id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000954-ara1.ms08	true	2640421039260907286	16	261	96	1275	1481	300	مسالة----- فان قلت تعلم الجدل والكلام مذموم كتعلم النجوم او هو مباح او مندوب اليه فاعلم ان للناس في هذا------ غلوا واسرافا في اطراف فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان لقي الله عز وجل بكل ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض ا-ما علي الكفاية او علي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله تعالي والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل وسفيان وجميع اهل الحديث من السلف قال ابن عبد الاعلي رحمه الله سمعت الشافعي رضي الله عنه يوم ناظر حفصا الفرد وكان من متكلمي المعتزلة يقول لان يلقي الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من ان يلقاه بشء من علم الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه وقال ايضا قد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما ظننته قط ولان يبتلي العبد بكل ما نهي الله عنه ما عدا الشرك خير له من ان ينظر في الكلام وحكي الكرابيسي ان الشافعي رضي الله عنه سءل عن شء من الكلام فغضب وقال سل عن هذا حفصا الفرد واصحابه اخزاهم الله ولما مرض الشافعي رضي الله عنه دخل عليه حفص الفرد فقال له من انا فقال حفص الفرد لا حفظك الله ولا ر-عاك حتي تتوب مما انت فيه وقال ايضا- لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال ايضا اذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد بانه من اهل	8	-8540415834770279013	Sham19Y0123665-ara1.ms1698	false	-2000643198113134275	111	300	545	1483	1483	300	مسالة خلاف فان قلت فعلم الجدل والكلام مذموم ك-علم النجوم ا---و مباح او مندوب----- فاعلم ان------ في هذا للناس غلوا واسرافا--------- فمن قاءل انه بدعة وحرام وان العبد ان لقي الله بكل -------ذنب سوي الشرك خير له من ان يلقاه بالكلام ومن قاءل انه واجب وفرض انما علي الكفاية او علي الاعيان وانه افضل الاعمال واعلي القربات فانه تحقيق لعلم التوحيد ونضال عن دين الله------ والي التحريم ذهب الشافعي ومالك واحمد بن حنبل وسفيان وجميع اهل الحديث من السلف قال ابن عبد الاعلي سمع----------ت الشافعي يوما------------ ناظر حفص- الفرد وكان من متكلمي المعتزلةفقا-ل لان يلقي الله عز وجل-العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير--- من ان يلقاه بشء من---- الكلام ولقد سمعت من حفص كلاما لا اقدر ان احكيه وسءل الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء من الكلام فغضب وقال سل عن هذا حفص- الفرد واصحابه اخزاهم الله ولما مرض الشافعي------------- دخل عليه حفص الفرد وقال م---ن انا -قال حفص الفرد لا حفظك الله ولا راعاك حتي تتوب مما انت فيه وقال بعضهم لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه فرارهم من الاسد وقال ايضا اذا سمعت الرجل يقول الاسم هو المسمي او غير المسمي فاشهد -انه من اهل-	1698	8923172311550234960	897	1614.0	712	1193	75.1885986328125	169	JK000954-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000954-ara1.ms08	true	2640421039260907286	261	300	1275	1481	1481	300	الكلام ولا دين له قا-ل الزعفراني قال الشافعي حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم في ----------القباءل والبشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في---- الكلام وقال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب الكلام ابدا-	8	-8540415834770279013	Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	0	40	0	211	1508	300	الكلام ولا دين له وقال الزعفراني قال الشافعي حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجريد ويطاف بهم علي العشاءر والقباءل--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في علم الكلام وقال احمد بن حنبل لا يفلح صاحب كل--ام ابدا	1699	8923172311550234960	189	348.0	153	222	85.1351318359375	32	JK000954-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000954-ara1.ms09	true	-4671844611771777194	182	226	961	1188	1620	300	واحتجوا ايضا بان ذلك لو كان من الدين لكان ذلك اهم ما يامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعلم طريقه ويثني عليه وعلي اربابه فقد علمهم الاستنجاء وندبهم الي علم الفراءض واثني عليهم ونهاهم عن الكلام في القدر وقال امسكوا -عن القدر	9	-8540415834770279013	Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	110	152	571	782	1508	300	واحتج-- ايضا -ان ذلك لو كان من الدين لكان---- اهم ما يامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعلم طريقه ويثني ------علي اربابه فقد علمهم الاستنجاء وندبهم الي علم الفراءض واثني عليه- ونهاهم عن الكلام في القدر فقال ا---ذا ذكر القدر	1699	8923172311550234960	206	367.5	164	228	90.35087585449219	35	JK000954-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000954-ara1.ms09	true	-4671844611771777194	0	83	0	429	1620	300	ولا تكاد تري احدا نظر في الكلام الا وفي قلبه دغل وبالغ في ذمه حتي هجر الحارث------- المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم اولا ثم ترد عليهم الست تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة البدعة والتفكر في تلك الشبهات فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث وقال احمد رحمه الله علماء الكلام زنادقة وقال مالك رحمه الله ارايت ان جاءه من هو اجدل منه ايدع دينه كل يوم لدين جديد يعني ان اقوال المتجادلين تتفاوت	9	-8540415834770279013	Sham19Y0123665-ara1.ms1699	false	-7766026271102084446	40	110	211	571	1508	300	ولا يكاد يري احد ينظر في الكلام الا وفي قلبه دخل وبالغ في---ه حتي هجر الحارث بن اسد المحاسبي مع زهده وورعه بسبب تصنيفه كتابا في الرد علي المبتدعة وقال له ويحك الست تحكي بدعتهم و----------------------تحمل الناس بتصنيفك علي مطالعة البدعة والتفكر في تلك الشبهات فيدعوهم ذلك الي الراي والبحث و----------------------------------------قال مالك---------- ارايت ان جاء- من هو اجدل منه اياع دينه كل يوم بدين جديد يعني ان اقوال المتجادلين تتقاوم	1699	8923172311550234960	343	632.5	276	436	78.66972351074219	58	JK000954-ara1	Sham19Y0123665-ara1