id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000955-ara1.ms040	true	-6343869140049337825	146	266	750	1389	1567	300	المراة وبءست الجارية والوجه الثالث انهما مبنيان علي الفتح ك-----الافعال الماضية ولو كانا اسمين لما بنيا علي الفتح من غير علة-------------------------------------------------- وذهب---------------- الكوفيون الي انهما اسمان واستدلوا علي ذلك من خمسه اوجه الوجه الاول انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قالوا الدليل علي انهما اسمان د------------------------------------خول حرف الجر عليهما وحرف الجر يختص بالاسماء قال الشاعر من الطويل الست بنعم الجار يءلف بيتة اخا قلة او معدم المال مصرما وحكي عن بعض العرب انه بشر بمولودة فقيل ج- نعم المولودة مولودتك 4 فقال والله ما هي بنعم المولودة نصرتها بكاء وبرها سرقة وحكي عن بعض العرب انه قال نع------------------------م السير علي بءس العير -------------------------------------فادخلوا عليهما حرف الجر وحرف الجر يختص بالاسماء فدل علي انهما اسمان والوجه الثاني ان العرب تقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نعم المولي ويا نعم النصير	40	-6922056385385709464	Sham19Y0017116-ara1.ms1890	false	7638572578230106383	8	196	40	1038	1553	300	المراة هند والرابع بناءهما علي ال---------------------فتح كساءر الافعال الماضية والخامس انا لم نجد في كلامهم مضمرا فيه المرفوع علي شريطه التفسير الا فعلا نحو ضربني وضربت زيدا وذهب الفراء وكثير من الكوفيين الي انهما اسمان واستدلوا علي ذلك بوجوه احدها كونهما لا مصدر لهما الثاني كونهما لا يتصرفان الثالث الاخبار عنهما بجعلهما مبتدا قال الرءاسي سمعت العرب تقول فيك نعمت الخصلة الرابع عطفهما علي الاسم قال الفراء سمعت العرب تقول الصالح وبءس الرجل في الحق سواء الخامس دخول حرف الجر عليهما------------------------ قال رجل من بني عقيل وقد ولدت له بنت------------------------------------------------------------------------- فقيل له نعم الولد------------- فقال والله ما هي بنعم ا---لولد نصر-ها بكاء وبرها سرقة وقال بعضهم سرت علي عيري هذا خمسة عشر ميلا فقيل له نعم السير علي بءس العير وقال حسان بن ثابت الست بنعم الجار يءلف بيته كذي-------------------------------------------------------------------------- العرض ذا مال كثير ومصرما السادس اضافتها الي ما بعدها قال الشاعر صبحك الله بخير عاجل بنعم طير وشباب باكر وقال اخر فقد بدلت ذاك بنعم مال وايام لياليها قصار واستعمالها مبتدا يقتضي دخول النواسخ عليها فتقول كان نعم الرجل زيدا وان نعم الرجل زيد وظننت نعم الرجل زيدا السابع النداء قالوا يا نعم المولي ويا نعم النصير	1890	3321710190973766709	237	256.5	184	1207	19.635459899902344	32	JK000955-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK000955-ara1.ms057	true	-681825598526162002	181	257	876	1230	1420	300	اذا قلت ما زال زيد -ال-ا قاءما صار ال-------------تقدير زال زيد قاءما و زال لا تستعمل الا بحرف النفي ف-------------لما كان ادخال حرف الاستثناء يوجب ابطال معني النفي و كان يجوز استعمالها من غير حرف النفي و زال لا يجوز استعمالها الا بحرف النفي جاز ما كان زيد الا قاءما و لم يجز ما زال زيد الا قاءما فاما-------------------------------- قول الشاعر 4 من الطويل حراجيج ما تنفك الا مناخة علي الخسف او نرمي بها بلدا قفرا	57	-6922056385385709464	Sham19Y0017116-ara1.ms0678	false	-3179851241193244371	138	195	657	917	1445	300	اذا قلت ما زال زيد عالما فيه اثبات العلم لزيد فصار نظير كان زيد عالما في اثبات العلم له فكما لا يجوز كان زيد الا عالما ك------ذلك------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز----------------------------------------------------------- ما زال زيد الا عالما وقوله وما ورد منه بالا مءول مثال ذلك قول ذي الرمة---------- حراجيج ما تنفك الا مناخة علي الخسف او نزمي بها بلدا قفرا	678	3321710190973766709	143	166.0	106	414	34.54106140136719	24	JK000955-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK000955-ara1.ms075	true	-5465618009382389311	88	139	433	692	1468	300	الشاعر من الطويل تعلقت ليلي -هي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم فنصب صغيرين علي الحال من التاء في تعلقت وهي فاعلة ومن ليلي وهي مفعولة وقال الاخر متي ما تلقني فردين ترجف روانف اليتيك وتستطارا	75	-6922056385385709464	Sham19Y0017116-ara1.ms1701	false	-1031708102534885525	24	70	130	368	1592	300	الشاعر تع----------لقت ليلي وهي ذات مءصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لو تكبر ولم تكبر البهم وقال الاخر واشعث قد نبهته عند رسله مقيمين بلوي شقه وتناءف وقال ال------------اخر متي ما تلقني فردين ترجف روانف اليتيك وتستطارا	1701	3321710190973766709	170	311.0	134	260	65.38461303710938	29	JK000955-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK000955-ara1.ms099	true	-2087491608323941730	187	227	947	1144	1522	300	فقلت اجعلي ضوء الفراقد كلها يمينا ومهوي النجم من عن شمالك وكقول الاخر من الكامل فلقد اراني للرماح درية من عن يميني مرة وامامي وكقول الاخر 3 من الرجز جرت عليه- كل ريح سيهوج من عن يمين الخط او سماهيج	99	-6922056385385709464	Sham19Y0017116-ara1.ms2155	false	5589173606117636830	168	192	830	949	1467	300	فقلت اجعلي ضوء الفراقد كلها يمينا ومهوي النسر من عن شمالك و-قال الرا------------------------------------------------------------------------------جز جرت عليها كل ريح سيهوج من عن يمين الخط او سماهيج	2155	3321710190973766709	113	200.0	89	198	57.07070541381836	20	JK000955-ara1	Sham19Y0017116-ara1