id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000954-ara1.ms02	true	-3203208389200635840	165	217	897	1180	1583	300	عالم بجميع المعلومات محيط بما يجري من تخوم الارضين الي اعلي السموات وانه عالم لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء بل يعلم دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ويدرك حركة الذر في جو الهواء ويعلم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وحركات الخواطر وخفيات	2	-8540415834770279013	Sham19Y0029676-ara1.ms194	false	-4921913032239101195	211	250	1105	1312	1611	300	عالم بجميع المعلومات محيط بما يجري من تخوم الارضين الي اعلي السموات---------- لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء -----------------------------------------------------------------يدرك حركة الذر في جو الهواء ي-علم السر واخفي ويطلع علي هواجس الضماءر وحركات الخواطر وخفيات	194	3382548882828964400	206	391.5	167	283	72.79151916503906	37	JK000954-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000954-ara1.ms03	true	-5700423615000818514	113	149	580	747	1560	300	يعزب عن سمعه مسموع وان خفي ولا يغيب عن رءيته مرءي وان دق ولا يحجب سمعه بعد ولا يدفع رءيته ظلام يري من غير حدقة واجفان ويسمع من غير اصمخة واذ------------------------ان كما يعلم بغير قلب ويبطش	3	-8540415834770279013	Sham19Y0029676-ara1.ms244	false	-4229534468694529091	265	301	1422	1588	1588	301	يعزب عن سمعه مسموع وان خفي ولا يغيب عن رءيته مرءي وان دق ولا يحجب سمعه بعد ولا يدفع رءيته ظلام ب------------------------سمع من غير اصمخة واذان ويري من غير حدقة واجفان كما يعلم بغير قلب ويبطش-	244	3382548882828964400	141	256.0	111	191	73.82199096679688	29	JK000954-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000954-ara1.ms32	true	1564554578672893417	67	140	367	753	1587	300	واضطر اهل الحق الي هذا التاويل كما اضطر اهل الباطل الي تاويل قوله تعالي وهو معكم اينما كنتم -اذ حمل ذلك بالاتفاق علي الاحاطة والعلم وحمل قوله صلي- الله عليه وسلم قلب المءمن بين اصبعين من اصابع الرحمن عل---------------ي القدرة والقهر وحمل قوله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود يمين الله في ارضه عل--------ي التشريف والاكرام لانه لو ترك علي ظاهره للزم منه المحال فكذا الاستواء لو ترك علي ا-----لاستقرار والتمكن -لزم منه	32	-8540415834770279013	Sham19Y0029676-ara1.ms070	false	-1714796693059769963	149	217	812	1180	1630	300	واضطر الخلف ---الي هذا التاويل كما اضطروا ---------الي تاويل قوله تعالي وهو معكم اينما كنتم حيث كمل علي------------- الاحاطة والعلم و----قوله عليه السلا--------م قلب المءمن بين اصبعين من اصابع الرحمن الحديث حيث حمل علي القدرة والقهر و----قوله علي السلا--------م الحجر الاسود يمين الله في ارضه حيث حمل علي التشريف والاكرام لانه لو ترك علي ظاهره للذم منه المحال فكذا الاستواء لو ترك علي معني الاستقرار والتمكن للذم منه	70	3382548882828964400	311	530.5	251	417	74.58033752441406	49	JK000954-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000954-ara1.ms38	true	-7781769962760267187	142	196	773	1087	1604	300	-لله سبحانه فلا يجري في الملك والملكوت طرفة عين ولا لفتة خاطر ولا فلتة ناظر الا بقضاء الله وقدرته وبارادته ومشيءته ومنه الشر والخير والنفع والضر والاسلام والكفر والعرفان والنكر والفوز والخسران والغواية والرشد والطاعة والعصيان والشرك والايمان لا رادة لقضاءه ولا معقب لحكمه يضل من يشاء ويهدي من يشاء لا يسال عما يفعل	38	-8540415834770279013	Sham19Y0029676-ara1.ms143	false	2544146088452044415	122	155	663	822	1587	300	الله تعالي- فلا يجري في الملك والملكوت طرفة عين ولا فلتة خاطر ولا لفتة ناظر الا ب---------------------------مشيءته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا راد- لقضاءه ولا معقب لحكمه يضل من يشاء ويهدي من يشاء لا يسال عما يفعل	143	3382548882828964400	149	261.0	116	315	47.30158615112305	27	JK000954-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000954-ara1.ms44	true	37701200400963153	146	186	785	985	1598	300	لانه ممكن اذ ليس--- يستدعي الا اعادة الحياة الي جزء من الاجزاء الذي به فهم الخطاب وذلك ممكن في نفسه ولا يدفع ذلك ما يشاهد من سكون اجزاء الميت وعدم سماعنا للسءال له -------------------------------------------------------فان الناءم ساكن بظاهره و----------يدرك بباطنه من	44	-8540415834770279013	Sham19Y0029676-ara1.ms818	false	4587790435718664207	249	300	1282	1538	1538	300	لانا نقول ان ذلك لا يستدعي---- اعادة الحياة الي جزء من الاجزاء الذي به فهم الخطاب ورد الجواب------- ولا يدفع ذلك ما يشاهد من سكون اجزاء الميت وعدم سماعنا للسءال له فان هذا مجرد استبعاد خلاف المعتاد وهو لا ينافي الامكان فان الناءم ساكن بظاهره وهو مع ذلك يدرك بباطنه من-	818	3382548882828964400	170	284.0	135	268	63.43283462524414	29	JK000954-ara1	Sham19Y0029676-ara1
JK000954-ara1.ms45	true	5872842722663742041	54	101	306	550	1574	300	الصراط وهو جسر ممدود علي متن جهنم ارق من الشعرة واحد من السيف قال ال-------------------له تع------------------------------------------------------------------------------------الي فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون وهذا ممكن فيجب التصديق به فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القادر علي ان يطير الطير في الهواء------------- قادر علي ان يسير الانسان علي الصراط الاصل السادس ان الجنة	45	-8540415834770279013	Sham19Y0029676-ara1.ms892	false	5001781920429898568	58	192	315	988	1553	300	الصراط وهو جسر ممدود علي متن النار يرده كل الخلاءق وهو ورود النار لكل احد المذكور في قوله تعالي وان منكم الا واردها وهو مما يجب علي كل مكلف اعتقاده لثبوته بالكتاب والسنة قال تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم و-------------------------------------------------اخرج البخاري ومسلم من حديث طويل عن ابي هريرة قال عليه الصلاة والسلام ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا ينبغي الخوض في انه كما في رواية ادق من الشعر واحد من السيف فقد نازع في ذلك العز بن عبد السلام والشيخ القرافي وغيرهما كالبدر الزركشي قالوا وعلي فرض صحة ذلك فهو محمول علي غير ظاهره بان يءول بانه كناية عن شدة المشقة وعلي كل فالقدرة صالحة لكل شء والقادر علي ان يسير الطير في الهواء لا شك في انه قادر علي ان يسير الانسان علي --صراط ---------ادق من الشعر	892	3382548882828964400	142	7.5	112	733	19.3724422454834	20	JK000954-ara1	Sham19Y0029676-ara1