id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000955-ara1.ms004	true	-3089515098528388328	58	91	276	438	1475	300	وفي الاسم خمس لغات اسم----------- ----------------------------------------واسم وسم وسم-- وسمي قال الشاعر من الرجز--------------------------------------- باسم الذي في كل سورة سمه ويروي سمه وقال الاخر من الرجز---------------------------------------------------------- وعامنا اعجبنا مقدمه يدعي ابا السمح وقرضاب سمه	4	-6922056385385709464	JK000791-ara1.ms0004	false	-128240506464235798	175	232	885	1186	1532	300	وفي الاسم خمس لغات اسم بكسر الالف واسم بضم الالف اذا ابتدات بها وسم بكسر السين وسم بضمها وسما قال الشاعر والله اسماك مباركا اثرك الله به ايثاركا وانشدوا باسم الذي في كل سور----------ة سمه -قال الفراء بعض قيس يقولون سمه يريدون اسمه وبعض قضاعة يقولون سمه انشدني بعضهم وعامنا اعجبنا مقدمه يدعي ابا السمح وقرضاب سمه	4	-3455047912034252134	123	179.0	95	312	39.42307662963867	20	JK000955-ara1	JK000791-ara1
JK000955-ara1.ms062	true	6036024677258696675	59	174	286	890	1491	300	قوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون فلا حجة لهم فيه من وجهين احدهما انا نقول في الاية تقديم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا-----------------خير والتقدير فيها ان الذين امنوا والذين هادوا من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا 3 فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون والصابءون والنصاري كذلك والوجه الثاني ان تجعل قوله من امن بالله واليوم الاخر خبرا للصابءين والنصاري وتضمر للذين امنوا والذين هادوا خبرا 5 مثل الذي اظهرت للصابءين والنصاري الا تري انك تقول زيد وعمرو قاءم فتجعل قاءما خبرا لعمرو و تضمر لزيد خبرا اخر مثل الذي اظهرت لعمرو و ان شءت جعلته خبرا لزيد و اضمرت لعمرو خبرا كما قال الشاعر من الوافر والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق	62	-6922056385385709464	JK000791-ara1.ms0592	false	7429555180066539363	19	91	104	524	1595	300	قوله تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون قد ذكرنا تفسيرها ------------------------في البقرة وكذلك اختلفوا في احكامها ونسخها كما بينا هناك فاما رفع الصاءبين فذكر الزجاج عن البصريين منهم الخليل وسيبويه ان قوله والصاءبون محمول علي التاخير ومرفوع بالابتداء والمعني------ ان الذين امنوا والذين هادوا من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا --فلا خوف عليهم و-لا هم يحزنون والصاءبون والنصاري كذلك ايضا وانشدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاعلموا انا وانتم بغاة ما بقينا في شقاق	592	-3455047912034252134	224	360.0	182	753	29.747676849365234	39	JK000955-ara1	JK000791-ara1