فيه و نقصان كان من حظها فجعل قي تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعثجه يالته بها الي ازواج التبي------------------- وامر بما بقي من-	758	3865475439094829766	514	919.5	404	619	83.03715515136719	96	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms273	false	-8648308704456724883	206	300	999	1442	1442	300	اخرجه مالك 236 باب ما ورد في الوليمة علي المراة عن انس -------------قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك او-لم ولو بشاة اخرجه ال---------------------------------------ستة وعنه قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما او-لم علي زينب بنت جحش ا--------------ولم بشاة وفي رواية اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه اخرجه الشيخان وابو ----------------داود وعنه -------------قال او-لم النبي صلي الله عليه وسلم علي صفية بنت حيي بسويق وتمر اخرجه ابو-	273	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0765	true	3838782693471258783	81	185	413	896	1460	300	اخرجه مسلم والنسان---------ي الولم------------ة عن انس رضي الله عنه قال راي النبي -------------------علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هدا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك او لم ولو بشاة اخرجه الستة وتقدم قي كتاب الصداق مطولا عنه رضي الله عنه قال ما اولم النبي ع-------------------لي احد من نساءه ما او لم علي زينب بنت جحش رضي الله عنها اولم بشاة وفي رواية اطعمهم خيزا ولحما ستي تركوه اخرجه الشيخان وابو داود رحر 5ا1ا يهااله وعنه رضي الله عنه قال او لم النبي عتر علي صه ال عتيه علي صفية بنت حيي بسويق وتمر اخرجه ابو	765	3865475439094829766	347	576.5	270	542	64.02214050292969	68	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	47	134	244	682	1508	300	ام كرز-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغ--لام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه اصحاب السنن----- مكافءتان بكسر الفاء يريد شاتين مسنتي---ن تجوزان في الضحايا لا تكون احداهما مسنة والاخري غير مسنة --وعن نافع ان ابن عمر--------------- لم يكن يساله احد من اهله عقيقة الا اعطاه اياها و----انما كان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث -وكذلك كان يفعل عروة بن الزبير---------- قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب كان يفعل ذلك اخرجه مالك	274	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0766	true	389561541690354379	111	207	539	1012	1459	300	ام كرز رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله ا----------------- يقول عن م القلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه اصحاب السنن قوله مكافءتان بكسر القاء يربد شانين مسنتين ون تجوزان في الضحايا لا تكون احداهما مستة والاخري غير مسنة ه وعن نافع ان ابن عمو رضي الله عنهما لم يكن يساله احد من اهله عقيقة الا اعطاه اياها وكان انما---- يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث ووكذلك كان يتعل عروة بن الزبير رحمه الله قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب كان يفعل ذلك اخرجه مالك	766	3865475439094829766	407	724.0	324	494	82.38866424560547	72	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	224	300	1133	1508	1508	300	عن ابي هريرة قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين الي قوله--------------------------------------------------------- فاخذت ثلاثة اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن في قارورة وكحلت بها جارية لي عمشاء فبرات و-عن امراة كانت تخدم بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم واسمها سلمي ق--------------الت ما كان ينال رسول الله صلي الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء اخرجه الترمذي و----عن اسماء بنت عميس ق--------------الت قال لي-	274	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0769	true	976165893269767067	155	246	744	1194	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انهم قالوا الكماة اجدري الارض ققال رسول الله الك-------------------ماة من المن وماءها شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي اج جبلوانده ا4 شر شفاء من السم قال ابو هريرة فاخذت ثلاث- اكمء او خمسا او سبعا فعصرتهن في قارورة وكحلت به- جارية لي عمشاء فيراته وعن امراة كانت تخدم بعض ازواج التبي عل---------------- واسمها سلمي رضي الله عنها قالت ما كان ينال رسول الله------------------- قرحة ولا نكبة الا امرني ان اضع عليها الحناء اخرجه الترمدي 511 وعن اسماء ينت عميس رصي الله عنها قالت قال لي	769	3865475439094829766	297	481.0	235	506	58.69565200805664	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	0	57	0	297	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بم تستمشين قلت بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسنا-- فقال صلي الله عليه وسلم لو ان شيءا كان فيه شفاء من الموت كان في السنا اخرجه الترمذي- قوله تستمشين اي بم تستطلقين وباي دواء تسهلين بطنك وكني عن- ذلك بالمشي لاحتياج الانسان فيه الي التردد بالمشي الي الخلاء والشبرم	275	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0769	true	976165893269767067	246	296	1194	1458	1477	300	رسول الله بم ستم--------------------شين قلت بالشءرم قال حار جار قالت ثم استمشيت بالسنا 1 فقال قة---------------- لو ان شيءا كان فيه شفاء من الموت كان في السنا اخرجه-الترمذي4 قوله تستمشين اي بم تستطلقين وباي دواء تسملين بطنك وكني عنه ذلك بالمشي لاحتياج الانسان قيه الي التردد بالمشي الي الخلاء والشبرم	769	3865475439094829766	248	452.0	200	301	82.39202880859375	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	57	168	297	874	1557	300	حب صغير يشبه الحمص يتخذ في الادوية وقوله حار حار تاكيد والسنا نبت معروف يتداوي به وعن ام قيس بنت محصن ق--------------الت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولاد-كن بهذه العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها--- ذات الجنب يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب قال الزهر----------------ي بين لنا اثن-ين ولم يبين لنا الخمسة--------------------------- اخرجه الشيخان وابو داود والعود الهندي هو القسط قوله علام تدغرن الد-غر علاج العذرة برفع لهاة الصبي المعذور بالاصبع والعلاق كذا في بعض الروايات والمعروف الاعلاق والعذرة وجع يعرض في الحلق من الدم وعن------------------ عاءشة قالت كان رسول الله	275	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0770	true	4335267539405359235	35	154	187	799	1547	300	حب صغار پشبه الحمص يتخذ في الادوية وقوله حار جار اتباع والسنا نبت معروف يتداوي يه وعن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت دخلت باين لي علي رسول الله------------------- وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولاد كن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سيعة اشفية منها مە ذات الجنب يسعط به من العذرة ءيلد به-من ذات الجنب قال الزهوي رحمه الله تعالي بين لنا اثنتين ولم يبين لنا --خمسا والعود الهندي هو القسط 1ال اخرجه الشيخان وابو داود----------------------- قوله علام تدفرن الذاغر علاج العذرة برفع لهاة الصبي المعذور بالاصيح والعلاق كذا في بعض الروايات والمعروف الاعلاق والعذرة وجع يعرض في الحلق من الدم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال- قال رسول الله	770	3865475439094829766	505	872.0	403	658	76.74771881103516	81	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	164	217	855	1128	1557	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب بعض اهله --وعك امر بالحساء من الخمير فيصنع ثم امرهم فحسوا منه ويقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ عن وجهه-------ا بالماء اخرجه الترمذي وصححه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرتو اي يشد الفءاد ------------ويقويه ويسرو -------------اي يكشف عنه ضره ويزيله وعن	275	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0771	true	-4726120739594080296	129	205	623	1020	1513	300	قالت كان رسول الله------------------- اذا اصاب يعض اهله الوعك امر بالحساء من الخمير فيصنع ثم امرهم فحسوا منه ويقول انه ليرتو فءاد الحزين ويشرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ عن وجهها قه شيا بالماء اخرجه الترمذي وصححه التلبينة حساء يتخذ من دقيق او مخالة وربما جعل فيه عسل ومعني تجم فءاد المريض اي تزيل عنه الالم وعن المجزون الحزن ومعتي يرتو ---------فءاد الحزين يشده ويقويه ويسروعن قءد السقيم اي يكشف عنه ضره ويزيله وعن	771	3865475439094829766	242	416.0	196	425	56.94117736816406	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms275	false	-8284322710216911196	216	265	1124	1371	1557	300	وعن سهل بن سعد------------- قال لما جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------- جعلت فاطمة-------------- تغسل الدم عن وجهه وعلي يسكب عليها الماء---- فلما رات ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالجرح فاستمسك الدم اخرجه الشيخان والترمذي	275	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0772	true	-1524772816185699880	242	300	1208	1486	1486	300	وعن سهل بن سعد رضي الله عته قال لما جرح وجه النبي عخال------------------ يوم واضه هها سابه 2 وا احك جعلت فاطمة رضي الله عنها تغسل الدم عن وجهه وعلي يسكب عليها الماء د ع فلما رات ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالجرخ قاستمسك الدم اخرجه الشيخان والترمذي-	772	3865475439094829766	213	369.5	170	297	71.71717071533203	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	0	87	0	446	1498	300	فنزلنا منزلا فجاءت-- جارية فقالت ان سيد الحي سل--يم لديغ وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام--------- معها رجل منا ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فقلنا----- له اكنت تحسن الرقية فقال لا ما رقيت -الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فلما قدمنا ذكرناه له فقال وما يدريك انها ر-----قية اقسموا واضربوا لي بسهم اخرجه الخمسة الا النساءي النفر هنا الرجال خاصة وارادت انهم غاءبون عن الحي ومعني نابنه اي نتهمه	276	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0776	true	1325656268141018203	60	143	301	745	1505	300	قنزلنا منزلا فجاءت ه جارية فقالت ان سيد الحي تسلبيم لديغ وان ثفرنا غيب فهل منكم راق فقام ها ستكاه معها-رجل1--- ما كنا نابنه يرءية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة ومقانا لبنا فقلنا 11ح1 له اكنت تحسن الرقية فقال لا ما-رقيته الا بام الكتاب قلنا لا تحدثواشيي-ا حتي ناتي رسول الله------------------- فنساله فلما قدمنا ذكرناه له فقال وما يدريك 3119 اتها زقية اقسموا واضربوا-لي بسهم اخرجه الخنسة الا النساءي النفر هنا الرجال خاصة وارادت انهم غاءبون عن الحي ومعني ناينه اي فتهمه	776	3865475439094829766	401	722.5	324	470	85.31914520263672	63	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	100	145	512	745	1498	300	مسعود -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا--------ن من------- الرقي والتماءم والتولة شركا فقالت امراة لا --تقولوا هذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فتسكن قال عبد الل-------------ه انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاك كف	276	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0776	true	1325656268141018203	221	272	1115	1372	1505	300	مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان وعن ابن من 141 في الرقي والثماءم والتولة شركا فقالت امراة 11 لاتقولوا هذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فتسكن قال عبد الله رضي الله عنه انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاك كف	776	3865475439094829766	211	367.0	170	276	76.44927215576172	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	198	247	1002	1235	1498	300	عن ابن عباس ق---------------ال اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة اخرجه ابو داود وفي رواية ذكرها رزين اذا قال انت طالق انت طالق انت طالق ثلاث مرات فهي واحدة ان اراد التوكيد للاولي وكان--ت غير مدخول بها وعنه------------------------- ان رجلا قال له اني طلقت امراتي ماءة	276	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0778	true	6353439145983550265	241	300	1221	1494	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا قال انت طالق ثلاثا يفم واحد فهي واحدة اخرجه ابو داود وفي رواية ذكرها رزين ادا قال انت طالق انت طالق انت طالق ثلاث مرات فهي واحدة ان اراد التوكيد الاولي او حاتت غير مدخول بها و وعن ابن عباس رضي الله عبهما ان رجلا قال له ا-ي طلقت امراني ماءة-	778	3865475439094829766	219	393.0	171	275	79.63636016845703	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms276	false	-1356862553769219283	247	300	1235	1498	1498	300	تطليقة فماذا تري علي فقال طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون اتخذت بها----- ايات الله هزوا اخرجه مالك بلاغا------------ وعن محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ا-يلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول-	276	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0779	true	8788055114255069458	0	57	0	277	1454	300	قطليقة فماذا تري علي فقال طاقت منك بثلاث وسيع وتسعون اتخذت بها ل رم ايات الله هروا اخرجه مالك بلاغا اله حجلالهه وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله ل----------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ا يلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا-رسول	779	3865475439094829766	239	420.0	191	295	81.01695251464844	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms277	false	-4649282948388014048	0	182	0	875	1441	300	الله الا اقتله اخرجه النساءي وعن عبد الله بن يزيد بن ركانه عن ابيه عن جده قال يا ---رسول الل------------ه اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها قلت واحدة فقال -الله ما اردت بها الا واحدة قلت والله ما اردت بها الا واحدة---------------- فردها اليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان اخر---------------جه ابو داود والت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي وعن مالك بلغ----ه انه كتب الي عمر بن الخطاب -------------من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب الي عامله ان مره ان يوافيني بمكة في المو-سم فبينما عمر يطوف اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له عمر رضي الله عنه من انت ق-ال انا الذي امرت ان اجلب اليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ماذا اردت بقولك حبلك علي غاربك فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقا--------------ل عمر هو ما اردت -----------وعن نافع مولي ابن عمر--------------- كان يقول في الخ-لية والبر-ية كل واحدة منهما ثلاث تطليقات اخرجه مالك وعن مالك انه بلغه ان عليا------------- كان يقول في الرجل يقول -لامراته انت علي حرام انها ثلاث تطليقات وعن ابن عباس ---------------انه قال من	277	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0779	true	8788055114255069458	57	300	277	1454	1454	300	الله الا اقتله اخرجه النسابي وعن عبد الله بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال قلت يارسول قه سنا ما ە الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها قلت واحدة فقال والله ما اردت بها الا واحدة قلت والله ما اردت بها الا واحدة فقال هو ما اردت فردها اليه فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن ع-مان رضي الله عنهما اخرجه ابو دلود والترمذي 21 وقان لا يعرف الا من هذا الوجه موسالت اليخاري هنه فقال فيه اضظراب 0اه ووفي اسناسه الزير بن سعيداهاشعي ضعفه غير راحد وقيل فميه مترولة رهو مع ضعنه مضطرب ومعارض بالصحاح كتاب الطلاق 161 وعن مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاريك فكتب الي عامله ان مره ان يواقيني بمكة في المو سم فبي-ما عمر يطوف اذ لقيه الرجل قسلم عليه فقال له عمر -------------من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب اليك فقال له عمو اسالك برب هذه البنية ماذا اردت بقولك حيلك علي غاربك فقال الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما-صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمره رضي الله عنه هو ما اردت اخرجه مالك وعن نافع ان ا--بن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الخيلية والبريية كل واحدة منهما ثلات تطليقات اخرجه مالك وعن مالك انه يلغه ان عليا رضي الله عنه كان يقول في الرجل يقول بلامراته انت علي حرام انها ثلاث تطليقات وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال من-	779	3865475439094829766	822	1477.5	647	1196	68.72909545898438	149	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms277	false	-4649282948388014048	182	298	875	1434	1441	300	حرم امراته فليس-- بشء هي يمين يكفرها ويقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب اخرجه الشيخان واللفظ لهما والنساءي وعنده اتي رجل ابن -----------------عباس فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست بحرام ثم تلا ---------يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك سورة التحريم ثم قال عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة وعن مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن عمر--------------- فقال اني جعلت امر امراتي بيدها فطلقت نفسها فماذا تري فقال ابن عمر اراه كما قالت فقال يا ابا عبد الرحمن لا تفعل قال انا افعل انت فعلته --وعن خارجه بن زيد قال كنت جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد ابن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد	277	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0780	true	-5033497852524320318	0	119	0	576	1488	300	حرم امراته فليس و بشء هي يمين يكفرها ويقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------- اخرجه الشيخان واللفظ لهما والنسابي وعنده اتي رجل ابن عباس رضيجه الله عنهما فقال ابي جعلت امراني علي حراما فقال كذيت ليست بحرام ثم تلاهذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك------------- ثم قال عليك اغلظ الكفارة عثق رقبة وعن مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقال اني جعلت امر امراني بيدها فطلقت نفسها فماذا-تري فقال اين عمر اراه كما قالت فقال يا ابا عبد الرحمن لا-تفعل قال انا اقعل انت فعلته و وعن خارجة بن زيد قال كنت جالسا عند زيد بن ثابت فاتاء محمد ابن ابي عتيق وعيثاه تدمعان فقال له زيد	780	3865475439094829766	515	955.0	406	604	85.26490020751953	93	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms278	false	-6397037672148247164	151	267	756	1327	1469	300	في الطلاق ثلاثا قبل الدخول عن طاووس ان ابا الصهباء ---قال لابن عباس--------------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل الدخول بها جعلوها واحدة قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنهما فلما راي ان الناس تتايعوا فيها قال اجيزوهن عليهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وعن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ث-م بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه فسال ابن عباس وابا هريرة ------------------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك فقال انما طلاقي اياها	278	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0780	true	-5033497852524320318	188	300	929	1488	1488	300	في الطلاق------ قبل الدخول عن طاووس ان ابا الصهباء910 قال لابن عباس رضي الله عنهما اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل الدخول بها جعلوها واحدة قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته------ قيل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر--------------- فلما راي ان الناس تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم اخرجه مسلم وابو داود والنسابي وعن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثام بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه فسال ابن عباس وابا هريرة جوه رضي الله عنهم فقالا لا-نري ان تنحكها حتي تنكح زوجا غيرك فقال انما-طلاقي اياها-	780	3865475439094829766	516	943.5	413	608	84.86842346191406	92	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms278	false	-6397037672148247164	1	63	5	318	1469	300	ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال ما حملك علي ذلك قال القدر قال--------- ارتجعها ان شءت انما هي واحدة وانت املك بها اخرجه مالك وعن مسروق قال ما ابالي ان خيرت امراتي واحدة او ماءة او الفا بعد ان تختارني ولقد سالت عاءشة--------- عنها فقالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم افكان ذلك طلاقا اخرجه الخمسة قلت حاصل ادلة المقام ان الطلاق	278	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0780	true	-5033497852524320318	131	190	640	939	1488	300	ملكت امراتي امرها فقارقتني فقال ما-حملك علي ذلك قال القدر قال 94 و زيد ارتجعها ان شءت انما هي واحدة وانت املك بها اخرجه مالك وعن مسروق قال ما ايالي--- خيرت امراني واحدة او ماءة او الفا بعد ان تختارتي ولقد سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت خيرنا وسول الله ةة---------------- افكان---- طلاقا اخرجه الخمسة ال---فصل الثاني في----- الطلاق	780	3865475439094829766	264	457.5	211	331	79.75830841064453	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms279	false	-7725132801400738222	10	173	49	861	1442	300	طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك 242 باب ما ورد في طلاق الحاءض عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان -يمسها فتلك العدة كما امر الله عز--- وجل اخرجه الستة وفي رواية لمسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 243 باب ما ورد في طلاق المكره والمجنون والسكران ع--ن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه --------والمغلوب علي عقله اخرجه الترمذي وعن علي -رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمكره وقال الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك ع-ن الناءم حتي يستيقظ اخرجه البخاري في -ترجمته وفي اخري له عن عثمان------------- ليس لسكران ولا	279	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0781	true	-779807999351004175	140	300	631	1449	1449	300	-----البكر واحدة فقال لي-عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك الفصل الثالث في طلا--ق الحاءض عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فسال عمر------ رضي الله عنه التبي فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حقي تطهر ثم تحيض فتطهو قان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان تيمسها فتلك العدة كما امر الله عز وا وجل اخرجه الستة وقي رواية لمسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او-حاملا --الفصل الرابع في طلاق المكره والمجنون والسكران ت عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عل--------------لم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمكره والمغلوب علي عقله اخرجه الترمذي وعن علي يرضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمكره وقال الم تعلم ان القلم رقع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن النانم حتي يستيقظ اخرجه البخاري في وترجمة -وفي اخري له عن عثمان رضي الله عنه ليس لسكران ولا-	781	3865475439094829766	710	1255.5	568	870	81.60919189453125	120	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms279	false	-7725132801400738222	174	300	868	1442	1442	300	طلاق وله في اخري عن ابن عباس ق---------------ال ليس لمستكره ولا لمجنون طلاق 244 باب ما ورد في الطلاق قبل العقد عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وسالم ابن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار------------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم اثم ان ذلك لازم له اذا نكحها --------------------------------------------------------------وعن ابن مسعود -------------انه كان يقول فيمن قال كل امراة انكحها فهي طالق اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه الا فيما يملك اخرجه مالك وعن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق ولا عتق ولا بيع الا فيما يملك ومن حلف علي معصية فلا يمين ----له ومن حلف علي-	279	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0782	true	-3247581191909618497	1	146	6	684	1446	300	طلاق وله في اخري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس لمستكره ولا ن-جنون طلاق الفصل الخامس --في الطلاق قيل العقد عن مالك انه بلفه ان عمر ين الخطاب وعبد الله ين مسعود وسالم ابن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان ين يسار رضي اله عنهم كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان ينكحها ثم ا-م ان ذلك لازم له اذا نكحها وقال لالبرفه الا من طريق عطاء بي عجلاذ وهوضيف 164 يسير الوصول وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان يقول فيمن قال كل امراة انك-ها فهي طاءق اذا لم يسم قبيلة او امراة بعينها فلا شء عليه الا فيما يملك اخرجه مالك وعن عمرو بن شعيب عن اييه عن چده رضي الله عنه قال قال رسول الله عبلاةه------------ لا طلاق ولا عتق ولا ييع الا فيما يملك ومن حلف علي معصية فلا-يمين وا يله ومن حلف علي	782	3865475439094829766	527	931.0	410	696	75.71839141845703	100	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms280	false	2474948481425078946	0	136	0	678	1486	300	قطيعة رحم فلا يمين له ولا نذر الا فيما -يبتغي به وجه الله اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابن عباس ---------------قال جعل الله الطلاق بعد النكاح اخرجه البخاري في ترجمته 245 باب ما ورد في طلاق العبد والامة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة تط--------ليقتان وعدتها حيضتان وفي نسخة وقرءها حيضتان اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابن عمر--------------- انه كان يقول اذا طلق العبد امراته -ثنتين حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة-- ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان اخرجه مالك وعن ابي حسن مولي بني نوفل قال قلت لا-بن عباس م-------------ملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك فهل يصلح له ان---- يخطبها قال نعم بقيت له واحدة -قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي	280	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0782	true	-3247581191909618497	146	286	684	1378	1446	300	قطيعة رحم قلا يمين له ولا نذر الا قيما ايبتغي به وجه الله اخرجه ابو-داود والترمذي وعن ابن عياس رضي الله عنهما قال جعل الله الطلاق بعد النكاح اخرجه البخاري في ترجمة 11 اتفصل السادس في طلاق العبد والامة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ف طلا-----------------ق الامة وسلهه م تطليقتان وعدتها------- وفي تسخة وقروها حيضتان اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اذا طلق العبد امراته اثنتين خرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ت ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان اخرجه مالك وعن ايي حسن مولي بني نوفل قال قلت لا بن عباس رضي الله عهما ملوك كانت نحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك -هل يصيح له ان ماء يخطبها قال تعم يقيت له واحدة وقضي بذلك رسول الله------------------- اخرجه ابو داود والنساءي	782	3865475439094829766	599	1062.0	476	739	81.05548095703125	102	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms280	false	2474948481425078946	136	300	678	1486	1486	300	وعن نافع قال كان ابن عمر--------------- يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل ---امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه احرجه مالك وعن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان تحته امراة حرة فطلقها ثنتين ثم اراد ان يراجعها فسال عثمان-- وزيد بن ثابت ---------------فقالا حرمت ع----------ليك اخرجه مالك ----وعن ابن عباس قال ط-----------------لاق الامة خمس-- عتقها -وطلاق زوجها وبيع سيدها وهبته لها وميراثها اخرجه رزين وعن عاءشة ق--------------الت اردت ان اعتق عبدين لي------ فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابدا بالرجل قبل المراة اخرجه ابو داود-- والنساءي وزاد رزين لءلا يكون لها خيار --------------وعنها قالت كان في بريرة------------- ثلاث سنن اعتقت فخيرت في زوجها وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيها الولاء لمن اعتق ودخل--- والبرمة تفور فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال الم ار البرمة تفور-- قالوا انه لحم تصدق به علي بريرة وانت-	280	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0783	true	7924762798917747948	25	206	129	1007	1474	300	وعن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول من اذن لعبده ان ينكح قالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الزجل 6ت امة غلامه او امة وليدته فلا حناح عليه اخرجه مالك وعن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي------------------- او عبدا كان تحته امراة حرة فطلقها ثنتين ثم اراد ان يراجعها فسال عثمان و وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخرجه مالكي ول وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ة طلاق الامة خمس ة عتقها ووطلاق زوجها وبيع سيدها وهبته لها وميرابها اخرجه رزين وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اردت ان اعتق عيدين لي زوجين فامرني رسول الله لل--------------لم ان ابدا بالرجل قبل المراة اخرجه ابو داود 1 والنسابي وزاد رزين لءلا يكون لها خيار ووعنهارضي الله عنها قالت كان في بريرة رضي الله عها ثلاث سنن اعتقت فخترت في زوجها وقال التبي ق-------------------يها الولاء لمن اعتق ودخل 11 وا-برمة تفور فقرب اليه خبز واد-م من ادم البيت فقال الم ار اليرمة تفور و قالوا انه لحم تصدق به علي تريرة وانت	783	3865475439094829766	734	1291.5	583	932	78.75536346435547	131	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms281	false	8876866557211355407	0	79	0	382	1461	300	لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة ولنا هدية اخرجه الستة وعن ابن عباس ق---------------ال ان زوج بريرة كان عبدا يقال له--------- مغيث وكاني انظر اليه خلفها يطوف ودموعه تسيل علي لحيته فقال رسول-- الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو راجعته -فقالت يا رسول الله تامرني قال لا انما اشفع قالت لا حاجة لي فيه اخرجه الخمسة الا مسلما وعن	281	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0783	true	7924762798917747948	206	300	1007	1474	1474	300	لا تاكل الصدقة فقال هو عليها صدقة ولنا-هديه اخرجها--ستة وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان زوج بريرة كان عبدا يقال له چر فمه و مغيث -كاني انظر اليه خلفها يطوف ودموعه تسيل علي لحيته فقال رسول ه الله الو--------------- للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بربرة مغيثا في استافه عبيد اله بن عبد الرحمن بن موهب ضمفه ابن ممين وقال النساءي ليس پبذاك القوي تيسير الوصول 111 فقال لها تبلخالد--------------------- لو راجعتيه فقالت يا-رسول الله تامرني قال لا انما اشفع قالت لا-حاجة لي فيه اخرجه الخمسة الا مسلما وعن-	783	3865475439094829766	322	553.0	257	510	63.13725662231445	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms281	false	8876866557211355407	79	295	382	1436	1461	300	مالك قال بلغني ان حفصة ام المءمنين زوج النبي---- صلي الله عليه وسلم اعلمت زبراء وهي امة كانت لبني عدي وعتقت تحت عبد انه ان سكت- فلا خيار لك فقالت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاث قلت مسالة الباب انه اذا تزوج العبد بغير اذن سيده فنكاحه باطل واذا اعتقت الامة ملكت امر نفسها وخيرت في زوجها 246 باب ما ورد في احكام متفرقة من الطلاق وذمه عن عبد الله بن عمر ---------------قال طلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع اخرجه النساءي قلت وترجم به البخاري والله اعلم وعن مالك قال سمعت ابن المسيب وحميد بن عبد الرحمن بن عوف--- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا هريرة------------- يقول سمعت عمر رضي الله عنه يقول ايما امراة طلقها زوجها ت--طليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيموت عنها او يطلقها ثم يردها الاول انها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك---------- وتلك السنة التي لا خلاف فيها عندنا-- وعن محارب بن د-ثار عن ابن عمر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطل----------------------------------------اق اخرجه ا-و داود وعن ثوبان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها طلاقها من غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة اخرجه ابو داود والترمذي	281	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0784	true	-1551332228474476349	0	206	0	1015	1497	300	مالك قال بلغني ان حفصة ام المءمنين زوج النبي عرل رضي الله عنها -----اعلمت زبراء---- امة كانت لبني عدي ع-تقت تحت عبد انه ان سكته فلا خيار لك فقالت هو الطلاق ثم الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا الفصل السابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في احكام متقرقة ال------------ عن عيد الله بن عمر رضي الله عنهما قال طلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع اخرجه النساءي قلت وترجم به البخاري والله اعلم وعن مالك قال سمعت ابن المسيب وحميد ين عبد الرحمن ين عوف ان وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار كلهم يقول سمعت ابا-هريرة رضي الله عنه يقول سمعت عمر رضي الله عنه يقول ابما امراة طلقها زوجها ه تطليقة او تطليقتين ثم نركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيسوت عنها او يطلقها ءم يردها الاول اتها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال مالك رجمه الله وتلك السنة التي لا خلاف فيها عندنا و وعن تحارب بن درثار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله حهلوالنهر لل------ ما احل الله شييا ابغض اليه من الطلاق وفي اخري ابغض الحلال 18 الي الله الطلاق اخرجه ابو داود وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله ابما ام-------------------راة سالت زوجها طلاقها من غير-ما باس فحرام عليها راتحة الجنة اخرجه ابودا-ود والنرمذي	784	3865475439094829766	843	1482.5	667	1174	71.80579376220703	146	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	37	144	180	733	1510	300	ابغض الحلال--- الي الله الطلاق رواه- ابو داود وغير-----------------ه قال- الخطابي المشهور فيه عن محارب بن دثار عن النبي صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم ولم يذكر فيه ابن عمر والله اعلم وعن عاءشة ق--------------الت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان ي----------------------------------------------------------------------طلق وهي امراته اذا راجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبينين مني ولا اءويك ابدا قالت-- وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة فدخلت علي عاءشة فاخ--------------برتها بذلك فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت فنزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تس--ريح باحسان سورة الطلاق قالت عاءشة	282	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0784	true	-1551332228474476349	173	298	839	1489	1497	300	ابغض الحلال 18 الي الله الطلاق اخرجه ابو داود وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول------------------------------------------ الله ابما امراة سالت زوجها طلاقها من غيرما باس فحرام عليها راتحة الجنة اخرجه ابوداود والنرمذي -وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان قال المتذري والمشهور فيه المرسل وهو فريبق 167 كتاب الطيرة والقال 2 چي يطلق وهي امراته اذا راجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكتر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك قتبينين مني ولا اءويك ابدا قالت و وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها بذلك فسكتت حتي جاء الني فاخ--------------------برته فسكت فنزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او ك تشريح باحسان ق------------الت عاءشة	784	3865475439094829766	414	708.5	333	725	57.10344696044922	70	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms282	false	-7165248234074850059	144	268	733	1353	1510	300	فاستانف الناس الطلاق مستقبلا-- من كان طلق ومن لم يكن طلق اخرجه الترمذي و----عن عمران بن حصين ---------------انه ساله رجل طلق امراته ثم واقعه----ا ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير السنة-- وراجعت لغير السنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة ان تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فانما لها ما قدر لها اخرجه الستة -------------وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة اخرجه ابو داود والترمذي و--عن عبد الرحمن بن عوف -------------انه طلق امراته فمتعها بوليدة اخرجه م-لك 247 باب ما ورد في شءم المراة عن سهل -----------------بن سعد قال قال رسول الله	282	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0785	true	8140952534116304326	1	135	5	666	1408	300	فاستانف الناس الطلاق مستقيلا ن من كان طلق ومن لم يكن طلق اخرجه الترمذي 194 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه ساله رجل طلق امراته ثم و بوقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير السنة ي وراجعت لغير السنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها-ولا تعد اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يحل لامراة ان تسال طلاق اختها لتستفرع صحفتها ولتنكح فاتما لها ما قدر لها اخرجه الستة وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة اخرجه ابو داود والترمذي 0 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه طلق امراته فمتعها بوليدة اخرجه مالك 12011 1 ال ------كتاب الطيرة والفال ل عن يريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله	785	3865475439094829766	537	929.5	426	706	76.06232452392578	94	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms283	false	-8146465803389478379	32	279	165	1388	1486	300	الظهار-- عن سلمة بن صخر البياضي -------------قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي------------------- تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر فق----لت امشوا معي الي رسول-- الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ------انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين ق--لت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين ما لنا ط---عام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسك---ينا وسق-ا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عند-كم الضيق ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد------ امر لي بصدقتكم اخرجه ابو داود والترمذي ولا----بي داود في اخري------- ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت و---------------كان رجلا به لم-م و--كان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته فانزل الله فيه كفارة الظهار التتايع الت--هافت في الشر واللجاج فيه ولا يكون الا في الشر ومعني نزوت وثبت عليها واراد به الجماع ومعني بتنا وحشين اي لا طعام لنا يقال اوحش-- الرجل	283	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0787	true	7396728681828158847	45	300	232	1485	1485	300	الظهار 4 عن سلمة بن صخر البياضي رخي الله عنه قال كنت امرا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي 17 تيسير الوصول اا تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول ق الله------------------- قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله فاخ-------------------برته فقال وساصه انت بذاك ياس-لمة قلت انا يذاك يا-رسول الله مرقين وانا صابرلا مو الله فاحكم في مما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين ج قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من ثمر بين سيين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين ما-لنا ەه طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين ما مسكينا وسقما من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عند كم الضيق ووجدت عند رسول الله------------------- السعة وحسن الراي وقد وماصه امر لي بصدقتكم اخرجه ايو داود والترمذي 11 ولا بي داود في اخري ر اسگه ان جميلة كانت تحت اوس بن الصامت رضي الله عنهما وكان رجلا به لمتم و وكان اذا اشتد لممة ظاهر من امراته فانزل الله نيه كفارة الظهار التتابع را الهافت في الشر واللجاج فيه ولا يكون الا-في الشر ومعني تزوت وثبت عليها واراد به الجماع وقوله بتناوح-شين اي لا طعام لنا يقال اوحش س الرجل-	787	3865475439094829766	1120	2044.5	893	1318	84.97724151611328	197	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms284	false	-3700254644889813748	86	154	432	801	1534	300	تسمية المملوكين والمملوكات-- عن ابي هريرة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احد---كم عبدي وامتي ولا يقول المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب هو الله عز وجل اخرجه--------- الشيخان وابو داود وفي رواية ل-------------------------------------------------ا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتا--------------ي وفي رواية اخري لمسلم لا يقولن احدكم عبد- وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله	284	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0798	true	-7007333325510875469	81	163	399	835	1473	300	تسمية المملوك بد صلرالهه ولا عن ابي هريرة ورضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله هل------- لا يقولن احدم وال عبدي وامتي ولا يقول-المملوك-ريي وريتي -ليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب هو الله عز وجل اخرجه ورغي ربك الشيخان وايو داود وفي رواية لا يقولن احد اطعم ربك اسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاني وغلامي وفي------ اخري لمسلم لا يقوان احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماه الله	798	3865475439094829766	324	544.5	263	461	70.28199768066406	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms284	false	-3700254644889813748	165	285	860	1460	1534	300	ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ق-------------ال ايما و-ليدة ولدت من سيدها فلا ---يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع به-ا فاذا-- مات فهي حرة اخرجه مالك وعن سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك ذا رحم محرم فهو حر اخرجه ابو داود والترمذي وذووا الارحا---م الاقار---------------------------ب ويطلق في الفراءض عليهم------ من جهة النساء والمحرم من ذوي الارحام من لا يحل نكاحه كالام والبنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاخت ومذهب الشافعي انه يعتق عليه الاصول والفروع دون الاخوة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفينة -------------قال كنت مملوكا لام سلمة --------------فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت -قلت ولو لم تشترطي علي لم افعل غيره فاعتقتني واشترطت علي اخرجه ابو داود--- وعن عبد الرحمن بن ابي ---	284	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0799	true	-6428291064779665698	29	297	148	1485	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما واليدة ولدت من سيدها فانه لايبيعها ولا ي-بها ولا-يورنها وهو يستمتع منها فاذاسه مات قهي حرة اخرجه مالك وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله ا----------------- من ملك ذا-رحم محرم فهو حر اخرجه ابو داود والترمذي وذوو- الارحام هم الاقارب وثل من يجمع يينك وبينه نسب ويطلق في الفراءض علي الاقارب من جهة النساء والمحرم من ذوي الارحام من لا-يحل نكاحه كالام والبنت واخريه اللساني والثرمذي وصححههه من رواية الحسن عن سرة موفي سماعه منه خلاف وفال الترمدي لانعرةه مسندا الا من حديث حماد بن سلية قال اليمقي وحماد اذا افرد وخولف وجب التوقف فيه وقد اشار اليخاري الي تضيف دذا الحدبث وقال ابن المديتي هذامنكر 185 كتاب المنق والتدبير وصحبة الماليك والاخت ومذهب الشافعي انه يعتق عليه الاصول والفروع دون الاخوة وعن عمرو بن شعيب عن اييه عن اجده رضي الله عنه قال جاء رجل رر مستصرخ الي رسول الله ي فقال جارية له2 يارسول الله فقال ويحك ار ند ما لك قال شرا ابصر لسيده3 جارية فغار فجب مذا كيره فقال رسول 1 ماه الله علطلر عل بالرجل فطلب قلم يقدر عليه فقال رسول الله اذهب وسله ب 102 فانت حر فقال يارسول الله علي من نصربي فقال نصرتك علي كل مسلم اخرجه ابو داود الجب القطع والمذاكير جمع ذكر علي غير قياس رو حا وعن سفينة رضي الله عنه قال كنت مملوكا لام سلمة رضي الله عنها فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله------------------- ما عشت فقلت ولو-لم تشترطي علي لم افعل غيره فاعتقتني واشترطت علي اخرجه ابو داود 11 وعن مالك اته بلغه ان ابن	799	3865475439094829766	531	877.5	426	1379	38.50616455078125	86	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms285	false	5944917221908380972	0	93	0	461	1525	300	بن محمد فهل ينفعها ان اعتق ع--------------نها فقال القاسم ان سعد بن عبادة------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم اخرجه مالك ---------------------------------------وعن يحيي بن سعيد قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر في نومة نامها فعتقت عنه اخته عاءشة-------------- رقابا كثيرة اخرجه مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فقال الزبير ان بنيه موالي وقال موالي ام-هم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان------------- فقضي للزبير بولاءهم اخرجه مالك	285	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0800	true	-2579420700400571776	59	250	281	1210	1459	300	بن محمد---- ينفعها ان اعتق ال حيوالبه به عنها فقال القاسم ان سعد بن عبادة رضي الله عنه اتي رسول الله هل فقال 4040 2 ---------ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها قال نعم اخرجه مالك سر الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما في وعن يحيي بن سعيد قال توفي عبد الرحمن بن----------- نومة نامها فعتقت عنه اخته عاءشة رضي الله عنها رقابا كثيرة اخرجه مالك وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله من اعتق عيدا مو روح ابن دينار اه اسيده واسمه زنباع ابو ردح وفي ابن ماجه قال سيدي راتي اقبل جارية له 186 تيسير الوسول و وله مال قمال العبد له الا ان يشترط سيده اخرجه ابو داود وقوله فمال العبد له الي اخره هذا علي وجه الندب والاستحباب الا ان يسمح المالك له بذلك اذا كان العتق منه انعاما ومعروقا قندب الي مسامحته بما في يده من المال ه اثماما للنعمة والمعروف وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العءام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد-بنون من امراة حرة فقال الزيير ان ينيه موالي وقال موالي امتهم بل هم موالينا فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للزبير بولاءهم اخرجه مالك	800	3865475439094829766	419	700.5	336	954	43.92033386230469	74	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms285	false	5944917221908380972	113	182	563	911	1525	300	وعن ام سلمة-------------- قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عند مكاتب احداكن ما يءدي فلتحتجب منه اخرجه ابو داود والترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة-------------- ان بريرة-------------- جاءت تستعينها في كتابتها الحديث اخرجه--------------------------------- الستة وزاد------- النساء--ي كاتبت بريرة علي نفسها في تسع اواق في كل سنة اوقية فخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة ولو كان----------- حرا ما خيرها	285	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0801	true	-3965077725432402596	138	263	691	1310	1505	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال لنا النبي----------------------- اذا كان عند مكاتب احداكن ما يءدي فلتحتجب منه اخرجه ابو داود والترمذي وعن مومي ين انس بن مالك رضي الله عنه قال سال سيرين اتسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق سيرين الي عمر رضي الله عنه قدعاه عمر فقالله كاتبه فابي فضربه بالدرة وتلا فكا تبوهم ان عله م فيهم خءرا فكاتبه اخرجه البخاري و وعن عاءشة رضي الله عنها ان بريرة رضي الله عنها جاءت تستعينها في كتايتها الحديث وقد تقدم بتمامه في كتاب البيع من رواية الستة وزاد ش ب تا النسايناي كاتبت بربرة علي نفسها قي تسع اواق في كل سنة اوقية فخءرها رسول الله------------------- من زوجها وكان عبدا قاختارت نفسها قال عروة ولو كان ايد صلواله حرا ما خيرها	801	3865475439094829766	290	465.0	230	661	43.872920989990234	51	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	17	222	85	1155	1541	300	للطلاق فكانت اول من نزل فيها العدة للطلاق و-------------------عن ابن عباس ---------------قال قال الله تعالي والمطلقات-------- يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال تعالي------ واللاءي يءسن من الم----------------حيض من نساء-كم ان ار-تبتم فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق فنسخ من ذلك فقال ثم------------------- طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة --تعتدونها الاحزاب اخرجه ابو داود والنساءي التربص المكث والانتظار والقروء جمع قرء بفتح القاف وهو الطهر عند الشافعي والحيض عند ابي حنيفة--------------------- و-------------عنه في قوله تعالي والمطلقات يتر-بصن بانفسهن---------- ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتم--ن ما خلق الله في ار-حامهن ان كن يءمن بالله -------------الي قوله ان ارادوا اصلاحا البقرة وذلك ان الرجل كان --اذا طلق امراته فهو احق بها ان يراجعها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة اخرجه النساءي --------وعن سليمان بن يسار ان الا-حوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة و-كان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت-- يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا يرثها ولا ترثه اخرجه مالك و---عن الربيع بنت معوذ انه--------------ا اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة اخرجه الترمذي	286	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0802	true	-7111533434927880694	56	299	280	1469	1472	300	للطلاق فكانت اول من تزل فيها العدة للمطلقات اخرجه ابو داود و وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالي والمطلقات ير 54 و يتربصن بانفسين ثلاثة قرو-------ع وقال الله تعسالي واللاءي -ءسن من ليهە م 5م امي اس الحيض من نساءيكم ان از تبتم فعدتهن ثلاثة اشهر قت-------سخ من ذلك ش ه د غا ش يد ادم وقال وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما ككم عليهن من عدة ق تعتدونها-------- اخرجه ابو داود والنساتي الترءص المكث والانتظار والقروء جمع قرء بفتح القاف وهو الطهر عند الشافعي والحيض عند ابي حنيفة رحمهما الله تعالي نه وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي والمطلقات يتر يصن بانفسهن 42 م قموو ثلاثة قرو -ولا يحل لهن ان يكمتمان ما خلق الله في ار حامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر الي قوله ان ارادوا اصلاحا------- وذلك ان الرجل كان و اذا طلق اعراته فهو احق بها--- يراجعها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان فامشاك بمعروف او تسريح باخسان اخرج-------ه النساءي مه شه و وعن سليمان بن يسار ان الا حوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة و كان قد طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت ه يساله عن ذلك قكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برثت منه ويرء منها لايرن-ها ولا-ترثه اخرجه مالك ول وعن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها انها اختلعت علي عهد رسول الله ات صلوالدا-------- فامرها النبي هلة--------- او امرت ان تعتد يحيضة اخرجه الترمذي	802	3865475439094829766	943	1617.0	755	1249	75.50039672851562	160	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms286	false	-1073370776900272504	200	300	1044	1541	1541	300	انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة اخرجه الترمذي والنساءي الاختلاع في الفاظ الفقه هو ان يطلقها علي عوض وفاءدته ابطال الرجعة الا بنكاح جديد 253 باب ما ورد في عدة الوفاة للنساء----- عن ام سلمة-------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة توفي عن-----ها زوجها--- وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك------------------------ فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر--- الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها انكحي اخرجه الستة الا ابا داود وهذا-	286	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0803	true	-2283847901554248437	32	132	154	648	1443	300	انها اختلعت علي ههد عمان فلعل ذلك تمكرر منها 189 كتاب العدة والاستبراء---------------------------------------- والنسابي الاختلاع في الفاظ الفقه هو ان يطلقها علي عوض وفاءدته ابطال الرجعة الا بنكاح جديد القصل الثاني-- في عدة الوفاة دربره به 1ە عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة توفي ا 041 عها زوجها 12 وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك من بني عيد ر اانه الدار فابت ان تنكحه فقال والله ما-يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر اا الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبي فقال----------------------- انكحي اخرجه الستة الا ابا داود وهذا	803	3865475439094829766	366	580.0	288	560	65.35713958740234	66	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms287	false	-6010449391037689491	0	127	0	610	1507	300	لفظ البخاري ولفظ مسلم-- ان ام سلمة قالت ان سبيعة نفست بعد وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله------ فامرها ان تتزوج --------وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال بينما انا وابو هريرة عند ابن عباس اذ------------- جاءته امراة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدت- لادني من اربعة اشهر من يوم مات فقال ابن عباس--------------- اخر------- الاجلين فقال ابو سلمة اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه امر مثل هذه ان تتزوج قال ابو هريرة وانا اشهد علي ذلك اخ-------------------------رجه النساءي ---وعن نافع قال سءل ابن عمر--------------- عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت فقد حلت وقال عمر------------- لو وضعت وزوجها علي السرير لم يدفن بعد حلت اخرجه مالك -وعن عمرو بن العاص ا---------نه قال لا تلبسوا علينا سنة	287	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0803	true	-2283847901554248437	132	284	648	1368	1443	300	لفظ اليخاري ولقظ مسلم ي ان ام سلمة قالت ان سبيعة نفست بعد وفاة زوجها بليال وانها ذكرت ذلك لرسول الله علطلر فامرها ان تتزوج ووساه و وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال بين-ا انا وابو هريرة عند ابن عباس جه رضي الله عهم جاءته امراة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل فولدته لادني من اربعة اشهر من يوم مات فقال ابن عباس رضي الله عنهما اخر صلاد ا الاجلين فقال ابو سلمة اخبربي رجل من اصحاب -----رسول الله هه انه علاله- امر مثل هذه ان تتزوج قال ابو هريرة وانا اشهد علي ذلك 5 جهلواله امه ونم ي بن 9 اخرجه النساءي140 وعن نافع قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال اذا وضعت فقد حلت وقال عمر رضي الله عنه لو وضعت وزوجها علي الشرير لم يدقن بعد حلت اخرجه مالكج وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لاتله-سوا علينا سنة	803	3865475439094829766	571	1002.0	450	728	78.43406677246094	108	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms287	false	-6010449391037689491	130	296	625	1489	1507	300	عليه وسلم عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر يعني في ام الولد اخرجه ابو داود وع---ن ابن عمر------------- انه كان يقول عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة اخرجه مالك قلت عدة طلاق الحامل بالوضع والحاءض بثلاث حيض وغيرهما بثلاثة اشهر والمتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر وان كانت حاملا بالوضع ولا عدة علي غير مدخول بها والامة كالحرة وعلي المعتدة للوفاة ترك التزين والمكث في البيت الذي كانت فيه عند موت زوجها او بلوغ خبره 254 باب ما جاء في استبراء النساء عن ابي سعيد -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا---- سبايا فكانه-------------------------م تحرجوا من -غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين ف-نزل قوله تعالي --------والمحصنات من النساء الا ما ملكت---------- ايما-نكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن اخرجه الخمسة الا البخاري وعن العرباض بن سارية -------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان توطا السبايا حتي يضعن ما في بطونهن اخرجه الترمذي ----------وعن رويفع بن ثابت ----------------------قال قال رسول الله	287	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0804	true	-6746758068533989844	28	167	145	842	1492	300	------الة عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشر يعتي في ام الولد اخرجه ابو داود 10 وعن ابن عمر رضي اللهههما انه كان يقول عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة اخرجه مالك الفصل الثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في الاستير----------------------------------------------------------------------اء عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث رسول الله يوم حنين حيشاء--------- الي اوطاس فلتي- عدوا فقاتلوهم قظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان 1 هسا ناسا من اصحاب النبيم تحرجوا من يغشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما تلكت ام 2اه سي ايما نكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن اخرجه الخمسة الا البخاري وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال نهي -----رسول الله عالار---- ان توطا السبايا حتي يضعن ما-في بطونهن اخرجه الترمذي 6 صباالله وعن رويفع بن ثايت الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله	804	3865475439094829766	519	832.5	411	988	52.530364990234375	89	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	0	86	0	427	1506	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان---- الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبي ح-------تي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابي الدرداء -------------قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره الي امراة مج--ح بباب فسطاط فسال عنها فقيل امة فلان فقال لعله---- يريد ان يلم بها فقالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه	288	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0804	true	-6746758068533989844	169	258	846	1284	1492	300	لا-يحل لامر- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان ا م الحبالي ولا يحل لامرء يءمن يالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبتي 04 21 حتي يستيرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم اخرجه ابو داود والترمذي ومن ابي الدرداء رضي الله عنه قال نظر رسول الله ال---------------- في بعض اسفاره الي امراة تمجيح بباب فسطاط-فسال عنها فقيل امة فلان فقال لعله 02ر يريد ان يلم بها فقالوا لعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه	804	3865475439094829766	398	730.0	318	457	87.08971405029297	70	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms288	false	-1847965859249420145	100	299	485	1502	1506	300	اخرجه مسل--م وابو داود المجح بجيم ثم حاء مهملة من مادة اجح الحامل اذا دنا وقت ولادتها والفسطاط الخيمة الكبيرة والم بها ----اذا قاربها والمراد به هنا الجماع--- والضمير في يورثه ويستخدمه راجع الي الولد الذي في بطنها والمعني ان امره- مشكل ان كان ولده لم يحل له استعباده وان كان ولد غيره لم يحل له توريثه ------وعن ابن عمر ---------------قال اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت ------او اعتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء اخرجه رزين------ وعلقه البخاري قلت حاصل مسالة الاستبراء ان استبراء الامة المسبية او المشتراة ونحوهما بحيضة واجب ان كانت حاءضا والحامل بوضع الحمل ومنقطعة الحيض حتي يتبين حملها ولا تستبرا بكر ولا صغيرة مطلقا ولا يلزم الاستبراء علي الباءع ونحوه لعدم الدليل علي ذلك لا بنص ولا قياس صحيح بل هو محض راي مجرد والله اعلم 255 باب ما ورد في السكني والنفقة ----------عن فاطمة بنت قيس------------- ان زوجها---- طلقها------ وهو غاءب فارسل اليها وكيله--- بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك------------------------ ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	288	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0805	true	7621569404775929651	0	164	0	821	1506	300	اخرجه مسلم م وابو داود المجح يجيم ثم حاء مهملة المراة----- الحامل اذا دني وقت ولادتها والفسطاط الخيمة الكبيرة والم بها يلم اذا قاربها والمراد به-هنا الجماع سا والضمير في يورثه ويستخدمه راجع الي الولد الذي في بطتها والمعني ان امرها مشكل ان كان ولده لم يحل له استعباده وان كان ولد غيره لم يحل له توريثه نبه و وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت 8 506 او اعتقت فليستبرء رحمها بحيضة ولا تستبرا العدراء اخرجه رزين قلتهه وعلقه البخاري وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم الفصل الرابع-- في السكني والنفقة ش ج 1 اا وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عها ان زوجها 110 طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله 01 بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك الانصاريه رصي الله عنها ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند اين ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	805	3865475439094829766	692	1222.0	554	1120	61.78571319580078	124	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	0	100	0	509	1529	300	فاذنيني فلما ح-لت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم-------------------- خطباها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يدع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له فانكحي اسامة بن زيد--------------- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت--- اخرجه الستة الا ---البخاري قوله يغشاها اصحابي اي ياتون منزلها كثيرا وقوله-- فاذنيني اي اعلميني واراد بقوله لا يضع عصاه عن عاتقه التاديب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضرب وقيل اراد به كثرة الاسفار عن وطنه وعن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت تحت عبد الله بن عمرو بن عثمان------ فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عبد	289	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0805	true	7621569404775929651	165	300	825	1506	1506	300	فاذنيني فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم رضي الله الله عنهما خطباني فقال--------------------------------- اما ابو-جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له -الكحي اسامة بن زيد رضي الله عنهما فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به اخرجه ال-تة هاه الاالبخاري قوله يغشاها اصحابي اي ياتون منزلها كثيرا وقوله د فاذنيني اي اعلميني واراد بقوله لا-يضع عصاه عن عاتقه التاديب هو ابو عمرد بن حنص بن المغيرة واسمه احمد وقيل عبد الحميد وقبل اسمه كنيته وكل في الالفاق عليها هياش بن ابي رييعة والحارت بن هشام 192 تيسير الوصول يه والضرب وقيل اراد به كثرة الاسفار عن وطنه وعن نافع ان بنت- سعيد بن زيد كانت نحث عبد الله بن عمرو بن عثمان ه 6نس فطلقها البتة فانتقلت فانكر ذلك عليها عيد-	805	3865475439094829766	457	790.5	367	720	63.47222137451172	78	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms289	false	3207287065187246461	100	298	509	1519	1529	300	الله بن عمر-------------- اخرجه مالك وعن جابر قال --------------طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها---------- رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فعسي ان -تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي جد النخل اذا قطع ثمرها -----وعن مجاهد في قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الاية البقرة قال كان قضاء عدة المراة المتوفي عنها زوجها عند اهله واجبا فانزل الله تعالي هذه الاية والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا و-صية لازواجهم متاعا الي الحول- غير--------- اخراج الي قوله ---------------------------------من معروف -----البقرة فجعل الله تعالي---- تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في -وصيتها وان شاءت خرجت وهو قوله تعالي غير اخراج فان خرجن------- فلا جناح عليكم في ما فعلن فالعدة كما هي واجبة عليها قال ابن عباس ن---------------سخت هذه الاية عدتها عند اهل زوجها فتعتد حيث شاءت قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها اخرجه البخاري وابو داود والنساءي --وعن يحيي بن سعيد قال جاءت امراة الي---- عمر فذ-----------------كرت له وفاة زوجها وذكرت حرثا لهم بقناة وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك وكانت تخرج اليه سحرا فتظل فيه ثم تدخل المدينة فتبيت في بيتها اخرجه مالك قلت --	289	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0806	true	4812445118001872276	0	219	0	1095	1491	300	الله بن عمر رضي الله عهما اخرجه مالك وعن جاير رضي الله عنه قال مطلقت خالتي فارادت ان تجد تخلها فزجرها 11ء متراك رجل ان تخرج فاتت النبي------------------- فقال بلي فجدي تخلك فعسي ان تتصدقي او تفعلي معروقا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي جد النخل اذا قطع ثمرها رر د وعن مجاهد في قوله تعالي والذين يتوفون متكم ويذرون ازواجا الاي-------ة قال كالت هذه العدة كعتد عند اهل زوجها --------------واجبا فانزل الله تعالي رر6 ---وي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا ورصية لازواجهم متاعا الي الحولي غير 6063 نه5 اخراج قان خوجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهمن معروف قال جعل دوا 6 اا الله تعالي لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في ووصيتها وان شاءت خرجت وهو قوله تعالي غير اخراج قان خرجن ع مصشا فلا جناح عليكم----------- فالعدة كما هي واجب -عليها قال ابن عباس رضي الله عتهما تسخت هذه الاية عدتها عند اهل----ها فتعتد حيث شاءت قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكتي فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها اخرجه البخاري وابو داود والنساءي و وعن يحيي بن سعيد قال جاءت امراة الي ابن عمر رضي الله عنهما ه قذكرت له وفاة زوجها وذكرت حرثا لهم بقناة وسالته هل يصلح لهاهان تبيت فيه فنهاها عن ذلك وكانت يخرج اليه سحرا فتظل فيه ثم تدخل ال-دينة فتبيت في بيتها احرجه مالك اكتاب	806	3865475439094829766	881	1515.0	701	1155	76.27705383300781	146	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms290	false	9195266710742383843	119	297	576	1426	1438	300	ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها-- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما-- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة------- تءمن بالله واليوم الاخر الحديث او ذكرت نحوه وقالت س------معت امي ام سلمة--------- تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي توفي عنها زوجها ---------------وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا ثم ---------------قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي---- بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كا--------------نت المراة في الجاهلية اذا توفي-- عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ث--يابها ------------حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بحيوان حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة ثم ترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال--- مالك تفتض- تمسح به جلدها اخرجه الستة الحف-ش بيت صغير قصير--- سمي ح-فشا لضيقه وعن ام عطية ق--------------الت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق	290	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0807	true	-7989972025006780279	0	187	0	885	1455	300	ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فد--خلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها11 فدعت بطيب قمست منه ثم قالت اما 9 والل- ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسو---------ل الله عل------- يقول لا-يحل لامراة وارش و تءمن بالله واليوم الاخر و---------ذكرت نحوه -قالت زينب وسمعت امي ام سلمة 21 11121 تقول جاءت امراة الي النبي -------------------فقالت ان ابنتي توقي عنها زوجها 1 11 صلرالده ل وقد اشتكت عينها افنكحلها نقال يلم اله----------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وفد كانت احداكن في الجاهلية ترمي وري بالبعرة علي راس الحول قالت زينب رضي الله عنها كانت المرا------------ة اذا توقي 1 عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شره ثايابها ولم تمس طيباحتي تمر ب--ها سنة ثم تءبي بدابة- حمار او شاة او طير فتفتض يه فقلما تفتض بشء الا مات ثم بخرج فتعطي بعرة فتر--مي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال 1ت مالك تفتضا تمسح به جلدها اخرجه الستة الحيمش بيت صقير قصير وا سبي حيفشا لضيقه وعن ام عطية رضي الله عنها قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت قوق	807	3865475439094829766	737	1244.5	577	963	76.53166961669922	124	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	0	88	0	441	1572	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا---------- من محيضها في نبذة من كست او اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز اخرجه الخمسة الا الترمذي النبذة القدر --يسير من الشء والكست لغة في القسط وهو شء معروف يتبخر به والاظفار ضرب من العطر--- وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و------------لا تكتحل ولا تمتشط	291	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0807	true	-7989972025006780279	214	300	1018	1455	1455	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا ازيهپه گه من محيضها في نبذة من كست--- اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز اخرجه الخمسة الا الترمذي النبدة القدر اليسير من الشء والكست لغة في التسط وهو--- معروف--------- والاظفار ضرب من العطرقغه وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله عكل--------------- لا تليس المتوفي عتها زوجها المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الخلي ولا ب تختضب ولا تكتحل ولا تمتشط-	807	3865475439094829766	402	738.5	322	468	85.8974380493164	68	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms291	false	1513991211860825179	88	300	441	1572	1572	300	بشء الا بالسدر تغلف به راسها اخرجه الاربعة الا الترمذي وهذا لفظ ابي داود الممشقة ما صبغ بالمشق وهي المغرة بسكون الغين---- وعن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر وزوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال-- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج---ها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب فان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدة الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال ابن المسيب ولهما مهرها كاملا بما استحل منها اخرجه مالك-- وعن نافع ان صفية بنت ابي عبيد اشتكت عينيها وهي حاد علي زوجها -----ابن عمر فلم تكتحل حتي كادت عيناها ترمصان اخرجه مالك الر-مص البياض الذي تقذ-فه العين رطبا------ وعن ابن مسعود------------- انه تلا قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانف----سهن ثلاثة قروء وقوله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحص--------------------------وا العدة واللاءي ي-ءسن من المحيض من -نساءكم ان ارت-بتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فقال هذه عدد المطلقات واستثني ا-------لله تعالي من ذلك غير المدخول بها بقوله يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة------------------- تعتدونها وقال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانف---------سهن اربعة اشهر وعشرا ثم-	291	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0808	true	-8292747004188245495	0	242	0	1231	1515	300	بشء الا بالس-ر تغلف به راسها اخرجه الاريعة الا البرمذي وهذا لفظ ابي داود الممشقة ما-صبغ بالمشق وهي المغرة پسكون الغين وار وعن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طايحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضريها عمر وزوجها با لخفقة-ضربات وفرق بينهما ثم قال 5 ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوتج بها لم يدخل بها فرق بينهما واعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب فان دخل بها فرق بيتهما تم اعتدت يقية عدة الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا-يجتمعان ابدا قال ابن المسيب وله-ا مهرها كاملا بما استحل م-ها اخوجه مالك و وعن تافع ان صفية بنت ابي عبيد اشتكت عينبها وهي حاد علي زوجها ست و ابن عمر فلم تكتحل حتي كادت عيناها ترمصان اخرجه مالك الرتمص البياض الذي تقذرفه العين رطبا وله و وعن اين مسعود رضي الله عنه انه تلا قوله تعالي والمطلقات يتربصن ن ن بانقسهن ثلاثة قروة وقوله تعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن اعدتهن كناب العارية 195 ممه 91 1 واحضوا العدة واللامي يتيشن من العحيض من رنساءكم ان اراقبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن فقال هذه عدد المطلقات واستثني 0440 ب الله تعالي من ذلك غير المدخول بها بقوله يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءينات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة 2 ە و5 رصد د د ي ه تعتدونها وقال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن 6 4ا0 29 بانفسهن اربعة اشهر وعشرا ثم	808	3865475439094829766	1090	2015.0	882	1237	88.11640930175781	178	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	57	106	272	495	1462	300	اخرجه مالك قلت--------- العمري ان يعطي الانسان اخر دارا او ارضا ي-قول له هي لك عمري او عمرك فاذا مت رجعت الي و-الرقبي ان يعطيه اياها علي ان تكون للباقي منهما فيقول ان مت قبلك فهي لك وان مت- قبلي فهي لي لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه	292	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0809	true	-2802260353396499645	219	269	1129	1363	1522	300	اخرجه ابو داود والنساءي العمري ان يعطي الانسان اخر دارا او ارضا ويقول له هي لك عمري او عمرك فاذا-مت رجعت الي و الرقبي ان يعطيه اياها علي ان تكون للباقي منهما فيقول ان مت قيلك فهي لك وان مته قبلي فهي لي لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه	809	3865475439094829766	212	394.0	165	235	90.2127685546875	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	28	59	142	283	1462	300	نافع ان ابن عمر ورث من اخته حفصة--------------- دارا كانت--- اسكنت فيها بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت ----زيد قبض ابن عمر المسكن وراي انه له اخرجه مالك	292	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0810	true	4642445571728142256	28	65	134	297	1454	300	نافع ان ابن عمر ورث من اخته حقصة رضي الله عنهما دارا كانت قد اسكنت فيها بنت زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت بنت ه و زيد قبض اين عمر المسكن وراي انه له اخرجه مالك	810	3865475439094829766	139	251.5	108	163	85.27607727050781	29	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	119	212	552	1010	1462	300	بعث اهل مكة في فداء اساراهم بعثت زينب فداء---- زوجها ابي العاص بن الربيع-- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها ر-قة شديدة ثم قال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها---- وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها فتات---يا بها اخرجه ابو داود	292	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0813	true	543626930072654035	0	93	0	452	1467	300	بعث اهل مكة في فداء اس-راهم يعشت زينب في قداءا زوجها ابي العاص بن الربيع21 بمال وبعثت فيه يقلادة لها كانت عند خديجة رضي الله عتها ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها ي شرته 182 رسول الله وملاه رقا ------------لها ريقة شديدة ثم قال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها 1 م وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان التتي------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث------------------- زيد بن حارثة ورجلا من الانصار ققال لهما كونا ببطن ياچج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاثيا بها اخرجه ايو داود	813	3865475439094829766	387	680.5	306	497	77.86720275878906	68	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms292	false	5605859981831710969	209	263	995	1286	1462	300	اخرجه ابو داود 259 باب ما ورد في قسمة النساء بين المسلمين عن ابن عمر-------------- قال حارب بنو النضير وقريظة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد -ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين اخرجه الشيخان وابو داود الاجلاء النفي عن الاوطان	292	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0814	true	-2971853109509903571	193	239	943	1196	1472	300	اخرچه ابو داود و و----------------------------------------عن ابن صر رضي الله عنهما قال حارب---ت النضير وقريظة رسول الله 22 لمابكه--------- فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد وذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم بين المسلمين اخرجه الشيخان وابو داود ال-جلاء النفي عن الاوطان	814	3865475439094829766	221	374.5	180	306	72.22222137451172	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms293	false	-2376880589029731946	70	161	393	825	1513	300	وفيهم امراة منهم----------------------------------------- معها ابن-------------ة لها من اجمل العرب قال فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنف-----------------لني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله -------قد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني من ا---------لغد فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث بها رسول الله الي مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسري- بمكة اخرجه مسلم وابو داود	293	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0822	true	7560017970062631409	96	236	469	1159	1491	300	وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها 2 سا سي د ا1 ايتة لها من احسن العرب---- فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر رضي الله عنه بالل فغلني ابو-بكر -بنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثويا فلقيني رسول الله------------------- في السوق فقال يا-سلمة هب لي المراة فقلت يا-رسول الله والله لقد اعجيتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني من الغد في السوق فقال يا-سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا-رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا واميرهم المنذر بن عمرو احد بفي ساعدة الاكعب ان زيد ابن النجار فانه ارتث من بين القتلي وبقي حتي مات بالخندق والا هرد بن امية الضري والمندر بن عقية كانا في سرح المسلعين 211 كتاب الغزوات صلاله11 قال فبعث بها قللة----- الي مكه ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة اخرجه مسلم وابو داود	822	3865475439094829766	375	575.5	295	724	51.79558181762695	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	49	107	225	543	1498	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا وخيلنا تتعادي ب------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي---- الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا-- لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله	294	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0841	true	1695527187986507126	242	299	1196	1504	1508	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله ل انا------------- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلق-------نا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا تحن بالظعينة فقلنا اخرجي اح1 الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا ة لتخرجن الكتاب اولن-لقين الثياب قاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله	841	3865475439094829766	287	523.0	234	330	86.96969604492188	46	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	129	180	644	932	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم الحديث --اخرجه الخم-سة الا النساءي روضة خاخ--------- موضع بين مكة والمدينة والظعينة في الاصل الم----------راة ما دامت في الهودج ثم جعلت المراة المسافرة ظعينة ثم نقلت الي المراة--- نفسها سافرت او اقامت والعقاص الخيط الذي تشد به المراة اطراف ذواءبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعني اخرجت الكتاب من ضفاءرها المعقوصة	294	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0842	true	-8250691138946376931	145	233	684	1144	1485	300	الحق الي قوله فقد ضل سواء السبيل اخرجه الخمنسة الا النساءي روضة خاخ بمعجمتين موضع بين مكة والمدينة والظعيءة في الاصل 12 او ح و المراة ما دامت في الهودج بم جعلت المراة المسافرة ظعينة ثم نقلت الي المراة ت1 نفسها ساقرت او اقامت والعقاص الخيط الذي تشد به المراة اطراف ذواءبها فان حليقا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسه بن عبد العزي بقرب حمراء الاسد من المدينة وهي مما حمي النبي صلي الله عليه وسله والخلفاء كتاب الغزوات 223 والمعني اخرجت الكتاب من ضفاءرها المعقوصة	842	3865475439094829766	260	472.0	212	460	56.5217399597168	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms294	false	5341539339740450600	192	261	989	1320	1498	300	قال اتخذت ام سليم خنجرا ايام حنين فرا----------------------ها النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم والخنجر معها فقال لها ما هذا يا ام سليم فقالت اتخذته حتي اذا دنا----------- مني احد من المشركين بقرت بطنه فجعل صلي الله عليه وسلم يضحك فقالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء الذين انهزموا بك فقال ------لها يا ام س------------------------ليم ان الله قد كفي واحسن اخرجه مسلم وابو داود البقر الشق	294	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0848	true	1263636785695402664	157	225	756	1071	1419	300	قال اتخذت ام سليم خنجرا ايام حتين 16 رالله فكان معها فقال لها النبي------------------------------------------------- ما هذا يا ام سليم فقالت اتخذته ان----- دنا 1 6ا صراله مني احد من المشركين يقرت بطنه فجعل پ----------------- يضحك فقالت يا-رسول ا-------ل من يعدنا من الطلقاء الذين انهزموا بك فقال رسول الله يا ام الله اقتا همين ن نيه وه سليم ان الله قد كفي واحسن اخرجه مسلم وابو داود البقر الشق	848	3865475439094829766	240	378.0	187	394	60.91370391845703	42	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms295	false	8436979194178933884	0	125	0	608	1504	300	لا يغار علي مثلك فقال صلي الله عليه وسلم لقد جاءك شيطانك قلت او معي شيطان قال ليس احد الا ومعه شيطان قلت ومعك قال نعم ولكن اعا-ني الله عليه فاسلم اخرجه مسلم والنساءي قوله فاسلم---- اي انقاد واذعن وصار طوعا فلا يكاد يعرض لي بما لا اريد- وليس من الاسلام الذي هو بمعني الايمان-- وع--------------نها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل فارتعدت من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام اخرجه ابو داود والنساءي الافكل بفتح الهمزة الرعدة من برد او خوف 267 با----------------------ب ما ورد في غيبة النساء عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله	295	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0854	true	-6648743456062498724	95	218	461	1060	1456	300	لا يغار علي مثلك فقال مكل--------------- لقد جاءك شيطانك قلت او معي شيطان قال ليس احد الا ومعه شيطان قلت ومعك قال نعم ولكن اعانني الله عليه فاسلم اخرجه مسلم والنساءي قوله فاسلم ي و اي انقاد واذعن وصار طوعا فلا يكاد يعرض لي بما لا اريده وليس من الاسلام الذي هو بمعتي الايمان و وعنها رضي الله عنها قالت ما-رايت صانعة طعام مثل صفية صنعت لرسول -لله -------------------طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل فارتعدت من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا-رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام اخرجه ابو داود والنساءي الافكل يفتح الهمزة الرعدة من برد او خوف كتاب الخضب ما ا صلراله عن ابن مسعود رضي----- ال--له عن-----ه قال قال---- رسول الله	854	3865475439094829766	532	943.0	423	652	81.5950927734375	95	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms295	false	8436979194178933884	167	258	805	1290	1504	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان---- تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرن--------------ي وقال مزمارة الشيطان في بيت رسول الله---- فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد وكان السودان يلعبو-ن بالدرق والحراب في المسجد ف-----------سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشتهين ان تنظري- فقلت نعم فاقامني وراءه وهو-------- يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي اخرجه الشيخان والنساءي بعاث اسم حصن	295	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0857	true	-1429977983021994433	211	300	1019	1496	1496	300	عن عاتشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي------------------- وعندي جاريتان1110 تغنيان بغناء بعاث قاضطجع علي الفراش وحءل وجهه ودخل ابو بكر رضي الله عنه فاتتهر في وقال مزمارة الشيطان في بيت رسول الله الو فاقبل عليه ف-----------------------------قال دعهما فلما غفل غمرتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد وكان السودان يلعبوتن بالدرق والجراب في المسجد مبلاله فاما سالت النبي عكه واما قال ------------تشتهي---ن تنظرين فقلت نهم فاقامني وراءه خدي علي خده يقول دونكم يابت-ي ارفدة حتي اذا ملات قال حسبك قلت تعم قال فاذهبي اخرجه الشيخان والنساءي بعاث اسم حصن-	857	3865475439094829766	386	647.5	311	542	71.21771240234375	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	94	215	492	1122	1544	300	اخرجه الشيخان والنساءي 270 باب ما ورد في حفظ المراة -من نخس------ الشيطان عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا ينخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخس-ه اياه الا م-ريم وابنها اخرجه الشيخان الاستهلال صياح المولود عند الولادة والصراخ الصياح والبكاء--- -------------وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بابن مريم في الدنيا والاخرة ليس بيني وبينه نبي والانبياء اخوة ابناء علات امهاتهم شتي ودينهم واحد اخرجه الشيخان وابو داود ابناء العلات هم الاخوة من اب واحد وامهاتهم شتي----------------- وضده ابناء الاخياف واذا كانوا لاب واحد و-ام واحدة فهم بنو ال-----------------------اعيان 271 باب ما ورد في امراة ابي طلحة عن جابر قال قال رسول الله	296	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0860	true	-1913741751655830876	139	258	702	1333	1553	300	اخرجه البخاري والنساءي 254 ------------تيسير الوصول ذكو عيسي عليه ال-سلام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ما من بني ادم من مولود الا ينخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسته اياه الا امريم وابنها اخرجه الشيخان الاستهلال صياح المولود عند الولادة -الصراخ الصياح والبكا شسا وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- انا اولي الناس يابن مريم في الدنيا والاخرة ليس بيني وبينه نبي والانيياء اخوة ابناء علات امهاتهم شتي وديتهم واحد اخرجه الشيخان وابو داود اذا كان --------الاخوة --لاب واحد وامهات-- شتي كاتوا ابناء علات وضده ابتاء --اخياف واذا كانوا لاب واحد ولام واحدة فهم ------اعيانه ذكر الخضر عليه السلام 2-- صبواله عن ابي هريرة رضي الله عن----ه قال قال رسول الله	860	3865475439094829766	489	773.5	388	709	68.97038269042969	72	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	223	283	1164	1464	1544	300	فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة الي قوله----------------------------------------- ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا قا--لوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وقال امن-ك اغار يا رسول الله اخرجه الشيخان 272 باب ما ورد في حبه صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها عن عمرو بن العاص قال سالت رسول الله	296	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0867	true	9136952963552830868	50	108	234	539	1490	300	فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة رضي الله عنهما وممعت خشخشة فقات من هذا قالوا بلال ورايت قصرا يفناءه جارية فقلت لمن هذا ء قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك قوليت مدبرا قبكي عمر وقال اعليك اغار يا-رسول الله اخرجه الشيخان --------------الخشخشة صوت ال---سلاح و--عن بربدة رضي الله عنه------------------ قال قال- رسول الله	867	3865475439094829766	230	357.5	182	344	66.86046600341797	34	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	63	85	305	409	1469	300	بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن النساء قال احب اهلي الي من انعم الله عليه وانعمت عليه يعني اسامة بن زيد	297	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0868	true	417701123953623578	0	22	0	102	1426	300	بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك-- قال احب اهلي الي من انعم الله عليه وانعمت عليه يعني اسامة بن زيد	868	3865475439094829766	99	189.5	77	104	95.19230651855469	21	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms297	false	-1813188612693668336	179	244	878	1215	1469	300	قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام -ابراهيم مصلي -وقلت يا رسول الله يدخ-ل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين--------- يحتجب-ن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت----------------- عسي ربه ان طلقكن ان -يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك اخرجه--- الشيخان وزاد في رواية وفي اساري	297	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0872	true	8918574672489047275	81	195	377	986	1509	300	قال وافقت ربي في ثلاث قلت يا-رسول الله وقال حن صحيح فريب من هذا الوجه هو سواد بفتع الحين وبتخيف الوار ابن قارب الدوسي الابلاس الباس ضد الرجام والانكاس الانقلاب اي ينست من استراق السعع فانقلبت عن الاحتراق يقال له ابن ههاس هو الوقح المكاقح بالعداوة وهي معظم الروايات يا ال ذريع 268 تيسير الوصول لو الخذت من مقام ابراهيم مصلي قتزل- واتخذوا من مقام لابراهيم مصلي ووقلت يا-رسول الله يدخبل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين ااء صهاه يحتجبتن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي يلرلية------------ في الغيرة فقلت 2 التتي اه د وار عسي ربه ان طلقكن ان ءيبدله ازواجا-خيرا متكن فنزلت كذلك اخرجه اا الشيخان وزاد في رواية وفي اساري	872	3865475439094829766	312	500.5	253	625	49.91999816894531	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms298	false	6562170348933186097	81	144	390	726	1492	300	امركن مما -يهمني من بعدي وليس يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون ثم قالت لابي سلمة بن عبد الرحمن سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان عبد الرحمن بن عوف قد تصدق علي امهات المءمنين بارض بيعت باربعين الفا وقال ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اوصي عبد الرحمن بحديقة لامهات المءمنين بيعت باربعماءة الف اخرجه الترمذي وصححه السلسبيل اسم عين في الجنة	298	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0877	true	8669153425811479775	202	263	988	1314	1486	300	امركن لما ءيهم-ي من بعدي وليس يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون ثم قالت لابي سلمة بن عبد الرحمن سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن ----------عوف قد تصدق علي امهات المءمنين يارض بيعت باربعين الفا وقال ايو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اوصي عبد الرحمن بحديقة لامهات المءمتين بيعت باربعماءة الف اخرجه الترمذي وصححه السلسبيل اسم عين في الجنة	877	3865475439094829766	319	615.5	258	337	94.65875244140625	54	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms298	false	6562170348933186097	152	199	759	992	1492	300	سلمي وهي امراة من الانصار قالت دخلت علي ام سلمة -------------وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت الان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام وعلي راسه ولحيته التراب وهو يبكي فقلت وما يبكيك يا رسول الله قال شهدت قتل--------- الحسين انفا اخرجه الترمذي 280 باب	298	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0880	true	5594438051349877716	113	157	556	772	1465	300	سلم----ي امراة من الانصار قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله عها وهي تبكي فقلت مايب-كيك قالت رايت الان رسول الله------------------- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب--------- فقلت -ما----لك يا-رسول الله قال شهدت وق قتا ك ا و الحسين انفا اخرجه الترمذي وعن ااس	880	3865475439094829766	183	291.5	146	255	71.76470947265625	28	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	134	250	648	1256	1518	300	الله فانطلق به الي رحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ثم نوميهم فاذا دخل ضيفنا فاريه انا ناكل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت وقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له صلي الله عليه وسلم لقد عجب الله البارحة من صنيعكما لضيفكما فنزل قوله تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة سورة الحشر اخرجه الشيخان والمجهود المهزول الجاءع وتعليل الطفل وعده وتسويف--------ه وصرفه-- عما يراد صرفه عنه واذا نام الصاءم ولم يفطر فهو طاو والخصاصة الحاجة والفاقة 462 باب ما ورد في دية الجنين-- عن ابي هريرة------------- قال قضي رسول الله صلي	387	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0889	true	-5977885305611851676	0	159	0	840	1550	300	الله فانطلق به الي وحله فقال لامراته هل عندك شء فقالت هو ابو هزيرة رضي الله عنه واستبعد الحطيب ان يكون هو ابا طلعة زيد ابن شهل المشهور قال الحانظ في الفتح لوجهين اولهما اته لشهرته لايقاله لمثله فقام رجل بقال له الخ والثاني انه لم يكن بهذه الحالة من الفقر بل كان اكثر الالصار مالا كتاب الفضاءل 287 لا الا قوت صبياني قال فعلليهم بشء ثم نوميهم فاذا دخل ضيفتا فاريه انا ا-كل فاذا اهوي بيده لياكل فقومي الي السراج كي تصلحيه فاطفءيه ففعلت وقعدوا واكل الضيف وباتا طاويين فلما اصبح غدا علي رسول الله -جتاابته -------لة فقال له علاة لقد---------------عجب الله البارحة من صنيعكما بضيفكما قنزل قوله تعالي ويوثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة----------- اخرجه الشيخان والمجهود المهزول الجاءع وتعليل الطفل وعده وتسويفه وتمنيته وصرفه 1 عما يراد صرفه عنه واذا نام الصاءم ولم يفطر قهو طاو-والخصاصة الحاجة والفاقة ذكر سلمان الفارسي رصي الله عنه عن ابي هريرة رخي الله عنه قال تلا رسول الله هذه	889	3865475439094829766	525	928.5	422	876	59.9315071105957	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms299	false	-5846423056272201287	0	119	0	592	1529	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من رب-ها وبشرها ببيت في الجنة من قص-ب لا صخب فيه ولا نصب اخرجه الشيخان القصب --هنا اللءلء المجوف و----الصخب الصيحة والجلبة والنصب التعب وعن عاءشة ق--------------الت ما غرت -علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة-------------- وما رايتها قط ولكن كان يكثر----- ذكرها وربما ذب-ح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة وربما-- قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت --وكان لي منها الولد ق---الت وتزوجني بعدها بثلاث سنين اخرجه --الشيخان والترمذي وعن علي- قال قال رسول-- ال---له صلي الله عليه وسلم	299	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0894	true	6658522451267690877	122	245	634	1247	1530	300	فقال يا-رسول الله هذه خديجة قد اتت ومعها اناء فيه ادام او طعام او-شراب قاذا هي اتتك فاقرا عليها ااسلام من ربتها ويشرها يبيت في الجنة من قصمب لا-صخب فيه ولا تصب اخرجه الشيخان القصب هاهنا اللءاء-المجوف ول و الصخب الضجة- والجلبة والنصب التعب وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غريت علي احد من نساء النبي -----------------ي ما غرت علي خديجة رضي الله عنها وما رايتها قط ولكن كان ييكنثير و ذكرها وربما ذبتح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعنها قي صداءق خديجة وربما و قلت له كاته لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت 8 وكان لي منها --ولد 11 قالت وتزءجني بعدها يثلاث ستين اخرجه وقال-------------ه حسن فريب قان جميع اولاد المصطفي صلي الله عليه وسلر	894	3865475439094829766	517	855.5	408	650	79.53845977783203	77	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms299	false	-5846423056272201287	108	300	538	1529	1529	300	والترمذي --------وعن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءها مريم بنت عمر----------ان وخير نساءها خديجة---------- واشار الراوي --الي السماء------ والارض اخرجه الشيخان والترمذي وزاد رزين في رواية قال صلي الله عليه وس---لم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم ابنة عمران واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام قلت وما زاده رزين اخرجه البخاري بدون ذكر خديجة وفاطمة رضي الله عنهما والله اعلم ذكر فاطمة رضي الله عنها عن جميع بن عمير -------قال دخلت مع عمتي علي عاءشة فسا--------------لت اي النساء كانت احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاطمة -قيل ومن الرجال قالت زوجه---------------------------ا اخرجه الترمذي ---وعن ام سلمة ق--------------الت دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عام الفتح---------- فناجاها فبكت ثم ناجاها فضحكت قالت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها قالت اخبرني---------- انه يموت فب-----------كيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران فضحكت--- اخرجه الترمذي ذك-----------------------ر عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة-	299	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0895	true	-3040407474041331379	0	237	0	1208	1519	300	والترمذي صبرياهه وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله همل--------------- خير نسانها مريم بنت وسيمه 111 عمران وخير نساءها خديجة بنت خويلد واشار الراوي11 الي السماء ملالل والارض اخرجه الشيخان والترمذي وزاد رزين في رواية قال -----------عه وساهد و كعل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم ابنة عمران واسية امراة قرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام قلت وما-زاده رزبن اخرجه البخاري يدون ذكر خديجة وقاطمة رضي الله عنهما والله اعلم ذكر فاطمة رضي الله عنها عن نجيع بن عمير التيمي قال دخلت مع عر-ي علي عاءشة رضي الله عنها فسءلت اي النساء كان- احب الي رسول الله قا-------------------لت فاطمة فقيل -من الرجال قالت زوجها ان كان ماعلمت صواما وقواما اخرجه الترمذي 20 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت دعا رسول الله فا-------------------طمة عام الفتح ن ر سواله فناجاها فيكت ثم ناجاها فضحكت قالت قلما توفي رسول الله هل-------------------------- بكاءها وضحكها قالت اخبرني رسول الله انه يموت سالتها ع س فيكيت ثم اخبرني اني سيدة نساء اهل الجنة الا مريم بنت عمران قضحكت ن3 اخرچه الترمدي ذكر عاءشة رضي الله عنها عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله ت ياعاءشة -----------------هذا جبريل مو وكيع بن الجراج وقال حسن عربب اه وجيع بن همير شيعي قال البخاري فيه نظر وقال حسن غريب من هذا الوجه واخرجه البخاري ومسلم قريبا من هذا كتاب الفضاءل 295 بنقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة	895	3865475439094829766	834	1411.5	669	1319	63.22972106933594	135	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	0	56	0	282	1501	300	الله وبركاته قالت وهو يري ما لا اري اخرجه الخمسة وعن ابي موسي -------------قال ما اشكل علينا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث قط فسالنا عنه عاءشة---- الا وجدنا عندها منه علما اخرجه -الترمذي وعن --------ابي واءل قال لما بعث علي عمارا------- والحسن---------------------- الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم	300	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0895	true	-3040407474041331379	237	300	1208	1519	1519	300	الله و-ركاته قالت وهو-يرق ما-لا اري اخرجه الخمسة وعن ابي موسي رضي الله عنه قال ما اشكل علينا اصحاب رسول اله ة------------------ حديث قط قسالنا---- عاءشة عنه الا وجدنا عندها منه علما اخرجه والترمذي وصححه ه وعن ابي واءل قال لما بعث علي عمار بن ياسر والحسن بن علي رضي الله عنهما الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زرجة نييكم-	895	3865475439094829766	245	399.0	198	337	72.7002944946289	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms300	false	4265427030153969721	118	300	622	1501	1501	300	ذكر صفية بنت -حيي-------- رضي الله عنها عن انس قال ب-------------لغ صفية ان حفصة قالت انها بنت يهو--دي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك لابنة نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي فبم تفتخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة-- اخرجه الترمذي--- وصححه والنساءي والحديث دليل علي اعتبار النسب البعيد ولله الحمد ذكر سودة بنت زمعة رضي الله عنها عن عكرمة قال قيل لابن عباس ---------------بعد صلاة الصبح ماتت سودة-------------- فسجد فقيل له في ذلك فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي--- ولم يسمياها وذكرها رزين في رواية وسماها ----------------------------------------------------------------------ذكر ام ايمن رضي الله عنها--- عن انس قال ق-------------ال ابو بكر لعمر بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- انطلق بنا الي ام ايمن نزو--------------رها كما كان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها فلما اتيا اليها بكت فقالا لها ما يبكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول-	300	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0896	true	3884359665525957820	11	205	68	994	1453	300	ذكر صفية بنت نحيي بن اخطب رضي الله عنه- عن انس رضي الله عنه قال پلغ صفية ان حقصة قالت انها بنت ي يهودي فبكت فدخل عليها النبي------------------- وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة انت ابنة يهودي فقال النبي------------------- انك لابنة نبي وان عمك لتبي وانك لتحت نبي فيم تف-خر عليك ثم قال اتقي الله يا-حفصة و اخرجه الترمذي 41 وصححه والنساي -------------------------------------------------ذكر سودة بنت زمعة رضي الله عنها عن عكرمةق-ال قيل لاين عباس رضي الله عنهما بعد صلاة الصبح ماتت سودة رضي الله عنها فسجد فقيل له في ذلك فقال قال رسول الله لل اذا-----------------رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من-ذهاب ازراج -----رسول الله مهلواكه1 اخر-جه ابو داود والترمذي 42 ولم يسمياها وذكر-- رزين--- رواية وسماها وقان حسن صعيج غريب من مذا الوجه وقاله حسن قريب 296 تيسير الوسول 1م اه ذكر ام ايمن رضي الله عنها110 عن انس رضي الله عنه قال قال ابو بكر ---------------لعمر رضي الله عنهما بعد 1 ا صلياه وقاة رسول الله بملمت انطلق بنا الي ام ايمن رضي الله عنها تزورها كما كان دم اساه رسول الله------------------- يزورها فلما اتيا اليها بكت فقالا لها ما ييكيك اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول	896	3865475439094829766	669	1098.5	525	1080	61.94444274902344	115	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms301	false	2777155392439570004	9	46	43	219	1493	300	ان ما عند الله خير لرسول الله---------------------------------------------------------- ولكن ابكي علي ان الوحي قد انقطع من الس-ماء فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها اخرجه مسلم 283 باب ما ورد------------------- في فضاءل اهل --بيته صلي الله عليه وسلم عن	301	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0896	true	3884359665525957820	199	253	969	1217	1453	300	ان ما عند الله خير لرسول الله قالت بلي اني لا علم ان ما عند الله اسي ن خير لرسول الله ة ولكن ابك----ي ان الوحي قد انقطع من السيماء فهيجتهما علي البكاء فجعلا يبكيان معها اخرجه مسلم 2 62 القصل الثالث من الباب الثالث في فضاءل اهل البيت رض-ي الله عنهم و--- عن	896	3865475439094829766	151	244.0	118	256	58.984375	27	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms301	false	2777155392439570004	46	266	219	1325	1493	300	ام سلمة ق--------------الت نزلت هذه الاية وانا جالسة علي باب-- بيت النبي صلي الله عليه وسلم انما يريد الله ليذ-هب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وفي البيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم فجللهم بكساء وقال اللهم ان هءلاء من اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انت من---------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي الرجس النجس وكل مستقذر وقيل الاثم وعن انس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت---------- انما يريد الله الاية---------------------- يمر بباب فاطمة---------------- اذا خرج الي الصلاة قريبا من ستة اشهر فيقول الصلاة اهل-- البيت انما يريد الله----------- ال---------------ي قوله تطهيرا اخرجه الترمذي --وعن عاءشة ق--------------الت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه مرط مرح---ل اسود فجاء الحسن فادخله ثم--------------------- جاءت فاطمة فا----دخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله الاية اخ------------------------------------رجه مسلم المر-ط كساء من خز--------------- او صوف يتغطي به والمرحل-- الموشي المنقوش الذي فيه صور الرحال وقال الجوهري هو ا-زار خز فيه علم وفي القاموس هذا تفسير غير جيد انما ذلك تفسير المرجل بالجيم وعن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله تعالي هو حبل الله ا------لذي من اتبعه	301	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0897	true	-7948939272027586753	19	300	104	1491	1491	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية وانا-جالسة علي باب 2 بيت النبي -----------------ة انما يريد الله ليذرهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطبيرا وف--------ي البيت رسول الله -------------------وعلي وفاطمة والحسن والحسين-------------- فجللهم بكساء وقال اللهم ان هءلاء--- اهل ييتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تظهيرا هي بركة بنت شلبة بن همرو بن حصن مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاضتته ووثها من امه زرجها لزيد بن حارية مولاه فولدت له اسامة بن زيد وهاذ صلي الله عليه وسلم يقوله لها پااماء وقال حسن قريب انما ثعرفه من هذا الوج 297 كتاب النضاءل 9 8ا فقلت يا-رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير اتت من 111 صبااه ازواج الثبي-------------- عباة اخرجه الترمذي الرجس النجس وكل مستقذو وقيل الاتم وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- حين نزات هذه الاية انما يريد الله ليذرهب عنكم الرجس اهل البيت يمر يباب قاطمة 6 رضي الله عنها اذا خرج الي الصلاة قريا- من ستة اشهر فيقول الصلاة اهل س البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اخرجه الترمذي و وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله -------------------وعليه مرط وا مرجل اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم جاءت قاطمة 1 0 فادخلها نم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اخرجه مسلم المرءط كاء- من خز 215216 ن 131 4 او صوف يتغطي به والمرجل11 الموشي المنقوش الذي فيه صور الرجال وقال الجوهري هو لمزار خز فيه اعلام و--------------------------------------------------------وعن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول اله اللة--------------- الا واني تارك فيكم ثقلين احدهما كتاب الله تعالي هو حبل الله ار اس الذي من اتبعه-	897	3865475439094829766	856	1341.0	679	1576	54.314720153808594	137	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms301	false	2777155392439570004	266	300	1325	1493	1493	300	كان علي --هدي ومن تركه كان علي الضلالة وعترتي اهل------ بيتي فقلنا من اهل بيته نساءه قال ايم الله ان المراة تكون مع الرجل--- العصر من الدهر فيطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته-	301	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0898	true	942550328633165527	0	38	0	180	1549	300	كان علي الهدي ومن تركه كان علي الضلالة وعترتي اهل 1 ا 3 بيتي فقلنا من اهل بيته اساءه قال ايم الله ان المراة تكون مع الرجل بن العصر من الدهر فيطلقها فترجع الي ابيها وقومها اهل بيته	898	3865475439094829766	167	309.0	134	180	92.77777862548828	32	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms302	false	4059596604226555646	0	47	0	267	1589	300	اصله وعصبته الذين--------- حرموا الصدقة بعده اخرجه مسلم وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران العزيز واهل بيته ثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين لان الاخذ بهما والعمل بما يجب لهما ثقيل وقيل العرب تقول لكل نفيس خطير ثقل فجعلهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما والعصبة اهل الرجل من قبل الاباء والاجداد	302	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0898	true	942550328633165527	38	122	180	632	1549	300	اصله وعصبته الذين اله ااءا حرموا الصدقة بعده اخرجه مسلم -سمي النبي علل--------------- القران العزيز واهل بيته وقال غريبمن هذا الوجه من حديث عطاه هن عمربن ابي صلعةوه وقال حسن فرب اتما شرفه من حديث حماد بن سلمة المرحل جاء پالحاه المهعلة الذي فيه صور الرمال او بالجيم الذي قيه صور الرجال 298 تيسير الوصول ثقلين لان الاخذ يهما والعمل بما يجب لهما ثقيل وقيل العرب تقول لكل تفيس خطير ثقل فجعلهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما والعصبة اهل الرجل من قبل الاياء والاجداد	898	3865475439094829766	245	449.0	201	468	52.350425720214844	38	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms302	false	4059596604226555646	239	300	1280	1589	1589	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء قريش خير نساء ركبن الا-بل احناه علي طفل في صغره وارعاه علي زوج في ذات -يده وكان ابو هريرة يقول ولم تركب مريم ابنة عمران بعيرا قط-- اخرج--------------------------------------------------------------ه الشيخان احناه من الحنو وهو العطف وار---------عاه من- المراعاة والحفظ والاحتياط والرفق به وتخفيف الكلف والاثقال---- وذات يده ما يملك من مال-	302	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0904	true	-2175731609636087331	73	149	374	757	1495	300	ابي هربرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ن-------------------ساء قريش خير نساء ركبن الامبل احناه علي طفل في صغره وارعاه علي زوج في ذات ايده وكان ابو هريرة يقول ولم تركب مريم بنت- عمران بعيرا قط و اخرجه البغاري عن ابي هريرة وقال حسن صعيع عزب 205 كتاب الفضاءل اخرجه الشيخان احناه من الحنو وهو العطف والشفقة و ارعاه منق المراعاة والحفظ والاحتياط والرفق به ويخفيف الكلف والاثقال عنه وذات يده ما يملك من مال	904	3865475439094829766	282	493.5	226	403	69.97518920898438	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	42	116	206	590	1496	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والله ما منكم علي----------------------------------------------------------- دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته---------- انا اكفيك مءنتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لا-بيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءنتها اخرجه البخاري الموءودة الطفلة كانوا اذا ولد لاحدهم بنت حفر لها حفرة ودفنها وهي حية غيرة وانفة--- فحرم الله تعالي ذلك	303	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0909	true	-4347261403610170049	178	268	859	1321	1461	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عتهما قالت رايت زيد بن عمرو-بن نفيل قهاما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا-معشر قريش والله ما منكم علي واد قبل مكة من جهة المغرب في طزيق التنعيم 211 كتاب الفضاءل دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل اينته لا تقتلها انا اكفيك مءنتها فياخذها قاذا ترعرعت قال لا بيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءنتها اخرجه اليخاري الموء-دة الطفلة كانوا اذا ولد لاحدهم بنت حفر لها حثرة ودتنها وهي حية غيرة وانقة يه فحرم الله------ ذلك	909	3865475439094829766	366	652.0	295	472	77.54237365722656	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	126	229	633	1160	1496	300	الدين عن عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف-قال ابن عمر -----------------ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم عليه السلام اخرجه الستة الا ابا داود حدثنا الشء اوله والمراد به قرب عهدهم بالجاهلية وان الاسلام لم يتمكن بعد فكانهم كانوا ينفرون لو هد-مت الكعبة وغيرت هيءتها	303	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0916	true	9033349430458353798	72	167	371	865	1514	300	الشء وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي النبي----------------------- الم ترء ان قومك حين بنو- الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا-رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت وفقال ابن عمر رضي الله عنهما لثان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله ه ------------------ما اري ان رسول الله نرك استلام------------ الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهي------------م اخرجه الستة الا ابا داود حدثان الشء اوله والمراد به قرب عهدهم بالجاهلية وان الاسلام لم يتمكن بعد قكلنهم كانوا ينفرون لو هدرمت الكعبة وغيرت هيءتها	916	3865475439094829766	435	756.5	348	561	77.54010772705078	72	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms303	false	-6536907825892519974	243	281	1217	1403	1496	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا -----رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر -قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له -اجر اخرجه مسلم والترمذي	303	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0934	true	-1212235118705887840	41	80	203	396	1560	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا سا م ويارسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجرة قال ارايتم لو وضتها في جرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال كذلك اذا وضعها في الحلال كان له واجر اخرجه مسلم وللترمذي	934	3865475439094829766	181	343.0	144	193	93.78238677978516	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms304	false	1285084321181056386	80	162	380	792	1465	300	جابر -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام الساءب ف-----------------------------قال مالك تزفزفين فقالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذه-ب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد اخرجه مسلم ------------------------اصل الزفيف الحركة الشديدة كانه سمع ما عرض لها من رعدة الحمي ويروي بالراء --------من رفرفة جناح----- الطاءر وهي تحريكه عند الطيران فشبه حركة رعدتها به والاول اكثر-- والله اعلم 291 باب ما ورد في ثواب بلاء المءمنة عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله	304	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0937	true	5125004594433028845	188	277	923	1381	1492	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رسول الله قبلاة------------- علي ام الساءب رضي وباصه س يدرسيه الله عنها فقال مالك تزقزفين فقالت الحمي لا يارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فاتها تذهيب خطايا ب-ي ادم كما يذهب الكير خبث الحديد اخرجه مسلم تزقزفين بالزاي المكررة واصل الرقيف الحركة الشديدة كانه سمع ما عرض لها من رعدة الحمي ويروي بالراء المهملة من رفرفة جتاحقه 2ب الطاءر وهي تحريكه عند الطيران فشبه حركة رعدتها به والاول اكثر ا والله اعلم و-----------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال عاد رسول الله	937	3865475439094829766	348	578.0	277	507	68.63905334472656	59	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms304	false	1285084321181056386	194	290	958	1413	1465	300	--اولادهن عن ابي -------------سعيد قال قالت السناء للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله غلب--------------نا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما فوعظهن-- وامرهن وكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان ذلك لها---- حجابا من النار فقالت امراة---- يا رسول الله واثنين قال واثنين اخرجه الشيخان وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي دخل الجنة بهما قالت عاءشة-------------- ومن كان له --فرط قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك	304	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0939	true	6709087319420941800	118	267	575	1306	1470	300	الاولاد-- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال- النساء للنبي-------------- تاله يا-رسول الله 81 1 وماصه 52 غلينا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من تفسك فوعدهن يوما فوعظهن و وامرهن وكان فيما قال لهن ما منكن امراة ققدم ثلاثة من ولدها الا كانوا-- لها 1هم حجابا من النار فقاات امراة 111 يا-رسول الله واثنين قال واثنين اخرجه الشيخان وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لايموت لاحد وساه من المسلمين ثلاثة من الولد فتمساه النار الا تحيلة القسم اخرجه الستة الا وابلبداود وفي اخري للترمذي واثنان وواحد ومعني يحلة القسم اي 111 لانمسه النار الا مسة يسيرة مثل تحليل قسم الحالف وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من كان له فرطان من امتي دخل الجنة بهما قالت عاءشة رضي الله عنها ومن كان له 8 فرط قال ومن كان له فرط يا موققة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك	939	3865475439094829766	394	666.5	308	771	51.10246276855469	69	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	69	132	332	651	1534	300	وعن بريدة -------------قال جعل النبي للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام اخرجه ابو داود 294 باب ما ورد في ميراث البنات والاخوات عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بالي------------من معلما وامير----ا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنة واختا فقضي للابنة بالنصف وللاخت بالنصف اخر--------------جه البخاري وهذا لفظه وابو داود -وعن هزيل بن شرحبيل قال -سءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن	305	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0942	true	-39000415778830112	199	267	973	1313	1477	300	وعن بريدة رضي الله عنه قال جعل النبي للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام اخرجه ابو داود 2 الي----------------------نات والاخوات عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ رضي الله عنه بانمن معلما واميرا نسا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنة واختا فقضي للابنة -النصف وللاخت -النصف ورسول الله حي اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود ووعن هزيل ين شرحبيل قال اسءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن	942	3865475439094829766	282	498.0	225	364	77.47252655029297	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	201	231	1012	1174	1534	300	-----------ولد المراة الملاعنة عن مكحول قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراث ابن الملاعنة لامه ثم لورثتها من بعدها اخرجه ابو داود الملاعنة التي لاعنها زوجها وانتفي من	305	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0943	true	5856563365313495201	273	300	1384	1530	1530	300	علي الحياة ولد الملا-------عنة عن مكحول قال جعل رسول الله------------------- ميراث ابن الملاعنة لامه ثم لورثتها من بعدها اخوجه ابو داود الملاعنة التي لاعنها زوجها وانتفي من-	943	3865475439094829766	133	234.0	109	173	76.87861633300781	21	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	134	196	661	994	1534	300	للبنت النصف وللاخت النصف فسءل ابن مسعود واخبر-- بقول ابي موسي فقال ابن مسعود------------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة---------- الابن السد-س تكملة للثلثين وما بقي للاخت فاخبر ابو موسي ف---------------قال لا تسالوني ما دام هذا الحب-ر فيكم اخرجه البخاري وابو داود والترمذي الحبر بالفتح والكسر------ العالم	305	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0943	true	5856563365313495201	0	67	0	357	1530	300	للبنت النصف وللاخت النصف فسءل ابن مسعود واخير 1 يقول ايي موسي فقال ابن مسعود رضي الله عنه لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم ق-ل اقضي فيها بقضاء رسول الله------------------- للابنة النصف ولابتة ااببه ا 2 الابن السداس تكملة الثلثين وما بقي الاخت فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا-تسالوبي ما-دام هذا الخبثر فيكم اخرجه البخاري وابو داود والترمذي الحبر ب--فتح الحاء وكسرها العالم	943	3865475439094829766	294	494.0	238	381	77.16535186767578	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms387	false	1209716813464292601	241	300	1214	1518	1518	300	الجنين عن ابي هريرة------------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة------------ سقط----- بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي بها بالغرة فقضي صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها اخرجه الشيخان -والترمذي الغرة عند العرب العبد و--الامة وعند الفقهاء ما بلغ ثمنه من ال---عبيد نصف عشر الدية والعقل-	387	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0943	true	5856563365313495201	128	189	667	979	1530	300	الجنين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول الله قلا--------------- في جنين امراة وصلحه تو260 سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي لها بالقرة فقضي ه لاتو------------ ان ميرانها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها اخرجه الشيخان ووالترمذي القرة عند العرب العبد او الامة وعتد الفقهاء ما-بلغ -منه من الج اعبيد نصف عشر الدية والعقل	943	3865475439094829766	261	433.0	210	341	76.53958892822266	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	231	299	1174	1531	1534	300	ولدها-- وعن واثلة بن الاسقع -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عن-ه اخرجه ابو داود والترمذي اللقيط الطفل الذي يوجد مرميا علي الطريق لا يعرف ابوه ولا امه وهو حر لا ولاء عليه لاحد عند اكثر الفقهاء وذ-هب بعضهم الي ان ولاء اللقيط لملطقته واحتج بهذا الحديث وليس بحجة عند الاكثر --ولا ثابت عند اك-ثر اهل النقل	305	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0944	true	-7870047453854202516	0	67	0	352	1495	300	ولدها ه وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- تحوز المراة ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه اخرجه ابو داود والترمذي الاقيط الطفل الذي يوجد مرميا علي الطريق لا-يعرف ابوه ولا امه وهو حر لاو-لاء علي----يه عند اكثر الفقهاء وذفهب يعضهم الي ان ولاء اللقيط لملتقطه واحتج بهذا الحديث وليس بحجة عند الاكثر و ولا ثابت عند ا كثر اهل النقل	944	3865475439094829766	323	577.5	262	377	85.6763916015625	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms306	false	-2303875777614737368	5	115	20	585	1481	300	المعتدة عن محمد بن يحيي بن حبان قال كان عند جدي حبان امراتان هاشمية---- وانصارية فطلق الا-نصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض --فقالت انا ارثه فلم ا-حض فاختصموا الي عثمان فقض-------------ي لها بالميراث فلامته الهاشمية فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني عليا------------- اخرجه مالك وعن عبد الرحمن-------- الاعرج ان عثمان بن عفان ورث------------- نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض اخرجه مالك وعن ربيعة بن---- عبد الرحمن قال سالت امراة عبد الرحمن بن عوف من------------ه الطلاق فق---ال اذا طهرت فاذنيني فا-ذنته فطلقها البتة او تطليقة كانت بقيت لها وهو مريض يومءذ فورث-ها عثمان من زوجها ميراث-ها بعد انقضاء عدتها اخرجه مالك	306	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0944	true	-7870047453854202516	67	254	352	1285	1495	300	المعتدة عن محمد ين يحبي بن حيان قال كان عند جدي حبان اعراتان هاشمية 034 وانصارية فطلق الا نصارية وهي ترضع فودت بها سنة مم هلك ولم تحض 1 فقالت انا ارثه -لم ارحض فاختصموا الي عنمان رضي الله عنه فقغي لها بالميراث فلامته الهاشمية فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا مابين القوسين في الاصل وليس في نسخ ايي دارد التي بايدينا وفي اسناده عمه بد اسحاق متكلم قيه رهو مرسل وقانه الترمذي حسن فربب لالعرفه الا من حديث محمد بن حرب اه وفي استاده عمر بن روية قال اليخاري فيه لظر وقال ابو حاتم لالقوم به الحجة وقال الخطابي هذا الحديث غير ثابت عند اهل النقل 7 كتاب الفراءض يعني عليا رضي الله عنه اخرجه مالك وعن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان عنمان بن عنان رضي الله عنه ورت نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض اخرجه مالك وعن ربيعة بن ابي عيد الرحمن قال سالت امراة عبد الرحين بن عوف نا رصي الله عنه الطلاقمنه فقال اذا طهرت فاذني-ي فاكذنته فطلقها البتة او تطليقة كانت يقيت لها وهو مريض يومءذ فوراتها عثمان من زوجها ميراناها بعد القضاء عدتها اخرجه مالك	944	3865475439094829766	536	945.5	427	935	57.326202392578125	87	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms306	false	-2303875777614737368	121	300	609	1481	1481	300	ذوي الارحام عن محمد بن ابي بكر بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر------------- كثيرا يقول عجبا للعمة تورث ولا ترث اخرجه مالك ----وعن ابي موسي ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت -القوم منهم اخرجه ابو داود و------النساءي عن انس وعنده ان ابن اخت القوم من انفسهم 298 باب ما ورد في ميراث المراة من الدية عن سعيد بن المسيب قال كان عمر ي-------------قول الدية علي العاقلة وهم يرثونها ولا ترث المراة من دية زوجها فقال له الضحاك بن س-------------------------------فيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي ان و-رث امراة اشيم-------- الضباني--- من دية زوجها وكانت من قوم اخرين فرجع عمر رضي الله عنه عن قوله اخرجه ابو داود والترمذي وصححه 299 باب ما ورد في ميراث الصدقة للمراة عن بريدة -------------قال اتت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-- كنت تصدقت علي امي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة فقال قد--- وجب اجر-ك وردها عليك الميراث اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وعن مالك انه بلغه ان رجلا من الا-نصار تصدق علي ابويه بصدقة فهلكا فورث ابنهما المال وكان نخلا فسال-	306	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0945	true	-6750499158949964899	29	214	151	1037	1470	300	ذوو الارحام عن محمد بن ابي بكر بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر رضي الله عنه كثيرا يقول عجبا للعمة توزت ولا-ترت اخرجه مالك 4 1 وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ابن اخت بالقوم منهم اخرجه ابو داود واخرجه النساءي عن انس وعنده ا--ينه اخت القوم من انفسهم -----تيسير الوصول ميراث الد----------ية عن سعيد بن المسيب قال كان عمر رضي الله عنه يقول الدية علي العاقلة وهم يرثونها ولا ترت المراة من دية زوجها فقال له الصحاك بن سفيان ود 11 ام صلوانه م رضي الله عنه ان رشول الله ه----------------- كتب الي ان اورث امراة اشحم 9 ع م 1 الضبابي 10 من دية زوجها وكانت من قوم اخرين فرجع عمر رضي الله عن--------ه اخرجه ابو داود والتزمذي وصححهي ميرات----------------- الصدقة------- عن بريدة رضي الله عنه قال اتت امراة رسول الله بيلة --------------فقالت 2 كنت تصدقت علي اعي بوليدة وانها ماتت وتركت الوليدة فقال قله و وجب اجركك وردها عليك الميراث اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وعن مالك انه بلقه ان رجلا من الا نصار تصدق علي ابويه بصدةي فهلكا فورث ابنهما المال وكان نخلا فسال	945	3865475439094829766	722	1227.0	571	986	73.22515106201172	124	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	2	72	10	381	1515	300	الله عليه وسلم عن ذلك فقال له لقد اجرت في صدقتك وردها عليك الميراث 300 باب ما ورد في ميراث الابوين وولد الابناء والزوجة عن ابن عباس ---------------قال كان المال للولد والوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل-- للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثم-ن والربع وللزوج الشطر والربع اخرجه البخاري وعن زيد بن ثابت -------------قال ولد الا-بناء بمنزلة الابناء اذا	307	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0945	true	-6750499158949964899	215	287	1042	1407	1470	300	الله ل-------- عن ذلك فقال له لقد اجرت في صدقتك وركها عليك الميراث 16 11 جماعة الوراث وار------------------------------ عن ابن عباس رصي الله عنهما قال كان المال للولد والوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل الذكر مثل حظ الانثيين وجعل و للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمان والريع وللزوج الشطر والربع اخرجه اليخاري وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ولد الا بناء يمنزلة الابناء اذا	945	3865475439094829766	305	536.5	245	403	75.68238067626953	53	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	141	244	737	1252	1515	300	ضيق منازلهن فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء-- فمات ابن مسعود فورثت- امراته منه دارا بالمدينة اخرجه ابو داود 301 باب ما ورد في ميراث الولاء للنساء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قال رس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم الولاء للاكبر من الذكور ولا ترث النساء من الولاء الا ولاء من اعت---قن او اعتق من اعتقن اخرجه رزين وعن ابي هريرة -------------قال ارادت عاءشة ان----------------- تشتري جارية لتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق اخرجه مسلم	307	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0946	true	5284208068539150936	124	246	625	1223	1488	300	ضيق منازلهن فامر بملله -----------------------ان تورث دور المهاجربن النساء و فمات ابن مسعود فورءته امرات----ه دارا بالمدينة اخرجه ابو داور ج---------------- ميراث الول-------اء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول اش صلرتهر الله هللاة يرث الولاء من برت المال اخرجه الترمذي 10 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صه الولا----------------ء للاكبر من الذكور ولا يرث النساء من الولاء الا ولاء من ست اعتقن او اعقق من اعتقن اخرجه رزين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارادت عاءشة رضي الله عنها ان 12 تشتري جارية لتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء قذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال لا-يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق اخرجه مسلم	946	3865475439094829766	406	697.0	324	684	59.35672378540039	65	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms307	false	-8981693164118148356	72	125	381	656	1515	300	لم يكن دونهم ابناء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحج--بون كما يحجبون ولا يرث ولد ابن مع ابن ذكر فان ترك ابنة وابن ابن ذكر------------------ فللبنت النصف ولابن الابن ما بقي لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقوا---- الفراءض باهلها فما بقي فلاو----لي رجل ذكر اخرجه البخاري في ترجمته وعن	307	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0946	true	5284208068539150936	22	77	114	396	1488	300	لم يكن دونهم ابناء ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون و وبحجبون كما يحجبون ولا-يرث ولد ابن مع ابن ذكر فان ترك ابنة وابن ابن اجر صبلماكه اا و ذكرا فللبنت النصف ولابن الابن ما-بقي لقول رسول الله هلي--------------- الحقوا بسك الفراءض باهلها فما بقي فهو لا ءلي رجل ذكر اخرجه البخار---ي ترجمة- وعن	946	3865475439094829766	244	432.0	197	303	80.5280532836914	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms308	false	-5989386825816390479	5	58	24	279	1570	300	ستة اشهر الا ليالي ثم فعل ذلك ----------------------------------------------عمر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الخمسة الا -الترمذي ولفظ البخاري مختصر وعن ابي هريرة -------------قال جاءت فاطمة الي ابي بكر ---------------فقالت من يرثك فقال اهلي وولدي قالت فما لي لا ارث ابي ف----قال سمعته يقول لا نورث ولكن اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوله	308	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0948	true	-5592611005742755691	201	299	1029	1510	1512	300	ستة اشهر الا ليالي ثم فعل ذلك عمر رضي الله و عنه قاما صدقته بالمدينة فدففها عمر الي علي وعباس وامسك خيبر وفدكج ات سماهه1 50 610 وقال هما صدقة رسول الله عل كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما 5 وال الي من ولي الامر بعده قال وهما علي ذلك الي اليوم اخرجه الخمسة الا والترمذي ولفظ البخاري مختصر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنهما فقالت من يرءك فقال اهلي وولدي قالت فما-لي لا ارث ابي ام1 فقال سمعته يقول لاف-ورث ولكن اعول من كان رسول الله بملك-------------- يعوله	948	3865475439094829766	228	382.0	180	497	45.87525177001953	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms308	false	-5989386825816390479	58	106	279	522	1570	300	وانفق علي من كان ينفق عليه اخرجه الترمذي------------------ وعن عاءشة-------------- قالت ارادت نساء النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ان يبعثن عثمان الي ابي بكر--------------- يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة اخرجه الثلاثة وابو داود	308	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0949	true	1001857571584380174	2	52	8	268	1467	300	وانفق علي من كان ينفق عليه اخرجه الترمذي يقه حبلهانته مييه وعن عاتشة رضي الله عنها قالت اراد- نساء -----رسول الله لرليه---- حين توقي ان يبعتن عثمان الي ابي بكر رضي الله عتهما يسالنه ميراءهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله ة لا------------------نورث ما-تركنا- صدقة اخرجه الثلاثة رابو داود	949	3865475439094829766	195	304.5	155	290	67.24137878417969	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms309	false	-7191879697657605629	55	80	290	408	1533	300	وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان------------ منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك	309	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0956	true	9127533484888614606	1	29	2	132	1489	300	وساه لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو التعل بالنعل حتي ان كان ااص ماص منهم من اني امه علاتية ليكونن في امتي من يصنع ذلك	956	3865475439094829766	113	212.0	88	130	86.92308044433594	21	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms309	false	-7191879697657605629	203	300	1034	1533	1533	300	وقالت والله لا اتي----- اليك حتي تبعث من يسحبني بقروني فقال اروني سب--تي فاخذ نعليه ثم--- انطلق يتوذ-ف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله يعني ابنها قالت رايتك افسدت----- دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي وام----------ا الاخر فنطاق المراة الذي---------- لا تستغني عنه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان في تثقيف كذابا ومبيرا اما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه فقام----- ولم يراجعها-- اخرجه-	309	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0969	true	-389447455556179929	0	101	0	497	1487	300	فقالت والله لا اتي ام 2 اليك حتي تبعث من يسحبني بقروبي فقال اروبي سيتيتي فاخذ نعليه ثم اس انطلق يتوذ ف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله----------- قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك يلغني انك تقول يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام 6 رسول الله------------------- وطعام ابي من الدواب واما الاخر فيطاق المراة الذي و رصاعه ه لا تستغني عنه اما ان رسول الله ت----------------- حدثنا ان في -ثقيف كذابا ومبيرا اما الكذاب فقد رايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه فقام عنها ولم يراجعها و اخرجه	969	3865475439094829766	441	766.5	354	545	80.91743469238281	78	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms310	false	7854166005938181704	0	49	0	288	1534	300	مسلم وزاد رزين ان الحجاج قال دخلت عليها لاحزنها فاحزنتني -------قرون المراة ضفاءرها والتوذف التبختر وقيل الاسراع--- والسبتيتان النعلان واصله من السبت وهو جلود البقر المدبوغة بالقرظ يعمل منها النعال فنسبت اليها وقي-ل من السبت وهو حلق الشعر لان شعر-- الجلود يرمي عنها ثم تعمل منها النعال و-المبير المهلك	310	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0969	true	-389447455556179929	101	154	497	797	1487	300	مسلم وزاد رزين ان الحجاج قال دخلت اليها لاحزنها فاحزتتني يقه ه وقرون المراة ضفاءرها والتوذف الن-ختر وقيل الاسراع ول والسيتيتان النعلان واصله من السبت وهو جلود البقر المدبوغة بالقرظ يعمل منها التعال -نسبت اليها وقيسل من السبت وهو حلق الشعر لان شعرجه الجلود ترمي عنها ثم تعمل منها التعال و المبير المهلك	969	3865475439094829766	279	511.5	230	302	92.38410949707031	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms310	false	7854166005938181704	109	245	566	1258	1534	300	وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الخمسة الا النساء-ي وزاد رزين فقال اذا -------------------وقعت النطفة صارت ف---ي الرحم اربعين يوما ثم تكون علقة ار-بعين يوما ثم ت---كون مضغة اربعين يوما فاذا بلغت ان تخلق نفسا يبعث الله ملكا يصو-رها فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلطه في المض--غة ثم يعجنه ثم يصورها كما يءمر فيقول اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما عمره وما رزقه وما اثره وم---ا مصاءبه فيقول الله فيكتب الملك فاذا مات الجسد دفن حيث اخذ ذلك-- التراب النطفة الماء القليل والكثير والمراد به -هنا المني والعلقة الدم الجامد والمضغة القطعة اليسيرة من اللحم بقدر ما يمضغ وفي الباب احاديث 308 باب ما ورد في السعادة والشقاوة في بطن الام عن عامر بن واثلة قال سمعت عبد الله بن مسعود------------------- يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره	310	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0973	true	6693238872539702593	0	184	0	921	1486	300	وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبيتها الا ذرراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمليه اهل النار حتي ما يكون بينه وبيتها الا ذرراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها اخرجه الخنسة الا النساناي وزاد رزين فقال اذا وقعت ه 4 تيسير الوصول م النطفة ضارت 11 في الرحم اربعين يوما ثم تكون علقة ار بعين يوما تم هو تكون مضغة اربعين يوما فاذا باغت ان تخلق نقسا -بعث الله ملكا يصو رها-فياتي الملك بتراب بين اصبعيه فيخلطه في المتضيغة ثم يعجنه ثم يصورها كما يءمر فيقول اذكر ام انثي اشقي ام سعيد وما عمره وما رزقه وما اثره وما وا مصاءيه فيقول الله فيكتب الملك قاذا مات الجسد دفن حيث اخد ذلك 6 التراب النطفة الماء القليل والكثير والمراد به ههنا المني والعلقة الدم الجامد والمضغة القطعة اليسيرة من اللحم بقدر ما يمضع و و-------------------------------------------------------------عن عامر بن واثلة قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عي گيه هم يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من ءعظ بغيره	973	3865475439094829766	604	1088.5	482	984	61.38211441040039	104	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms310	false	7854166005938181704	255	300	1303	1534	1534	300	ابن عباس قال----------- ان امراتين كانتا تخرزان في بيت----- فخرجت احداهما وقد نفذ الاشفي- في ك-فها فادعت علي الاخري فرفع ذلك الي ابن عباس--------------- فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال د-ماء قوم واموالهم ولكن البينة علي المدعي-	310	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms0988	true	-1636401301596260500	54	102	279	526	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراتين كانتا تخرزان في بيت هر و فخرجت احداهما وقد انقيذ باشفا في كنفها قادعت علي الاخري فرفع ذلك الي ابن عياس رضي الله عنهما فقال قال رسول الله------------------- لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال درماء قوم واموالهم ولكن البينة علي المدعي	988	3865475439094829766	197	331.5	158	266	74.06015014648438	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms311	false	-978441492591672601	148	300	727	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم عن علي ان يهودية كانت تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل النبي----- دمها اخرجه ابو داود وعن ابن عباس ---------------ان اعمي قتل ام ولد له -كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر النبي صلي الله عليه وسلم دمها اخرجه ابو داود والنس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي 314 باب ما ورد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الزانية والزاني عن ا----------بن المسيب ان رجلا من اهل الشام وجد رجلا مع امراته-- فقتله وقتلها فاشكل علي معاوية الحكم فيه فكتب الي ابي موسي ليسال له علي بن ابي طالب-------------- فقال له علي------------- هذا شء ما وقع بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي ان معاوية كتب الي به ان اسالك فيه فقال علي------------- انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته اخرجه مالك الرمة الحبل والمراد به الحبل الذي يقاد به الجاني 315 باب ما ورد في قتل قاتل الجارية ----------------------------------عن------------- انس ان يهوديا قتل جارية-	311	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1002	true	3990968822857649226	15	238	67	1196	1510	300	رضي الله عنه ان ي-------------هودية كانت تشتم رسول الله------------------- وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل التبي مللب دمها اخرجه ابو داود وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي قتل ام ولد له وكانت تشتم النبي ا----------------- فاهدر النبي ---------------الة دمها اخرجه ايو داود والنساناي جناية الاقارب اعن تعلية بن زهدم اليربوعي قال جاء تاس من الاتصار فقالوا يارسول الله هءلاء بنو ثعلبة بن يربوع قتلوافلانا في الجاهلية فقال وهتف بصوته الا لاتجني نفس علي اخري اخرجه النساتي وعن طارقالمحاربي ان رجلا قال يارسول الله ان هولاء بنو ثعلبة الذين ول قتلوا فلانا في الجاهلية فخذلنا يثارفا قرفع يديه حتي رايت بياض انطيه وهو يقول لاتجني ام علي ولد مرتين اخرجه النساناي من قتل --زانيا بغير بيتة الر عن سعيد بن المسيب ان رجلا-من اهل الشام وجد رجلا مع امراته 1 فقتله وقتلها فاشكل علي معاوية الحكم فيه فكتب الي ابي موسي ليسال له علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقال له علي رضي الله عنه هذا شء ما-وقع يارضي هزمت عليك لتخبرني فقال له ابومومي- ان معاوية كتب الي به ان اسالك فيه فقال علي رضي الله عنه انا ايو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته اخرجه مالك الرمة الحبل والمراد به الحبل الذي يقاد به الجاني رجلامن اصعاب الثبي صلي الله عليه وسلم 74 تيسير الوصوله القتل بالمثقل عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية	1002	3865475439094829766	569	937.0	449	1198	47.495826721191406	102	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	1	64	5	329	1534	300	علي اوضاح لها------- فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة- فقالت نعم واشارت براسها فقتله صلي الله عليه وسلم بحجرين رضخ راسه بينهما اخرجه الخم-سة وعند بعضهم ان اليهودي الذي قتلها لما اخذ اقر واعترف الاوضاح الحلي من النقرة	312	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1002	true	3990968822857649226	238	297	1196	1493	1510	300	علي اوضاح لها بحجء و فجء بها-------------- الي النبي عط------ وبها رمق -قيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثاثة 3 فقالت تعم واشارت براسها فقتله علا--------------- بحجرين رضخ راسه بينهما اخرجه الخمنسة وعند بعضهم ان اليهودي الذي قتلها لما اخذ اقر واعترف الاوضاح الحلي من النقرة	1002	3865475439094829766	275	499.0	220	333	82.58258056640625	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms312	false	-8073820184172729519	252	300	1286	1534	1534	300	جريج-- رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فاتته امه وهو يصلي فقالت يا ج-ريج فقال اللهم امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فقالت بعد ثالث -يوم--------- في ثالث مرة اللهم لا تمته حتي ينظر في وجوه المومسات فذ--كر بنو اسراءيل ----جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل بحسنها فقالت ان-	312	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1013	true	-4834740086281127004	145	198	761	1024	1528	300	جريج 5 رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فاتته امه وهو يصلي فقالت ا ياجريج فقال اللهم امي وصلاتي فاقبل علي صلاته فقالت بعد ثالث ايوم ر ر سهمن في ثالث عرة اللهم لا -مته حتي يتظر في وجوه المومسات فتذاكر بنو-اسراءيل م س جريجا وعبادته وكانت امراة بغي يتمثل ب---ها فقالت ان	1013	3865475439094829766	236	412.0	191	268	88.05970001220703	38	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms313	false	-7990626296044471394	0	93	0	482	1583	300	شءتم لافتننه ف-----------تعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته-- من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه-------------- فانزلوه من صومعته وهدموها وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني-- حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك فقال فلان الراعي فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمس-حون به ----------------وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من لبن كما كانت ففعلوا وبينما كان الصبي يرضع من امه مر رجل	313	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1013	true	-4834740086281127004	198	300	1024	1528	1528	300	شء-م لافتنته سي 1 سمه م قتعرضت له فلم يلتفت اليها فاتت راعيا كان ياوي الي صومعته فامكنته و من نفسها فوقع عليها قحملت قلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه ار ن مبرعتا ي فانزلوه من صومعته وهدموها وجملوا يضربونه ققال ما شانكم قالوا زنيت بهذه اليغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاء-ا به فقال دعوي وا حتي اصلي فصلي فلما انصرف ابي الص-ي فطعن في بطنه وقال يا-غلام من ابوك فقال قلان الراعي قاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمستحون به من لبن كما كانت وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من و------------ففعلوا وبينا -------صبي يرضع من امه مر رجل-	1013	3865475439094829766	443	781.0	357	528	83.9015121459961	68	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms313	false	-7990626296044471394	93	300	482	1583	1583	300	علي دابة فارهة وشارة حسنة فقال----ت المراة اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل ينظر اليه وقال-- اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه وجعل ير-ضع قال فكاني انظر الي ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فيه يمصها ومروا بجارية يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله تعالي ونعم الوكيل فقا---لت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهنالك تراجعا الحديث فقال مر رجل حسن الهيءة----- فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومروا بهذه الامة يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثله------ا فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم-- لا --تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت سرقت ولم تزن ولم تسرق-- فقلت اللهم اجعلني مثلها اخرجه الشيخان وهذا لفظ مسلم -المومسات---- جمع مومسة وهي الفاجرة والمياميس مثله -البغي الزانية ويتم-ثل بحسنها اي يعجب به فيقال لكل من يستحسن هذا مثل فلانة في الحسن و-----الشار-------ة جمال الظاهر في الهيءة والملبس والمركب ونحو ذلك ---والجبار العاتي المتكبر القاهر للناس والله تعالي اعلم 321 باب ما ورد في ان بر الوالدين يوجب الفلاح عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق ثلاثة نفر ممن كان-	313	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1014	true	-1198567467323574831	0	212	0	1102	1529	300	علي داية فارهة وشارة حستة 411 ففالت المراة اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي واقبل ينظر اليه وقال و اللهم لا نجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه وجعل يرتضع قال فكاني انظر الي كتاب القصص 87 وارسول الله عبد--------------- وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فيه يمصها ومروا بجارية يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله------ ونعم الوكيل يج فقالت امه اللهم لا يجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر اليها وقال اللهم اجعلني مثلها فهنالك تراجعا الحديث فقال مر رجل حسن الهيءة و 62 فقلت اللهم اجعل ايي م-ثله فقلت اللهم لا يجعلني مثله ومروا بهذه الامة يضربوتها ويقولون زنيت مرقت فقلت اللهم لا يجعل اب-ي مثلها هيهقا فقلت اللهم اجع-اي مثلها فقال ان ذلك الرجل كان جبارا فقلت اللهم ن يا لايجعلني مثله وان هذه يقولون لها زنيت سرقت ولم نزن ولم تسرق و فقلت اللهم اجعلني مثلها اخرجه الشيخان وهذا لفظ مسلم والمومسات ه ق جمع مومسة وهي الفاجرة والمياميس مثله والبغي الزانية ويتمش ي بحستها اي يعجب به فيقال لكل من يستحسن هذا مثل فلانة في الحسن محن و الشارة الحسنة جمال الظاهر في الهيءه والملبس والمركب وتحو ذلك و ووالجبار العا-ي المتكبر القاهر للناس والله------ اعلم قصة اصحاب الغار ول عن ا----------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله ل---------------لم انطلق ثلاثة نقر ممن كان	1014	3865475439094829766	964	1715.0	779	1182	81.55668640136719	150	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	0	78	0	410	1553	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فيه فانحدرت---- صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة---------- الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال احدهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كب---يران وكنت ارعي عليهما ولا اغبق قبلهما اهلا او ولد-ا وانه ناي بي----- طلب الشجر يوما ولم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما قد نا-------ما فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او ولدا وكرهت ان او-قظهما والصبية يتض--اغون عند قدمي	314	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1014	true	-1198567467323574831	212	300	1102	1529	1529	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فيه فانحدرت ه و صخرة من الجبل قسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة ب2 4 4 وا الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم فقال احد------هم انه كان لي ابوان شيخان نه كييران وكنت ارع- عليهما ولا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا وانه ناي بي يچ ش طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما قدلجه 1 و ناما فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا ومال--ا وكرهت ان او قظهما والصبية و يتصاغون عند قدمي-	1014	3865475439094829766	374	672.0	302	443	84.42437744140625	63	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	78	300	410	1553	1553	300	والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق ا-------------------------لفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من-- هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقال الا-خر-- اللهم انه كانت لي ابنة عم هي احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت--- مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرون دينارا ---علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحق- لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت-- عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب اللهم ان كنت فعلت ذلك-- ابتغاء وجهك ف-فر-ج عنا ما نحن في-ه فانفرجت الصخرة غير انهم ل-------م يستطعيوا الخروج فقال الثالث ال-------------------------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون اخرجه الشيخان وابو داود ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة باختصار الغبوق شرب اخر النهار ويتضاغون يضجون ويصيحون من الجوع ومعني اردتها راودتها وطلبت منها ان تمكنني من نفسها والمت بها سنة اي اصابها الجدب وفض الخاتم كناية عن الجماع والتحرج الهرب من الحرج والاثم والضيق 322 باب ما ورد في خوف المراة من الله عند ارادة الزني عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قب----لكم رجل يسمي الكفل وكان لا ينزع عن شء فاتي امراة علم ان بها حاجة --------------------------فاعطاها ستين دينارا فلما ارادها علي نفسها ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك فقالت-	314	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1015	true	7878445066835430598	0	290	0	1467	1509	300	والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر جه 88 تيسير الوصول د كهە اللهم ان كنت تعلم افي فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما محن فيه منيج هذه الصخرة فالفرجت شيءا لا يستطيفون الخروج---- وقال الا خر 2 اللهم انه كانت لي اينة عم هي احب الناس الي فاردتها علي نقسها فامتنعت 2م مني حبي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين دينارا هر علي ان تخلي بيني ويبن تفسها قفعلت حبي اذا قدرت عليها قالت لا يحلة لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت ع عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب اللهم ان كنت فعلت ذلك و ابتغاء وجهك فافر ج عنا ما-يحن فيسه فانفرجت الصخرة غير انهم لايج مرتا يستطيعون الخروج نقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجراء فاعطيتهم مسد اجرهم غبر رجل واحد ترك اجره وذعب فثمرقه له حتي كترت منهه 11 الاموال فجاءني بعد حين فقال ياعبد الله اد الي اجري فقلت كل ه ماتري من البقر والغتم والابل والرقيق اجرك اذهب فاستقه فقال ياعبد الله لا تسهزء بي فقلت ابي لا استهزء بك اذهب ناستقه فاخذه كله اللهم ان كنت فعلت ذلك ايتغاء وجهك فافرج عنا ما محن فيه مت فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون اخرجه الشيخان وابو-داود الق--------------------------------------------------بوق شرب اخر التهار ويتضاغون يضجون ويصيحون من الجوع ومعتي اردتها راودتها وطلبت منها ان يمك-ني من نقسها والمت بها سنة اي اصابها الجدب وفض الخاءم كناية عن الجماع والتحرج الهرب من الحرج والاثم والضيق قصة الكفل ا صلمانسا ---------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ا-----لي اله بيلكلته ---كان فيمن كان وسه قيلكم رجل يسمي الكعل وكان لا-ينزع عن شء فاتي امراة علم ---بها حاجة كتاب القسس 89 ا ا ا ا ا ن فاعطاها ستين دينارا فلما ارادها علي نفسها ارتعدت وبكت فقال ما-يبكيك فقالت	1015	3865475439094829766	971	1707.0	781	1570	61.84713363647461	153	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	10	57	42	283	1524	300	الحاجة فقال اتفعلين انت هذا من مخافة الله تعالي فانا احري بذاك فاذهبي-- ولك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك حتي اوحي الله-------- الي نبي زمانهم بشانه اخرجه الترمذي	315	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1016	true	656689030735412133	0	50	0	250	1524	300	الحاجة فقال اتفعلين انت هذا من مخافة الله تعالي فانا ا-خي بذلك فاذهبي و ولك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه بعدها ايدا فمات من ليلثه فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك حتي اوحي الله 21011 و الي نبي زمانهم بشانه اخرجه الترمذي	1016	3865475439094829766	236	449.0	189	251	94.0239028930664	43	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms315	false	4565793379423823320	185	250	922	1263	1524	300	الرجل لزوجته --عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء الحديث وفيه---------------------------------------------------------------- واطاع الرجل زوجته وعق امه الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذت القينات--- والمعازف اخرجه الترمذي بطوله وفي اخره-------------- فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا----------------- او مسخا وقذفا قلت وهذه الخصال قد وجدت اليوم ف--------------------------------------------------------------------------------ي الامة اللهم غفرا------------------------------------------------------------------- والقينات جمع قينة وهي المغنية	315	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1029	true	614014367435608371	104	223	538	1192	1587	300	اخرجه الترمذي وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها اليلاء قيل وما هي يارسول الله قال اذا كان المغتم دولا والامانة مقنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبن صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكزم الرجل محافة شره وشرب الخمر ولبس حرير واتخدت القينات ول والمعازف واعن------------------- اخرهذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسقل كتاب القيامة 165 او مسخا وقذفا اخرجه الترمذي ومعني كون المغنم دولا ان يكون وو لقوم دون قوم مومعتي كونالامانة مغتما ان يري المءتمن ان الخيانة في الامانة غنيمة وقد غنمها ويري رب المال الزكاة مغرما اي يري اخراجها كالغرامة والخسارة والقينات جمع قينة وهي المغنية	1029	3865475439094829766	229	296.0	180	692	33.09248733520508	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	1	76	5	402	1504	300	صلي الله ع-----------ليه وسلم ان في الجنة لمجتمعا لل---------حور العين يغنين باصوات لم يسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات فلا ن--------بيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له اخرجه الترمذي الحور جمع حوراء وهي الشديدة بياض ال---عين الشديدة سوادها والعيناء واحدة العين وهي الواسعة العين ومعن------------ي لا نبيد لا نهلك ولا نتلف---------- وع---نه كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة لسوقا	316	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1046	true	2433984908960787192	190	276	945	1375	1512	300	رضي الله عنه قال قل رسول الله ان في الجنة لمجتمعا و اونه يه لحور العين يغنين باصوات لم يسمع الخلاءق بمثلها يقلن محن الخالدات فلا 1 سا وا نبيد ومحن الناعمات فلا تباس وتحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له اخرجه الترمذي الحور جمع حوراء وهي الشديدة بياض 12 العين الشديدة سوادها والعيتاء واحدة العين وهي الواسعة العبن وقوله يجق نبيد اي --------لا نهلك ولا نتلف سلرالله 1 وعن انس رضي الله عنه ق-ال قال رسول الل--------------ه بمله ان في الجنة لسوقا	1046	3865475439094829766	341	588.0	272	453	75.27593994140625	50	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	135	196	683	972	1504	300	وعن ابي رزين العقيلي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون لاهل الجنة ولد اخرجه الترمذي وزاد في رواية عن ابي سعيد الخدري ان اشتهي الولد كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي قال بعضهم----- ولكن لا يشتهي 328 باب ما ورد في مطاعم النساء عن سعد بن ابي وقاص قال قالت امراة يا رسول الله	316	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1050	true	2298763569952152810	194	242	1005	1241	1525	300	وعن ابي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله عكالمه ------------لا يكون لاهل الجنة ولد اخرجه الترمذي وزاد في رواية عن--------- الخدري ان اشتهي الولد كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة ----------قال بعضهم باوه ولكن لا-يشتهي وعن انس ------------رضي ال--له عن---------------ه قال قال---------- رسول الله	1050	3865475439094829766	199	297.0	156	307	64.82084655761719	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms316	false	4122628487822677411	184	253	918	1263	1504	300	النساء عن سعد بن ابي وقاص -------------قال قالت امراة يا رسول الل-----------------------------ه انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه اخر------------------------------------------جه ابو داود وعن عاءشة ق--------------الت قالت هند امراة ابي سفيان يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه-- وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخرجه الخمسة الا الترمذي هذا	316	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1059	true	5833171772937120743	154	242	724	1166	1448	300	الستن وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يارسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا وازواچنا فما يحل لنا من اموا-هم قال الرطب تاكلنه وتهدينه قال ابو داود الرطب 5د الخيز والبقل والرطب اخرجه ابو داود وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قالت هند امراة ابي سفيان يا-رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح ليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه و وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف اخرجه الحم-ة الا الترمذي وعن	1059	3865475439094829766	316	571.0	251	445	71.01123809814453	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms317	false	5434751266527071711	3	89	19	490	1504	300	البغي الزان-ية ومهرها اجرها وحلوان- الكاهن ما يعطي من الهدية ليخبرهم عما يسالونه عنه وفي حديث ابي جحيفة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كس--------ب البغي ولعن الواشمة والمستوشمة------------ اخرجه البخاري الوشم تغريز الجلد بالابرة وحشو النيل في------------ موضع الغرز-------------- والواشمة التي تفعل ذلك والمستوشمة التي يفعل بها ذلك بطلبها وعن ابي هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء اخرجه البخاري وابو داود ------------------------------------------------------------------وعن عثمان -------------قال ------------------------------------------------------لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها كسبت بفرجها	317	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1062	true	-1646653892880168041	143	266	690	1344	1515	300	الكسب الزاناية ومهرها اجرها وحلو ان الكاهن ما يعطي من الهدية ليخيرهم عما يسالونة عنه وعن -----ابي جحيفة رضي الله عنه قال تهي رسول الله عن ثمن ست صل الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن الواشمة والمستءشمة واكل الرباء اخرجه البخاري الوشم تغريز الجلد بالابرة وحشو اوموكاه والمصورين وا موضع الغرز بكحل او نيلةم والواشمة التي تفعل ذلك والمسيوشمة التي يفعل بها ذلك بطلبها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال تهي رسول الله عن كس-------------------ب الاماء اخرجه البخاري وابو داود وزاد ايو داود في رواية اخري عن رافع بن خديج حتي يعلم من اين هو وه وعن عثمان رضي الله عنه قال لاتكلفوا الصبيان الكسب فانكم مق كلقتموهم الكسب سرقوا ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها كسبت بفرجها	1062	3865475439094829766	398	678.0	324	678	58.702064514160156	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms317	false	5434751266527071711	97	203	522	1015	1504	300	اسماء --------------ان امراة قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي ضرة---- فهل علي من جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور اخرجه الخمسة الا الترمذي وعن عبد الله بن عامر قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعط-ك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها اما انك لو لم تعط-ه شيءا كتبت عل-يك كذبة اخرجه ابو داود 331 باب ما ورد في كذب المرء علي المراة عن اسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله	317	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1065	true	2958536815130069518	156	245	742	1159	1439	300	اسماء رضي الله عنها ان امراة قالت يا-رسول الله------------------- ان لي ضرة د و فهل علي من جتاح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشيع بما لم يعط كلابس ثوبي زور اخرجه الخمسة الا الترمذي وعن عبد الله ين عامر قال دعتني امي يوما ورسول الله------------------- قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها----------------------------- ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها اما انك لو-لم تعطيه شيءا كتيت علميك كذبة اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------قال رسول الله	1065	3865475439094829766	363	601.0	284	517	70.2127685546875	63	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms317	false	5434751266527071711	193	297	967	1490	1504	300	علي المراة عن اسماء بنت يزيد ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ما يحملكم علي ان تتايعوا علي الكذب كتتايع الفراش في النار-- الكذب كله علي ابن ادم حرام الا في ثلاث خصال رجل كذب علي امراته ليرض-ها الحديث اخرج-------------------------------------------------------------ه الترمذي التتايع التهافت في الامور و---الفراش هذا الطاءر الذي يتواقع في ضوء السراج فيحترق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن صفوان بن سلي-م الزرقي------------- ان رجلا قال يا رسول الله اكذب علي امراتي فقال لا ----خير في الكذب قال افاعدها واقول------------------ لها فقال لا جناح عليك اخرجه مالك و-------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكذب---- ابراهيم النبي صلي -	317	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1066	true	-256090983709871527	32	189	166	933	1466	300	ذلك ە ما ه عن اسماء بنت يزيد رضي الله عتها قالت قال رسول الله------------------- يا ايها التاس ما يحملكم علي ان تنايعوا علي الكذب كتتابع القراش في النار ش الكذب كله علي ابن ادم حرام الا في ثلاث خصال رجل كذب علي امرا-ه ليرضيها ورجل كذب في الحرب فان الحرب خدعة ورجل كذب بين ه مسلمين ليصلح بينهما اخرجه الترمذي التتابع التهافت في الام-ر و و الفراش---- الطاءر الذي يتواقع في ضوء السراج فيحترق وعن ام كلثوم ينت عقبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله علم ساع س يقول ليس بالكذاب الذي يصلح بين اثنين نيقول خيرا او ينمي خيرا اخرجه الخنسة الا النساءي وعن صقوان بن سلميم الزهري رضي الله عنه ان رجلا قال يا-رسول الله اكذرب ا---مراتي فقال لاله لاخير في الكذب قال -فاعدها واقول 11 صليالله له وما لها -قال لا جناح عليك اخرجه مالك سوالله وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لم يكذب سكه ابراهيم النبء عليه	1066	3865475439094829766	436	695.5	347	817	53.36597442626953	65	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	0	38	0	186	1550	300	الا ثلاث كذب-------------ات الي- قوله------------------------------------- وواحدة في شان سارة فانه قدم ارض-- جبار ومعه سارة وكانت ذات حسن فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام	318	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1066	true	-256090983709871527	190	239	940	1179	1466	300	الا ثلاث كذيات ثنتان في ذات الله قوله اني وا سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شان سارة فانه قدم ارضجه جبار ومعه سارة وكانت ذات خسن فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي قاتك اختي في الاسلام	1066	3865475439094829766	181	320.5	143	239	75.73221588134766	33	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	50	186	247	959	1550	300	الكباءر المتعلقة بالنساء عن------ ابي بكر يرفع--------------------------ه الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين الحديث اخرج----------------------------------------------------------------------------------------ه الشيخان والترمذي وفي حديث عبيد بن عمير عن ابيه------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد ساله رجل عن الكباءر فقال هن تسع الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------قذف المحصنات -وعقوق الوالدين اخرجه ابو دا---------------------------------------------ود ---------------------------------------------------------والنساءي والمحصنات -----------هن العفاءف وذوات الازواج وقذفهن رميهن بالزني وعن ابن مسعود ق-------------ال قلت يا نبي الله اي الذنب اعظم عند الله الي قوله في المرة ا---لثالثة قلت ثم اي قال ---------------------------------------------ان تزاني حليلة جارك اخرجه الخمسة الا ابا داود------ وعن ابن عمرو بن ا---------------لعاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الكباءر ان يشتم الرجل والديه قالوا وهل يشتم الرجل والديه قال ن--عم يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه اخرجه الخمسة الا النساءي	318	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1070	true	4948047766861181572	30	239	140	1197	1501	300	الكباءر ي 11هح وا كتاب الكباءر عن ابي يكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله الا انبتكم باكبر الكياءر ثلاثا قلنا بلي قال الاشراك بالله وعقوق الو-لدين وقتل النفس وكان متكثا فجلس فقال ة الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت اخرجه الشبخان والترمذي وعن----- عبيد بن عميرعن- ابيه رضي الله عنه ان رسول الله ل -----------------قال وقد ساله رجل عن الكباءر فقال هن تسع الشرك والسح وقتل النفس ه ه 2ق واكل الربا واكل مال اليتيم والتو اي يوم الزحف وقذف المحصنات ووعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا اخرجهق و ابوداود والنسابي الفرار من الزحف هو الفرار من مصاف الجهاد ومقاتلة الكفار و المحصنات جمع محصنة وهن العقاءف -ذوات الازواج وقذفهن رميهن بالزنا وعن ابن مسعود رصي الله عنه قال قلت يا-نبء الله اي الذنب اعظم عند الله قال ان يجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزابي حليلة جارك اخرجه الجمسة الا ابا داود سلماه وعن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ان من الكباءر ان يشتم الرجل والديه قالوا وهل يشتم الرجل والديه قل 1 وتعم يسب اي------ا الرجل فيسب اياه ويسب امه فيسب امه اخرجه الخمسة الا النساءي	1070	3865475439094829766	554	845.0	441	1108	50.0	83	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	191	256	977	1301	1550	300	ازرة النساء عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر- ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة كيف تصنع النساء-- بذيولهن قال ير-خين شبرا قالت اذا تنكشف اقدامهن قال-- فيرخين ذراعا ولا يزدن عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي والنساءي -334 باب ما ورد في خمر النساء -عن دحي----ة ال--كلبي قال -اتي رسول الله صلي	318	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1072	true	3521411751241488146	131	195	626	955	1462	300	ازرة النساء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال---------له علا-----م من جرا ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة كيف تصتع النساء ن بذيولهن قال ايرخين شيرا قالت اذن تنكشف اقدامهن قال و فيرخين ذراعا ولا يردن عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي والتساني الاحتباء وا-----------لاشتمال وعن جاير وضي الله عنه قال رايت رسول الان لله	1072	3865475439094829766	266	422.5	209	354	75.14124298095703	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms318	false	1029110183716522718	249	300	1267	1550	1550	300	د-حية الكلبي------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني قبطية وقال اصدعها ص-دعين فاقطع احدهما قميصا------------ واعط الاخر امراتك تختمر به ولتجعل تحته ثوبا لا يصفها اخرجه---- ابو داود القباطي ثياب رقاق بيض بمصر واحدتها قبطية بضم القاف واما بكسر القاف فمنسوب الي القبط وهو الجيل المعروف والصدع-	318	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1073	true	-7067698640123411150	66	120	313	605	1498	300	درحية الكلبي رضي الله عنه قال ابي رسول الله------------------- بقباطء فاعطاني قبطية وقال اصدعها صيدعين فاقطع احدهما قميصا ش جن ال1 وه واعط الاخر امراتك تختمر به ولتجعل تحته ثويا لا يصفها اخرجه 117 ابو داود القباطي ثياب رقاق بيض بمصر واحدتها قبطية بضم القاف واما بكسر القاف فمنسوب الي القيط---- الجيل المعروف والصدع	1073	3865475439094829766	256	448.5	211	315	81.26984405517578	39	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	0	65	0	310	1476	300	الشق اي شقها نصفين وكل واحد منهما صدع بكسر الصاد واما بالفتح فهو المصدر --وعن ابن عباس ---------------قال كانت ام سلمة-------------- لا تضع جلبابها عنها وهي في البيت ط-لبا للفضل اخرجه رزين --وعن مالك انه بلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر وكان قد راها-------- تهيات--- بهيءة الحراءر فانكر ذلك عليها 335 باب ما ورد في انتعال المراة عن ابن ابي مليكة -------------قال قيل	319	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1073	true	-7067698640123411150	120	190	605	937	1498	300	الشق اي شقها نصفين وكل واحد منهما صدع بكسر الصاد واما بالفتح قهو المصدر و وعن ابن عباس رضي الله عتهما قال كانت ام سلمة رضي الله عنها لا تضع جلبابها عنها وهي في البيت ظخلبا للفضل اخرجه رزين ه وعن مالك انه يلغه ان امة كانت لعبد الله بن عمر-------- راها عمر وقد تهيات هر بهيءة اخ-راءر فانكر ذلك عليها ال----------------انتعال------- ع----ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال	1073	3865475439094829766	264	413.0	208	368	71.73912811279297	47	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	58	118	278	599	1476	300	المراة عن ابن ابي مليكة قال قيل لعاءشة-------------- هل تلبس المراة نعل الرجل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المترجلة من النساء اخرجه ابو داود المترجله---------- هي التي تتشبه بالرجال في هيءتهم واحوالهم واخلاقهم وافعالهم وعن ابي هريرة -------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبس-ة المراة والمراة تلبس -لبسة الرجل اخرجه ابو داود	319	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1074	true	-6604797213779109237	127	187	638	956	1505	300	تليها وعن اين ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها هل تلبس المراة مس النع-ل فقالت قد لعن رسول الله ال---------------------رجلة من النساء اخرجه ابو داود المبرجلة من النساء هي التي -تشبه بالرجال في هيءتهم واحوالهم واخلاقهم وافعالهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله ال-------------------رجل يلبس لبءسة المراة والمراة تلبس رلبسة الرجل اخرجه ابو داود	1074	3865475439094829766	261	438.0	211	360	72.5	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	114	201	578	1016	1476	300	الرجل اخرجه ابو داود 336 باب ما ورد في لباس النساء عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال دخلت علي عاءشة-------------- وعليها درع قطري ثمنه خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تتقين بالمدينة الا اتت الي تستعيره اخرجه البخاري الدروع القطرية دروع خمو--لها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي -حلل -جياد تحمل من -قبل البحرين وتزهي اي تتكبر وتتقين اي تتزين للدخول علي	319	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1076	true	8505302369289442510	159	238	788	1191	1509	300	الجلل اخرجه ايو داود و-----------------------------عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطري ثمن- خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي فانها يزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منها درع علي عهد رسول الله ف--------------------ا كانت امراة ت-قين بالمديتة الا-اتت الي تستعيره اخرجه البخاري الدروع القطرية دروع نحمر لها اعلام فيها بعض الخشونة وقيل هي بحلل رجياد تحمل من رقبل البحرين وتزهي اي تتكير وت-قين اي -تزين الدخول علي	1076	3865475439094829766	372	647.0	297	457	81.40043640136719	59	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms319	false	4662697064022030406	211	291	1063	1439	1476	300	امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات زينب --------------ذلك علمت انه كره ذلك فغسلته------ ووارت كل -حمرة فرجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل اخرجه ابو داود وفي حديث عمران بن -----------------------------------------------------------------------------------------------حصين يرفعه الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون لا ريح له اخرجه----- ابو داود	319	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1077	true	-2334725103087910489	98	192	485	950	1509	300	امراة من بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة النبي صبليالقه پ وت--------حن نصبغ ثيايا لها بمغرة فبينا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله ولا فلم---------------ا راي المغرة رجع فلما رات زينب رضي الله عنها ذلك علحت انه كره ذلك ففسلت ثيايها ووارت كل بحمرة قرجع فاطلع فلما لم ير شيءا دخل اخرجه ابو داود وعن----- عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا اركب الاراجوان ولا اليس المعصفر ولا القميص المكفوف بالحري------ر الا وطيب الرجال ريح لال-ون له الا وطيب النساء لون لار-يح له اخرجه 1114 ابو داود	1077	3865475439094829766	314	546.5	244	501	62.674652099609375	56	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms320	false	-6639604365216222459	0	84	0	420	1557	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء فقال من ترون اكسو هذه فسكتوا فقال اءتوني بام خالد فاتي بي فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلفي او اخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم الخم-يصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن اخرجه البخاري وابو داود اخلفي بالفاء والقاف والخميصة كساء اسود له علم فان لم يكن--- له علم فليس بخميصة 338 باب ما ورد في لبس المراة الحرير--------- عن ابي	320	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1078	true	-379406627875032646	42	117	199	590	1489	300	قالت اتي رسول الله ة----------------- بثياب فيها خميصة سوداء فقال من ترون اكسو هذه فسكتوا فقال اءتوبي بام خالد فاتي بي فالبستيها بيده وقال ابلي واخ---------لقي مرتين وجعل ينظر الي علم الحمتيصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا-سنا يا-ام خالد-هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن اخرجه البخاري وابو داود اخلقي بالفاء والقاف والخ-يصة كساء اسود له علم فان لم يكن اا له علم فليس بخميصةه الفصل الرابع في------------ الحرير 2 تحريمه عن ابي	1078	3865475439094829766	356	630.5	287	433	82.21708679199219	58	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms320	false	-6639604365216222459	94	184	474	948	1557	300	اخرجه---------- الترمذي والنساءي--------------------- وعن علي -------------قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء------ فخرجت بها فرايت الغضب في وجهه فاطرتها خمرا بين نساءي اخرجه الخمسة------ الا الترمذي وفي رواية لمسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شققه خمرا بين الفو---------اطم جمع فاطمة---- وهن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد- ام علي بن-- ابي طالب وفاطمة بنت حمزة وقيل-------- فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وكانت قد هاجرت و-----السيراء المخططة بالابريسم والقز واطرتها شققتها وقسمتها بينهن 339 باب ما ورد ----------------في الفرش للمراة عن جابر قال----- ذكر رسول الله	320	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1079	true	904043799751207011	80	218	385	1082	1478	300	اخرجه الستة الا الترمذي الاستبرق ما غلظ من الديباج مر وعن علي رضي الله عنه قال كساني رسول الله غراد م-------------حلة سيراء وسههة فخرجت بها فرايت الغضب في وجهه فاطرتها خمرا بين نساني اخرجه الحمسة صلاثه الا الترمذي وفي رواية لمسلم ان اكيديرد ومة الجندل اهدء الي النبي عنة في اسناده ابو افلح الهمداتي مجهول وفيه عبد الله بن زدي 165 كتاب اللباس ا ال ال الا ا الا ا ا ثوب حرير فاعطاه عليا وقال شققه خمرا بين الفواطم والفواطم جمع فاطمة 1و1 وهن فاطمة الزهراء بنت رسول الله ----------------اة وفاطمة بنت اسكه ام علي بن ه ابي طالب وفاطمة بنت حمزة وقيل الثالثة فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وكانت قد هاجرت الحلة السيراء المخططة بالاتربسم والقر واطرتها شققتها وقسمتها ييتهن ما ابيح من ذلك شت عن ابن عباس رضي ال--------له عنهما-- قال انما نهي رسول الله	1079	3865475439094829766	392	589.5	312	736	53.260868072509766	62	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms320	false	-6639604365216222459	218	300	1119	1557	1557	300	بن ابي طالب--------------- دخل علي فاطمة وال------------حسن والحسين ---------------يبكيان فقال ما يبكيكما فقالت الجوع فخرج فوجد دينارا------- فاتي فاطمة فاخبرها فقالت اءت فلانا اليهودي فاشتر به دقيقا فجاءه فاخذ الدقيق فقال له اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق ف------------جاء فاطمة-------------- بالدقيق-- والدينار فاخبرها به فقالت اذهب الي فلان الجزار فخد لنا بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار علي درهم لحم فجاء به فعجنت- ونصبت وخبزت--------- وارسلت الي ابيها فجاءهم-	320	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1082	true	3256622641682845929	0	98	0	503	1521	300	بن ابي طالب رضي الله عنه و دخل علي قاطمة رضي الله عنها وحسن و--حسين رضي الله عنهما يبكيان فقال ما يبكيكما فقالت الجوع فخرج قوجد دينارا يالسوق فاني فاطمة فاخبرها فقالت اءت فلانا اليهودي فاشتر به دقيقا قجاءه فاخذ الدقيق فقال له اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم اته رسول الله -------------------قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء قاطمة رضي الله عنها بالدقيق و والدينار فاخبرها به فقالت ادهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار ---بدرهم لحم فجاء به فعجنته ونصبت وخيزت ه نيني و وارسلت الي ابيها قجاءهم	1082	3865475439094829766	396	656.0	320	527	75.14231872558594	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	0	66	0	337	1523	300	فقالت يا رسول الله اذكره لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا فمن شانه كذا وكذا فقال كلوا منه باسم الله فاكلوا منه فبينما هم علي مكانهم اذا غلام ينشد -لله تعالي وللاسلام الدينار فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فسا--------له ف--------------------قال يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله---- يقول لك ارسل اليه بالدينار ودرهمك عليه فارسل به فدفعه ال-----ي الغلام اخرجه ابو	321	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1082	true	3256622641682845929	98	160	503	836	1521	300	فقالت يا-رسول الله اذكر- لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا -من شانه كذا-وكذا فقال كاوا ب-----سم الله فاكلوا-منه فبينما هم---- مكانهم اذا غلام ينشد الله وا------لاسلام الدينار قدعاه النبي------------------- فساله حيلالله فقال سقط مني بالسوق فقال يا-علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله الة يقول لك ارسل الي- بالدينار ودرهمك علي- فارسل به فدقعه المم الي الغلام اخرجه ابو	1082	3865475439094829766	289	477.0	234	375	77.06666564941406	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	78	238	398	1208	1523	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء هلال بن امية -------------------------------------------------------من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا -راي ذلك بعينيه وسمع باذنيه فلم -يهجه- حتي اصبح فغ----------------------------دا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني اتيت اهلي عشاء فوجدت عندهم-------- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فك-ره رسول الله ما -----جاء به واشتد ع-------ليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان--- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله تعالي لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو -----------ذلك من ربي فارسل-------------------------- اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت فتلا عليها------------------------------- الايات وذ-كرهما واخبرهما ان عذا-------------------ب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذبت------ فقال صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما---------------- فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة	321	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1083	true	-5099984677123483943	93	300	472	1531	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم رضي الله عنه فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي ذلك بعينيه وسمع ياذنيه فلم ييهجها حتي اصبح اغدا عليد قال المنذري رواه پعضهم ولم يذكر الني سلي الله عليه وسلم وني احتاده المقيرة اين زياد تكلم ليه غيرواحد هي خولة بنت هاسم كما رواه ابن منده وكانت حاملا 175 تيسير الوصول رسول الله فقال يا-رسول الله اني اتيت اهلي عشاء فوجدت عندهم صه النه رجلا فرايت بعيني وسمعت باذتي فكرره رسول الله بلييه ماجاء به واشتد سك ه و عليه فتزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان 1ش غضب الله عليها ان كان من الصادقين قسري عن رسول الله-------------------------- وقال ابشر ياه-لال فقد جعل الله------ لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو سليانعد ها ذلك من ريي تعالي ققال رسول الله هلك ارسلوا اليها -----------------------------فجاءت فتلي عليهما وسيه مروان الما وسول الله ممل الايات وذ كرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال ه--------------------لال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذبت شالته فقال------------------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد----- اربع شهادات يالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة-	1083	3865475439094829766	666	1056.5	532	1167	57.06940841674805	105	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms321	false	435585131972839740	238	300	1208	1523	1523	300	قيل له يا هلال اتق الله تعالي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها تشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله تعالي فان عذاب-	321	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1084	true	6586664369160880534	0	58	0	301	1531	300	قيل له يا-هلال اتق الله------ قان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما-لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعتة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي ق-شهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلها كانت الخلمسة قيل لها اتقي الله------ فان عذاب	1084	3865475439094829766	293	547.0	237	316	92.72151947021484	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	0	225	0	1185	1579	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فتلكات ساعة ثم قالت والله------ لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من-- الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بيت عليه لها -----------ولا لولدها قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا وفاة وقال صل-----ي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اي اريصح اثيبج ناتء الاليتين اخمش الساقين فهو ل---------------هلال وان جاءت به اورق جعدا -جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين ف--هو للذي رميت به فجاءت به اورق -جعدا -جماليا خدلج الساقين سابغ الاليت-----ين فقال صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ول-----دها بع-د ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب اخرجه ابو داود بهذا اللفظ وللستة عن ابن عمر بمعناه قوله فتلكات اي تباطات وتوانت عن ت-مام اليمين والاصيهب تصغير اصهب وهو الاشقر والاصهب من الابل ما يخالط بياضه حمرة والار-يصح تصغير ارصح وهو ال---------------------خفيف لحم الاليتين والاثيبج تصغير اثبج وهو الناتء الثبج وهو ما بين--------- الكتفين وجاء بها مصغرة لانها صفة المولود واخمش الساقين دقيقهما و-الاورق الاسمر والجعد القصير والجمالي العظيم الخلقة كانه---- الجمل في القد وعن ابن عباس--------------- ايضا قال لاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العجلا-ني وامراته وكانت حبلي اخرجه	322	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1084	true	6586664369160880534	7	300	32	1531	1531	300	الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كمالم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعتة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي قشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلها كانت الخلمسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة و وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله 1 ايه لا افضح قومي ساءر اليوم قشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من ه الصادقين وقرق بياله----------------------- بينهما وقضي ان لاي-دعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا-بيت عليه له ا ه 16 صواد ولا لولدها قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا وفاة وقال يلهم ه سند سههد تح هسه بان جاءت به اصيهب ار --يصح اثييج ناتء الاليتين احمش الساقين فهو 177 كتاب اللعان هلال وان جامت به اورق جعدا مجماليا خدلج الساقين سابغ الال-تين ا فهو للذي رميت به قچاءت به اورق تجعدا نجماليا خدلج الساقين سايغ ء ب الا لينين فقال------------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان والي ولدها بعبد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب اخرجه ابو داود بهذا اللفظ وللستة عن ابن عمر بمعتاه قوله فتلكات اي تياطات وتوانت عن انمام ال-مين والاصيهب تصقير اصهب وهو الاشقر والاصهب من الابل ما-يخالط بياضه حمرة والا ريصح تصغير ارصح بصاد وحاء مهملتين جه س وهو خفيف لحم الاليتين والاتي-ج تصغير اثبج وهو التابء الثيج وهو ه نا ر يب مابين الكتفين وجاء بها مصغرة لانها صقة -لمولود واحمش السافين دقيقهما و الاورق الاسمر والجعد القصير والجمالي العظيم الخلقة كانه امخ الجمل في القد وعن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال لاعن رسول الله بين عويمر------------- العجلاتني وامراته وكانت حبلي اخرجه-	1084	3865475439094829766	1046	1837.0	843	1564	66.87979888916016	163	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	225	251	1185	1319	1579	300	النساءي--- وفي رواية له امر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا حين امر المتلاعنين بالتلاعن -----------ان يضع يده عند الخامسة علي فيه وقال انها موجبة	322	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1085	true	1829303454225434980	0	24	0	120	1445	300	النساني 12 وفي رواية له امر رسول الله------------------- رجلا حين امر المتلاعني---------ن ان يتلاعنا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه وقال انها موجبة	1085	3865475439094829766	105	179.0	84	148	70.9459457397461	18	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	6	105	27	505	1435	300	في الحاق الولد ودعوي النسب عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش ---وللعاهر الحجر اخرجه الخمسة الا ابا داود العاهر الزاني وقوله للعاهر الحجر اي ان الزاني له الحجر يرجم به ان كان محصنا وقيل معناه له الخيبة وعن عاءشة ان ---------------عتبة بن ابي وقاص -عهد الي اخيه سعد ----ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اخي--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة ---اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------- يا رسول الله ابن اخي	323	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1085	true	1829303454225434980	27	156	135	773	1445	300	في الحاق الولد ودعوي النسب عن ابي هربرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ال-------------------ولد للفراش وللوللعاهر الحج- اخرجه الخمسة الا ابا داود العاهر الزاني وقوله للعاهر الحجر اي برمي------------------- به ان كان محصنا وقيل معناه له الخيبة وعن عاءشة رضي الله عنها ان نعتبة بن ابي وقاص نعهد الي اخيه سعدر 10 ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخده سعد وفي اسناده هياد بن منصور تكلم فيه غير واحد وكان قدريا داعية و اخرجه اليخاري وملي وابو داود بمعناه اسم هذا المستلعق عيد الرحمن ولم يعرف اسم الوليسة 172 تيسير الوصول وقال ابن اخي قد عهد الي فيه وقال عيد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي قراشه فتساوقا الي النبي------------------- فقال سعد رضي الله عنه يا-رسول الله اين اخي	1085	3865475439094829766	405	689.0	321	697	58.106170654296875	70	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	100	251	484	1193	1435	300	يا رسول الله ابن اخي عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن-- وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا لعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بن- زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه لعتبة فما راها حتي لقي الله تعالي عز وجل وكانت سودة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الستة الا الترمذي ----وعن عبي---------د الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله ما رايت اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال ---عبد الله والله لو الحقني بعبد اسود للحقته رواه مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال	323	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1085	true	1829303454225434980	152	300	753	1445	1445	300	يا-رسول الله اين اخي عهدالء- في---------ه انظر الي شبهه وقال عيد --------اخي وابن ل وليدة ابي ولد علي قراشه فنظر رسول الله الي شي-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا-عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسءدة ينت زمعة احتجبي مته لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله------ عز وجل وكانت سودة زوجة النبي اخرج-------------------ه الستة الا الترمذي 111 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---------------- قال اتي رجل 41 النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يارسول الله --ءلد لي غلام------- اسود وهو يعرض بنفيه قلم يرخص له في الانتفاء منه فقال هل لك من ابل قال نعم فقال ما الوانها قال احمر قال هل قبها من اورق قال نعم قال اثي ذلك قال لعله تزعه عرق فقال لعل ابنك نزعه عرق اخرجه الخمسة وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رچل فقال يا-رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال-	1085	3865475439094829766	437	717.0	338	899	48.60956573486328	71	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms324	false	-6074025845170686094	26	294	126	1438	1462	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من ----كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استل-حقه وليس له مما قسم قبله من المي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان اب--وه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من -حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة---------- كانت او امة اخرجه ابو داود---- قال الخ-طابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال-------- وبيانه ان اهل الجاهلية كان لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم بهن ساد-تهن ولا يجتنبونهن فاذا اتت -----واحدة منهن بولد وقد وطءها السيد وغيره بالزنا او ادعياه -حكم به صلي الله عليه وسلم لسيدها لانها فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للزاني مدة -حياة السيد ولم يد-عه السيد في حياته ولم ينكره ثم ادعاه ورثته من بعده----- واستلحقوه لحق به ولا يرث اباه ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه فيما اقتسموه من ميراث ابيهم قبل الاستلحاق وان ادرك ميراثا لم يقسم حتي ثبت نسبه بالاستلحاق ش-ركهم فيه اسوة بمن يساويه في النسب منهم وان مات من- اخوته احد ولم يخلف من يحجبه من الميراث ورثه وان انكر سيد الامة الحمل ولم يدعه فانه لا يلحق به وليس لورثته استلحاقه بعد موته ---------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مسا--عاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير---- رشدة فلا يرث ولا يورث اخرجه ابو داود المساعاة الزنا بالاماء والرشدة النكاح الصحيح ضد الزنية -------وعن زيد بن ارقم	324	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1087	true	2912573852279569927	0	297	0	1458	1461	298	بعد ايبه الذي يدعي له ادعاه ورءته فقضي ان كل من جه وكان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلتحقه وليس له مما قسم قيله قال البخاري عبد الله پن ونس عن سعيد المقبري وهنه يزيد بن الهاد يبرف يمحديث واحد رذكر عذا الحديث 174 تيسير الوصول ب ا ا من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان و ايوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من تحرة عاهر بها قانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولدز نية من حرة حقه _ ي _ كانت او امة اخرجه ابو داود 110 قال الحتطابي هذه احكام وقعت في اول زمان الشريعة وفي ظاهر لفظ الحديث تعقد واشكال ويحريوه وبيانه ان اهل الجاهلية كان لهم اماء يبغين اي يزنين ويلم بهن ساداتهن ولا-يجتتبو-هن فاذا اتت منهن واحدة ي-----ولد وقد وطتها السيد وغيره بالزنا و--ادعياه فحكم به الة--------------- لسيدها لانها فراش له كالحرة ونفاه عن الزاني فان دعي للزاني مدة احياة السيد ولم يدءعه السيد في حياته ولم ينكره ثم ادعاه ورثته من بعده ه ول واستلحقوه لحق به ولا-يرث اباه ولا يشارك اخوته الذين استحلقوه فيما اقتسموه من ميراث ابيهم قبل الاستلحاق وان ادرك ميرايا لم يقسم حتي ثبت نسبه بالاستلحاق شاركهم فيه اسوة -من يساويه في النسب منهم وان مات منه اخوته احد ولم يخلف من يحجبه من الميراث ورثه -ان انكر سيد الامة الحمل ولم يدعة قانه لا يلحق به وليس لورثته استلحاقه بعد-موته جه يلابتي له ر وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لا مامساعاة في الاسلام من ساعيف-ي الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير 117 رشدة فلا يرث ولا يورث اخرجه ابو داود المساعاة الزفا بالاماء والرشدة النكاح الصحيح ضد الزنية ش تا ر وعن زيد بن ارقم	1087	3865475439094829766	1232	2245.0	979	1506	81.80610656738281	220	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms325	false	-149600186052753840	0	167	0	868	1569	300	الي رسول---------- الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ثلاثة نفر اتوا عليا------------- يختصمون اليه في ولد قد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهم طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين منهم طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع--------------- فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا--------- الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت- اضراسه او نواجذه اخرجه ابو داود والنساءي-------- التشاكس الاختلاف والافتراق وقد دل الحديث علي ان الراي في القضاء مكرمة وفي الشريعة تحريف وكان علي رضي الله عنه اقضاهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان------------- انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم ---وقال رافع ابنتي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي ناحيته واقعد الصبية بينهما ثم قال---------------- ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها------------- فاخذها اخرجه ابو داود والنساءي--- وعنده ابن بدل البنت	325	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1088	true	-7664403462325889520	7	228	29	1171	1534	300	الي رسول قه حبرانن الله هملالكه فقا-----------ل ان ثلاثة نفر اتوا عليا رضي الله عنه يختصمون اليه في ولد قد في استاده همرو بن شعيب و فيه مقال مشهورء ورواه عنه محمد بن راشدين مكهول وفيه مقال ايضا وقي استاده رجل مجهول كتاب اللقيط 175 وقعوا علي امراة في طهر واحد نقال لاثنين منهم طيبا بالولد لهذا فغليا ثم قال لاثنين منهم طيبا بالولد لهذا فغليا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرغ بيتكم فمن قررع اصابته القرعة فله الولد وعليه اصاحبيه ثلثا س سا برو الدية فاقرع بينهم قجعله لمن قرعاصابته القرعة فضحك زسول الله ب ---------------م حتي يدتا اضراسه او نواجذه اخرجه ابو داود والنساءي وساه مس التشاكس الاختلاف والافتراق -------الله وعن ابي هريرة-------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله الر مالا الله ر من تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة لايقبل الله منه صرفا ولا عدلا اخرجه مسلم وابو داود العدل الفريضة او القدية والصرف الثاقلة او التوية وعن عبد الحميد بن جعنو قال اخبرتي ابي عن جدي راقع بن سنان رضي الله عنه انه اسلم وابت امراته ان تسلم وقا------------------------------لت ابنتي وهي فطيم 61 وقال رافع ابن-ي فقال له علل-------------------------- اقعدي ناحية- واقعد الصبية بينهما ثم قال وساهبر ساالله11 ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال يلامد -------------اللهم اهدها قال-ت الي ابيها ومالهه 24 اء فاخذها اخرجه ايو داود والتساءي 12 وعنده اين بدل البنت	1088	3865475439094829766	651	1080.0	521	1291	50.426025390625	105	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms325	false	-149600186052753840	175	300	904	1569	1569	300	المراة علي اللعب عن عاءشة قال--------------ت كنت العب بالبنات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تاتيني صواحبي فينقمعن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يسر بهن الي----------------- فيلعبن معي اخرجه الشيخان وابو داود البنات هي التماثيل التي تلعب بها البنات الصغيرات الانقماع الاستتار والتع-ب ويسر بهن اي يردهن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو اخرجه الشيخان--------- وللنساءي في اخري عنها قالت وجاءت السودان يلعبون بين يدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عيد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اطلع عليهم من فوق عاتقه ----حتي كنت-	325	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1090	true	6290792376525851270	32	195	158	1049	1564	300	المياح منه م يمت عن عاءشة رضي الله عنها قاات كنت العب بالبنات عند رسول الله جياله وكن ياتين--------------ني صواحبي فينقممن من رسول الله -------------------وكان يسر بهن سماه گربرت قردري الء فيلعين ممي اخرجه الشيخان وابو داود------------------------------------------------- الانقماع الاستتار والتغيب ويسر بهن اي يبعنهن ويرسلهن الي 611 و وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما الحيشة يلعبون بحرابهم عنده رسول الله اذ دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاهوي بيده الي اخصباء فحصهم بها فقال دعهم ياعمر اخوجه الشيخان والنساني وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد رايت رسول الله------------------- يسترتي وقي اسناده هامر ين عبد الواحد الاحول قال احمد والنساءي ليس يالقوي هي المعروفة اليوم بالطاوله تيسير الوصولهرابع 1778 تيسير الوصولز برداءه واقا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحويصة علي اللهو اخرجه الشيخان والتساني وللنساءي في اخري عنها قالت جام-ت السودان يلعبون بين يدي هنهن رسول عبلاة------------------ في يوم عيد فدعاني----------------------------- فكنت اطلع عليهم من فوق عاتقه وسصهحتي كنت	1090	3865475439094829766	464	753.0	372	1040	44.61538314819336	72	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms326	false	4689768356974861384	14	65	62	318	1500	300	عمران بن حصين ---------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره اذا امراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمرا--------------------ن فكاني اراها تمشي في الناس ما يعرض لها احد اخرجه مسلم وابو داود	326	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1092	true	2502455161794354503	28	80	149	405	1486	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال بينما رسول الله ا----------------- في بعض اسفاره و---امراة من الانصار علي ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله علل--------------- خذوا ما عليها ودعوها قانها ملعونة قال عمران رضي الله عنه اپست ن فكاني اراها تمشي في الناس ما يعرض لها احد اخرجه مسلم وابو داود	1092	3865475439094829766	216	369.5	172	291	74.226806640625	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms388	false	4190162736716302443	19	94	95	486	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايت-ن اكثر اهل النار قلن وما ---------------------------لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قلن ---------------وما نقصان العقل والدين قال شه-----------------ادة ا-مراتين ----بشهادة-- رجل واحد------------ وتمكث الايام لا تصلي--------------------------------- اخرجه مسلم العشير المعاشر والمراد به ها هنا الزوج وكفرهن اياه جحدهن احسانه اليهن	388	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1096	true	8483967332714878534	80	167	420	896	1580	300	ابن عمو رضي الله عنهما قال قال رسول الله يا--------------------معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل-النار فقالت امراة ان ع و شر منهن جزلة ومالنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما-رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يارسول الهي و وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة المراتين تعدل شهادة و رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ماتصلي وتفطرن في رمضان فهذا نقصان الدين اخرجه مسلم العشير لل-عاشر والمراد به هناالزر----ج وكفرهن اياه جحدهن احسانه اليهن	1096	3865475439094829766	331	536.0	270	503	65.80516815185547	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms326	false	4689768356974861384	185	266	940	1340	1500	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق ثم------------------انين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما و-لي عمر------------- قسم خيبر------------------ وخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلفن فمنهن من اختارت الارض والماء ومنهن من اختار- الاوساق وكانت عاءشة وحفصة--------------- ممن اختار الارض والماء اخرجه الخمسة	326	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1097	true	6431160007192692913	123	208	614	1048	1497	300	عن اين عمر رضي الله عنهما قال اعطي رسول الله خ-------------------يبر بشطر ما-يخرج منها من ثمر او زوع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق ثمانين كتاب المزارعة 187 وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما وكلي عمر رضي الله عنه قسم خيبر ااء ضوالنه ا ميه1 وخير ازواج النبي عملالنه----------- ان يقطع-لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلقن فمنهن من اختارت الارض والماء ومنهن من اختارت الاوساق وكانت عااشة وحفصة رضي الله عنهما ممن اختار الارض والماء اخرجه الخمسة	1097	3865475439094829766	351	616.0	279	466	75.32189178466797	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	29	69	142	320	1458	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال في مرضه يقول اين انا ----------غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء قالت فمات في بيتي وفي يومي الذي كان يدور علي فيه ثم قبضه	327	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1102	true	-6189426034505426164	262	300	1274	1441	1441	300	كان رسول الله------------------- يسال في مرضه يقول اين انا-غدا اد انا ام اين انا غدا يريد يوم عاءشة فادن له ازواجه ان يكون حيث شاء قالت فمات في بييي وفي يومي الذي كان يدور علء فيه ثم قبضه-	1102	3865475439094829766	151	274.0	117	188	80.31914520263672	29	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	164	208	787	1011	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعت النساء يبكين عليه فقام عمر ين------------هاهن ويطردهن ------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد------ قريب اخرجه النساءي وعن	327	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1108	true	-3432551038914731960	130	177	645	875	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله ق و--------------- فاجتمع- النساء يبكين عليه فقام عر رضي الله عنه يتهاهن وبطردهن فقال قغه م ابد صليانيه رسول الله بلليه------------- دعهن يا-عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد و فسه قريب اخرجه النساءي اپن	1108	3865475439094829766	175	293.5	139	260	67.30769348144531	28	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms327	false	-1138125330220057910	205	295	993	1432	1458	300	اخرجه النساء----------ي وعن جابر بن عتيك قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ثابت------ فوجده قد غلب عليه فصرخ به فلم -يجبه فاسترجع وقال غلبنا عليك ابا ال-------ربيع فصاحت النساء وبكين عليه فجعل ابن عتيك------------- يسكتهن فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- دعهن يبكين فاذا وجب فلا تبكين با-كية قالوا وما وجب ق---------ال اذا مات فقالت له ابنته والله ان ك-نت لا-رجو ان تكون شهيدا فانك-- قد قضيت -جهازك فقال صلي الله عليه وسلم ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة فيكم	327	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1109	true	6007225854462709727	78	183	392	895	1496	300	اخرجه الخسة الا الترمذي وعن جابر بن عتيك قال جاء رسول الله عمل--------------- يعود عبد الله بن ثابت وساهه فوجده قد-غلب عليه فصرخ يه فلم ءيجبه قاسترجع وقال غلينا عليك ايا ور صم ر اربيع فصاح- النساء وبكين----- فجعل ابن عتيك رضي الله عنه يسكتهن المراد منه عوالي المدينة تساعدني في البكاء والنو 201 كتاب الموت اسم اهالله ققال دعهن يبكين فاذا وجب فلا تبكين با كية قالوا وما وجب خ ان م ل قال اذا مات فقالت اي---نته والله ان كمنت لا رجو ان تكون شهيدا فانك و قد قضيت رجهازك ققال------------------- ان الله قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قيكم	1109	3865475439094829766	355	562.0	279	547	64.89945220947266	60	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	14	65	71	324	1460	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بن-------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا فاول ما اعطانا الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت في ---------------ثوب --اخر اخرجه ابو داود الحقو الازار	328	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1111	true	291550768269086912	168	220	852	1105	1488	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كاثوم بنت 01 ا4 سلوالت رسول الله ة----------------- وكان رسول الله بللبه------------- عند الباب معه كفتها يناولنا ثوبا ثويا فاول ما اعطانا الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت فم 1 يبا1 1 288 الثوب الاخر اخرجه ابو داود الحقو الازار	1111	3865475439094829766	213	365.0	168	283	75.2650146484375	35	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	99	155	488	761	1460	300	انس قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدفنت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عيناه تدمعان فقال هل فيكم--- احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة- انا يا رسول الله قال فانزل في قب------------------رها فنزل-- اخرجه البخاري لم يقارف اي لم يذنب وقيل اراد به الجماع فكني به عنه	328	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1115	true	6334480593086400482	153	205	773	1035	1494	300	عنه قال شهدنا ب-تا لرسول الله------------------- فدفنت ورسول الله عرلات------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو-طلحة3 انا يا-رسول الله قال قانزل في قبرها قال فتزل في قبرها فقيرها اخرجه البخاري لم يقارف اي لم يذنب وقيل اراد يه الجماع فكني به عنه	1115	3865475439094829766	225	377.5	178	297	75.75757598876953	36	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms328	false	-1292976476470243063	211	300	1025	1460	1460	300	قالت لاخيها عبد الله----------------------- ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره------ ان ازكي به اخرجه البخاري 356 باب ما ورد في خروج فاطمة للتعزية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ميتا فلما فرغنا وانصرفنا معه حاذي باب الميت واذا بامراة مقبلة اظنه عرفها فاذا هي فاطمة ف--------------قال ما اخرجك من بيتك ق-الت اتيت اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال لعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله-	328	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1117	true	-7559149442683617122	3	121	14	611	1511	300	قالت لاخيه- عبد الله ين ببيا ستاايكه الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع رسول الله------------------- في البيت فاني اكره ب هير ان ازكي به اخرجه البخاري الفصل السادس في زيارة القبور النهي عن ذلك ابته عن ابي هريرة رضي الله عنه قل قال رسول الله لعن الله 26ا و زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج اخرجه اصحاب الستن وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول ووج متلماته الله------- ميتا فلما قرغ-- وانصرفنا معه حاذي باب الميت واذا بامراة مقبلة اظنه عرفها فاذا-هي فاطمة رضي الله عنها فقال ما اخرجك من بيتك فقالت اتيت اهل هذا الميت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال اعلك بلغت معهم الكدي قالت معاد الله	1117	3865475439094829766	352	568.5	280	627	56.140350341796875	62	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms329	false	-8643085717354781454	0	76	0	375	1475	300	وقد سمعتك تذكر فيها ما تذ--كر فقال لو بلغت معهم الكدي وذ-كر تشديدا في ذلك قال بعضهم الكدي فيما احسب القبور اخرجه ابو داود والنساءي وزاد لو بلغت-ها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك 357 باب ما ورد في----------------------------------------------- زيارة -قبر الام الكافرة ------------------------------------------------عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت------------ ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي اخ--رجه مسلم وابو داود والنساءي	329	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1117	true	-7559149442683617122	121	219	611	1099	1511	300	وقد سمعتك تذكر فيها ما ش تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذ كر تشديدا في ذلك قال بعضهم الكدي فيما احسب القبور اخرجه ابو داود والتساءي وزاد لو يلغتيها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك ه جوازه عن بريدة رضي الله عنه قال قال سول الله الم كنت نهيتكم عن زيارة سيمر القبور فزوروها فاتها تذكركم الاخرة اخرجه الخنسة الا البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عخال-------------- استاذنت ورلض 642 26 ربي ان استغفر لامي فلم ياذن في واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي وااخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1117	3865475439094829766	320	549.5	251	502	63.74502182006836	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms329	false	-8643085717354781454	136	236	666	1156	1475	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة اخرج-------ه الترمذي 359 باب ما ورد في ذكر اليهودية عذاب القبر عن عاءشة-------------- ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم ان عذاب القبر حق وانهم يعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهاءم قالت فما رايته بعد ذلك صلي صلاة الا تعوذ فيها من عذاب ال---قبر اخرجه الشيخان والنساءي 360 باب ما ورد في صلاة المراة في المسجد عن ابن ع----------------مر قال قال رسول الله	329	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1119	true	-2915506456041641488	119	207	588	1027	1460	300	رضي الله عنه قال ما زلنا لشك في عذاب التبرحتي نزلقه م الها كم التكاءر حتي زرتم المقابر اخرجه الترمذي 2 و---------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القير فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فساات عاءشة رسول الله -----------عن و------ عذاب القبر فقال نعم ان عذاب القبر حق وانهم يعذيون في قبورهم عذايا تسمعه البهاءم قالت فما رايته بعد ----صلي صلاة الا تعوذ فيها من عذاب وا القبر اخوجه الشيخان والتساتي اث صلمات و------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال -مر رسول الله	1119	3865475439094829766	309	485.5	243	530	58.30188751220703	49	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms329	false	-8643085717354781454	230	297	1130	1462	1475	300	ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت---- احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن-- فاقبل عليه عبد الل-------------ه فسبه سبا ما سمعت مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن اخرجه الثلاثة وابو داود-- 361 باب ما ورد في نهي الحاءض عن دخول المسجد عن عاءشة قالت قال رسول الله	329	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1123	true	-4054510521903615229	151	214	721	1027	1442	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله هله--------------- اذا استاذنت هسا احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها وقال بلال بن عبد الله والله ل-منعهن ش فاقبل عليه عبد الله رضي الله عته فسبه سبا ما سمعت مثله قط وقال اخبرك عن رسول الله------------------- وتقول والله لتمنعهن اخرجه الثلاثة وابو داود و وعن ابن مسعو----د رضي ال--له عن--------------------ه قال- قال رسول الله	1123	3865475439094829766	251	386.5	197	368	68.2065200805664	40	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms330	false	5464755655999277767	20	111	95	566	1474	300	في اولاده صلي- الله عليه وسل--------------م عن ابن عباس--------------- ان قريشا تواصت بينها بالتمادي في الغي والكفر وقالت الذي نحن عليه احق مما عليه هذا الصنبور المنبتر فانزل الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الي اخرها واتاه بعد ذلك خمسة اولاد ذكور اربعة من خديجة عبد ا--------------لله وهو اكبرهم والطاهر وقيل هو عبد الله فهم ثلاثة والطيب والقاسم وابراهيم من مارية وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع بنات---- منهن زينب و----كانت تحت ابي العاص بن الربيع ورقية وام كلثوم كانتا تحت عتبة وعتيبة ابني ابي لهب فلما نزلت تبت يدا ابي	330	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1126	true	2674268434163024362	203	300	1023	1524	1524	300	في اولاده عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان قريشا تواصت بينها بالتمادي في الغي والكفر وقالت الذي نحن عليه احق مما عليه هذا الصنبور المنبتر فانزل الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الي اخرها واتاه بعد ذلك خم-ة اولاه ذكور اربعة من خديجة رضي الله عنها عيد الله وهو اكبرهم والطاهر وقيل هو عبدا-لله فهم ثلاثة والطيب والقاسم وابراهيم من مارية وكان للنبي -------------------اربع بنات 7 1 منهن زينب التي كانت محت ابي العاص بن الربيع ورقية وام كلثوم كانتا محت عتبة وعتيبة ابني ابي لهب قلما نزلت تبت يدا ابي-	1126	3865475439094829766	428	777.5	345	523	81.83556365966797	72	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms330	false	5464755655999277767	111	222	566	1119	1474	300	لهب وتب امرهما بفراقهما وت--زوج عثمان------------- اولا رقية وهاجرت معه الي ارض الحبشه وولدت هناك ابنه عبد الله وبه كان يكني ثم ماتت وتزوج بعدها ام كلث-وم وفاطمة-------------- وكانت تحت علي وو-------------لدت له حسنا وحسينا ومحسنا وزينب وكانت تحت عبد الله بن جعفر--------------- وام كلثوم وزوجها علي--------------- من عمر بن الخطاب روا--------------ه رزين الصنبور في الاصل النخلة التي تبقي منفردة ويدق اصلها وقي-ل هي سعفات تنبت في جزع الن--------------------خلة غير ثابتة في الارض ثم يقلع منها واراد كفار قريش ان محمدا صلي الله عليه وسلم بمنزلة--- صنبور في جزع نخلة فاذا قطع انقطع يعنون ان- لا عقب له واذا مات انقطع ذكره---------- ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون	330	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1127	true	-6329677362488683956	0	132	0	659	1525	300	لهب وتب امرهما بفراقهما و وتزوج عيمان رضي الله عنه اولا-رقية وهاجوت معه الي ارض الحبشة وولدت هناك ابنه عبد الله وبه كان يكني ثم ماتت وتزوج بعدها ام كلايوم وفاطمة رضي الله عنها وكانت نحت علي رضي الله عنه وولدت له حسنا وحسيناو محسنا-وزينب وكانت بحت عبد الله بن جعفر زضي الله عنهما وام كلثوم وزوجها علي رضيجه الله عنه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخرجه رزين الصنبور في الاصل النخلة التي تبقي متفرقة ويدق اصلها ويقال هي سعفات تنبت قي جزع 31 112 كتاب النيوات النخلة غير ثابتة في الارض لم يقلع منها واراد كفار قريش ان محمدا عبلات------------- بمنزلة ما صنيور في جذع تخلة فاذا قطع انقطع يعنون انه لا-عقب له واذا مات انقطع ذكره سا ما ساء ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون	1127	3865475439094829766	507	864.5	403	675	75.11111450195312	83	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms330	false	5464755655999277767	233	283	1165	1403	1474	300	الله عليه وسلم عن انس قال كانت ام -سليم تبسط لرسول الله صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها فاذا نام اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في -سك فلما -حضر انس------------- اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك اخرجه الشيخان والنساءي السك شء يتطيب به	330	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1129	true	-1480174217104375506	251	298	1247	1471	1478	300	الله عنه------------- قال كانت ام ءسليم تبسط لرسول الله ل----------------- نطعا فيقيل عندها فاذا قام اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في تسك فلما احضر انس وضي الله عنه اوصي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك اخرجه الشيخان والنساني السك شء يتطيب به	1129	3865475439094829766	203	357.5	159	254	79.92125701904297	37	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms331	false	-3528226657856075402	159	195	810	984	1520	300	علي الزوج عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانم-اط قال انها ستكون فكانت كما قال فانا اقول لها يعني امراته اخري عنا انماطك فتقول	331	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1142	true	-1374112471469293124	267	300	1324	1475	1475	300	رضي الله عنه -----قال قال رسول الله -----------------م هل لكم من انماط قلت واني تكون لنا الا نماط قال انها ستكون فكانت كما قال فانا اقول لها يعني امراته اخري عنا ا-ماطك فتقول-	1142	3865475439094829766	139	244.0	109	175	79.42857360839844	24	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms331	false	-3528226657856075402	226	292	1133	1488	1520	300	عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن يا رسول الله اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذن قصبة يذرعنها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت----- تحب الصدقة وكانت اسر-عنا لحوقا به اخرجه الشيخان والنساءي ولمسلم في اخري اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا فكانت اطولنا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	331	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1144	true	8506705075547985565	50	117	235	588	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي------------------- قلن يا-رسول ا-له اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذن قصبة يذرعنها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت بم س تحب الصدقة وكانت اسر عنا لحوقا به اخرجه الشيخان والنساءي ول-سلم في اخري اسرعكن لحوقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاوان ايتهن اطول يدا فكانت اطولنا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق	1144	3865475439094829766	332	612.5	271	375	88.53333282470703	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms332	false	-6545681542694220729	1	41	3	207	1522	300	ابن ابي كثير قال قال ابو سهم مر--------------ت بي امراة-------- فاخذت بكشحها ثم اطلقتها فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع الناس-- فاتيته فقال الست بصاحب الجذ-بة بالامس فقلت بلي واني لا اعود يا رسول الله فبايعني اخرجه رزين	332	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1144	true	8506705075547985565	173	217	843	1069	1472	300	ابن ابي كثير قال قال ابو سهم رضي الله عنه مرات بي امراة صبوانده فاخذت يكشحها ثم اطلقتها فاصبح رسول الله مكلكك في المدينة-- يبايع الناس ر فاتيته فقال الست يصاحب الجذ بة يالامس فقلت بلي واني لا اعود يا-رسول الله فبايعني اخرجه رزين	1144	3865475439094829766	182	309.0	145	229	79.47598266601562	31	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms332	false	-6545681542694220729	64	271	318	1381	1522	300	جابر -------------قال كنا في حفر الخندق فرايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير---- ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت------- ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ث----------م وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت امراتي لا تفضحني برسول الل----------ه ومن معه فجءته فساررته فقلت------------ ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح باعلي صوته يا اهل الخندق--------------------------------------------------------------------------- ان جابرا قد صنع -سءرا فحي--هلا بكم ثم قال لا تنزلن برمتكم ولا يخبزن --عجينكم حتي اجء فجء-ت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت-- امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت العجين فبصق ف-----يه وبارك ثم عمد الي البرمة فبصق فيها وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من ب-رمتك ولا تنزليها وهم الف فاقسم بالله لاكل-وا حتي تركو---------ا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا يخبز كما هو اخرجه الشيخان البهيمة تصغير بهمة وهي ولد الضان ذكرا كان او انثي والداجن الشاة التي تالف البيت وتتربي فيه والسءر بالهمزة---- كلمة فارسية معناها الوليمة والطعام الذي يدعي اليه قال الازهري في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد تكلم بالفارسية	332	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1147	true	5602032566940600540	11	233	52	1184	1523	300	جابر رضي الله عنه قال كنا في حفر الخندق فرايت يرسول الله -----------1022 لي خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء قاني رايت بالنبي ---------------ال تخمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير س و وانا بهيمة داجن فذيح-ها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعيها في برمتها 2 جيلابته تم وليت اني رسول الله علخيو فق-------------الت امراكي لا-تفضحتي برسول الله لاة فجءته ومن مع------ه فساررته فقلت يارسول الله ذبحنا نهيمة لتا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح باعلي صوته يا اهل الخندق م في الحديبية او خيبر سهيلة بنت مسعود الانصارية 246 تيسير الوصول ر خ اد بد ان جابرا قد صنع تسءرا فحي كهلا بكم ثم قال لا-تبزان برمتكم ولا تخبزن 1 عجينكم حتي اجء فجثات وجاء رسول الله------------------- يقدم الناس حتي جءت 1 امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت العجين يجهه قيصق فيه وبارك ثم عمد الي البرمة فبصق فيها وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من ييرمتك ولا تنرليها وهم الف فاقسم بالله لا كاوا حتي ثركوا واتحرفوا وان يرمتنا لنغط كما هي وان عجيننا يخيز كما-هو اخرجه الشيخان البهيمة تصغير بهمة وهي ولد الضان ذكرا كان او اتي --الداجن الشاة التي تالف البيت وتتربي فيه والسءر بالهمزة وهي كلمة فارسية معناها الوث-مة والطعام الذي يدعي اليه قال الازهري في هذا ان النبي------------------- قد تكلم بالفارسية	1147	3865475439094829766	925	1600.0	742	1222	75.6955795288086	150	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms333	false	8169363858470460587	119	267	610	1356	1502	300	ابي هريرة ------------قال كنت ادعو امي الي الاسلا-----------م وهي مشركة فتابي علي واني دعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكره فاتيته وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي واني دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا بدعوته صلي الله عليه وسلم فلما اتيت امي قصدت الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي---- خشف قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت--- ولبست درعها وعجل-ت عن -خمارها وفتحت الباب وهي تقول اشهد ان-- لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال فرجعت الي رسول الله وانا ا-------------------بكي من الفرح فقلت يا رسول الله ابشر فقد استجاب الله ---دعوتك وهدي ام ابي هريرة فحمد الله تعالي وقال خيرا اخرجه مسلم قوله م-----------جاف اي مغلق والخشف والخشفة الصوت والحركة	333	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1149	true	6597561839108703552	92	243	466	1245	1513	300	ابي هريرة ضي الله عنه قال كنت ادعو امي الي الاسلام صلحات ااسم وهي مشركة فتابي علي وابي دعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله هيگه مااكره وشنه هس------- فاتيته وانا ابكي فقال ما-يبكيك قلت يا-رسول الله اني كنت ادعو امي الي الاسلام فتابي علي واني دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادع الله ان يهدي ام ابي هريرة فقال اللهم اهد ام ابي هريرة قخرجت مستبشرا بدعوته------------------- فلما اتيت امي قصدت الباب فاذا هو مجاف وسمعت امي 116 خشف قدمي -قالت مكانك اي---ا هريرة وسمعت خضخضة الماء فاغتسلت وا ولبست درعها وعجلمت عن يخمارها وفتحت الباب وهي تقول اشهد ان ة لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال فرجعت الي رسول الله عللاهم مباالله راد وانا ابكي من الفرح فقلت يا-رسول الله ابشر فقد-استجاب الله لك دعوتك وهدي ام ابي هريرة فحمد الله تعالي وقال خيرا اخرجه مسلم قوله فاذا الياب مجاف اي مفلق والخشف والخشفة الصوت والحركة	1149	3865475439094829766	682	1239.0	549	813	83.8868408203125	117	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	0	79	0	386	1494	300	ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله تعالي واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله تعالي قال صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال عليه الصلاة والسلام لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه--- حتي اتاني الله تعالي به اخرجه مسلم 374 باب ما ورد في رءية صورة الزوجة في المنام قبل التزوج عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال --لي النبي صلي--------- الله	334	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1151	true	651578327291820984	157	227	768	1113	1485	300	اييض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله 115اا واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله ------قال صدقت وانك لنبي ثم انصرف فقال ملالل-------------- لقد سالني هذا عن الذي سالني عنه وما لي علم بشء منه وس حتي اتابي الله تعالي به اخرجه مسلم الفصل السابع في معجزات متفرقة وهن اين مسعود----------------------------- رضي الله عنه------ قال انشق القمر علي عهد رسول الله	1151	3865475439094829766	274	458.0	212	400	68.5	50	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	66	117	328	572	1494	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير يقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه اخرجه الشيخان والترمذي السرقة شقة من حرير خاصة	334	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1152	true	-7926392726908524320	252	299	1248	1475	1478	300	عن عروة عن عاتشة رضي الله عنها قالت قال لي النبي ع اري----------------يتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير يقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا-هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله ييضه اخرجه الشيخان والترمذي السرقة شقة من حوير خاصة	1152	3865475439094829766	219	417.0	173	244	89.75409698486328	41	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms334	false	3197434218171233119	126	300	612	1494	1494	300	قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست س-نين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوع-كت فتمزق-- شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فاتيتها وما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم احضرت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمنني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين اخرجه الخمسة الا الترمذي تمرق الشعر ------اذا سقط وانتثر من مرض او علة تعرض له والجميمة تصغير -جمة وجمة الانسان مجتمع شعر الراس و-وفي الشء اذا كثر------- والارجوحة معروفة من لعب الصغار 376 باب ما ورد في نكاح الايم وعرض الرجل ابنته علي الرجال عن ابن عمر--------------- ان عمر قال حين تايمت حفصة من خنيس -----------------------------بن حذافة السهمي------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد-- بدرا وتو-في بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان-	334	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1153	true	-3228707270678010188	4	159	20	808	1481	300	قالت تزوجني النبي عال و---------------انا بنت ست وسنين فقدمنا المدينة قنرلنا في بني الحارث بن الخررج فوعيكت فتمرق ت شعري قوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فاتيتها لا--ادري ما-تريد متي فاخذت بيدي ف----وقفتني علي با--------------------------------------------------------------------------------------ب الدار قاذا تسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر -اسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله فاسلتي سج6 1 اليم--------------ه وانا يومءد بنت تسع سنين اخرجه الخمسة الا الترمذي تمرق الشعر وامرق اذا سقط واتتثر من مرض او علة تعرض له والجميمة تصقير تجمة وجمة الانسان بحتمع شعر الراس و وفي الشء اذا كثر اصم ول والارجوحة معروفة من اعب الصغار حفصة رضي الله عتها فرم---------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر---- حين تايمت حفصة من خنيس كتاب النكاح 2533 ال سليالده ابن حذافة السهعي رضي الله عنه وكان من اصحاب التبي يمللك------------- ممن شهد و بدرا وتو في بالمدينة قال عمر فلقيت عنمان	1153	3865475439094829766	639	1075.0	510	962	66.42411804199219	102	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms335	false	-2875680037212641438	0	156	0	744	1456	300	بن عفان فعرضت عليه حفصة ف---قلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيته فعرضت ذلك عليه فقال قد بدا لي ان الا تزو-ج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر ف-------------قلت له ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر ف-------------قال لعلك-- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال -انه لم يمنعني ان ا-رجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لا-فشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها اخرجه البخاري والنساءي تايمت المراة اذا مات زوجها او فارقها وقيل الايم التي لا زوج لها تزوجت او لم تتزوج والرجل ايضا ايم 377 باب ما ورد في الرجوع بعد الطلاق عن عمر بن الخطاب	335	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1153	true	-3228707270678010188	159	299	808	1478	1481	300	بن عفان فعرضت عليه حقصةجيه فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنت عمر فقال سانظر في امري فليثت ليالي ثم لقيته قعرضت ع----ليه فقال قد بدا-لي ان -لا اتزرج يومي ------------فلقيت ابا بكر رضي الله عنه فقلت له ان شءت انكحتك حفصة اينة عمر قصمت ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عنمان فلبثت ليالي ثم خطيها رسول الله ل----------------- فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال لعلك و وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال فانه لم يمنع-ي ان ازرجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان ت رسول الله------------------- قد ذكرها فلم اكن لا فشي سر رسول الله------------------- ولو تركها لقبلتها اخرجه البخاري والنساءي تايمت المراة اذا مات زوجها او قارقها وقيل الايم الني لا-زوج لها تزوجت او لم تتزوج والرجل ايضا ايم و-----------------------------------عن عمر بن الخطاب	1153	3865475439094829766	613	1072.5	483	781	78.4891128540039	106	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms128	false	-4123735255405032084	23	162	140	845	1535	300	عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد------------- اذهب فاذكرها علي فانطلق --------------------------------قال فلما رايتها عظمت في صدري ------------------------------------------------------------قلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي----------- مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن و---------------لقد رايتنا حين دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا-------------- الخبز واللحم فخرج------------------ الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعته فجعل يتتبع حجر نساءه يسل-م عليهن ويقلن يا --رسول الله كيف---- وجدت اهلك--------------------- فما ادري هل انا اخبرته --------ان القوم قد خرجوا او اخبره غيري فانطلق حتي دخل البيت فذهبت لادخل معه فالقي الستر------- بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بم-ا وعظوا لا تدخ----------------------------لوا بيوت النبي الا	128	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1154	true	-4114295517574273083	115	282	590	1431	1536	300	عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زيني 60قال رمول اله---------------------لزيد رضي الله عنه اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها و وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي مااستطيع ان انظره ت اليها فوليتها ظظهري ونكصت علي عقسي وقلت ياز-ينب------ ارسلني رسول الله يم مهرانده ملله--- يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي حلا انيه و مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله ييشيه------------- فدخل عليها بغير اذن قال وسه 1 رايه فلقد رايتنا------------------------------------------ اطعمنا رسول الله ملة الخبز واللخم حتي امتد الهار فخرج شت الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله ملهه وس----------- واتبعته فجعل يتتبع حجر تساءه ويسام عليهن ويقلن له يارسول الله كيف ت 9 وجدت اهلك قال انس رخي الله عنه فما ادري ---انا اخبرته او غيري ان القوم قد خرجوا فان--------------طلق حتي دخل البيت فذهيت -ادخل معه فالقي الستريجه 111 بيني وبينه ويزل الحجاب ووعظ القوم يمسا وعظوا به يا ابها الذين امنوا رهم و لاتدغلوا بيوت النبي الي	1154	3865475439094829766	535	808.5	425	956	55.96234130859375	81	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms335	false	-2875680037212641438	156	294	744	1434	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها اخرجه ابو داود والنساءي قلت وورد ان هذه الرجعة كانت بامر الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم 378 باب ما ورد في نكا-ح ام سلمة رضي الله عنها عن ام سلمة رضي الله عنها قالت لما انقضت عدتي بعث الي ابو بكر يخط-------------بني فلم اتزوجه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبني عليه فق-لت اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة غي--ري واني مصبية وليس احد من اولياءي شاهدا فذكر ذلك له فقال ارجع اليها فقل لها اما-- غيرتك فسادعو الله ان يذهبها عنك واما صب-يتك فستكف-ين امرهم واما او-لياءك فليس---- منهم شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم ---------------------فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه اخرجه النساءي امراة غيري كثيرة الغيرة والمصبية ذات صبيان واولاد صغار	335	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1154	true	-4114295517574273083	2	110	9	567	1536	300	ان النبي------------------- طلق حفصة ثم راجعها اخرجه ابو داو---------------------------------------------------------------------------------------------د والتساءي ام سلمة رصي الله عنها عنها------ رضي الله عنها قالت لما انقضت عدتي بعث الي ابو يكر رضي الله عنه يخطبني فلم انزوجه فبعث رسول الله -------------------عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت اخبر رسول الله------------------- اني امراة غريتري واتي مصبية وليس احد من اولياءي شاعد- فذكر ذلك له فقال ارجم اليها فقل لها اما ي غيرتك فسادعو الله ان يذهبها عنك واما صبايتك فستكقدين امرهم واما او لياءك فليس احد منهم شاهد ولا-غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا-عمر قم 254 تيسير الوسودهه 6 فزوج رسول الله فر-------------------وجه اخرجه النساءي امراة غيري كثيرة القيرة -المصبية ذات صبيان واولاد صغار	1154	3865475439094829766	488	818.0	390	737	66.21438598632812	76	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	0	181	0	908	1496	300	زينب رضي الله عنها---- عن انس -------------قال لما انقضت عدة زينب --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد------------- اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها-- وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر--- اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها -ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي----------- مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال----------- فلقد رايتنا اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج--- الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع-ه فجعل يتتبع حجر نساءه ويسلم عليهن ويقلن له يا رسول الله كيف---- وجدت اهلك قال انس------------- فما ادري انا اخبرته --------ان القوم قد خرجوا او غيري فانطلق حتي دخل البيت فذهبت حتي ادخل معه فالقي الستر------- بيني وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بم-ا وعظوا به وتلا يا ايها الذين امنوا لا تدخ-----لوا بيوت النبي الي قوله والله لا يستحيي من	336	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1154	true	-4114295517574273083	110	285	567	1453	1536	300	زينب رضي الله عنها 709 عن انس رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زيني 60قال رمول اله---------------------لزيد رضي الله عنه اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها و وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما-استطيع ان انظره ت الي--------------------------------------ها فوليتها ظظهري ونكصت علي عقسي وقلت ياز-ينب ارسلني رسول الله يم مهرانده ملله--- يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي حلا انيه و مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله ييشيه------------- فدخل عليها بغير اذن قال وسه 1 رايه فلقد رايتنا اطعمنا رسول الله ملة--------------- الخبز واللخم حتي امتد ال-هار فخرج شت الناس وبقي رجال يتحدثون في البيت بعد الطعام فخرج رسول الله ملهه وس----------- واتبعته فجعل يتتبع حجر تساءه ويسام عليهن ويقلن له يا-رسول الله كيف ت 9 وجدت اهلك قال انس رخي الله عنه فما ادري انا اخبرته او غيري ان القوم قد خرجوا فان--------طلق حتي دخل البيت فذهيت---- ادخل معه فالقي الستريجه 111 بيني وبينه ويزل الحجاب ووعظ القوم يمسا وعظوا به----- يا ابها الذين امنوا رهم و لاتدغلوا بيوت النبي الي قوله-والله لا-يستحيي من	1154	3865475439094829766	734	1220.0	588	1010	72.67326354980469	115	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms337	false	-164652945451759739	0	166	0	805	1476	300	صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت--- تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة وكان صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه ب-عباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية-------------- رجلها علي ركبته حتي تركب اخرجه الخمسة الا الترمذي قوله يجوي الحوية كساء يعمل حول سنام البعير ليركب عليه 382 باب ما ورد في تزوج جويرية رضي الله عنها عن عاءشة ق--------------الت وقعت جويرية بنت الحارث من بني--- المصطلق في -سهم ثابت بن قيس بن شماس فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة لها في العين حظ فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها قالت عاءشة-------------- فلما قامت علي الباب ورايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانه كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن ---قيس واني كاتبت علي نفسي وجءتك تعينني فقال لها فهل لك فيما هو	337	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1155	true	-1498797365801630235	108	267	522	1290	1463	300	صنع حيا- في نطع صقير ثم قال لي اذن من حولك فكانت 11 تلك وث-مة رسول الله دو ----------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فكان لو ن----------------حوي لها وراءها يعباءة ثم يجلس عند بغيره فيضع ركيته فتضع صفية رضي الله عنها رجلها علي ركبته حتي تركب اخرجه الخمسة الا الترمذي قوله يحوي الحوية كساء يعمل حول سنام البعير ليركب عليه بيهقه تجو يي--------------رية رضي الله عنها عن عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث من بي ي گ المصطلق في تسهم ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه ----وكانت امراة ملاحة لها في العين حظ فجاءت تسال رسول الله------------------- في كتابتها قالت عاءشة رضي الله عنها فلما قامت علي الباب ورايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله عال--------------- سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا-رسول الله انا جويرية بنت الحارث واقه كان من امري ما-لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت ه ابن قيس وابي كاتبت علي تفسي وجتتك تعي-ني فقال لها قهل لك فيما-هو	1155	3865475439094829766	660	1149.5	523	858	76.92308044433594	111	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms337	false	-164652945451759739	173	300	833	1476	1476	300	عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فلما تسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ارسلوا ما بايديهم ----------من السبي واعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة ك-----انت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها اكثر من ماءة اهل بيت من بني--- المصطلق المل---------------احة بمعني المليحة وهذا البناء للمبالغة في الملاحة والكتابة- ان يشتري المملوك نفسه من مولاه ليءدي ثمنه اليه من كسبه 383 باب ما ورد في تزوج ابنة الجو-ن عن عاءشة قال--------------ت لما دخلت ابنة الج---ون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه--- البخاري والنساءي 384 باب ما ورد في ام شريك----------- عن عاءشة ان ام شريك ك--------انت ممن وهبت نفسها لرسول-	337	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1156	true	6934456563556694373	0	122	0	630	1496	300	عنك كتايتك وانزوجك قالت قد فعلت فلما تسامع الناس ان رسول الله ع----------------- قد تزوج جويرية ارسلوا ما-بايديهم ت ت ات نا من السبي واعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله قرالم ق-------------الت فما راينا امراة ومار كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سيبها اكثر من ماءة اهل بيت من وا يتي المصطلق اخرجه ابو داود الملاحة بمعني المليحة وهذا البناء للمبالغة في الملاحة والمكاتية ان يشتري المملوك نفسه من مولاه ليءدي ثمنه اليه من اسپه----------------------- ابنة الجوءن عن عاءشة رضي الله عنها قاات لما دخلت ابنة 11 الجون علي رسول الله الو ق---------------الت اعوذ بالله منك فقال لها لقد-عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه ما البخاري والنساء------------------ي ام شريك0 اثر صواله عن عاءشة رضي الله عتها اتها كانت ممن وهبت نفسها لرسول	1156	3865475439094829766	510	874.0	410	718	71.0306396484375	81	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	2	156	9	765	1470	300	الله عليه وسلم اخرجه النساءي وعن ثابت البناني ق--ال كنت عند انس------------- وعنده بنت له فق----------------ال انس جاءت امراة الي النبي صلي ------الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها واسواتاه ف----------قال هي خير منك رغبت في رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه اخرجه البخاري والنساءي 385 باب ما ورد في التماس الزوجات النفقة من الزوج عن جابر------------- ان ابا بكر------------- جاء يستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوجد الناس ببابه جلوسا لم يءذن لهم فاذن له فدخل فوجده جالسا-- حوله نساءه وهو ساكت ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فقال عمر----------------- لاقولن قولا اضحك به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------- لو رايت ابنة خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري تسالني النفقة فقام عمر الي حفصة ي--------------جا عنقها	338	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1156	true	6934456563556694373	122	300	630	1496	1496	300	الله پل------- اخرجه النساءي وعن ثابت رحمه الله قال كنت عند انس رضي الله عنه وعنده بنت له 2110 ااه صهلواه فقال انس جامت امراة الي النبي هلل تعرش نفسها عليه فق---------------------الت يار سول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما افل حياءها واسواتاه واسوا قاه فقال هي خير منك رغبت في رسول الله ة----------------- فعرضت نفسها عليه اخرجه اليخاري والنساناي و-----------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه جاء يستاذن علي رسول هي اسماء وقيل اميمة بنت النعمان ينت شراحيل بن الاسود بن الجون البكندية اسمها عزية او هزيلة بقت جابر پن حكيم كما قال ابن صعد 257 كتاب النكاح الله هياتة فوجد الناس ببابه جلوسا لم يءذن لهم فاذن له فدخل قوجده جالسا و حوله نساءه وهو-ساكت ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فقال ايو بكر رضي الله عنه لاقولن قولا اضحك به رسول الله ف-------------------قال يا-رسول الله وسا وا لو رايت ابتة خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله يل---------------- وقال كل من حولي كما تري تسالتي النفقة فقام عمر الي حنصة رضي الله عنها بجا عنقها-	1156	3865475439094829766	564	906.5	443	996	56.62650680541992	96	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms338	false	8238774571963986917	156	300	765	1470	1470	300	وقام ابو بكر الي عاءشة يجا -------------عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله--- ما ليس عنده -فقلن والله لا نساله ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبي قل لا------زواجك حتي بلغ للمحصنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة فقال ا--------------------ني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت ما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية فقالت افيك استشير -----ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر احدا- من-------- نساءك بالذي قلت لك -قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها لم يبعثني ا--لله تعالي معنت-ا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا اخرجه مسلم يقال وجات عنق فلان اذا دستها برجلك ونحو ذلك 386 باب ما ورد في الحث علي --نكاح النساء------ عن معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة-	338	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1157	true	3507282363484541244	0	157	0	763	1508	300	وقام ابو يكر الي عاتشة رضي الله عنها يجاعنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله عف ما ليس عنده افقلن والله لا نساله ابدا ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا ثم نزلت هذه الاية يا ايها النبء قل 2 قا لا زواجك ح-ي بلغ-للمحسنات منكن اجرا عظيما قال فبدا بعاءشة رغي بيا س الله عنها فقال اني اريد-ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه خ-- تستشير -ابويك قالت ما هو يا-رسول الله فتلا عليها الاية ق-الت اقيك استشير ج ود ابوي يل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك ان لا تخبر امزاة من 6 32 نه نساءك يالذي قلت لك فقال لا تسالتي امراة منهن الا اخبرتها لم يبعشي وم الله تعالي معنيتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما وميسرا اخرجه مسلم----- وجات عنق فلان اذا دستها برجلك ونحو ذلكه الفصل الثاتي- في الحث علي النكاح والترغيب فيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله اا0 646 فقال اب-----------ي اصبت امراة	1157	3865475439094829766	616	1063.0	488	788	78.17259216308594	102	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms339	false	3914006812101596053	0	126	0	664	1536	300	ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاث------------------ر بكم الامم اخرجه ابو داود والنساءي وعن ----------ابن عمرو بن ا---------------لعاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة اخرجه مسل------------------------------------------------------م وال-نساءي وعن ابن ابي نجي-ح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مسكين مسكين رجل ليست له امراة قالوا وان كان كثير المال قال وان كان كثير المال مسكينة مسكينة امراة لا زوج لها قالوا وان كانت كثيرة المال قال----- وان كانت كثيرة المال اخرجه رزين وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراة-------- لاربع خصال لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك اخرجه الخمسة الا الترمذي حسب	339	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1157	true	3507282363484541244	157	300	763	1508	1508	300	ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني 10 ره كز سستا دشم مكاير بكم الامم اخرجه ابو داود والنساني ام صلواله وعن ابن عمرر بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله ---يملله الد----------نيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة اخرجه مسلم والنساني ن تيسير الوصولهرابع 258 اتيسير الوصول اابر مبوالده سيي رعن اين ابي تجيعح قال قال رسول الله هليته مس-------------كين مسكين رجل ليست له امراة قالوا وان كان كثير المال قال وان كان كثير المال مسكينة مسكينة امراة لا زوج لها قالوا وان كانت كثيرة المال قال 2ب و وان كانت كثيرة المال اخرجه رزين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ع----------------- تنكح المراة ساه سات لاربع خصال لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك اخوجه الخنسة الا الثرمذي حسب-	1157	3865475439094829766	584	1065.5	471	789	74.01774597167969	98	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms339	false	3914006812101596053	126	290	664	1488	1536	300	الانسان ما يعد من مفاخر اباءه وقيل هو شرف النفس وفضلها وقوله تربت يداك اي التصقت بالتراب من الفقر وهذا الدعاء وامثاله كان يرد من العرب بغير قصد الدعاء بل في معرض المبالغة في التحريض علي الشء والتعجب منه ونحو ذلك -----وعن جابر ق-------------ال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت قلت تزوجت ثيبا فقال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك-- اخرجه الخمسة وعنه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المراة تقبل في صورة شي--------------------طان فاذا راي احدكم من امراة ما يعجبه فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه اخرجه مسلم وابو داود والترمذي 387 باب ما جاء في الخطبة --------والنظر-------- عن ابن عمر ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخطب الرجل علي خطب-ة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له اخرجه الستة وهذا لفظ مالك والنساءي والباقون بمعناه ----------وعن ابن مسعود -------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان نقول الحم-د لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا	339	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1158	true	-2648430350804466345	0	168	0	851	1485	300	الالسان ما يعد من مفاخر اباءه-وقيل هو شرف النفس وفضلها وقوله تربت يداك اي التصقت بالتراب من الفقر وهذا الدعاء وامثاله كان يرد من العرب بغير قصد الدعاء بل في معرض المبالفة في التحريض علي الشء والتعجب منه ونحو ذلك ملله وعن جابر رضي الله عنه قال لما بزوجت قال لي رسول الله مل و-----------سلم ما تزوجت قلت تزوجت ثيبا فقال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك م اخرجه الخ-سة وعته رضي الله عنه قال قال رسول الله ا-------------------ن المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم من امراة ما يعجبه فليات اهله فان ذلك ترد ما--- نفسه اخرجه مسلم وابو داود والترمذي الفصل الثالت ف--ي الخطبة والخطبة والنظر ان يخطب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله--------------------------- الرجل علي رخطية اخيه حتي يترك الخاطب قيله او ياذن له اخرجه ااستة وهذا لفظ مالك والنسابي والباقون بمعناه اد صلواله وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله لك خطبة يه------------- الحاجة ان----- الحمسد لله نستعينه ونستففره ونعود بالله من شرور انفسنا	1158	3865475439094829766	701	1231.5	561	933	75.13397979736328	117	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms340	false	-5956349144644101956	0	93	0	475	1527	300	فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الناس اتقوا ربكم -------------الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا سورة النساء يا ايه---ا الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون سورة ال عمران يا ايها---- الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم----- ذنوبكم ومن -يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما سورة الاحزاب اخرجه اصحاب السنن -------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رجل من بني سليم قال خطبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم امامة بنت عب------د المطلب-------------- فانكحني	340	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1158	true	-2648430350804466345	182	300	920	1485	1485	300	فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذبن امنوا ه 1 11 اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------------ يا ايها اا الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمو--------------ن يا ايها 1 گ الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلخ لكم اعمالكم ويغفر لكم شس ن ذنوبكم ومن بيطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اخر-------------جه اصحاب السنن وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله كل خطبة ليس و فيها تشهد فهي كاليد الجذماء اخرجه الترمذي و وعن رجل من بني سليم قال خطبت الي رسول الله------------------- امامة بنت ء ويت عيد المطلب رضي الله عنها فانكحني-	1158	3865475439094829766	401	699.5	321	624	64.2628173828125	70	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms340	false	-5956349144644101956	93	300	475	1527	1527	300	من غير ان يستشهد اخرجه ابو داود -----وعن جا------------بر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة -------------قال تزوج رجل امراة من الا-نصار-------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الان-صار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وعن المغيرة------------- انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اخرجه الترمذي والنساءي احري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اجدر --ويءدم اي تجتمع------------ا وتتفقا علي ما فيه صلاح امركما 388 باب ما ورد ------في اداب النكاح--------- عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف اخرجه الترمذي--- --------------وعنها قالت زففنا امراة الي رجل من الا-نصار فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اما كان معكم لهو فان الانص-ار يعجبهم اللهو اخرجه البخاري وعن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل ما بين-- الحلال والحرام الدف والصوت اخرجه الترمذي والنساءي--- وزاد في النكاح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك-	340	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1159	true	8766129943580262378	0	250	0	1251	1504	300	من غير ان ي-تشهد اخرجه ابو داود ل1ات وعن جار رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------اذا خطب احد-م المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليقعل اخرجه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال تزوج رجل امراة من الا نصار ياابتكه فقال له النبي -------------------انظرت اليها قال لا قال -اذهب فانظر اليها فان في اعين الا نصار شيءا اخرجه مسلم والتسابي وعن المغيرة رضي الله عنه انه خطب اعراة فنال له النبي------------------- انظر اليها فانه احري ان يودم بينكما اخرجه الترمدي والنساني احري 11 لعله هكذا في مصحت ابن مسعود فان الذي في اول سورة النساء واتتوا اقه الع بدوذ ياايها الدين امتوا وقال ححن ثريب قال البخاري اسناده عجهول وقاله حسن والعمل علي هذا عند بعض اهل العل 260 تيسير الوصول اي اجدر ان يءدم بينكما اي يجمع بينكما وتتفقا علي ما فيه صلاح اءركما ااه سها الفصل الرابع في اداب النكاح سا تالله عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله اعلت-------------------وا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف اخرجه الترمدي 11 وعنها رضي الله عنها قالت رففتا امراة الي رجل من الا نصار فقالجه مالاه الني ة ياعا-----ءشة اما كان معكم لهو فان الا نصار يعجبهم اللهو اخرجه البخاري وعن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله------------------- فصل ما بين 4 الحلال والحرام الدف والصوت اخرجه الترمذي والنساي 120 وزاد في النكاح وعن عمرو بن شعيب عن ا-يه عن جده قال قال رسول الله اذا نسم--------------ا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك	1159	3865475439094829766	863	1445.5	689	1369	63.03871536254883	149	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	0	40	0	203	1496	300	خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه الحديث--------------------------------------- اخرجه ابو داود وعن زيد بن اسلم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم المراة او اشتري خادما فلياخذ بناصيتها وليدع بالبر-كة	341	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1159	true	8766129943580262378	250	297	1251	1487	1504	300	خيرها وخير ما-جبلتها عليه واعوذ يك من شرها وشر ما جيلتها عليه وان اشتري يعيرا فليا خذ بذيروته وليقل مثل ذلك اخرجه ابو داود وعن زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا تزوج احدكم المراة او اشتري خادما فلياخذ بناصيتها وايدع بالبر كة	1159	3865475439094829766	174	285.0	139	256	67.96875	30	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	57	278	283	1389	1496	300	تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في-- خير اخرجه ابو داود والترمذي وعن الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب ام-------------راة من بني حث-------م فقالوا بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك عليكم اخرجه النساءي الرفاء الموافقة وحسن المعاشرة وانما نهي -عنه لا-نه كان من شعار الجاهلية وعن عاءشة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال ودخل بي في شوال فاي نساءه كان احظي عنده مني وكانت تستحب ان----- تدخل نساءها في شوال اخرجه مسلم والترمذي والنساءي------------ وعن ابن عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لو ان------ احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبن-ا الشيطان وجنب------ الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره الشيطان ابدا اخرجه الخمسة الا النساءي 389 باب ما ورد في ------نكاح المتعة------------------------- عن ابن مسعود -------------قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان----- نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل اخرجه الشيخان -----وعن سلمة بن الا-كوع ق-------------ال رخص النبي صلي الله عليه وسلم عام او -طاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها اخرجه الشيخان وعن ابن عباس ---------------قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة	341	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1160	true	-8948198809307191539	60	300	288	1467	1467	300	تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في ب خير اخرجه ابو داود والترمدي وعن الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه اعراة من بني جسابته جشم فقالوا بالرفل- والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله ---لال------------ بارك الله قيكم وبارك --لكم احرجه النساني الرفاء الموافقة وحسن المعاشرة وانما نهاي عنه لا نه كان من شعار الجاهلية وعن عاءشة رضي الله عنها قالت نزوجني رسول الله في ش-------------------وال ودخل بي في شوال فاي نساءه كان احظي عنده متي وكانت تستحب ان قج و تدخل نساءها في شوال اخرجه مسلم والترمذي والنساني اي صليالله2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله لله--------------- اما لو ان ه قسه احدكم اذا اراد ان ياني اهله قال بسم الله اللهم جناهنا الشيطان وجنب نو 02 الشيطان ما رزقتتا ثم قدر بينهما في ذلك ولد لم يضره الشيطان ابدا اخرجه الخمسة الا النساني الياب الثابي في اركان النكاح وفيه فصلان الفصل الاول في العقد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نفزد مع رسول الله------------------- وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان م ما نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل اخرجه الشيخان وب ق وعن سلمة بن الا كوع رضي الله عنه قال رخص النبي علال-------------- عام و اوطاس في ان-تعة------ ثم نهي عنها اخرجه الشيخان وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها-معرفة فيتزوج المراة-	1160	3865475439094829766	952	1619.0	759	1273	74.78397369384766	167	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	1	256	5	1291	1530	300	ابن عباس ----------------كل فرج سواهما فهو حرام اخرج---------ه الترمذي وعن محمد بن الحنفية ان عليا قال لابن عباس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية-- اخرجه الستة الا ابا داود وعن جابر بن عبد الل-ه قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر -------------حتي نهي عنه عمر------------- في شان عمرو ابن حريث اخ---------------رجه مسلم قلت نكاح المتعة منسوخ رخص فيه النبي صلي الله عليه وسلم اياما ثم نهي عنه وثبت النسخ عنه في حديث جماعة وفي لفظ عند مسلم يرفعه ان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم ذلك الي يوم القيامة والخلاف في المسالة طويل ورواية من روي تحريمه حجة في الباب 390 باب ما ورد في انحاء نكاح الجاهلية عن عروة قال-اخبرتني عاءشة ا--------------ن النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ابنته او وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته ------------اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا---- يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها--------------------------------- اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الر-هط ما --دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم -يصيبونها فاذا حملت ووضعت ومرت---- ليال بعد ان تضع ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا---- عندها فتقول لهم قد عرف-تم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا ف---------------لان تل-حقه بمن احبت فلا يستطيع ان يمتنع ونكاح اخر رابع	342	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1161	true	1740134314167134056	25	300	119	1444	1444	300	ابن عباس رضي الله عنهما قكل فرج سواهما فهو حرام و نا ست باخرجه الترمذي وعن محمد بن الحنفية ان عليا قال لابن عباس رضي الله عنهم ان رسول ل اله نه------------------ي عن متمة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الاتسية ش اخرجه الستة الا ابا داود وعن جابر رضي الله عنه قال كنا نستمتع بالقبصة من ال-مر والدقيق الايام علي عهد رسول الله ل----------------- وابي بكر رضي الله عنه حتي نهي عنه عمر رضي الله عنه في شان عمرو -بن حريث رضي الله عنهما اخرجه مسلم وعن ابن عمر رض------------------------ي الله عنهما قال--------- نهي ---------------------------------------------------رسول--- الله عن الشخار وهو ان يزوج الرجل ابنته او اخته من الرجل علي ان يزوجه اينته او اخته و وليس بيهما صداق اخرچه الستة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة قال اخبرتتي عاءشة رضي الله عنها ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة ايحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ابنته او وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته ش م ند سا و اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه ويعيزلها زوجها ولا ه و يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حماها من ه ت ذلك الرجل الذي تستيضع منه اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في تجابة الولد فكان يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الر هط سا مادون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم قيصيبونها فاذا حملت ووضعت ه ول ومر ليال بعد ان تضع ارسلت اليهم قلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا 1 ر عندها فتقول لهم قد تعرمتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك كتاب التكاح 111 يافلان تلمحقه بمن احبت فلا يستطيع ان يمتنع ونكاح اخر رابع-	1161	3865475439094829766	967	1579.5	769	1571	61.55315017700195	169	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms342	false	-1380505930659621956	257	300	1297	1530	1530	300	كثير من------------ الناس------- فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حمل--ها جمعوا لها ودعوا لها القافة فالحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع منه فلما-	342	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1162	true	-6290785855760596251	1	46	7	253	1537	300	------ن ينات 4 ر نا الناس الكثير فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابواببن الرايات فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت ه حماها جمعوا-لها وشعوا-لها القافة فالحقوا ولدها بالذي يرون قالتاط به ودعي ابنه لا-يمتنع منه فلما	1162	3865475439094829766	218	399.5	180	255	85.49019622802734	32	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms343	false	9065151167289017123	0	221	0	1134	1516	300	بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح ال--------ناس اليوم اخرجه البخاري وابو داود الاستبضاع طلب المراة نكاح الرجل لتنال منه --ولد ----والبغايا الزواني والقافة الذين يشبهون بين الناس فيلحقون الولد بالشبه والتاط به اي الصقه بنفسه وجعله ولده 391 باب ما ورد في اولياء النكاح والشهود عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فان نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرج---ه ابو داود والترمذي وفي رواية لهما عن ابي موسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي والمراد بالاشتجار ها هنا المنع من العقد دون---- المشاحة في السبق اليه -----------وعن سمرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة زو-جها-- وليان فهي--------------------------------------------- للاول منهما الحديث اخرجه اصحاب السنن وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر اخرجه ابو داود والترمذي وع-------ن ابن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها --------------------------------------------------------------------------------------------------من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها ص-ماتها اخرجه الستة الا البخاري وعن ---------------ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي -----------تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان	343	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1162	true	-6290785855760596251	46	300	253	1537	1537	300	بعث محمد ي----------------م بالحق كدم نكاح الجاهلية كاه الا نكاح ش 1شس گ الناس اليوم اخرجه البخاري وابو داود الاستبضاع طلب المراة تكاح الرجل لتنال منه الولد فقط والبغايا الزواني والقافة الذين يشبهون بين الناس فيلحقون الولد بالشبه والتاط به اي الصقه ينفسه وجعله ولده الفصل الثابي في الاولياء------- والشهود عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- ايما امراة نكحت بغير اذن وليها قان نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فان-هر لها بما استحل من قرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا-ولي له اخرجه يه ابو داود والترمدي وفي رواية لهما عن ابي مومي رضي الله عنه ان رسول الله ----------------عة قال لا-تكاح الا بولي والمراد بالاشتجار--- هنا المنع من العقد-دون سيم المشاحة في السبق اليه ماالله 161 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ----------------عم ايما امراة زوتجها و وليان فهي اللاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما اخر-------جه اصحاب السنن وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول اللهم ا------------------يما عبد تزوج بقير اذن مواليه فهو عاهر اخرجة ايو داود والقرمذي10 الهه وعن ابن عياس رضي الله عنهما ان رسول الله فم قال الايت-----------م احق وقال حسن اه وفي احناسه عيد الله بن محمد بن فقيل تكام فيه غيرواحدن 26 تيسير الوصول 11 ا ا ا ا ا ي د بتفسهامن وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها ءحماتها اخرجه الستة الا البخاري الله 51ي اايهت وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا------------------------تنكح الايم وسات وا 62 حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا-رسول الله كيف اذتها قال ان-	1162	3865475439094829766	910	1510.5	734	1427	63.770145416259766	138	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms388	false	4190162736716302443	98	271	501	1368	1512	300	في --اولياء النكاح والشهود عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فان نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فالمهر لها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له اخرج---ه ابو داود والترمذي وفي رواية لهما عن ابي موسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي والمراد بالاشتجار ها هنا المنع من العقد دون---- المشاحة في السبق اليه -----------وعن سمرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة زو-جها-- وليان فهي--------------------------------------------- للاول منهما الحديث اخرجه اصحاب السنن وعن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر اخرجه ابو داود والترمذي وع-------ن ابن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها --------------------------------------------------------------------------------------------------من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها ص-ماتها اخرجه الستة الا البخاري وعن ---------------ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي -----------تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله كيف اذنها قال ان	388	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1162	true	-6290785855760596251	93	300	516	1537	1537	300	في الاولياء------- والشهود عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ايما ام-------------------راة نكحت بغير اذن وليها قان نكاحها باطل ثلاث مرات وان دخل بها فان-هر لها بما استحل من قرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا-ولي له اخرجه يه ابو داود والترمدي وفي رواية لهما عن ابي مومي رضي الله عنه ان رسول الله عة قال لات-----------------كاح الا بولي والمراد بالاشتجار--- هنا المنع من العقد-دون سيم المشاحة في السبق اليه ماالله 161 وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ----------------عم ايما امراة زوتجها و وليان فهي اللاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما اخر-------جه اصحاب السنن وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول اللهم ا------------------يما عبد تزوج بقير اذن مواليه فهو عاهر اخرجة ايو داود والقرمذي10 الهه وعن ابن عياس رضي الله عنهما ان رسول الله فم قال الايت-----------م احق وقال حسن اه وفي احناسه عيد الله بن محمد بن فقيل تكام فيه غيرواحدن 26 تيسير الوصول 11 ا ا ا ا ا ي د بتفسهامن وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها ءحماتها اخرجه الستة الا البخاري الله 51ي اايهت وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا------------------------تنكح الايم وسات وا 62 حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا-رسول الله كيف اذتها قال ان-	1162	3865475439094829766	671	1099.5	538	1148	58.44947814941406	103	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms344	false	-5181073678594524885	0	222	0	1135	1551	300	للاباء من الامر شء اخرجه النساءي ----------------الخساسة الدناءة والخسيسة الحالة التي يكون عليها الخسيس وهو الدنء وعن اب---------------------ن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرو- النساء في ب------ناتهن اخرجه ابو داود والامر بذلك للاستحباب قلت حاصل هذا الباب ان تخطب الكبيرة الي نفسها والمعتبر حصول الرضا منها لمن كان كفءا والصغيرة الي وليها ورضا البكر صماتها وتحرم الخطبة في العدة وعلي الخطبة ويجوز له النظر الي المخطوبة ولا نكاح الا بولي وشاهدين ويجوز لكل واحد من الزوجين ان يوكل لعقد النكاح ولو واحدا 392 باب ما ورد في الكفاءة وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير اخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه -------------قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو هند---------------- في يافوخه فسمعته يقول يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه و----ان كان في--- شء مما تداوون به خير فالحجامة اخرجه ابو داود -------------وعن بريدة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احساب اهل --الدنيا الذين يذهبون اليها المال اخرجه النساءي وعن عاءشة --------------ان ابا حذيفة بن -عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وك-------------ان ممن شهد بدرا تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وك-------------ان من تبني رجلا	344	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1163	true	-3072681079356249816	78	300	392	1509	1509	300	للاباء من الاعر-شء اخرجه النساءي ليرفع بي خسيسته الخساسة الدناءة والخسيسة الحالة التي يكون عليها الخسيس وهو الدنء اي ايرفعه بي جيلابته وعن اين عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- امروا النساء 206 و في پناتهن اخرجه ابو داود والامر بذلك للاستح-------------------با--------ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفاءة ع-ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض اخرجه الترمذي و في استاده زجل مجهوله وقاله قدخولف مبد الحميد بن صليمادن في هذا الحديث قرواه الايث بن بعد مرسلا قال اليخاري وجديث الليث اشبه ولم يعد حديث هيد الحميد محفوطا كتاب النكاح 265 ا صلواله وعنه رضي الله عنه قال حج-----------------------------م ابو هند رسول الله بملنه في يافوخه فسمعته يقول ياب--ي بياضة انكحوا ايا هند وانكحوا اليه وقال ان كان في 20 شء مما تداوون يه خير فالحجامة اخرجه ابو داود 20 ث صلماه ل وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله هله ---------------ان احساب اهل و الدنيا الذي- يذهبون اليه- المال اخرجه النساي -وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن نحتبة بن ربيعة بن عبد-شمس رضي الله عنه وكان مما شهد بدرا تبتي سالما وانكحه ابنة اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تب-ي رسول الله سل-والهه ول هللذا- زيدا رضي الله عنه وكان من تب-ي رجلا-	1163	3865475439094829766	719	1166.5	577	1494	48.12583541870117	113	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	0	87	0	445	1530	300	عاءشة-------------- ان فتاة قالت تعني للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابي زوجني من اب-------ن اخيه ليرفع بي خسيسته وانا كارهة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابيها فجاء فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن-- اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شء اخرجه النساءي ----------------الخساسة الدناءة والخسيسة الحالة التي يكون عليها الخسيس وهو الدنء--------------------- وعن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امروا النساء في ب------ناتهن اخرجه ابو داود والامر بذلك للاستحباب	389	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1163	true	-3072681079356249816	34	122	171	637	1509	300	عاءشة رضي الله عنها ان فتاة قالت يعني للتبي -------------------ان ابي زوجني ايته11 من اين اخيه ليرفع بي خسيسته وافا كارهة فارسل النبي------------------- الي ابيهاءفجاء فجعل الامر اليها فقالت يا-رسول الله ابي قد اجزت ما-صنع ابي ولكن م اردت ان اعلم النساء ان ليس للاباء من الاعر-شء اخرجه النساءي ليرفع بي خسيسته الخساسة الدناءة والخسيسة الحالة التي يكون عليها الخسيس وهو الدنء اي ايرفعه بي جيلابته وعن اين عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- امروا النساء 206 و في پناتهن اخرجه ابو داود والامر بذلك للاستحباب	1163	3865475439094829766	369	621.0	300	526	70.15209197998047	55	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms344	false	-5181073678594524885	222	264	1135	1361	1551	300	في الجاهلية دعاه الناس اليه فورث من ميراثه حتي نزل قوله ---------تعالي ادعوهم لاباءهم سورة الاحزاب اخرجه البخاري والنساءي وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني-- المجلود الا مثله اخرجه ابو داود قل--ت الكفاءة في	344	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1164	true	5960634131797812790	0	41	0	219	1482	300	في الجاهلية دعاه الناس اليه فورث من ميراءه حتي نزل قوله سبحاناه وتعالي ادعوهم لاباءهم اخر-------------جه البخاري والنسابي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا ينكح الزاني 4 المجلود الا مثله اخرجه ابو داود الباب ال-ثالث في	1164	3865475439094829766	184	306.0	148	252	73.01587677001953	29	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms345	false	-3815146403559156548	2	195	10	941	1481	300	عن ابن عباس --------------قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ث--------م قرا-- حرمت عليكم امهاتكم الاية سورة النساء رواه البخاري و---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما-- رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنته-----------------------------------ا وايما رجل نكح امراة فلا يحل--- ان ينكح امها دخل بها ام لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل بها اخرجه الترمذي وعن علي -------------قال لا تحرم امهات النساء الا بانضمام الوطء- الي العقد في البنت- ولا تحرم ال-بنت الا بالدخول علي الام اخرجه الترمذي 394 باب ما ورد في الرضاع عن علي----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم م---------------ن الرضاع ما حرم من النسب اخرجه الترمذي و-------عن عاءشة است-------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس------------- بعدما ن-زل الحجاب قلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاع- ما يحرم-- من النسب اخرجه الستة---- وعن علي	345	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1164	true	5960634131797812790	52	299	278	1479	1482	300	عن ابن عياس رضي الله عهما قال حرم من التسب سبع ومن الصهر ه شاي و سبع تم قرا و حرمت عليكم امهاتكم الاية اخرج-----------ه البخاري 46 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- ايما و رجل نكح اعراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل يهافلينكح سا اينتها وايما رجل تكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل اسمه يسار او هبد الله او سالم مولي فردرة بن همرو البياضي قال الحانظ في التلغيص واسناده حسن 226 تيسه الوصول اخرجه الترمذي وعن علي رضي الله عنه قال لايح-رم امهات النساء الا يانضمام الوطهع الي العقد في الابنة ولا تحرم الابنة الا بالدخول علي الام اخرجه الترمذ------------------ي الرضاع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله مبي ا---------------ن الله حوم مر حرم ميتي رسليد الرضاع ما-حرم من النسب احرجه الترمذي 2 ك0 2 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس 5 ابخ جطابله بعدما اتزل الحجاب قلت والله لا افن له حتي استاذن رسول الله------------------- فان اخاه ايا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتتي امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله ة----------------- فقلت يا-رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن اء فاييت ان اذن حتي استاذنك فقال النبي لي ومامنعك ان تادنين عمك قلت يارسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتتي امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك فلذلك--- كانت عاءشة تقول حرموا-من الرضاعة ما بحرمون من النسب اخرجه الستة يدد وعن علي	1164	3865475439094829766	774	1270.5	609	1307	59.21958541870117	127	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms345	false	-3815146403559156548	194	300	937	1481	1481	300	علي قال---- يا رسول الله مالك تتوق الي قري--س وتد-عنا فقال اوعندكم شء قلت نعم بنت حمزة قال انها لا تحل لي ا--نها ابنة اخي من الرضاعة اخرجه مسلم والنساءي التوق الميل الي الش--ء والرغبه فيه وعن عاءشة ق--------------الت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي ر--جل قاعد فاشتد ذلك عليه فرايت الغضب في وجهه فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة اخرجه الخمسة الا الترمذي-- وعنها ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان اخرجه الخمسة الا البخاري -----وعن قتادة قال كتبت الي ابراهيم النخعي اساله عن الرضاع-	345	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1165	true	-6667423143374521201	1	131	5	653	1461	300	عنه قال قلت يا-رسول الله مالك تتوق ف-ي قريش 4 وتدءعنا فقال -وعندكم شء قلت نعم بنت حمزة قال انها لا تحل لي 1 انها اينة اخي من الرضاعة اخرجه مسلم والنساءي التوق ال-يل الي الشي ء والرغبه فيه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله -------------------وعندي و زجل قاعد فاشتد ذلك عليه فرايت الغضب في وجهه فقلت يا-رسول هو واءل بن اهلع ين قعيس او ابن قعيس بن اقلح بن التغيس الاشعري لعله ان لابي القعيس كتاب النكاح 267 الله انه اخي من الرضاعة فقال انظرن من اخواتكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة اخرجه الخنسة الا الترمذي 0 وعنها رضي الله عنها قالت قال رسول الله ل-------------------ا تحرم المصة والمصتان اخرجه الخنسة الا اليخاري اهيم وعن قتادة قال كتبت الي ابراهيم النخعي اساله عن الرضاع	1165	3865475439094829766	486	827.5	391	691	70.33284759521484	76	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms346	false	4113884156112130593	0	160	0	817	1494	300	فكتب----- ان شريحا حدثنا ان عليا وابن مسعود--------------- كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره وان ابا الشعثاء المحاربي قال ان عاءشة-------------- حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم الخطفة والخطفتان اخرج----ه النساءي قلت حديث عاءشة ارجح لكونه مرفوعا وحديث علي وابن مسعود مرجوح لكونه موقوفا عليهما وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما يقرا من القران عشر رضع-------ات معلومات تحر-من ثم نسخهن بخمس معلومات فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران اخرجه الستة الا البخاري -------------وعن ابن عباس ---------------قال ما كان في الحولين وان كانت -----مصة واحدة فهو يحرم-- اخرجه مالك وهذا الموقوف لا تقوم به الحجة وعن عبد الله بن دينار قال سال رجل ابن عمر عن------------------ رضاعة الكبير فقال جاء رجل الي عمر ف-------------قال كانت لي ول--يدة اطءها فعمدت امراتي فارضعتها ثم قالت لي دونك فقد والله-- ارضعتها فقال له عمر اوجع-------------ها واءت جاريتك فانما الرضاعة في الصغر اخرجه مالك --وعن يحيي بن سعيد قال سال رجل ابا	346	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1165	true	-6667423143374521201	131	300	653	1461	1461	300	فكتب 1152 ان شريحا حتتثا ان عليا وابن مسعود رضي الله عنهما كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره وان ابا الشعثاء المحاربي قال ان عاءشة رضي الله عنها حدثت ان رسول الله ق-------------------ال لاتع-رم الخطفة والخطفتان 56ت اخوجه النساءي و--------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان قيما -نزل من القران عشر سيلاته رضحات معلومات يحر من ثم نسخهن بخمس معلومات فتوفي النبي سوم ر2 4 2-------- وهن ف-ما يقرا من القران اخرجه الستة الا البخاري نن وم وايا ه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما كان في الحولين وان كان ع ا0 ومصة واحدة قهو يحرم ء اخرجه مالك و و----------------------------عن عبد الله بن دينار قال سال رجل اين عمر رضي الله عنهما عن قه رضاعة الكبير فقال جد ر-جل الي عمر رضي الله عنه فقال كانت لي و وايدة اطءها فعمدت امراتي فارضعتها ثم قالت لي دونك فقد والله 1 ارضعتها فقال له عمر رضي الله عنه اوجمها واءت جاريتك فانما الرضاعة في الصغر اخرجه مالك و وعن يحيي بن سعيد قال سال رجل ابا-	1165	3865475439094829766	633	1067.5	502	948	66.77214813232422	113	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms346	false	4113884156112130593	161	299	822	1491	1494	300	فقال اني مصصت من ثدي امراتي لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقا-----------------ل ما تقول انت فقال لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني ما -----دام هذا الحبر بين اظهركم اخرجه مالك وابو داود و---------عن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام اخرجه الترمذي وعن عقبة بن الحارث------------- انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز-- فاتته امراة فقالت اني ارضعت عق-بة والتي تزوج بها فقال لها -عقبة---- ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال -صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقب-ة ونكحت زوجا غيره اخرجه الخمسة الا مسلما وعن ابن عباس	346	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1166	true	1372745596465533235	4	142	18	707	1501	300	فقال ابي محصت من ثدي امراتي لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الوجل فقال 268 تيسير الوصول ما تقول انت ققال لا-رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا-تسالوتي عن شء مادام هذا الخبر بين اظهركم اخرجه مالك وايو داود ا لمابله وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله لا--------------------يحرم من الرضاع الا ما-فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام اخرجه الترمدي وعن عقية بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ينتا لابي اهاب بن عزيز12 فاتته امراة فقالت اني ارضعت نعقبة والتي تزوج بها فقال لها كعقبة سسم ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله------------------- بالمدينة فقال م صبلالله علاد----- كيف وقد قيل فقارقها بعقية ونكحت زوجا غيره اخرجه الخ-سة الا مسلما وعن ابن عباس	1166	3865475439094829766	594	1038.5	470	737	80.59701538085938	98	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms347	false	8574045658308032111	0	56	0	292	1508	300	سءل عن رجل له امراتان ارضعت احداهما جارية والاخري غلاما ايحل للغلام ان ينكح الجارية قال لا--- لان اللقاح واحد اخرجه مالك والترمذي اللقاح ماء الفحل وعن حجاج بن حجاج عن ابي-------------ه قال قلت------------ ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد او امة اخرجه اصحاب السنن--- وصححه الترمذي ومذمة الرضاع حقه وحرمته التي يذم مضيعها	347	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1166	true	1372745596465533235	146	209	726	1048	1501	300	سءل عن رجل له امواتان ارضعت احداهما جارية والاخري غلاما ايحل للغلام ان ينكح الجارية قال لا له لان اللقاح واحد اخرجه مالك والترمذي اللقاح ماء الفحل وعن حجاج بن حجاج عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يارسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة عبد او امة اخرجه اصحاب السنن 12 وصححه الترمذي ومذمة الرضاع حقه وحرمته ال-ي يشم مضيعها	1166	3865475439094829766	289	544.0	233	323	89.47368621826172	52	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms347	false	8574045658308032111	152	300	779	1508	1508	300	المراة علي عمتها او خالتها اخرجه البخاري والنساءي وللستة عن -------------ابي هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عم-تها والمراة علي خالتها فنري خالة ابيها او عمة ابيها بتلك المنزلة -------وعن الضحاك بن فيروز عن ابيه ---قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت اخرجه ابو داود والترمذي --وعن قبيصة بن ذءيب قال سال رجل عثمان بن عفان -----عن اختين مملو-كتين لرجل هل يجمع بينهما قال احلتهما اية وحر-متهما اية واما انا فلا-- احب ان اصنع ذلك فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال اما انا فلو كان لي من الا-مر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب---------- اراه علي بن ابي طالب -------------قال مالك وبلغني عن الزبير------------ مثل ذلك اخرجه م---الك الاية التي احلتهما هي وما ملكت ايمانكم سورة النساء والاية-	347	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1167	true	-8482810884242417135	0	158	0	755	1490	300	المراة علي عمتها او خالتها اخرجه البخاري والنساءي وللستة اب صلواه ا ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله ل----------------- ان تنكح المراة علي وهمتها والمراة علي خالتها فتري خالة اي-------------يها بتلك المنزلة ە1 110 وعن الضحاك بن فيروز عن اييه910 قال قلت يا-رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان قال طلق ايتهما شءت اخرجه ابو داود والترمذي و وعن قبيصة ين ذءيب قال سال رجل عثمان رضي الله عنه عن اختين مملو كتين----- هل يجمع بينهما قال احلتهما اية وحرامتهما اية واما اتا فلا ش احب ان اصنع ذلك فخرج من عتده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله---- الله---------- فساله عن ذلك فقال اما انا قلو كان لي من الا مر شء لم اجد احدا فعل ذلك الا جعلته نكالا قال ابن شهاب رحمه الله اراه علء بن ابي طالب رضي الله عنه قال مالك ويلغني عن الزير رضي الله عنه مثل ذلك اخرجه س1 مالك الاية التي احلنهما هي وما ملكت ابمانكم------------ والاية	1167	3865475439094829766	638	1094.5	507	817	78.090576171875	114	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms348	false	3536189338775746528	0	112	0	590	1509	300	التي حرمتهما هي --وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء والنكال العقوبة-------- والهوان والجمع بين الاختين بالملك حرام 396 باب ما ورد في المبتوتة والمحلل عن عاءشة-------------- قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل المسيس فسء-ل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق---------- عسيلتها كما ذاق الا-ول اخرجه الستة العسيلة كناية عن-------- الجماع وانثه لان من العرب من يءنث العسل --وعن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير القرظي ان رفاعة بن سموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل طلق امراته ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير ف----اعترض عنها فلم ي-ستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو-- زوجها الاول فذكر ذلك لرسول	348	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1167	true	-8482810884242417135	158	300	755	1490	1490	300	التي حرمتهما تسا ووان تجمعوا بين الاختبن------------ والنكال العقوبة والشهرة والهوان والجمع بين الاختين بالملك خرام و----------------------------------عن عاءشة رضي الله عتها قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلفها قبل المسيس فسثال النبي عل--------------لم عن ذلك فقال لا ختي يذوق الا خر من عسيلتها ما--ذاق الا ول اخرجه الستة العسيلة كناية عن قيه س ت الجماع وانثه لان من العرب من يءلث العسل 1 وعن الزيير بن عبد الرحمن بن الزبير القرظي ان رفاعة بن سمءال طلق 41 فيروز الديلمي ابو الضحاك يماني كناني من ايناه الاساورة من فارس الذين كان كبري بعثهم لقتال الحبخة وهو الذي قتل الاسود العنسي الكذاب 270 تيسير الوصول 14 اخ حبوالده وي امراته ثلاقا في عهد رسول الله ل للي------------- فنكحت بمده عبد الرحمن بن الزبير وسه قاعترض عنها فلم ياستطع ان يمسها ففارقها فاراد رقاعة ان ينكحها وهو ت زوجها الاول فذكر ذلك لرسول-	1167	3865475439094829766	485	811.5	392	811	59.802711486816406	76	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms348	false	3536189338775746528	114	268	599	1348	1509	300	الله عليه وسلم فنهاه عن تزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخرجه مالك --وعن زيد بن ثابت----------------- كان يقول في الرجل يطلق الامة ثل---اثا ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك وع-------ن محمد بن اياس قال ان ابن عباس وابا هريرة وابن العاص------------------ سءلوا عن البكر -يطلقها زوجها ثلاثا قبل الدخول فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك --وعن علي وجابر وابن مسعود قال--------------وا لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي وابن مسعود 397 باب ما ورد في النهي عن الجمع بين بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابي جهل وعن الجمع بين الحرة والامة عن المسور بن مخرمة ---------------قال خطب علي------------- بنت ابي جهل وعنده فاطمة-------------- فسمعت بذلك قال فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي -------جهل فقام النبي	348	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1168	true	8355729483534978184	0	150	0	720	1494	300	الله لة ف--------هاه عن تزريجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخرجه مالك و وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه كان يقول في الرجل يطلق الامة ول ثلاثا ثم يشتريها انها لا-تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك سا وعن ابن محمد بن اياس---- ان ابن عباس وابا هريرة وابن العاص رضيجه و الله عنهم سءلوا عن البكر ييطلقها زوجها ثلاثا قبل الدخول فكلهم قال-- لا-تحل له حتي تنكح زوجا غيره اخرجه مالك و وعن علي وجابر وابن مسعود رضي الله عنهم قالوا لعن رسول الله 2 جلوانه وا قلله-- المحلل وام-حلل له اخرجه اصحاب السنن وصححه الترمذي عش-------------------------------ي عن اين مسعودي 2 ي محمه وع-----------------------------------------------------------------------ن المسوري-ن مخرمة رضي الله عنهما قال خطب علي رضي الله 3 و بنت ابي جهل وعنده قاطمة رضي الله عنها فسمعت بذلك---- فاتت التبي له---------------- فقالت يزعم قومك انك لا-تغضب ليناتك وهذا علي ناكح ابنة ووساه ايي جهل فقام النبي	1168	3865475439094829766	543	875.5	430	863	62.920047760009766	91	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	0	108	0	543	1473	300	--وسلم وبنت عدو الله ابدا قال فترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ---------اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي------------------------------------------------------------------------------------------ بضعة مني يري-بني ما يريبها--- ويءذيني ما يءذيها اخرجه الخمسة الا النساءي البضعة القطعة من اللحم ويريبني بفتح اوله اي يسوءني ما ساءها --وعن ابن شهاب ان عبد الله بن عامر اهدي لعثمان--------------- جارية اشتراها بالبصرة ولها زوج فقال عثمان لا اقربها ولها زوج فارضي ابن عامر زوجها ففارقها اخرجه مالك ---وعن مالك	349	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1168	true	8355729483534978184	174	300	851	1494	1494	300	رسول-- وبنت عدو الله ايدا قال قترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله------------------- يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لااذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح اينتهم فانما هي عاءشة ينت عبد الرحمن بن فتيك الضري اسها جويرية ويقال اموراه ويقاله جميلة كتاب النكاح 27 ا بضعة مني يتريبني ما-يرييها 11 ويءذيني ما -اذاها اخرجه الخمسة الا النساني البضعة القطعة من اللحم ويريبني بفتح اوله اي يسوءتي ما-ساءها و وعن ابن شهاب ان عبد الله بن عامر اهدي لعثمان رضي الله عتهما جارية اشتراها بالبصرة ولها زوج فقال عثمان لا اقربها ولها زوج فارضي ابن عامر زوجها فقارقها اخرجه مالكيغه وعن مالك-	1168	3865475439094829766	501	897.5	402	671	74.66468048095703	84	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	108	300	543	1473	1473	300	انه بلغه ان ابن عباس وابن عمر سء--------------لا عن --رجل كانت تحته حره فاراد ان ينكح عليها امة فكرها ان يجمع بينهما 398 باب ما ورد في -----------------------------------------------------فسخ النكاح--------------- عن ابن المسيب ان عمر قال ا-------------يما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي -وليها اخرجه مالك وعنه ان عمر قال اي-------------ما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين--- هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تقعد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل اخرجه مالك وعنه عن رجل من الا-نصار يقال له بصرة بن الا-كثم من اصحاب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت امراة علي انها بكر فدخلت عليها فاذا هي-- حبلي فقال صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك وفرق بيننا وقال اذا وضعت فحدوها اخرجه ابو داود قال الخطابي هذا حديث مرسل لا اعلم احدا من الفقهاء قال به لان ولد الزنا من الحرة حر-- ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه اوصاه به خيرا وامره بتربيته وانش-اءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون--- كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسان-------------------------------------------------------------ه ويحتمل ان صح الحديث ان يكون منسوخا---- وعن ابن عباس قال ---------------اذا اسلمت النصرانية-	349	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1169	true	-9137665731536543316	0	223	0	1094	1494	300	انه بلغه ان اين عياس وابن عمر رصي الله عنهم سثلا عن و رجل كان- يحتهحرة ق-اراد ان ينكح عليها امة فكرها ان بجمع بينهما ه الباب الرابع في احكام متفرقة للنكاح وفيه خمسة فصول الفصل الاول فيما يفسخ النكاح ومالا يفسخه سا عن ابن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال ايما رجل نزوج امراة ويها جنون او جذام او برص فمسها-فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي ووليها اخرجه مالك وعنه ان عمر رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها قلم تدر اين ە6 هو فايها تنتظر اربع-سنين ثم تقعد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل اخرجه مالك وعنه عن رجل من الا نصار يقال له نضرة بن الا كثم من اصحاب 2 رسول الله -------------------قال تزوجت امراة علي انها بكر فدخلت عليها قاذا هي 1 حبلي فقال لة---------------- لها الصداق يما استحللت من فرجها والولد عبد لك وقرق بيننا وقال اذا وضعت فحدوها اخرجه ابو داود قال الخطابي هذا حديث مرسل لا اعلم احدا من الفقهاء-قال به لان ولد الزني من الحرة حر و ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر انه ارصاه به خيرا وامره يتربيته واقتناءه ليتتفع بخدمته اذا بلغ فيكون له كالعبد ---في الطاعة مكافاة له علي احسانه في نحخة مارابها وفي رواية فبخاري ما ارابها 7ا تيسير الوسوليه ويحتمل ان صح الحديث ان يكون منسوخا وار وعن ابن عباس رضي الله عنهما قان اذا اسلمت النصراقية	1169	3865475439094829766	838	1453.0	662	1137	73.70272827148438	143	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms350	false	-91922317552866705	0	85	0	431	1510	300	تحت الذمي قبل زوجها بساعة حرمت عليه اخرجه البخاري و------------------عنه ان رجلا جاء مسلما علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته بعده مسلمة فقال زوجها يا رسول الله انها--- كانت قد اسلمت معي فردها عليه اخرجه ابو دا---ود والترمذي وعنه -------------قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها ف------------------قال يا رسول الله اني كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله من زوجها الاخر وردها علي------ الاول اخرجه ابو داود وعنه قال رد رسول الله صلي الله	350	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1169	true	-9137665731536543316	223	299	1094	1491	1494	300	محت الذمي قبل زوجها بساعة حرمت عليه اخرجه البخاري م وا وعنه رضي الله عنه ان رجلا چاء مسليما-------------------------------- ثم جابت امراته بعده مسلحة فقال زوجها يا-رسول الله انها قد كانت اس---لمت معي فردها عليه اخرجه جقه ابوداود والترمدي وعنه رضي الله عنه قال اسلمت امراة--------------------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي يالله ل فقال يا-رسول الله اني كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها ول--------من زوچها الاخر وردها الي زوجها الاول اخرجه ابو داود وعنه --------رضي الله ---------	1169	3865475439094829766	312	507.0	250	492	63.414634704589844	45	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms350	false	-91922317552866705	79	300	405	1510	1510	300	قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي-- العاص ----------بالنكاح الا-ول بعد ست سنين ولم يحدث شيءا اخرجه ابو داود والترمذي -------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما رد زينب علي زوجها بنكاح جديد ومهر جديد اخرجه الترمذي --------------وعن ابن شهاب قال بلغني ان نساء كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير --مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان من الاسلام فبعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير برداءه امانا له وقال ان ر----------ضي امرا اقبله والا فسيره شهرين فلما قدم صفوان نادي ب--------------------------اعلي صوته يا محمد هذا وهب بن ع-------مير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت ام---را قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال--- وال------له لا انزل حتي تبين لي فقال صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوزا---------ن وارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا فقال ط-وعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح ثم رجع مع النبي -صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق بينهما -----حتي اسلم صفوان ف-------------استقرت عنده امراته-	350	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1170	true	-8916433693974711188	0	277	0	1360	1475	300	قال رد رسول الله لة---------------- ابنته زينب علي ابي م العاص ين الربيع بالنكاح الا ول بعد-ست سنين ولم يحدث شيءا اخرجه ايو داود والترمذي 17 6 و وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله ه ا-----------------نما رد زينب علي زوجها بنكاح جديد ومهر جديد اخرجه القرمذي 601 ايد صلراه وعن ابن شهاب قال بلغني ان تساء كن علي عهد رسول الله ي واد يف--------------من بارضهن وهن غيره ممهاجرات وازواجهن حين اسلمن كقار متهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت نحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان من الاسلام فبعث اليه النبي لاة اب---------------ن عمه وهب -بن وقال الترمذي ليس باسناده باس ولكن لاترف وجه هذا الحديث ولعله قد جاء هذ ومن قبل داود بت الحصين من قيل حفظه قال الهارغطتي هدا لا يثبت والصواب حديث ابن عباس وقال الخطابي انما ضفوه من قيل الحجاج بن ارطاة راويه لانه معروف بالندايس اسعها ناجية كتاب اثسكاح 493 21 شت عمير برداءه امانا له وان يقدم عليه فان رضي امرا -قيله والاسء--ره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله علة برداءه ناداه ياعلي صوته يا-محمد هذا-وهب ووساد ابن عمير جاب-ي برداءك وزعم انك دعوت-ي الي القدوم عليك فان رضيت شي اعرا قبلته والا سيرت-ي شهرين فقال ل ا---------------------------نزل ايا وهب فقال لا والله االله لا اتزل حتي ثبين لي فقال له---------------- بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج اء 18 -----------------------قبل هوازن 21 بحنين وارسل الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا فقال اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح ثم رجع مع النبي عيلاك اسن ا جي وماح وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر واعراته مسلمة ولم يفرق بينهما حه و حتي اسلم صفوان رصي الله عنه واستقرت عنده امراته	1170	3865475439094829766	884	1452.0	703	1499	58.97264862060547	141	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms351	false	-1625316931433761306	19	299	95	1496	1499	300	الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما-لم يمسها اخرجه مالك وعن مالك انه بلغه ان عمر و--عثمان قضيا --------------في امة غرت رجلا بنفسها انها حرة فتزوجها فولدت له اولادا ان يفدي اولاده--- بمثلهم من العبيد قال مالك و--------------القيمة اعدل من هذا عندي اخرجه رزين قلت حاصل مسالة اسلام احد الزوجين ان تقر من انكحة الكفار اذا اسلموا ما يوافق الشرع واذا اسلم احد الزوجين انفسخ النكاح وتجب العدة فان اسلم ولم تتزوج المراة كانا علي نكاحهما الاول ولو طالت المدة اذا اختارا ذلك 399 باب ما ورد في العدل بين النساء----------- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له امراتان ولم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وفي اخري ماءل---- اخرجه اصحاب السنن وتكلم فيه الترمذي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولفظ ابي داود من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم ويعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب-- اخرجه اصحاب السنن وع--------------نها ان سودة بنت زمعة-------------- وهبت يو------------------مها لعاءشة فكان صلي الله عليه وسلم ي----قسم لعاءشة يومها ويوم سودة اخر-----جه الشيخان وعنها ق--------------الت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الي نساءه--- فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان--- اكون عند عاءشة فعلتن فاذن له اخرجه ابو داود -----------------وعن انس -------------قال كان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع نسوة------- وكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الاولي الا في تسع فكن يجتمعن في-- كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في بيت عاءشة ف--------------جاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف	351	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1171	true	995123914517055165	0	265	0	1280	1470	300	الامة تكون محت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها اخرجه مالك وعن مالك انه بلغه ان عمر او عثمان رضي الله عتهما قضي في امة غرت رجلا بنفسها انها حرة فتزوجها فولدت له اولادا ان يقدي اولاده ول بمثلهم من العبيد قال مالك رحمه الله وتلك القيمة اعدل------- عندي اخرجه رزين القصل الثاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في العدل بين النساء من كانت له عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله عا م امرا-------------------------تان ولم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط زقي اخري ماءل 1 و اخرجه اصحاب الستن 6 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله ي-------------------قسم ويعدل قبيلة قريبة من عرفة قال الترمذي لا فرفه مرفوما الامن حديث مام ين بحي تيير الوصولهرابع 274 تيسير الوصول ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك قلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب 0 اخرجه اصحاب السنن وعنها رضي الله عنها ان سودة بنت زمعة رضي الله عنها وهبت منها سيماء صوالله يومها لعاءشة----- رضي الله عنها فكان بلة يقسم لعاتشة يومها ويوم سودة اا ش اخرجه الشيخان وعنها رضي الله عنها قالت بعث رسول الله لتف--------------- في مرضه الي نساثاه 1 فاجتمعن فقال ابي لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان 20 اكون عند عاءشة فعلتن فاذن له اخرجه ابو داود ابف حبواليه هر 5 وعن انس رضي الله عنه قال كان عتد رسول الله -يملالله ----------تسع نسوة وسه سا وكان اذا تسم بينهن لا ين-هي الي المراة الاولي الا-في تسع فكن يجتمعي في ب كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في بيت عاءشة رضي الله عنها قجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف	1171	3865475439094829766	907	1446.5	718	1710	53.04093551635742	157	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	29	300	158	1510	1510	300	اي رميت كل واحدة منهما في وجه صاحبتها التراب وعنه ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قيل لا-نس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين اخرجه البخاري والنساءي وعنه -------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها-- سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخرجه الستة ------الا النساءي وعنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال لما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------صفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا اخرجه ابو داود---- وعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة ق--------------الت لما -----تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام عندي ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي---------- اهلك ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم وغيره 400 باب ما ورد في العزل والغيلة عن ابي سعيد -------------قال خرجنا مع رسول الله في غزوة بن-------ي المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتد-ت علينا العزبة واحببنا العزل فقلنا نعزل و رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا -وهي كاءنة اخرجه الستة وعن اسماء بنت يزيد---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره------ عن فرسه اخرجه ابو داود----- دعثر الحوض اذا هدمه والغيل-- ان يجامع الرجل امراته-	352	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1172	true	2087129288887008521	0	273	0	1319	1453	300	اي رم-ت كل واحدة منهما في وجه صاحبتها التراب وعنه رضي الله عنه قال كان رسول الله قلة--------------- يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قيل لا نس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين اخرجه البخاري والنساءي وعنه رضي الله عنه قال من السنة اذا تزءج البكر علي الثيب اقام عندها 9 سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخرجه الستة 1 1 1 الا النساءي ذار الترمدي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اسح 6 كتاب النكاح 275 وعنه رضي الله عنه قال لما اخذ رسول الله ع----------------- صفية رضي الله عنها 3 اه اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا احرجه ابو داود سسي وعن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة رخي الله عنها قالت لما د دا تزوجني رسول الله للا اقام--------------- عندي ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي ومس 1 ل ل اهلك ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سيحت لنساني اخرجه مسلم ومالك وايو داود والنساءي مد الفصل الثالث في الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل والغيلة جن ابي سعيد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله في غزوة س 10 و بقي المصطلق فاصبنا سءيا من سبي العرب فاشنهينا النساء واشتدات علينا العزبة واحببنا العزل فقلنا تعزل و-رسول الله------------------- بين اظهونا قبل ان نساله فسالناه فقال لا عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا ووهي كاءنة اخرجه الستة وعن اسماء ينت يزيد ين السكن رضي الله عنها قالت سمعت رسول ل له الة--------------- يقول لا تقتلوا اولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعتره منا و عن فرسه اخرجه ابو داود يقال دعثر الحوض اذا-هدمه والغيل و ان يجامع الرجل امراته	1172	3865475439094829766	1016	1760.0	809	1596	63.659149169921875	179	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms353	false	6455014341159935659	23	177	112	884	1450	300	في لواحق الباب عن عمر رضي الله عنه قال اذا تزوج الرجل المراة وشرط لها ان لا يخرجها من مصرها فليس له ان يخرجها بغير رضاها- اخرجه------------ الترمذي و--عن علي------------- انه سء-ل عن ذلك فقال شرط الله------ قبل ش----------رط--ها اخرجه الترمذي وعن ابن عباس ق---------------ال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقال غر-بها فقال اني اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اخرجه ابو داود والنساءي------ قوله لا ترد يد لامس يعني انها مطاوعة لمن طلب منها --------الفاحشة وقوله غرب-ها اي طلقها وقوله فاستمتع بها كناية عن امسا-كها بقدر ما يقضي منها حاجة النفس ووطرها وعن ----------ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها اخرجه ابو داود والترمذي وعن عطاء بن يسار قال جهز رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بخ---------------ميل وقرب-ة ووسادة حشوها اذخر اخرجه النساءي الخميل كساء	353	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1173	true	-7755405511827555638	81	246	427	1252	1491	300	في لواحق الباب عن عمر رضي الله عته قال اذا تزوج الرجل المراة وشرط لها ان لا 7111 ات-- مصرها قليس له ان يخرجها بغير رضاها1 اخرجه يخرجها من و الترمدي و وعن علي رضي الله عنه انه سثال عن ذلك فقال شرط الله تعالي قبل شرطها والشارط لها اخرجه الترمذي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله عي ف----------------قال يا رسول الله ان امرابي لا ترد يد لامس فقال اغربها فقال ابي اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اخرجه ابو داود والنساناي ستوه قوله لا ترد-يد لامس يعتي انها مطاوعة لمن خلب منها ااريبة والفاحشة وقوله اغريها اي طلقها وقوله -استمتع بها كناية عن امسا كها يقدر ما يقضي منهامتع-ة النفس ووطرها لا تبا شر وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله -لا الم------------------------راة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها اخرجه ابو داود والفرمذي وعن عطاء بن يسار قال جهز رسول الله------------------- فاطمة رضي الله عنها بيخميل وقراية ووسادة حشءها اذخر اخرجه النساءي الخميل كساء	1173	3865475439094829766	666	1141.0	529	890	74.83145904541016	110	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms353	false	6455014341159935659	192	276	950	1333	1450	300	ولا اجد ما اتزوج به الا اختصي فسكت عني ثم قلت----- فسكت عني قال ثم قال يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر اخرجه البخاري والنساءي وعن معمر قال قال لي------ الثوري---------- هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة فلم يحضرني ما اقول ثم ذكرت حديثا حدثنا به ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم اخرجه رزين	353	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1174	true	7991711405148825909	0	88	0	396	1427	300	ولا اجد ما ايزوج يه الا اختصي فسكت عي -ثم قلت له ي فسكت عني ----ثم قال يا ايا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر اخرجه البخاري والنساءي وعن معبر قال قال لي سفيان الثوري رحمه الله هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة فلم يحضربي ما اقول ثم ذكرت حديثا حدثنا به اين شهاب عن مالك بن اوس عن عمو رضي الله عنه ان سي رسول الله------------------- كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم اخرجه رزين	1174	3865475439094829766	348	634.5	270	420	82.85713958740234	67	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms354	false	-7059483577775481964	36	143	182	719	1446	300	المساجد الا مسجد الكعبة اخرجه مسلم 403 باب ما ورد في نذر المراة الحج عن عقبة بن عامر -------------قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت ا--لله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اخرجه الخمسة وزاد في رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام-- وعن ابن عباس ---------------ان اخت ع-قبة نذرت الحج ماشية وذكر ع-قبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تطيق ذلك فقال صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن---------- مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا اخرجه ابو داود	354	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1175	true	-6746112007461741562	198	297	939	1437	1447	300	ال----------مسجد الحرام قال اوف بنذرك اخرجه الحمسة-- نذر ا-------لحج عن عقبة ين عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي ييت ه الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله ل ف---------------------------قال لتمش ولتركب اخرجه الخمسة وزاد في رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام د وعن ابن عباس رضي الله عتهما ان اخت تعقبة نذرت الحج ماشية وذكر تعقبة لرسول الله مو---------------- انها لا-تطيق ذلك فقال ان ال-------------------له لغني عن ل101 وصاد مشي اختك قلتركب ولنهد بدنة وفي رواية ان الله لايصت-ع بمشي اختك الي البيت شيءا اخرجه ابو داود	1175	3865475439094829766	405	688.0	322	581	69.7073974609375	67	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms354	false	-7059483577775481964	153	204	760	998	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذ--رت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك اخرجه ابو داود-- وزاد رزين قالت يا رسول الله اني نذرت اذا انصرفت من غزوتك سالما غانما ان اضرب عليك بالدف قال ان كنت نذرت فاوفي بنذرك والا	354	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1176	true	39477855884478981	155	206	734	973	1413	300	عمرو ين شعيب عن اييه عن جده ان امراة قالت يا-رسول الله اي ول نذرت ان اضرب علي راسك بالدق قال اوف- بنذرك اخرجه ابو-داود و وزاد رزين قالت يا رسول الله ابي تدرت اذا انصرفت من غزوتك سالما غانما ان اضرب عليك بالدف قال ان كنت نذرت فاوفي بتذرك والا	1176	3865475439094829766	223	417.0	175	242	92.14875793457031	38	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms354	false	-7059483577775481964	213	271	1035	1313	1446	300	الابن ---عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي-- ابن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني قال لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون من نساءهم سورة المجادلة ثم جعل فيه من-- الكفارة ما رايت اخرجه مالك	354	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1177	true	-1642431256178815417	135	196	580	866	1359	300	النسابي وعن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امواة الي ج ابن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان امحر ابني قال لا تنحري ابنك وكقري عن يمينك فقال شبخ كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله تعالي قال والذين يظاهرون من نساتهم-------------- ثم جعل قيه من ه الكفارة ما رايت اخرجه مالك	1177	3865475439094829766	254	462.0	199	300	84.66666412353516	48	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	35	118	170	554	1464	300	عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله بلغ بي --------------------من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افا-تصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله تعالي ا-لا اجرت بها حتي ما تجعل--- في امراتك	356	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1185	true	3734579205972292615	162	252	796	1198	1436	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي ققلت يار سول الله بلغ بي سهتا و 9_ رهد ها ال من الوجع ما-تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افا تصدق بثلني مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلت كثير انك ان تذر ورءتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل الا اجرت بها حتي ما يجعل في في امراتك	1185	3865475439094829766	350	640.0	274	422	82.93838500976562	69	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	111	188	538	922	1528	300	ابي امامة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر-- وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذنه قيل-- يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك من افضل اموالنا الحديث بطوله-------------------------------- اخرجه ابو داود-------------------------- والترمذي 414 باب ما ورد في نساء كاسيات عاريات عن ابي هريرة في حديث طويل قال قال رسول الله	357	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1210	true	-8406945199663993143	136	233	684	1169	1497	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله -ان الله قد نيمير الوسولرابع تيسير الوصوله 162 اعطي كل ذي حق حقه فلا رصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ج وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا-تنفق امراة من بيت زوجها الا باذنه قيل م يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك من افضل اموالنا وقال العارية مءداة دن ه رد مقضي والزعيم غارم اخرجه ابو داود ووالمنحة مردودة والدين ول والترمدي 67 و---------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله	1210	3865475439094829766	309	486.5	245	520	59.42307662963867	57	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000961-ara1.ms357	false	5566116311049198710	179	299	881	1524	1528	300	ابي هريرة في حديث طويل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ صنفان من اهل النار -لم ارهما قوم معهم --سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات ممي------------------------------------------------------------------------------لات رءوسهن كاسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يرحن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم----- كاسيات اي بنعم الله وعاريات اي من شكره سبحانه وقيل يسترن---- اجسامهن ويكشفن بعضها وقيل يلبسن----- ثيابا رقيقة تصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات في الحقيقة و-ماءلات اي زاءغات عن طاعة الله تعالي وما يلزمهن من حفظ الفروج ومميلات اي يعلمن غيرهن ذلك وقيل ماءلات للشر مميلات للرجال الي الفتنة وقيل غير ذلك ق-وله رءوسهن كاسنمة البخت اي يكبر-نها من المقانع والخمر والعماءم او بصلة الشعر بما	357	7821103291334775047	Kraken230106005528-ara1.ms1218	true	-4830688166645568564	78	234	390	1189	1501	300	ابي هريزة رضي الله عنه قال قال رسول الله يورشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغة ون في غضب الله ويروحون في سخط الله وقال صنفان من اهل النار ولم ارهما قوم معهم برسياط كاذناب اليقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات ماءلات ولم يصع قي هذا الباب شء بل قي الصعاح ما يدله علي فكه 331 كثاب اللواحق هن عريد مميلات رء-سهن كاسنية البخت لا يدخلن الجنة-ولا يرحن ريحها وان ريحه لت-وجد من مسيرة كذا وكذا اخرجه مسلم قوله كاسيات اي بنعم الله -عاريات--- من شكر-------ه وقيل يسترن يعض اجسامهن ويكشتن بعضها وقيل يلبسن همها ثيابا رقيقة تصف ما تحتها فهن كاسيات في ظاهر الامر عاريات في الحقيقة و ماثلات اي زاءغات عن طامة الله------ وما يلزمهن من حفظ الفروج -مميلات--- يعلمن غيرهن ذلك وقيل ماثلات للشر مميلات للرجال الي الفتنة وقيل غير ذلك وقوله رء-سهن كاسنمة البخت اي يكبرونها من المقانع والخمر والعماتم او بصلة -لشعر بما	1218	3865475439094829766	575	990.5	464	825	69.69696807861328	87	JK000961-ara1	Kraken230106005528-ara1