id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0001	true	8966418817011918958	240	277	1275	1458	1568	300	شيخ- من اهل العلم---- لابي العباس -بن سريج ابشر ايها القاضي فان الله بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الماءتين بالشافعي حتي اظهر	1	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms895	false	8935349701070780509	264	300	1424	1600	1600	300	شيخا من اهل العلم قال لابي العباس ابن سريج ابشر ايها القاضي فان الله بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله------------ علي راس الماءتين بالشافعي حتي اظهر-	895	6445411639897737041	170	308.0	136	189	89.94709014892578	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0001	true	8966418817011918958	277	299	1458	1565	1568	300	السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علينا علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك	1	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms896	false	5546685295917831524	0	21	0	101	1546	300	السنة واخفي البدعة ومن الله------ علينا علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك	896	6445411639897737041	101	194.5	80	107	94.39252471923828	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0002	true	8331668675037087738	0	28	0	150	1557	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	2	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms896	false	5546685295917831524	21	49	101	251	1546	300	اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن عم محمد ار جوابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	896	6445411639897737041	145	285.0	118	150	96.66666412353516	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0022	true	-7011376978580953114	204	300	1009	1471	1471	300	سعيد بن -سلم بن قتيبة واخبرني بعض اهله عنه قال خرجت حاجا فنزلت عن محملي وركبت حمارا اخرته خلف القطارات فاذا انا----------------- باعرابي فلما انتهيت اليه قال يا هذا-------------------------------------- لمن هذه القباب والكناءس ----قلت لرجل من باهلة قال ما ظننت ا--ن الله يعطي --باهليا كل ما اري قال فلما رايت ازراءه ب--باهلة -----------قلت يا اعرابي ايسرك انك باهلي وان هذه القطارات بمن عليها لك قال لا ها الله قلت افيسرك ان-------ك خل----------يفة وان-------ك باهلي -قال لا ها الله---- فقلت فيسرك انك---------------------------------------------------------------------- من اهل الجنة وان-------ك باهلي قال بشرط ----قلت وما ذاك الشرط قال لا يعلم اهل-	22	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms324	false	-488282498374236860	31	145	155	713	1488	300	سعيد بن مسلم بن قتيبة ---------------------قال خرجت حاجا ومعي قباب وكناءس فدخلت البادية فتقدمت القباب والكناءس علي حمير لي فمررت باعرابي محتب علي باب خيمة له واذا هو يرمق القباب والكناءس فسلمت عليه فقال لمن هذه القباب والكناءس قال قلت لرجل من باهلة قال تالله ما اظن الله يعطي الباهلي- كل هذا ق---ال فلما رايت ازراءه بالباهلية دنوت منه فقلت يا اعرابي ا-------------------------------------------------------------------تحب ان يكون لك القباب والكناءس وانت رجل من باهلة فقال لا ها الله قال فقلت اتحب ان تكون امير المءمنين وانت رجل من باهلة قال لا ها لله قال قلت اتحب ان تكون من اهل الجنة وانت رجل من باهلة قال بشرط قال قلت وما ذاك الشرط قال لا يعلم اهل	324	6445411639897737041	259	306.5	200	650	39.846153259277344	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0044	true	1548887097622880719	8	51	37	247	1408	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضل---------------------------------------------------------------------ت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تجلت تميم كجحش السوء يرضع امه ويتبعها ينزو اذا هي ولت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	44	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms319	false	741723365939489408	97	143	506	736	1535	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت وكان حيص بيص تميميا وهذا البيت للطرماح بن حكيم الشاعر وبعد هذا البيت اري الليل يجلوه النهار ولا اري خلال المخازي عن تميم تج-------------------------------------------------لت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	319	6445411639897737041	161	307.5	128	279	57.706092834472656	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0053	true	5239275596231176263	244	300	1247	1538	1538	300	بن خالد الاجري شيخ يحكي عنه جعفر بن محمد الخلدي كثيرا وكان عبدا صالحا متصوفا وحكي عنه انه ق-----------------------------ال كنت اعمل الاجر فبينما انا امشي بين اشراج الاجر المضروبة اذ سمعت شرجا يقول لشرج عليك السلام الليلة ادخل النار قال فنهيت الاجراء ان يطرحوه- في النار وصارت الكتل باقية علي حالها وما عملت يعني طبخ الاجر-	53	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms380	false	-7041659758873615861	210	269	1151	1460	1635	300	بن خالد الاجري ذكره الخطيب في تاريخه وقال -------------كان عبدا صالحا متصوفا ثم روي عن ابي نعيم الحافظ عن جعفر الخالدي قال كنت اعمل الاجر فبينما انا امشي بين اشراج الاجر المضروبة اذ سمعت شرجا يقول لشرج عليك السلام الليلة ادخل النار قال فنهيت الاجراء ان يطرحوها في النار وصارت الكتل باقية علي حالها وما عملت يعني طبخ الاجر	380	6445411639897737041	237	427.0	193	322	73.60248565673828	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0083	true	8541167805533858581	91	151	457	779	1509	301	الاحمر النحوي صاحب علي بن حمزة الكس--------اءي كان مءدب الامين بن الرشيد وهو احد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ وجرت بينه وبين سيبويه مناظره لما قدم بغ-----------داد وقال ثعلب كان علي الاحمر مءدب الامين يحفظ اربعين الف بيت شاهد في النحو سوي ما كان يحفظ من القصاءد وابيات الغريب ومناظرته مع سيبويه بحضرة الكساءي مذكورة في تاريخ بغداد	83	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms385	false	392673912564413634	108	160	588	861	1569	300	الاحمر النحوي -----علي بن المبارك صاحب الكساءي كان مءدب الامين---------- وهو احد من اشتهر بالتقدم في النحو واتساع الحفظ وجرت بينه وبين سيبويه مناظرة لما قدم سيبويه الي بغداد وحكي -انه كان ي-----------------------حفظ اربعين الف بيت شاهد في النحو سوي ما كان يحفظ من القصاءد وابيات العرب ذكره الخطيب----------------------------- في تاريخ بغداد	385	6445411639897737041	221	369.0	175	341	64.80938720703125	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0086	true	128965165266739026	25	55	124	291	1596	301	العباس محمد بن الحسن بن دينار الاحول حدث عن محمد بن زياد الاعرابي -روي عنه نفطويه النحوي وغيره و--------------------كان ثقة اديبا عالما بالعربية وله مصنفات منها كتاب الدواهي وكتاب الاشباه	86	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms387	false	5200096816746344110	236	267	1135	1307	1481	300	العباس محمد بن الحسن بن دينار------- حدث عن ابن--------- الاعرابي وروي عنه نفطويه النحوي ذكره الخطيب في تاريخه وقال كان ثقة اديبا عالما بالعربية وله مصنفات منها كتاب الدواهي وكتاب الاشباه	387	6445411639897737041	141	244.5	115	188	75.0	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0091	true	-5176585283454539509	46	94	231	474	1515	301	الفيض ذو النون -----------بن ابراهيم المصري الاخميمي النوبي كان-------------------- اصله من النوبة وكان من قرية------------------------- اخميم فنزل مصر وكان حكيما فصيحا زاهدا وجه اليه جعفر المتوكل علي الله فحمل الي حضرته بسر من راي حتي راه وسمع كلامه----------------------------------------------- ثم انحدر الي بغداد فاقام بها مديدة و--------عاد الي مصر	91	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms573	false	9121205471764345972	117	182	636	975	1571	300	الفيض ثوبان بفتح المثلثة ابن ابراهيم المصري العارف المتصوف المعروف احد رجال الطريقة اصله من النوبة وكان من قرية من قري صعيد مصر يقال لها اخميم فنزل مصر وكان------ فصيحا زاهدا وجه اليه جعفر المتوكل--------- فحمل الي حضرته بسر من راي حتي راه وسمع كلامه وكان المتوكل مولعا به يفضله علي العباد والزهاد ثم انحدر الي بغداد فاقام بها اياما يسيرة ثم عاد الي مصر	573	6445411639897737041	199	308.5	158	354	56.214691162109375	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	62	181	343	964	1583	300	حامد احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد الفقيه الاسفراييني ساكن----------------------------- بغداد قدمها وهو حدث فدرس فقه الشافعي علي ابي الحسن بن المرزبان ثم علي ابي القاسم الداركي واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار اوحد وقته وانتهت اليه الرياسة وعظم جاهه عند الملوك والعوام وحدث بشء يسير عن ابي بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي وابي احمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجانيين وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني روي عنه ابو محمد الحسن بن محمد الخلال وابو القاسم عبد العزيز بن علي الازجي وابو منصور محمد بن احمد بن شعيب الروياني وابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور قال ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وقد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله	144	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms395	false	-3031952351203722456	238	300	1257	1581	1581	300	حامد احمد بن ابي طاهر محمد بن احمد الفقيه الشافعي شيخ الشافعية في العراق قال الخطيب قدم بغداد------ وهو حدث فدرس فقه الشافعي علي ابي الحسن بن المرزبان ثم علي ابي القاسم الداركي واقام ببغداد مشغولا بالعلم حتي صار اوحد وقته وانتهت اليه الرءاسة وعظم جاهه عند الملوك والعوام وقال كان ثقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله-	395	6445411639897737041	272	484.5	218	650	41.846153259277344	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0144	true	7813015072448197990	181	207	964	1098	1583	300	بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	144	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms396	false	-8622879861874114380	0	26	0	134	1606	300	بن المبارك وهو المسجد الذي في صدر قطيعة الربيع وسمعت من يذكر انه كان يحضر درسه سبعماءة متفقه وكان الناس يقولون لو راه الشافعي لفرح به	396	6445411639897737041	134	268.0	108	134	100.0	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0150	true	-4367398608176552343	2	23	14	135	1653	302	احد المتكلمين من معتزلة البغداديين له تصانيف معروفة وكان الحسين بن علي الكرابيسي يتكلم معه ويناظره وبلغني انه مات في سنة	150	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms397	false	1064756137708400597	177	198	911	1032	1619	300	احد المتكلمين من معتزلة البغداديين له تصانيف معروفة وكان الحسين بن علي الكرابيسي يتكلم معه ويناظره وبلغني انه مات في سنة	397	6445411639897737041	121	242.0	100	121	100.0	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0171	true	-8778773301659982837	34	80	169	417	1589	301	الخطيب وقال كتبت عنه شيءا يسيرا -كان سماعه صحيحا الا انه كان رافضيا خبيث المذهب وكان له مجلس في داره بالكرخ يحضره الشيعة ويقرا عليهم مثالب الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين والطعن علي السلف -سالته عن مولده فقال في شوال--- سنة تسع وخمسين وثلاثماءة ومات في	171	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms536	false	1894389759978450237	163	203	866	1073	1535	300	الخطيب----- كتبت عنه شيءا يسيرا وكان سماعه صحيحا الا انه كان رافضيا خبيث المذهب وكان له مجلس في داره بالكرخ يحضره الشيعة ويقرا عليهم مثالب الصحابة------------------------ والطعن علي السلف وسالته عن مولده فقال في شوال من سنة 359----------------- ومات في	536	6445411639897737041	199	347.0	160	253	78.6561279296875	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0177	true	7382801936181929008	6	35	29	197	1591	301	تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكان- جموع عساكر الاكاسرة تجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان وكور الاهواز والجبال فعرب وقيل اصبهان	177	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms118	false	7063857643001448250	181	209	984	1147	1655	300	تسمي بالعجمية سباهان وسباه العسكر وهان الجمع وكانت جموع عساكر الاكاسرة يجتمع اذا وقعت لهم واقعة في هذا الموضع مثل عسكر فارس وكرمان و----الاهواز وغيرها- فعرب فق-ل اصبهان	118	6445411639897737041	156	284.5	128	169	92.30769348144531	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0194	true	-8290510044538833149	254	295	1254	1458	1488	302	ام مكتوم وقال بعضهم هو----- عمرو وهو ابن قيس من بني عامر بن لءي و----ام مكتوم واسمها عاتكة مخزومية----------------------------------------------------- قدم المدينة------- بعد بد------ر وقد ذهب بصره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم استخلفه علي المدينة يصلي بالناس في عامة غزواته	194	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms185	false	-14147090066879449	70	121	349	609	1523	300	ام مكتوم اسمه عبد الله وقيل عمرو وهو ابن قيس من بني عامر بن لوي وامه ام مكتوم واسمها عاتكة مخزومية صحابي مهاجر وكان يءذن للنبي قال ابن قتيبة في المعارف قدم المدينة مهاجرا بعد بدر بيسير وقد ذهب بصره وكان رسول الله ي-------------------ستخلفه علي المدينة يصلي بالناس في عامة غزواته	185	6445411639897737041	171	276.5	135	279	61.290321350097656	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0328	true	2632154326771163106	154	198	810	1040	1558	301	نر في شيوخنا اثبت منه---- حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وجمع ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	328	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms437	false	-8203643470453235105	0	39	0	202	1531	300	نر في شيوخنا اثبت منه كان حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث ---------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم----- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	437	6445411639897737041	198	368.5	160	234	84.61538696289062	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0336	true	9192870859260737280	0	47	0	257	1599	301	جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك النديم المعروف بجحظة البرمكي كان------------------------------------- حسن الادب كثير الرواية للاخبار متصرفا في فنون جمة من العلوم عارفا بصناعة النجوم حافظا لاطراف من النحو واللغة مليح الشعر مقبول الالفاظ حاضر النادرة واما صنعته في القناء فلم يلحقه فيها احد	336	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms486	false	-764975385482112702	143	176	742	918	1559	300	جعفر بن موسي بن يحيي بن خالد بن برمك----------------------------- كان فاضلا صاحب فنون ونجوم ونوادر ومنادمة حسن الادب كثير الرواية للاخبا-----------------------------------------------------------------------------------------ر مقبول الالفاظ حاضر النادرة واما صنعته في الغناء فلم يلحقه فيها احد	486	6445411639897737041	138	252.0	111	294	46.93877410888672	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0378	true	-4800587234501471768	267	290	1468	1588	1660	303	الاصمعي-------- لا يقول بغداد وينهي عن ذلك ويقول مدينة السلام لانه سمع في الحديث ان بغ صنم وداذ عطية بالفارسية كانها عطية الصنم	378	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms537	false	9050139923648528944	221	246	1129	1257	1535	300	الاصمعي انه كان لا يقول بغداد وينهي عن ذلك ويقول مدينة السلام لانه سمع في الحديث ان بغ صنم وذاد عطية بالفارسية كانها عطية الصنم	537	6445411639897737041	118	225.5	95	128	92.1875	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0382	true	6297675540346468886	0	108	0	554	1540	300	ولد ببغداد وبها نش------------ا وكان محدث العراق في عصره عمر العمر الطويل- حتي رحل----- الناس اليه وكتب عنه الاجداد والاحفاد والاباء والاولاد وكان ثقة مكثرا فهما عارفا بالحديث وكان يورق اولا ثم جمع وصنف المعجم الكبير للصحابة وجمع حديث علي بن الجعد وغيره سمع احمد بن حنبل وعلي ب-ن المديني وعلي بن الجعد وخلف بن هشام ومحمد بن عبد الوهاب الحارثي وابا نصر التمار وداود بن عمرو الضبي وداود بن رشيد وشيبان بن فروخ وابا بكر بن ابي شيبة ويحيي بن عبد الحميد الحماني وخلقا يطول ذكرهم من شيوخ البخاري ومسلم سوي هءلاء روي عنه يحيي بن محمد بن صاعد وعلي بن حبيب اسحاق بن محمد بن البختري	382	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms445	false	198374693610236737	30	93	149	476	1612	300	ولد ببغداد سنة 213 جير ونشا بها وكان محدث العراق في عصره عمر --عمر-ا طويلا حتي رحل اليه الناس----- وكتب عنه الاجداد والاحفاد والاباء والاولاد و----------------------------------كان يورق اولا ثم رجع وصنف المعجم الكبير للصحابة----------------------------- سمع احمد بن حنبل وعلي ابن المدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وخلقا يطول ذكرهم من شيوخ البخاري ومسلم توفي سنة 317 شيز وقد يطلق علي ابي محمد الحسين بن مسعود بن محمد الشافعي ------	445	6445411639897737041	234	389.0	188	573	40.83769607543945	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0438	true	7835324801777989746	0	54	0	277	1573	302	بن احمد بن محمد البيضاوي الفقيه------------------------------------ سكن بغداد في درب السلولي وكان يدرس الفقه ويفتي علي مذهب الشافعي رحمه الله وولي القضاء بربع الكرخ وحدث شيءا يسيرا عن ابي بكر احمد بن جعفر بن مالك القطيعي والحسين بن محمد -بن عبيد العسكري ذكره ابو بكر الخطيب وقال كتبت عنه وكان---- صدوقا ثقة دينا سديدا	438	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms464	false	7135873479351828624	228	277	1258	1515	1630	300	بن احمد بن محمد ---------الفقيه ذكره الخطيب البغدادي في تاريخه وقال سكن بغداد في درب السلولي وكان يدرس الفقه ويفتي علي مذهب الشافعي---------- وولي القضاء بربع الكرخ وحدث شيءا يسيرا عن ابي بك-------------ر بن مالك القطيعي والحسين بن محمد ابن عبيد العسكري------------------------- كتبت عنه وكان ثقة صدوقا---- دينا سديدا	464	6445411639897737041	216	367.0	174	318	67.92453002929688	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0439	true	-8359806631422795283	228	300	1208	1592	1592	300	ابو الفضل بن الفلكي الهمذاني يقو----------------------------------ل كان كتاب تاريخ النيسابوريين الذي صنفه الحاكم ابو عبد الله بن البيع احد ما رحلت الي نيسابور بسببه وبلغني انه شرب ماء زمزم بنية التصنيف والجمع فرزق حسن التصنيف وكان فيه تشيع ذكر ابو بكر احمد بن علي الخطيب الحافظ قال حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي بنيسابور وكان شيخا صالحا فاضلا عالما قال جمع الحاكم ابو عبد الله الحافظ احاديث زعم انها صحاح علي-	439	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms507	false	1969002486023943026	126	182	673	978	1601	300	ابي الفضل بن الفلكي الهمداني وكان وحل الي نيسابور واقام بها انه قال كان كتاب تاريخ النيسابوريين الذي صنفه الحاكم---------------------- احد ما رحلت الي نيسابور بسببه وكان ابن البيع يميل ا---------------------------------------------------------------------------لي التشيع ف----------حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي بنيسابور وكان شيخا صالحا فاضلا عالما قال جمع الحاكم ابو عبد الله------- احاديث زعم انها صحاح علي	507	6445411639897737041	242	401.0	197	419	57.75656509399414	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0440	true	5611391617300556495	0	29	0	159	1575	301	شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجها في صحيحيهما منها حديث الطاءر ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه في فعله	440	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms507	false	1969002486023943026	182	211	978	1137	1601	300	شرط البخاري ومسلم يلزمهما اخراجها في صحيحيهما منها حديث الطاءر ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكر عليه اصحاب الحديث ذلك ولم يلتفتوا فيه الي قوله ولا صوبوه في فعله	507	6445411639897737041	159	318.0	130	159	100.0	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0489	true	-8979289243366252977	144	168	756	879	1503	300	وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان متحفظا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث	489	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms474	false	-666912428861897160	5	29	25	147	1574	300	وكان قد قبلت شهادته عند الحكام في حداثته ولم يزل علي ذلك مقبولا الي اخر عمره وكان متحف-ا في الشهادة محتاطا صدوقا في الحديث	474	6445411639897737041	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0516	true	-1719649334765596743	7	53	30	294	1546	301	الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبرد من اهل البصرة نزيل بغداد شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية صاحب كتاب الكامل روي----------------- عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه	516	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms861	false	-3666286005147766939	107	152	576	832	1583	300	الازدي ثم الثمالي المعروف بالمبر-------------------------د شيخ اهل النحو وحافظ علم العربية كان من اهل البصرة فسكن بغداد وروي بها عن ابي عثمان المازني وابي حاتم السجستاني وغيرهما من الادباء وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية حسن المحاضرة مليح الاخبار كثير النوادر حدث عنه نفطويه	861	6445411639897737041	221	414.0	183	281	78.64768981933594	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0567	true	-3368218781626115331	104	211	516	1054	1521	300	ابو عمر صالح بن اسحاق الجرمي النحوي --صاحب الكتاب المختصر في النحو قدم بغداد وناظر بها يحيي بن زياد الفراء وقيل انه مولي بجيلة بن انمار بن اراش بن الغوث من خثعم وقيل له الجرمي لانه كان ينزل في جرم ولم يكن منهم نسبا وقيل انه مولي لحرم------------------------------- وكان ممن اجتمع له مع العلم صحة المذهب وحسن الاعتقاد واسند الحديث عن يزيد بن زريع ويحيي بن كثير الكاهلي روي عنه احمد بن ملاعب المخرمي وابو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وغيرهما قال ابو سعيد السيرافي اخذ ابو عمر النحو عن الاخفش وغيره ولقي يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه واخذ اللغة عن ابي عبيدة وابي زيد ---------والاصمعي	567	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms488	false	6111071598581897302	150	198	821	1074	1566	300	ابو عمر صالح بن اسحاق ا-------لنحوي اللغوي البصري المنتسب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جرم بن ريان الذي هو ابو قبيلة من قباءل اليمن كان عالما باللغة حافظا لها وكان جليلا في-------------------------------------------- الحديث والاخبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ --------------عن الاخفش وغيره ولقي يونس و--------لم يلق سيبويه واخذ اللغة عن ابي عبيدة وابي زيد الانصاري والاصمعي	488	6445411639897737041	152	154.5	117	580	26.20689582824707	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2367884783549189537	78	118	396	636	1587	301	كان احد الحفاظ المجودين والمشهورين بالحفظ والذكاء والفهم صحب ابا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ ومعرفة الاخوة والاخوات وتواريخ الامصار وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف وهو غال في ذلك	582	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms207	false	-4082539019091601845	210	241	1103	1278	1569	300	كان احد الحفاظ المجودين -المشهورين بالحفظ والذكاء والفهم صحب ابا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وعنه اخذ------ وله تصانيف كثيرة---------------------------------------------------------- وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف وهو غال في ذلك	207	6445411639897737041	175	325.5	144	240	72.91666412353516	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2367884783549189537	57	114	294	621	1587	301	ابو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم بن البراء بن سبرة بن سيار التميمي المعرو---------ف بابن الجعابي قاضي الموصل------------------------------------------------------- كان احد الحفاظ الم-جودين والمشهورين بالحفظ والذكاء والفهم صحب ابا العباس بن عقدة الكوفي الحافظ وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ ومعرفة الاخوة والاخوات وتواريخ الامصار وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف	582	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	115	174	625	945	1593	300	ابو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم------------------------- التميمي قاضي الموصل يعرف بابن الجعابي ايضا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد وقال بعد عد جمع كثير ممن يحدث عنهم كان احد الحفاظ الموجودين--------------------------------- صحب ابا العباس بن عقدة-------------- وعنه اخذ الحفظ وله تصانيف كثيرة في الابواب والشيوخ ومعرفة الاخوة والاخوات وتواريخ الامصار وكان كثير الغراءب ومذهبه في التشيع معروف	489	6445411639897737041	237	396.0	192	392	60.45918273925781	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0582	true	-2367884783549189537	247	285	1304	1496	1587	301	ابو علي التنوخي----------- ما شاهدنا احفظ من ابي بكر -بن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك وان	582	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	241	282	1273	1478	1593	300	ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدنا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك الي	489	6445411639897737041	180	328.0	142	205	87.80487823486328	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0604	true	-7825980104126527575	87	179	441	889	1551	302	طاهر------- ابراهيم بن محمد بن عمر بن يحيي بن الحسين بن احمد -بن عمر بن يحيي بن الحسين---------- بن ز-------يد بن------- علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب العلوي الجميلي كان ينزل--- درب جميل ببغداد وحدث عن ابي المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قال ابو بكر الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وقال العلوي الجميلي ولدت ببابل في سنة تسع وستين وثلاثماءة ومات ببغداد في صفر سنة ست واربعين واربعماءة قال الخطيب وكنت اذ ذاك في طريق الحجاز راجعا الي الشام من مكة و---------------ابو احمد--- عبيد الله بن	604	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms536	false	1894389759978450237	211	293	1108	1499	1535	300	طاهر العلوي ابراهيم بن محمد بن عمر بن يحيي بن الحسين بن احمد ابن عمر بن يحيي بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن الامام علي بن الحسين عليه السلام---------------------- كان ينزل في درب جميل------- وحدث عن ابي المفضل--------------------------- الشيباني قال الخ--------طيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وقال سمعته يقول---- ولدت ببابل في سنة 369---------------- ومات ببغداد 14 صفر سنة 446 موت------------------------ وكنت اذ ذاك في طريق الحجاز راجعا الي الشام من مكة -ابو الحسن الانماطي احمد بن عب-د الله بن	536	6445411639897737041	302	454.0	232	501	60.279441833496094	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0613	true	6703059857956905013	85	130	451	680	1547	300	حدث عن ابي القاسم البغوي وابي بكر بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد وابي سعيد الحسن بن علي العدوي ويوسف بن يعقوب النيسابوري روي عنه ابو القاسم الازهري والحسن بن محمد الخلال ومحمد بن علي بن مخلد الوراق ومحمد بن عبد العزيز البردعي	613	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms208	false	-4826862878912622131	244	281	1277	1460	1557	300	روي عن ابي القس-م البغوي وابي بكر بن ابي داود ويحيي بن محمد بن صاعد الخ وقال حدثنا--------------------------------------------- عنه ابو القاسم الازهري والحسن بن محمد الخلال ومحمد بن علي بن مخلد الوراق ومحمد بن عبد العزيز البرذعي	208	6445411639897737041	164	301.0	129	229	71.61572265625	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0678	true	-4612739321481621973	178	263	915	1365	1558	301	وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس واسقاط الفضول سمع ابراهيم بن سعد الزهري وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وحماد بن زيد وشريك بن عبد الله والمعافي بن عمران الموصلي وفضيل بن عياض ويحيي بن اليمان وعبد الله بن المبارك وعلي بن مسهر وعيسي بن يونس وعبد الله بن داود الخريبي وابا معاوية الضرير وزيد ابن ابي الزرقاء وكان كثير الحديث الا انه لم ينصب----- للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك	678	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms505	false	645250267023207530	162	191	830	980	1533	300	وكان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وانواع الفضل قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير الحديث الا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك	505	6445411639897737041	140	265.0	113	455	30.769229888916016	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0717	true	5743842108684834863	47	76	263	424	1597	300	اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة وصنف كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره وكان اصله من مرو	717	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms511	false	-4835206619226253506	102	131	538	699	1597	300	اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة وصنف كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره وكان اصله من مرو	511	6445411639897737041	161	322.0	132	161	100.0	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0815	true	-995174710100087109	131	207	694	1114	1606	301	بواسط وقيل بتستر وقدم بغداد فخالط الصوفية وصحب من مشيختهم الجنيد بن محمد وابا الحسين النوري وعمرو بن عثمان المكي والصوفية مختلفون فيه فاكثرهم نفي الحلاج ان يكون منهم وابي ان يعده فيهم وقبله من متقدميهم ابو العباس بن عطاء البغدادي ومحمد بن خفيف الشيرازي وابراهيم بن محمد النصر اباذي النيسابوري وصححوا له حاله ودونوا كلامه حتي قال ابن خفيف الحسين بن منصور عالم رباني ومن نفاه منهم نسبه الي الشعبذة في فعله والي الزندقة في	815	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms517	false	643325501515796848	25	60	143	341	1522	300	بواسط او-- بتستر وقدم بغداد فخالط الصوفية وصحب من مشيختهم الجنيد بن محمد وابا الحسين النوري وعمرو--------- المكي والصوفية مختلفون فيه فاكثرهم نفي الحلاج ان يكون منهم ونسبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي الشعبذة في فعله والي الزندقة في	517	6445411639897737041	192	361.5	157	420	45.71428680419922	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0831	true	-3127627803585608142	219	262	1136	1353	1545	302	سلم بن عمرو بن حماد بن عطاء بن ياسر- الخاسر هكذا نسبه احمد بن ابي طاهر وقال غيره هو سلم بن عمرو بن عطاء بن زبان بصري قدم بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة وكان علي طريقة غير مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق	831	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms530	false	-6183929844475036614	82	112	480	651	1599	300	سلم بن عمرو بن حماد البصري فيقال سلم الخاسر وهو شاعر معروف قال الخطيب----------------------------------------------- قدم بغداد ومدح المهدي والهادي والبرامكة وكان علي طريقة غير مرضية من المجون والتظاهر بالخلاعة والفسوق	530	6445411639897737041	133	214.0	108	218	61.00917434692383	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0866	true	-2937963046299061493	186	237	959	1247	1583	301	ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان محمد بن ابراهيم---------------- الواعظ الخرجوشي من اهل نيسابور كان اما----------ما زاهدا فاضلا عالما له البر واعمال الخير والقيام بمصالح الناس وايصال النفع اليهم سمع ببلده ابا عمرو بن نجيد السلمي وجماعة كثيرة سواه ورحل الي العراق والحجاز وديار مصر وادرك ---------الشيوخ وصنف التصانيف المفيدة	866	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms533	false	5411806667302353793	23	57	126	329	1580	300	ابي سعد عبد الملك بن ابي عثمان محمد بن ابراهيم الخركوشي الزاهد الواعظ احد المشهورين باعمال البر والخير وكان عالما زاهدا فاضلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل الي العراق والحجاز وديار مصر وادرك العلماء والشيوخ وصنف التصانيف المفيدة	533	6445411639897737041	137	231.0	112	323	42.414859771728516	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0874	true	-7044852263512663233	144	200	750	1075	1623	302	الخاء المعجمة وسكون الراء وضم الكاف وفي اخرها الشين هذه النسبة الي خركوش وهي سكة -نيسابور كبيرة كان بها جماعة من المشاهير مثل ابي سعد عبد الملك ---ابي عثمان محمد بن ابراهيم الخركوشي الزاهد الواعظ احد المشهورين باعمال البر والخير وكان عالما زاهدا فاضلا ----الي العراق والحجاز وديار مصر وادرك العلماء والشيوخ وصنف التصانيف المفيدة سمع	874	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms533	false	5411806667302353793	0	58	0	333	1580	300	الخاء المعجمة وسكون الراء وضم الكاف وفي اخرها الشين هذه النسبة الي خركوش وهي سكة بنيسابور كبيرة كان بها جماعة من المشاهير مثل ابي سعد عبد الملك بن ابي عثمان محمد بن ابراهيم الخركوشي الزاهد الواعظ احد المشهورين باعمال البر والخير وكان عالما زاهدا فاضلا رحل الي العراق والحجاز وديار مصر وادرك العلماء والشيوخ وصنف التصانيف المفيدة الي	533	6445411639897737041	322	623.5	266	333	96.69669342041016	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0875	true	416681896747043056	10	148	64	844	1708	302	الي الحجاز وجاور حرم الله وامنه مكة صحب بها العباد الصالحين وسمع الحديث من اهلها والواردين وانصرف الي نيسابور ولزم منزله وبذل النفس والمال للمستودين من الغرباء والفقراء المنقطع ب---هم وبني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور وقام جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية وصنف في علوم الشريعة ودلاءل النبوة وفي سير العباد والزهاد كتب نسخها جماعة من اهل الحديث وسمعوها منه وصارت تلك المصنفات في بلاد المسلمين تاريخا لنيسابور وعلماءها الماضين منهم والباقين وكانت وفاته في سنة ست واربعماءة بنيسابور وزرت قبره غير مرة و----------------------------ابو الفتوح عبد الله علي بن سهل بن العباس الخركوشي من اهل هذه السكة شيخ صاءن عفيف مليح الشيبة ثقة صدوق سمع ابا القاسم اسماعيل بن زاهر النوقاني وابا عمرو عثمان بن محمد بن عبد الله المحمي وابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر احمد بن علي بن -خلف الشيرازي	875	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms533	false	5411806667302353793	57	150	329	826	1580	300	الي ان قال وجاور حرم الل------ه مكة ثم عاد الي وطنه-------------------------------------------------- نيسابور ولزم منزله وبذل النفس والمال للمستورين من الغرباء والفقراء المنقطعين منهم وبني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم--------- ووكل جماعة من اصحابه ل----------تمريضهم وحمل مياههم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت وفاته في سنة ------406 تو بنيسابور وزرت قبره غير مرة انتهي ملخصا الخزاز بالمعجمات ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم علي -------------------------------------بن محمد بن علي الخزاز القمي شيخ ثقة جليل صاحب كتاب كفاية الاثر في النصوص علي الاءمة الاثني عشر عليهم السلام يروي عن الشيخ الصدوق وابن عياش الخصاف ابو بكر احمد بن عمر بن مهير الشيباني	533	6445411639897737041	287	419.0	229	930	30.860214233398438	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0966	true	-7639679527484712784	0	56	0	287	1595	300	بن شميل وعلي بن الحسين بن واقد وجعفر بن عون وابا عاصم النبيل وعبد الصمد بن عبد الوارث وحبان بن هلال وكان ثقة ثبتا روي عنه عمرو بن علي الفلاس وابو موسي محمد بن المثني الزمن ومحمد بن اسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري في صحيحيهما وابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي و-----------------------------------مات بنيسابور سنة	966	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms548	false	-1056589750325376118	100	145	529	753	1568	300	بن شميل وعلي بن الحسين بن واقد الي ان ق----------------------------------------------------------ال وكان ثقة ثبتا روي عنه عمرو بن علي الفلاس وابو موسي محمد بن المثني و----------------------البخاري ومسلم------------------ في صحيحيهما وحدث ببغداد وروي انه اقدمه الطاهرية هراة فاقام بها مليا يحدث الي ان قال مات بنيسابور سنة	548	6445411639897737041	150	229.0	117	322	46.5838508605957	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1137	true	-6277985663123033604	218	245	1177	1313	1588	302	قال ابو حاتم بن حبان عباد بن يعقوب الرواجني من اهل الكوفة يروي عن شريك حدثنا عنه شيوخنا مات سنة خمسين وماءتين في شوال وكان رافضيا داعية	1137	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms592	false	-1365997832672733979	274	300	1451	1576	1576	300	قال ابو حاتم بن حيان عباد بن يعقوب الرواجني من اهل الكوفة يروي عن شريك حدثنا عنه شيوخنا مات سنة 250---------- في شوال وكان رافضيا داعية-	592	6445411639897737041	121	223.5	96	136	88.97058868408203	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1137	true	-6277985663123033604	245	302	1313	1588	1588	302	الي الرفض ومع ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبر- فاقتلوه------------- قلت روي عنه جماعة من مشاهير الاءمة مثل ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري لانه لم-	1137	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms593	false	5811914036638816767	0	54	0	267	1541	300	الي الرفض ومع ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك رو---------ي --------عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عوف ------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه قال السمعاني قلت روي عنه جماعة من مشاهير الاءمة مثل ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري لانه لم	593	6445411639897737041	241	447.5	192	290	83.10344696044922	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1138	true	-4885862031244184128	0	47	0	214	1513	302	يكن داعية الي هواه---------------------------------- وروي عنه حديث ابي بكر رضي الله عنه انه قال لا يفعل خ---الد ما امر-- به سالت الشريف عمر بن ابراهيم الحسيني بالكوفة عن معني هذا الاثر فقال كان امر خالد بن الوليد ان يقتل عليا ثم ندم بعد ذلك فنهي عن ذلك	1138	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms593	false	5811914036638816767	54	104	267	507	1541	300	يكن داعية الي هواه وقال السمعاني بعد العبارة السالفة وروي عنه حديث ابي بكر------------- انه قال لا تفعل يا خالد ما امرتك به سالت الشريف عمر بن ابراهيم الحسيني بالكوفة عن معني هذا الاثر فقال كان امر خالد بن الوليد ان يقتل عليا ثم ندم بعد ذلك فنهي عن ذلك	593	6445411639897737041	199	369.5	155	253	78.6561279296875	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1150	true	1516508440436969860	232	277	1205	1471	1597	301	ابو المحاسن--------------------- عبد الواحد بن اسماعيل بن احمد بن محمد الروياني من اهل امل طبرستان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من رءوس الاءمة والافاضل لسانا وبيانا له الجاه العريض والقبول التام في تلك الديار-------- وحميد المساعي والاثار والتصلب في المذهب والصيت المشهور في البلاد والافضال علي المنتابين والقاصدين اليه	1150	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms129	false	-3704440137931640703	199	274	1039	1468	1613	300	ابو المحاسن الروياني فخر الاسلام عبد الواحد بن اسماعيل بن ا--------حمد الطبري احد اءمة العلم والفقه والحديث من اصحابنا وكان يتقي فظن انه من الشافعية وهو احد مشايخ السيد ضياء الدين فضل الله الراوندي طاب ثراه قال السمعاني في وصفه علي ما حكي عنه انه كان من رءوس الاءمة والافاضل لسانا وبيانا له الجاه العريض والقبول التام في ------ديار طبرستان وحميد المساعي والاثار والتصلب في المذهب والصيت المشهور في البلاد والافضال علي المنتابين والقاصدين اليه	129	6445411639897737041	229	405.0	190	443	51.69300079345703	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1156	true	3544993116985262106	204	242	1039	1233	1552	301	بغداد وحدث بها وكان من الادب وعلم النحو بمحل عال وكان يحفظ كتب ابي زيد وكتب الاصمعي كلها وقرا علي ابي عثمان المازني كتاب سيبويه وكان المازني يقول قرا علي الرياشي الكتاب وهو اعلم به مني وكان ثقة	1156	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms594	false	-2979887272569083520	2	40	11	205	1475	300	بغداد وحدث بها وكان من الادب وعلم النحو بمحل عال وكان يحفظ كتب ابي زيد وكتب الاصمعي كلها وقرا علي ابي عثمان المازني كتاب سيبويه فكان المازني يقول قرا علي الرياشي الكتاب وهو اعلم به مني وكان ثقة	594	6445411639897737041	193	385.0	155	194	99.48453521728516	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1185	true	8840884559009165558	24	101	121	515	1516	300	عبد الله الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله -بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي الزبيري البصري كان احد الفقهاء علي مذهب الشافع---------ي وله تصانيف في الفقه منها كتاب الكافي وغيره قدم بغداد وحدث بها عن داود بن سليمان المءدب ومحمد بن سنان القزاز وابراهيم بن الوليد الجشاش ونحوهم روي عنه محمد بن الحسن النقاش وعمر- بن بشران السكري وعلي بن هارون السمسار و--------علي -بن محمد بن لءلء ومحمد بن عبد الله بن	1185	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms600	false	3307965505223494659	24	79	121	400	1487	300	عبد الله الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله ابن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام--------------- البصري الفقيه------------------ الشافعي كان اعمي وله مصنفات في الفقه منها----- الكافي وغيره قدم بغداد وحدث بها------------------------------------------------------------------------------- روي عنه محمد بن الحسن النقاش وغيره توفي قبل العشري-------ن وا--لثلاثماءة وقد يطلق علي ابي احمد ---------محمد بن عبد الله بن	600	6445411639897737041	225	336.0	175	414	54.34782791137695	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1186	true	6801016922259531567	60	101	315	517	1564	301	احمد بن عبد الله العجلي ابو احمد------------ الزبيري--------------------- كوفي ثقة وكان يتشيع وحكي انه------------ كان------------------------ يصوم الدهر وكان اذا تسحر برغيف لم يصدع واذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار الي اخره فان لم يتسحر صدع يومه اجمع وتوفي----- بالاهواز	1186	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms600	false	3307965505223494659	184	243	918	1194	1487	300	احمد بن عبد الله العجلي قال محمد بن عبد الله الزبيري الاسدي يكني ابا احمد كوفي ثقة وكان يتشيع وعن محمد بن يزيد قال كان محمد بن عبد الله الاسدي يصوم الدهر وكان اذا تسحر برغيف لم يصدع فاذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف النهار الي اخره فان لم يتسحر صدع يومه اجمع مات في ج 1 بالاهواز	600	6445411639897737041	185	310.0	145	276	67.02898406982422	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1229	true	6360400525949501742	238	261	1212	1317	1513	300	هي السبيل فمن يوم الي يوم كانها ما تريك العين في النوم لا تحدعنك رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	1229	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms254	false	2149000442014513176	136	160	719	821	1515	300	هي السبيل فمن يوم الي يوم كانه- ما تريك العين في --نوم لا تجز عن رويدا انها دول دنيا تنقل من قوم الي قوم	254	6445411639897737041	97	178.5	74	105	92.38095092773438	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1243	true	4228875304692996977	98	159	540	863	1637	304	الحس-ن القمي الكاتب المعروف بابن الساربان--------------------------------------------------------------------------------------- كتبنا عنه ولم يكن له كتاب وانما وجدنا سماعه في كتاب غيره وحدثنا من حفظه عن ابي عمر بن حيويه وابي بكر بن شاذان وذكر لنا انه سمع من المتنبي ديوان شعره سوي القصاءد الشيرازيات فقرات عليه جميع الديوان وكان رافضيا وكان يذكر ان مولده بشيراز في سنة سبع واربعين وثلاثماءة ومات ببغداد في سنة	1243	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms536	false	1894389759978450237	2	52	8	294	1535	300	الحسين القمي الكاتب المعروف بابن الساربان كان اماميا سكن بغداد سمع ابا سعيد السيرافي وابا عبيد الله المرزباني وغيرهما قال الخطيب كتبنا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر لنا انه سمع من المتنبي ديوان شعره سوي القصاءد الشيرازيات فقرات عليه جميع الديوان وكان رافضيا وكان يذكر ان مولده بشيراز في سن----------------------ة ومات ببغداد--- سنة	536	6445411639897737041	198	351.5	163	411	48.1751823425293	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1376	true	5225836851547889171	4	38	25	184	1539	301	شديدا في السنة وحكي--------- عنه انه اجتاز يوما في سوق الكرخ فسمع سب بعض الصحابة فجعل علي نفسه ان لا يمشي قط في الكرخ وكان يكسن باب الشام فلم يعبر قنطرة الصواة حتي مات	1376	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms844	false	2256364599578901500	233	269	1189	1357	1522	300	شديدا في السنة وسمعت من يذكر عنه انه اجتاز يوما في سوق الكرخ فسمع سب بعض الصحابة فجعل علي نفسه ان لا يمشي قط في الكرخ وكان يسكن باب الشام فلم يعبر قنطرة الفرات حتي مات	844	6445411639897737041	151	288.0	117	168	89.88095092773438	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1428	true	9063437065498584394	17	128	98	701	1586	300	القاضي ابو الحسين بن المهتدي بالله--- الهاشمي قال كتبت الحديث وانا ابن احدي عشرة سنة وكانت ولادته في صفر سنة سبع وتسعين وماءتين قال واول سماعي في سنة ثمان وثلاثماءة وصنفت ثلاثماءة مصنف وثلاثين مصنفا احدها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف ----وخمسماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسون جزءا والزهد ماءة جزء واول ما حدث- بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثماءة وقال ك----------------------------------------تبت باربعماءة رطل حبر وقال حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبعماءة درهم قال الراوي وهو ابو بكر محمد بن عمر الداودي وكنا نشتري الحبر اربعة ارطال بدرهم قال ومكث ابن شاهين بعد ذلك يكتب زمانا وك---------ان لحانا وكان----- لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا ومات	1428	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms275	false	-4280863856944699114	17	117	72	580	1527	300	القاضي ابو الحسين محمد بن علي بن محمد الهاشمي قال قال ل---------نا ابو حفص بن شاهين ولدت--------- في صفر سنة 397 واول ما كتبت الحديث سنة 308------------------------ وصنفت ثلاثماءة مصنف وثلاثين مصنف- احدها التفسير الكبير الف جزء والمسند الف جزء وخمسماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسين جزء- والزهد ماءه جزء واول ما حدثت بالبصرة سنة 332 سمعت ابن الساجي القاص يقول سمعت من ابن شاهين شيءا كثيرا وكان يقول كتبت باربعماءة رطل حبر وسمعت محمد ------------------------------------------------------------------------------بن عمر الد----------------------------------اودي يقول -كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان ايضا لا يعرف من الفقه لا قليلا ولا كثيرا وكان	275	6445411639897737041	306	452.0	243	665	46.015037536621094	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1459	true	-9220366873346513130	144	173	733	880	1508	301	ابو عمرو عامر بن شراحيل الشعبي من اهل الكوفة كا-------------ن------------- من كبار التابعين وج-لتهم وكان فقيها شاعرا روي عن خمسين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1459	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms654	false	-3356153451316829230	37	69	204	364	1516	300	ابو عمرو عامر بن شراحي--------------ل الكوفي ينسب الي شعب بطن من همدان يعد من كبار التابعين وجعلتهم وكان فقيها شاعرا روي عن خمسين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله	654	6445411639897737041	128	229.0	102	174	73.56321716308594	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1573	true	3527176238016074097	39	181	206	958	1539	300	عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن محمد الصوري الحافظ من اهل صور سكن بغداد وكان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتقين جال في بلاد الشام ورحل الي مصر والعراق واكثر من الشيوخ وجمع جموعا وتصانيف ولم يتمم اكثرها لان المنية اخترمته ذكره ابو بكر الخطيب الحافظ في تاريخ بغداد وقال ابو عبد الله الصوري قدم علينا بغداد في سنة ثماني عشرة واربعماءة فسمع من ابي الحسن بن مخلد ومن بعده واقام ببغداد يكتب الحديث وكان من احرص الناس عليه واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم افهم منه بعلم الحديث وكان دقيق الخط صحيح النقل وحدثني انه كان يكتب في وجه ورقة من اثمان الكاغد الخراساني ثمانين سطرا وكان مع كثرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ربما كرر قراءة الحديث الواحد علي شيخه مرات وكان يسرد الصوم ولا يفطر الا يومي العيدين وايام التشريق	1573	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms709	false	-4395462710849445161	27	82	139	412	1554	300	عبد الله محمد بن علي بن عبد الله بن محمد الصوري قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطيب البغداد--------------------------------------ي قدم علينا------ في سنة 418----------------- فسمع من ابي الحسن بن مخلد ومن بعده واقام ببغداد يكتب الحديث وكان من احرص الناس عليه واكثرهم كتبا له واحسنهم معرفة به الي ان قال وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسرد الصوم ولا يفطر الا يومي العيدين وايام التشريق	709	6445411639897737041	245	414.5	195	752	32.57978820800781	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1576	true	2594716378850123051	0	33	0	190	1669	302	اخبارهم وسيرهم وجمع اشعارهم ودون اخبار من تقدم وتاخر من الشعراء والوزراء والكتاب والرءساء وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القو-----ل وله ابوة حسنة علي ما ذكرناه وله شعر كثير في المدح والغزل	1576	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms709	false	-4395462710849445161	196	223	1017	1178	1554	300	اخبارهم وسيرهم وجمع اشعارهم ودون اخبار من تقدم------ من الشعراء والوزراء والكتاب والرءساء وكان حسن الاعتقاد جميل الطريقة مقبول القول وقال ----------------------------وله شعر كثير في المدح والغزل	709	6445411639897737041	156	298.5	130	195	80.0	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1668	true	8745793887173560792	44	180	214	894	1509	300	رايت ابي ف-----ي المنام فقلت له ما فعل الله بك -قال غفر لي وسامحني فقلت غفر لك فم-م سامحك -قال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح ولد سنة احدي وماءتين ومات ببغداد سنة سبعين وماءتين وكان ابوه علي بن خلف يتولي كتابة عبدالله بن خالد الكوفي قاضي اصبهان ابام المامون وابن------------ه ابو بكر محمد بن داود بن علي بن خلف الاصبهاني القاشاني صاحب كتاب الزهرة كان عالما اديبا وشاعرا ظريفا وله في الزهرة احاديث عن عباس بن محمد الدوري وطبقته ولما جلس في حلقة ابيه بعد وفاته يفتي استصغروه عن ذلك فدسوا اليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران فاتاه الرجل فساله عن حد السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكران- فقال محمد بن داود اذا غربت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه	1668	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms729	false	-8782298115642823414	222	300	1105	1483	1483	300	رايت ابي داود في المنام فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي وسامحني فقلت غفر لك ففيم سامحك فقال يا بني الامر عظيم والويل كل الويل لمن لم يسامح واصله من------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبهان حكي انه لما مات داود وجلس ولده ابو بكر محمد في مجلسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استصغروه------- فدسوا اليه رجلا وقالوا له سله عن حد السكر------------------------------ فاتاه الرجل فساله عن--- السكر ما هو ومتي يكون الانسان سكرانا فقال------------- اذا عزبت عنه الهموم وباح بسره المكتوم فاستحسن ذلك منه-	729	6445411639897737041	323	504.5	254	701	46.07703399658203	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1700	true	6561701205854439939	65	129	338	650	1523	300	العبدي هو منذر بن عاءذ بن عصر وكان عمرو بن عبد قيس ابن اخته وهو اول من اسلم من ربيعة وذلك ان الاشج بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعلم علمه فلما لقي النبي صلي الله عليه وسلم اسلم واتي الاشج فاخبره باخباره فاسلم الاشج واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اشج ان فيك لخصلتين يحبهما الله------ الحلم والحياء	1700	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms401	false	-8107184772779942595	213	268	1083	1357	1505	300	العبدي هو منذر بن عاءد------- وكان عمرو بن---- قيس ابن اخته وهو اول من اسلم من ربيعة وذلك ان الاشج بعثه الي رسول الله صلي الله عليه واله ليعلم علمه فلما لقي النبي صلي الله عليه واله و-----اتي الاشج فاخبره باخباره فاسلم الاشج واتي رسول الله------------------- وقال------- ان فيك خلق--ين يحبهما الله تعالي الحلم والحياء	401	6445411639897737041	259	458.5	205	318	81.44654083251953	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1766	true	-850591974767874835	0	158	0	816	1580	301	مذهب الحسي---ن النجار في خلق الافعال قدم بغداد ايام احمد بن ابي دءاد فاتصل به------ بسر من راي مدة وشعره يستحسن وللمبرد منه اختيارات وقد روي عنه بعض شعره احمد بن القاسم اخو ابي الليث الفراءضي وغيره حكي عن ابي العباس المبرد انه قال كان العطوي لا ينطق بالشعر معنا بالبصرة ثم ورد علينا شعره لما صار الي سر من راي وكنا نتهاداه وكان مقترا عليه ظاهر الدمامة والوسخ منهوما بالنبيذ وله فيه وفي الصبوح وذكر الندامي والمجالس احسن قول وليس له شء يسقط ومن ذلك قوله يامل المرء ابعد الامال وهو رهن باقرب الاجال لو راي المرء راي عينيه يوما كيف صول الاجال بالامال لتناهي واقصر الخطو في اللهو ولم يغترر بدار الزوال نحن نلهو ونحن يحصي علينا حركات الادبار والاقبال فاذا ساعة المنية حمت لم يكن غير عاثر بمقال اي شء تركت يا عارفا بالله للممترين والجهال تركب الامر ليس فيه سوي انك تهواه فعل اهل الضلال انت ضيف وكل ضيف وان طا-لت لياليه مءذن بارتحال	1766	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms747	false	5583100314083124338	89	191	485	1001	1573	300	مذهب الحسين بن النجار في خلق الافعال قدم بغداد ايام احمد بن ابي داود فاتصل به واقام بسر من راي مدة وشعره يستحسن وللمبرد منه اختيارات---- رو-------------------------------------------------------------ي عن----------- المبرد---- قال كان العطوي لا ينطق بالشعر معنا بالبصرة ثم ورد علينا شعره لما صار الي سر من راي وكنا نتهاداه وكان مقترا عليه ثم ذكر من شعره---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يامل المرء ابعد الامال وهو رهن باقرب الاج-ل لو راي المرء راي عينيه يوما كيف صول الاجال بالامال لتناهي واقصر الخطو في اللهو ولم يغترر بدار الزوال نحن نلهو ونحن تحصي علي-ا حركات الادبار والاقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انت ضيف وكل ضيف وان طا لت لياليه مءذن بارتحال	747	6445411639897737041	489	896.5	393	826	59.20096969604492	86	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1769	true	-416613637164565664	7	178	39	896	1581	302	يروي عنه --------الاكابر من الحفاظ مثل ابي بكر محمد بن عمر الجعابي وابي القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني وابي نعيم عبد الله بن عدي الجرجاني وابي الحسين محمد بن المظفر البغداد وابي الحسن علي بن عمر الدارقطني وابي حفص عمر بن احمد بن شاهين وعبد الله بن موسي الهاشمي وابي بكر محمد بن ابراهيم بن المقرء وابي حفص عمر بن ابراهيم الكناني وخلق يطول ذكرهم وحكي ابو احمد الحافظ النيسابوري قال قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي ---------الكوفة فزع-م انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكا-------------------------------------------ن وراق ونضع القبان ونزن من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فنذكره فبقي وكا-----ن الدارقطني ي----قول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه وقال ابو--------------------------------------------- الطيب ---------------بن هرثمة----- كنا بحضرة ابن عق----------دة------- المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي ولد	1769	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms303	false	5829450046700531048	16	163	96	838	1573	300	وروي عنه الحفاظ والاكابر---------- مثل ابي بكر ابن-------- الجع-------------------------------------------------ابي ----وعبد الله بن عدي الجرجاني -----------------------------------وابي القسم الطبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني وذكر جماعة من نظراءهم وقال وعقدة والد------------------------- العباس كان انحي الناس وقال كان يورق بالكوفة ويعلم القران والادب وكان زيديا وكان ورعا ناسكا وانما سمي عقدة لاجل تعقيده في التصريف وكان وراقا جيد الخط وكان ابنه ابو العباس احفظ من كان في عصرنا للحديث ثم روي عن الدارقطني انه يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه -قال حدثنا علي بن ابي علي البصري عن ابيه قال سمعت ابا الطيب احمد بن الحسن ابن هرثمة يقول كنا بحضرة ابي العباس بن عقدة الكوفي المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس انا اجيب في ثلاثماءة الف حديث من حديث اهل بيت هذا سوي غيرهم وضرب بيده علي الهاشمي الي	303	6445411639897737041	422	622.0	330	1009	41.82358932495117	69	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1772	true	4347601454134652928	101	155	480	759	1468	300	عبد الله بن المبارك ووكيع ومحمد بن سلمة الحراني وحرمي بن حفص وكان قاضيا بالجانب الشرقي من بغداد زمن المهدي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صديقا لسفيان الثوري فلما ولي القضاء انكر عليه سفيان ذلك واستاذن ابن علاثة عليه وكان سفيان يعجن كسبا للشاة ف------------------------------------------------لم يزل به عمار حتي اذن له فدخل ابن علاثة فلم يحول------ وجهه اليه	1772	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms799	false	8579109248754629255	193	300	1023	1558	1558	300	عبد الله بن علاث----------------------ة الحراني --------------كان قاضيا بالجانب الشرقي من بغداد زمن المهدي ذكره الخطيب في تاريخه ووثقه وقال يقال له قاضي الجن وذلك ان بءرا كانت بين حران وحصن مسلمة فكان من شرب منها خبطته الجن قال فوقف عليها فقال ايها الجن انا قد قضينا بينكم وبين الانس فلهم النهار ولكم الليل قال فكان الرجل اذا استسقي منها بالنهار لم يصبه شء وقال وكان صديقا لسفيان الثوري فلما ولي القضاء انكر عليه سفيان ذلك فاستاذن---------- علي------ سفيان فلم ياذن له فدخل عمار بن محمد ابن اخت سفيان فاستاذن له فلم ياذن فلم يزل به عمار حتي اذن له فدخل ابن علاثة فلم يحول سفيان وجهه اليه-	799	6445411639897737041	204	317.0	164	588	34.693878173828125	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1772	true	4347601454134652928	155	179	759	874	1468	300	ثم نادا-ه يا ابن علاثة الهذا كتبت العلم لو اشتريت صيرا بدرهم يعني سميكاء ثم درت في سكك الكوفة لكان خيرا من هذا اثني	1772	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms800	false	2092550489898328653	0	25	0	115	1607	300	ثم قال له يا ابن علاثة الهذا كتبت العلم لو اشتريت صيرا بدرهم يعني سميكا- ثم درت في سكك الكوفة لكان خيرا من هذا توفي	800	6445411639897737041	108	200.0	84	116	93.10344696044922	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1815	true	6091943728629228779	0	75	0	389	1508	300	عايشة القرشي لانه من ولد عايشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي من اهل البصرة سمع حماد بن سلمة وكان عنده تسعة الاف حديث وسمع وهيب بن خالد وعبد العزيز بن مسلم القسملي وابا عوانة ومهدي بن ميمون وسفيان بن عيينة وصالح المري وعبد الواحد بن زياد وغيرهم روي عنه احمد بن حنبل وعبد الله بن روح المداءني وعباس الدوري وابراهيم بن اسحاق الحربي و--------------------------------------------------------------------------------كان فصيحا اديبا سخيا حسن الخلق غزير العلم عارفا بايام الناس	1815	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms292	false	-6298382530793735648	0	47	0	235	1508	300	عايشة------- لانه من ولد عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمي-------------- سمع حماد بن سلمة وكان عنده تسعة الاف حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل الخطيب في تاريخه وكان من اهل البصرة فقدم بغداد وحدث بها ثم عاد الي البصرة وكان فصيحا اديبا سخيا حسن الخلق غزير العلم عارفا بايام الناس	292	6445411639897737041	154	136.0	123	469	32.835819244384766	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1887	true	-2975471682501054409	109	192	567	988	1573	302	محمد الحسن بن محمد بن يحيي المقرء المعروف بابن الفحام من اهل سر من راي حدث عن احمد بن علي بن يحيي بن حسان السامري واسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز ومحمد بن الفرخان الدوري ومن بعدهم وقرا القران علي ابي بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش قال ابو بكر الخطيب الحافظ حدثني عنه ابو سعد السمان الرازي ومحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري وغيرهما وكان يتفقه علي مذهب الامام الشافعي وكان يرمي بالتشيع ومات بسر من راي سنة	1887	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms316	false	1830991986077517150	152	190	811	987	1537	300	محمد الحسن بن محمد بن يحيي--------------------------- من اهل سر من راي اخذ عن جماعة كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا القران علي ابي بكر---------------------- النقاش قال-------- الخطيب في حقه وكان ثقة ------------------------------------------------------------------------------علي مذهب------- الشافعي وكان يرمي بالتشيع ومات بسر من راي سنة	316	6445411639897737041	148	197.5	114	421	35.154396057128906	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1890	true	743861026769944274	201	286	1021	1445	1526	300	زكريا يحيي بن زياد بن عبد الله بن منظور الفراء مولي بني اسد من اهل الكوفة نزل بغداد واملي بها كتبه في معاني القران وعلومه قال ابو الفضل الفلكي ولقب بالفراء لانه كان يفري الكلام هكذا قال في كتاب الالقاب وحدث عن قيس بن الربيع ومندل بن علي وعلي بن حمزة الكساءي وابي بكر بن عياش وسفيان بن عيينة روي عنه سلمة بن عاصم ومحمد بن الجهم السمري وغيرهما وكان ثقة اماما ويحكي عن ثعلب انه قال لولا الفراء لما كانت عربية لانه خلصها وضبطها	1890	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms778	false	-7882101075287038020	75	111	376	577	1561	300	زكريا يحيي بن زياد بن عبد الله بن منظور الاسلمي الديلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكوفي تلميذ------------------------------------------------------------------- الكساءي وصاحبه كان ابرع الكوفيين واعلمهم بالنحو واللغة وفنون الادب ------------------------------------------حكي عن ثعلب انه قال لولا الفراء لما كانت عربية لانه خلصها وضبطها	778	6445411639897737041	127	180.0	100	424	29.952829360961914	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1961	true	-7484969431694266596	182	248	938	1291	1564	301	ولما --وصلت الي باب داره قرعت الحلقة وقعدت علي الدك------ة انتظر خروجه فنظرت الي الباب فرايت مكتوبا فوقه بالجص--------------------------------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا انشدني ابو الرضا العلوي القاساني لنفسه بقاسان-------------------------- وكتب----------------------------------------------- لي بخطه------------------- هل لك يا مغرور من زاجر فترعوي- عن جهلك الغامر امس تقضي وغدا لم يجء واليوم يمضي لمحة الباصر فذلك العمر كذا ينقضي ما اشبه الماضي بالغابر	1961	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms713	false	-2216860484875448839	203	293	1117	1589	1624	300	فلما انتهيت الي---- داره وقف-------------ت علي الباب هنيءة انتظر خروجه---------------- فرايت مكتوبا علي طرار الباب جبهته وحواشيه هذه الاية المشعرة بطهارته وتقواه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فلما اجتمعت به رايت منه فوق ما كنت اسمعه عنه وسمعت منه جملة من الاحاديث وكتبت عنه مقاطيع من شعره ومن جملة اشعاره التي كتبها لي بخطه الشريف هذه الابيات هل لك يا مغرور من زاجر او حاجز عن جهلك الغامر امس تقضي وغدا لم يجء واليوم يمضي لمحة الباصر فذلك العمر كذا ينقضي ما اشبه الماضي بالغابر	713	6445411639897737041	255	371.5	201	505	50.49504852294922	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1984	true	1508172190122428871	152	176	827	931	1582	302	ومات- فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ومات------- اول ليلة من رجب سنة	1984	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms323	false	-2430384505619475534	238	287	1163	1391	1463	300	وفاته فجاة صاح صيحة سمعت من بعد ثم اغمي عليه ومات وحكي الخطيب البغدادي انه اكل هريسة فاصاب حرارة ثم صاح صيحة شديدة ثم اغمي عليه الي وقت صلاة الظهر ثم اضطرب ساعة ثم هدا فما زال يتشهد الي وقت السحر ثم مات وذلك اول ليلة من رجب سنة	323	6445411639897737041	100	160.5	76	228	43.859649658203125	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2062	true	7130569097026671334	87	200	421	1005	1582	301	بضم القاف وتشديد الميم المكسورة هذه النسبة الي بلدة قم وهي بلدة بين اصبهان وساوة كبيرة غير ان اكثر ---------------------------------------------------------------اهلها ال---شيعة وبنيت هذه المدينة زمن الح----------جاج بن يوسف سنة ثلاث وثمانين وذلك لان عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي كان امير سجستان من جهة الحجاج وخرج عليه وكان في عسكره سبعة عشر نفسا من علماء التابعين من العراقيين وخرج علي الحجاج وجرت بينهما وقاءع وحروب حتي انهزم عبد الرحمن ورجع الي كابل وقتل اكثر عسكره وهرب جماعة منهم وكانت اخوة من بني الاشعر يقال لهم عبد الله والاحوص------------ واسحاق ونعيم وعبد الرحمن بنو سعد -بن مالك بن عامر الاشعري وقعوا الي الناحية التي بنيت بها قم وكان	2062	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms826	false	-2805668764769635955	193	285	1061	1538	1620	300	بضم القاف وتشديد الميم ---------------نسبة الي قم مدينة مستحدثة اسلامية لا اثر للاعاجم فيها واول من مصرها طلحة بن الاحوص الاشعري وبها ابار ليس مثلها عذوبة وبردا واهلها كلها شيعة امامية وكان بدء تمصيرها في ايام الحجاج بن يوسف سنة------------- وذلك -ان ابن الاشعث لما خرج علي الحجاج كان------------------------------------------------------------------ في عسكره سبعة عشر نفسا من علماء التابعين من العراقيين فلما--------------------------------------- انهزم ابن الاشعث ورجع الي كابل كان في جملته------------------------- اخوة-------------- يقال لهم عبد الله والاحوص وعبد الرحمن واسحاق ونعيم وهم و-------بنو سعد ابن مالك بن عامر الاشعري وقعوا الي --ناحية --------------قم وكان	826	6445411639897737041	264	331.0	205	673	39.22734069824219	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2066	true	3349193854917374550	159	209	831	1091	1560	303	ابو الحسن محمد بن الحسين بن خالد القنبيطي من اهل بغداد كان ثقة سمع ابراهيم بن سعيد الجوهري وعمر بن اسماعيل بن مجالد واسحاق بن ابراهيم البغوي والحسين بن علي الصداءي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن حسان روي عنه ابن بنته عيسي بن حامد الرخجي وابو علي بن الصواف	2066	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms829	false	-6134997772739355352	201	225	1030	1147	1547	300	ابو الحسن محمد بن الحسين بن خالد------------------------------ سمع جماعة كثيرة من العلماء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابن بنته عيسي بن حامد الرخجي وابو علي بن الصواف	829	6445411639897737041	93	151.0	73	260	35.769229888916016	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2099	true	7452645899709675724	0	147	0	762	1541	301	والعلم وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عنه الحارث بن ابي اسامة والحسين بن قهم وابو بكر بن ابي الدنيا وحكي عن يحيي ب---ن معين انه رماه بالكذب ولعل الناقل عنه غلط او وهم لانه ---------------------------------------------------------------------------من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته وقال ابن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن محمد بن سعد فقال يصدق رايته جاء---------------------------------------- الي القواريري وساله عن احاديث فحدثه وحكي ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزاين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له ومات في جمادي الاخرة سنة ثلاثين وماءتين ببغداد---------------------------------- وهو ابن اثنتين وستين سنة وكان كثير العلم ----والحديث والرواية و-----------------الكتب كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه وهشام بن معدان -----------------	2099	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms836	false	5978062412341595175	65	230	338	1169	1568	300	والعلم -صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين الي وقته فاجاد فيه واحسن روي عن ----------------------الحسين بن فهم قال كنت عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيي ابن معين فقال له مصعب يا ابا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا وذكر حديثا فقال له يحيي كذب قال الخطيب قلت ومحمد بن سعد عندنا من اهل العدالة وحديثه يدل علي صدقه فانه يتحري في كثير من رواياته و--------------------------------لعل مصعبا الزبيري ذكر ليحيي عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي فنسبه الي الكذب ثم روي--- عن------------------ ابراهيم الحربي قال كان احمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل بن اسحاق الي ابن سعد ياخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما الي الجمعة الاخري ثم يردهما وياخذ غيرهما قال ابراهيم ولو ذهب سمعهما كان خيرا له توفي----------------------------------- ببغداد 4 ج 2 سنة ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن 62 س----------نة وكان كثير العلم كثير الحديث والرواية وكثير الطلب وكثير الكتب كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه انتهي اقول تقدم ذكره في ابن سعد	836	6445411639897737041	499	806.0	398	952	52.41596603393555	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2226	true	-7173531159697340594	17	71	87	369	1587	304	وكان عالما فقيها قدم بغداد وحدث بها الي حين وفاته وحج ابو جعفر المنصور فشيعه المهدي فلما اراد الوداع قال يا بني استشهدني قال استهديك رجلا عاقلا فاهدي له عبد العزيز بن--------- الماجشون ومات سنة اربع وستين وماءة في خلافة المهدي وقال ابو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخ اصبهان عبد العزيز بن عبد	2226	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms857	false	-2954935739554960727	104	154	516	774	1537	300	وكان عالما فقيها قدم بغداد فسكنها روي انه حج------------------ المنصور فشيعه المهدي فلما اراد الوداع قال يا بني است-هدني قال استهديك رجلا عاقلا فاهدي له عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون توفي سنة 164------------- في خلافة المهدي وصلي عليه ودفنه في مقابر قريش وابنه ابو مروان عبد الملك- بن عبد	857	6445411639897737041	183	282.0	143	291	62.8865966796875	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2261	true	717849817435768613	208	272	1052	1382	1531	300	الادب وعلم العربية ونظر في ايام الناس وتعاطي قول الشعر من حداثته حتي بلغ فيه الغاية التي فاق فيها اهل عصره وعلا شعراء وقته واتصل بالامير ابي الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة وانقطع اليه واكثر القول في مديحه ثم مضي الي مصر فمدح بها كافورا الخادم واقام هنالك مدة ثم خرج من مصر وورد العراق ودخل بغداد وجالس بها اهل الادب وقرء عليه	2261	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms865	false	5467525411475071867	5	68	34	356	1542	300	الادب وعلم العربية ونظر في ايام الناس وتعاطي قول الشعر من حداثته حتي بلغ فيه الغاية التي فاق -----اهل عصره وعلا شعراء وقته واتصل بالامير ابي الحسن بن حمدان المعروف بسيف الدولة وانقطع اليه واكثر القول في مد-حه ثم مضي الي مصر فمدح بها كافور- الخادم واقام هنا-ك مدة ثم خرج من مصر وورد العراق ودخل بغداد وجالس بها اهل الادب وقرء عليه	865	6445411639897737041	322	622.0	259	330	97.57575988769531	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2276	true	2270905609733807370	22	159	118	833	1547	300	ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحامل--------------ي كان------ فاضلا صادقا دينا ثقة صدوقا واول سماعه الحديث في سنة اربع واربعين وماءتين وله عشر سنين وشهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة سمع يوسف بن موسي القطان وابا هاشم الرفاعي ويعقوب بن احمد الدورقي والحسن بن الصباح البزار وعمرو بن علي الفلا-س ومحمد بن المثني العنبري وابا الاشعث احمد بن المقدام العجلي ومحمد بن اسماعيل البخاري وخلقا من هذه الطبقة ومن بعدهم -روي عنه دعلج بن احمد السجزي وابو بكر بن الجعابي ومحمد بن المظفر وابو القاسم الطبراني وابو بكر بن المقرء وابو الحسن الدار-قطني و-------------------ابو حفص -بن شاهين واخر من روي عنه ابو عمر بن مهدي وابو محمد عبد الله بن عبيد الله بن البيع وكان يحضر مجلس املاءه عشرة الاف رجل وكانت ولادته في سنة خمس او ست وثلاثين وماءتين ومات في	2276	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms874	false	-5825151306912698625	97	158	520	839	1604	300	ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضبي البغدادي كان عالما فاضلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء الكوفة ستين سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع البخاري ومحمد بن المثني العنزي الزبير ابن بكار وطبقتهم--------------------------------------------------------- ومن بعدهم وروي عنه --------------------------------------------------------------------الطبراني و-----------------------------الدار قطني ابو بكر بن الجعابي وابو حفص ابن شاهين وغيرهم يحكي انه ----------------------------------------------------------كان يحضر مجلس املاءه عشرة الاف رجل وكانت ولادته--- سنة 235 او 236--------------- ومات في	874	6445411639897737041	226	256.0	179	758	29.815303802490234	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2325	true	-5441413060649252176	0	164	0	868	1592	303	اخبار ورواية للاداب وصنف كتبا كثيرة في اخبار الشعراء المتقدمين والمحدثين علي طبقاتهم وكتبا في الغزل والنوادر وغير ذلك وكان حسن الترتيب لما يجمعه غير ان اكثر كتبه لم يكثر سماعا له وكان يرويها اجازة ويقول في الاجازة اخبرنا ولا يبنيها حدث عن ابي القاسم البغوي وابي حامد محمد بن هارون الحضرمي واحمد بن سليمان السوسي وابي بكر محمد بن الحسن بن دريد وابي عبد الله ابراهيم بن محمد بن عرفة النحوي وابي بكر محمد بن القاسم بن بشار الانباري روي عنه ابو عبد الله الصيمري وابو القاسم التنوخي وعلي بن ايوب القمي وابو محمد الحسن بن علي الجوهري ومن في طبقتهم ومن بعدهم وكان ابو عل-------------------------------------------------------ي الف-------------------------------ارسي يقول ابو عبيد الله المرزباني------------------- من محاسن الدنيا و-------------------كان عضد الدولة يجتاز بباب داره فيقف------ حتي يخرج اليه ابو عبيد الله ليسلم عليه ويساله عن حاله وكان المرزباني ي---------قول سودت عشرة الاف ورقة فصح لي منها مبيضا ثلاث- الاف و--------------------------رقة وكان المرزباني يقول---- في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لاهل العلم الذين يبيتون عندي	2325	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms892	false	7951755071961574659	113	245	592	1271	1565	300	اخبار ورواية للاداب وصنف كتبا كثيره في اخبار الشعراء المتقدمين والمحدثين علي طبقاتهم------------------------ وغير ذلك وكان حسن الترتيب لما يجمعه غير-ان اكثر كتبه لم يكن- سماعا له وكان يرويها اجازة --قال لي علي بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب القمي يقال ----------------------------------------------------ان ابا عبيد الله احسن تصنيفا من الجاحظ وقال دخلت يوما علي ابي علي الفارسي النحوي فقال من اين اقبلت قلت من عند ابي عبيد الله المرزباني فقال ابو عبيد الله من محاسن الدنيا قال لي علي بن ايوب وكان عضد الدولة يجتاز علي باب-ه فيقف ببابه حتي يخرج اليه ابو عبيد ف-----يسلم عليه ويساله عن حاله وقال سمعت ابا عبيد الله يقول سودت عشرة الاف ورقة فصح لي منها مبيضا ثلاثة الاف ورقة وحدثني القاضي الصيمري قال سمعت المرزباني يقول كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لاهل العلم الذين يبيتون عندي	892	6445411639897737041	453	750.5	362	1038	43.64161682128906	70	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2338	true	-602090168182884262	216	285	1035	1369	1441	300	زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن وقيل يحيي بن معين بن غياث بن زكريا بن عون بن بسطام المري مرة غطفان من اهل بغداد كان اماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا اليه في الجرح -التعديل ووالده معين -------كان علي خراج الري فمات وخلف لابنه يحيي --------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقها كلها ----علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	2338	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms347	false	7066903922991533646	202	246	1062	1287	1560	300	زكريا يحيي بن معين بن عون بن زياد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------بغدادي الحافظ المشهور صاحب---------------------------------- الجرح والتعديل روي الخطيب ان اباه كان علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	347	6445411639897737041	166	252.5	133	354	46.89265441894531	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2403	true	7712099899847432187	18	73	102	374	1568	301	روي عنه ابو الحسن علي بن عمر الدارقطني وابو بكر--------- احمد بن محمد---------------- البرقاني وابو نعيم الحافظ قال وسالت ابا نعيم عنه يقال كان رافضيا غاليا في الرفض وكان ايضا ضعيفا في الحديث و------------------------------------توف----------------ي في ذي الحجة سنة احدي وستين وثلاث مءة قال ابو الحسن علي بن الفرات قال وكان غير ثقة ولا محمود المذهب	2403	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms900	false	-2379849276316569001	0	52	0	266	1482	300	روي عنه--------------------- الدارقطني وحدثنا عنه علي بن ا--------حمد الرزاز وابو بكر البرقاني وابو نعيم الاصبهاني- وسالت ابا نعيم عنه فقال كان رافضيا غاليا في الرفض وكان ايضا ضعيفا في الحديث حدثت عن ابي الحسن محمد بن الفرات قال توفي ابو بكر المعبدي في ذي الحجة سنة و-----------------------------------------------------كان غير ثقة ولا محمود المذهب	900	6445411639897737041	172	272.5	137	349	49.283668518066406	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2491	true	2953695914039251779	167	208	835	1039	1515	301	عن ابيه و--ابو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب واسمه عمرو ابن حماد بن زهير بن درهم الاحوال الملاءي مولي ال طلحة بن عبيد الله القرشي من اهل الكوفة واءمتها وكان شريك عبد السلام بن حرب في دكان واحد يبيعان الملاء	2491	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms481	false	3785753825420078041	57	87	281	424	1543	300	عن المشايخ ابو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب------ عمرو -بن حماد بن زهير وكان الفضل---------------------------------------------- من اهل الكوفة و--------كان شريك عبد السلام بن حرب في دكان واحد يبيعان --ملاء	481	6445411639897737041	127	201.5	99	206	61.65048599243164	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2522	true	-7632885683204124687	218	265	1118	1377	1568	302	ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس الفقيه الحنبلي المعروف بالنجاد من اهل بغداد كان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوي في الفقه علي مذهب احمد بن حنبل والاخري لاملاء الحديث وهو ممن اتسعت رواياته وانتشرت احاديثه	2522	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms935	false	-5451580007629594126	175	210	898	1098	1522	300	ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل --------الفقيه الحنبلي----------------------------- كان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان قبل الصلاة وبعدها احداهما للفتوي في الفقه---------------------- والاخري لاملاء الحديث وهو ممن اتسعت رواياته وانتشرت احاديثه	935	6445411639897737041	200	367.5	165	259	77.22007751464844	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2533	true	-1264642314786409925	0	31	0	182	1539	300	احمد بن يحيي بن زيد بن سيار النحوي الشيباني مولاهم المعروف بثعلب----- امام الكوفيين في النحو واللغة------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة حجة دينا صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالغريب ورواية الشعر القديم	2533	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms476	false	2510736789562544228	127	221	692	1200	1585	300	احمد بن يحيي بن زيد ا--------لنحوي الشيباني بالولاء شيخ اديب بارع كان امام الكوفيين في النحو واللغة قرا علي ابن الاعرابي والزبير بن بكار وكان الشيوخ يقدمونه عليهم وهو حديث السن لعلمه وفضله وهو صاحب كتاب الفصيح في اللغة الذي نسب اليه الفصيحي لكثرة تكراره عليه ودرسه اياه وسمي الرجل ثعلب لانه كان اذا سءل عن مسالة اجاب من هاهنا وهاهنا فشبهوه بثعلب اذا اغار ذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه كثيرا وقال بعد ذكر جماعة ممن روي عنه كان ثقة حجة دينا صالحا مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة والمعرفة بالغريب ورواية الشعر القديم	476	6445411639897737041	155	262.0	128	516	30.038759231567383	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2577	true	-7031240755570180105	219	248	1225	1368	1626	300	ابو الحسين بن الفضل القطان قال حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه------------------------------------------- فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	2577	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms953	false	-858060812339623021	221	257	1118	1295	1536	300	ابي الحسين--------- القطان قال حضرت ابا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة 351 فجعل يحرك شفتيه بشء لا اعلم ما هو ثم نادي بعلو صوته لمثل هذا فليعمل العاملون	953	6445411639897737041	133	247.0	106	186	71.50537872314453	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2585	true	-3271924828347430645	0	34	0	182	1553	301	وعنه اخذ--------------- والعتابي وصفه للفضل بن يحيي بن خالد ---حتي استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله بالرشيد---- وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابي وحشة حتي تهاجيا وتناقضا وسعي كل واحد منهما علي هلاك صاحبه	2585	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms954	false	-187667713293065200	105	142	562	761	1533	300	وعنه اخذ ومن بحره استقي والعتابي وصفه للفضل بن يحيي وقرظه عنده حتي استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله بالرشيد قيل وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابي وحشة حتي تهاجيا وتناقضا وسعي كل----- منهما علي هلاك صاحبه	954	6445411639897737041	169	307.5	138	204	82.8431396484375	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2604	true	-7065507135262621095	251	290	1321	1530	1585	300	الفرج المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود---------- النهرواني الجريري القاضي المعروف بابن طرارا---------------- كان يذهب الي مذهب محمد بن جرير الطبري وكان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وصنف كتابا	2604	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms960	false	-6775811694929274873	143	178	726	919	1552	300	الفرج المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد المعروف بابن طراز الجريري النهرواني ال-عالم الفاضل المعروف الذي قال في حقه خطيب بغداد ---------------------------------------كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وقال ابو --	960	6445411639897737041	132	211.5	104	235	56.17021179199219	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2613	true	364563215876445015	183	248	971	1304	1585	302	الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة -بن معبد الاسدي الرقي الوابصي من ولد وابصة بن معبد كان قاضي الرقة ثم ولي قضاء بغداد بعد ذلك روي عنه محمد بن اسحاق الصغاني وابو الاصبع محمد بن عبد الرحمن القرقساني واحمد بن علي الابار وابو عروبة الحراني وكان قاضي الرقة ثم ولي القضاء ببغداد في ايام المتوكل وكان----- جميل الطريقة	2613	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms962	false	-9042634978553832994	154	185	854	1012	1636	300	الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة ابن معبد الاسدي الرقي----------------------------- كان قاضي الرقة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء ببغداد في ايام المتوكل وكان رجلا جميل الطريقة	962	6445411639897737041	152	277.0	122	339	44.8377571105957	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2627	true	-8888219458185845012	53	99	267	511	1521	301	وهو -من طبق شرق الارض وغربها ذكره ولم يخ-ف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي صلي الله عليه وسلم والاحد-ث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم وكتب الفقه واختلاف الناس	2627	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms963	false	-5332461571866261520	258	300	1371	1597	1597	300	وهو ممن طبق شرق الارض وغربها ذكره -لم يخفف علي احد عرف اخبار الناس امره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي والسير والطبقات واخبار النبي------------------- والاحداث التي كانت في وقته وبعد وفاته صلي الله عليه واله وكتب الفقه واختلاف الناس-	963	6445411639897737041	221	403.0	180	247	89.47368621826172	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2656	true	3098078886573723075	25	71	131	375	1622	300	نزل مصر وتقلد الوزارة لاميرها كافور وكان ابوه وزير المقتدر بالله وبلغني انه كان يذكر سماعه عن ابي القاسم عبد الله بن محمد البغوي مجلسا من اماليه ولم يكن عنده وكان يقول من جاءني به اغنيته وكان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج ابو الحسن الدارقطني الي	2656	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms547	false	7864749846921548538	41	65	201	334	1579	300	نزل مصر وتقلد الوزارة لاميرها كافور وكان ابوه وزير المقتدر بالله الي ان قال فك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يملي الحديث بمصر وبسببه خرج ابو الحسن الدارقطني الي	547	6445411639897737041	122	223.0	99	244	50.0	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2729	true	8266262280361476858	37	154	203	848	1592	301	ابو محمد يحيي بن المبارك بن المغيرة اليزيدي العدوي هو مولي لبني عدي بن عبد مناة من الرباب سمع ابا--------------- عمرو بن العلاء وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج وغيرهما وانما لقب باليزيدي لانه كان منقطعا الي يزيد بن منصور الحميري خال---- المهدي امير المءمنين يءدب ولده فعرف به فنسب اليه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد القراء الفصحاء عالما بلغات العرب وله كتاب النوادر في اللغة علي مثال كتاب النوادر للاصمعي كان ابو عمرو بن العلاء يدنيه ويميل اليه لذكاءه وكان صحيح الرواية صدوق اللهجة والف من الكتب كتاب النوادر وكتاب المقصور والممدود وكتاب مختصر النحو وكتاب النقط والشكل وك----------------------------------------ان يجلس في ايام الرشيد مع الكساءي ببغداد في مسجد واحد -يقرءان الناس فكان الكساءي يءدب الامين واليزيدي يءدب المامون	2729	-3528618016839896878	Shia003764Vols-ara1.completed.ms976	false	-8740287744795265835	1	130	8	702	1568	300	ابو محمد يحيي بن المبارك بن المغيرة-------- العدوي --------------------------------المقري النحوي اللغوي صاحب ابي عمرو بن العلاء المقري البصري--------------------------------------------------- كان يءدب اولاد يزيد بن منصور الحميري خال ولد المهدي وا------------------------------------ليه كان ينتسب ثم اتصل بهارون فجعل ولده المامون في حجره وكان يءدبه وله التصانيف الحسنة والشعر الجيد ومن شعره اذا نكبات الدهر لم تعظ الفتي وتقرع منه لم تعظه عواذله ومن لم يءدبه ابوه وامه تءدبه روعات الردي وزلازله فدع عنك مالا تستطيع ولا تطع هواك ولا يغلب بحقك باطله وكان اليزيدي احد القراء الفصحاء عالما بلغات العرب وله كتاب نو--ادر في اللغة واخذ علم العربية واخبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الناس عن ابي عمرو الحضرمي والخليل بن احمد ومن كان معهم في زمانهم وكان يجلس في ايام الرشيد مع الكساءي ببغداد في مسجد واحد ويقرا-ن الناس وكان الكساءي يءدب الامين و-----هو يءدب المامون	976	6445411639897737041	286	411.0	227	974	29.363449096679688	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed