id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000961-ara1.ms138	false	-4200150719794364557	18	41	75	200	1552	300	--ثلاث ----------------هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وقيل ظلم--------------------------ة الليل بدل ظلمة البطن وقيل ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم	138	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0005	true	-2185007893950750998	64	90	331	485	1634	302	الثلاث المذكورة في القران ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وقيل ظلمة المشيمة وظلمة الرحم وظلمة ا---------------لليل وقيل ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المراة وظلمة الرحم	5	6403008343565050443	105	169.5	85	169	62.13017654418945	16	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	152	213	777	1088	1530	300	عبد الرحمن -بن حسنة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال ف-يها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك -ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهاهم فعذب في قبره رواه ابن ماجة وابن حبان في صحيحه	389	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0199	true	-2563012189812895491	100	178	502	925	1517	302	عبد الرحمن ابن حسنة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم -في يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال اليها فقال بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك اما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قرضوه بالمقاريض image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0282png ولا يبول ولا يتغوط في الماء جاريا كان او راكدا فنهاهم فعذب في قبره رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه	199	6403008343565050443	308	576.0	247	424	72.64151000976562	56	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms263	false	218560330810379567	164	299	845	1539	1543	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحمام حرام علي نساء امتي رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد وعن ابي ايوب الانصاري في حديث طويل يرفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر من نساءكم فلا يدخل الحمام رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه الطبراني في الكبير و-الاوسط وعن عمر بن الخطاب يرفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام رواه احمد بطوله وروي ايضا عن ابي هريرة وفيه ابو خيرة قال المنذري لا اعرفه والحليلة بفتح الحاء هي الزوجة وعن ابي --مليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة-------------- فقالت انتن اللاتي تدخلن ال-------حمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها	263	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0219	true	-1347266185786368379	186	302	992	1582	1582	302	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحمام حرام علي نساء امتي رواه الحاكم وصححه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله انه ينفي الوسخ قال فاستتروا رواه البزار والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم والطبراني في الكبير وقال في اوله شر البيوت--------------------------------------------------------- الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات ---------------------------------------------------------------------وعن ابي المليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عاءشة رضي الله عنها فقالت انتن اللاتي تدخلن نساءكم الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين ربها-	219	6403008343565050443	357	569.5	282	837	42.65232849121094	63	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	1	56	6	284	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح ل--كم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بازار وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ابن ماجه وابو داود وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم وعن جابر- رضي الله عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0219	true	-1347266185786368379	147	194	784	1031	1582	302	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازار وامنعوه----ا النساء الا مريضة او نفساء روا-ه ابن ماجه وابو داوود2------------------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	6403008343565050443	221	382.5	176	289	76.47058868408203	38	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms264	false	5849735998463960061	0	232	0	1194	1534	300	الترمذي واللفظ له وقال حديث حسن وابو دا-ود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وروي احمد وابو يعلي والطبراني والحاكم ايضا من طريق دراج ابي السمح عن الساءب ان نساء دخلن علي ام سلمة فسالتهن من انتن قلن من اهل حمص قالت من اصحاب الحمامات قلن او بها باس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيت زوجها خرق الله عنها ستره وعن عاءشة انها-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمام فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقالت يا رسول الله انهن يدخلنه بازار فقال لا وان دخلنه بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين --------------------------------------------------ربها رواه الطبراني في الاوسط من رواية عبد الله بن لهيعة وعن ابن عباس في حديث طويل يرفعه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام الي قوله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيي ابن ابي سليمان المدني وعن المقدام عمرو بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون افقا فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب وتنقي الدرن قال فانها حلال لذكور امتي--------- حرام علي اناثها--- رواه الطبراني والافق بضم الالف- وسكون الفاء وبضمها ايضا هي الناحية والوصب المرض وفي	264	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0220	true	-7469212364261628010	1	134	5	733	1595	302	الترمذي واللفظ له وحسنه و--------ابو داوود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فقال انه سيكون بعدي حمامات ولا خير في الحمامات للنساء فقالت يا رسول الله انها تدخل-ه بازار فقال لا وان دخلته بازار ودرع وخمار وما من امراة تنزع خمارها في غير بيت زوجها الا كشفت الستر فيما بينها وبين ربها image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0314png رواه الطبراني في الاوسط1 وروي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام----- بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستفتحون افقا فيها بيوت يقال لها الحمامات حرام علي امتي دخولها فقالوا يا رسول الله انها تذهب الوصب وتنقي الدرن قال فانها حلال لذكور امتي في الازر حرام علي اناث امتي رواه الطبراني -الافق بضم الهمزة وسكون الفاء وبضمها ايضا--- الناحية ال-وصب المرض ففي	220	6403008343565050443	617	1125.0	497	1272	48.506290435791016	104	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms358	false	3119450096082397337	69	103	353	521	1469	300	يا معشر النساء اذا سمعتم اذان هذا الحبشي واقامته فقلن كما يقول فان لكن بكل حرف الف الف درجة قال عمر هذا للنساء فما للرجال قال ضعفان يا عمر رواه الطبراني في الكبير وفيه	358	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0331	true	-2027476275069751445	0	34	0	168	1619	302	يا معشر النساء اذا سمعتن اذان هذا الحبشي واقامته فقلن كما يقول فان لكن بكل حرف الف الف درجة قال عمر هذا للنساء فما للرجال قال ضعفان يا عمر رواه الطبراني في الكبير وفيه	331	6403008343565050443	167	333.0	133	168	99.4047622680664	33	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	220	300	1095	1476	1476	300	وعن علي بن ابي طالب- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة رواه احمد وروي الترمذي وابو داود من حديث بريدة يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك ذو قرنيها اي ذو قرني-	367	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	true	-2324839534315119288	2	50	13	244	1660	302	وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة رواه احمد و----الترمذي واستغربه قو----------------------------------له صلي الله عليه وسلم لعلي ذو قرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها اي ذو قرني	486	6403008343565050443	204	369.5	160	383	53.26370620727539	40	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	0	51	0	259	1542	300	هذه الامة وذلك لانه كان له شجتان في قرني راسه احداهما من ابن ملجم لعنه الله والاخري من عمرو بن ود وقيل معناه انك ذو قرني الجنة اي ذو طرفيها وملكها الممكن فيها الذي يسلك جميع نواحيها كما سلك الاسكندر جميع نواحي الارض شرقا وغربا فسمي ذا القرنين----- علي احد الاقوال	368	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	true	-2324839534315119288	50	102	244	506	1660	302	هذه الامة وذلك لانه كان له شجتان في قرني راسه احداهما من ابن ملجم لعنه الله والاخري من عمرو بن ود وقيل معناه انك ذو قرني الجنة اي ذو طرفيها وملكها الممكن فيها الذي تسلك جميع نواحيها كما سلك --اسكندر جميع نواحي الارض شرقا وغربا فسمي ذا القرنين لذلك علي احد الاقوال	486	6403008343565050443	256	498.5	205	264	96.96969604492188	49	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	204	251	1026	1294	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني فهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناه- الخطو والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه مسلم والبخاري باختصار وابو دا-ود والنساءي	369	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	true	-2324839534315119288	114	158	602	857	1660	302	صلي الله عليه وسلم---- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه ------البخاري ومسلم-- وابو داوود والنساءي	486	6403008343565050443	245	442.0	201	271	90.4059066772461	36	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms162	false	-5403322979236010590	15	66	80	369	1598	300	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواج-------هم او ما ملكت ايمانهم من الاماء-- فانهم غير ملومين علي ترك الحفظ فمن ابتغي اي طلب منكحا وراء ذلك اي غير الزوجات والمملوكات فاولءك هم العادون اي المتجاوزون عن الحلال الي الحرام وهذه الاية----- تدل علي تحريم المتعة واللواط والزني ووطء ---------البهاءم والاستمناء بالكف	162	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0876	true	-6158604801914268266	166	214	938	1219	1744	302	والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم نساءهم او ما ملكت ايمانهم -----اماءهم فانهم غير ملومين علي ترك الحفظ فمن ابتغ---ي طلب منكحا وراء ذلك ---غير الزوجات والمملوكات فاولبك هم العادون الم----جاوزون عن الحلال الي الحرام وهذه الاية ايضا تدل علي حرمة -المتعة--------------- ووطء الذكران والبهاءم والاستمناء بالكف	876	6403008343565050443	250	438.5	206	312	80.12820434570312	36	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	0	46	0	238	1456	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه مسلم وعن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل علي عياله	402	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	true	5890545461629718467	143	198	725	1049	1548	302	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0143png ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده ويكسب من الحلال ويداري الناس في البيع والشراء والمعاملات تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه--------------- مسل----م1 وقال صلي الله عليه وسلم -------ليس منا من وسع الله عليه وقتر -----------------------علي عياله	978	6403008343565050443	168	263.5	133	373	45.04021453857422	28	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000961-ara1.ms352	false	4002755647887976693	173	200	864	1001	1510	300	صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم	352	7821103291334775047	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1106	true	345302518372070014	21	48	106	243	1647	302	صلي الله عليه وسلم ان المقسطين عند الله علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا رواه مسلم	1106	6403008343565050443	137	274.0	110	137	100.0	27	JK000961-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1