id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000955-ara1.ms055	true	9217473974804559123	108	138	524	672	1482	300	قال الشاعر من الوافر سراة بني ابي بكر تسامي علي كان المسومة العراب اي علي المسومة وقال اخر 5 من الوافر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف اذا مررت بدار قوم وجيران لنا كانوا كرام	55	-6922056385385709464	Sham19Y0017726-ara1.ms0890	false	-5394499811541410891	149	199	749	996	1485	300	قول الشاع----------ر سراة بني ابي بكر تسامي علي كان المسومة العراب --وعلي مثل ما حكي من كلام بعض العرب ولدت فاطمة بنت الحرشب الكملة من بني عبس لم يوجد كان مثلهم ومعناه لم يوجد مثلهم وادخل الخليل في ذلك قول الفرزدق وكيف اذا رايت ديار قوم وجيران لنا كانوا كرام	890	1089908130813150424	101	157.0	78	259	38.99613952636719	16	JK000955-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK000955-ara1.ms063	true	3394580193638837741	34	95	168	485	1499	300	بمعني اليقين قال ا-لله تعالي الذين يظنون انهم ملاقو- ربهم 4 و قال تعالي فظنوا انهم مواقعوها 5 وقال الشاعر من الطويل فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد و هذان يتعديان الي مفعولين والثالث بمعني التهمة كقوله تعالي وما هو علي الغيب بظنين في قراءة من قرا بالظاءا اي بمتهم وهذا يتعدي الي مفعول واحد واما خلت و	63	-6922056385385709464	Sham19Y0017726-ara1.ms0253	false	6202294757159505157	76	114	397	602	1546	300	بمعني العلم كقولك الله تعالي الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم------------------------------------ وقال الشاعر---------- فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد ومعناه ايقنوا ومنه وجد عبد الله ضالته اذا اصابها فهو ي--------------------------------------------------------------------تعدي الي مفعول واحد واما حسب و	253	1089908130813150424	145	214.5	116	319	45.45454406738281	23	JK000955-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK000955-ara1.ms074	true	8428103028704402666	144	178	730	919	1525	300	قال الشاعر من الطويل واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرما ف ادخاره معرفة بالاضافة وتكرما نكرة وقال الاخر من الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يركب كل عاقر جمهور مخافة وزعل المحبور والهول من تهول الهبور	74	-6922056385385709464	Sham19Y0017726-ara1.ms0682	false	-4941489108593524342	22	84	114	444	1526	300	قال الشاعر وهو حاتم- واغفر عوراء الكريم ادخاره واعرض عن شتم اللءيم تكرم---------------------------------------------------------ا وقال النابغة وحلت بيوتي في يفاع ممنع يخال به راعي الحمولة طاءرا حذارا علي ان لا تصاب مقادتي ولا نسوتي حتي يمتن حراءرا وقال الحارث بن هشام فصفحت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد وقال العجاج يركب كل عاقر جمهور مخافة وزعل المحبور والهول من تهول الهبور	682	1089908130813150424	123	100.0	100	388	31.701030731201172	21	JK000955-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK000955-ara1.ms075	true	-5465618009382389311	75	124	368	609	1468	300	من---- الفاعل والمفعول معا بلفظ واحد قيل يجوز ذلك والدليل عليه 4 قول الشاعر من الطويل تعلقت ليلي -هي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم فنصب صغيرين علي الحال من التاء في تعلقت وهي	75	-6922056385385709464	Sham19Y0017726-ara1.ms0805	false	7589819558114338480	259	297	1302	1490	1501	300	من اسم الفاعل والمفعول في تلقني ومثله تع------------------------------------------------لقت ليلي وهي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم يكبر البهم ف----صغيرين ------حال من التاء في تعلقت وهي	805	1089908130813150424	167	291.0	132	246	67.88617706298828	29	JK000955-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK000955-ara1.ms146	true	5106676702106537081	147	186	746	932	1535	300	في باب العطف واما هل فت-----كون استفهاما------------------ وتكون بمعني قد قال الله عز وجل هل اتي علي الانسان حين من الدهر 3 اي-- قد اتي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر من البسيط ساءل فوارس يربوع بشدتنا اهل راونا بسفح القف ذي الاكم	146	-6922056385385709464	Sham19Y0017726-ara1.ms0085	false	3767404800423364630	207	274	1022	1364	1489	300	ان شاء الله- واما هل فانها تكون استفهاما كقولك هل زيد قاءم وتكون بمعني قد كقو---له عز وجل هل اتي علي الانسان حين من الدهر ومعناه قد اتي علي الانسان واعلم ان هل وان كانت استفهاما تدخل عليها الف الاستفهام فيما ذكره ابو العباس المبرد ولا تقع في مواقع الالف كلها وانما لها مواضع مخصوصة قال الشاعر---------- ساءل فوارس يربوع بشدتنا اهل راونا بسفح القف ذي الاكم	85	1089908130813150424	155	241.5	120	356	43.53932571411133	27	JK000955-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK000955-ara1.ms156	true	6597327825086144471	253	288	1177	1388	1449	300	واربعين حرفا بحروف غير مستحسنة------------------------------------------------------------------------ وهي القاف التي بين القاف والكاف والكاف التي بين الجيم والكاف والجيم التي كالكاف والجيم التي كالشين والصاد التي كالسين والطاء التي كالتاء----------------------------------- والظاء التي كالثاء والباء التي كالفاء وحكي	156	-6922056385385709464	Sham19Y0017726-ara1.ms2282	false	3505177578020284466	158	205	994	1264	1778	300	واربعون حرفا بحروف غير مستحسنة ولا كثيرة في لغة من ترتضي عربيته ولا تستحسن في قراءة قران ولا انشاد شعر وهي ال-----------------------------كاف التي بين الجيم والكاف والجيم التي كالكاف والجيم التي كالشين------------------- والطاء التي كالتاء والصاد والضعيفة والصاد التي كالسين والظاء التي كالثاء والباء التي كالفاء وهذه	2282	1089908130813150424	159	284.0	132	318	50.0	22	JK000955-ara1	Sham19Y0017726-ara1