id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0574	false	6476673503936197024	191	244	991	1254	1554	301	صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن عمار بن ابي الاشرس الاسدي البغدادي يقال ل-ه الجزري وورد فيه حكاية---------- في تاريخ بخارا----- وقال له الجزري لانه لقب بجزره وقيل له الجزري وهو كان حافظا عارفا من اءمة اهل الحديث وممن يرجع اليه في علم الاثار ومعرفة نقلة الاخبار	574	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0099	true	-2695532877328342449	135	170	695	869	1530	300	صالح بن محمد بن عمرو------------------------------------------------------- البغدادي --الملقب ب جزرة المتوفي 293 ترجمه الخطيب في تاريخه ج 9 ص 322 وقال-------------------------------------------- كان حافظا عارفا من اءمة---- الحديث وممن يرجع اليه في علم الاثار ومعرفة نقلة الاخبار	99	-5094094412549663458	135	197.0	108	279	48.3870964050293	20	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	false	-8017637420948003177	89	132	487	756	1631	300	الخطيب في التاريخ وقال ابو الحسن الدارقطني كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث	962	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0107	true	155170264175381953	247	289	1204	1452	1516	300	الخطيب في --تاريخه ج 12 ص----------------- كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والفقه والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث	107	-5094094412549663458	238	444.5	199	269	88.47583770751953	36	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms2567	false	6057952405110040749	169	223	915	1199	1636	302	ابو الفتح محمد بن علي بن ابراهيم النطنزي---------------------------------------------------------- افضل من بخراسان والعراق ب--اللغة والادب والقيام بصنعة الشعر قدم علينا مرو سنة احدي وعشرين وقرات عليه طرفا صالحا من الادب واستفدت منه واغترفت من بحره ثم لقيته بهمذان ثم قدم علينا بغداد غير مرة في مدة مقامي بها وما لقيته الا وكتبت عنه واقتبست منه	2567	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0116	true	5583716317462319959	196	262	1045	1389	1590	300	ابو الفتح محمد بن علي بن ابراهيم النطنزي المولود 480 لم اقف علي وفاته ذكره السمعاني في انسابه وقال افضل من بخراسان والعراق في اللغة والادب والقيام بصنعة الشعر قدم علينا مرو سنة احدي وعشرين وقرات عليه طرفا صالحا من الادب واستفدت منه واغترفت من بحره ثم لقيته بهمدان ثم قدم علينا بغداد غير مرة في مدة مقامي بها وما لقيته الا وكتبت عنه واقتبست منه	116	-5094094412549663458	282	547.5	228	344	81.97674560546875	53	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0962	false	-8017637420948003177	89	132	487	756	1631	300	الخطيب في ال-------تاريخ------------ وقال ابو الحسن الدارقطني كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والثقة والعدالة والقبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث	962	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0401	true	-5994161754122040478	46	91	241	507	1588	300	الخطيب البغدادي في تاريخه 12 ص 34 40 وقال-------------------- كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال واحوال الرواة مع الصدق والامانة والفقه والعدالة و--قبول الشهادة وصحة الاعتقاد وسلامة المذهب والاضطلاع بعلوم سوي علم الحديث	401	-5094094412549663458	240	441.5	201	288	83.33333587646484	35	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0884	false	2804823034693988003	159	278	768	1407	1535	301	يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عمار بن يحيي بن العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي ثم الانصاري ---------------------------------من اشرف بيت للا---نصار ومن اوجه مشايخ نيسابور في الثروة والعدالة والورع والقبول والاتقان في الرواية واكثرهم طلبا للحديث بالفهم والمعرفة سمع بنيسابور محمد بن رافع واسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بش-ر بن الحكم وبالعراق عمر بن شبة النميري والحسن بن محمد بن الصباح ومحمد بن اسماعيل الاحمسي واحمد بن سنان القطان وبالحجاز بحر بن نصر الخولاني وبالري ابا زرعة ومحمد بن مسلم بن وارة روي عنه ابو اسحاق ابراهيم بن عبدوس ومحمد بن شريك الاسفراييني وابو احمد اسماعيل بن يحيي بن زكريا بن حرب ومات في جمادي الاخرة سنة سبع عشرة وثلاثماءة بنيسابور	884	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0506	true	1751234001501187102	45	166	237	885	1543	300	يعقوب اسحاق بن ابراهيم بن عمار بن يحيي بن العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الا---نصاري ترجم له السمعاني في الانساب وقال من اشرف بيت في الانصار ومن اوحد مشايخ نيسابور في الثروة والعدالة والورع والقبول والاتقان من الرواية واكثرهم طلبا للحديث والفهم والمعرفة سمع بنيسابور محمد بن رافع واسحاق بن منصور وعبد الرحمن بن بشير بن الحكم وبالعراق عمر بن شبه النميري والحسن بن محمد بن الصباح ومحمد بن اسماعيل الاحمسي واحمد بن سنان القطان وبالحجاز بحر بن نصر الخولاني وبالري ابا زرعة ومحمد بن مسلم بن داره روي عنه ابو اسحاق ابراهيم بن عبدوس ومحمد بن شريك الاسفرا-يني وابو احمد اسماعيل بن يحيي بن زكريا --------مات في جمادي الاخر- سنة ---------------317 بنيسابور	506	-5094094412549663458	594	1126.5	480	676	87.86981964111328	102	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1784	false	-4922775850949545409	176	198	813	918	1484	302	اسحاق بن ابراهيم بن عمار بن يحيي بن العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الانصاري	1784	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0506	true	1751234001501187102	46	68	243	348	1543	300	اسحاق بن ابراهيم بن عمار بن يحيي بن العباس بن عبد الرحمن بن سالم بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الانصاري	506	-5094094412549663458	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1813	false	-7472856203686209897	72	139	411	737	1573	304	ابو بكر محمد بن-------- احمد بن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض بن يحيي بن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري المعروف بالعياضي اخو ابي احمد بن ابي نصر العياضي---------------------------- من اهل سمرقند كان فقيها جليلا من رءساء البلدة والمنظور-- اليهم قال------------------------------------------------------- ابو سعد الادريسي لقيته وحضرت معه مجلس المناظرة في دار الحاكم مكي بن اسحاق ولم اكتب عنه شيءا	1813	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0506	true	1751234001501187102	168	235	893	1226	1543	300	ابو بكر محمد بن ابي نصر احمد بن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض بن يحيي بن قيس بن سعد ---------الانصاري الشهير- بالعياضي بكس-------------------ر العين ذكره السمعاني في الانساب وقال من اهل سمرقند كان فقيها جليلا من رءساء البلدة والمنظورين اليهم روي عن ابي علي محمد بن محمد بن الحرث الحافظ السمرقندي لقيه ابو سعد الادريسي--------------------------------------------------------- ولم يكتب عنه شيءا	506	-5094094412549663458	226	362.0	177	419	53.93794631958008	41	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	false	-7696600573865485994	223	263	1097	1258	1454	300	ابو تمام فهو حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج- بن يح-ي بن مرينا بن سهم بن خلجان بن مروان بن دفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن طء	1611	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0700	true	3363390566021276780	172	211	884	1043	1505	300	ابو تمام---- حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشجع بن يحيي بن مزينا بن سهم بن ملحان بن مروان بن رفافة بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الحارث بن طء	700	-5094094412549663458	153	285.5	114	163	93.86502838134766	33	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1611	false	-7696600573865485994	269	300	1295	1454	1454	300	بمصر -في حداثته---- يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء فاخذ عنهم وتعلم منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي قال الشعر واجاد وشاع ذكره وسار-	1611	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0701	true	5570961729871185060	64	96	354	519	1557	300	بمصر وفي حداثته كان يسقي الماء في المسجد الجامع ثم جالس الادباء فاخذ عنهم وتعلم منهم وكان فطنا فهما وكان يحب الشعر فلم يزل يعانيه حتي قال الشعر واجاد وشاع ذكره وسار	701	-5094094412549663458	159	301.5	129	165	96.36363983154297	30	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	false	-7460784283937898210	0	159	0	794	1513	300	شعره وبلغ المعتصم خبره فحمل ا-ليه وهو بسر من راي فعمل به ابو تمام---- قصاءد عديدة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وقدم---- بغداد و-------------------------------------------------جالس---- الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس وقد روي عنه احمد بن ابي طاهر وغيره اخبارا مسندة ومن مليح شعره قوله فحواك دل علي نجواك يا مذل حتي م لا يتقضي قولك الخطل فان اسمج من تشكو اليه هوي من كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبر القطين بها فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل وحكي الصولي عن الحسين بن اسحاق قال قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام ووالله ما اكلت الخبر الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولكنني والله تابع له لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه	1612	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0701	true	5570961729871185060	96	192	519	1017	1557	300	شعره وبلغ المعتصم خبره فحمله اليه وهو بسر من راي فعمل--- ابو تمام فيه قصاءد ع--دة واجازه المعتصم وقدمه علي شعراء وقته وقدم الي بغداد وتجول في العراق وايران وراه محمد بن قدامة بقزوين فجالس بها الادباء وعاشر العلماء وكان موصوفا بالظرف وحسن الاخلاق وكرم النفس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن اسحاق---- قلت للبحتري الناس يزعمون انك اشعر من ابي تمام فقال والله ما ينفعني هذا القول ولا يضر ابا تمام -والله ما اكلت الخبز الا به ولوددت ان الامر كما قالوا ولك-ني والله تابع له لاءذ به اخذ منه نسيمي يركد عند هواءه وارضي تنخفض عند سماءه	701	-5094094412549663458	430	784.0	347	856	50.233646392822266	74	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	false	-7460784283937898210	193	216	966	1091	1513	300	وقال الحسن بن وهب يرثيه فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحياء	1612	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0707	true	-1923801778273778731	236	259	1209	1334	1552	300	وقال الحسن بن وهب يرثيه فجع القريض بخاتم الشعراء وغدير روضتها حبيب الطاءي ماتا معا فتجاورا في حفرة وكذاك كانا قبل في الاحباء	707	-5094094412549663458	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	false	-144981447233053989	179	231	882	1101	1459	300	بن جابر -بن هانء بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الحارث -بن صبيح بن عمرو بن الحارث بن عمرو وهو احد ملو---------ك تنوخ الاقدمين بن فهم بن تيم الله ----------بن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	488	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1080	true	2109194404989366250	0	55	0	228	1515	300	بن جابر ابن هاني بن زيد بن عبيد بن مالك بن مريط بن سرح بن نزار بن عمرو بن الح-رث ابن صب-ح بن عمرو بن الح-رث بن عمرو بن الحارث بن عمرو ملك تنوخ--------- بن فهم بن تيم الله وهو تنوخ ابن اسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	1080	-5094094412549663458	196	333.0	147	240	81.66666412353516	40	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0488	false	-144981447233053989	237	295	1137	1431	1459	300	في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وماءتين وقدم بغداد في حداثته-------------------------- وتفقه بها علي مذهب ابي حنيفة رحمه الله وكان قد سمع الحديث من الحسن بن احمد بن حبيب الكرماني صاحب مسدد ومن احمد -بن خليد الحلبي صاحب ابي اليمان الحم---------------------------------------------------------صي والحسن بن احمد بن ابراهيم بن---------------------- فيل الانطاكي و--الحسين بن عبد الله القطان الرقي ومحمد بن حصن	488	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1080	true	2109194404989366250	157	230	776	1151	1515	300	من ذي الحجة سنة 278 ونشا بها حتي غادرها------- في حداثته سنة ست وثلثماءة الي بغداد وتفقه بها علي مذهب ابي حنيفة و-----------------سمع الحديث من الحسن بن احمد بن حبيب الكرماني صاحب مسدد و---احمد ابن خليل الحلبي صاحب ابي اليمان الحمصي واحمد بن محمد بن ابي موسي الانطاكي وانس بن سالم الخولاني والحسن بن احمد بن ابراهيم بن فيل والفضل بن محمد العطار الانطاكيين والحسين بن عبد الله القطان الرقي واحمد بن عبد	1080	-5094094412549663458	229	385.5	182	402	56.96517562866211	37	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1605	false	2189964790827090143	228	293	1231	1600	1637	300	الح--ديث من الاصبهانيين والبغداديين والرازيين وحدث وكان يحث علي طلب الحديث وكتابته حدثنا ابو المناقب حمزة ابن اسماعيل العلوي املاء بهمذان في النوبة الاولي اخبرنا ابو مسعر سليمان بن ابراهيم الحافظ الاصبهاني فيما اذن لي اخبرنا ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه الحافظ سمعت الصاحب ابا القاسم اسماعيل بن عباد بن العباس يقول من لم يكتب الحديث لم يجد حلاوة الاسلام وقد رو--ي الحديث	1605	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1145	true	-4435061230959290938	182	213	950	1128	1622	300	الاحاديث من الاصبهانيين والبغداديين والرازيين وحدث وكان يحث علي طلب الحديث وكتابته وروي عن--------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مردويه انه سمع---- الصاحب------------------------------------- يقول من لم يكتب الحديث لم يجد حلاوة الاسلام وكان يملي الحديث	1145	-5094094412549663458	155	253.5	127	373	41.55495834350586	22	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1807	false	-4482971679886680932	0	46	0	230	1522	304	وذكر الصحابة وثلبهم في قصيدة له وذكر فيهم ما هو لاءق به لا بهم والله تعالي يكافيه ويرضي عنهم واول هذه القصيدة ليس الوقوف علي الاطلال من شاني سمعت عن عمر بن عبد العزيز لما بلغه عنه يسب الصحابة امر حتي ضرب بالعمود بالمدينة فمات فيه	1807	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1217	true	374128553939571837	215	245	1143	1297	1588	300	وذكر الصحابة وثلبهم في قصيدة اولها--------------------------------------------------------------------------- ليس الوقوف علي الاطلال من شاني سمعت ان عمر بن عبد العزيز لما بلغه عنه -سب الصحابة امر به فضرب بالعمود بالمدينة فمات فيه	1217	-5094094412549663458	144	265.5	115	230	62.60869598388672	25	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1938	false	-1515673348308500125	151	247	782	1330	1634	303	ابو الحسن علي بن احمد بن محمد الفنجكردي الا------------ديب البارع صاحب النظم والنثر الجاريين في سلك السلاسة الباقيين معه علي هرمه وطعنه في السن قرا اصول اللغة علي يعقوب بن احمد الاديب وغيرها وكان عفيفا خفيفا ظريف المحاورة قاضيا للحقوق محمود الاحوال اصابته علة ازمنته ومنعته--- الخروج وطعن في السن فتاخر عن الزيارة بالقدم فاستناب عنها التعهد بالقلم سمع الحديث من القاضي الناصحي وكتب الي الاجازة بجميع مسموعاته وحدثني عنه جماعة من مشايخنا وتوفي ليلة الجمعة الثالث عشر من شهر رمضان سنة ثلاث عشرة وخمسماءة وصلوا عليه في الجامع الكبير القديم ودفن بالحيرة في مقبرة نوح	1938	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1353	true	-6498353564852834286	51	143	300	819	1644	300	ابو الحسن-------------------- الفنجكردي علي بن احمد الاديب البارع صاحب النظم والنثر الجاريين في سلك السلاسة الباقيين معه علي هرمه وطعنه في السن قرا اصول اللغة علي يعقوب بن احمد الاديب وغيره- وكان عفيفا خفيفا ظريف المجاورة قاضيا للحقوق محمود الاحوال اصابته علة ازمنته ومنعته من الخروج وطعن في السن فتاخر عن الزيارة بالقدم فاستناب عنها التعهد بالعلم سمع الحديث من القاضي الناصحي وكتب -لي الاجازة لجميع مسموعاته وحدثني عنه جماعة من مشايخنا وتوفي ليلة الجمعة الثالث عشر من شهر رمضان سنة 513--------------- وصلوا عليه في الجامع------- القديم ودفن بالحيرة في مقبرة نوح	1353	-5094094412549663458	496	934.5	408	563	88.0994644165039	79	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0202	false	498796236186730586	239	278	1279	1464	1596	303	طاهر بن احمد بن محمد بن علي العلوي الاقساسي اظن انه قرابة هذا السابق ذكره وكان يلقب بصعوة وكان دينا ثقة يروي عن ابي علي الحسن بن محمد بن سليمان السلمي عن ابي سعيد العدوي عن خراش عن انس	202	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1431	true	-1835466488100726358	17	45	85	216	1535	300	طاهر بن احمد بن محمد بن عل-------ي الاقساسي -------------------------------كان يلقب بصعوة وكان دينا ثقة يروي عن اب----ي الحسن بن محمد بن سليمان العربي------------ العدوي عن حراش عن انس	1431	-5094094412549663458	127	211.5	99	185	68.64865112304688	23	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0202	false	498796236186730586	188	237	997	1267	1596	303	كان ثقة نبيلا سمع ابا عبد الله محمد بن عبد الله القاضي الجعف-ي روي لنا عنه ابو القاسم اسماعيل بن احمد السمرقندي وابو الفضل محمد بن عمر الارموي ببغداد وابو البركات عمر بن ابراهيم الحسيني بالكوفة وكانت ولادته في شوال سنة خمس وتسعين وثلاثماءة وتوفي سنة نيف وسبعين واربعماءة	202	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1433	true	777063746135823360	115	164	585	854	1559	300	كان ثقة نبيلا سمع ابا عبد الله محمد بن عبد الله القاضي الجعفري روي لنا عنه ابو القاسم اسماعيل بن احمد السمرقندي وابو الفضل محمد بن عمر الارموي ببغداد وابو البركات عمر بن ابراهيم الحس-ني بالكوفة وكانت ولادته في شوال سنة خمس وتسعين وثل-ثماءة وتوفي سنة نيف وسبعين واربعماءة	1433	-5094094412549663458	268	521.0	219	271	98.89299011230469	46	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1346	false	-9127477752106381065	13	61	65	313	1536	301	علي بيعهما فكان يوم مجلس ابي الحسين بن سمعون فقلت-------- احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخف-- والقوس وقلما كنت ا------------تخلف عن حضور مجلس ابن سمعون-------------- فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف ناداني ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده	1346	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1485	true	2118937669492327494	2	58	9	293	1444	300	علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين بن سمعون فقلت في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكان القواس قل ما يتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون قال ابو الفتح فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف ناداني ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده	1485	-5094094412549663458	238	433.0	192	284	83.80281829833984	43	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1206	false	1880873230501005880	2	104	11	532	1534	302	في --منامي وكانه عريان فقلت له ما تستحي من الناس فقال بالله هءلاء عندك من الناس لو كانوا من الناس- ما تلاعبت --بهم كما يتلاعب الصبيان بالكرة ولكن الناس------ غير هءلاء فقلت له ومن هم فقال قوم في مسجد الشونيزي قد اضنوا قلبي وانحلوا جسمي كلما هممت بهم اشاروا الي الله --------اكاد احترق قال الجنيد فانتبهت ولبست ثيابي وجءت الي --مسجد الشونيزي وعلي ليل فلما دخلت المسجد اذا بثلاثة انفس جلوس -رءوسهم في مرقعاتهم فلما احسوا بي دخلت المسجد اخرج احدهم راسه---- وقال يا ابا القاسم ----------------------انت كلما قيل لك شء تقبل وحكي--- ابو الاديان قال كنت مع استاذي ابي بكر الزقاق	1206	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1486	true	8524286674720433300	0	91	0	456	1499	300	في المنام- وكانه عريان فقلت ال--ا تستحي من الناس فقال وهو لا يظنهم ناسا-------- لو كانوا -----ناسا ما كنت العب بهم كما يل--عب الصبيان بالكرة انما الناس جماعة غير هءلاء فقلت اي---ن هم فقال ----في مسجد الشونيزي قد اضنوا قلبي واتعبوا جسدي كلما هممت بهم اشاروا الي الله عز وجل فاكاد احترق قال فلما ---انتبهت -لبست ثيابي ورحت الي المسجد الذي ذكر فاذا --------------------------ثلاثة----- جلوس ورءوسهم في مرقعاتهم فرفع-------------------------- احدهم راسه الي وقال يا ابا القاسم لا تغتر بحديث الخبيث وانت كلما قيل لك شء تقبل فاذا هم ابو------------------------------ بكر الدقاق	1486	-5094094412549663458	345	494.0	270	572	60.3146858215332	51	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms2540	false	-3036906800703954287	138	198	686	991	1481	300	رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا وكان قدريا لا تحل كتابة حديثه الا علي جهة الاختبار ولا ذكره في الكتب الا من طريق الاعتبار روي عنه ابراهيم بن زكريا الواسطي قال ابو الحسين الرهاوي سالت عبد الجبار بن محمد بن ابي داود النخعي وما يذكر من فضله قال ----------------------------------------------كان اطول الناس----- قياما بليل واكثرهم صياما بنهار	2540	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1644	true	1977934601985164673	32	75	163	392	1292	300	رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا قال الخطيب كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم--------------------------------------------------------------------------------- ابو---------------------------------------------- داود النخعي وقال الحاكم لست اشك في وضعه الحديث علي تقشفه وكثرة عبادته وقال اخر كان اطول الناس منهم قياما بليل واكثرهم صياما بنهار	1644	-5094094412549663458	119	166.0	94	356	33.42696762084961	20	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms2088	false	7920875884609004016	164	220	866	1149	1589	302	صالح بن احمد بن ابي مقاتل القيراطي----------------------------------------------------------- قال ابو حاتم----- بن حبان شيخ كتبنا عنه ببغداد يروي عن يوسف القطان وبندار يسرق الحديث ويقلبه ولعله قد قلب اكثر من عشرة الاف حديث فيما خرج عن الشيوخ والابواب شهرته عند من كتب الحديث من اصحابنا تغني عن الاشتغال بما قلب من الاخبار لا يجوز الاحتجاج به بحال	2088	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1645	true	-5343085665713963696	103	150	482	721	1390	300	صالح بن احمد بن ابي مقاتل القيراطي الهروي المتوفي كذاب دجال يحدث بما لم يسمع وكان يسرق الحديث قال ابو حاتم محمد---------------------------------- بن حسان البستي ---كان يسرق الحديث ويقلبه ولعله قد قلب اكثر من عشرة الاف حديث فيما خرج من الشيوخ والابواب----------------------------------------------------------------------- لا يجوز الاحتجاج به بحال	1645	-5094094412549663458	163	280.0	128	347	46.974063873291016	29	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1542	false	-1839728949264343793	123	196	649	1046	1598	301	كان كذابا افاكا يضع الحديث ويلصق الحديث علي الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن حسان الكشي والمفضل بن محمد الجندي فقلت اين كتبت ومتي كتبت عنهما فذكر انه كتب عنهما بمكة بعد العشرين والثلاثماءة فقلت كيف كتبت عنهما بعد العشرين وقد ماتا قبل العشرين والثلاثماءة ووضع نسخا لاناس لا تعرف اساميهم في جملة رواة الحديث مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا شء-- غير قليل لا	1542	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1661	true	-2210411041374932166	265	300	1075	1259	1259	300	كان كذابا افاكا يضع الح-------------ديث عن- الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع نسخا لاناس لا تعرف اساميهم في جملة رواة الحديث مثل طرغال وطربال وكركدن وشعبوب ومثل هذا شيءا غير قليل ولا	1661	-5094094412549663458	177	326.5	143	399	44.36090087890625	30	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	false	-1537924748110031597	113	148	577	753	1496	300	محمد بن نصر الترمذي يقو---ل كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة	466	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1689	true	-7638700083730771439	264	300	1274	1452	1452	300	محمد بن نصر الترمذي انه قال كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مساءل مالك وقوله ولم يكن لي حسن راي في الشافعي فبينا انا قاعد في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اذ غفوت غفوة-	1689	-5094094412549663458	172	333.0	138	179	96.08938598632812	33	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0417	false	1209495452739606375	172	218	876	1086	1520	301	انه قال سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي هكذا حدث به في بلاد خراسان ثم حدث بالعراق باسناده وزاد فيه انه قال وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من فتنة ابليس قال ابو بكر	417	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1690	true	-3051778814293198082	256	288	1200	1343	1406	300	انه قال سيكون في امتي رجل يقال له ابو حنيفة هو سراج امتي------------------------------------------------------------------- وسيكون في امتي رجل يقال له محمد بن ادريس فتنته علي امتي اضر من فتنة ابليس وفي لفظ اضر	1690	-5094094412549663458	135	244.0	103	210	64.28571319580078	28	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0466	false	-1537924748110031597	148	207	753	1034	1496	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فسالته عن الاءمة الي ان قلت يا رسول الله اكتب ------------------------------راي مالك قال ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت ف-ي اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي ذكر ابو بكر احمد بن	466	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1690	true	-3051778814293198082	0	62	0	289	1406	300	فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ف-----------------------قلت يا رسول الله اكتب راي ابي حنيفة قال لا قلت اكتب راي مالك قال ما وافق حديثي قلت له اكتب راي الشافعي فطاطا راسه شبه الغضبان لقولي وقال ليس هذا بالراي هذا رد علي من خالف سنتي فخرجت علي اثر هذه الرءيا الي مصر فكتبت كتب الشافعي طب 1 ص وقال احمد بن	1690	-5094094412549663458	246	456.0	194	312	78.84615325927734	49	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms0294	false	-6013032803381452798	254	294	1200	1392	1418	300	الهيثم بن عدي كوف--------------------ي ليس بثقة كان يكذب وقال علي بن المديني الهيثم بن عدي اوثق عندي من الواقدي ولا ارضاه في الحديث ولا في الانساب ولا في شء كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فاذا اصبح جلس يكذب ومات	294	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2509	true	5750887907438956525	258	292	1259	1441	1484	300	الهيثم بن عدي الكذاب كفاية قال البخاري ليس بثقة كان يكذب وقال ابو داود كذاب وقال النساءي وغيره متروك------------------------ الحديث وقالت جارية الهيثم ------كان مولاي يقوم عامة الليل يصلي فاذا اصبح جلس يكذب وقال	2509	-5094094412549663458	106	137.0	82	212	50.0	18	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	false	-1400725257173779797	67	135	345	660	1470	300	في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع- المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء قال ابو حاتم بن حبان سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده- عبد الل--------ه فيحدث به	2097	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2671	true	-8968550113564502365	190	237	994	1217	1565	300	في نفسه صدوقا -----------------------------------------------انما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له ف----------------------------سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة -كان يضع الحديث علي شيخ ابي صال--------ح ويكتبه-------- بخط يشبه خط عبد الله وويرميه------- في داره بين--- كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	2671	-5094094412549663458	196	306.0	151	325	60.30769348144531	34	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	false	-1400725257173779797	48	135	241	660	1470	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع- المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء قال ابو حاتم بن حبان سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده- عبد الل--------ه فيحدث به	2097	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3242	true	7294483783580312286	162	213	784	1024	1447	300	منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من ح-ديث الثقات وكان صدوقا-------------------------------------- في نفسه---------------------------------------------------- وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له------------------------------------------------- -----------------------------كان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب--------- بخط يشبه خط عبد الله ويرميه-------- في داره بين--- كتبه فيتوهم عبد الله انه خطه فيحدث به	3242	-5094094412549663458	204	321.5	158	429	47.55244827270508	35	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000952-ara1.mARkdown.ms1346	false	-9127477752106381065	65	134	329	677	1536	301	ابو طاهر--------------- العلاف قال حضرت ابا الحسين -بن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس علي كرسيه يتكلم وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه واله في نومك---- نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت فيه	1346	-3528618016839896878	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3901	true	-905544350201153780	42	116	208	576	1497	300	ابي طاهر محمد بن علي بن العلاف قال حضرت ابا الحسين ابن سمعون يوما في مجلس الوعظ وهو جالس علي كرسيه يتكلم وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت فيه	3901	-5094094412549663458	345	663.5	276	368	93.75	66	JK000952-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress