id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000954-ara1.ms19	true	-8924709176679647483	21	87	106	453	1538	300	الاسرار التي يختص بها المقربون يدركها ولا يشاركهم الاكثرون في عملها ويمتنعون عن افشاءها اليهم ترجع الي خمسة اقسام القسم الاول ان يكون الشء في نفسه دقيقا تكل اكثر الافهام عن دركه فيختص بدركه الخواص وعليهم ان لا يفشوه الي غير اهله فيصير ذلك فتنة عليهم حيث تقصر افهامهم عن الدرك واخفاء سر الروح وكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيانه من هذا القسم	19	-8540415834770279013	Sham19Y0026523-ara1.ms0678	false	2085053924504489941	245	295	1257	1521	1549	300	الاسرار التي يختص---- المقربون بدركها ولا يشاركهم الاكثرون في علمه--------------------ا -----------الي خمسة اقسام------ الاول ان يكون الشء في نفسه دقيقا تكل اكثر الافهام عن دركه فيختص بدركه الخواص وعليهم ان لا يفشوه الي غير اهله فيصير ذلك فتنة عليهم حيث تقصر افهامهم عن الدرك واخفاء سر الروح------------------------------------------ من هذا القسم	678	-7947373582819122943	261	480.0	211	347	75.21614074707031	48	JK000954-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000954-ara1.ms20	true	2710439843758711619	149	203	750	1035	1544	300	الانبياء والصديقون عن ذكرها ما هو مفهوم في نفسه لا يكل الفهم عنه ولكن ذكره يضر باكثر المستمعين ولا يضر بالانبياء والصديقين وسر القدر الذي منع اهل العلم من افشاءه من هذا القسم فلا يبعد ان يكون ذكر بعض الحقاءق مضرا ببعض الخلق كما يضر نور الشمس بابصار الخفافيش وكما تضر رياح الورد بالجعل	20	-8540415834770279013	Sham19Y0026523-ara1.ms0679	false	7102745224754924357	0	54	0	285	1588	300	الانبياء والصديقون عن ذكرها ما هو مفهوم في نفسه لا يكل الفهم عنه ولكن ذكره يضر باكثر المستمعين ولا يضر بالانبياء والصديقين وسر القدر الذي منع اهل العلم من افشاءه من هذا القسم فلا يبعد ان يكون ذكر بعض الحقاءق مضرا ببعض الخلق كما يضر نور الشمس بابصار الخفافيش وكما تضر رياح الزرد بالجعل	679	-7947373582819122943	284	567.0	230	285	99.64912414550781	53	JK000954-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000954-ara1.ms21	true	-4397580201518523903	33	90	184	460	1546	300	الثالث ان يكون الشء بحيث لو ذكر صريحا لفهم ولم يكن فيه ضرر ولكن يكني عنه علي سبيل الاستعارة والرمز ليكون وقعه في قلب المستمع اغلب وله مصلحة في ان يعظم وقع ذلك الامر في قلبه كما لو قال قاءل رايت فلانا يقلد الدر في اعناق الخنازير فكني به عن افشاء العلم وبث الحكمة الي غير اهلها	21	-8540415834770279013	Sham19Y0026523-ara1.ms0679	false	7102745224754924357	54	101	285	518	1588	300	الثالث ان يكون الشء بحيث لو ذكر صريحا لفهم ولم يكن فيه ضرر ولكن يكني عنه علي سبيل الاستعارة والرمز ليكون وقعه في قلب المستمع اغلب------------------------------------------- كما لو قال قاءل رايت فلانا يقلد الدر في اعناق الخنازير فكني به عن افشاء العلم وبث الحكمة الي غير اهلها	679	-7947373582819122943	233	455.0	186	276	84.4202880859375	47	JK000954-ara1	Sham19Y0026523-ara1