id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000952-ara1.mARkdown.ms0020	true	5567592656975094960	53	168	272	840	1461	300	عن ابن عباس---- عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال اسلمت فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلست معه يوما واحدا فساله رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سبا ارجل هو ام امراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بامراة ولا ارض ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فكندة وانمار وهو الذي منه بجيلة وخثعم والازد وحمير وعك --والاشعريون------------------ واما الذين تشاءموا فلخم وجذام وعاملة وغسان فصل في قضاعة 42 ا---------------------------خبرنا ابو --------طاهر محمد بن ابي بكر بن ابي سهل الوراق وابو حفص عمر------------------ بن عثمان بن شعيب الجنزي بمرو قالا انا ابو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الصوفي انا ابو نصر احمد بن	20	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms573	false	2433698572624092586	119	233	571	1143	1466	300	عن يحيي بن هانء عن فروة بن مسيك قال ----------------------------اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اقاتل بمن اقبل من قومي من ادبر منهم قال نعم فلما ادبر دعاه فقال ادعهم الي الاسلام فان ابوا فقاتلهم فقلت يا رسول الله اخبرني عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب------------------------------------------ ولد عشرة ت----------يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا ف--------------------------------------الازد وكندة ومذحج والاشعريون وانمار منهم بجيلة واما الذين تشاءموا ف-----------عاملة وغسان ولخم وجذام ا-----خبرناه الفضل بن الحباب قال حدثنا ابو همام والدلال محمد بن نجيب قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جناب يحيي بن زياد بن-------------------------------------------- عبد الرحمن ------ابو سفيان الثقفي يروي عن سعيد بن ----	573	2013337811315907205	241	273.5	185	761	31.66885757446289	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0064	true	7768658951883695418	112	186	585	918	1527	304	عمر--- حماد بن سعيد الابح عداده في اهل البصرة يروي عن سعيد بن ابي عروب--------------------ة روي عنه اهل البصرة كان ممن يخطء ولم يكثر خطاه حتي استحق الترك ولا اقتصر منه علي ما لم ينج -منه البشر حتي لا يعد- به عن العدالة قاله ابو حاتم بن حبان ثم قال فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به وقد روي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه نسخة لم يتابع عليها	64	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms347	false	-8241779014118323244	6	66	31	305	1452	300	عمر بن حماد بن سعيد الابح-------------------- يروي ع--------ن ابي عروبة عداده في اهل البصرة روي عنه اهلها----- كان ممن يخطء -لم يكثر خطءه حتي استحق الترك ولا اقتصر منه علي ما لم ينفك منه البشر حتي لا يعدل به عن العدالة----------------------------- فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به وقد روي عن سعيد عن قتادة عن انس--------------------- نسخة لم يتابع عليها	347	2013337811315907205	245	415.5	191	358	68.43575286865234	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0069	true	409550017460948588	209	246	1065	1245	1532	302	احمد بن الحسن بن ابان المضري الابلي قال ابو حاتم بن حبان كذاب دجال------------ يضع الحديث علي الثقات وضعا كتب عنه اصحابنا كان قد مات قبل دخولي الابلة لا يجوز الاحتجاج به بحال يروي عن ابي عاصم	69	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms108	false	-3011571863017956376	127	163	610	786	1429	300	احمد بن الحسن بن ابان المصري من اهل الايلة-------------- كذاب دجال من الدجاجلة يضع الحديث عن- الثقات وضعا كتب عنه اصحابنا كان قد مات قبل دخول- الايلة لا يجوز الاحتجاج به بحال وروي عن ابي عاصم	108	2013337811315907205	148	254.5	115	192	77.08333587646484	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0069	true	409550017460948588	96	148	512	746	1532	302	كثير بن سليم الابلي-- من اهلها----- وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله يروي عن انس رضي الله عنه روي عنه قتيبة بن سعيد كا----ن يروي عن انس ما ليس من حديثه من غير روايته ويضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاختبار	69	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms438	false	8756478264701890149	68	120	332	563	1389	300	كثير بن سليم ابو هاشم من اهل الايلة وهو الذي يقال له كثير بن عبد الله يروي عن انس------------- روي عنه قتيبة بن سعيد كان ممن يروي عن انس ما ليس من حديثه من غير رء-يته ويضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاختيار	438	2013337811315907205	212	386.5	163	245	86.53060913085938	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0070	true	-7506933104299447068	248	294	1271	1492	1534	301	بن ابي سليم بن زنيم الليثي من الابناء اصله من ابناء فارس واسم ابي سليم انس كان مولده بالكوفة وكان معلما بها يروي عن مجاهد وطاوس روي عنه الثوري واهل الكوفة وكان من العباد ولكنه اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به	70	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms443	false	4008099482977862628	256	300	1305	1513	1513	300	بن ابي سليم بن زنيم الليثي----------- اصله من ابناء فارس واسم ابي سليم انس كان مولده بالكوفة وكان معلما بها يروي عن مجاهد وطاوس روي عنه الثوري واهل الكوفة وكان من العباد ولكن- اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به-	443	2013337811315907205	208	396.0	165	221	94.11764526367188	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0071	true	1684353009901470397	29	70	144	332	1476	302	عيسي بن يونس--- ليث بن ابي سليم ---------------كان قد اختلط----- ربما مررت به ارتفاع النهار وهو علي المنارة يءذن ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن خلف العسقلاني انه راي مجاهدا في النوم فقال له يا ابا الحجاج اي شء حال ليث بن ابي سليم	71	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms444	false	4272525873750969453	109	193	544	937	1461	300	عيسي بن يونس عن ليث بن---- سليم فقال قد رايته وكان قد اختلط وكنت ربما مررت به ارتفاع النهار -هو علي المنارة يءذن اخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيي بن سعيد لا يحدث عن ليث بن ابي سليم اخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن ابان الحافظ قال سالت احمد بن حنبل عن ليث بن ابي سليم فقال ضعيف الحديث جدا كثير الخطا سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين ما---------------- حال ليث بن ابي سليم	444	2013337811315907205	119	144.0	91	414	28.743961334228516	21	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0083	true	8541167805533858581	19	76	102	375	1509	301	سلمة بن صالح الاحمر---------- الجعفي قاضي واسط يروي عن حماد بن ابي سليمان ومحمد بن المنكدر روي عنه علي بن حجر كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعة- لا يحل ذكر احاديثه خاصة ولا كتب--ها الا علي جهة التعجب و-------عيسي بن مسلم الصفار يعرف بالاحمر من اهل سر من راي حدث عن مالك بن انس وحماد بن	83	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms255	false	989789942545808638	226	282	1100	1371	1462	300	سلمة بن صالح الاحمر ابو اسحاق الجعفي قاضي واسط يروي عن حماد بن ابي سليمان ومحمد بن المنكدر روي عنه علي بن حجر كان ممن يروي عن الاثبات الاشياء الموضوعات لا يحل ذكر احاديثه----- ولا كتابتها الا علي جهة التعجب وقد روي سلمة بن صالح -------------الاحمر عن---- عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابي سفيان عن	255	2013337811315907205	218	354.0	167	293	74.4027328491211	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0083	true	8541167805533858581	175	250	914	1268	1509	301	اليه ابو ظلال هلال بن ابي مالك الاعمي الاحمري- القسملي من اهل البصرة واسم ابيه سويد الازدي الاحمري وقد قيل انه هلال بن ابي هلال يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية وسلام بن مسكين كان شيخا مغفلا يروي عن انس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال و----------------------------------------سءل يحيي بن معين عن ابي ظلال فقال اسمه هلال لا شء وابو بشر عبد	83	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms556	false	-5407494558852062485	16	90	76	427	1422	300	--------الهاء هلال بن ابي مالك الاعمي ابو ظلال القسملي من اهل البصرة واسم ابيه سويد الازدي الاحمري وقد قيل انه هلال بن ابي هلال يروي عن انس بن مالك------------- روي عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومروان بن معاوية--------------- كان شيخا مغفلا يروي عن انس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن ابي ظلال فقال اسمه هلال بن-------- بشر قال	556	2013337811315907205	294	532.0	229	395	74.43038177490234	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0084	true	8196879387863835702	180	240	884	1175	1505	302	بن محمد بن ابي حازم البجلي الاحمسي من اهل الكوفة قال ابو حاتم بن حبان واحسبه ابن اخي قيس بن ابي حازم يروي عن مرة الهمداني والكوفيين روي عند ابان بن اسحاق واهل الكوفة وكان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي روي عن مرة عن ا--------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال استحيوا من الله حق الحياء	84	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms283	false	2052733011417516044	193	248	917	1186	1453	300	بن محمد بن ابي حازم البجلي الاحمسي من اهل الكوفة--------------------- واحسبه ابن اخي قيس بن ابي حازم يروي عن مرة الهمداني والكوفيين روي عنه يعلي بن عبيد- واهل الكوفة -كان ممن يروي عن الثقات الموضوعات وهو الذي روي عن مرة عن عبد الله بن مسعود عن النبي--------- عليه السلام قال استحيوا من الله حق الحياء	283	2013337811315907205	246	432.5	193	301	81.72757720947266	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0098	true	3306846920618160909	4	44	16	219	1555	302	من اهل اذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع وابن المنكدر روي عنه اهل الشام ومحمد بن عيسي بن سميع وغيره وكان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتي اذا سمعها من الحديث صناعته علم انها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به	98	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms483	false	8108395132328752342	93	133	467	669	1517	300	من اهل اذرعات من ناحية الشام يروي عن نافع وابن المنكدر روي عنه اهل الشام ومحمد بن عيسي بن سميع وغيره -كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتي اذا سمعها من الحديث صناعته علم انها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به	483	2013337811315907205	202	399.0	162	203	99.50739288330078	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0105	true	569538533691374755	108	171	561	865	1547	302	محمد بن سعيد بن ابي قيس الشامي الاردني من اهل الاردن قتل ف-ي الزندقة وصلب قتله ابو جعفر وهو الذي يروي عنه ابن عج---------------------------------------------------------لان وسعيد بن ابي هلال و----------------------------------------يقال له ابو عبد الرحمن الشامي الاردني كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضع الحديث علي الثقات ويروي عن الاثبات ما لا اصل له لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الاحوال	105	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms455	false	8814760274418718884	187	291	864	1368	1412	300	محمد بن سعيد بن ابي قيس الشام--------ي من اهل الاردن وصلب في الزن-------------------دقة وهو الذي يروي عنه ابن عجلان ويقول حدثني محمد بن سعيد بن حسان بن قيس وهو الذي يروي عنه سعيد بن ابي هلال ويقول حدثني محمد بن سعيد الاسدي وهو الذي يقال له ابو عبد الرحمن الشامي وابو عبد الرحمن الازدي وهو الذي يروي عنه عبد الرحمن بن امرء القيس فيقول حدثني محمد الطبري عن النبي عليه الصلاة والسلام وكان محمد بن سعيد هذا يضع الحديث علي الثقات ويروي عن الاثبات ما لا اصل له لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الاحوال	455	2013337811315907205	256	456.0	201	531	48.21092224121094	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0105	true	569538533691374755	128	168	657	849	1547	302	يرو---------------------------------------ي عنه ابن عجلان وسعيد بن ابي هلال ويقال له ابو عبد الرحمن الشامي الاردني كا----ن يضع الحديث علي الثقات ويروي---------- عن الاثبات ما لا اصل له لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه	105	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms512	false	-6572326581508404830	38	74	177	355	1491	300	يروي عن عبيد الله بن عمر والليث ابن سعد روي عنه العراقيون--------------------------------------------------------- كان ممن يضع الحديث علي الثقات ويروي الموضوعات عن اقوام ثقات---------- لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه	512	2013337811315907205	109	172.0	85	245	44.48979568481445	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0118	true	4676977908171045322	1	38	5	185	1556	301	الصمد بن سليمان الازرق يروي عن خصيب بن جحدر روي عنه سعيد بن سليمان الواسطي منكر الحديث جدا لا يحتج بخبر رواه الا من غير رواية خصيب بن جحدر وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه	118	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms388	false	-239688455623727698	238	275	1164	1344	1451	300	الصمد بن سليمان الازرق يروي عن خصيب بن جحدر روي عنه سعيد بن سليمان الواسطي منكر الحديث جدا لا يحتج بخبر رواه الا من غير رواية خصيب بن جحدر وكذلك التنكب عما انفرد بما لم يتابع عليه	388	2013337811315907205	180	360.0	143	180	100.0	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0149	true	2651103140852290273	11	46	69	242	1577	301	سعد بن طريف الاسكاف من اهل الكوفة يروي عن الاصبغ بن نباتة وعكرمة روي عنه اهل الكوفة كان يضع الحديث علي الفور--------- روي عنه مروان بن معاوية وصدقة بن رستم الاسكاف يروي عن المسيب بن	149	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms270	false	-3811703861927810805	33	65	157	309	1483	300	سعد بن طريف الاسكاف من اهل الكوفة يروي عن الاصبع بن نباتة وعكرمة روي عنه اهل الكوفة كان يضع الحديث علي الفور وهو الذي روي عن عمير------------------ بن ------------مامون عن الحسين بن	270	2013337811315907205	132	228.0	103	182	72.52747344970703	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0149	true	2651103140852290273	39	69	208	360	1577	301	بن رستم الاسكاف يروي عن المسيب بن رافع عداده في اهل الكوفة روي عنه عبيد بن اسحاق العطار والكوفيون يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات توهما لا تعمدا	149	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms282	false	-6422360586734756496	56	85	275	425	1478	300	بن رستم الاسكاف يروي عن المسيب بن رافع عداده في اهل الكوفة روي عنه عبيد بن اسحاق العطار والكوفيون يروي عن الاثبات ما-لا يشبه حد-ث الثقات توهما لا تعمدا	282	2013337811315907205	150	290.0	121	152	98.68421173095703	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0149	true	2651103140852290273	71	100	370	514	1577	301	مطر بن ميمون الاسكاف--------------- المحاربي يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه وعكرمة روي عنه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسي كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات	149	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms503	false	-8154466449147385631	141	170	705	851	1467	300	مطر بن ميمون الاسكاف كنيته ابو خالد المحاربي يروي عن انس بن مالك------------- وعكرمة روي عنه يونس بن بكير وعبيد الله بن موسي كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات	503	2013337811315907205	131	239.0	105	159	82.38993835449219	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0151	true	1226549159579612483	31	65	156	339	1558	301	هانء بن المتوكل الاسكندراني--------- يروي عن حيوة بن شريح والمصريين روي عنه اهل مصر والغرباء يعقوب بن سفيان وغيره كان يدخل عليه لما كبر فيجيب فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال	151	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms563	false	1468373233366128422	172	208	862	1054	1498	300	هانء بن المتوكل الاسكندراني ابو هاشم يروي عن حياة بن شريح والمصريين روي عنه اهل مصر والغرباء يعقوب بن سفيان وغيره كان يدخل عليه لما كبر فيحبب فكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال	563	2013337811315907205	180	348.0	146	192	93.75	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0159	true	-4280275369531666642	197	236	1017	1219	1553	302	اسحاق بن ادريس الاسواني من اهل البصرة---------------- يروي عن همام بن يحيي والكوفيين والبصريين روي عنه نصر بن علي الجهضمي واهل البصرة وكان يسرق الحديث وكان يحيي بن معين يرميه بالكذب وابو بكر احمد بن معاوية بن عبد الله	159	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms095	false	2282744338202604218	240	278	1167	1364	1462	300	اسحاق بن ادريس الاسواري من اهل البصرة كنيته ابو يعقوب يروي عن همام بن يحيي والكوفيين والبصريين روي عنه نصر بن علي الجهضمي واهل البصرة ك-ان يسرق الحديث وكان يحيي بن معين يرميه بالكذب روي ع--------------------ن عبد الله	95	2013337811315907205	174	316.5	140	218	79.81651306152344	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0159	true	-4280275369531666642	93	137	464	678	1553	302	يروي عن عطية------- روي عنه عبد الواحد بن واصل منكر الحديث عن عطية فلست ادري وقع المناكير في حديثه منه او من عطية فاذا اجتمع-------------- في اسناد خبر رواية من لا يعرف بالعدالة عن انسان ضعيف لا يتهيا الزاق الوهن باحدهما دون الاخر ولا	159	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms383	false	1173475033441228516	136	180	671	882	1472	300	يروي عن ابيه عن جده روي عنه الفرج بن فضالة---- منكر الحديث جدا فلا----- ادري---- المناكير في حديثه منه او من الفرج ابن فضالة لان الفرج ليس في الحديث بشء واذا كان دون الشيخ شيخ----------- ضعيف لا يتهيا الزاق الوهن باحدهما دون الاخر علي	383	2013337811315907205	123	154.0	93	235	52.34042739868164	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0159	true	-4280275369531666642	90	174	447	886	1553	302	بن سنان الاسواري يروي عن عطية روي عنه عبد الواحد بن واصل منكر الحديث عن عطية فلست ادري وقع المناكير في حديثه منه او من عطية فاذا اجتمع في اسناد خبر رواية من لا يعرف بالعدالة عن انسان ضعيف لا يتهيا الزاق الوهن باحدهما دون الاخر ولا يجوز القدح في هذا الراوي الا بعد السبر والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف فان وجد في روايته المناكير ويرويها عن الثقات الزق الوهن به لمخالفته الاثبات في الروايات -هذا حكم الاعتبار ب-ن النقلة في الاخبار	159	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms450	false	3254775901733853666	166	249	835	1267	1515	300	بن سيار الاسواري يروي عن عطية روي عنه عبد الواحد بن واصل منكر الحديث عن عطية فلست ادري وقع المناكير في حديثه منه او من عطية واذا احتج -في اسناد خبر راويه من لا يعرف بالعدالة عن انسان ضعيف لا يتهيا الزاق الوهن باحدهما دون الاخر ولا يجوز القدح من هذا الراوي الا بعد السير والاعتبار بروايته عن الثقات غير ذلك الضعيف فان وجد في روايته المناكير-------- عن الثقات الزق الوهن به لمخالفته الاثبات في الروايات وهذا حكم الاعتبار بين النقلة في الاخبار	450	2013337811315907205	418	803.5	336	441	94.78458404541016	75	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0166	true	-6787730126466089577	44	95	224	467	1518	301	بن ميسرة الاشجعي يروي عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ابو حاتم بن حبان احسب اباه ميسرة مولي موسي بن باذان من اهل مكة روي -عن ميسرة هذا--- عطاء وحميد بن قيس ابوه مستقيم الحديث واما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث الثقات---- عن ابيه	166	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms159	false	-7459553068865675193	99	143	490	699	1474	300	بن ميسرة الاشجعي يروي عن ابيه عن ابن عمر------------------------------------ احسب اباه------ مولي موسي بن باذان من اهل مكة روي ابن ميسرة هذا عن عطاء وحميد بن قيس ابوه مستقيم الحديث واما ابنه جعفر هذا فعنده مناكير كثيرة لا تشبه حديث الثقات روي عن ابيه	159	2013337811315907205	200	362.0	158	251	79.6812744140625	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0166	true	-6787730126466089577	137	209	684	1042	1518	301	بن ابي جعفر الاشجعي الرازي يروي عن ابيه عن ابي جعفر الساءح المعجزات عن الزهاد والعجاءب عن العباد وكان صاحب رقاءق وفضل لا اعلم له حديثا مس-ندا روي عنه محمد بن يحيي الازدي وقد اكثر فيما روي حتي صار ممن لا يعتمد عليه وعبد العزيز بن عاصم بن عبد العزيز بن عاصم الاشجعي من اهل المدينة يروي عن---- الحارث بن عبد الرحمن --بن ابي ذياب -------روي عنه العراقيون ------------واهل المدينة كان ممن	166	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms160	false	-4525063739365773937	193	261	930	1268	1457	300	بن ابي جعفر الاشجعي الرازي يروي عن ابيه عن ابي جعفر السايح المعجزات عن الزهاد والعجاءب عن العباد وكان صاحب وفاءق وفضل لا اعلم له حديثا مستندا روي عنه محمد بن يحيي الازدي وقد اكثر فيما روي حتي صار ممن لا يعتمد عليه جع---------------فر بن عبد الواحد الهاشم----------------------------ي من ولد العباس بن عبد المطلب وكان علي قضاء الثغر يروي عن- العراقيين حديث روي عنه اهل الثغر-- كان ممن	160	2013337811315907205	276	458.5	213	384	71.875	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0166	true	-6787730126466089577	183	228	912	1140	1518	301	عاصم بن عبد العزيز بن عاصم------------------ الاشجعي من اهل المدينة يروي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذياب روي عنه العراقيون واهل المدينة كان ممن يخطء كثيرا فبطل الاحتجاج به اذا انفرد روي عنه اسحاق بن موسي الانصاري وابو عبد الرحم---ن عبيد الله بن	166	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms375	false	-507009278541654856	113	160	551	781	1476	300	عاصم بن عبد العزيز بن عاصم بن ابو عبد العزيز الاشجعي من اهل المدينة يروي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب روي عنه العراقيون واهل المدينة كان ممن يخطء كثيرا فبطل الاحتجاج به اذا انفرد روي عن--------------- ال--حارث --بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن	375	2013337811315907205	205	365.0	163	249	82.32931518554688	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0174	true	-8162173788226612637	85	132	422	659	1527	301	ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة الاشهلي مولي بني عبد الاشهل من الانصار من اهل المدينة كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل يروي عن داود بن الحصين وعمر بن سعيد بن شريح روي عنه ابو عامر العقدي وابن ابي اويس مات سنة ستين وماءة وابو سعد محمد بن	174	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms073	false	-8626829758801633133	91	138	440	675	1450	300	ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة الاشهلي مولي بني عبد الاشهل من الانصار من اهل المدينة كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل يروي عن داود بن الحصين وعمر بن سعيد بن سريح روي عنه ابو عامر العقدي وابن ابي اويس مات سنة ستين وماءة --روي عن داود بن	73	2013337811315907205	227	440.5	181	237	95.78059387207031	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0176	true	-2338227412280400680	117	189	561	913	1491	301	عبد الله بن عبد الله بن اويس بن ابي عامر الاصبحي المد-ني حليف بني تيم من قريش يروي عن الزهري روي عنه ابنه اسماعيل بن ابي اويس مات سنة تسع وستين وماءة وكان ممن يخطء كثيرا لم يفحش خطاءه حتي استحق الترك ولا هو---- سلك سنن الثقات فيسلك به مسلكهم والذي اري في امره تنكب ما خالف الثقات في اخباره والاحتجاج بما وافق الاثبات منها وكان يحيي بن معين يوثقه مرة ويضعفه	176	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms304	false	-8387280124572646561	29	88	145	437	1489	300	عبد الله بن عبد الله بن اويس بن ابي عامر الاصبحي المديني ابو ا------------------------------------------------------------ويس مات سنة تسع وستين وماءة -كان ممن يخطء كثيرا لم يفحش خط-ءه حتي استحق الترك ولا هو ممن سلك سنن الثقات فيسلك--- مسلكهم والذي اري في امره تنكب ما خالف الثقات من اخباره والاحتجاج بما وافق الاثبات منها وكان يحيي بن معين يوثقه مرة ويضعفه	304	2013337811315907205	280	523.5	223	357	78.4313735961914	51	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0178	true	1977323372490008839	39	105	222	558	1545	300	سعيد-- عبد الكريم بن ثابت الاصطخري ثم الجزري--------- مولي بني امية وهو ابن خصي--ف اصله من اصطخر سكن حران يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روي عنه الثوري ومالك واهل بلده مات سنة سبع وعشرين وماءة كان صدوقا ولكنه كان يتفرد عن الثقات بالاشياء المناكير فلا يعجبني ---------بما انفرد من الاخبار وان اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وهو ممن استخير الله فيه	178	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms386	false	-5598280392301311563	97	164	469	809	1469	300	--يعرف عبد الكريم بن مالك------------ الجزري ابو سعيد مولي بني امية---- ابن عم خصف اصله من اصطخر سكن حران يروي عن سعيد بن جبير ومجاهد روي عنه الثوري ومالك واهل بلده مات سنة سبع وعشرين وماءة كان صدوقا ولكنه كان ينفرد عن الثقات بالاشياء المناكير فلا يعجبني الاحتجاج بما انفرد من الاخبار وان اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير وهو ممن استخير الله فيه	386	2013337811315907205	310	571.0	247	358	86.59217834472656	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0184	true	2312731772872491994	104	138	566	746	1579	300	بن عبد الله الاصم من اهل البصرة يروي عن عطاء وابن بريدة روي عنه الهيثم بن خارجة والعراقيون كان ممن يتفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير حتي اذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع	184	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms422	false	2602236749715811031	230	264	1177	1357	1529	300	بن عبد الله الاصم من اهل البصرة يروي عن عطاء وابن بريدة روي عنه الهيثم بن خارجة والعراقيون كان ممن ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير حتي اذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع	422	2013337811315907205	179	357.0	145	180	99.44444274902344	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0186	true	-2839670078981598852	0	73	0	395	1550	300	الصدفي الاطرابلسي--------------- مولده باطرابلس من سواحل دمشق يروي عن الزهري كان علي بيت المال بالري انتقل اليها وكان كنيته ابو روح ثم غيرها روي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان منكر الحديث جدا كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره فجاءت رواية الرازيين عنه اسحاق بن سليمان وذويه كانها مقلوبة وفي رواية الشاميين عنه الهقل -بن زياد وغيره اشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات	186	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms501	false	3676464369244756936	214	288	1086	1485	1537	300	الصدفي الاطرابلسي كنيته ابو مطيع مولده باطرابلس من سواحل دمشق يروي عن الزهري كان علي بيت المال بالري انتقل اليها وكان كنيته ابو روح--------- روي عنه عيسي بن يونس واسح-ق بن سليمان منكر الحديث جدا كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم فيما سمع من الزهري وغيره فجاء- رواية الرا-وين عنه اسحاق بن سليمان وذويه كانها مقلوبة وفي رواية الشاميين عند الهقل ابن زياد وغيره اشياء مستقيمة تشبه حديث الثقات	501	2013337811315907205	381	719.0	310	411	92.70072937011719	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2737961183157249836	61	116	320	570	1485	301	معروف وعبد الله بن عمر بن غانم الافريقي قاضي افريقية يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط--------------------------------- لا يحل ذكر حديثه قط ولا الرواية عنه في الكتب الا علي سبيل الاعتبار قال ابو حاتم بن حبان روي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	200	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms309	false	6523121848971284181	239	285	1162	1370	1448	300	مقلوبة عبد الله بن عبد العزيز شيخ لست اعرف بلده----- يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط روي عنه حفص عمر المهرقاني الرازي لا يح---------------------------------------------------ل الاحتجا-------------ج به بحال روي عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	309	2013337811315907205	123	158.5	90	283	43.46289825439453	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2737961183157249836	63	102	331	508	1485	301	الله بن عمر بن غانم الافريقي قاضي افريقية يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط لا يحل ذكر حديثه قط ولا الرواية عنه في الكتب الا علي سبيل الاعتبار قال ابو حاتم بن حبان روي عن مالك	200	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms313	false	-5969267416260905415	268	300	1276	1419	1419	300	الله بن عمر بن غانم--------- قاضي افريقية يروي عن مالك ما لم يحدث به مالك قط لا يحل ذكر حديثه--- ولا الرواية عنه في الكتب الا علي سبيل الاعتبار--------------------- روي عن مالك-	313	2013337811315907205	143	260.0	112	177	80.79096221923828	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2737961183157249836	102	200	508	985	1485	301	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ في بيته كالنبي في قومه وذكر حديثا اخر انه ------------------قال ما من شجرة احب الي الله من الحنا قال حدثنا بالحديثين------ علي بن محمد بن حاتم القومسي ث------نا عثمان بن محمد بن خشيش القيرواني ث------نا عبد الله بن عمر بن غانم عن مالك في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد انا اصون البياض عن ذكرها فكيف الاشتغال بوصفها وابو خالد عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الشعباني المعافري من اهل مصر---- يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة روي عنه	200	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms314	false	-4150566535744501714	0	89	0	443	1483	300	عن نافع عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الشيخ في بيته كالنبي في قومه وباسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما-من شجرة احب الي الله من الحناء اخبر--نا بالحديثين جميعا علي بن محمد بن حاتم القومسي قال حدثنا عثمان بن محمد ح---شيش القيرواني قال حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم-------- في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد انا اصون البياض عن ذكرها فكيف الاشتغال بوصفها---------- عبد ال--له بن محمد بن ربيعة القدام------------------ي من اهل المصيصة يروي عن مالك وابراهيم------------- بن سعد-- روي عنه	314	2013337811315907205	345	539.5	269	517	66.73114013671875	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0200	true	-2737961183157249836	177	231	868	1143	1485	301	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي--------------- الشعباني المعافري من اهل مصر يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سوادة روي عنه الثوري مات سنة ست وخمسين وماءة وقد جاوز الماءة كان يروي الموضوعات عن الثقات وياتي عن الاثبات بما ليس من احاديثهم وكان يدلس عن- محمد بن سعيد بن ابي قيس المصلوب	200	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms322	false	1269199557797766361	70	127	355	645	1506	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي كنيته ابو خالد الشعباني المعافري من اهل مصر يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي وبكر بن سواده روي عنه الثوري مات سنة ست وخمسين وماءة وقد جاوز الماءة كان يروي الموضوعات عن الثقات وياتي عن الاثبات -ما ليس من احاديثهم وكان يدلس علي محمد بن سعيد بن ابي قيس المصلوب	322	2013337811315907205	272	520.0	218	291	93.47078704833984	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0201	true	-5274793791069877561	199	231	1070	1215	1588	303	يوسف بن يونس الافطس شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد روي عنه احم-د بن خليد وهو اخو ابي مسلم عبد الرحمن بن	201	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms590	false	-6095208789788167870	197	226	998	1128	1484	300	يوسف بن يونس الافطس شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد روي عن سليمان بن بلال عن-------------- عبد ال--له بن	590	2013337811315907205	117	200.0	89	146	80.1369857788086	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0206	true	-1370432596548020873	260	282	1363	1481	1579	302	بن الاسود روي عنه ارطاة بن المنذر السكوني ينفرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الاثبات----- لا يجوز الاحتجاج به الا عند الوفاق	206	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms226	false	900050201420803330	0	23	0	122	1435	300	بن الاسود روي عنه ارطاة بن المنذر ال-كوني ينفرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الاثبات التي لا يجوز الاحتجاج به الا عند الوفاق	226	2013337811315907205	117	222.0	95	123	95.1219482421875	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0207	true	7904265782060367879	0	64	0	323	1571	303	ومطرح بن يزيد منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في روايته ممن هو لان في اسناده ثلاثة ضعفاء سواه واكثر روايته عن القاسم--------------- وهو ضعيف في الحديث جدا واكثر ما رواه عنه عبيد الله بن زحر ومطر-ح بن يزيد وهما ضعيفان واهيان فلا يتهيا الزاق الجرح ب--علي بن يزيد وحده وابو سفيان محمد بن يزيد الالهاني الحمصي يروي عن ابي امامة الباهلي روي عنه	207	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms362	false	-779943174577851987	219	280	1066	1367	1465	300	ومطرح بن يزيد منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في روايته ممن هءلاء -في اسناده ثلاثة ضعفاء سواه واكثر روايته عن القاسم ابي عبد الرحمن وهو ضعيف في الحديث جدا واكثر من روي -عنه عب-د الله بن زحر ومطروح بن يزيد وهما ضعيفان واهيان فلا يتهيا الزاق الجرح من علي بن يزيد وحده لان الذ-------------------------------ي يروي عنه ضعيف والذ------ي روي عنه	362	2013337811315907205	257	447.5	205	341	75.36656951904297	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0210	true	-1697098270833026334	222	252	1090	1247	1485	302	بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموي القرشي يروي عن اسماعيل بن امية وجعفر --------------بن محمد روي عنه العراقيون والشاميون منكر الحديث جدا فاحش الخطا في الاخبار	210	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms241	false	5290991299761342548	267	300	1234	1404	1404	300	بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الاموي القرشي يروي عن اسماعيل بن امية وجعفر بن امية وجعفر بن محمد روي عنه العراقيون والشاميون منكر الحديث جنا فاحش الخطا في الاخبار-	241	2013337811315907205	155	301.0	126	171	90.64327239990234	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0232	true	-7023033370375774998	242	272	1263	1422	1579	303	الضحاك بن زيد الاهوازي يروي عن اسماعيل بن ابي خالد روي عنه عبد الملك -بن مروان الاهوازي وكان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به لما اكثر ومنها	232	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms284	false	8824176123966709443	268	298	1331	1488	1494	300	الضحاك بن زيد الاهوازي يروي عن اسماعيل بن ابي خالد روي عنه عبد الملك ابن مروان الاهوازي -كان ممن يرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج به لما -كثر -منها	284	2013337811315907205	156	292.0	126	160	97.5	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0234	true	-1939165469182047604	160	195	751	926	1473	301	الحارث بن عبيد الاي----------ادي من اهل البصرة مءذن مسجد البر-ي يروي عن البصريين ابي عمران الجوني وغيره روي عنه اهلها كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتي خرج عن جملة من يحتج بهم اذا انفردوا	234	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms168	false	-7441031112528122293	83	120	407	593	1474	300	الحارث بن عبيد ابو قدامة الابادي من اهل البصرة مءذن مسجد البرتي يروي عن البصريين ابي عمران الجوني وغيره روي عنه اهلها كان شيخا صالحا ممن كثر وهمه حتي خرج عن جملة من يحتج بهم اذا انفردوا	168	2013337811315907205	172	333.0	137	186	92.4731216430664	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0235	true	-1685064407998895303	67	105	330	510	1547	302	اسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي المكفوف من اهل الكوفة وكان عطارا بها--------------- يروي عن عبد الملك بن ابجر كان يحيي بن معين سيءي الراي فيه وقد راه كان يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	235	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms090	false	6889734235623498014	183	223	912	1102	1461	300	اسماعيل بن محمد بن جحادة اليامي المكفوف من اهل الكوفة وكان عطارا بها كنيته ابو محمد يروي عن عبد الملك بن ابجر كان يحيي بن معين سيء- الراي فيه وقد راه كان يخطء---- خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	90	2013337811315907205	175	326.5	138	195	89.74359130859375	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0244	true	319878477194548537	268	302	1477	1652	1652	302	يحيي بن عبد الله بن الضحاك البابلتي--------------- من اهل الجزيرة مولي -بني امية مات سنة ثماني عشرة وماءتين وكان ينزل حران يروي عن صفوان بن عمرو والاوزاعي روي عنه العراقيون واهل بلده كان كثير-	244	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms583	false	-7590832307664180121	155	192	769	961	1486	300	يحيي بن عبد الله بن الضحاك البابلتي كنيته ابو سعيد من اهل الجزيرة مولي لبني امية مات سنة ثماني عشرة وماءتين وكان ينزل حران يروي عن صفوان بن عمرو والاوزاعي روي عنه العراقيون واهل بلده كان كثير	583	2013337811315907205	175	328.0	142	192	91.14583587646484	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0245	true	-1904301476417559750	0	42	0	221	1581	302	الخطا لا يدفع عن السماع ولكنه ياتي عن الثقات باشياء معضلات ممن كان يهم فيها حتي ذهبت حلاوته عن القلوب لما شاب احاديثه المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات يعتبر به وفيما وافق الثقات يحتج به	245	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms583	false	-7590832307664180121	192	234	961	1181	1486	300	الخطا لا يدفع عن السماع ولكنه ياتي عن الثقات باشياء معضلات ممن كان يهم فيها حتي ذهب- حلاوته عن القلوب لما شاب احاديثه المناكير فهو عندي فيما انفرد به ساقط الاحتجاج وفيما لم يخالف الثقات معتبر به وفيما وافق الثقات محتج به	583	2013337811315907205	218	429.0	176	221	98.64253234863281	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0257	true	6532045323933598555	20	49	100	250	1605	304	عاصم بن هلال---------- البارقي امام مسجد ايوب السختياني يروي عن ايوب وغاضرة بن عروة روي عنه اهل البصرة كان ممن يقلب الاسانيد توهما لا تعمدا حتي بطل الاحتجاج به	257	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms375	false	-507009278541654856	221	252	1086	1246	1476	300	عاصم بن هلال ابو النضر البارقي امام مسجد ايوب السختياني يروي عن ايوب وغاضرة بن عروة روي عنه اهل البصرة كان ممن يقلب الاسانيد توهما لا تعمدا حتي بطل الاحتجاج به	375	2013337811315907205	150	291.0	121	160	93.75	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0272	true	-4360518844457110503	71	105	379	567	1536	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي الجزري مولي مسلمة بن عبد الملك من اهل بالس يروي عن حبيب بن ابي مرزوق وخصيف وعب-د الكريم الجزري ياتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر والملزقات بالاثبات فيفحش روي	272	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms381	false	8317595454081267096	139	173	705	886	1484	300	عبد العزيز بن عبد الرحمن الج--------زري مولي مسلمة بن عبد الملك من اهل بالس يروي عن حبيب بن ابي مرزوق وخصيف و عبد الكريم الجزري ياتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر والملزقات بالاثبات فيفحش روي	381	2013337811315907205	177	349.0	144	189	93.65079498291016	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0281	true	7147622258160402741	240	301	1232	1527	1527	301	العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن ابي عطية الباهلي مولي عامر بن عمرو بن قتيبة--------------- من اهل الرقة والد هلال -بن العلاء ولد سنة خمسين وماءة ومات سنة خمس وعشرة وماءتين يروي عن عبيد الله بن عمرو والبصريين روي عنه ابنه كان ممن يقلب الاسانيد ويغير الاسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال روي عن يزيد بن زريع عن ايوب-	281	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms412	false	5409295057848590194	208	272	1014	1325	1462	300	العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن ابي عطية الباهلي مولي عامر بن عمرو بن قتيبة كنيته ابو محمد من اهل الرقة والد هلال ابن العلاء ولد سنة خمسين وماءة ومات سنة خمس -عشرة وماءتين يروي عن عبيد الله بن عمرو والبصريين روي عنه ابنه كان ممن يقلب الاسانيد ويغير الاسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال روي عن يزيد بن زريع عن ايوب	412	2013337811315907205	294	561.0	234	312	94.23076629638672	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0282	true	-6480118745737361882	31	68	149	333	1556	300	علي بن مسعدة الباهلي ---------------من اهل البصرة يروي عن قتادة روي عنه مسلم بن ابراهيم كان ممن يخطء علي قلة روايته ويتفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الاخبار روي	282	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms363	false	6895639509505706645	202	242	988	1187	1487	300	علي بن مسعدة الباهلي كنيته ابو حبيب من اهل البصرة يروي عن قتادة روي عنه مسلم بن ابراهيم كان ممن يخطء علي قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الاخبار روي	363	2013337811315907205	183	353.0	146	199	91.95980072021484	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0290	true	-3036731359165877075	1	88	5	431	1533	302	الحسن بن عمارة بن مضرس البجلي مولي بجيلة--------------- من اهل الكوفة وكان عابدا يروي عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو والحكم وذويهم وكان ابن عيينة اذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل اصبعيه في اذنيه ومات--------------- سنة ثلاث وخمسين وماءة وكان ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة يقول ما ابالي حدثت عن الحسن بن عمارة بحديث او زنيت زنية في الا-----------------------------------------------------------------------سلام وكان الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم مني في حل خلا شعبة فاني لا اجعله في حل حتي اقف انا وهو بين يدي الله------- فيحكم بيني وبينه	290	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms172	false	-6470425759603655391	139	282	652	1342	1421	300	الحسن بن عمارة بن مضر من موا----لي بجيلة كنيته ابو محمد من اهل الكوفة وكان عابدا يروي عن الزهري وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو والحكم وذويهم وكان ابن عيينة اذا سمعه يروي عن الزهري وعمرو بن دينار جعل اصبعيه في اذنيه ومات الحسن بن عمارة سنة ثلاث وخمسين وماءة حدثنا الحنبلي سمعت احمد بن زهير عن يحيي بن معين قال الحسن بن عمارة ليس بشء ثنا العباس بن احمد بن حسان الشامي بالبصرة ثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا حجاج بن محمد سمعت شعبة يقول ما ابالي حدثت عن الحسن بن عمارة بحديث او زنيت زنية في الاسلام حدثنا محمد بن عبد الله المخلدي ثنا عصام بن داود بن الجراح سمت ابي يقول سمعت الحسن بن عمارة يقول الناس كلهم مني في حل خلا شعبة فان- لا اجعله في حل حتي اقف انا وهو بين يدي الله عز وجل فيحكم بيني وبينه	172	2013337811315907205	401	738.0	317	695	57.69784164428711	76	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0305	true	-7645827836316346879	56	116	284	582	1553	302	بن حكيم الحب------------طي البدي يروي عن اهل الكوفة روي عنه العراقيون يروي عن الاثبات ما لا يشبه احاديثهم حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره هكذا قال ابو حاتم بن حبان وعمرو بن عبيد الله البدي الكندي الكوفي راي حجر بن عدي وابنه محمد بن عمرو يروي عن ابيه عمرو وزكريا بن----------------------------------------------------------- يحيي البدي يروي عن ---------------------------------	305	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms236	false	3569969565005195588	72	126	334	610	1418	300	بن حكيم الح-طي البدي ويقال البدن يروي عن اهل الكوفة روي عنه العراقيون يروي عن الاثبات ما-لا يشبه احاديثهم حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكريا بن منظور بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي من اهل المدينة كنيته ابو يحي------ي يروي عن ابي حازم منكر الحديث جدا يروي عن	236	2013337811315907205	169	292.5	136	402	42.03980255126953	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0326	true	-2611086464271440557	235	265	1241	1407	1618	303	ابو سهل البرساني الخرسا-ني اصله من البصرة سكن بلخ ثم سكن سمر-قند يروي عن الحسن واهل العراق بالاشياء المقلوبات استحب مجانية ما انفرد من الروايات روي عنه اهل بلخ وسمر-قند	326	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms439	false	-1690430568950934628	59	91	283	450	1453	300	ابو سهل البرساني الخراساني اصله من البصرة سكن بلخ ثم سكن سمر قند يروي عن الحسن واهل العراق -الاشياء المقلوبة- استحب مجانبة ما انفرد من الروايات روي عنه اهل بلخ وسمر قند	439	2013337811315907205	160	297.0	130	169	94.67455291748047	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0342	true	-7153998418434130553	17	62	87	310	1544	301	روي عنه البصريون واهل الكوفة كان ممن يروي المقلوبات عن الاثبات تركه احمد-------- ويحيي بن معين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد كنت جالسا مع سفيان الثوري وقلت حدثنا البري عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه في المسح علي الخفين فقال كذب	342	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms357	false	610002485414422117	46	127	234	627	1457	300	روي عنه البصريون واهل الكوفة كان ممن يروي المقلوبات عن الاثبات تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين روي عن نعيم بن عبد الله عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكذب الناس الصناع روي عنه يزيد بن هارون اخبرنا الزيادي قال حدثنا ابن ابي شيبة قال حدثنا علي بن المديني قال قال يحيي بن سعيد كنت جالسا مع سفيان الثوري فقال حدثنا البري عن منصور عن ابي واءل عن عبد الل-------------ه في المسح علي الخفين فقال كذب	357	2013337811315907205	206	376.0	164	406	50.738914489746094	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0385	true	581799720100535913	196	286	1070	1506	1596	303	سع-د بن المرزبان الب--------قال مولي حذيفة بن اليمان وكان اعور من اهل الكوفة يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه وابي واءل كثير الوهم فاحش الخطا ضعفه يحيي بن معين وقال ابو------------------------------------- اسحاق الطالقاني يقول سالت عبد الله -بن المبارك عن ابي سعد البقال فقال كان قريب الاسناد قال ابو حاتم بن حبان يريد------------ بقوله كان قريب الاسناد اي انا كتبنا عنه لقرب اسناده ولولا ذاك لم يكتب عنه شيءا وابو القاسم سعيد بن محمد بن احمد بن سعيد بن صال---ح بن سويد بن عبد الله بن معدان البقال	385	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms239	false	1002316863349582350	41	132	204	649	1472	300	سعيد بن المرزبان ابو سعد البقال مولي حذيفة بن اليمان وكان اعور من اهل الكوفة يروي عن انس بن مالك------------- وابي واءل كثير الوهم فاحش الخطا ضعفه يحيي بن معين ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا ابن قهزاد سمعت ابا اسحاق الطالقاني يقول سالت عبد الله ابن المبارك عن ابي سعد البقال فقال كان قريب الاسناد قال ابو حاتم-------- يريد ابن المبارك بقوله كان قريب الاسناد اي انا كتبنا عنه بقرب اسناده ولولا ذاك لم نكتب عنه شيءا و-هو ال--ذي روي----------------- عن يزيد ----الفقير عن جابر بن عبد الله --------قال قال	239	2013337811315907205	356	593.5	279	498	71.48594665527344	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0387	true	8022487297316768337	272	297	1426	1556	1586	303	ممن غفل عن الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتي كان يروي المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به وابو سليم يحيي بن	387	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms560	false	6651538706193850374	1	25	10	135	1520	300	ممن غفل عن الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتي كان يروي المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به----- سمعت محمد بن	560	2013337811315907205	119	225.0	95	130	91.53845977783203	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8995335404769244012	0	54	0	281	1554	301	الفضل الازدي واسم ابي خليد سليمان من اهل البصرة--------------------- يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما والحسن البصري روي عنه حماد بن زيد والبصريون كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي المعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به مات سنة ثلاثين وماءة وقال يحيي----------------------------------- بن معين يح----يي البكاء ليس بذلك وابو بكر محمد بن	388	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms572	false	-8185248974343836349	60	120	297	607	1487	300	الفضل الازدي واسم ابي خليد سليمان من اهل البصرة وكنيته يحيي ابو سليم يروي عن ابن عمرو ---------------الحسن------- روي عنه حماد بن زيد والبصريون كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي المعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به مات سنة ثلاثين وماءة اخبرنا الحنبلي قال سمعت احمد بن زهير عن يحيي بن معين قال يحيي البكاء ليس بذاك يحيي بن ---------	572	2013337811315907205	229	405.0	184	341	67.15542602539062	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0389	true	-3831382724946790343	263	294	1361	1514	1553	302	الاحتجاج بخبره اذا انفرد واما فيما وافق الثقات في الروايات فان اعتبر بها معتبر فلا ضير وكان وكيع يقول هو اشرف من ان يكذب وكان يحيي بن معين يسء الراي فيه	389	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms231	false	-1289180423785994422	0	31	0	150	1435	300	الاحتجاج بخبر- اذا انفرد واما فيما وافق الثقات في الروايات فان اعتبر بها معتبر فلا ضير -كان وكيع يقول هو اشرف من ان يكذب وكان يحيي بن معين -سء الراي فيه	231	2013337811315907205	150	285.0	119	153	98.03921508789062	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0399	true	-1051731287809229484	175	230	898	1190	1535	301	موسي بن محمد--------- الدمياطي البلقاوي قال ابو حاتم بن حبان يروي عن مالك والموقري وذويهما روي عنه اهل الشام والعراقيون اصله من المدينة سكن ناحية بال--شام يقال لها بلقاء وكان يدور بالشام ويضع الحديث علي الثقات ويروي ما لا اصل له عن الاثبات لا يحل الرواية عنه ولا كت-بة حديثه الا علي سبيل الاعتبار للخواص	399	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms452	false	1279498156245451963	11	64	54	337	1501	300	موسي بن محمد ابو طاهر الدمياطي البلقاوي--------------------- يروي عن مالك والموقري وذويهما روي عنه اهل الشام والعراقيون اصله من المدينة سكن ناحية من الشام يقال لها بلقاء وكان يدور بالشام ويضع الحديث علي الثقات ويروي ما لا اصل له عن الاثبات لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه الا علي سبيل الاعتبار للخواص	452	2013337811315907205	267	504.5	217	304	87.82894897460938	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0405	true	1307228278283458345	278	302	1406	1516	1516	302	محمد بن ثابت-------- يروي عن ابيه ومحمد بن المنكدر--------- اهل البصرة روي عنه ابو داود و-عبد الصمد يروي عن ابيه ما ليس من حديثه-	405	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms458	false	-1514934279819465643	143	171	669	798	1415	300	محمد بن ثابت البناني يروي عن ابيه ومحمد بن المنكدر عداده في اهل البصرة روي عنه ابو داود و عبد الصمد يروي عن ابيه ما ليس من حديثه	458	2013337811315907205	110	192.5	87	129	85.27131652832031	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0431	true	-4056630251926267727	209	263	1102	1362	1547	302	محمد بن عبد الرحمن البي---------اضي من اهل المدينة يروي عن سعيد بن المسيب روي عنه اهل بلده كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث- الاثبات قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رضي الله عنه من حدث عن ابي جابر البياضي بيض الله عينيه وقال------------------------------------------------ يحيي بن معين -----كان ابو جابر البياضي كذابا وابو السري محمد بن	431	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms463	false	-3279107659989474825	69	168	335	819	1483	300	محمد بن عبد الرحمن ابو جابر البياضي من---- المدينة يروي عن سعيد بن المسيب روي عنه اهل بلده كان ممن يروي عن الثقات ما-لا يشبه حديثه الاثبات اخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي عن بشر بن عمر انه سال مالكا عن ابي جابر البياضي فقال ليس بثقة اخبرنا احمد بن الحسن بن ابي الصغير بالفسطاط قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول-------- من حدث عن ابي جابر البياضي بيض الله عينيه سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان ابو جابر البياضي كذابا----------- محمد بن	463	2013337811315907205	222	366.0	174	508	43.70078659057617	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0448	true	3449041631573176340	75	110	378	552	1525	300	بن مسلم التاجر من اهل مرو يروي عن الحسين بن واقد روي عنه عبد الكريم بن عبد الله السكري المروزي منكر الحديث قليل الرواية روي عن الحسين بن واقد احرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به	448	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms177	false	-4952086244474576252	265	300	1321	1494	1494	300	بن مسلم التاجر من اهل مرو يروي عن الحسين بن واقد روي عنه عبد الكريم بن عبد الله السكري المروزي منكر الحديث قليل الرواية روي عن الحسين بن واقد احرفا منكرة لا يجوز الاحتجاج به-	177	2013337811315907205	173	341.0	139	174	99.42528533935547	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0478	true	-3103668960724842930	50	105	258	519	1485	301	الرديف وذكر فيه قصة الاملاك السبعة قال ابو حاتم علي الحديث حدثناه عمر بن سعيد بن سنان بمنج -------ثنا القاسم بن عبد الله المكفوف ولست ادري الحمل في هذا علي القاسم هذا او علي سلم الخواص علي اني لست اشك ان ابن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لاحمد بن عبد	478	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms432	false	-8718510153228528188	250	300	1210	1448	1448	300	الطويل في ------قصة الاملاك السبعة اخبر-----------------------ناه عمر بن سعيد بن سنان بمنبج قال حدثنا القاسم بن عبد الله المكفوف ولست ادري الحمل في هذا علي القاسم هذا او علي سلم الخواص علي اني لست اشك ان ابن عيينة ما حدث بهذا في الدنيا قط وهذه قصة مشهورة لاحمد بن عبد-	432	2013337811315907205	219	396.5	173	268	81.71641540527344	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0478	true	-3103668960724842930	105	154	519	758	1485	301	الله الجويباري عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور بن يزيد وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب النسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الاسدي عن ثور بن يزيد قال حدثنيه محمد بن عبد العزيز بن اسماعيل بنسا ------ثنا عبد الله بن وهب النسوي ومنصور بن اسماعيل	478	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms433	false	3462559183518246877	0	50	0	242	1440	300	الله الجويباري عن يحيي بن سلام الافريقي عن ثور بن يزيد وقد سرقه من الجويباري عبد الله بن وهب الفسوي فحدث به عن محمد بن القاسم الاسدي عن ثور بن يزيد اخبر ب---ه محمد بن عبد العزيز بن اسماعيل بنسا قال حدثنا عبد الله بن وهب الفسوي القاسم بن ابراهيم	433	2013337811315907205	218	404.5	170	245	88.9795913696289	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0491	true	-3477693222145330156	87	132	452	693	1541	301	بن عيسي الخشاب الت-------------نيسي يروي عن عمرو بن ابي سلمة وعبد الله بن يوسف روي--- عنه ابو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني يروي------ عن المجاهيل الاشياء المناكير وعن المشاهير الاشياء المقلوبة لا يجوز----- الاحتجاج بما انفرد به من الاخبار ------وعبد الله بن يوسف	491	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms105	false	-1522650995554852959	120	168	591	839	1472	300	بن عيسي الخشاب التنيسي من اهل تنيس- يروي عن عمر -بن ابي سلمة وعبد الله بن يوسف اخبرنا عنه ا------------------------بن قتيبة وغيره من شيوخنا يروي عن المجاهيل الاشياء المناكير وعن المشاهير الاشياء المقلوبة لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد به من الاخبار روي عن عبد الله بن يوسف	105	2013337811315907205	198	347.0	160	274	72.26277160644531	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0496	true	-1485102818556048381	246	303	1346	1611	1611	303	قال ابو حاتم بن حبان صالح-------------------------------------------- بن نبهان مولي التوءمة والتوءمة -بنت امية بن خلف القرشي عداده في اهل المدينة والتوءمة هي اخت ربيعة بن امية بن خلف وهو الذي يقال له صالح بن ابي صالح مولي ام سلمة يروي عن ابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم روي عنه ابن ابي ذءب والناس تغير في سنة-	496	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms275	false	835566801146403391	217	278	1140	1437	1569	300	قال ابو حاتم ومن المجروحين من المحدثين ممن ابتداء اسمه علي الصاد صالح بن نبهان مولي التوءمة والتوءمة ابنة امية بن خلف القرشي عداده في اهل المدينة والتوءمة هي اخت ربيعة بن امية بن خلف وهو الذي يقال له صالح بن ابي صالح مولي ام سلمة يروي عن ابي هريرة وابن عباس-------------- روي عنه ابن ابي ذءب والناس تغير في سنة	275	2013337811315907205	238	448.5	187	311	76.52732849121094	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0497	true	-1835114958397518553	27	50	156	256	1530	302	يحيي بن معين يقول صالح مولي التوءمة قد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت قال ابو	497	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms276	false	6287722318824971788	31	54	145	245	1404	300	يحيي بن معين يقول صالح مولي التوءمة قد كان خرف قبل ان يموت فمن سمع منه قبل ان يختلط فهو ثبت قال ابو	276	2013337811315907205	100	200.0	77	100	100.0	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0504	true	4365133032527964497	5	38	22	187	1457	300	يحيي اسماعيل بن ابراهيم--------- التيمي--------------------- من اهل الكوفة يروي عن الاعمش ومطرف روي عنه اهل الكوفة يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد -كان ابن نمير شديد الحمل عليه و---------------ابو محمد	504	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms085	false	-2580059156435538097	119	162	576	787	1500	300	عمير اسماعيل بن ابراهيم ابو يحيي التيمي من تيم الله بن ثعلبة من اهل الكوفة يروي عن الاعمش ومطرف روي عنه اهل الكوفة يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وكان ابن نمير شديد الحمل عليه اسماعيل بن عباد ابو محمد	85	2013337811315907205	161	292.0	128	211	76.30331420898438	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0516	true	-1719649334765596743	160	205	853	1068	1546	301	ثابت بن ابي صفي---------ة الثمالي من اهل الكوفة مولي المهلب بن ابي صفرة واسم ابي صفية دينار يروي عن عكرمة وزاذان روي عنه ابن عيينة ووكيع كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلو- في تشيعه وسع----د بن عياض -	516	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms154	false	-2196285672520030659	16	64	75	305	1433	300	ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي من اهل الكوفة مولي المهلب بن ابي صفره واسم ابي صفية دينار يروي عن عكرمة وزاذان روي عنه ابن عيينة ووكيع كثير الوهم في الاخبار حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد مع غلوم في تشيعه ثنا محمد بن اسحاق	154	2013337811315907205	206	386.5	162	230	89.56521606445312	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0523	true	-2022452525959918170	134	198	694	1022	1588	302	يحيي بن عبد الله بن الحارث الجابر التيمي وظني انه بجبر الكسر ويقال له المجبر ايضا وسنذكره في موضعه ويحيي الجابر يروي عن ابي ماجد------ روي عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد منكر الحديث يروي المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الاءمة حتي ربما سبق الي القلب انه كان يتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به بحال و----------------------------------------سءل يحيي بن معين عن يحيي الجابر فقال	523	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms581	false	5100141478810802347	56	117	293	600	1516	300	يحيي بن عبد الله بن الحارث -------التيمي ابو الحارث يرو------------------------------------------------------------ي عن ابي ماجد وذويه روي عنه الثوري وجرير بن عبد الحميد منكر الحديث يروي المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الاءمة حتي ربما سبق الي القلب انه كان يتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن يحيي الجابر فقال	581	2013337811315907205	247	462.5	197	374	66.04277801513672	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0529	true	2122520559197792366	35	83	182	417	1521	301	بن راشد الجاري القرشي مولي عبد الرحمن بن ابان بن عثمان كان ينزل الجار وهو الذي يقال له الساحلي يضع الحديث علي مالك وابن ابي ذءب وغيرهما من الثقات لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه فكيف الرواية عنه سليمان ب----------------------------ن محمد بن سليمان -بن	529	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms351	false	1822813306975599572	109	166	535	799	1415	300	بن راشد الجاري القرشي مولي عبد الرحمن بن ابان بن عثمان كان ينزل الجار وهو الذي يقال له الساحلي يضع الحديث علي مالك وابن ابي ذءب وغيرهما من الثقات لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه فكيف الرواية عنه روي عن ابن ابي ذءب عن هشام بن عروة عن محمد بن علي عن ابن	351	2013337811315907205	227	425.0	179	264	85.98484802246094	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0529	true	2122520559197792366	105	171	526	851	1521	301	ابراهيم بن نسطاس ومالك بن انس وابن -------------------------------------------ابي ذءب ونافع بن ابي نعيم وغيرهم ويحيي بن محمد الجاري من اهل الحجاز يروي عن الدراوردي روي عنه مءمل بن اهاب كان ممن يتفرد باشياء لا يتابع عليها علي قلة روايته كانه كان يهم كثيرا فمن ههنا وقع المناكير في روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات وان احتج به محتج فيما وافق الثقات لم ار به-- باسا	529	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms585	false	-8208594857296559102	216	287	1082	1430	1488	300	ابراهيم بن هشام بن يحيي الغساني قال حدثني ابي عن جدي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر بطوله ي---------------------حيي بن محمد الجاري من اهل الحجاز يروي عن الداروردي روي عنه مءمل بن اهاب كان ممن يتفرد باشياء لا يتابع عليها علي قلة روايته كانه كان يهم كثيرا فمن -هنا وقع المناكير في روايته يجب التنكب عما انفرد من الروايات وان احتج به محتج فيما وافق الثقات لم ار بذلك باسا	585	2013337811315907205	267	490.0	212	370	72.16216278076172	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0531	true	-8913631028916146036	194	282	1034	1462	1570	303	نوح بن ابي مريم واسمه يزيد بن جعونة الجامع المروزي قال ابو حاتم بن حبان هو من اهل مرو----------------------------- يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان روي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة ثلاث وسبعين وماءة وكان علي قضاء مرو وكان ممن يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من احاديث الاثبات لا يجوز الاحنجاج به بحال وروي--------------------------------------------------- احمد بن عبد المءمن قال مر الفضل بن موسي بنوح بن ابي مريم فسمعه يقول حدثنا ابو فلان فقال لنك ابن لنك نا بفرغانة ويروي نوح---------------- عن يحيي بن سعيد الانصاري	531	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms531	false	2513105501934145680	5	101	23	494	1467	300	نوح بن ابي مريم ابو عصم-----------ة الجامع --------------------------------من اهل مرو واسم ابي مريم يزيد ابن جعونة يروي عن الزهري ومقاتل بن حيان روي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة ثلاث وسبعين وماءة وكان علي قضاء مرو وكان ممن يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من ح--ديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال اخبرنا محمد بن المسيب قال حدثنا يوسف بن الفرج قال حدثنا احمد بن عبد المءمن قال مر الفضل بن موسي بنوح بن ابي مريم فسمعه يقول حدثنا ابو --حنيف--ة لنك --برلنك تا--فرغانة قال ابو حاتم وهو الذي روي عن يحيي بن سعيد الانصاري	531	2013337811315907205	348	592.5	274	524	66.41221618652344	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0566	true	2609476569755855335	164	197	806	971	1476	301	بن نبهان الجرمي من اهل البصرة يروي عن الاعمش وعاصم بن بهدلة روي عنه وكيع ومسلم بن ابراهيم كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتي فحش خطاءه وخرج عن حد الاحتجاج به	566	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms167	false	-6794676088903100065	77	110	377	541	1441	300	بن نبهان الجرمي من اهل البصرة يروي عن الاعمش وعاصم بن بهدلة روي عنه وكيع ومسلم بن ابراهيم كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتي فحش خط-ءه وخرج عن حد الاحتجاج به	167	2013337811315907205	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0586	true	-1481248229363524666	93	147	475	738	1555	303	يزيد جابر بن يزيد الجعفي من اهل الكوفة وقيل كنيته -----------------ابو محمد يروي عن عطاء والشعبي روي عنه الثوري وشعبة مات سنة ثمان وعشرين وماءة وكان سبايا من اصحاب عبد الله بن سبا وكان يقول ان عليا رضي- الله عنه يرجع الي الدنيا قال--------------------------------------------------- يحيي بن معين ج-----ابر الجعفي لا يكتب حديثه ولا كرامة	586	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms155	false	-2750091384592488647	191	258	936	1266	1479	300	كثير جابر بن يزيد الجعفي من اهل الكوفة----- كنيته ابو يزيد وقد قيل ابو محمد يروي عن عطاء والشعبي روي عنه الثوري وشعبة مات سنة ثمان وعشرين وماءة وكان سبءيا من اصحاب عبد الله بن سبا وكان يقول ان عليا عليه السلام-- يرجع الي الدنيا حدثنا اسحاق بن احمد القطان بتنيس ثنا عباس بن محمد سمعت يحيي بن معين يقول جابر الجعفي لا يكسب حديثه ولا كرامة	155	2013337811315907205	241	427.5	189	337	71.51335144042969	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0586	true	-1481248229363524666	157	199	793	1012	1555	303	محمد بن ابان بن صالح بن عمير الجعفي مولي لقريش تزوج في الجعفيين فنسب اليهم------------------- من اهل الكوفة يروي عن ابي اسحاق وحماد -بن ابي سليمان روي عنه ابراهيم بن سليمان الدباس والعراقيون ممن كا----ن يقلب الاخبار وله الوهم الكثير في الاثار	586	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms464	false	-1406761628967025777	83	125	418	631	1467	300	محمد بن ابان بن صالح بن عمير الجعفي مولي لقريش تزوج في الجعفيين فنسب اليهم وكان كنيته ابو عمر من اهل الكوفة يروي عن ابي اسحاق وحماد ابن ابي سليمان روي عنه --------------------------العراقيو----ن كان ممن يقلب الاخبار وله الوهم الكثير في الاثار	464	2013337811315907205	189	336.5	152	243	77.77777862548828	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0588	true	-2447789757759593312	1	51	5	257	1564	303	ابيه عجلان يروي عن عمرو بن دينار ومحمد بن جحادة وابي الزبير وابي الصهباء وعلي بن زيد روي عنه البصريون--------------- وكان من خيار عباد الله من المتقشفة الخشن مات هو وحماد بن سلمة سنة سبع وستين وماءة -بينهما ثلاثة اشهر ضعفه يحيي بن معين وتركه الشيخ الفاضل احمد بن حنبل	588	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms178	false	-7403359407029081403	107	153	509	740	1439	300	ابيه عجلان يروي عن عمرو بن دينار ومحمد بن جحادة------------------------------------- روي عنه البصريون كنيته ابو سعيد وكان من خيار عباد الله من المنقشفة الخشن مات هو وحماد بن سلمة سنة سبع وستين وماءة وبينهما ثلاثة اشهر ضعفه يحيي بن معين وتركه الشيخ الفاضل احمد بن حنبل	178	2013337811315907205	214	398.0	171	268	79.85074615478516	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0597	true	-6355310802806507131	222	273	1189	1446	1593	300	اسيد بن زيد الجمال مولي صالح بن علي--------------- شيخ من اهل الكوفة حدث ببغداد يروي عن شريك والليث بن سعد وغيرهما من الثقات المناكير ويسرق الحديث ويحدث به قال يحيي بن معين دخل بغداد ونزل الحذاءين في الكرخ فاتيته وانا اريد ان اقول له يا كذاب ففرقت من شفار الحذاءيين فرجعت	597	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms134	false	6590604882082469993	138	192	693	962	1448	300	اسيد بن زيد الجمال مولي صالح بن علي كنيته ابو محمد شيخ من اهل الكوفة حدث ببغداد يروي عن شريك والليث بن سعد وغيره --من الثقات المناكير ويسرق الحديث ويحدث به قال يحيي بن معين دخل بغداد ونزل الحذاءين في الكرخ فاتيته وانا اريد ان اقول له يا كذاب ففرقت من شفار الحذاء-ين فرجعت	134	2013337811315907205	253	485.5	203	272	93.01470947265625	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0598	true	9024529664007827313	106	161	545	802	1473	300	عطاء الجمال--------------- يروي عن علي رضي الله عنه روي عنه الحسن بن صالح -بن حي منكر الحديث علي قلته يروي عن علي رضي الله عنه ما لا يتابع عليه وليس في العدالة بالمحل الذي يعتمد عليه عند الانفراد وابو هرمز نافع الجمال مولي بني سليم يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه -------------------------------------------	598	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms376	false	4547156002794874093	165	216	831	1078	1519	300	عطاء الحمال كنيته ابو محمد يروي عن علي روي -------------عنه الحسن بن صالح ابن حي منكر الحديث علي قلته يروي عن علي------------- ما لا يتابع عليه وليس من العدالة بالمحل الذي يعتمد عليه عند الانفراد عطاء------------------------------------------- بن مسلم الخفاف كنيته ابو مخلد من اهل حلب يروي عن الاعمش والثوري روي عنه	376	2013337811315907205	161	255.0	124	316	50.94936752319336	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0598	true	9024529664007827313	145	206	730	1011	1473	300	هرمز نافع الجمال مولي بني سليم-- يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه احمد بن يونس وشيبان بن فروخ كان ممن يروي عن انس ما ليس من حديثه كانه انس اخر ولا اعلم له سماعا لا يجوز الاحتجاج به ولا كتب-ة حديثه الا علي سبيل الاعتبار روي عن عطاء عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنها نسخة موضوعة	598	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms537	false	8220109257219346153	90	143	440	690	1484	300	هرمز----- الجمال مولي بني سليمان يروي عن انس بن مالك رو-------------ي عنه احمد بن يونس وشيبان بن فروخ كان ممن يروي عن انس ما ليس من حديثه كانه انس اخر ولا اعلم له سماعا لا يجوز الاحتجاج به ولا كناية حديثه الا علي سبيل الاعتبار روي عن عطاء و--ابن عباس وعاءشة-------------- نسخة موضوعة	537	2013337811315907205	243	441.5	190	284	85.5633773803711	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0607	true	6167866069870018170	237	271	1200	1373	1549	301	عمرو بن هاشم--------- الجنبي من اهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة ومحمد بن اسحاق روي عنه العراقيون كان ممن يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج بخيره	607	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms340	false	-3209344910518567362	130	166	613	794	1478	300	عمر- بن هاشم ابو مالك الجنبي من اهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة ومحمد بن اسحاق روي عنه العراقيون كان ممن يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره	340	2013337811315907205	171	330.0	137	182	93.95604705810547	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0609	true	4365011937123648307	191	271	926	1314	1483	301	سلمة بن وردان الجندعي مولي بني ليث--------------- وهو اخو عبد الرحمن---------------------------- وسلمة سكن المدينة وعبد الرحمن مكة يروي سلمة عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه الثوري وابن المبارك والقعنبي مات سنة ست وخمسين وماءة وكان يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات -انه كان كبر وحطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج من حد الاحتجاج به وكان ي----------------------------------------------------------------حيي بن معين يقول سلمة بن وردان ليس بشء	609	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms254	false	3172916530291494692	72	163	363	810	1415	300	سلمة بن وردان الجندعي مولي بني ليث كنيته ابو يعلي وهو اخو عبد الرحمن بن وردان عبد الرحمن سكن مكة وسلمة سكن المدين----------------ة يروي سلمة عن انس--------------------- رو-----------ي وابن المبارك والقعنبي مات سنة ست وخمسين وماءة وكان يروي عن انس اشياء لا تشبه حديثه وعن غيره من الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات كانه كان كبر وحطمه السن فكان ياتي بالشء علي التوهم حتي خرج عن حد الاحتجاج به ثنا محمد بن اسحاق الثقفي قال اخبرني ابو يحيي محمد بن عبد الرحيم سمعت يحيي بن معين يقول سلمة بن وردان ليس بشء	254	2013337811315907205	333	586.5	265	496	67.13710021972656	62	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0634	true	-9063529662775776143	210	271	1078	1384	1559	301	الحديث---- يروي عن سويد بن عبد العزيز روي عنه اهل بلده و----------------------------------------ابو المغيرة محمد بن مالك الجوزجاني خادم البراء بن عازب رضي الله عنهما من التابعين يروي عن البراء بن عازب ان سمع عنه روي عنه عبد الله بن واقد الهروي يخطء كثير -لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الاخبار وابو عبد الرحمن شداد بن احمد ----------	634	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms463	false	-3279107659989474825	185	245	905	1210	1483	300	الحديث جدا يروي عن الحسن مالا يتابع عليه لا يعجبني الاحتجاج به اذا لم يوافق الثقات محمد بن مالك ابو المغيرة------------- الجوزجاني خادم البراء بن عازب يروي ع---------------------------ن البراء بن عازب اي سمع منه روي عنه عبد الله بن واقد الهروي يخطء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد لسلوكه غير مسلك الثقات في الاخبار محمد---------------- بن المنذر بن عبيد	463	2013337811315907205	197	317.5	158	361	54.57063674926758	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0643	true	-5129591764405387945	81	117	444	624	1543	302	اليه عوبد بن ابي عمران الجوني يروي عن ابيه روي عنه عبد الله بن المثني وسليمان بن داود الشاذكوني كان ممن ينفرد عن ابيه بما ليس من حديثه توهما علي قلة روايته فبطل الاحتجاج بخبره روي	643	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms417	false	-132232519193459172	212	246	1030	1202	1459	300	سلمة عويد بن ابي عمران الجوني يروي عن ابيه روي عنه ا--------بن المثني وسليمان بن داود الشاذكوني كان ممن ينفرد عن ابيه بما ليس من حديثه توهما علي قلة روايته فبطل الاحتجاج بخبره روي	417	2013337811315907205	167	320.5	133	180	92.77777862548828	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0645	true	3775790263538004527	99	201	547	1047	1544	301	احمد--- عبد الله بن خالد بن موسي بن فارس بن مرداس بن نهيك التميمي القيس--------ي الجويباري من اهل هراة قال ابو حاتم بن حبان هو دجال من الدجاجلة كذاب يروي عن ابن عيينة ووكيع وابي حمزة وغيرهم من ثقات اصحاب الحديث ويضع عليهم ما لم يحدثوا وقد روي عن هءلاء الاءمة الوف حديث ما حدثوا بشء منها كان يضعها عليهم لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الجرح فيه ولولا ان احداث اصحاب الراي بهذه الناحية خفي عليهم شانه لم اذكره في هذا الكتاب لشهرته عند اصحاب الحديث قاطبة بالوضع علي الثقات ما لم يحدثوا وابو علي الحسن بن علي----- بن	645	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms101	false	8364983704089399713	146	246	701	1188	1444	300	احمد بن عبد الله بن خالد بن موسي بن فارس بن مرداس بن نهيك الت-يمي العبسي ابو علي الجويباري من اهل هراة------------------------ دجال من الدجاجلة كذاب يروي عن ابن عيينة ووكيع وابي ضمرة وغيرهم من ثقات اصحاب الحديث ويضع عليهم ما لم يحدثوا وقد روي عن هءلاء الاءمة الوف حديث ما حدثوا بشء منها كان يضعها عليهم لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الجرح فيه ولو-- ان احداث اصحاب الراي بهذه الناحية خفي عليهم شانه لم اذكره في هذا الكتاب لشهرته عند اصحاب الحديث قاطبة بالوضع علي الثقات ما لم يحدثوا --روي عن سفيان بن عيينة عن بن	101	2013337811315907205	457	850.5	362	516	88.5658950805664	87	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0653	true	-4069526774410406724	180	239	910	1197	1549	301	--عيينة ومعبد بن خالد الجهني كان يجالس --حسن البصري وهو اول من تكلم بالبصرة في القدر فسلك اهل البصرة بعد- مسلكه فيما لما راوا عمرو بن عبيد ينتحله والمبتدع اذا احدث بدع-ة ثم دعا الناس اليها لا يجوز الاحتجاج به بحال قتله الحجاج -بن يوسف صبرا وقد قيل انه معبد بن عبد الله بن عويمر روي عنه يحيي بن	653	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms523	false	-1830443032810484136	43	102	198	484	1484	300	بن دينار معبد بن خالد الجهني كان يجالس الحسن------- وهو اول من تكلم بالبصرة في القدر فسلك اهل البصرة بعده مسلكه فيها لما راوا عمرو بن عبيد يتنحله والمبتدع اذا -حدث لعبرة ثم دعا الناس اليها لا يجوز الاحتجاج به بحال قتله الحجاج ابن يوسف صبرا وقد قيل انه معبد بن عبد الله بن عويمر روي عنه يحيي بن	523	2013337811315907205	268	491.5	211	294	91.15646362304688	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0690	true	8617234666062799884	0	51	0	237	1521	301	بن شبيب الحبطي -هو الذي يقال له عباد بن ثبيت من اهل بالبصرة يروي عن سعيد بن انس روي عنه عبد الله بن بكر السهمي منكر الحديث جدا علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد ---من المناكير وابو رجاء محمد بن عبد الله الحبطي من اهل --تستر يروي عن	690	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms404	false	9135155844845863224	33	81	175	398	1530	300	بن شيبة الحبطي وهو الذي يقال له عباد بن ثبيت من اهل -البصرة يروي عن سعيد عن انس روي عنه عبد الله بن بكر السهمي منكر الحديث جدا علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير---------- عباد بن--------- جويرية من اهل البصرة يروي عن	404	2013337811315907205	200	343.0	153	243	82.30452728271484	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0690	true	8617234666062799884	8	73	36	339	1521	301	بن ثبيت من اهل بالبصرة يروي عن سعيد بن ا-----نس روي عنه عبد الله بن بكر السهمي منكر الحديث جدا-------------------- علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد من المناكير وابو رجاء محمد بن عبد الله الحبطي من اهل تستر يروي عن شعبة بن الحجاج ما ليس في حديثه روي عنه عثمان بن سع---------------------يد الاحول ممن يروي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات	690	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms527	false	-5184998616624094377	118	175	549	816	1445	300	بن معبد من اهل -ال-شام يروي عن يزيد بن ابي كبشة روي عنه اهل بلده كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من احاديث الاثبات علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد مخلد---------------------- بن ع----مرو الحمصي ----الكلاعي يروي عن عب------------------------------------------------يد الله بن موسي روي عنه اهل بل--ده يروي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات	527	2013337811315907205	152	183.0	110	349	43.553009033203125	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0706	true	8374165020105930812	0	29	0	154	1510	300	سويد بن سعيد الحدثاني من اهل الانبار مولده ب--حديثه يروي عن علي بن مسهر وحفص بن ميسرة حدثنا عنه شيوخنا مات سنة تسع وثلاثين وماءتين ياتي عن الثقات بالمعضلات	706	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms266	false	6109249217825269628	234	263	1108	1264	1424	300	سويد بن سعيد الحدثاني من اهل الانبار مولده بالحديثة يروي عن علي بن مسهر وحفص بن ميسرة حدثنا عنه شيوخنا مات سنة تسع وثلاثين وماءتين ياتي عن الثقات بالمعضلات	266	2013337811315907205	153	299.5	124	156	98.07691955566406	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0709	true	5270583833375738905	64	102	335	543	1539	300	يحيي بن المتوك---------ل الحذاء المديني يروي عن بهية روي عنه العراقيون منكر الحديث ينفرد باشياء----------------------------------------------- لا يسمعها الممعن في الصناعة الا لم يرتب انها معمولة مات سنة سبع وستين وماءة وكان مكفوفا نشا بالمدينة ثم انتقل الي الكوفة	709	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms576	false	-4883635050149052490	89	138	416	680	1475	300	يحيي بن المتوكل ابو عقيل الحذاء المديني يروي عن بهية روي عنه العراقيون منكر الحديث ينفرد باشياء ليس لها اصول من حديث النبي عليه الصلاة والسلام لا يسمعها الممعن في الصناعة الا لم يرتب انها معمولة مات سنة سبع وستين وماءة وكان مكفوفا نشا بالمدينة ثم انتقل الي الكوفة	576	2013337811315907205	208	404.0	170	264	78.78787994384766	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0714	true	-9159123528043482968	72	119	357	592	1478	300	احمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني---------- سكن نهاوند يروي عن يحيي بن سليم واهل العراق ياتي علي الثقات -ما ليس من حديث الاثبات ويسرق حدي--ث الثقات ويلزقها باقوام اثبات لا يحل الاحتجاج به روي عن شجاع بن الوليد ويحيي ابن سليم وابو قتادة ع----بد الله بن	714	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms103	false	-8022995756137800848	134	179	652	876	1481	300	احمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني ابو ميسرة سكن نهاوند يروي عن يحيي بن سليم واهل العراق ياتي ع-ن الثقات بما ليس من حديث الاثبات ويسرق احاديث الثقات ويلزقها باقوام اثبات لا يحل الاحتجاج به روي عن شجاع بن--------------------------- الولد عن عبيد الله بن	103	2013337811315907205	197	358.5	155	252	78.17460632324219	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0714	true	-9159123528043482968	125	271	623	1339	1478	300	قيل مولي بني تميم اصله من خراسان يروي عن ابن جريج والثوري روي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة سبع او عشر وماءتين قال---------------------------------------------- يحيي ابن بكير لما قدم ابو قتادة الحراني علي الليث بن سعد وكان عليه جبة صوف وهو يكتب في كتف وقد وضع صوفة في قشر- جوزة فكب عنه- فلما ذهب الي منزله بعث اليه الليث بن سعد بسبعين دينارا فردها ابو قتادة فلا ادري ايهما كان انبل الليث بن سعد حين وجه اليه او ابو قتادة حين ردها قال ابو حاتم بن حبان كان ابو قتادة من عباد اهل الجزيرة وقراءهم -من غلب عليه الصلاح حتي غفل عن الاتقان فكان يحدث علي التوهم فوق-ع المناكير في اخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتي لا يجوز الاحتجاج بخبره وان اعتبر بما وافق الثقات من الاحاديث معتبر -لم ار بذلك باسا من غير ان يحكم له ع---ليه فيجرح العدل بروايته او يعدل المجروح بموافقته	714	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms307	false	-8133765483546865351	0	151	0	752	1490	300	قيل مولي بني تميم اصله من خراسان يروي عن ابن جريج والثوري روي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة سبع او عشر وماءتين اخبرني محمد بن المنذر قال حدثنا ابو زرعة قال سمعت يحيي بكثير يقول-- قدم ابو قتادة الحراني علي الليث بن سعد وكان عليه جبة صوف وهو يكتب في كتف وقد وضع صوفة في قشرة جوز يكتب منها فلما ذهب الي منزله بعث اليه الليث --------سبعين دينارا فردها ابو قتادة فلا ادري ايهما كان انبل الليث بن سعد حين وجه اليه او ابو قنادة حين ردها قال ابو حاتم ك--------ان ابو قنادة من عباد اهل الجزيرة وقراءهم ممن غلب عليه الصلاح حتي غفل عن الاتفان فكان يحدث علي التوهم فيرفع المناكير في اخباره والمقلوبات فيما يروي عن الثقات حتي لا يجوز الاحتجاج بخبره وان اعتبر بما وافق الثقات من الاحاديث معتبر فلم ار بذلك باسا من غير ان يحكم له او عليه فيجرح العدل بروايته او يعدل المجروح بموافقته	307	2013337811315907205	675	1269.5	536	770	87.66233825683594	125	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0750	true	-883118335404128760	0	77	0	365	1495	301	الله عليه وسلم من جاع او احتاج فكتم- الناس وافضي به الي -ربه عز وجل كان حقا علي الله ان يفتح له رزقا------ حلالا اللفظ للحراني ذكره ابن حبان في كتاب المجروحين عقيب هذا الحديث ورواه قال ثنا احمد بن موسي المكي بواسط ثنا محمد بن علي الرافقي عنه يعني اسماعيل بن رجاء ثم قال وهذا خبر باطل لا الاعمش حدث به ولا سعيد رواه ولا ابو هريرة اسنده ولا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله	750	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms091	false	-4398817668150438292	218	276	1054	1321	1440	300	الله عليه وسلم من جاع او احتاج فكتمه الناس وافضي به الي الله عز وجل-------- فتح الله عز وجل- له رزق سنة من حلال اخبرناه--------------------------------------------------------------------- احمد بن موسي المكي بواسط ثنا محمد بن علي الرافقي عنه---------------------------- وهذا خبر باطل لا الاعمش حدث به ولا سعيد رواه ولا ابو هريرة اسنده ولا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله	91	2013337811315907205	240	414.0	185	373	64.3431625366211	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0779	true	2572392168221627361	154	184	806	962	1587	301	جابر بن نوح الحماني امام مسجد بني حمان بالكوفة------------------------------------- يروي عن الاعمش وابن ابي خالد المناكير الكثيرة كانه كان يخطء حتي صار في جملة من يسقط الاحتجاج بهم اذا انفردوا	779	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms157	false	5570769783278035139	2	40	10	202	1431	300	جابر بن نوح الحماني امام مسجد بني حمان بالكوفة كنيته ابو بشر روي عنه ابو كريب وغيره يروي عن الاعمش وابن ابي خالد المناكير الكثيرة كانه كان يخطء حتي صار في جملة من -سقط الاحتجاج بهم اذا انفردوا	157	2013337811315907205	155	293.0	125	193	80.31088256835938	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0779	true	2572392168221627361	195	224	1017	1168	1587	301	جبارة بن مغلس--------- الحماني من اهل الكوفة يروي عن القاسم بن معن وشريك وغيرهما قال ابو حاتم بن حبان حدثنا عنه شيوخنا مات بالكوفة سنة احدي واربعين وماءتين كان	779	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms165	false	3304367654064482170	274	300	1334	1472	1472	300	جبارة بن مغلس ابو محمد الحماني من اهل الكوفة يروي عن القاسم بن معن وشريك وغيرهما--------------------- حدثنا عنه شيوخنا مات بالكوفة سنة احدي واربعين وماءتين كان-	165	2013337811315907205	129	232.0	106	160	80.625	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0779	true	2572392168221627361	225	253	1173	1337	1587	301	الاسانيد ويرفع المراسيل افسده يحيي الحماني حتي بطل الاحتجاج باحاديثه المستقيمة لما شابها من الاشياء المستفيضة عنه التي لا اصول لها فخرج بها عن حد التعديل الي الجرح	779	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms166	false	-1483345215060192780	1	29	5	169	1481	300	الاسانيد ويرفع المراسيل افسده يحيي الحماني حتي بطل الاحتجاج باحاديثه المستقيمة لما شابها من الاشياء المستفيضة عنه التي لا اصول لها فخرج بها عن حد التعديل الي الجرح	166	2013337811315907205	164	328.0	136	164	100.0	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0795	true	8902906955746392716	14	59	82	315	1579	304	خازم بن الحسين الحميسي ------------------------------يروي عن مالك -بن دينار منكر الحديث علي قلة روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد باوابد وطامات روي عنه الحسن بن الربيع وجبارة DIC_NIS الحميلي	795	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms215	false	-4359178702003625677	170	221	841	1105	1473	300	خازم بن الحسين الحميسي من اهل الكوفة كنيته ابو اسحاق يروي عن مالك ابن دينار منكر الحديث علي قلة روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد باوابد وطامات روي عنه الحسن بن الربيع وجبارة بن مغلس الحماني	215	2013337811315907205	224	422.0	180	264	84.8484878540039	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0797	true	-5142101625325945703	64	105	350	562	1591	300	اسماعيل بن ابان الغنوي الحناط----------------------- من اهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد والثوري وكان يصنع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة وكان احمد بن حنبل---------- شديد الحمل عليه وم----حمد بن	797	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms090	false	6889734235623498014	118	166	586	833	1461	300	اسماعيل بن ابان الغنوي الخياط الحافظ كنيته ابو اسحاق من اهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد والثوري وكان يض-ع الحديث علي الثقات وهو صاحب حديث السابع من ولد العباس يلبس الخضرة -كان احمد بن حنبل رحمه الله شديد الحمل عليه سمعت احمد بن	90	2013337811315907205	206	369.0	165	249	82.73092651367188	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0812	true	4313634685994366472	7	55	33	262	1557	302	شهاب بن خراش بن حوشب-------- الشيباني الحوشبي ابن اخي العوام بن حوشب---------------- يروي عن محمد بن زياد والثوري روي عنه يزيد بن موهب وقتيبة بن سعيد كان رجلا صالحا وكان ممن يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاعتداد به الا عند الاعتبار وطلاب بن حوشب بن يزيد بن	812	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms273	false	100903952951156839	173	224	820	1062	1434	300	شهاب بن خراش بن حوشب الحوشبي الشيبان--------ي ابن اخي العوام بن حوشب كنيته ابو الصلت يروي عن محمد بن زياد والثوري روي عنه يزيد بن -وهب وقتيبة بن سعيد كان رجلا صالحا وكان ممن يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به الا عند الاعتبار --روي عن محمد بن زياد عن	273	2013337811315907205	203	357.0	156	253	80.23715209960938	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0828	true	6842423359319611100	100	178	526	925	1529	301	الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الاعو---------------ر من اهل الكوفة وقد قيل انه الحارث بن عبيد فان كان فهو تصغير عبد الله يروي عن علي رضي الله عنه روي عنه ابو اسحاق السبيعي وكان غاليا في التشيع واهيا في الحديث قال الشعبي حدثنا الحارث بن عبيد الله واشهد انه احد الكذابين روي------------------------------------------------------------------------------------- حمزة الزيات قال سمع مرة الهمداني من الحارث الاعور شيءا فانكره فقال له اقعد حتي اخرج اليك فدخل مرة فاشتمل علي سيفه و-حس الحارث بالشر فذهب	828	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms166	false	-1483345215060192780	149	241	725	1198	1481	300	الحارث بن عبد الله الهمداني الخارفي الاعور كنيته ابو زهير من اهل الكوفة وقد قيل انه الحارث بن عبيد فان كان فهو تصغير عبد الله يروي عن علي رو-------------ي عنه ابو اسحاق السبيعي -كان غاليا في التشيع واهيا في الحديث قال الشعبي حدثنا الحارث------------- واشهد انه احد الكذابين حدثنا محمد بن اسحاق الثقفي سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول حدثنا جرير عن حمزة الزيات قال سمع مرة الهمداني من الحارث الاعور شيءا فانكره فقال له اقعد حتي اخرج اليك فدخل مرة واشتمل علي سيفه واحس الحارث بالشر فذهب	166	2013337811315907205	367	680.0	295	500	73.4000015258789	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0840	true	4969856639427368094	264	302	1421	1612	1612	302	عيسي بن ابي عيسي الخباط من اهل الكوفة اخو موسي بن ابي عيسي واسم ابي عيسي ميسرة اصله من الكوفة انتقل الي البصرة يروي عن الشعبي ونافع روي عنه وكيع والكوفيون وهو الذي يقال له الخياط والحناط وكان-----	840	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms368	false	-3133529594504599313	1	40	6	202	1514	300	عيسي بن ابي عيسي الخياط من اهل الكوفة اخو موسي بن ابي عيسي واسم ابي عيسي ميسرة اصله من الكوفة انتقل الي البصرة يروي عن الشعبي ونافع روي عنه وكيع والكوفيون وهو الذي يقال له الخياط والحناط لانه كان	368	2013337811315907205	186	364.5	149	196	94.89795684814453	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7251192676400175904	252	292	1327	1524	1565	300	سليمان بن بشار الخراساني--------- شيخ كان يدور بالشام ومصر يروي عن الثقات مثل ابن عيينة وغيره ما لم يحدثوا به ويضع علي الاثبات ما لا يحصي كثرة ليس يعرفه كل انسان من اصحاب الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال روي	859	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms253	false	7839631258391008290	101	138	522	707	1482	300	سليمان بن بشار الخراساني ابو ايوب شيخ كان يدور بالشام ومصر يروي عن الثقات --------------------ما لم يحدثوا به ويضع علي الاثبات مال-ا يحصي كثرة ليس بعرفه كل انسان من اصحاب الحديث لا يحل الاحتجاج به بحال روي	253	2013337811315907205	174	326.0	139	206	84.46601867675781	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7251192676400175904	121	236	664	1243	1565	300	ابو مسعود عطاء بن ابي مسلم الخراساني واسم ابيه عبد الله و---قيل ميسرة يروي--------------------------------- عن سعيد بن المسيب والزهري روي عنه مالك ومعمر اصله من بلخ مولي المهلب بن ابي صفرة -عداده في البصريين وانما قيل له الخراساني لانه دخل خراسان فاقام بها مدة طويلة ثم رجع الي العراق فنسب الي خراسان لطول مكثه بها وكان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين وماءة باريحا فحمل ودفن ببيت المقدس وكان من خيار عباد الله غير انه كان ردء الحفظ كثير الوهم يخطء ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به واصرم بن حوشب الهمداني الخراساني يروي عن زياد بن سعد وغيره روي عنه الحسن بن ابي الربيع كان يضع الحديث علي	859	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms376	false	4547156002794874093	65	183	328	915	1519	300	ابي مليكة عطاء بن ابي مسلم الخراساني واسم ابيه عبد الله وقد قيل ميسرة كنيته ابو ايوب وقد قيل ابو مسعود يروي عن سعيد بن المسيب والزهري روي عنه مالك ومعمر اصله من بلخ مولي المهلب بن ابي صفرة وعداده في البصريين وانما قيل--- الخراساني لانه دخل خراسان واقام بها مدة طويلة ثم رجع الي العراق فنسب الي خراسان لطول مكثه بها وكان مولده سنة خمسين ومات سنة خمس وثلاثين وماءة باريحا فحمل ودفن ببيت المقدس وكان من خيار عباد الله غير انه---- ردء الحفظ كثير الوهم يخطء ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به عطاء الحمال كنيته ابو محمد يروي عن علي روي --------------------عنه الحسن بن صالح ابن حي منكر-- الحديث علي	376	2013337811315907205	483	908.0	385	616	78.40908813476562	91	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7251192676400175904	61	118	337	649	1565	300	مقاتل بن سليمان الخراساني مولي للازد اصله من بلخ وانتقل الي البصرة وبها مات بعد قدوم الهاشمية وك---------------ان ياخذ عن اليهود والنصاري علم القران الذي يوافق كتبهم وكان مشبه-ا يشبه الرب بالمخلوقين وكان يكذب مع ذلك في الحديث وكان ابو يوسف القاضي يقو-----------------ل قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة رحمه الله يا ابا يوسف احذر صنفين من خراسان الجهمية والمقاتلية	859	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms509	false	1290111189782030886	129	246	641	1234	1499	300	مقاتل بن سليمان الخراساني مولي الازد اصله من بلخ وانتقل الي البصرة وبها مات بعد خروج الهاشمية كنيته ابو الحسن كان ياخذ عن اليهود والنصاري علم القران الذي يوافق كتبهم وكان -شبهيا يشبه الرب بالمخلوقين وكان يكذب مع ذلك في الحديث اخبرنا عمرو بن محمد قال حدثنا محمد بن حبال قال حدثنا عمر بن عبد الغفار سمعت سفيان بن عيينة وذكر عنده مقاتل بن سليمان فقال كنت اتيته سرا فقلت له ان الناس يزعمون انك لم تسمع من الضحاك فقال لقد كان يغلق علي وعليه باب واحد سمعت ابراهيم بن محمد بن يوسف قال سمعت الخضر بن حيان سمعت يحيي بن نصر بن حاجب سمعت ابا حنيفة يقول----- يا ابا يوسف احذر صنفين من خراسان الجهمية والمقاتلية	509	2013337811315907205	271	465.0	219	599	45.242069244384766	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0860	true	7462634880555751952	0	44	0	222	1550	302	شير-باميان الخراساني قال ابو حاتم بن حبان حدث ببغداد يروي عن قتيبة بن سعيد يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب وانما ذكرته وان لم يشتهر عند اصحابنا ذكره ليعرف فيجانب حديثه روي عنه ابو حاتم محمد بن حبان البستي وابو شيخ---------------- عبد الله	860	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms275	false	835566801146403391	28	72	141	359	1569	300	شير باميان الخراساني--------------------- حدث ببغداد يروي عن قتيبة بن سعيد يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب وانما ذكرته وان لم يشتهر عند اصحابنا ذكره ليعرف فيجانب حديثه روي عن قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن رباح الكلابي عن جابر بن عبد الله	275	2013337811315907205	165	292.0	133	239	69.03765869140625	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0860	true	7462634880555751952	52	80	261	401	1550	302	ذءب روي عنه سليمان بن عبد الرحمن يلزق المتون بالصحاح التي لا يعرف لها الا طريق واحد بطريق اخر يشتبه علي من الحديث صناعته لا يحل الاحتجاج به	860	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms312	false	-4491484606627192092	0	28	0	139	1398	300	ذءب روي عنه سليمان بن عبد الرحمن يلزق المتون -الصحاح التي لا يعرف لها الا طريق واحد بطريق اخر يشتبه علي من الحديث صناعته لا يحل الاحتجاج به	312	2013337811315907205	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0860	true	7462634880555751952	83	135	415	676	1550	302	نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني من اهل نيسابور ك-------------------ان اصله من البصرة يروي عن داود بن ابي هند والضحاك بن مزاحم روي عنه محمد بن معاوية النيسابوري كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتبه- حديثه الا علي جهة ال-عجب كان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يرميه بالكذب	860	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms533	false	1029831668096997572	145	201	730	1012	1478	300	نهشل بن سعيد بن وردان الخراساني من اهل نيسابور كنيته ابو عبد الله كان اصله من البصرة يروي عن داود بن ابي هند والضحاك بن مزاحم روي عنه محمد بن معاوية النيسابوري كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم لا يحل كتابة حديثه الا علي جهة التعجب كان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يرميه بالكذب	533	2013337811315907205	259	500.0	207	282	91.8439712524414	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0868	true	-7563617879896142954	264	304	1389	1584	1584	304	حبيب بن ابي حبيب الخرططي من اهل مرو يروي عن ابي حمزة محمد بن ميمون السكري وابراهيم بن ميمون الصاءغ وعبد الله بن المبارك روي عن- اهل مرو وكان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كت-بة حديثه ولا الرواية عنه-	868	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms200	false	-4374235759901588179	232	262	1148	1294	1475	300	حبيب بن ابي حبيب الخرططي من اهل مرو يروي عن ابي حمزة--------------------- وابراهيم--------- الصاءغ--------------------- روي عنه اهل مرو -كان يضع الحديث علي الثقات لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه	200	2013337811315907205	142	233.0	113	198	71.71717071533203	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0880	true	8441871025413035649	141	194	695	972	1527	300	يحيي بن عيسي بن عبد الرحمن بن محمد التميمي الخزاز الرملي اصله من الكوفة انتقل الي الرملة وسكنه---------ا وكان خزازا يروي عن الاعمش والثوري روي عنه الشاميون مات سنة احدي وماءتين وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتي جعل يخالف الاثبات فيما يروي عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به	880	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms583	false	-7590832307664180121	61	112	297	562	1486	300	يحيي بن عيسي-------------- بن محمد التميمي ا-------لرملي اصله من الكوفة انتقل الي الرملة كنيته ابو زكريا وكان خزازا يروي عن الاعمش والثوري روي عنه الشاميون مات سنة احدي وماءتين وكان ممن ساء حفظه وكثر وهمه حتي جعل يخالف الاثبات فيما يروي عن الثقات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به	583	2013337811315907205	252	479.0	203	286	88.11188507080078	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0889	true	-2457910505249979426	158	206	878	1115	1610	302	سليم بن مسلم الخشاب من اهل مكة يروي عن ابن جريج وسعيد بن بشير روي عنه محمد بن ابان ومخلد بن مالك والناس يروي عن الثقات الموضوعات التي يتخايل الي المستمع لها وان لم يكن الحديث صناعته انها موضوعة وكان يحيي بن معين يزعم انه كان جهميا خبيثا	889	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms268	false	103636583246823492	54	102	270	506	1445	300	سليم بن مسلم الخشاب من اهل مكة يروي عن ابن جريج وسعيد بن بشير روي عنه محمد بن ابان ومخلد بن مالك والناس يروي عن الثقات الموضوعات الذي يتخايل الي المستمع لها وان لم يكن الحديث صناعته انها موضوعة -كان يحيي بن معين يزعم انه كان جهميا خبيثا	268	2013337811315907205	235	464.0	187	237	99.15612030029297	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0892	true	5916056614612252237	227	252	1228	1350	1603	304	بن محمد--- خشرم الخشرمي من اهل المدينة يروي عن ابيه ومخرمة -بن ب--------كير بن عبد الله بن الاشج المقلوبات التي لا يشارك فيها روي عنه	892	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms435	false	5548792555887029668	272	300	1382	1515	1515	300	بن محمد بن خشرم الخشرمي من اهل المدينة يروي عن ابيه ومخرمة ابن بكير عن بكير بن عبد الله بن الاشج المقلوبات التي لا يشارك فيها روي عنه-	435	2013337811315907205	121	223.0	97	134	90.29850769042969	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0894	true	-4762460557732859879	220	301	1111	1492	1492	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة فاسلموا وبايعوا وقال------------------------------ ابن حبيب في قضاعة خشين------ بن النمر بن وبرة وفي فزارة خشين بن عصيم بن لاي بن شمخ بن فزارة ومن خشين قضاعة ابو عبد الملك الحسن بن يحيي الخشني-------------- من اهل دمشق يروي عن هشام بن عروة وزيد بن واقد وبشر بن حيان روي عنه الهيثم بن خارجة وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وهشام بن خالد والهيثم بن خارجة منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما لا	894	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms177	false	-4952086244474576252	16	85	74	415	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني جبريل عليه السلام فقال يا محمد اذا توضات فانتضح حدثنا ابن قحطبة ثنا الحسين بن سلمة بن ابي كبشة ثنا ابو قتيبة ثنا الحسن بن علي الهاشمي عن الاعرج جميعا باطلان الحسن------------------ بن يحيي الخشني ابو عبد الملك من اهل دمشق يروي عن هشام بن عروة-------------------------- روي عنه الهيثم بن خارجة وسل-مان بن عبد الرحمن--------------------------------------------- منكر الحديث جدا يروي عن الثقات مالا	177	2013337811315907205	174	230.5	132	431	40.37123107910156	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0895	true	-7450399357227776218	0	68	0	343	1499	300	اصل له وعن المتقنين مالا يتابع عليه قال ابو حاتم بن حبان وقد سمعت ابن جوصا- يوثقه ويحكيه عن ابي زرعة ان عندنا خشنيان احدهما ثقة والاخر ضعيف يريد الحسن بن يحي-------ي ومسلمة بن علي وكا---ن الحسن بن يحيي رجلا صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يروية حتي فحش المناكير في اخباره التي يرويها عن الثقات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك	895	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms177	false	-4952086244474576252	85	148	415	740	1494	300	اصل له وعن المتقنين مالا يتابع عليه ---------------------وقد سمعت ابن جوصاء يوثقه ويحكيه عن ابي زرعة ان عندنا خشنيان احدهما ثقة والاخر ضعيف يريد الحسن بن يحيي الخشني ومسلمة بن علي وقد كان الحسن-------- رجلا صالحا يحدث من حفظه كثير الوهم فيما يرويه حتي فحش المناكير في اخباره التي يرويها عن الثقات حتي يسبق الي القلب انه كان المتعمد لها فلذلك استحق الترك	177	2013337811315907205	311	585.5	250	354	87.85310363769531	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0895	true	-7450399357227776218	139	202	696	1023	1499	300	مسلمة بن علي الخشني الشامي --------من اهل دمشق يروي عن ابن جريج ويحيي بن الحارث والاوزاعي وزيد بن واقد والزبيدي روي عنه اهل الشام مثل فديك بن سليمان القيساري وسليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن المبارك الصوري وابو صالح كاتب الليث وهشام بن عمار كان ممن يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم توهما فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به	895	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms521	false	-6379566236854750021	63	102	307	504	1465	300	مسلمة بن علي الخشني كنيته ابو سعيد من اهل دمشق يروي عن ابن جريج---------------- والاوزاعي------------- والزبيدي روي عنه اهل الشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ممن يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم توهما فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به	521	2013337811315907205	182	327.5	146	335	54.3283576965332	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0899	true	5663177159204173459	208	234	1087	1218	1596	303	بزيع بن حسان------------ الخصاف من اهل البصرة يروي عن هشام بن عروة روي عنه عبد الرحمن بن المبارك ياتي عن الثقات باشياء موضوعة كانه المتعمد لها	899	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms148	false	7191323123467981519	67	95	324	467	1430	300	بزيع بن حسان ابو الخليلي الخصاف من اهل البصرة يروي عن هشام بن عروة روي عنه عبد الرحمن بن المبارك ياتي عن الثقات باشياء موضوعة كانه المتعمد لها	148	2013337811315907205	131	253.0	105	143	91.60839080810547	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0910	true	9006186378060912167	145	185	781	991	1572	302	عطاء بن مسلم الخفاف--------------- من اهل حلب يروي عن الاعمش والثوري روي عنه العراقيون واهل الشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم يجعل يحدث فكان ياتي بالشء علي التوهم فيخطء----- المناكير في اخباره وبطل الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات	910	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms376	false	4547156002794874093	200	244	1001	1230	1519	300	عطاء بن مسلم الخفاف كنيته ابو مخلد من اهل حلب يروي عن الاعمش والثوري روي عنه العراقيون واهل الشام كان شيخا صالحا دفن كتبه ثم -جعل يحدث فكان ياتي بالشء علي التوهم فيخطء فكثر المناكير في اخباره وبطل الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات	376	2013337811315907205	209	394.0	169	230	90.86956787109375	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0913	true	-7600072768801076226	175	224	949	1187	1599	303	اليها-- صبيح بن سعيد النجاشي الخلدي قال ابو حاتم بن حبان كان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم انه مولي عاءشة يروي عن عثمان بن عفان وعاءشة رضي الله عنهما روي عنه العراقيون يروي عن اصحاب رسول الله ص---------- ما ليس من ح--ديثهم وكان يحيي بن معين يقول هو كذاب	913	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms284	false	8824176123966709443	66	107	319	527	1494	300	اليشكري صبيح بن سعيد النجاشي ك----------------------------ان ينزل الخلد ببغداد وكان يزعم انه مولي عاءشة يروي عن عثمان بن عفان وعاءشة--------------- روي عنه العراقيون يروي عن اصحاب رسول الله عليه السلام ما ليس من احاديثهم ك-ان يحيي بن معين يقول هو كذاب	284	2013337811315907205	188	329.5	148	252	74.6031723022461	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0935	true	-5476948676899839058	110	155	579	803	1575	302	سلم بن ميمون الخواص من عباد اهل الشام وقراءهم ممن غلب عليه الصلاح حتي غفل عن حفظ الحديث واتقانه فربما ذكر الشء بعد الشء ويقلبه توهما لا تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروي اذا لم يوافق الثقات روي عن ابي خالد الاحمر روي عنه احمد بن	935	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms261	false	8047267857819143211	145	189	671	893	1429	300	سلم بن ميمون الخواص من عباد اهل الشام وقراءهم ممن غلت عليه الصلاح حتي غفل عن حفظ الحديث واتقاءه فربما ذكر الشء بعد الشء ويقلبه توهما لا تعمدا فبطل الاحتجاج بما يروي اذا لم يوافق الثقات روي عن ابي خالد الاحمر عن اسماعيل بن --	261	2013337811315907205	206	408.5	165	224	91.96428680419922	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0935	true	-5476948676899839058	184	231	953	1192	1575	302	عباد بن عباد--------- الخواص اصله من فارس سكن ارسوف من فلسطين يروي عن اسماعيل بن ابي خالد روي عنه اهل الشام كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتي غفل عن الحفظ والاتقان فكان ياتي بالشء علي حسب التوهم حتي كثر المناكير في روايته علي قلتها فاستحق الترك	935	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms403	false	4680575637927883210	97	146	468	716	1502	300	عباد بن عباد ابو عتبة الخواص اصله من فارس سكن ارسوف من فلسطين يروي عن اسماعيل بن ابي خالد روي عنه اهل الشام كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتي غفل عن الحفظ والاتقان فكان ياتي بالشء علي حسب التوهم حتي كثر المناكير في روايته علي قلتها فاستحق الترك	403	2013337811315907205	239	469.0	192	248	96.37096405029297	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0941	true	6073130427673157925	74	157	374	793	1571	301	ابراهيم بن يزيد الخوزي------------ من اهل مكة كان مولي لعمر بن عبد العزيز وكان ينزل شعب الخوز بمكة فنسب اليهم ولم يكن منهم روي----------------------------------- عن عمرو بن دينار وابي الزبير -محمد بن مسلم المكي ومحمد بن عباد -بن جعفر مناكير كثيرة واوهاما غليظة حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها وكان احمد بن حنبل سي---------ء الراي فيه روي----------------------------------------------------------------------------------------- عنه المعتمر بن سليمان ------وال-معافي بن- عمران الموصلي ومحمد بن ربيعة الكلابي ومءمل بن اسماعيل وكان يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان	941	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms066	false	-9002808204807945658	2	103	15	514	1464	300	ابراهيم بن يزيد الخوزي ابو اسماعيل من اهل مكة كان مولي لعمر بن عبد العزيز وكان ينزل شعب الخوز بمكة فنسب اليهم ولم يكن منهم مات سنة احدي وخمسين او خمسين وماءة روي عن عمرو بن دينار وابي الزبير ومحمد ب--------------------ن عباد ابن جعفر مناكير كثيرة واوهاما غليظة حتي يسبق الي القلب انه المتعمد لها وكان احمد بن حنبل رحمه الله سء الراي فيه روي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تاذنوا لمن لم يبدا بالسلام رواه عنه المعتمر بن سليمان اخبرنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال ك---------------------------------------ان يحيي-------- وعبد الرحمن-------- لا يحدثان	66	2013337811315907205	321	530.5	255	574	55.923343658447266	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0946	true	-1089053382222710776	65	95	349	503	1559	300	بن مروان الخلال شيخ من---- بغداد روي عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال وكان------------------------------------ يحيي بن معين يقول يزيد بن مروان الخلال كذاب	946	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms569	false	5942659862028274947	54	91	252	439	1497	300	بن مروان الخلال شيخ من اهل بغداد روي عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال سمعت محمد بن محمود قال سمعت الدارمي سمعت يحيي بن معين يقول يزيد بن مروان------- كذاب	569	2013337811315907205	143	255.5	114	194	73.71134185791016	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0968	true	-8925259872121377037	66	198	300	905	1431	300	بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هندا الداري يروي عن ابيه زياد------------- عن جده زياد بن ابي هند عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي الحديث وبهذا الاسناد حديث في فضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبيب قال ابو حاتم بن حبا----------------------------------------------------ن حدثنا بهما ابن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد تفرد بها سعيد---- فلا ادري البلية فيها منه او من ابيه او من جده لان اباه وجده لا يعرف لهما رواية الا من حديث سعيد والشيخ اذا لم يرو عنه ثقة فهو مجهول لا يجوز الاحتجاج به لان رواية الضعيف لا تخرج من ليس بعدل عن حد المجهولين الي جملة اهل العدالة لان ما روي الضعيف وما لم يرو في الحكم سيان واما عبد الله بن كثير	968	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms247	false	-7815340841959895349	9	176	44	829	1416	300	بن زياد بن قاءد بن زياد بن ابي هند- الداري يروي عن ابيه زياد عن ابيه قاءد عن جده زياد بن ابي هند عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليطلب ربا سواي وباسناده قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم طبق من زبيب مغطي فكشف عنه الثوب ثم قال كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفء الغضب ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفي اللون حدثنا بهما ابن قتيبة ثنا سعيد بن زياد في نسخة كتبناها عنه بهذا الاسناد تفرد بها سعيد هذا فلا ادري البلية فيها منه او من ابيه او من جده لان اباه وجده لا يعرف لهما رواية الا من حديث سعيد والشيخ اذا لم يرو عنه ثقة فهو مجهول لا يجوز الاحتجاج به لان رواية الضعيف لا تخرج من ليس بعدل عن حد المجهولين الي جملة اهل العدالة كان ما روي الضعيف وما لم يرو في الحكم سيان سعيد -بن رحمة بن نعيم	247	2013337811315907205	547	987.0	420	787	69.50444793701172	112	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0976	true	2384811000470236415	0	43	0	208	1553	302	الله بن حكيم-------- الداهري يروي عن اسماعيل بن ابي خالد وهشام بن عروة والثوري روي عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث علي الثقات ويروي عن مالك والثوري ومسعر ما ليس من احاديثهم لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه	976	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms302	false	-4231400943594220835	107	149	522	724	1443	300	الله بن حكيم ابو بكر الداهري يروي عن اسماعيل بن ابي خالد والث--------------وري روي عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث علي الثقات ويروي عن مالك والثوري ومسعر ما ليس من احاديثهم لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه	302	2013337811315907205	191	370.5	151	216	88.4259262084961	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms0976	true	2384811000470236415	102	200	522	1030	1553	302	يزيد بن عبد الرحمن بن ابي سلامة الدالاني الواسطي قال ابو حاتم بن حبان ابو خالد ---------------------كان نازلا في بني دالان فنسب اليهم ولم يكن منهم يروي عن ابراهيم السكسكي وعمرو -بن مرة وقتادة ومنهال بن عمرو وابي العلاء الاودي والحكم بن عتيبة روي عنه عبد السلام بن حرب وابو بدر شجاع بن الوليد وغيرهما من اهل العراق وكان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصن-عة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وعبد الرحمن بن ابي عاصم الدالاني من	976	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms569	false	5942659862028274947	91	166	439	825	1497	300	يزيد بن عبد الرحم---------------------------------------------------ن ابو خالد الدالاني من اهل واسط كان نازلا في بني دالان فنسب اليهم ولم يكن منهم يروي عن ابراهيم السكسكي وعمرو ابن مرة وقتاد--------------------------------------------------ة روي عنه عبد السلام بن حرب و----------------------------------اهل العراق -كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات --------روي عن ابي هاشم ال-رماني عن	569	2013337811315907205	354	618.0	283	531	66.66666412353516	60	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1019	true	6926354065063753129	170	216	876	1113	1548	301	الحديث وميسرة بن عبد ربه الفارسي الدورقي قال ابو حاتم بن حبان من اهل دورق كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع المعضلات علي الثقات في الحث علي الخير والزجر عن الشر لا يحل كت-بة حديثه الا علي سبيل الاعتبار يروي عن عمرو بن سليمان الدمشقي	1019	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms507	false	2416605285756260087	46	86	231	436	1509	300	الوداك -ميسرة بن عبد ربه الفارسي----------------------------- من اهل دورق كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات ويضع المعضلات عن- الثقات في الحث علي الخير والزجر عن الشر لا يحل كتابة حديثه الا علي سبيل الاعتبار -روي عن عمر- بن سليمان الدمشقي	507	2013337811315907205	200	359.0	160	238	84.03361511230469	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1069	true	-8935642835564633193	133	186	647	925	1531	301	الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي كان ينزل البصرة في بني راسب وليس منهم فقيل له الراسبي لسكناه محلتهم يروي عن ابيه روي عنه محمد بن عقبة منكر الحديث يجب التنكب عن روايته الا فيما -وافق الاثبات والاعتبار بروايته فيما لم يخالف الثقات وابو هلال محمد بن سليم الراسبي السامي من اهل	1069	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms305	false	8008144538484447780	48	93	232	458	1435	300	الله بن خالد بن سلمة المخزومي القرشي كان ينزل البصرة في بني راسب---------------------------------------- يروي عن ابيه روي عنه محمد بن عقبة منكر الحديث يجب التنكب عن روايته الا فيما يوافق الاثبات والاعتبار بروايته فيما لم يخالف الثقات عبد الله بن مسلم بن هرمز------------- من اهل	305	2013337811315907205	203	372.5	163	279	72.75985717773438	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1081	true	184774178525069317	138	192	728	1009	1604	303	هلال بن يحيي بن مسلم الرايي من اهل البصرة وانما قيل له الرايي لانه كان ينتحل مذهب الكوفيين ورايهم فعرف بالرايي وكان عالما بالشروط يروي عن ابي عوانة واهل البصرة روي عنه اهل بلده كان يخطء كثيرا علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد ولم يحدث بشء كثير وانما ذكرته ليعرفه العوام	1081	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms557	false	7847322673753055447	196	242	964	1196	1468	300	هلال بن يحيي بن مسلم الرا-ي من اهل البصرة ك-------------------------ان ينتحل مذهب الكوفيين-------------------- وكان عالما بالشروط يروي عن ابي عوانة واهل البصرة روي عنه اهل بلده كان يخطء كثيرا علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد -لم يحدث بشء كثير وانما ذكرته ليعرفه --عوام	557	2013337811315907205	231	425.5	185	281	82.20640563964844	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1088	true	-2947171545036086670	263	300	1296	1466	1469	301	بن عبد الله بن عبيدة الربذي -بن اخي موسي بن عبيدة يروي عن عمه ---------------اشياء مناكير لا ي----------------دري التخليط في حديثه منه او من عمه او منهم----ا لان موسي ليس في الحديث بشء واكثر رواية بكار عنه	1088	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms147	false	-2969746923232628419	64	108	315	521	1461	300	بن عبد الله بن عبيدة الربذي ابن اخي موسي بن عبيدة يروي عن عمه موسي بن عبيدة باشياء مناكير لا يتابع عليها فلا ادري التخليط في حديثه منه او من عمه او منهما معا لان موسي ليس في الحديث بشء واكثر رواية بكار عنه	147	2013337811315907205	170	310.5	133	206	82.5242691040039	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1088	true	-2947171545036086670	64	136	328	668	1469	301	عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي------------------ يروي عن جابر وعقبة بن عامر روي عنه اخوه موسي بن عبيدة الربذي قال ابو حاتم بن حبان عبد الله بن عبيدة منكر الحديث جدا فلست ادري السبب الواقع في اخباره من--------ه او من اخيه لان اخاه موسي ليس بشء في الحديث وليس له راو غيره فمن ههنا اشتبه امره ووجب ------------------------------------تركه وقال -ابو علي---- الغساني عبد الله بن عبيدة الربذي-------- اخو مسلم بن عبيدة	1088	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms290	false	-3499243041448633142	73	149	337	691	1405	300	عبد الله بن عبيدة-------- الربذي اخو موسي بن عبيدة يروي عن ------عقبة بن عامر روي عنه اخوه موسي بن عب----------------------------------------------يدة منكر الحديث جدا فلست ادري السبب الواقع في اخباره من عبد الله او من اخيه لان اخاه موسي ليس بشء في الحديث وليس له راو غيره فمن -هنا اشتبه امره ووجب تركه سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سالت يحيي بن معين عن عبد الله بن عبيدة الربذي فقال هو اخو موسي بن عبيدة	290	2013337811315907205	259	417.0	200	415	62.409637451171875	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1089	true	2321282922285463287	41	126	195	616	1548	302	موسي بن عبيدة بن نسطاس الربذي وقيل عبيدة ---------------------------------بن ---------------------نشيط يروي عن عبد الله بن دينار واهل المدينة روي عنه العراقيون واهل بلده مات بالربذة وقد قيل بالمدينة سنة ثلاث وخمسين وماءة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره وكان من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعباده وصلاحا الا انه غفل عن الاتقان في الحفظ حتي ياتي بالشء الذي لا اصل له متوهما -يروي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وان كان فاضلا في نفسه	1089	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms446	false	8932025669721965175	38	134	178	651	1447	300	موسي بن عبيدة بن نسطاس الربذي اخو عبد الله بن عبيدة وقد قيل موسي بن عبيدة بن نشيط كنيته ابو عبد العزيز يروي--- عبد الله بن دينار واهل المدينة روي عنه العراقيون واهل بلده مات بالربذة وقد قيل بالمدينة سنة ثلاث وخمسين وماءة وجعلوا يجدون المسك يفوح من قبره وكان من خيار عباد الله نسكا وفضلا وعبادة وصلاحا الا انه غفل عن الاتقان في الحفظ حتي ياتي بالشء الذي لا اصل له متوهما ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات من غير تعمد له فبطل الاحتجاج به من جهة النقل وان كان فاضلا في نفسه	446	2013337811315907205	403	788.5	321	476	84.66386413574219	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1095	true	5759128361458996654	114	280	570	1337	1434	300	حريز بن عثمان الرحبي الحمصي------------------- يروي عن عبد الله بن بسر وراشد -بن سعد واهل الشام روي عنه بقية ولد سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين وماءة وكان يلعن علي بن ابي طالب رض--ي الله عن-ه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس اباءي واجدادي بالفردوس وكان داعية الي مذهبه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه وقال ابو رافع ا-----------------------------------------------------------------------------------بن بنت يزيد بن هارون ر----ايت يزيد بن هارون في المنام فقلت له ما فعل بك ربك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له اما قد غفر لك فقدا علمت ففيما عاتبك قال قال لي يا يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان قال قلت يا رب ما رايت منه الا خيرا قال انه كان يشتم علي بن ابي طالب رضي- الله عنه وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش---- خرجت مع حريز بن عثمان وكنت مع زميله فسمعته يقول في علي رضي الله عنه فقلت مهلا يا ابا عثمان ابن عم رسول الله صلي الله عليه	1095	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms203	false	5373358534379397292	105	300	526	1453	1453	300	حريز بن عثمان الرحي من اهل حمص كنيته ابو عثمان يروي عن -----------------راشد ابن سعد واهل الشام روي عنه بقية ولد سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين وماءة وكان يلعن علي بن---- طالب رضوان الله عليه بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له في ذلك فقال هو القاطع رءوس اباءي واجدادي بالق--وس وكان داعية الي مذهبه وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه وليس ذلك بمحفوظ عنه حدثني ابراهيم بن محمد بن يعقوب بهمدان ثنا محمد بن ابي هارون ثنا محمد بن سهل البغدادي ثنا ابو نافع بن بنت يزيد بن هارون قال رايت يزيد بن هارون في المنام فقلت--- ما فعل بك ربك قال غفر لي وشفعني وعاتبني فقلت له اما قد غفر لك فقد- علمت ففيم- عاتبك قال قال--- لي يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان قال قلت يا رب ما رايت منه الا خيرا قال انه كان يشتم علي بن ابي طالب عليه السلام حدثنا محمد بن ابراهيم الشافعي ثنا ربيعة بن الحارث الجبلاني بحمص ثنا عبد الله عبد الجبار الخبايري ثنا اسماعيل بن عياش قال خرجت مع حريز بن عثمان وكنت--- زميله فسمعته يقع- في علي فق-------------لت مهلا يا ابا عثمان ابن عم رسول الله صلي الله عليه-	203	2013337811315907205	674	1174.5	525	976	69.05738067626953	133	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1095	true	5759128361458996654	56	91	280	444	1434	300	مءمل بن سعيد بن يوسف--------- الرحبي من اهل الشام يروي عن ابيه واسد بن وداعة روي عنه سليمان بن سلمة------------------------ منكر الحديث جدا فلست ادري وقع المناكير في حديث-ه منه او من سليمان بن سلمة	1095	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms520	false	-4077157621695452832	259	300	1254	1451	1451	300	مءمل بن سعيد بن يوسف ابو فراس الرحبي من اهل الشام يروي عن ابيه واسد بن وداعة روي عنه سليمان بن سلمة وسلمة بن سليمان المروزي منكر الحديث جدا فلست ادري وقع المناكير في روايته منه او من سليمان بن سلمة-	520	2013337811315907205	159	281.5	125	198	80.30303192138672	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1121	true	5145091062135181579	235	290	1219	1492	1542	301	علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي------------------ من اهل البصرة يروي عن الحسن وابي المتوكل الناجي روي عنه وكيع وابو نعيم كان ممن يخطء كثيرا علي قلة روايته وينفرد عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات قال ابو حاتم بن حبان لا يعجبني الاحتجاج به اذا انفرد ومن الاتباع عقبة الرفاعي يروي عن ابي	1121	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms364	false	4868741445678856177	105	153	507	744	1473	300	علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي كنيته ابو اسماعيل من اهل البصرة يروي عن الحسن وابي المتوكل رو-------ي عنه وكيع وابو نعيم كان ممن يخطء كثيرا علي قلة روايته وينفرد عن الاثبات بما لا يشبه حديث الثقات ---------------------لا يعجبني الاحتجاج به اذا انفرد روي --------------------------عن ابي	364	2013337811315907205	214	390.0	169	291	73.53952026367188	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1123	true	165161845751415685	45	97	230	468	1467	300	بن عبد الله الرقاشي والد يزيد الرقاشي عداده في اهل البصرة يروي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه روي عنه ابنه يزيد قال ابو حاتم ابن حبان زعم يحيي بن معين انه ضعيف وهذا شء لا يتهيا لي الحكم به لانه لا راو- له عنه الا ابنه يزيد ويزيد ليس بشء	1123	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms063	false	8531446863288450053	255	300	1238	1449	1449	300	بن عبد الله الرقاشي والد يزيد الرقاشي عداده في اهل البصرة يروي عن ابي موسي الاشعري------------- روي عنه ابنه يزيد الرقاشي-------------- زعم يحيي بن معين انه ضعيف وهذا شء لا يتهيا لي الحكم به لانه لا راوي له عنه الا ابنه يزيد ويزيد ليس بشء-	63	2013337811315907205	204	374.5	160	239	85.35565185546875	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1123	true	165161845751415685	97	143	468	681	1467	300	في الحديث فلا ادري التخليط في خبره منه او من ابنه علي انه لا يجوز الاحتجاج بخبره علي الاحوال كلها لانه لا راو- له غير ابنه وابنه ابو عمرو يزيد بن ابان الرقاشي من اهل---- البصرة يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه	1123	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms064	false	-8691596707620997487	0	40	0	190	1444	300	في الحديث فلا ادري التخليط في خبره منه او من ابيه علي انه لا يجوز الاحتجاج بخبره علي الاحوال كلها لانه لا راوي له عير ا------بنه----------------- ابان بن نهشل ابو الوليد البصري يروي عن اسماعيل بن ابي خالد----- روي عنه	64	2013337811315907205	155	255.5	120	218	71.10091400146484	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1123	true	165161845751415685	126	271	605	1335	1467	300	يزيد بن ابان الرقاشي من اهل البصرة--------------- يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه اهل البصرة والعراقيون قال ابو حاتم ابن حبان وكان من خيار عباد الله من البكاءين بالليل في الخلوات والقاءمين بالحقاءق في السيرات ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظها واشتغل بالعبادة واسبابها حتي كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسل----------م وهو لا يعلم فلما كثر في روايته ما ليس في حديث انس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به فلا يحل الرواية عنه الا علي جهة- التعجب وكان قاصا يقص بالبصرة ويبكي الناس وكان شعبة يتكلم فيه بالعظاءم قال-------------------------------------------------------------------------- الفضل بن موسي السيناني عن الاعمش قال اتيت يزيد الرقاشي وهو يقص فجلست في ناحية استاك فقال لي انت ه-هنا قلت انا ه-هنا في سنة وانت في بدعة وك-----------------------------------------ان يحيي بن سعيد القطان لا يحدث عن يزيد الرقاشي ويقو-------------------------------------------------------------------------ل رجل صالح ولكن حديثه ليس بشء	1123	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms564	false	8970585674010502008	9	184	45	929	1493	300	يزيد بن ابان --------من اهل البصرة كنيته ابو عمرو يروي عن انس بن مالك------------- روي عنه اهل البصرة والعراقيو----------------------ن وكان من خيار عباد الله من البكاءين بالليل في الخلوات والقاءمين بالحقاءق في السبرات ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظها واشتغل بالعبادة واسبابها حتي كان يقلب كلام الحسن فيجعله عن انس عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام وهو لا يعلم فلما كثر في روايته ما ليس من حديث انس وغيره من الثقات بطل الاحتجاج به فلا تحل الرواية عنه الا علي سبيل التعجب وكان قاصا يقص بالبصرة ويبكي الناس وكان شعبة يتكلم فيه بالعظاءم سمعت محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة يقول اخبرنا الفضل بن موسي ع---------ن الاعمش قال اتيت يزيد الرقاشي وهو يقص فجلست في ناحية استاك فقال لي انت هاهنا قلت انا هاهنا في سنة وانت في بدعة اخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيي بن سعيد القطان لا يحدث عن يزيد الرقاشي اخبرنا الحنبلي قال سمعت احمد بن زهير قال سالت يحيي بن معين عن يزيد الرقاشي قال رجل صالح -لكن حديثه ليس بشء	564	2013337811315907205	648	1166.0	515	946	68.49893951416016	119	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1137	true	-6277985663123033604	223	285	1198	1505	1588	302	عباد بن يعقوب الرواجني--------- من اهل الكوفة يروي عن شريك حدث-نا عنه شيوخنا مات سنة خمسين وماءتين في شوال وكان رافضيا داعية الي الرفض ومع ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبر- فاقتلوه	1137	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms404	false	9135155844845863224	154	215	798	1103	1530	300	عباد بن يعقوب الرواجني ابو سعيد من اهل الكوفة يروي عن شريك اخبرنا عنه شيوخنا مات سنة خمسين وماءتين في شوال وكان رافضيا داعية الي الرفض ومع ذلك يروي المناكير عن اقوام مشاهير فاستحق الترك وهو الذي روي عن شريك عن عاصم بن زر عن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه	404	2013337811315907205	290	547.5	231	318	91.1949691772461	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1141	true	-3321763377380225927	216	262	1074	1300	1488	300	الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن سفيان بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رواس الرواسي من قيس عيلان --------------------هو والد وكيع بن الجراح السابق ذكره يروي عن الاعمش وابي اسحاق كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث	1141	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms164	false	-4007451910927454207	212	250	1005	1197	1422	300	الجراح بن مليح بن عدي بن فار------------------------------------------س الرءامي من قيس عيلان كنيته ابو وكيع وهو وهو والد وكيع بن الجراح------------ يروي عن الاعمش وابي اسحاق كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وزعم يحيي بن معين انه كان وضاعا للحديث	164	2013337811315907205	168	304.0	134	246	68.29268646240234	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1149	true	4795544651590510099	21	43	100	210	1520	300	بن عبد الله الرومي شيخ يروي عن شريك يقلب الاخبار وياتي عن الثقات بما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال	1149	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms352	false	6382588981973215176	46	68	251	361	1495	300	بن عبد الله الرومي شيخ يروي عن شريك يقلب الاخبار وياتي عن الثقات بما ليس من احاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال	352	2013337811315907205	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1154	true	4994247217914214253	62	132	310	657	1501	301	بن ابي انيسة الرهاوي اخو زيد -------------كان ينزل الرها يروي عن عمرو بن شعيب والزهري روي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة ست واربعين وماءة وكان ممن يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل حتي اذا سمعها المبتدء في الصناعة لم يشك انها معمولة لا يجوز الاحتجاج به بحال وكان اخوه زيد يقول ل----------عبيد الله بن عمرو---------------------------- لا تكتب عن اخي فانه كذاب -------وابو محمد الحسن بن احمد بن سعيد بن محمد بن	1154	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms572	false	-8185248974343836349	119	203	604	999	1487	300	بن ابي انيسة-------- اخو زيد بن ابي انيسة كان ينزل الرها يروي عن عمرو بن شعيب والزهري روي عنه العراقيون واهل بلده مات سنة ست واربعين وماءة -كان ممن يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل حتي اذا سمعها المبتدء في الصناعة لم يشك انها معمولة لا يجوز الاحتجاج به بحال قال عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو قال قال لي زيد بن ابي انيسة لا تكتب عن اخي فانه كذاب روي يحيي بن -ابي انيسة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن	572	2013337811315907205	295	494.0	230	405	72.83950805664062	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1154	true	4994247217914214253	8	63	43	313	1501	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم روي عنه اهل الشام هكذا ذكره ابو حاتم بن حبان وابو شيبة يحيي------------------------------------------------------------------------------------------ بن يزيد--------- الرهاوي يروي عن زيد بن ابي انيسة روي عنه اهل الجزيرة كان ممن يروي المقلوبات عن الاثبات وكان ياتي عن اقوام ثقات باشياء معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به ويحيي بن	1154	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms575	false	8421390628047596355	99	170	481	845	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر القدر فامسكوا فانه سر الدين لا تبلغه عقولكم واذا ذكرت النجوم فامسكوا فانه يدعو الي الكهانة واذا ذكر اصحابي فامسكوا فان شرهم خير من خيركم يحيي بن يزيد ابو شيبة الرهاوي يروي عن زيد بن ابي انيسة روي عنه اهل الجزيرة كان ممن يروي المقلوبات عن الاثبات و----ياتي عن اقوام ثقات باشياء معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به -يحيي بن	575	2013337811315907205	212	379.0	167	369	57.45257568359375	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1154	true	4994247217914214253	45	83	219	415	1501	301	الاثبات وكان ياتي عن اقوام ثقات باشياء معضلات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به ويحيي ---------------------------------بن ابي انيسة الرهاوي اخو زيد ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينزل الرها يروي ع---------ن عمرو بن شعيب والزهري روي عنه العراقيون واهل بلده مات	1154	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms583	false	-7590832307664180121	99	191	495	956	1486	300	الاثبات فيما يروي عن ال----ثق--------------ات فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به اخبرنا محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا ابن ابي شيبة سمعت يحيي بن معين وذكر له يحيي بن عيسي الرملي فقال كان ضعيفا سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي قلت ليحيي بن معين فيحيي بن عيسي الرملي تعرفه قال نعم ما هو بشء يحيي بن عبد الله بن الضحاك البابلتي كنيته ابو سعيد من اهل الجزيرة مولي لبني امية مات سنة ثماني عشرة وماءتين وكان ينزل -حران يروي عن صفوان بن عمرو والاوزاع------ي روي عنه العراقيون واهل بلده كان	583	2013337811315907205	124	157.0	95	486	25.514402389526367	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1176	true	2261125459708089680	158	207	781	1043	1527	302	العزيز بن محمد بن زبالة الزبالي من اهل المدينة ينسب الي جده يروي عن المدنيين الثقات الاشياء---------- المعضلات كان ممن يتصور له الشء فيقعد عليه ويخيل له فيحدث به حتي بطل الاحتجاج باخباره ومحمد بن ال-حسن بن ابي ال-حسن------------------ بن زبالة المخزومي الحجازي الزبالي من اهل -المدينة يروي عن	1176	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms381	false	8317595454081267096	109	155	539	781	1484	300	العزيز بن محمد بن زبالة-------- من اهل المدينة يروي------------- عن المدنيين الثقات الاشياء الموضوعات المعضلات كان ممن يتصور له الشء فيعرض عليه ويخيل له فيحدث به حتي بطل الاحتجاج باخباره -----عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري مولي مسلمة بن عب--د الم-------------------لك من اهل بال----س يروي عن	381	2013337811315907205	193	293.0	151	293	65.87030792236328	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1176	true	2261125459708089680	192	242	964	1222	1527	302	بن الحسن بن ابي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي الزبالي من اهل المدينة يروي عن مالك والدراوردي روي عنه ابو خيثمة واهل العراق وكان ممن يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم وكان---------------------------------------------- يحيي بن معين يقول ابن زبالة المديني ليس بثقة يسرق الحديث	1176	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms474	false	8048822187544470384	29	85	145	424	1483	300	بن الحسن بن ابي الحسن بن زبالة المخزومي الحجازي----------------------- يروي عن مالك والدارو-دي روي عنه ابو خيثمة واهل العراق -كان ممن يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما لم يسمع منهم من غير تدليس عنهم سمعت محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد قال سمعت يحيي ين معين يقول ابن زبالة المديني ليس بثقة يسرق الحديث	474	2013337811315907205	226	411.0	180	304	74.34210205078125	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1199	true	-8385520839543999445	55	109	272	542	1581	303	داود بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري من اهل الكوفة--------------- وهو عم عبد الله بن ادريس يروي عن ابيه والشعبي روي عنه وكيع والمكي مات سنة احدي وخمسين وماءة وكان ممن يقول بالرجعة وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سلطان ثم لا اجد الا ابرا لسبكته-ا ثم غللتكما بها	1199	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms216	false	908045185696700553	8	65	41	327	1458	300	داود بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي الزعافري من اهل الكوفة كنيته ابو يزيد وهو عم عبد الله بن ادريس يروي عن ابيه والشعبي روي عنه وكيع والمكي مات سنة احدي وخمسين وماءة وكان ممن يقول بالرجعة وكان الشعبي يقول له ولجابر الجعفي لو كان لي عليكما سلطان ثم لم اجد الا ابرة لشبكتكما ثم غللتكما بها	216	2013337811315907205	266	511.0	212	286	93.00699615478516	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1200	true	8258024579307897429	78	121	401	615	1551	300	عبد الرحمن بن قيس الزعفراني----------------- من اهل البصرة يروي عن محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين روي عنه اهل البصرة كان ممن يقلب الاسانيد ويتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات تركه احمد بن حنبل--------- روي عنه ابو مسعود احمد بن	1200	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms328	false	-1262133907038459821	172	218	811	1040	1432	300	عبد الرحمن بن قيس الزعفراني كنيته ابو معاوية من اهل البصرة يروي عن محمد بن عمرو وحماد بن سلمة والبصريين روي عنه اهل البصرة كان ممن يقلب الاسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات تركه احمد بن حنبل وهو الذي روي عن----------- محمد بن	328	2013337811315907205	201	370.0	160	240	83.75	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1212	true	-4697447381425223890	4	53	17	263	1502	301	سعيد بن داود بن زنبر الزنبري اصله من المدينة سكن بغداد وكان ابوه وصي مالك يروي عن مالك اشياء مقلوبة انقلبت عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث بها كلها عن مالك عن ابي الزناد لا يحل كت-بة حديثه الا علي جهة الاعتبار روي عنه مصعب------------ الزبيري واهل العراق	1212	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms245	false	2249001890003540480	60	111	283	534	1465	300	سعيد بن داود بن زنبر الزنبري اصلة من المدينة سكن بغداد وكان ابوه وصي مالك يروي عن مالك اشياء مقلوبة --قلب- عليه صحيفة ورقاء عن ابي الزناد فحدث ب-----ها عن مالك عن ابي الزناد لا تحل كتابة حديثه الا علي جهة الاعتبار روي عنه مصعب بن عبد الله الزبيري واهل العراق	245	2013337811315907205	236	438.0	188	259	91.11968994140625	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1225	true	-2158917225407535829	248	300	1271	1523	1526	301	ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري---------------- من اهل المدينة وهو الذي يقال له ابن ابي ثابت يروي عن ابيه روي عنه ابراهيم بن المنذر الحزامي تفرد باشياء لا تعرف حتي خرج عن حد الاحتجاج به علي قلة تيقظه و--الحفظ والاتقان وابراهيم بن سعد بن --	1225	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms077	false	-6341091898074146365	61	117	306	577	1482	300	ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري كتبته ابو اسحاق من اهل المدينة وهو الذي يقال له ابن ابي ثابت يروي عن ابيه روي عنه ابراهيم بن المنذر الحزامي تفرد باشياء لا تعرف حتي خرج من حد الاحتجاج به علي قلة تيقظه في الحفظ والاتقان -ابراهيم بن الحكم بن	77	2013337811315907205	242	459.0	192	272	88.97058868408203	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1228	true	6957550421602010314	205	287	1073	1486	1551	301	ياسين بن معاذ الزيات --------------من اهل الكوفة انتقل الي اليمامة واقام---- ثم سكن الحجاز يروي عن ابي الزبير والزهري روي عنه عبد الرزاق وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن ابي الزبير من المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن ابي الزبير فدلس عنه وابنه خلف بن ياسين الزيات يروي عن ابيه وشعبة وابو جعفر محم-----------------------------------------------------د بن -عبد الله بن سفيا--ن الزيات	1228	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms593	false	5065796117791013675	161	248	784	1223	1474	300	ياسين بن معاذ الزيات كنيته ابو خلف من اهل الكوفة انتقل الي اليمامة واقام بها ثم سكن الحجاز يروي عن ابي الزبير والزهري روي عنه عبد الرزاق وكان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ويتفرد بالمعضلات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن ابي الزبير من المناكير كان ذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن ابي الزبير فدلس عنه اخبرنا------------------------------------------------ محمد بن زياد الزيادي قال حدثنا ابن ابي شيبة قال سمعت يحيي بن معين وذكر عنده ياسين الزيات	593	2013337811315907205	349	635.5	278	487	71.66324615478516	64	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1258	true	-4188794865195669469	151	239	798	1247	1593	302	فرقد بن يعقوب السبخي العابد------------------ من اهل ارمينية وانتقل الي البصرة وسكنها ينسب الي سبخة كان ياويها يروي عن الحسن وسعيد بن جبير روي عنه العراقيون مات قبل الطاعون وكان ذلك قبل سنة احدي وثلاثين وماءة وكان فرقد حاءكا من عباد اهل البصرة وقراءهم وكان فيه غفلة ورداءة حفظ فكان يهم فيما يروي -يرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم فلما كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به وكان يحيي بن معين يمرض القول فيه علما منه -انه لم يكن يتعمد ذلك	1258	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms426	false	-3487635040361093685	58	147	299	756	1486	300	فرفد بن يعقوب السبخي كنيته ابو يعقوب كان اصله من---- ارمينية وانتقل الي البصرة و-------نسب الي سبخة كان ياويها يروي عن الحسن وسعيد بن جبير روي عنه العراقيون مات قبل الطاعون وكان الطاعون سنة احدي وثلاثين -ماءة وكان فرقد حاءكا من عباد اهل البصرة وقراءهم وكان فيه غفلة ورداءة حفظ فكان يهم فيما يروي فيرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم فلما كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقاب بطل الاحتجاج به وكان يحيي بن معين بمرض القول فيه علما منه بانه لم يكن يتعمد ذلك	426	2013337811315907205	422	787.5	337	469	89.97867584228516	76	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1260	true	548205289700354233	85	152	434	750	1507	302	ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة السبري من اهل المدينة يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد و--------كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتبه- حديثه ولا الاحتجاج به بحال كان احمد -بن حنبل يكذبه وروي صالح بن احمد عن ابيه انه قال ابن ابي سبرة يضع الحديث وكان ابن جريج يحدث عن ابي بكر بن ابي سبرة ------قال	1260	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms596	false	2579160524628383391	140	206	656	974	1442	300	ابو بكر -----بن عبد الله بن محمد بن ابي سبرة السبري من اهل المدينة يروي عن هشام بن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد ومات بها كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال كان احمد ابن حنبل يكذبه --------سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو- بكر بن ابي سبرة الذي يقال	596	2013337811315907205	238	409.5	185	332	71.6867446899414	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1274	true	-7903641212014689497	7	51	31	235	1485	301	اهل اليمامة وهو اخو محمد بن جابر يروي عن عبد الله بن عاصم وبلال بن المنذر روي عنه علي بن اسحاق السمرقندي يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج--- لكثرة وهمه قاله ابو حاتم بن حبا-----------ن وابو -----عبد الله محمد بن جابر بن سيار بن	1274	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms125	false	578157199780019599	0	46	0	212	1403	300	ابو سليمان----- اخو محمد بن جابر يروي عن عبد -لله بن عاصم وبلال بن المنذر روي عنه علي بن اسحاق السمرقندي يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهم-----ه ثنا محمد بن زياد الزيادي ثنا ابن ابي شيبة سالت يحيي بن معين عن ايوب بن	125	2013337811315907205	161	248.0	120	223	72.19731140136719	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1274	true	-7903641212014689497	44	95	206	444	1485	301	الله محمد بن جابر بن سيار بن طلق--------------------- السحيمي اليمامي من بني حنيفة اصله من اليمامة انتقل الي الكوفة يروي عن حماد بن ابي سليمان وطلق -بن علي روي عنه هشام بن حسان وايوب واهل العراق وكان اعمي يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به	1274	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms470	false	3951702743296852171	225	279	1118	1370	1469	300	ابيه محمد بن جابر بن يسار بن طلق اليمامي ابو عبد الله السحي--------مي من بني حنيفة اصله من اليمامة انتقل الي الكوفة يروي عن حماد بن ابي سليمان وطلق ابن علي روي عنه هشام بن حسان وايوب واهل العراق وكان اعمي يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به	470	2013337811315907205	226	434.0	176	260	86.92308044433594	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1280	true	6172061843030107818	15	73	80	374	1509	300	حنظلة بن عب-د الله السدوسي كان امام مسجد بني سدوس في مسجد قتادة--------------------- وهو الذي يقال له حنظلة بن ابي صفية يروي عن شهر وانس روي عنه حماد بن زيد والبصريون اختلط باخرة حتي كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير تركه يحيي القطان وابو النعمان م---------ح------------------------------مد بن الفضل السدوسي الملقب بعارم------------------ من اهل البصرة	1280	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms202	false	-3293020070518020032	49	124	235	603	1477	300	حنظلة بن عبيد الله السدوسي كان امام----- بني سدوس في مسجد قتادة كنيته ابو عبد الرحمن وهو الذي يقال له حنظلة بن ابي صفية يروي عن شهر وانس روي عنه حماد بن زيد والبصريون اختلط باخرة حتي كان لا يدري ما يحدث فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير تركه يحيي القطان سمت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن حنظلة السدوسي عن انس فقال ضعيف حزور ابو غالب من اهل البصرة	202	2013337811315907205	258	447.5	203	373	69.16889953613281	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1280	true	6172061843030107818	64	182	325	918	1509	300	محمد بن الفضل السدوسي الملقب بعار----------------م من اهل البصرة يروي عن ابن المبارك والحمادي-ن اختلط في اخر عمره تغير حتي ----لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء ما قبل اختلاطه اذا علم ان سماعهم منه ----قبل تغبره قال فان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لم يجرح والقاءل هو ابن حبان في فعله ذلك واما رواية المتاخرين عنه فلا يجب الا التنكب عنها علي الاحوال واذا لم يعلم-------- بين سماع المتاخرين والمتقدم-----------ين منه يترك الكل ولا يحتج بشء منه هذا حكم كل من تغير في اخر عمره واختلط اذا كان قبل الاختلاط صدوقا ممن---- يعرف بالكت-بة------- والاتقان ومات عارم سنة اربع- عشرة وماءتين روي عنه الامام ابو عبد	1280	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms487	false	-1345346177602755194	109	225	533	1129	1499	300	محمد بن الفضل السدوسي كنيته ابو النعمان ولقبه عازم من اهل البصرة يروي عن ابن المبارك والحماد بن اختلط في اخر عمه وتغير حتي كان لا يدري ما يحدث به فوقع المناكير الكثيرة في روايته فما روي عنه القدماء ق---بل اختلاطه اذا علم ان سماعهم عنه كان قبل تعيره---- فان احتج به محتج بعد العلم بما ذكرت ارجو ان لا يجرح-------------------- في فعله ذلك واما رواية المتاخرين عنه ف---يجب---- التنكب عنها علي الاحوال واذا لم يعلم التمييز بين سماع -----------المتقدمين والمتاخرين منه بترك الكل ولا يحتج بشء منه هذا حكم كل من تغير--- اخر عمره واختلط اذا كان قبل الاختلاط صدوقا وهو مما يعرف بالكتابة والجمع والاتقان ومات عام----- اربعة عشر- وماءتين محمد بن الحجاج الواسطي	487	2013337811315907205	500	855.5	397	650	76.92308044433594	84	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1283	true	4542996188267313046	146	189	725	938	1503	300	قال ------يحيي بن سعيد ما سمعت احدا يذكر السدي الا بخير وما تركه احد ومحمد بن مروان السدي من اهل الكوفة يروي عن الكلبي صاحب التفسير وداود بن ابي هند وهشام بن عروة روي عنه العراقيون وكان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا	1283	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms481	false	-4910251900403870546	265	300	1415	1590	1590	300	قال ذكرت ليحيي بن سعيد محمد ابن عمرو الانصاري فلم يرضه م---------------حمد بن مروان السدي من اهل الكوفة يروي عن الكلبي------------- وداود بن ابي هند-------------- روي عنه العراقيون -كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا-	481	2013337811315907205	137	217.0	110	219	62.55707931518555	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1288	true	-8146970274339467647	126	155	644	786	1598	302	بن عصام بن الوضاح السرخسي يروي عن ابيه روي عنه اهل بلده قتل سنة ثمان وستين وماءتين قال ابو حاتم بن حبان سمعت----------- الدغولي يقول لا تجوز الرواية عنه	1288	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms552	false	4446443080222285020	29	55	159	291	1513	300	بن عصام بن الوضاح السرخسي يروي عن ابيه روي عنه اهل بلده قتل سنة ثمان وستين وماءتي---------------------ن سمعت ابا العباس الدغولي يقول لا تجوز الرواية عنه	552	2013337811315907205	121	224.0	97	153	79.08496856689453	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1300	true	-772159328987425347	48	105	263	547	1615	304	خالد بن عمرو الاموي السعيدي من ولد سعيد بن العاص من اهل الكوفة ابن عم عبد العزيز بن ابان يروي عن الثوري وهشام الدستواءي ومالك بن مغول روي عنه ابو عبيدة وغيره كان ممن يتفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخبره تركه يحيي بن معين ونعيم بن -يحيي ال-سعيدي من ولد سعيد بن العاص يروي عن	1300	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms211	false	9195658376935313931	174	229	862	1140	1503	300	خالد بن عمرو الاموي السعيدي من ولد سعيد بن العاص من اهل الكوفة ابن عم عبد العزيز بن ابان يروي عن الثوري وهشام الدستواءي ومالك بن مغول روي عنه ابو عب-دة وغيره كان ممن ينفرد عن الثقات بالموضوعات لا يحل الاحتجاج بخيره تركه يحيي بن معين -خالد بن عثمان العثماني من اهل المد------ينة يروي عن	211	2013337811315907205	253	455.5	198	286	88.46154022216797	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1308	true	1747130013249431335	160	195	807	979	1530	300	بن عمرو بن بكر السكسكي يروي عن ابيه الاشياء الموضوعة التي لا تعرف من حديث ابيه وابوه ايضا لا شء في الحديث فلست ادري اهو الجاني عن اب-يه او ابوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات	1308	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms075	false	-250150073351507132	78	113	395	568	1492	300	بن عمرو بن بكر السكسكي يروي عن ابيه الاشياء الموضوعة التي لا تعرف من حديث ابيه وابوه ايضا لا شء في الحديث فلست ادري اهو الجاني علي ابيه او ابوه الذي كان يخصه بهذه الموضوعات	75	2013337811315907205	168	336.0	134	173	97.10982513427734	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1308	true	1747130013249431335	118	152	590	766	1530	300	بن بكر السكسكي من اهل الرملة يروي عن ابراهيم بن ابي جميلة وابن جريج وغيرهما من الثقات الاوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشان صناعته انها معمولة او مقلوبة لا يحل الاحتجاج به	1308	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms341	false	-5421466935983588003	127	161	627	802	1534	300	بن بكر السكسكي من اهل الرملة يروي عن ابراهيم بن ابي عب-لة وابن جريج وغيرهما من الثقات الاوابد والطامات التي لا يشك من هذا الشان صناعته انها معمولة او مقلوبة لا يحل الاحتجاج به	341	2013337811315907205	173	339.0	139	176	98.29545593261719	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1332	true	-410067004203255447	139	178	671	870	1520	300	اشعث بن سعيد السمان----------- والد سعيد بن ابي الربيع------- من اهل البصرة يروي عن هشام بن عروة ورءبة حدث عنه ركيع وابو نعيم يروي عن الاءمة الثقات الاحاديث الموضوعات و-خاصة عن هشام بن عروة وكانه ولع بقلب الاخبار عليه	1332	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms128	false	1138784420173160340	252	294	1235	1452	1475	300	اشعث بن سعيد السمان ابو الربيع والد سعيد بن ابي الربيع السمان من اهل البصرة يروي عن هشام بن عروة وذويه حدث عنه وكيع وابو نعيم يروي عن الاءمة الثقات الاحاديث الموضوعات وبخاصة عن هشام بن عروة -كانه ولع بقلب الاخبار عليه	128	2013337811315907205	193	353.0	154	218	88.53211212158203	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1334	true	-408951635317081877	17	85	98	444	1494	300	يوسف بن خالد بن عم-ر السمتي من اهل البصرة ----------------------------يروي عن زياد بن سعد والاعمش واهل بلده روي عنه العراقيون وابنه خالد بن يوسف والعباس بن الوليد النرسي وابو كامل وعبد الله بن عاصم الحماني مات سنة تسع وثمانين وماءة في شهر رجب وكان مرجءا من علماء اهل زمانه بالشروط وكان يضع الحديث علي الشيوخ ويقرا عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه------ ولا الاحتجاج به بحال	1334	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms586	false	-4796932000430191525	124	184	590	891	1448	300	يوسف بن خالد بن عمير السمتي من اهل البصرة كنيته ابو خالد مولي بني ليت يروي عن زياد بن سعد-------- واهل بلده روي عنه العراقيون وابنه خالد بن يوسف------------------------------------------------------------- مات سنة تسع وثمانين وماءة و-----------كان مرجءا من علماء اهل زمانه بالشروط وكان يضع الحديث علي الشيوخ ويقرا عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه بحيلة ولا الاحتجاج به بحال	586	2013337811315907205	265	476.5	212	381	69.55380249023438	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1352	true	7438221980935149604	0	41	0	202	1490	300	من اهل دمشق يروي عن ابن المنكدر وموسي بن بشار واهل بلده روي عنه الوليد بن مسلم واهل الشام كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يشتغل بروايته الا عند التعجب وقال الدارمي سالت يحيي بن معين عن صدقة بن عبد	1352	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms281	false	4594814366596085514	228	265	1146	1323	1476	300	من اهل دمشق يروي عن ابن المنكد--------------ر واهل بلده روي عنه الوليد بن مسلم واهل الشام كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يشتغل بروايته الا عند التعجب ---------روي --عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن	281	2013337811315907205	160	282.5	123	202	79.20792388916016	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1352	true	7438221980935149604	32	89	161	436	1490	300	الدارمي----- سالت يحيي بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال ضعيف قال ابو حاتم بن حبان مرض ابو زكريا القوم في صدقة حيث لم تسبر مناكير حديثه وهو الذي يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه بنسخ- موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدءا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها وصدقة بن	1352	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms282	false	-6422360586734756496	5	57	24	278	1478	300	الدارمي يقول سالت يحيي بن معين عن صدقة بن عبد الله السمين فقال ضعيف قال ابو حاتم-------- مرض ابو زكريا القول في صدقة حيث لم يسبر مناكير حديثه وهو----- يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر------------- بنسخة موضوعة يشهد لها بالوضع من كان مبتدءا في هذه الصناعة فكيف المتبحر فيها -صدقة بن	282	2013337811315907205	246	446.5	195	281	87.54448699951172	46	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1355	true	-3280391107657076632	269	301	1372	1534	1534	301	بن حسان بن عبد الرحمن العنبري السنجاري قال ابو حاتم بن حبان هو من اهل سنجار مدينة بالجزيرة يروي عن الزهري ويحيي بن سعيد الانصاري وقتادة روي عنه خالد بن حيان الرقي-	1355	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms415	false	6298415536582095675	193	218	948	1078	1481	300	بن حسان بن عبد الرحمن العنبري--------------------------------- من اهل سنجار مدينة بالجزيرة يروي عن الزهري ويحيي بن سعيد الانصاري وقتادة روي عنه خالد بن حيان الرقي	415	2013337811315907205	129	244.0	105	163	79.14110565185547	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1356	true	4077416475353567144	0	47	0	232	1606	303	وابن اخيه عمرو بن عبد الجبار بن حيان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات كتبنا من حديثه نسخة عن هءلاء شبيها بماءة حديث كلها موضوعة فلست ادري اهو كان المتعمد لها او ادخلت عليه فحدث بها واما ما كان من هذين فقد بطل الاحتجاج به في الحالين	1356	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms415	false	6298415536582095675	218	264	1078	1308	1481	300	وابن اخيه عمرو بن عبد الجبار بن حسان كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات كتبنا من حديثه نسخة عن هءلاء شبيها بماءة حديث كلها موضوعة فلست ادري اهو كان المتعمد لها او ادخلت عليه فحدث بها واي--ما كان من هذين فقد بطل الاحتجاج به في الحالين	415	2013337811315907205	228	448.5	182	232	98.27586364746094	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1361	true	2524521452737381174	241	303	1264	1569	1569	303	السندي المديني- مولي ام موسي من اهل المدينة وام موسي هي ام المهدي يروي عن محمد بن عمرو ونافع وهشام بن عروة روي عنه العراقيون قال ابو نعيم كان ابو معشر سنديا وكان رجلا الكن وكان يقول حدثنا محمد بن قعب يريد كعب مات سنة سبعين وماءة في شهر رمضان وصلي عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف فيها ودفن في المقبرة-	1361	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms538	false	-5388096233276453654	253	298	1207	1430	1444	300	السندي ابو معشر مولي ام موسي من اهل المدينة وام موسي هي ام المهدي يروي عن محمد بن عمرو ونافع وهشام بن عروة روي عنه العراقيون------------------------------------------------------------------------------------ مات سنة سبعين وماءة في شهر رمضان فصلي عليه هارون الرشيد في السنة التي استخلف فيها ودفن في المقبرة	538	2013337811315907205	214	399.0	171	307	69.70684051513672	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1362	true	2791999459246605693	2	31	15	152	1475	300	وكان ممن اختلط في اخر عمره وبقي قبل ان يموت سن-ين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به	1362	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms539	false	-7505739124117211401	0	29	0	138	1495	300	وكان ممن اختلط في اخر عمره وبقي قبل ان يموت سنتين في تغير شديد لا يدري ما يحدث به فكثر المناكير في روايته من قبل اختلاطه فبطل الاحتجاج به	539	2013337811315907205	137	269.0	108	138	99.27536010742188	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1368	true	5816451332796926832	180	224	915	1136	1568	302	هشام بن عبيد الله السني الرازي السن قرية من قري الري يقال لها السن كان ينتحل مذهب الكوفيين يروي عن مالك وابن ابي ذءب وكان يهم في الروايات ويخطء اذا روي عن الاثبات فلما كثر مخالفته الاثبات بطل الاحتجاج به روي عنه حمدان بن	1368	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms559	false	6264122804674855677	9	45	39	222	1490	300	هشام بن عبيد الله------ الرازي السني------------------------------ كان ينتحل مذهب الكوفيين يروي عن مالك وابن ابي ذءب وكان يهم في الروايات ويخطء اذا روي عن الاثبات فلما كثر مخالفته الاثبات بطل الاحتجاج به روي عن مالك عن --	559	2013337811315907205	173	329.5	140	221	78.2805404663086	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1384	true	-234014267232689646	24	158	124	754	1416	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص- السهمي---------- القرشي- يروي عن ابيه وسعيد بن المسيب وطاوس روي عنه ايوب وابن جريج والياس وام عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة -بن عمرو بن عبد الله---------------------------------------------------------------------- وكان احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسحاق بن ابراهيم يحتجون بحديثه وتركه يحيي بن سعيد القطان واما يحيي بن معين فمرض القول فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم بن حبان عمرو بن شعيب اذا روي------------- عن طاوس وابن المسيب من الثقات غير ابيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج ب-ه يروي عن هءلاء واذا روي عن ابيه عن جده ففيه مناكير كثيرة لا يجوز الاحتجاج عندي بشء رو-ي عن ابيه عن جده لان هذا الاسناد لا يخلو من ان يكون مرسلا او منقطعا فاذا --روي عن ابيه فابوه شعيب واذا قال عن جده واراد عبد الله بن عمرو	1384	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms336	false	-5734013452719761154	130	297	625	1406	1417	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي كنيته ابو ابراهيم يروي عن ابيه وسعيد بن المسيب وطاوس روي عنه ايوب وابن جريح والناس وام عمرو بن شعيب حبيبة بنت مرة ابن عمرو بن عبد الله وام شعيب ام ولد وام محمد بن عبد الله بن عمرو بنت محمية بن جزء الزبيدي وكان احمد بن حنبل وعلي بن المديني واسح-ق بن ابراهيم يحتجون بحديثه وتركه ابن--------- القطان واما يحيي بن معين فمرض القول فيه سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده فقال ليس بذاك قال ابو حاتم--------------------- اذا روي عمرو بن شعيب عن طاوس وابن المسيب عن الثقات غير ابيه فهو ثقة يجوز الاحتجاج بما يروي عن هءلاء واذا روي عن ابيه عن جده ففيه مناكير كثيرة لا يجوز الاحتجاج عندي بشء رواه عن ابيه عن جده لان هذا الاسناد لا يخلو من ان يكون مرسلا او منقطعا لانه عمرو- بن----------- شعيب--------- بن محمد ا-بن عبد الله بن عمرو	336	2013337811315907205	553	956.5	431	834	66.30695343017578	103	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1384	true	-234014267232689646	146	297	699	1403	1416	300	ابيه فابوه شعيب واذا قال عن جده واراد عبد الله بن عمرو جد شعيب فان شعيبا لم يلق عبد الله بن عمرو والخبر بنقله هذا يكون منقطعا وان اراد بقوله عن جده جده الادني جد عمرو فهو محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله لا صحبة له فالخبر بهذا النقل يكون مرسلا فلا يخلو------ عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده من ان يكون مرسلا او منقطع--------ا والمنقطع والمرسل من الاخبار لا تقوم بهما الحجة لان الله عز وجل -لم يكلف عباده اخذ الدين عمن لا يعر--------ف والمنقطع والمرسل ليس يخلو ممن لا يعرف قال ابو حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كان بعض شيوخنا يقول اذا قال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو -يسميه فهو صحيح وقد اعتبرت ما قاله فلم اجد من رواية الثقات المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد الله بن عمرو وانما ذلك شء يقوله محمد بن اسحاق وبعض الرواة	1384	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms337	false	397679513765298331	0	174	0	820	1436	300	ابيه فابوه شعيب واذا روي عن جده واراد عبد الله بن عمرو جد شعيب فان شعيبا لم يلق عبد الله بن عمرو والخبر بنقله هذا----- منقطع- وان اراد بقوله عن جده جده الادني --------فهو محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله لا صحبة له فالخبر بهذا النقل يكون مرسلا فلا تخلو رواية عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده من ان يكون مرسلا او منقطعا والمرسل والمنقطع --------من الاخبار لا يقوم بها ---حجة لان الله جل وعلا لم يكلف عباده اخذ الدين عمن لا يعرف والمرسل والمنقطع-------- ليس يخلو ممن لا يعرف وانما يلزم العباد قبول الدين الذي هو من جنس الاخبار اذا كان من رواية العدول حتي يرويه عدل عن عدل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موصولا وقد كان بعض شيوخنا يقول اذا قال عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ويسميه فهو صحيح وقد استبرت ما قاله فلم اجد من رواية الثقات المتقنين عن عمرو فيه ذكر السماع عن جده عبد الله بن عمرو وانما ذلك شء يقوله محمد بن اسحاق وبعض الرواة	337	2013337811315907205	646	1181.5	505	853	75.73271179199219	128	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1385	true	-1973328668459435622	0	56	0	272	1535	300	ان جده اسمه عبد الله بن عمرو فادرج في الاسناد فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب الا مجانبة ما روي عن ابيه عن جده والاحتجاج بما روي عن الثقات عن غير ابيه ولولا كراهية التطويل لذكرت من مناكير اخباره التي رواها عن ابيه عن جده اشياء يس-------------------------------------------------تدل من الحديث صناعته علي صحة ما ذهبنا اليه	1385	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms337	false	397679513765298331	175	240	826	1143	1436	300	ان جده اسمه عبد الله بن عمرو فادرج في الاسناد فليس الحكم عندي في عمرو بن شعيب الا مجانبة ما روي عن ابيه عن جده والاحتجاج بما روي عن الثقات--- غير ابيه ولولا كراه-ة التطويل لذكرت من مناكير اخباره التي رواها عن ابيه عن جده اشياء يستدل بها علي وهن هذا الاسناد وسنذكر من ذلك جملا يستدل من الحديث صناعته علي صحة ما ذهبنا اليه	337	2013337811315907205	268	522.0	213	321	83.48909759521484	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1400	true	5889524819116001130	86	128	472	683	1653	303	بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني من اهل البصرة يروي عن ابن عون والعمري اشياء مقلوبة لا يتابع عليها قال ابو حاتم بن حبان لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد روي عنه ابراهيم بن سعيد الجوهري واقدم منه عبد	1400	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms147	false	-2969746923232628419	127	164	615	802	1461	300	بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني من اهل البصرة يروي عن ابن عون -العمري اشياء مقلوبة لا يتابع عليها ---------------------لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد روي عنه ابراهيم بن سعيد الجوهري --ثنا عنه ابو	147	2013337811315907205	181	333.5	144	211	85.78199005126953	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1415	true	-6201210267753695632	232	302	1209	1573	1573	302	الفرزدق بن غالب الشاعر التميمي من اهل البصرة--------------- واسمه همام بن غالب والفرزدق لقب يروي عن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم روي عنه ابن ابي نجيح ومروان الاصفر روي احاديث يسيرة وكان-------- ظاهر الفسق هتاكا للحرم قذافا للمحصنات ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته علي الاحوال ومات ---------------------------سنة عشر- وماءة هو وجرير الخطفي خصمه في سنة واحدة ومحمد بن مناذر الشاعر من اهل البصرة-	1415	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms425	false	-3072558493461843186	160	233	778	1159	1479	300	الفرزدق بن غالب الشاعر التميمي من اهل البصرة كنيته ابو فراس واسمه همام بن غالب والفرزدق لقب يروي عن ابن عمر وابي هريرة رو--------------ي عنه---- ابي نجيح ومروان الاصغر روي احاديث يسيرة وكان الفرزدق ظاهر الفسق هتاكا للحرم قذافا للمحصنات ومن كان فيه خصلة من هذه الخصال استحق مجانبة روايته علي الاحوال ومات الفرزدق وعكرمة في يوم واحد سنة عشرة وماءة هو وجرير------------ في سنة واحدة -فضال بن -جبير ---شيخ من اهل البصرة	425	2013337811315907205	317	544.0	254	416	76.20191955566406	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1416	true	-789202846713122629	0	47	0	243	1508	301	يروي عن ابن عيينة روي عنه الحجازيون كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به ذكره------------------------------------------------ يحيي بن معين-------------------------------------------------------- فقال ك------ان يرسل العقارب في المسجد الحرام كيما تلسع الناس وكان يصب المداد في--------- المواضع التي يتوضءون منها كيما يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير	1416	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms471	false	6751420697718903424	152	224	750	1109	1481	300	يروي عن ابن عيينة روي عنه الحجاريون كان ماجنا مظهرا للمجون لا يجوز الاحتجاج به سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول وذكرت له شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له ابن مناذر فقال اعرفه كان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتي- تلسع الناس وكان يصب المداد في الليل في المو-ضع التي يتوضءون منها حتي- يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير	471	2013337811315907205	228	397.5	181	362	62.98342514038086	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1432	true	-3495076384281998942	114	177	614	945	1598	303	عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني من اهل الكوفة يروي عن عون بن ابي جحيفة وعطاء بن الساءب روي عنه ابن ابي زاءدة والكوفيون وكان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الثقات وكان غاليا في التشيع وكان ابو نعيم يقول لم يكن بالكوفة اكذب من عبد الجبار بن العباس وابي اسراءيل وابراهيم بن سويد الشبامي يروي عن عبد الرزاق بن همام الصنعاني روي عنه ابو	1432	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms395	false	-8282112030944335276	35	92	187	488	1518	300	عبد الجبار ين العباس الشبامي الهمداني من اهل الكوفة يروي عن عون بن ابي جحيفة وعطاء بن الساءب روي عنه ابن ابي زاءدة والكوفيون -كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الثقات وكان غاليا في التشيع وكان ابو نعيم يقول لم يكن بالكوفة اكثر من عبد الجبار بن العباس وابي اسراءيل الملاءي عب-------------------------د الرزاق بن عمر الدمشقي كنيت----ه ابو	395	2013337811315907205	276	519.0	222	331	83.38368225097656	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1440	true	2986634671617023213	31	61	168	332	1525	303	بن الجراح وفضالة الشحام يروي عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين عدادة في اهل البصرة روي عنه اهلها ي--------روي المناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات	1440	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms426	false	-3487635040361093685	238	270	1185	1356	1486	300	ين الشخير -فضالة الشحام يروي عن عطاء وطاوس والحسن وابن سيرين عداده في اهل البصرة روي عنه اهلها كان ممن يروي المناكير عن المشاهير لا يعجبني الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات	426	2013337811315907205	156	294.5	126	172	90.69767761230469	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1537	true	-6867314130692465626	104	140	565	739	1635	304	يوسف بن ميمون الصباغ مولي ال عمرو بن ---------------حريث يروي عن عطاء روي عنه اهل العراق فاحش الخطا كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فلما فحش ذلك---- في روايته بطل الاحتجاج به	1537	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms588	false	2876626192185339137	95	134	498	689	1519	300	يوسف بن ميمون الصباغ مولي ال عمرو بن حريث كنيته ابو خريم يروي عن عطاء روي عنه اهل العراق فاحش الخطا كثير الوهم يروي عن الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات فلما فحش ذلك منه في ر-ايته بطل الاحتجاج به	588	2013337811315907205	170	321.5	135	193	88.08290100097656	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1554	true	-1952888269260674201	250	299	1338	1601	1609	301	وماءتين وابو سعد محمد بن ميسر-------- الصغاني الضرير ويقال له الصاغاني ايضا سكن بغداد يروي عن ابن عجلان وهشام بن عروة روي عنه العراقيون مضطرب الحديث كان ممن يقلب الاسانيد لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات فيكون حينءذ كالمستانس به دون المحت-ج بما يرويه وقال يحيي بن	1554	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms471	false	6751420697718903424	101	147	481	723	1481	300	حماد عن -ابراهيم محمد بن ميسر ابو سعد الصغاني الضرير----------------------- سكن بغداد يروي عن ابن عجلان وهشام بن عروة روي عنه العراقيون مضطرب الحديث كان ممن يقلب الاسانيد لا يجوز الاحتجاج به الا فيما وافق الثقات فيكون حديثه كالم-تانس به دون المحتاج بما يرويه محمد بن -----	471	2013337811315907205	213	375.5	171	272	78.30882263183594	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1555	true	-2133153843048733138	211	248	1101	1280	1571	301	--يحيي الصغدي بن سنان العقيلي البصري وهو ضعيف يروي عن داود بن ابي هند روي عنه- اهل البصرة و-------------كان صدوقا في الرواية غير انه كان يخطء في الرواية كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	1555	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms283	false	2052733011417516044	154	192	731	910	1453	300	جريج ----صغدي بن سنان العقيلي شيخ------------ يروي عن داود بن ابي هند عداده في اهل البصرة روي عنه اهلها كان صدوقا في الرواية غير انه كان يخطء في الرواية كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد	283	2013337811315907205	150	259.0	117	195	76.92308044433594	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1566	true	6643048363878739152	228	257	1134	1270	1486	300	الملك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة ويحيي بن سعيد الانصاري روي عنه هشام بن عمار واهل الشام كان ممن يجيب في كل ما	1566	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms379	false	-3306527166374399146	271	300	1335	1470	1470	300	الملك بن محمد الصنعاني من صنعاء الشام يروي عن زيد بن جبيرة ويحيي بن سعيد الانصاري روي عنه هشام بن عمار واهل الشام كان ممن يجيب في كل ما-	379	2013337811315907205	135	265.0	107	136	99.26470947265625	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1567	true	5982922747229580164	0	94	0	502	1559	300	الرزاق بن همام واهل العراق العجاءب يضع عليهم الحديث وضعا رايته في قرية من قري اسفراين يقال لها بوزانه فسالته فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة وعن احمد-------------- بن حنبل واحمد بن يونس والعراقيين ويحيي بن يحيي واسحاق واهل خراسان كان كل كتاب يق-ع في يده يحدث عمن فيه وهذا شيخ ليس يعرفه كل انسان لكني ذكرته لاني رايته واكثر من يختلف اليه اصحاب الراي والكرامية فلعله يحتج علي اصحابنا انسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون انه ثقة ولولا كراهية التطويل لذكرنا من حديثه احاديث يستدل بها علي ما وراءها ولكن خفاءه يحملني	1567	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms319	false	5552718331642898332	206	300	1020	1520	1520	300	الرزاق بن همام واهل العراق العجاءب يضع عليهم الحديث وضعا رايته في قرية من قري اسفراين يقال لها بوزانة فسالته فحدثنا عن عبد الرزاق بنسخة كلها موضوعة وعن احمد بن يونس واحمد بن حنبل-------------- والعراقيين ويحيي بن يحيي واسح-ق واهل خراسان كان كل كتاب يوضع في يده يحدث عمن فيه وهذا شيخ ليس يعرفه كل انسان لكني ذكرته لاني رايته واكثر من يختلف اليه اصحاب الراي والكرامية فلعله احتج علي اصحابنا انسان منهم بحديث له وضعه فيتوهمون انه ثقة ولولا كراه-ة التطويل لذكرنا من حديثه احاديث يستدل بها علي ما وراءها ولكن خفاءه يحملني-	319	2013337811315907205	482	932.0	392	517	93.23017120361328	85	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1567	true	5982922747229580164	105	188	561	982	1559	300	يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني ----------------------------من اهل الشام يروي عن ابي اسماء الرحبي روي عنه اهل بلده كان شيخا صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره وكان يروي اشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير ان يحتج به لان الجرح والتعديل ضدان فمتي كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح الي العدالة الا ظهور امارات العدالة عليه فاذا كان اكثر احواله امارات العدالة صار من العدول وضده ضده كذا ----	1567	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms568	false	-1478930248981789627	110	199	546	995	1523	300	يزيد بن ربيعة الرحبي الصنعاني من صناء دمشق كنيته ابو كامل من اهل الشام يروي عن ابي اسماء الرحبي روي عنه اهل بلده كان شيخا صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره فكان يروي اشياء مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وفيما وافق الثقات فهو معتبر به لقدم صدقه قبل اختلاطه من غير ان يحتج به لان الجرح والعدالة ضدان فمتي كان الرجل مجروحا لا يخرجه عن حد الجرح الي العدالة الا ظهور امارات العدالة عليه فاذا كان اكثر احواله امارات العدالة صار من العدول كذلك---- كذا اذا	568	2013337811315907205	407	791.5	325	453	89.84547424316406	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1567	true	5982922747229580164	255	300	1333	1559	1559	300	بن يوسف الصنعاني من صنعاء دمشق قال ابو حاتم بن حبان هو من اهل دمشق من صنعاءها يروي عن الاوزاعي وابن جابر روي عنه الوليد بن مسلم قدم بغداد فكتب عنه العراقيون كان سيء الحفظ كثير الوهم ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا-	1567	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms569	false	5942659862028274947	203	239	1016	1204	1497	300	بن يوسف الصنعاني-------------------------------------- من اهل دمشق من صنعا-ها يروي عن الاوزاعي وابن جابر روي عنه الوليد بن مسلم قدم بغداد فكتب عنه العراقيون كان سيء الحفظ كثير الوهم ممن يرفع المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا	569	2013337811315907205	187	361.0	152	227	82.37885284423828	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1568	true	182156772220332103	0	27	0	123	1564	302	يفهم فلما كثر ذلك منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج به ان- انفرد وارجو ان من احتج به في-ا وافق الثقات لم يجرح في فعله لقدم صدقه	1568	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms569	false	5942659862028274947	239	265	1204	1325	1497	300	يفهم فلما كثر ذلك منه في حديثه صار ساقط الاحتجاج به اذا انفرد -ارجو ا---ن احتج به فيما وافق الثقات لم يجرح في فعله لقدم صدقه	569	2013337811315907205	118	214.0	92	125	94.4000015258789	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1590	true	4854377505083173071	0	56	0	278	1491	301	كان يدلس عن غياث بن ابراهيم وغيره -يروي ما سمع منهم مما وضعوه علي الثقات عن الثقات الذين راهم فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج بخبره ومات سنة ثمان وستين وماءة في شهر ذي القعدة يوم الجمعة وكان مولده سنة ثمان وتسعين وقال------------------------------------------ يحيي بن معي---ن خارجة بن مصعب----- ليس بشء	1590	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms215	false	-4359178702003625677	86	152	422	750	1473	300	كان يدلس عن غياث بن ابراهيم وغيره ويروي ما سمع منهم مما وضعوه علي الثقات عن الثقات الذين راهم فمن هنا وقع في حديثة للموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج بخبره -مات سنة ثمان وستين وماءة في شهر ذي القعدة يوم الجمعة وكان مولده سنة ثمان وتسعين سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سالت يحيي بن معين عن خارجة بن مصعب فقال ليس بشء	215	2013337811315907205	271	501.0	215	329	82.37081909179688	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1597	true	2554391649608640972	262	302	1357	1554	1554	302	الله بن زحر الضمري الافريقي الكناني يروي عن علي بن بذيمة وليث بن ابي سليم وعلي بن يزيد روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري واهل الشام منكر الحديث جدا يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي-	1597	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms330	false	1476579665403424913	169	209	824	1022	1467	300	الله بن زحر الضمري الافريقي الكناني يروي عن علي بن بذيمة وليث بن ابي سليم وعلي بن يزيد روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري واهل الشام منكر الحديث جدا يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي	330	2013337811315907205	197	389.0	158	198	99.49494934082031	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1598	true	1532541730556911558	0	42	0	212	1509	302	بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي -بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر الا مما عملته ايديهم فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زحر علي الاحوال اولي	1598	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms330	false	1476579665403424913	209	251	1022	1234	1467	300	بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي ابن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر الا مما عملت- ايديهم فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة بل التنكب عن رواية عبيد الله بن زحر علي الاحوال اولي	330	2013337811315907205	211	412.0	169	213	99.06103515625	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1609	true	-1375805685251787575	257	301	1308	1544	1544	301	محمد بن القاسم الطايكاني من اهل بلخ يروي عن العراقيين واهل بلده روي عنه اهل خراسان اشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها وياتي في الاخبار ما تشهد الامة علي بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها وليس يعرفه اصحابنا وانما كتب عنه اصحاب-	1609	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms499	false	170702718054512678	15	59	74	310	1472	300	محمد بن القاسم الطايكاني من اهل بلخ يروي عن العراقيين واهل بلده روي عنه اهل خراسان اشياء لا يحل ذكرها في الكتب فكيف الاشتغال بروايتها وياتي من الاخبار ما تشهد الامة علي بطلانها وعدم الصحة في ثبوتها -ليس يعرفه اصحابنا وانما كتب عنه اصحاب	499	2013337811315907205	233	454.0	190	237	98.3122329711914	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1612	true	-7460784283937898210	245	289	1245	1464	1513	300	بن دراج الطايي كان قاضيا بالكوفة يروي عن العراقيين روي عنه علي بن حجر مات سنة اثنتين وثمانين وماءة وكان اعمي وهو ممن يروي الموضوعات عن الثقات حتي ربما يسبق الي القلب انه كان يتعمد ذاك ل---كثرة ما ياتي به وكان ----------------------------------------يحيي بن معين	1612	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms530	false	625558090973721893	13	66	73	334	1471	300	بن دراج الطاءي كان قاضيا بالكوفة يروي عن العراقيين روي عنه علي بن حجر مات سنة -ثنتين وثمانين وماءة وكان اعمي وهو ممن يروي الموضوعات عن الثقات حتي ربما يسبق الي القلب انه كان يتعمد لذلك من كثرة ما ياتي به اخبرنا مكحول قال حدثنا جعفر بن ابان قال قلت ليحيي بن معين	530	2013337811315907205	207	390.5	165	262	79.00763702392578	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1613	true	3418852247289910437	0	100	0	504	1479	300	الرحمن الطايي--------------------- ابوه من اهل واسط وامه- من سبي منبج وولد الهيثم بالكوفة وبها نشا ثم انتقل الي بغداد وسكنها ومات بها قال ابو حاتم بن حبان البستي الهيثم بن عدي كان من علماء الناس بالسير وايام ا لناس واخبار العرب الا انه روي عن الثقات اشياء كانها موضوعة يسبق الي القلب انه كان يدلسها فالزقت تلك المعضلات به ووجب مجانبة حديثه علي علمه بالتاريخ ومعرفته بالرجال ولكن صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير ما فاته لم يفلح فيها وان من لم يقبل حديثه علي الايام لبالحري ان لا تستحليه الانام وكل من حدث عن	1613	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms560	false	6651538706193850374	207	300	1042	1520	1520	300	الرحمن الطاءي كنيته ابو عبد الرحمن ابوه من اهل واسط واهله من سبي منبج وولد الهيثم بالكوفة وبها نشا ثم انتقل الي بغداد وسكنها ومات بها ------------------------------------------كان من علماء الناس بالسير وايام ال-ناس واخبار العرب الا انه روي عن الثقات اشياء كانها موضوعة بسبق الي القلب انه كان يدلسها فالتزق تلك المعضلات به ووجب مجانبة حديثه علي علمه بالتاريخ ومعرفته بالرجال ولكن صناعة الحديث صناعة من لم يقنع بيسير ما سمع عن كثير ما فاته لم يعلم فيها وا---ن لم يق-ل حديثه علي الايام لبالحري ان لا يستحليه الانام وكل من حدث عن-	560	2013337811315907205	445	841.0	357	526	84.60076141357422	81	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1613	true	3418852247289910437	100	205	504	988	1479	300	كل من سمع في الايام -بكل ما عنده عرض نفسه للقدح فيه والملام ولست اعلم للمحدث اذا لم يحسن صناعة الحديث خط-ة خيرا له ---ان ينظر الي كل حديث يقال له ان هذا غريب ليس عند غيرك ان يضرب عليه في كتابه ولا يحدث به لءلا يكون ممن ينفرد ب--ما لو اراد الحاسد ان يقدح فيه تهيا له فاما من الحديث صناعته فلا يحل له ولا يسعه ان يروي الا عن شيخ ثقة بحديث صحيح يكون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنقل العدل عن العدل موصولا ثم ابو سليمان داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان الطايي البصر---------ي من اهل البصرة	1613	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms561	false	-7873526433075799536	0	91	0	422	1462	300	كل من سمع في الايام وبكل ما عنده عرض نفسه للقدح---- والملام ولست اعلم للمحدث اذا لم يحسن صناعة الحديث خصلة خيرا له من ان ينظر الي كل حديث يقال له ان هذا غريب ليس عند غيرك ان يضرب عليه من كتابه ولا يحدث به لءلا يكون ممن يتفرد داءما لو اراد الحاسد ان يقدح فيه تهيا--------------------------------- له ولا يسعه ان يروي الا عن شيخ ثقة بحديث صحيح يكون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنقل العدل من العدل موصولا هارو-----------------------------------------ن بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني من اهل الكوفة	561	2013337811315907205	379	680.0	291	500	75.80000305175781	76	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1617	true	3047037126149864431	103	211	577	1123	1607	301	الوليد بن سلمة الطبراني --------------------------كان علي قضاء الاردن يروي عن عبيد الله بن عمر روي عنه اهل الشام وابنه ابراهيم بن الوليد الطبراني كان ممن يضع الحديث علي الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال وابنه ثقة وكان دحيم بن اليتيم يقول كذابا هذه الامة صاحب طبرية وصاحب صيدا الوليد بن سلمة وابو البختري القاضي وابو سعيد هاشم بن مرثد الطبراني يروي عن ادم بن ابي اياس العسقلاني روي عنه سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني في معجم شيوخه وابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سعيد بن هاشم بن مرثد بن سليمان بن عبد الصمد بن احمد بن ايوب بن موهوب الطبراني وهو مولي عبدالله بن عباس يروي --------------عن ابراهيم بن الوليد بن سلمة	1617	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms552	false	4446443080222285020	55	140	291	711	1513	300	الوليد بن سلمة الطبراني ابو العباس من اهل الطبرية كان علي قضاء الاردن يروي عن عبيد الله بن عمر روي عنه اهل الشام وابنه ابراهيم بن الوليد ابن سلمة كان ممن يضع الحديث علي الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال وابنه ثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا غاب الهلال قل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعده فهو لليلتين اخبرناه سعيد بن هاشم بن م---------------------------------------------------------------------------------------رثد بطبرية قال حدثنا ابراهيم بن الوليد بن سلمة	552	2013337811315907205	233	312.5	183	722	32.27146911621094	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1626	true	-4586694993571354583	127	166	631	835	1520	300	ضرار بن صرد--------- الطحان من اهل الكوفة يروي عن المعتمر والدراوردي كان فقيها عالما بالفراءض الا انه يروي المقلوبات عن الثقات حتي اذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن كان يحيي بن معين يكذبه--------- روي	1626	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms285	false	456779803039873746	139	182	723	944	1534	300	ضرار بن صرد ابو نعيم الطحان من اهل الكوفة يروي عن المعتمر والدارو-دي كان فقيها عالما بالفراءض الا انه يروي المقلوبات عن الثقات حتي اذا سمعها من كان داخلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن كان يحيي بن معين يكذبه وهو الذي روي	285	2013337811315907205	199	371.0	160	222	89.63964080810547	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1626	true	-4586694993571354583	157	226	789	1126	1520	300	عليه بالجرح والوهن كان يحيي بن معين يكذبه رو-ي عنه زكريا بن يحي بن عاصم الكوفي ومعلي بن هلال الطحان يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد روي عنه العراقيون وكان يروي الموضوعات عن اقوام ثقات وكان اميا لا يكتب وكان غاليا في التشيع يسب- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الرواية عنه بحال ولا كت-بة حديثه الا علي جهة التعجب روي عنه خالد بن	1626	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms510	false	974906931692942427	222	286	1079	1398	1462	300	عليه الصلاة وال---سلام كحل عين علي ببزاقه رواه عنه جعفر بن عون -----------------معلي بن هلال الطحان يروي عن قيس بن مسلم ويونس بن عبيد روي عنه العراقيون وكان يروي الموضوعات عن اقوام ثقات وكان اميا لا يكتب وكان غاليا في التشيع يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه الا علي جهة التعجب اخبرني محم-د بن	510	2013337811315907205	268	465.5	210	340	78.82353210449219	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1642	true	8635580576636931280	181	244	924	1227	1490	301	صالح بن موسي الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن سهيل بن ابي صالح عداده في اهل المدينة روي عنه اهلها كان يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات حتي يشهد المستمع لها انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به وعبد الرحمن بن حماد الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن ------طلحة بن يحيي نسخة موضوعة روي عنه	1642	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms278	false	8647256867357526558	185	244	874	1160	1429	300	صالح بن موسي الطلحي من ولد طلحة بن عبيد الله يروي عن سهيل بن ابي صالح عداده في اهل المدينة روي عنه اهلها كان يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات حتي يشهد المستمع لها انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به صالح------- بن حيان القرشي من اهل ال-----------كوفة يروي عن ابي واءل وابن بري----دة -ونافع روي عنه	278	2013337811315907205	252	440.5	195	309	81.55339813232422	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1642	true	8635580576636931280	257	293	1286	1449	1490	301	فهو ساقط الاحتجاج به لما اتي بما لا اصل له في الروايات علي الاحوال كلها -------------------روي عن طلحة بن يحيي عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1642	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms329	false	148371438615909163	0	40	0	182	1476	300	فهو ساقط الاحتجاج به لما اتي مما لا اصل له في الروايات علي الاحوال كلها روي عبد الرحمن بن حماد عن طلحة بن يحيي عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	2013337811315907205	159	314.0	123	182	87.36264038085938	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7169026484512311488	10	37	50	187	1529	301	سلام بن سلم الطويل السلمي السعدي التميمي وقد قيل سلام بن سليمان ويقال سلام بن سليم من اهل المداء-----------------------ن يروي عن زيد العمي وحميد الطويل روي عنه	1654	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms256	false	-6360552291765122758	274	300	1311	1445	1445	300	سلام بن سلم الطويل السلمي السعدي التميمي ------كنيته ابو سليمان------------------- من اهل المداءن وقد قيل سلام بن سليمان يروي عن زيد العمي وحميد الطويل روي عنه-	256	2013337811315907205	103	163.0	84	160	64.375	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7169026484512311488	37	69	187	353	1529	301	ابو النضر هاشم بن القاسم وابو خالد الاحمر يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المتعمد لها وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن معين يقول سلام بن سليمان ليس حديثه بشء وموسي الطويل قال ابو حاتم	1654	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms257	false	-1986998464306842397	0	54	0	267	1474	300	ابو النضر هاشم بن القاسم وابو خالد الاحمر يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وهو الذي روي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما حدثنا الحنبلي سمعت احمد بن زهير يقول عن يحيي بن معين قا-ل سلام بن سليمان ليس حديثه بشء -------------قال ابو حاتم	257	2013337811315907205	146	258.5	116	281	51.95729446411133	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1654	true	-7169026484512311488	65	126	333	618	1529	301	الطويل قال ابو حاتم بن حبان شيخ كان يزعم انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه محمد بن مسلمة الواسطي روي عن انس اشياء موضوعة كان يضعها او وضعت له فحدث بها لا يحل كت-بة حديثه الا علي جهة التعجب قال روي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------انس نسخة موضوعة--------------- اكره ذكرها لشهرتها عند من هذا الشان صناعته وابو يعقوب اسحاق بن --	1654	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms452	false	1279498156245451963	65	142	342	703	1501	300	الطويل--------------------- شيخ كان يزعم انه سمع انس بن مالك رو-------------ي عنه محمد بن مسلمة الواسطي روي عن انس اشياء موضوعة كان يضعها او وضعت له فحدث بها لا يحل كتابة حديثه الا علي جهة التعجب---- روي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر علي تمرة من حلال زيد في صلاته اربعماءة صلاة وروي عن انس نسخة موضوعة مثل هذا الحديث اكره ذكرها لشهرتها عند من هذا الشان صناعته محمد بن عبد الرحمن بن	452	2013337811315907205	228	395.0	179	399	57.14285659790039	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1656	true	2831230405575867483	249	296	1280	1493	1521	301	عنه شيوخنا يضع الحديث صراحا لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه قال روي عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرد دانق من حرام يعدل عند الله------- سبعين الف حجة مبرورة اخبرنا	1656	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms099	false	8354340089691314966	204	252	997	1213	1430	300	عنه شيوخنا يضع الحديث صراحا لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه---- روي عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرد دانق من حرام يعدل عند الله عز وجل سبعين الف حجة مبرورة اخبرنا	99	2013337811315907205	209	403.5	163	220	95.0	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1678	true	-475400476302519734	172	211	854	1044	1497	300	مالك سعيد بن هبيرة--------- العامري من اهل مرو يروي عن حماد بن سلمة واهل العراق وكان ممن رحل وكتب ولكنه كثيرا ما يحدث ب--موضوعات عن الثقات كانه كان يضعها او توضع له فيجتنب فيها لا يحل الاحتجاج به بحال	1678	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms246	false	-8488758335386746969	188	229	879	1077	1418	300	مالك سعيد بن هبيرة ابو مالك العامري من اهل مرو يروي عن حماد بن سلمة واهل العراق -كان ممن رحل وكتب ولكن- كثيرا ما يحدث بالموضوعات عن الثقات كانه كان يضعها او توضع له فيجي-ب فيها لا يحل الاحتجاج به بحال	246	2013337811315907205	186	341.5	147	201	92.53731536865234	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1679	true	7515000550261103144	41	73	210	358	1463	301	بن المبارك يقول لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه وكان- يحيي بن	1679	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms043	false	-7891142386466744132	178	210	940	1089	1568	300	بن المبارك يقول لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه حدثني محمد بن	43	2013337811315907205	142	273.0	110	149	95.30201721191406	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1679	true	7515000550261103144	0	95	0	461	1463	301	بن محرز العامري الجزري من اهل الرقة كان مولي لبني هلال ولاه ابو جعفر قضاء الرقة يروي عن قتادة والزهري روي عنه عبد الرزاق والعراقيون وكان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم ----------وكان عبد الله بن--------------------------------------------------------------------- المبارك يقول لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لا-خترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه وكان------------------------------------------ يحيي بن معين يقول عبد الله بن المحرر ليس -ثقة والوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن م--سافع العامري من بني عامر بن لءي	1679	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms303	false	-2413100373408043375	8	127	39	619	1470	300	بن محرر العامري الجزري من اهل الرقة كان مولي لبني هلال ولاه ابو جعفر قضاء الرقة يروي عن قتادة والزهري روي عنه عبد الرزاق والعراقيون وكان من خيار عباد الله ممن يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا ابن قهزاد قال سمعت ابا اسحاق الطالقاني يقول سمعت ابن المبارك يقول لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لا خترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سمعت يحيي بن معين يقول عبد الله بن مح--رر ليس بثقة قال ابو -حاتم وروي عبد ال--له بن محرر عن ال-زهري عن ابي سلمة عن ابي	303	2013337811315907205	411	711.0	319	586	70.13652038574219	75	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1702	true	81287523779634624	243	303	1235	1537	1537	303	ابراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي من اهل واسط---- مولي لعبس كنيته ابو شيبة جد ابي بكر------------ وعثمان والقاسم بني محمد بن ابراهيم العبسي ولي القضاء بواسط للمنصور ثلاثا وعشرين سنة وكان يزيد بن هارون يكتب له حيث كان علي القضاء روي عنه اسماعيل بن ابان وكان اذا حدث عن الحكم جاء باشياء معضلة وكان ممن كثر وهمه وفحش خطءه-	1702	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms069	false	-1022889236610410558	82	144	389	697	1450	300	ابراهيم بن عثمان الع----------بسي من اهل واسط كان مولي لعبس كنيته ابو شيبة جد ابي بكر بن ابي شيبة وعثمان والقاسم بنو محمد بن ابراهيم العبسي ولي القضاء بواسط للمنصور ثلاثة وعشرين سنة وكان يزيد بن هارون يكتب له حيث كان علي القضاء روي عنه اسماعيل بن ابان -كان اذا حدث عن الحكم جاء باشياء معضلة وكان مما كثر وهمه وفحش خطءه	69	2013337811315907205	285	536.5	228	319	89.34169006347656	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1715	true	-1252036615429739346	227	294	1132	1465	1500	300	عن ابي نضرة وابي الحلال روي عنه سلم بن قتيبة وابو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي----------- من اهل مرو يروي عن عبد الله بن بريدة روي عنه اهل بلده ينفرد عن الثقات بالاشياء المقلوبة- يجب مجانبة ما يتفرد به والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به اراد ابن المبارك ان ياتيه فقيل--- انه روي عن عكرمة لا يجتمع الخراج والعشر في ارض فلم ياته وتركه	1715	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms331	false	-2534219536903794197	224	292	1106	1444	1482	300	عن عبي----د الله الوصا---في عن محمد بن -سوقة --عن الحارث عبيد الله بن عبد الله العتكي ابو المنيب من اهل مرو يروي عن عبد الله بن بريدة روي عنه اهل بلده ينفرد عن الثقات بالاشياء المقلوبات يجب مجانبة ما يتفرد به والاعتبار بما يوافق الثقات دون الاحتجاج به اراد ابن المبارك ان ياتيه فقيل له انه روي عن عكرمة لا يجتمع الخراج والعشر في ارض فلم ياته وتركه	331	2013337811315907205	299	530.0	235	348	85.91954040527344	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1718	true	6485243688827664302	210	264	1086	1365	1565	304	عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان العثماني--------------- من اهل المدينة يروي عن مالك وابن ابي الزناد روي عنه العراقيون الحسين بن ابي زيد الدباغ وغيره كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات ويروي عن الاثبات اسانيد ليس من رواي-تهم كانه كان يقلب الاسانيد لا يحل الاحتجاج بخبره	1718	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms357	false	610002485414422117	127	184	627	922	1457	300	عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان العثماني كنيته ابو عفان من اهل المدينة يروي عن مالك وابن ابي الزناد روي عنه العراقيون الحسين بن ابي زيد الدباغ وغيره كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات ويروي عن الاثبات اسانيد ليس من رواياتهم كانه كان يقلب الاسانيد لا يحل الاحتجاج بخبره	357	2013337811315907205	279	543.0	225	295	94.5762710571289	52	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1737	true	5492242914564781208	183	229	955	1191	1564	302	عبد الوهاب بن الضحاك العرضي السلمي من اهل حمص------------------------ يروي عن اسماعيل بن عياش والشاميين قال ابو حاتم بن حيان حدثنا عنه شيوخنا وكان ممن يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسال ويحدث بما يقرا عليه لا يحل الاحتجاج به ولا الذكر عنه الا علي جهة الاعتبار	1737	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms387	false	-8996301413020346061	207	250	1017	1245	1491	300	عبد الوهاب بن الضحاك العرض-------ي من اهل حمص كنيته ابو الحارث السلمي يروي عن اسماعيل بن عياش والشاميين اخبر--------------------نا عنه شيوخنا كا-----ن يسرق الحديث ويرويه ويجيب فيما يسال ويحدث بما يقرا عليه لا يحل الاحتجاج به ولا الذكر عنه الا علي جهة الاعتبار	387	2013337811315907205	198	357.5	159	260	76.15384674072266	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1737	true	5492242914564781208	15	94	73	468	1564	302	محمد بن عبيد الله العرزمي ----------------------هو ابن اخي عبد الملك -بن ابي سليمان واسم ابي سليمان ميسرة وهو الذي يروي عنه شريك ويقول حدثني محمد بن سليمان العرزمي ينسبه الي جده حتي لا يعرف يروي عن عطاء-------------- روي عنه العراقيون مات سنة خمس وخمسين وماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان صدوقا الا ان كتبه ذهبت وكان ردء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثرت المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيي بن القطان وابن مهدي ويحيي بن معين	1737	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms454	false	4186859374048964382	151	236	740	1167	1477	300	محمد بن عبيد الله العرزمي كنيته ابو عبد الرحمن وهو ابن ابي عبد الملك ابن ابي سلما-ن واسم ابي سليمان ميسرة وهو الذي يروي عنه شريك ويقول حدثني محمد بن سليمان العرزمي ينسبه الي جده حتي لا يعرف يروي عن عطاء وعمرو بن شعيب روي عنه العراقيون مات سنة خمس وخمسين وماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان صدوقا الا ان كتبه ذهبت وكان ردء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثر- المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيي--- القطان وابن مهدي ويحيي بن معين	454	2013337811315907205	387	729.0	309	432	89.58333587646484	72	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1738	true	-3143000282179746553	122	163	596	788	1518	302	بن حيان البستي زنفل ابن شداد العرفي من اهل عرفات كان يسكن مكة يروي عن ابن ابي مليكة روي عنه الحميدي كان قليل الحديث وفي قلته مناكير لا يحتج به وسءل------------------------------------------------ يحيي بن معين عنه----------- فقال ليس بشء وقال ابو حاتم	1738	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms234	false	6992196940102228110	224	276	1078	1319	1431	300	بن حيان------- زنفل -بن شداد العرفي من اهل عرفات كان يسكن مكة رو-ي عن ابن ابي مليكة روي عنه الحميدي كان قليل الحديث وفي قلته مناكير لا يحتج به سمعت محمد ابن المندر قال سمعت عباس بن محمد يقول سالت يحيي بن معين عن زنفل العرفي فقال ليس بشء زمعة بن صالح -	234	2013337811315907205	163	280.0	125	251	64.94023895263672	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1763	true	-2877660619449227789	218	270	1121	1380	1529	301	سفيان طريف بن سفيان السعدي العطاردي -هو الذي يقال له طريف بن سعد وقد قيل طريف بن شهاب ويقال ايضا طريف الاشل يحتالون فيه لكي لا يعرف يروي عن ابي نضرة والحسن روي عنه شريك والكوفيون كان شيخا مغفلا يهم في الاخبار حتي يقلبها ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات	1763	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms285	false	456779803039873746	243	292	1239	1493	1534	300	سفيان ابو---- سفيان السعدي العطاردي وهو الذي يقال له طريف بن سعد وقد قيل طريف بن شهاب ويقال ايضا طريف الاشل يحتالون فيه لكي-لا يعرف يروي عن ابي نضرة والحسن روي عنه شريك والكوفيون كان شيخا مغفلا يهم في الاخبار حتي يقلبها ويروي عن الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات	285	2013337811315907205	250	478.5	201	260	96.15384674072266	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1773	true	8269310812570432834	71	123	384	646	1561	302	اليه محمد بن اسحاق العكاشي الغنوي قال ابو حاتم بن حبان هو من ولد عكاشة بن محصن سكن الشام يروي عن الاوزاعي والزبيدي وابراهيم بن ابي عبلة ومكحول روي عنه اهل الشام كان ممن يضع الحديث علي الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب عند اهل الصناعة	1773	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms480	false	3824024075372566711	248	294	1210	1448	1475	300	اخيه محمد بن اسحاق العكاشي الغنوي------------------------ من ولد عكاشة بن محصن سكن الشام يروي عن الاوزاعي والزبيدي وابراهيم بن ابي عبلة ومكحول روي عنه اهل الشام كان ممن يضع الحديث علي الثقات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب عند اهل الصناعة	480	2013337811315907205	237	461.0	191	262	90.45801544189453	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1790	true	586413591260976319	163	210	824	1066	1487	300	نافع روي عنه العراقيون واهل المدينة كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن ضبط الاخبار وجودة الحفظ للاثار فوقع المناكير في روايته فلما فحش خطءه استحق الترك ومات سنة ثلاث وسبعين وماءة و-----------------------------------------كان يحيي بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر واما ابو	1790	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms292	false	2552507628867376298	0	55	0	282	1411	300	نافع روي عنه العراقيون واهل المدينة كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن ضبط الاخبار وجودة الحفظ للاثار فرفع المناكير في روايته فلما فحش خطءه استحق الترك ومات سنة ثلاث وسبعين وماءة اخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيي بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر قال- ابو	292	2013337811315907205	236	447.0	189	283	83.39222717285156	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1792	true	8104368019112784074	154	210	771	1047	1483	301	زيد بن الحواري العمي من اهل ال-بصرة يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه ومعاوية بن قر- روي عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن انس اشياء موضوعة لا اصول لها حتي سبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كت-بة حديثه الا للاعتبار	1792	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms232	false	-1507303560616631068	165	215	827	1080	1484	300	زيد بن الحواري ---كنيته ابو الحواري يروي عن انس--------------------- ومعاوية بن قرة روي عنه الثوري وشعبة وكان قاضيا بهراة يروي عن انس اشياء موضوعة لا اص-ل لها حق- سبق الي القلب انه المتعمد لها وكان يحيي يمرض القول فيه وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتابة حديثه الا للاعتبار	232	2013337811315907205	239	421.0	189	279	85.6630859375	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1792	true	8104368019112784074	260	301	1282	1483	1483	301	عبد الرحيم بن زيد العمي-------------- عداده في اهل البصرة يروي عن ابيه العجاءب بما لا يشك من الحديث صف--ته انها معمولة او مقلوبة كلها يروي عن ابيه روي عنه العراقيون فاما ما روي عن ابيه فالجرح ملزق باحدهما او بهما وهذا-	1792	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms396	false	3861924122641422118	4	47	16	230	1451	300	عبد الرحيم بن زيد العمي كنيته ابو زيد عداده في اهل البصرة يروي عن ابيه العجاءب---- لا يشك من الحديث صناعته انها معمولة او مقلوبة كلها يروي عن ابيه روي عنه العراقيون فاما ما روي عن ابيه فالجرح ملزق باحدهما او بهما وهذا	396	2013337811315907205	196	362.5	157	218	89.90825653076172	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1793	true	4078859935135190216	54	102	275	503	1528	301	العمي من اهل البصرة وهو القطان قاله البخاري وهو عمران بن جاور يروي عن الحسن روي عنه حماد بن مسعدة والبصريون ومن زعم انه------------- فقد وهم وكان عمران العمي اختلط حتي---- لا يدري ما كان يحدث به كتب عنه يحيي القطان اشياء ثم رمي بها ولم يحدث عنه	1793	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms371	false	-141730681539200671	135	177	657	856	1478	300	العمي من اهل البصرة------------------------------------------ يروي عن الحسن روي عنه حماد بن مسعدة والبصريون ومن زعم انه عمران القطان فقد وهم وكان عمران العمي اختلط حتي كان لا يدري ما ي----حدث به كتب عنه يحيي القطان اشياء ثم رمي بها ولم يحدث عنه	371	2013337811315907205	181	329.0	142	245	73.87754821777344	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1793	true	4078859935135190216	1	35	4	174	1528	301	لا سبيل الي معرفته اذ الضعيفان اذا انفرد احدهما عن الاخر- بخبر لا يتهيا حكم القدح في احدهما دون الاخر فان- كان وجود المناكير في حديث منهما معا او من احدهما استحق الترك روي ----------	1793	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms396	false	3861924122641422118	47	83	230	412	1451	300	لا سبيل الا معرفته اذ الضعيفان اذا انفرد احدهما عن الاخرة بخبر لا يتهيا حكم القدح في احدهما دون الاخر واذا كان وجود المناكير في حديث منهما معا او من احدهما استحق الترك وهو الذي يروي	396	2013337811315907205	164	311.5	130	182	90.10989379882812	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1799	true	-2457051884583503266	139	243	680	1188	1481	301	بن معين مندل وحبان ابنا علي ليس حديثهما بشء واخو-----------------------------------ه ابو عبد الله مندل بن علي العنزي من اهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة وابن جريج والاعمش روي عنه وكيع واهل الكوفة وكان مرجءا من العباد الا انه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفك -منه البشر من الخطا وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق الترك وكان اخوه حبان يتشيع وقال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن معاذ دخلت الكوفة فلم ار احدا اورع من مندل بن علي قال ابو حاتم بن حبان قيل ان مندلا كان لقبا له واسمه عمرو	1799	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms515	false	-7036654371106261747	144	272	753	1376	1511	300	بن معين المسيب بن شريك قال- ليس-------- بشء مندل بن علي العنزي اخو حبان بن علي كنيته ابو عبد الله -------------------من اهل الكوفة يروي عن هشام بن عروة وابن جريج والاعمش روي عنه وكيع واهل الكوفة وكان مرجءا من العباد الا انه كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات ويخالف الثقات في الروايات من سوء حفظه فلما سلك غير مسلك المتقنين مما لا ينفعك منه البشر من الخطا وفحش ذلك منه عدل به غير مسلك العدول فاستحق الترك وكان اخوه حبان يتشيع ومات مندل بن علي سنة ثمان وستين وماءة اخبرنا الزيادي قال حدثنا محمد بن علي الفرقدي قال حدثنا اسماعيل بن عمرو قال قال لي معاذ بن جبل- دخلت الكوفة فلم ار احدا اروع من مندل بن علي قال ابو حاتم وقد---- قيل ان مندلا كان لقبا--- واسمه عمرو	515	2013337811315907205	440	794.0	347	659	66.76782989501953	85	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1799	true	-2457051884583503266	254	301	1241	1481	1481	301	بن منصور العنزي شيخ من اهل الكوفة يروي عن ابي الجنوب روي عنه العراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بحديثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير وقال------------------- الدارمي----- قلت ليحيي بن معين النضر بن منصور العنزي يروي عنه ابن ابي معشر عن ابي الجنوب-	1799	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms532	false	-8091836129891020881	159	211	783	1048	1491	300	بن منصور الغنوي شيخ من اهل الكوفة يروي عن ابي الجنوب روي عنه العراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير سمعت محمد بن محمود سمعت الدارمي يقول قلت ليحيي بن معين النضر بن منصور الغنوي يروي عنه ابن ابي معشر عن ابي الجنوب	532	2013337811315907205	229	423.0	183	265	86.41509246826172	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1820	true	8253810320716287391	271	301	1359	1497	1497	301	احمد بن ---------------حنبل من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه اصح قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين ف-----قال من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح قلت-	1820	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms048	false	-4000638072096387891	231	265	1107	1266	1428	300	احمد بن حنبل رحمه الله يقول من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه اصح قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين وماءة قال من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح قلت	48	2013337811315907205	134	252.0	105	159	84.27672576904297	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1820	true	8253810320716287391	75	168	380	854	1497	301	عبد الله--------- بن عقبة بن لهيعة الحضرمي الغافقي قال----------- ابو حاتم بن حبان البستي يروي عن الاعرج وابي الزبير روي عنه ابن المبارك وابن وهب كان مولده سنة ست وتسعين ومات سنة اربع وسبعين وماءة وصلي عليه داود بن يزيد بن حاتم وكان شيخا صالحا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه ثم احترقت كتبه في سنة سبعين وماءة قبل موته باربع سنين وكان اصحابنا يقولون ان سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح ومن سمع---- بعد احتراق كتبه فسماعه ليس بشء وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث	1820	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms294	false	3826227573945205292	206	300	1000	1478	1478	300	عبد الله بن لهيعة بن عقب---------ة الحضرمي الغافقي قاضي مصر كنيته ابو عبد الرحمن--------- يروي عن الاعرج وابي الزبير روي عنه ابن المبارك وابن وهب كان مولده سنة ست وتسعين ومات سنة اربع وسبعين وماءة وصلي عليه داود بن يزيد بن حاتم -كان شيخا صالحا ولكنه كان يدلس عن الضعفاء قبل احتراق كتبه ثم احترقت كتبه في سنة سبعين وماءة قبل موته باربع سنين وكان اصحابنا يقولون ان سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة فسماعهم صحيح ومن سمع منه بعد احتراق كتبه فسماعه ليس بشء وكان ابن لهيعة من الكتابين للحديث-	294	2013337811315907205	443	836.5	356	498	88.95582580566406	82	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1820	true	8253810320716287391	168	301	854	1497	1497	301	والجماعين للعلم والرحالين فيه ولقد حدثني شكر حدث----نا يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن المنذر قال كان ابن لهيعة يكني ابا خريطة وذلك انه كانت له خريطة معلقة في عنقه وكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان اذا راي شيخا--- ساله من لقيت- وعمن كتبت فان- وجد عنده شيخا كتب عنه فلذلك كان يكني ابا خريطة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن اسحاق حليف بني زهرة قاضي مصر---- انا حملت رسالة الليث ب-ن سعد الي مالك بن انس فجعل----- يسالني عن ابن لهيعة فاخبره بحاله فجعل يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج ف-سبق الي قلبي انه يريد مشافهته والسماع منه وقال احمد-------------------------------------------------------------- بن حنب-----ل من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه اص-ح قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين فقال من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح قلت-	1820	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms295	false	4199138605635741806	0	191	0	943	1494	300	والجماعين للعلم والرحالين فيه ولقد حدثني شكر قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم عن بشر بن المنذر قال كان ابن لهيعة يكني ابا خريطة ذ--ك انه كانت له خريطة معلقة في عنقه فكان يدور بمصر فكلما قدم قوم كان يدور عليهم فكان اذا راي شيخا له ساله من لقيته وعمن كتبت فاذا وجد عنده شيءا كتب عنه فلذلك كان يكني ابا خريطة سمعت ابن خزيمة يقول سمعت احمد بن سعيد الدارمي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول حضرت موت ابن لهيعة فسمعت الليث يقول ما خلف مثله اخبرنا احمد بن الحسين المداءني بالقسطاط قال حدثنا يحيي بن عثمان بن صالح قال حدثنا ابي قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق خليف بتمر-هرة قاضي مصر قال انا حملت رسالة الليث ابن سعد الي مالك بن انس فجعل مالك يسالني عن ابن لهيعة واخبره بحاله فجعل يقول فابن لهيعة ليس يذكر الحج فيسبق الي قلبي انه يريد مشافهته والسماع منه سمعت محمد بن محمود النساءي يقول سمعت علي بن سعيد النساءي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول من سمع من ابن لهيعة قديما فسماعه صحيح قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين فقال من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح قلت	295	2013337811315907205	616	1102.0	485	946	65.11627960205078	112	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1824	true	2703743386871486366	61	101	291	497	1492	301	النضر بن كثير الغبر--------ي ويقال له العنزي من اهل البصرة يروي عن ابن طاوس روي عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات علي قلة روايته حتي اذا سمعها من الحديث صناعته شهد انها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال	1824	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms531	false	2513105501934145680	223	264	1082	1293	1467	300	النضر بن كثير ابو سهل السعدي ويقال--- العنزي من اهل البصرة يروي عن ابن طاوس روي عنه العراقيون كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات علي قلة روايته حتي اذا سمعها من الحديث صناعته شهد انها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال	531	2013337811315907205	199	382.5	160	214	92.99065399169922	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1826	true	-248112686821341875	7	92	43	480	1593	303	الصواف من اهل البصرة يروي عن ابن عوف ومالك بن انس وسفيان الثوري والاءمة روي عنه عبد الرحمن بن عمر الاصبهاني رستة وابو بلال الاشعري وبشر بن الحكم العبدي وابنه عبد الرحمن وابو العباس محمد بن يونس الكديمي كان ممن يتفرد بالمقلوبات عن الاثبات وياتي عن الثقات بالمعضلات وكان يحيي بن معين يقول هو كذاب واحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني من اهل البصرة يروي ع---------------------ن ابي اسامة حماد بن اسامة وخالد بن الحارث وروح بن المسيب الكلبي---- سمع منه محمد بن	1826	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms333	false	2928206867175788978	0	55	0	268	1482	300	الصواف من اهل البصرة يروي عن ابن عون روي -----------------------------------عنه عبد الرحمن بن عمر الاصبهاني رسته -----------------------------------------------------------------------------------------كان ممن ينفرد بالمقلوبات عن الاثبات وياتي عن الثقات بالمعضلات -كان يحيي بن معين يقول هو كذاب--------- عبيد الله بن تمام كنيته ابو عاصم من اهل --واسط يروي عن خالد الحذاء وداود بن---------------------------------------------------------- ابي هند روي عنه معمر بن	333	2013337811315907205	208	323.0	162	462	45.021644592285156	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1837	true	-4413871024985297706	184	211	927	1072	1523	300	وسعيد بن عبد العزيز روي عنه هشام بن عمار---- ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عن الاثبات بالاشياء المقلوبات	1837	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms229	false	9063092431371801822	0	28	0	149	1434	300	وسعيد بن عبد العزيز روي عنه هشام بن عمار كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عن الاثبات بالاشياء المقلوبات	229	2013337811315907205	145	283.5	118	149	97.31543731689453	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1839	true	-2237043087644933550	163	204	844	1061	1568	303	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عيسي بن محمد بن مسلمة بن سليمان -بن عبد الله بن حنظلة الغسيلي-------- البغدادي يروي عن العراقيين بندار بن بشار ومحمد بن المثني وعمرو بن علي ودونهم حدث بخراسان وكان يقلب الاخبار ويسرق الحديث وابو	1839	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms082	false	191576432304802520	14	54	68	279	1393	300	ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عيسي بن محمد بن مسلمة بن سليمان ابن عبد الله بن حنظلة الغسيل او اسحاق البغدادي يروي عن العراقيين بندار وابي موس--------------ي وعمرو بن علي وذويهم حدث بخراسان -كان يقلب الاخبار ويسرق الحديث فعمد	82	2013337811315907205	187	334.5	150	226	82.74336242675781	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1839	true	-2237043087644933550	204	278	1061	1432	1568	303	سليمان عب--------------د الرحمن بن سليمان بن عبد الله ب-ن حنظلة بن ابي عامر الغسيلي من اولاد حنظلة الغسيل ايضا اخو مسلمة الانصاري من اهل المدينة يروي عن سهل بن سعد روي عنه عبد الله بن ادريس مات سنة احدي وقيل سنة اثنتين وسبعين وماءة وكان ممن يخطء ويهم كثيرا علي صدق فيه والذي هو امثل -----فيه ترك ما خالف الثقات من الاخبار والاحتجاج بما وافق الاثبات من الاثار و---مرض الشيخان---------- احمد بن حنبل ويحيي	1839	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms326	false	4428822490725563467	193	255	959	1274	1487	300	سليمان بن الغسيل وهو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله ابن حنظلة بن ابي عامر الغسيل كنيته ابو سليمان ------------------------------من اهل المدينة يروي عن اهلها------------------------------- مات سنة احدي---------------- وسبعين وماءة وكان ممن يخطء ويهم كثيرا علي صدق فيه والذي--- اميل اليه فيه ترك ما خالف الثقات من الاخبار والاحتجاج بما وافق ال-ثقات من الاثار وقد مرض الشيخان القول فيه احمد-------- ويحيي	326	2013337811315907205	257	430.5	205	404	63.613861083984375	43	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1842	true	-4252149997100167428	72	121	374	604	1566	303	الاعلي لمحمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ بن المحتجب بن الاغر بن الغضنفر الغضنفري من تيم بن ربيعة بن نزار بن معد قال ابو حاتم بن حبان هو شيخ روي عن ابيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به يروي لنا عنه	1842	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms498	false	-7719180464010881685	47	79	254	408	1566	300	التطويل محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس بن حمل بن جندلة بن بجيلة بن منقذ بن المحتجب بن الاغر--------------------------------------------------------------------------- شيخ روي عن ابيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به -روي عن ابيه	498	2013337811315907205	144	261.0	114	230	62.60869598388672	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1857	true	-6918275696515184210	63	102	304	498	1540	301	اليمان بن المغيرة التيمي الغنوي---------------- يروي عن عطاء -بن ابي رباح روي عنه وكيع بن الجراح منكر الحديث جدا يروي عن عطاء اشياء لا يتابع عليها من المناكير التي لا اصول لها فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك	1857	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms594	false	540350229247850615	77	117	389	590	1494	300	اليمان بن المغيرة التيمي العنزي كنيته ابو حذيفة يروي عن عطاء ابن ابي رباح روي عنه وكيع---------- منكر الحديث جدا يروي عن عطاء اشياء لا يتابع عليها من المناكير التي لا اصول لها فلما كثر ذلك في روايته استحق الترك	594	2013337811315907205	182	335.0	145	211	86.25592041015625	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1916	true	-4028689615389445311	197	269	1055	1411	1592	300	محمد عبد الرحيم بن حبيب الف-ريابي--------- اصله من بغداد سكن فارياب يروي عن بقية واسحاق بن نجيح وكان يضع الحديث علي الثقات وضعا قال ابو حاتم بن حبان حدثنا عنه محمد بن اسحاق بن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا لا يحل الرواية عنه ولا كت-بة حديثه الا للمتبحر في هذه الصناعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعل هذا الشيخ قد وضع اكثر من خمسماءة حديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواها عن الثقات ومحمد بن	1916	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms397	false	8835623003654364754	84	203	379	956	1426	300	مالك عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي ابو محمد اصله من بغداد سكن فارياب يروي عن بقية واسحق- بن نجيح وكان يضع الحديث علي الثقات وضعا اخبر--------------------نا عنه محمد بن اسحاق بن سعيد السعدي وغيره من شيوخنا لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه الا للمتبحر في هذه الصناعة روي عن ابن عيينة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وهذا لا اصل له من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا جابر حدث به ولا ابو الزبير رواه ولا ابن عيينة قال بهذا الاسناد ولعل هذا الشيخ قد وضع اكثر من خمسماءة حديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواها عن الثقات -عباد بن	397	2013337811315907205	322	584.0	255	599	53.75625991821289	59	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1916	true	-4028689615389445311	268	300	1408	1592	1592	300	بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي يضع الحديث يعلق محمد بن كرام برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فاكثر روايته عنهما -جميعا وكانا يضعان الح---ديث ليس عند اصحابنا عنهما شء وانما ذكرنا-هما لءلا-	1916	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms495	false	-6436431454814582309	218	252	1048	1237	1479	300	بن تميم بن سليمان السعدي الفاريابي يضع الحديث تعلق محمد بن كرام برجله وتشبث بالجويباري في كتابه فاكثر روايته عنهما وجميعا -كانا ضعفين في الحديث ليس عند اصحابنا عنهما شء وانما ذكرنا هما لءلا	495	2013337811315907205	175	325.0	144	190	92.10526275634766	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1917	true	-3355918039393429965	0	31	0	164	1557	302	يتوهم احداث اصحابنا ان شيوخنا تركوهما للارجاء فقط وانما كان السبب في تركهم اياهما انهما كانا يضعان الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن محمد بن سلم	1917	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms495	false	-6436431454814582309	252	282	1237	1397	1479	300	يتوهم احداث اصحابنا ان شيوخنا تركوهم- للارجاء فقط وانما كان السبب في تركهم اياهما انهما كانا يضعان الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم وضعا--- محمد بن عبد	495	2013337811315907205	150	279.0	120	164	91.46341705322266	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1933	true	-2315604364641288141	77	116	409	602	1634	302	بن عطية الفقيمي شيخ يروي عن عطاء بن ابي رباح روي عنه بدر بن الخليل الاسدي منكر الحديث ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات اذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم انها معمولة	1933	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms505	false	-7828794350963521747	116	155	579	771	1472	300	بن عطية الفقيمي شيخ يروي عن عطاء بن ابي رباح روي عنه بدر بن الخليل الاسدي منكر الحديث ينفرد عن عطاه وغيره من الثقات -ما لا يشبه حديث الاثبات اذا نظر المتبحر في روايته عن الثقات علم انها معمولة	505	2013337811315907205	191	376.0	152	193	98.96372985839844	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1934	true	679239710857697312	124	157	659	828	1577	302	بن ابي الساءب وعبد الله بن زياد الفلسطيني شيخ يروي عن زرعة بن ابراهيم صاحب نافع روي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن موسي يروي ال--------------------------------------------------------------------------------------------موضوعات ت------------------------------------------------------------------جب مجانبة ما يرويه----------- وان وافق الثقات في بعض الروايات	1934	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms310	false	-816384171585788215	39	133	192	656	1490	300	من اهل ال---ري عبد الله بن زياد الفلسطيني شيخ يروي عن زرعة بن ابراهيم عن-- نافع عن ابن عمر عن النبي عليه الصلاة والسلام قال من احتجم يوم السبت ويوم الاربعاء فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا الحكم بن موسي قال حدثنا عبد الله بن زياد الفلسطيني لا يحل ذكر مثل هذا الحديث في الكتب الا علي سبيل الاعتبار لانه موضوع ليس هذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن روي مثل هذا الحديث وجب مجانبة ما يروي من الاحاديث وان وافق الثقات في بعض الروايات	310	2013337811315907205	138	194.5	109	469	29.424306869506836	22	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1964	true	-1953411480048555590	30	77	164	402	1603	301	الرحمن بن ابراهيم القاص كان يسكن كرمان ثم انتقل الي البصرة يروي عن العلاء بن عبد الرحمن روي عنه عفان منكر الحديث يروي ما-لا يتابع عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه ما انفرد به علي ان التنكب عن اخباره اولي عند الاحتجاج وابو بكر محمد بن	1964	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms329	false	148371438615909163	97	142	469	699	1476	300	الرحمن بن ابراهيم القاص كان يسكن كرمان ثم انتقل الي البصرة يروي عن العلاء بن عبد الرحمن روي عنه عفان منكر الحديث يروي ما لا يتابع عليه وليس بمشهور في العدالة فيقبل منه--- انفرد--- علي ان التنكب عن اخباره اولي عند الاحتجاج -عبد الر--حمن بن	329	2013337811315907205	224	415.5	180	239	93.72384643554688	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1965	true	-5793509337552656240	74	161	369	806	1495	300	البختري وهب القاضي وامه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة استقضاه الرشيد يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان روي عنه العراقيون واهل الشام قال ابو حاتم بن حبان انتقل ابو البختري القاضي في اخر عمره الي صيدا مدينة علي الساحل قد دخلتها وكان ممن يضع الحديث علي الثقات كان اذا جنه الليل سهر عامة ليله يتذكر الحديث ويضعه ثم يكتبه ويحدث به لا يتجوز الرواية عنه ولا يحل كتبة حديثه الا علي جهة التعجب وكان------------------------------------------------- يحيي بن معين يقول ابو البختري كذاب	1965	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms547	false	-8466695286153616550	213	300	1018	1455	1455	300	البختري الق----اضي وامه عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة استقضاه الرشيد يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان روي عنه العراقيون واهل الشام--------------------- انتقل------------------- في اخر عمره الي صيدا مدينة علي الساحل قد دخلتها وكان ممن يضع الحديث علي الثقات كان اذا جنة الليل سهر عامة ليله بتذكر الحديث ويضعه ثم يكتبه ويحدث به لا -تجوز الرواية عنه ولا كتا---بة حديثه الا علي جهة التعجب اخبرني محمد بن المنذر قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين وذكر ابو البختري فقال-	547	2013337811315907205	369	674.0	293	486	75.9259262084961	69	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1968	true	4198217913073858398	78	118	448	659	1579	301	سليمان بن محمد بن سليمان القافلاني يروي----------------- عن عطاء والحسن وابن سيرين عداده في اهل البصرة روي عنه اهلها يروي عن الاثبات الموضوعات حتي صار ممن لا يحتج به اذا انفرد واسم ابي سليمان محمد وكان سليمان يبيع السفن بالبصرة	1968	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms251	false	-6901925106137095111	256	298	1278	1502	1511	300	سليمان بن ----ابي سليمان القاقلاني كنيته ابو الربيع يروي عن عطاء والحسن وابن سيرين عداده في اهل البصرة روي عنه اهلها يروي عن الاثبات الموضوعات حتي صار ممن لا يحتج به اذا انفرد واسم ابي سليمان محمد وكان سليمان يبيع السفن بالبصرة	251	2013337811315907205	200	387.5	161	228	87.71929931640625	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1981	true	7822015325902000487	70	151	352	744	1533	303	الكوفة يروي عن مجاهد روي عنه الثوري واهل الكوفة ممن فحش خطاه وكثر وهمه حتي سلك غير مسلك العدول في الروايات وجانب قصد السبيل في اشياء-- يجب ان يتنكب ما انفرد به من الاخبار وان اعتبر بما وافق الثقات من الاثار فلا ضير من غير ان يحكم بموافقة العدالة في النقل علي احد فيه وقد قيل ان اسم ابي يحيي القتات زادان وقيل--------- مسلم والاول اشبه وابو--------------------- عمر محمد بن جعفر بن محمد بن حبيب بن ازهر القتات الكوفي يروي عن	1981	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms324	false	4395747980770159415	0	81	0	394	1509	300	الكوفة يروي عن مجاهد روي عنه الثوري واهل الكوفة ممن فحش خطءه وكثر وهمه حتي سلك غير مسلك العدول في الروايات وجانب قصد السبيل في اسبابها يجب ان يتنكب ما انفرد به من الاخبار وان اعتبر بما وافق الثقات من الاثار فلا ضير من غير ان يحكم بموافقته واحدا ف-ي النقل علي احد منه وقد قيل ان اسم ابي يحيي القتات زاذان ويقال ان اسمه مسلم والاول اشبه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري من اهل المدينة يروي عن -----------------------------	324	2013337811315907205	309	576.0	243	424	72.87735748291016	59	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1987	true	6451825853809763485	167	206	861	1044	1516	301	به ابو عثمان سعيد بن سالم القداح---------------- اصله من خراسان سكن مكة يروي عن ابن جريج رو-ي عنه الشافعي وكان يري الارجاء وكان يهم في الاخبار حتي يجء بها مقلوبة حتي خرج---- عن حد الاحتجاج به قال ---------------ابن ابي	1987	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms241	false	5290991299761342548	85	132	377	594	1404	300	بن ابي ثابت- سعيد بن سالم القداح كنيته ابو عثمان اصله من خراسان سكن مكة يروي عن ابن جريج وروي عنه الشافعي ك-ان يري الارجاء وكان يهم في الاخبار حتي يجء بها مقلوبة حتي خرج بها عن حد الاحتجاج به روي عن ابن جريج عن ابن ابي	241	2013337811315907205	169	296.0	130	219	77.16895294189453	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1987	true	6451825853809763485	259	293	1295	1471	1516	301	الله بن ميمون القداح من اهل مكة يروي عن جعفر بن محمد وطلحة بن عمرو واهل العراق والحجاز والمقلوبات وعن الاثبات من الغرباء الملزقات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد روي عنه حسين بن	1987	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms302	false	-4231400943594220835	38	64	180	308	1443	300	الله بن ميمون القداح من اهل مكة يروي عن جعفر بن محمد-------------- واهل العراق والحجاز -المقلوب--------------------------------ات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد روي عن- طلحة بن	302	2013337811315907205	124	219.0	98	176	70.45454406738281	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1988	true	-1405033007075940367	266	303	1402	1576	1576	303	عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي من اهل المصيصة يروي عن مالك وابراهيم بن سعد روي عن- اهل الثغر كان يقلب له الاخبار فيجيب فيها وكان افتة ابنه لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل-	1988	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms314	false	-4150566535744501714	71	108	357	532	1483	300	عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي من اهل المصيصة يروي عن مالك وابراهيم بن سعد روي عنه اهل الثغر كان تقلب له الاخبار فيجيب فيها -كان افته ابنه لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل	314	2013337811315907205	171	325.0	135	176	97.15908813476562	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1988	true	-1405033007075940367	0	66	0	326	1576	303	زياد القداح----------------- من اهل مكة رو-ي عن ابي الطفيل والقاسم بن محمد روي عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه وكان ردء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الاتقان بالحال التي يقبل ما انفرد به فلا يجوز الاحتجاج باخباره الا بما يوافق فيه الثقات مات سنة خمسين وماءة وكان ----------------------------------------يحيي بن معين يقول عبيد الله بن ابي زياد القداح---- ضعيف وابو	1988	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms332	false	25360138510184295	218	294	1114	1492	1523	300	زياد القداح كنيته ابو الحصين من اهل مكة يروي عن ابي الطفيل والقاسم بن محمد روي عنه الثوري وهشيم كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه وكان ردء الحفظ كثير الوهم لم يكن في الاتقان بالحال التي يقبل ما انفرد به ولا يجوز الاحتجاج باخباره الا بما -وافق---- الثقات مات سنة خمسين وماءة اخبرنا مكحول قال سمعت جعفر بن ابان يقول قلت ليحيي بن معين ع-----بيد الله بن ابي زياد القداح قال ضعيف عبيد	332	2013337811315907205	303	547.0	240	388	78.09278106689453	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms1989	true	-3378882733947525987	22	81	111	396	1564	303	الملك بن قدامة القرشي القدامي قال ابو حاتم بن حبان هو من ولد قدامة بن مظعون الجمحي يروي عن عبد الله بن دينار روي عنه اسماعيل بن ابي اويس كان صدوقا في الرواية الا انه كان ممن فحش خطءه وكثر وهمه حتي ياتي بالشء علي التوهم فيحيله عن معناه و------عن سنته لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات	1989	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms379	false	-3306527166374399146	97	150	488	747	1470	300	الملك بن قدامة القرشي-------------------------------- من ولد قدامة بن مظعون الجمحي يروي عن عبد الله بن دينار روي عنه اسماعيل بن ابي اويس كان صدوقا في الرواية الا انه كان ممن فحش خطءه وكثر وهمه حتي ياتي بالشء علي التوهم فيحيله عن معناه ويقلبه عن سننه لا يجوز الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات	379	2013337811315907205	252	483.5	200	291	86.59793853759766	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2003	true	-3943831287286603975	122	176	577	825	1486	302	زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي من اهل الم---------------دينة يروي عن ابي حازم منكر الحديث جدا يروي عن ابي حازم ما لا اصل له من حديثه قال-------------------- عباس بن محمد س-----معت يحيي بن معين يقول زكريا بن منظور ليس بشء فراجعته مرارا فزعم انه ليس بشء قال وكان طفيليا	2003	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms236	false	3569969565005195588	102	161	496	775	1418	300	زكريا بن منظور-------- بن ثعلبة بن ابي مالك القرظي من اهل المدينة كنيته ابو يحيي يروي عن ابي حازم منكر الحديث جدا يروي عن ابي حازم ما-لا اصل له من حديثه ثنا محمد بن المنذر سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول زكريا بن منظور ليس بشء فراجعته مرارا فزعم انه ليس بشء قال وكان طفيليا	236	2013337811315907205	231	429.0	180	288	80.20833587646484	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2010	true	1766415004536070682	249	303	1311	1577	1577	303	قريبة بنت محمد بن ابي بكر الصديق والمشهور بالانتساب اليها ابو الحسن علي بن عاصم بن صهيب القريبي وهو مولي قريبة السابق ذكرها من اهل واسط يروي عن محمد بن سوقة وحصين مات سنة احدي وماءتين وكان ممن يخطء ويقيم علي خطءه فاذا بين له لم يرجع وكان شعبة يقول افادني علي -بن عاصم-	2010	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms364	false	4868741445678856177	224	265	1103	1294	1473	300	غريبة بنت محمد بن ابي بكر الصديق كنيته------------------- ابو الحسن-------------------------------------------------------- من اهل واسط يروي عن محمد بن سوقة وحصين مات سنة احدي وماءتين -كان ممن يخطء ويقيم علي خطءه فاذا بين له لم يرجع -كان شعبة يقول افادني علي ابن عاصم	364	2013337811315907205	183	319.0	143	268	68.28358459472656	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2011	true	8811315912949472014	0	40	0	201	1442	300	عن خالد الحذاء باشياء سالت خالدا عنها فانكرها وكان احمد بن حنيل سيء الراي فيه قال ابو حاتم بن حبان والذي عندي في امره ترك ما انفرد به من الاخبار والاحتجاج بما وافق الثقات لان له رحلة وسماعة وكتابة وقد	2011	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms364	false	4868741445678856177	265	300	1294	1473	1473	300	عن خالد الحذاء باشياء سالت خالدا عنها فانكرها وكان احمد بن حنبل سيء الراي فيه--------------------- والذي عندي في امره ترك ما انفرد به من الاخبار والاحتجاج بما وافق الثقات لان له رحلة وسماعا وكتابة وقد-	364	2013337811315907205	177	335.0	143	201	88.05970001220703	33	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2011	true	8811315912949472014	40	111	201	535	1442	300	يخطء الانسان فلا يستحق الترك واما ما بين له من خطءه فلم يرجع فيشبه ان يكون في ذلك متوهما انه---- كما حدث به قال سمعت محمد بن علي الفارمذي بنسا يقول سمعت محمد بن ابراهيم بن الجنيد يقول سمعت علي بن عاصم يقول لما اردت الخروج في طلب العلم دفع الي ابي ماءة الف درهم واشتري لي بغلا بالف فخرجت واردفت هشيم بن بشير ثم رجعت الي ابي بماءة الف حديث	2011	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms365	false	3531384079546921759	0	69	0	327	1483	300	يخطء الانسان فلا يستحق الترك وا---ما بين له من خطءه فلم يرجع فيشبه ان يكون في ذلك متوهما انه كان كما حدث به---- سمعت محمد بن علي القاروري بنسا يقول سمعت محمد بن ابراهيم--- الجنيد يقول سمعت عل -بن عاصم يقول لما اردت الخروج في طلب العلم دقع الي ابي ماءة الف درهم واشتري لي ثقلا بالف فخرجت واردفت هشيم بن بشير نم رجعت الي ابي بماءة الف حديث	365	2013337811315907205	315	595.0	248	338	93.19526672363281	62	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2024	true	-4410845347138089955	244	292	1265	1506	1570	304	ابو عبد الغني الحسن بن علي الازدي-------- يروي عن مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم لا يحل كت-بة حديثه ولا الرواية عنه بحال وقال ابو حاتم بن حبان البستي شيخ لا يكاد يعرفه اهل------ الحديث لخفاءه ولكني ذكرته لءلا يغتر بروايته من كتب حديثه ولم يسبر اخباره روي	2024	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms181	false	7309106473059462258	61	107	308	540	1476	300	ابو عبد الغني من اهل القسطل موضع من الشام يروي عن مالك وغيره من الثقات ويضع عليهم لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال وهذا------------------------ شيخ لا يكاد يعرفه الا اصحاب الحديث لخفاءه ولكني ذكرته لءلا يغتر بروايته من كتب حديثه ولم يسبر اخباره روي	181	2013337811315907205	192	337.0	152	256	75.0	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2027	true	-7252153812361954731	161	209	777	1009	1471	301	بن نمير القشيري من اهل البصرة يروي عن القاسم بن عبد الرحمن روي عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في حديثه من القاسم او منهما معا لان القاسم ليس بشء في الحديث واكثر رواية بشر عنه------ فمن هنا وقع الاشتباه فيه	2027	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms139	false	5931623907688171787	112	161	538	776	1472	300	بن نمير القشيري من اهل البصرة يروي عن القاسم بن عبد الرحمن روي عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في حديثه من القاسم او منهما معا لان القاسم ليس بشء في الحديث واكثر رواية بشر عن القاسم فمن هنا وقع الاشتباه فيه	139	2013337811315907205	231	453.5	183	238	97.05882263183594	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2027	true	-7252153812361954731	210	268	1014	1306	1471	301	بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري من اهل البصرة يروي عن ابيه عن جده وعن زرارة بن اوفي روي عنه الثوري وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وابن المبارك ومروان بن معاوية وابن علية ويزيد بن هارون وابو عاصم والانصاري كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم------------ فهما يحتجان به ويرويان عنه -تركه جماعة	2027	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms144	false	-3059558093157810088	258	298	1223	1422	1431	300	بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري من اهل البصرة يروي عن ابيه عن جده------------------ روي عنه الثوري وحماد بن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------- كان يخطء كثيرا فاما احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم رحمهما الله فهما يحتجان به ويرويان عنه وتركه جماعة	144	2013337811315907205	186	334.0	148	305	60.98360824584961	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2028	true	8421534560257891829	170	200	838	987	1475	300	بن زياد القشيري شيخ يروي عن الاعمش روي عنه خالد بن حيان الرقي كان ممن يصنع الحديث علي الثقات لا يحل كت-بة حديثه ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار	2028	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms561	false	-7873526433075799536	270	300	1314	1462	1462	300	بن زياد القشيري شيخ يروي عن الاعمش روي عنه خالد بن حيان الرقي كان ممن يض-ع الحديث علي الثقات لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار-	561	2013337811315907205	146	276.0	117	150	97.33333587646484	28	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2031	true	1364750552008887662	245	282	1250	1430	1519	300	جعفر جسر--- فرقد القصاب--------------- من اهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين وحدث عنه البصريون كان ممن غلب عليه التقشف حتي اغضي عن تعاهد الحديث واخذ يهم اذا روي ويخطء اذا حدث حتي خرج عن حد العدالة	2031	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms163	false	-4923203047289889205	95	136	471	668	1464	300	ضعيف جسر بن فرقد القصاب كنيته ابو جعفر من اهل البصرة يروي عن الحسن وابن سيرين وحدث عنه البصريون كان ممن غلب عليه التقشف حتي اغضي عن تع-هد الحديث فاخذ بهم اذا روي ويخطء اذا حدث حتي خرج عن حد العدالة	163	2013337811315907205	174	320.0	137	198	87.8787841796875	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2031	true	1364750552008887662	179	219	903	1118	1519	300	ميمون التمار--------- القصاب الاعور من اهل الكوفة يروي عن ابراهيم النخعي والحسن روي عنه منصور بن المعتمر والثوري وحماد بن سلمة وكان فاحش الخطا كثير الوهم يروي عن الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين	2031	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms503	false	-8154466449147385631	242	285	1173	1397	1467	300	ميمون التمار ابو حمزة القصاب الاعور من اهل الكوفة يروي عن ابراهيم النخعي والحسن روي عنه منصور بن المعتمر والثوري وحماد بن سلمة -كان فاحش الخطا كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين	503	2013337811315907205	214	412.0	174	225	95.11111450195312	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2032	true	-198851910411542024	0	59	0	277	1540	301	عن قتادة روي عنه اهل البصرة وكان مكفوفا يروي عن الثقات ما-ليس من احاديثهم كانه كان المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به قي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مرض ابو جزي فكانوا عنده فقال انه قد حضر من امري ما ترون واني كذبت في احاديث واستغفر الله منه قلنا ما احسن ما صنعت تبت الي الله تعالي قال ثم صح من مرضه فمر في	2032	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms533	false	1029831668096997572	209	300	1052	1478	1478	300	عن قتادة روي عنه اهل البصرة وكان مكفوفا يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم كانه كان المتعمد لذلك لا يجوز الاحتجاج به اخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا ابو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال حدثنا احمد بن سهل البلخي قال سمعت ابا عمرو قريب بن عبد الصمد قال سمعت عبد الصمد يقول مرض ابو جزي فكانوا عنده فقال انه قد حضر من امري ما ترون واني كذبت في احاديث واستغفر الله منه قلنا ما احسن ما صنعت تب- الي الله ------قال ثم صح من مرضه فمر في-	533	2013337811315907205	267	497.5	210	434	61.52073669433594	55	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2039	true	2304369210243084250	163	289	835	1475	1533	301	عنه وابو بكرعمران بن مسلم القصير المنقري-------------- من اهل البصرة يروي عن عبد الله بن دينار والحسن روي عنه البصريون والغرباء قال ابو حاتم بن حبان الامام فاما رواية اهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الاثبات واما ما رو-ي عنه الغرباء مثل سويد بن عبد العزيز ويحيي بن سليم ودونهما----- مناكير كثيرة فلست ادري اكان يدخل عليه فيجيب او تغير حتي حمل عنه هذه المناكير علي ان يحيي بن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطا عليه ولا يجوز ان يحكم علي مسلم بالجرح وانه ليس بعدل الا بعد السبر بل الانصاف عندي في امره مجانبة ما روي عنه -من ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما روي عن-ه الثقات علي ان له مدخلا في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن استخير الله تعالي فيه	2039	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms371	false	-141730681539200671	176	298	852	1470	1478	300	عنه --------عمران بن مسلم القيصر المنقري كنيته ابو بكر من اهل البصرة يروي عن عبد الله بن دينار والحسن روي عنه البصريون والقربي----------------------------- فاما رواية اهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الاثبات واما ما رواه عنه القربي- مثل سويد بن عبد العزيز ويحيي بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة فلست ادري اكان يدخل عليه فيجيب ام تغير حتي حمل عنه هذه المناكير علي ان يحيي بن سليم وسويد بن عبد العزيز جميعا يكثران الوهم والخطا عليه ولا يجوز ان يحكم علي مسلم بالجرح وانه ليس بعدل الا بعد السير بل الانصاف عندي في امره مجانبة ما روي عنه ممن ليس بمتقن في الرواية والاحتجاج بما رواه عنه الثقات علي ان له مدخلا في العدالة في جملة المتقنين وهو ممن استخير الله------ فيه	371	2013337811315907205	581	1088.5	464	662	87.76435089111328	106	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2049	true	-5366328985835862670	83	171	418	854	1522	300	يحيي بن يعلي---------- الاسلمي القطواني من قطوان الكوفة قال ابو حاتم بن حبان وقطوان موضع بالكوفة وليس هو يحيي بن يعلي المحاربي ذاك ثقة وهذا يروي عن يونس بن خباب وعبد الملك -بن ابي سليمان روي عنه ابو نعيم ضرار بن صرد يروي عن الثقات الاشياء المقلوبات فلست ادري يقع ذلك في روايته منه او من ابي نعيم لان ابا نعيم ضرار -بن صرد س-ء الحفظ كثير الخطا فلا يتهيا الزاق الجرح باحدهما فيما رويا دون الاخر ووجب التنكب عما رويا جملة وترك الاحتجاج بهما علي كل حال	2049	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms579	false	-719286904703340477	102	184	512	924	1478	300	يحيي بن يعلي ابو زكريا الاسلمي القطواني------------------------------------- وقطوان موضع بالكوفة وليس هو يحيي بن يعلي المحاربي ذاك ثقة وهذا يروي عن يونس بن خباب وعبد الملك ابن ابي سليمان روي عنه ابو نعيم ضرار بن صرد يروي عن الثقات الاشياء المقلوبات فلست ادري وقع ذلك في روايته منه او من ابي نعيم لان ابا نعيم ضرار ابن صرد سيء الحفظ كثير الخطا فلا يتهيا الزاق الجرج باحدهما فيما رويا دون الاخر ووجب التنكب عما رويا جملة وترك الاحتجاج بهما علي كل حال	579	2013337811315907205	397	757.5	317	449	88.41870880126953	74	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2079	true	-6588325281151751144	135	219	739	1186	1606	302	زافر بن سليمان الايادي----------------- وهو الذي يقال له القوهستاني كان اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم صار الي الري واقام بها وقيل كان سبب نسبه بالقوهستان لانه كان يجلب المتاع القوهي الي بغداد يروي عن شعبة ومالك واسراءيل وسفيان الثوري وعبد الملك بن جريج وعبد العزيز بن ابي رواد وورقاء بن عمر وغيرهم كثير الغلط في الاخبار وواسع الوهم في الاثار علي صدق فيه والذي عندي في امره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات وتنكب ما انفرد به من الروايات	2079	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms237	false	2372009504901330020	165	224	820	1129	1487	300	زافر بن سليمان الايادي كنيته ابو سليمان وهو الذي يقال له القوهستاني كان اصله من قوهستان وولد بالكوفة ثم انتقل الي بغداد ثم صار الي الري واقام بها------------------------------------------------------------------- يروي عن شعبة ومالك--------------------------------------------------------------------------------------- كثير الغلط في الاخبار -واسع الوهم في الاثار علي صدق فيه والذي عندي في امره الاعتبار بروايته التي يوافق فيها الثقات وتنكب ما انفرد به من الروايات	237	2013337811315907205	292	546.5	236	464	62.931034088134766	54	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2088	true	7920875884609004016	163	220	859	1149	1589	302	الحسين صالح بن احمد بن ابي مقاتل----------- القيراطي قال ابو حاتم بن حبان شيخ كتبنا عنه ببغداد يروي عن يوسف القطان وبندار يسرق الحديث ويقلبه ولعله قد قلب اكثر من عشرة الاف حديث فيما خرج عن الشيوخ والابواب شهرته عند من كتب الحديث من اصحابنا تغني عن الاشتغال بما قلب من الاخبار لا يجوز الاحتجاج به بحال	2088	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms281	false	4594814366596085514	41	95	198	476	1476	300	الحس-ن صالح بن احمد بن ابي مقاتل ابو الحسين القيراطي--------------------- شيخ كتبنا عنه ببغداد يروي عن يوسف القطان وبندار يسرق الحديث -يقلبه ولعله قد قلب اكثر من عشرة الاف حديث فيما خرج من الشيوخ والابواب شهرته عند من كتب الحديث من اصحابنا تغني عن الاشتغال بما قلب من الاخبار لا يجوز الاحتجاج به بحال	281	2013337811315907205	266	500.0	214	301	88.3720932006836	48	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2091	true	9049580586597549060	153	205	747	1007	1477	301	بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج من اهل البصرة قال ابو حاتم بن حبان هو شيخ كان بالبصرة ذهبت اليه يوما وجماعة من اصحابنا لاختبره فدللنا عليه في بني قيس فلما اتيناه اذا شيخ يظهر الصلاح والخير فسالته ان يملي علينا شيءا يحفظه فاملي علينا عن عبد الواحد بن غياث	2091	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms199	false	2477409249815735464	51	94	271	492	1475	300	بن علي بن هارون القيسي يعرف بزوج غنج --------------------------------------شيخ كان بالبصرة ذهبت اليه يوما وجماعة من اصحابنا لاختبره فدللنا عليه في بني قيس فلما اتينا- اذا شيخ يظهر الصلاح والخير فسالته ان يملي علينا شيءا يحفظه فاملي علينا عن عبد الواحد بن غياث	199	2013337811315907205	221	425.0	178	260	85.0	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2091	true	9049580586597549060	211	243	1039	1191	1477	301	فاملي علينا احاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه وعلمت انه لا يخلو امره من احد شيءين اما ان يكون هو الذي يتعمد في قلب هذه الاحاديث او قلبت له فحدث بها فلا	2091	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms199	false	2477409249815735464	269	300	1327	1475	1475	300	فاملي علينا احاديث من هذا الضرب فقمنا وتركناه وعلمت انه لا يخلو امره من احد شيءين اما ان يكون هو الذي يتعمد--- قلب هذه الاحاديث او قلبت له فحدث بها فلا-	199	2013337811315907205	148	285.0	118	152	97.36842346191406	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2091	true	9049580586597549060	243	284	1191	1403	1477	301	يجوز الاحتجاج به بعد روايته---- هذه الاشياء عن هءلاء الثقات الذين لم يحدثوا بهذه الاحاديث علي هذا النحو وهذا شيخ ليس يعرفه كثير احد وانما ذكرته لعل من يجء بعدنا--- يحتج بشء مما روي هذ-ا الشيخ ويوهم المستمعين انه كان ثقة	2091	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms200	false	-4374235759901588179	0	43	0	220	1475	300	يجوز الاحتجاج به بعد روايته مثل هذه الاشياء عن هءلاء الثقات الذين لم يحدثوا بهذه الاحاديث علي هذا النحو وهذا شيخ ليس يعرفه كثير احد وانما ذكرته لعل من يجء بعدنا من يحتج بشء من رواية هذا الشيخ ويوهم المستمعين انه كان ثقة	200	2013337811315907205	204	393.0	165	220	92.7272720336914	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	true	-1400725257173779797	5	137	23	670	1470	300	عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الكاتب المصري مولي جهينة وهو كاتب الليث بن سعد يروي عن ابن لهيعة ومعاوية بن صالح وكانت ولادته في سنة سبع وثلاثين وماءة وماتت يوم عاشوراء من سنة--------- ثلاثة وعشرين وماءتين روي عن الليث مناكير منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء قال ابو حاتم بن حبان سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده عبد الله فيحدث به -يتوهم انه	2097	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms314	false	-4150566535744501714	196	300	972	1483	1483	300	عبد الله بن صالح كاتب الليث------------ المصري يروي ---------------------------------عن ابن لهيعة ومعاوية بن صالح مات -------------------------------------------------------سنة ثنتين او ثلاث- وعشرين وماءتين-------------------- منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما-لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات -انما وقع المناكير في حديثة من قبل جار له رجل سوء--------------------- سمعت ابن خزيمة يقول كان له جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرح- في داره في وسط كتبه فيجده عبد الله فيحدث به فيتوهم انه-	314	2013337811315907205	483	861.0	384	657	73.51598358154297	93	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	true	-1400725257173779797	137	160	670	781	1470	300	خطه وسماعه فمن ناحيته وقع المناكير في اخباره قال---------------------------------------------- زياد بن ايوب----- نهاني احمد بن حنبل---------- ان اروي حديث عبد الله بن صالح	2097	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms315	false	-1190818679845130404	0	36	0	172	1405	300	خطه وسماعه فمن ناحيته وقع المناكير في اخباره سمعت عمر بن محمد يقول سمعت محمد بن عيسي يقول سمعت زياد بن ايوب يقول نهاني احمد بن حنبل رحمه الله ان اروي حديث عبد الله بن صالح	315	2013337811315907205	108	181.5	85	172	62.79069900512695	20	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2097	true	-1400725257173779797	162	210	792	1035	1470	300	يوسف بن السفر الكاتب الشامي كان كاتب الاوزاعي من اهل ا-------------------لشام يروي عن--------ه روي عنه بقية بن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقاني كان ممن يروي عن الاوزاعي ما ليس من ح--ديثه من المناكير التي لا يشك عوام اصحاب الحديث انها موضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال روي عنه	2097	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms587	false	-3120460996738807280	233	283	1144	1399	1476	300	يوسف بن السفر كنيته ابو الفيض ----------------من اهل الشام وكان كاتب الاوزاعي يروي عن الاوزاعي روي عنه بقية بن الوليد وسعيد بن يعقوب الطالقاني كان ممن يروي عن الاوزاعي ما ليس من احاديثه من المناكير التي لا يشك عوام اصحاب الحديث انها موضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال روي عن -	587	2013337811315907205	204	366.5	162	272	75.0	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2113	true	-7463395521719857091	109	215	559	1075	1512	302	اسحاق بن بشر الكاهلي---------------- القرشي اصله من بلخ ومنشاه ببخاري سكن بغداد مدة وحدثهم بها كان يضع الحديث علي الثقات وياتي بما لا اصل له عن الاثبات مثل مالك وغيره روي عنه البغداديون واهل خراسان لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب فقط قال اسحاق بن منصور الكوسج- قدم علينا ابو حذيفة فكان يحدث عن ابن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطوي----ل ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد يروي عن انس جدي ولم ير حميدا فقلنا انت تروي عن من مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول	2113	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms096	false	7544781000556995991	50	158	263	792	1490	300	اسحاق بن بشر الكاهلي كنيته ابو حذيفة القرشي اصله من بلخ ومنشاه ببخاري سكن بغداد مدة وحدثهم بها كان يضع الحديث علي الثقات وياتي بما لا اصل له عن الاثبات مثل مالك وغيره روي عنه البغداديون واهل خراسان لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب فقط قال اسحاق بن منصور الكوسجي قدم علينا ابو حذيفة فكان يحدث عن ابن طاوس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل قال فقلنا له كتبت عن حميد الطويل قال ففزع وقال جءتم تسخرون بي حميد -----عن انس جدي -لم ير حميدا فقلنا انت تروي عمن-- مات قبل حميد بكذا وكذا سنة قال فعلمنا ضعفه وانه لا يعلم ما يقول	96	2013337811315907205	506	975.0	402	537	94.22718811035156	99	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2113	true	-7463395521719857091	216	243	1083	1212	1512	302	بن راشد الكاهلي من اهل الكوفة يروي عن انس بن مالك روي -------------عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو الذ----------------ي يروي عن- العوام بن حوشب كان فاحش الوهم	2113	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms133	false	4735540239393794145	127	159	574	733	1440	300	بن راشد الكاهلي من اهل الكوفة يروي عن انس بن مالك واهل الكوفة يروي عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو الذي يقال له الفزاري يروي عنه العوام بن حوشب كان فاحش الوهم	133	2013337811315907205	125	236.0	99	159	78.6163558959961	23	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2113	true	-7463395521719857091	244	290	1218	1447	1512	302	بن كثير الثق-ي الكاهلي اصله من البصرة سكن مكة وليس هذا بعباد بن كثير الرملي قال ابو حاتم بن حبان وقد قال اصحابنا انهما واحد روي عنه المحاربي والناس قال---------------------------------------------------------------------- مجيب بن موسي---- كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير فلم يشهد سفيان جنازته	2113	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms400	false	-195275025658991241	104	160	485	768	1449	300	بن كثير الثقفي الكاهلي اصله من البصرة سكن مكة وليس هذا بعباد بن كثير الرملي--------------------- وقد قال اصحابنا انهما واحد روي عنه المحاربي والناس اخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد بتستر قال حدثنا عثمان بن عمر رسته قال حدثنا مجيب ين موسي قال كنت مع سفيان الثوري بمكة فمات عباد بن كثير فلم يشهد سفيان جنازته	400	2013337811315907205	204	370.0	163	304	67.10526275634766	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2125	true	3751210849084290249	189	302	1017	1581	1581	302	محمد بن يونس بن موسي بن سليمان بن عبيد بن ربيعة بن كديم البصري الكديمي القرشي الشامي من اهل بغداد يروي عن روح بن عبادة وهو زوج ام الكديمي والخريبي والعقدي وابي نعيم الكوفي وكان يضع علي الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع اكثر من الف حديث قال ابو حاتم بن حبان روي الكديمي عن ابي نعيم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكذب الناس الصباغون والصواغون قال ابو حاتم حدثناه احمد بن محمد بن ابراهيم ح----دثنا الكديمي محمد بن يونسن فيما يشبه هذا من الاحاديث التي تغني -شهرتها عند من سلك مسلك الحديث عن الاغراق في ذكرها للقدح فيه وهذا الحديث ليس-	2125	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms500	false	8605835665745408919	36	129	176	642	1470	300	محمد بن يونس بن موسي ابو العباس------------------------ البصري الذي يقال له الكدي-مي من اهل بغداد يروي عن روح بن عبادة------------------- والخريبي والصقر------------------ وكان يضع علي الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع اكثر من الف حديث--------------------- رو--------ي عن ابي نعيم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اكذب الناس الصباغون والصواغون اخبر------------ناه احمد بن محمد بن ابراهيم قال حدثنا الكديمي محمد بن يونس- فيما يشبه هذا من الاحاديث التي تغني بشهرتها عند من سلك مسلك الحديث عن الاغراق في ذكرها للقدح فيه وهذا الحديث ليس	500	2013337811315907205	425	744.0	338	570	74.5614013671875	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2127	true	-4152975107569056292	133	185	673	940	1558	303	عباد بن ليث الكرابيسي صاحب الكرابيس يروي عن عبد المجيد--- ابي وهب عن العداء بن خالد بن هوذة---- ممن ينفرد بما لا يتابع عليه علي قلة روايته فلا اري الاحتجاج بما روي الا فيما وافقه الثقات فاما ما انفرد به عن الاثبات وان لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها اولي والاعتبار بضدها احري	2127	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms399	false	6740318000370152879	99	153	508	777	1503	300	عباد بن ليث ابو الحسن صاحب الكرابيس يروي عن عبد المجيد بن ابي وهب عن العداء بن خالد بن هوذة كان ممن ينفرد بما لا يتابع عليه علي قلة روايته فلا اري الاحتجاج بما روي الا فيما وافق- الثقات فاما ما -تفرد ع---ن الاثبات وان لم يكن بالمعضلات فالتنكب عنها اولي والاعتبار بضدها اجري	399	2013337811315907205	253	471.5	202	274	92.33576965332031	44	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2166	true	-5162259759785775368	128	165	636	832	1484	300	الوليد سويد بن عمرو الكلبي من اهل الكوفة----------------- يروي عن حماد -بن سلمة واهل العراق روي عنه ابو كريب مات سنة ثلاث وماءتين وكان يقلب الاسانيد ويضع علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به بحال	2166	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms266	false	6109249217825269628	89	129	430	644	1424	300	الثقات سويد بن عمرو الكلبي من اهل الكوفة كنيته ابو الوليد يروي عن حماد ابن سلمة واهل العراق روي عنه ابو كريب مات سنة ثلاث وماءتين وكان يقلب الاسانيد ويضع علي الاسانيد الصحاح المتون الواهية لا يجوز الاحتجاج به بحال	266	2013337811315907205	192	363.0	155	214	89.7196273803711	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2166	true	-5162259759785775368	227	300	1117	1484	1484	300	بن كل---ب الكلبي صاحب التفسي--ر من اهل الكوفة--------- يروي عنه الثوري ومحمد بن اسحاق ويقولان حدثنا ابو النضر حتي لا يعرف وهو الذي كناه عطية العوفي ابا سعيد فكان يقول حدثني ابو سعيد بن ندبة الكلبي فيتوهمون انه اراد به ابا سعيد الخدري وكان الكلبي سبايا من اصحاب عبد الله بن سبا من اولءك الذين يقولون ان عليا لم يمت وانه راجع الي الدنيا قبل قيام الساعة فيملاها عدلا كما ملءت جورا وان-	2166	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms459	false	-700094294172202596	84	159	424	803	1500	300	بن الساءب الكلبي كنيته او النضر من اهل الكوفة وهو الذي يروي عنه الثوري ومحمد بن اسحاق ويقولان حدثنا ابو النضر حتي لا يعرف وهو الذي كناه عطية العوفي ابا سعيد وكان يقول حدثني ابو سعيد يريد به الكلبي فيتوهمون انه اراد--- ابا سعيد الخدري وكان الكلبي سبءيا من اصحاب عبد الله بن سبا من اولءك الذين يقولون ان عليا لم يمت وانه راجع الي الدنيا قبل قيام الساعة فيملءها عدلا كما ملءت جورا وان	459	2013337811315907205	343	638.0	274	382	89.79057312011719	62	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2167	true	3819491872097975260	29	101	156	538	1554	302	هشام بن محمد بن الساءب بن بش----ر الكلبي من اهل الكوفة صاحب النسب يروي عن ابيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها روي عنه شباب العصفري وابنه العباس بن هشام ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهدادي وابو الاشعث احمد بن المقدام العجلي وكان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها وكان هشام بن	2167	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms559	false	6264122804674855677	170	224	834	1122	1490	300	هشام بن محمد بن الساءب ابو المنذر الكلبي من اهل الكوفة----------- يروي عن ابيه ومعروف مولي سليمان والعراقيين العجاءب والاخبار التي لا اصول لها روي عنه شباب العصفر-----------------------------------------------ي وعلي بن حرب الموصلي وعبد الله بن الضحاك الهداد-----------------------------------ي وكان غاليا في التشيع اخباره في الاغلوطات اشهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفها----- هشام بن	559	2013337811315907205	279	519.0	226	386	72.27979278564453	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2171	true	6639696222738806985	0	44	0	232	1497	301	اهل البصرة يروي عن ثابت البناني وعمرو بن مالك البكري روي عنه مسلم بن ابراهيم ويحيي بن يحيي وكان روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الاسانيد ويرفع الموقوفات وهو انكر حديثا من روح بن غطيف لا تحل الرواية عنه ولا كتبت------ه الا للاختبار	2171	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms224	false	-6482187043216817221	142	185	697	928	1481	300	اهل البصرة يروي عن ثابت البناني وعمرو بن مالك البكري روي عنه مسلم بن ابراهيم ويحيي بن يحيي وكان روح ممن يروي عن الثقات الموضوعات ويقلب الاسانيد ويرفع الموقوفات وهو انكر حديثا------- بن غطيف لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه الا للاختبار	224	2013337811315907205	223	428.5	181	238	93.69747924804688	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2182	true	-5046117138811336634	2	45	10	226	1546	303	الاجلح بن عبد الله بن حجية الكندي من اهل الكوفة و------------قيل ان اسمه يحيي والاجلح لقب يروي عن الشعبي وابي الزبير روي عنه اهل الكوفة وكان لا يدري ما يقول يجعل ابا سفيان ابا الزبير ويقلب الاسامي هكذا مات سنة خمس واربعين وماءة	2182	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms130	false	-7069673604884473782	92	138	448	675	1435	300	الاجلح بن عبد الله بن حجية الكندي من اهل الكوفة ابو حجيه وقد قيل ان اسمه يحيي والاجلح لقب يروي عن الشعبي وابي الزبير روي عنه اهل الكوفة -كان لا يدري ما يقول يجعل ابا سفيان ابا الزبير ويقلب الاسامي هكذا مات سنة خمس واربعين وماءة	130	2013337811315907205	214	411.5	171	228	93.85964965820312	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2182	true	-5046117138811336634	86	128	433	632	1546	303	بن دريد الكندي شيخ يضع -------علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم انه له ماءة سنة وخمسا وثلاثين سنة لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه روي عنه احمد بن موسي بن الفضل بن	2182	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms236	false	3569969565005195588	212	254	1017	1218	1418	300	بن دويد الكندي شيخ يضع الحديث علي حميد الطويل كنيته ابو احمد كان يدور بالشام ويحدثهم بها ويزعم ان- له ماءة سنة وخمسة وثلاثين سنة لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل القدح فيه روي عن حميد الطويل عن انس بن ----	236	2013337811315907205	169	322.0	134	206	82.03883361816406	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2182	true	-5046117138811336634	46	85	232	426	1546	303	بن سنان الكندي من اهل الشام من حمص كنيته ابو المهدي يروي عن ابي الزاهرية روي عنه اهل الشام منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد مات سنة ثمان وستين وماءة وكان يحيي بن معين س-ء الراي فيه	2182	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms242	false	-528678318163486399	141	180	668	863	1419	300	بن سنان الكندي من اهل الشام من حمص كنيته ابو المهدي يروي عن ابي الزاهرية روي عنه اهل الشام منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره اذا انفرد مات سنة ثمان وستين وماءة وكان يحيي بن معين سيء الراي فيه	242	2013337811315907205	194	383.0	155	195	99.4871826171875	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2183	true	1831178774999005199	232	303	1233	1581	1581	303	ابو شعيب عاصم بن سليمان التميمي الكوزي--------- العبدي من اهل البصرة يروي عن هشام بن حسان وعاصم الاحول وداود بن ابي هند وبرد بن سنان والبصريين روي عن- الحرشي والحسن بن عرفة واهل العراق وهو صاحب حديث شرب الماء علي الريق يعقد الشحم يرويه عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل----------م ومن روي مثل هذا كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا-	2183	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms373	false	6016891301827017663	111	179	541	880	1447	300	ابن ضمرة عاصم بن سليمان-------- الكوزي ابو محمد العبدي من اهل البصرة يروي عن هشام بن حسان وعاصم الاحول وداود بن ابي هند------------- والبصريين روي عنه الخرشي والحسن بن عرفة واهل العراق وهو صاحب حديث شرب الماء علي الريق يعقد الشحم يرويه عن هاشم بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام ومن روي مثل هذا كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا	373	2013337811315907205	307	552.0	243	369	83.19783020019531	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2194	true	3099360493575805324	159	300	775	1478	1478	300	بقية بن الوليد بن صاءد بن كعب بن جرير الحمصي الكلاعي من انفسهم الميتمي من اهل حمص---- يروي عن محمد بن زياد الالهاني روي عنه ابن المبارك والناس وكان مولده سنة عشر وماءة ومات سنة سبع وتسعين وماءة اشتبه امره علي شيوخنا قال ابو حاتم بن حبان البستي حدثني بنسبته سالم بن معاذ بدمشق حد----ثني عطية بن بقية بن الوليد حد----ثني ابي بقية بن الوليد بن صاءد بن جرير من فضالة بن كعب الميت-------مي الكلاعي قال سمعت ابن خزيمة يقول سمعت احمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت احمد بن حنبل ي----------قول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمنا من اين اتي قال ابو حاتم لم يسبر ابو عبد الله رحمه الله شان بقية وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت ----عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط-	2194	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms149	false	-6126451607273205014	60	192	304	975	1529	300	بقية بن الوليد----------------------- الحمصي الكلاعي من انفسهم كنيته ابو محمد المتيمي يروي عن محمد بن زياد الالهاني روي عنه ابن المبارك والناس -كان مولده سنة عشر وماءة ومات سنة سبع وتسعين وماءة اشتبه امره علي شيوخنا حد----------------------------ثني بنسبته سلام بن معاذ بدمشق قال حدثني عطية بن بقية بن الوليد قال حدثني ابي بقية بن الوليد بن صاءد بن جرير بن فضالة بن كعب المتيمي الحمصي الكلاعي سم----عت ابن خزيمة يقول سمعت احمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت احمد بن حنبل رحمه الله يقول توهمت ان بقية لا يحدث المناكير الا عن المجاهيل فاذا هو يحدث المناكير عن المشاهير فعلمت -من اين اتي قال ابو حاتم لم يسبه ابو عبد الله رحمه الله--------- وانما نظر الي احاديث موضوعة رويت عنه عن اقوام ثقات فانكرها ولعمري انه موضع الانكار وفي دون هذا ما يسقط	149	2013337811315907205	602	1116.0	480	737	81.6824951171875	109	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2195	true	-4114030324053639531	0	106	0	549	1533	300	عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص واكثر همي شان بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد بعلو من رواية القدماء---- فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا سمع من عبيد الله بن عمرو وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمرو وشعبة ومالك مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي الميتمي واشباههم واقوام لا يعرفون الا بال-كني فروي عن اولءك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء وكان يقول قال عبيد الله بن عمر بن نافع وقال مالك عن نافع كذا فجعلوه ب---قية عن عبيد الله وبقية	2195	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms149	false	-6126451607273205014	192	300	975	1529	1529	300	عدالة الانسان في الحديث ولقد دخلت حمص واكثر همي شان بقية فتتبعت حديثه وكتبت النسخ علي الوجه وتتبعت ما لم اجد يعلو من رواية القدماء عنه فرايته ثقة مامونا ولكنه كان مدلسا سمع من عبيد الله بن عمر- وشعبة ومالك احاديث يسيرة مستقيمة ثم سمع عن اقوام كذابين ضعفاء متروكين عن عبيد الله بن عمر- وشعبة ومالك مثل المجاشع بن عمرو والسري بن عبد الحميد وعمر بن موسي الميثمي واشباههم واقوام لا يعرفون الا بالسكني فروي عن اوليك الثقات الذين راهم بالتدليس ما سمع من هءلاء الضعفاء وكان يقول قال عبيد الله بن عمر عن نافع وقال مالك عن نافع كذا فحملوا عن بقية عن عبيد الله وبقية-	149	2013337811315907205	538	1038.5	433	557	96.5888671875	96	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2195	true	-4114030324053639531	106	140	549	736	1533	300	عن مالك واسقط الواهي بينهما فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وانما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وكان يحيي بن معين حسن الراي فيه	2195	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms150	false	-6309113292319600198	0	34	0	187	1472	300	عن مالك واسقط الواهي بينهما فالتزق الموضوع ببقية وتخلص الواضع من الوسط وانما امتحن بقية بتلاميذ له كانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه فالتزق ذلك كله به وكان يحيي بن معين حسن الراي فيه	150	2013337811315907205	187	374.0	153	187	100.0	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2207	true	4760980704649193133	108	151	540	739	1482	300	بن معبد اللخمي اخو زهرة بن معبد من اهل الشام يروي عن يزيد بن ابي كبشة روي عنه اهل بلده كان ممن يتفرد عن الثقات بما ليس من احاديث الاثبات علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وابو بكر محمد بن	2207	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms527	false	-5184998616624094377	113	154	525	715	1445	300	بن معبد اللخمي اخو زهرة بن معبد من اهل الشام يروي عن يزيد بن ابي كبشة روي عنه اهل بلده كان ممن ينفرد عن الثقات بما ليس من احاديث الاثبات علي قلة روايته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد--------- مخلد بن	527	2013337811315907205	187	362.0	146	199	93.9698486328125	39	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2217	true	3510797146237131982	245	281	1296	1478	1583	302	علي بن ابي علي اللهبي حجازي من ولد ابي لهب يروي عن محمد بن المنكور روي عنه محمد بن عباد المكي عداده في اهل المدينة يروي عن الثقات الموضوعات وعن الاثبات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به	2217	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms360	false	3863291704975498303	265	300	1383	1557	1557	300	علي بن ابي علي اللهب------ي من ولد ابي لهب يروي عن محمد بن المنكدر روي عنه محمد بن عياد المكي عداده في اهل المدينة يروي عن الثقات الموضوعات وعن الثقات- المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به-	360	2013337811315907205	168	321.5	134	182	92.30769348144531	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2218	true	3627879849861164053	11	68	51	339	1443	301	هشام بن سعد القرشي اللهبي مولي ل---ابي لهب من اهل المدينة يروي ع---------------ن الزهري س-عيد بن المسيب وزيد بن اسلم ونافع وكان ممن يقلب الاسانيد وهو لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم فلما كثرت مخالفته الاثبات فيما يرويه عن الثقات بطل الاحتجاج به وان اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير قال--- محمد بن	2218	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms558	false	-6012684819022951759	185	245	926	1226	1489	300	هشام بن سعد القرش-------ي مولي لال ابي لهب من اهل المدينة كنيته ابو سعيد يروي عن الزهري وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم ونافع -كان ممن بقلب الاسانيد وهو لا يفهم ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم فلما كثر- مخالفته الاثبات فيما يروي ع-ن الثقات بطل الاحتجاج به وان اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير اخبرنا محمد بن	558	2013337811315907205	265	492.0	211	310	85.48387145996094	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2219	true	-5472684040259537349	146	187	717	909	1472	301	بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي من اهل مكة يروي عن عطاء وعمرو بن دينار روي عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون كان ممن يقلب الاسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته	2219	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms462	false	-7566645115108194867	233	274	1128	1320	1437	300	بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي من اهل مكة يروي عن عطاء وعمرو بن دينار روي عنه داود بن عمرو الضبي والعراقيون كان ممن يقلب الاسانيد من حيث لا يفهم من سوء حفظه فلما فحش ذلك منه استحق مجانبته	462	2013337811315907205	192	384.0	151	192	100.0	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2284	true	-5462817721896482994	0	37	0	193	1606	302	روي عنه علي بن هاشم والكوفيون وكان شيخا صالحا يروي عن الثقات ما لا ي-شبه حديث الاثبات وينفرد بالمناكير عن ثقات مشاهير غلب عليه الصلاح فكان ياتي بالشء علي التوهم فلما فحش ذلك منه استحق ترك حديثه	2284	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms534	false	-4534882883087036735	263	300	1278	1471	1471	300	روي عنه علي بن هاشم والكوفيون وكان شيخا صالحا يروي عن الثقات ما ليس بشبه حديث الاثبات وينفرد بالمناكير عن ثقات مشاهير غلب عليه الصلاح فكان ياتي بالشء علي التوهم فلما فحش ذلك منه استحق ترك حديثه-	534	2013337811315907205	189	368.0	154	194	97.42268371582031	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2291	true	-2931082286549581085	83	142	430	737	1577	302	ابي صالح وسعيد المقبري روي عنه العراقيون واهل المدينة وكان كثير الوهم في الاخبار حتي يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فاذ------ا من الحديث صناعته شهد انها مقلوبة فاستحق الترك مات سنة سبعين وماءة ومحمد بن عبد الله---------- المخرمي المكي قال--------------------------------- ابن ماكولا لعله من ولد مخرمة بن نوفل يروي عن محمد ادريس الشافعي روي عنه عبد	2291	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms306	false	8522378074401447085	0	52	0	273	1489	300	ابي صالح وسعيد المقبري روي عنه العراقيون واهل المدينة -كان كثير الوهم في الاخبار حتي يروي عن الثقات ما-لا يشبه حديث الاثبات فاذا سمعها من الحديث صناعته شهد انها مقلوبة فاستحق الترك مات سنة سبعين وماءة ---------عبد الله بن المءمل المخزومي شيخ من اهل مكة يروي عن ابي الزبير روي عنه ابن ------------------------------------------------------------------------	306	2013337811315907205	211	366.5	172	356	59.2696647644043	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2299	true	6819073280157936288	0	25	0	128	1538	300	يروي الموضوعات عن الاثبات ويرسل من الاخبار ما ليس لها اصول علي قلة روايته لا يحتج بخبره وان وافق الاثبات كان يحيي بن معين يكذبه	2299	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms304	false	-8387280124572646561	4	29	18	145	1489	300	يروي الموضوعات عن الاثبات ويرسل من الاخبار ما ليس لها اصول علي قلة روايته لا يحتج بخبره وان وافق الثق-ات كان يحيي بن معين يكذبه	304	2013337811315907205	125	246.0	100	128	97.65625	24	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2299	true	6819073280157936288	27	65	139	335	1538	300	هشام -بن لاحق---------- المداءني -روي عن عاصم الاحول روي عنه العراقيون منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به لما اكثر من المعلومات عن اقوام ثقات وابو القاسم الزبير بن سعيد بن	2299	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms559	false	6264122804674855677	136	174	656	850	1490	300	هشام ابن لاحق ابو عثمان المداءني يروي عن عاصم الاحول روي عنه العراقيون منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به لما اكثر من المقلوبات عن اقوام ثقات هشام بن محم--------------د بن	559	2013337811315907205	171	306.5	136	208	82.21154022216797	29	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2319	true	-6464103743247524216	94	141	466	702	1517	301	ميمون بن موسي المرءي بن امرء القيس بن مضر عداده في اهل البصرة يروي عن الحسن روي عنه اهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وقال الدارقطني واما المرءي فهو موسي بن ميمون المرءي يروي عن	2319	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms504	false	-4122117744972442119	55	97	275	483	1491	300	ميمون بن موسي المرءي من امرء القيس بن مضر عداده في اهل البصرة يروي عن الحسن روي عنه اهل البصرة منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد المغيرة بن زياد الموصل----------------------------ي يروي عن	504	2013337811315907205	187	353.5	148	236	79.23728942871094	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2335	true	8078131706465057107	130	188	650	944	1560	302	بن ابي ذر ثور الهمداني المرهبي من اهل البصرة سكن الكوفة يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين روي عنه اهل العراق مات بعد سنة اثنتين وسبعين وم-ءة منكر الحديث جدا في ح--ديثه اشياء لا تشبه احاديث الاثبات حتي اذا سمعها من الحديث صناعته علم انها معمولة او مقلوبة وكا-------------------------------ن يحيي بن معين يقول الوليد بن ----ثور ليس بشء	2335	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms551	false	7726372316049150522	219	283	1090	1416	1492	300	بن ابي ---ثور الهمداني الذ-هبي من اهل البصرة سكن الكوفة يحدث عن زياد بن علاقة والكوفيين روي عنه اهل العراق مات بعد سنة -ثنتين وسبعين وماءة منكر الحديث جدا في احاديثه اشياء لا تشبه احاديث الاثبات حتي اذا سمعها من الحديث صناعته علم انها معمولة او مقلوبة اخبرنا الحنبلي قال سمعت ابن زهير عن يحيي بن معين قا-ل الوليد بن ابي ثور ليس بشء	551	2013337811315907205	281	505.0	224	332	84.63855743408203	50	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2340	true	-5472149272961957343	24	67	108	330	1537	302	صالح بن بشير المري-------------- من اهل البصرة يروي عن ثابت والحسن وابن سيرين وابن جريج روي عنه العراقيون حمله المهدي الي بغداد ليصلي بهم فسمع منه البغداديون مات سنة ست وسبعين وم-ءة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين وم-ءة وكان من عباد اهل البصرة	2340	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms279	false	-2189940081465344680	254	300	1278	1513	1513	300	صالح بن بشير المري كنيته ابو بشر من اهل البصرة رو-ي عن ث-بت والحسن وابن سيرين وابن جريج روي عنه العراقيون حمله المهدي الي بغداد ليصلي بهم فسمع منه البغداديون مات سنة ست وسبعين وماءة وقد قيل سنة اثنتين وسبعين وماءة وكان من عباد اهل البصرة-	279	2013337811315907205	217	401.5	175	238	91.17646789550781	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2340	true	-5472149272961957343	67	143	330	725	1537	302	وقراءهم وهو الذي يقال له صالح الناجي وكان من احزن اهل البصرة صوتا وارقهم قراءة غلب عليه الخير والصلاح حتي غفل عن الاتقان في الحفظ وكان يروي الشء الذي سمعه من ثابت والحسن وهءلاء علي التوهم فيجعله عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات فاستحق الترك عند الاحتجاج وان كان في الدين ماءلا عن طريق الاعوجاج وكان يحيي بن معين شديد الحمل عليه	2340	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms280	false	1786588064298706483	0	73	0	381	1478	300	وقرابهم وهو الذي يقال له صالح الناجي وكان من احزن اهل البصرة صوتا وارقهم قراءة علب عليه الخير والصلاح حتي غفل عن الاتقان في الحفظ فكان يروي الشء الذي سمعه من ثابت والحسن وهءلاء علي التوهم فيجعله عن انس------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الاثبات واستحق الترك عند الاحتجاج وان كان في الدين ماءلا عن طريق الاعوجاج ك-ان يحيي بن معين شديد الحمل عليه	280	2013337811315907205	375	736.0	302	395	94.93670654296875	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2359	true	7154074264355277449	172	280	896	1442	1554	302	عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المسعودي الهذلي الذي يقال له المسعودي يروي عن الحصين والقاسم بن عبد الرحمن روي عنه وكيع والكوفيون مات سنة ستين وم-ءة وكان المسعودي صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره اختلاطا شديدا حتي ذهب عقله وكان يحدث بما يحب-ه فحمل عليه فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير ولم يتميز فاستحق ا----------------لترك قال------ عمرو بن علي س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ابا قتيبة مسلم بن قتيبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين فكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت اتطمع ان تحدث عنه وان--------------------------------------------ا حي وعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد	2359	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms320	false	-4837042992826114109	97	236	473	1165	1491	300	عبد الرحمن بن عبد الله --------بن مسعود--------- الهذلي الذي يقال له المسعودي يروي عن الحصين والقاسم بن عبد الرحمن روي عنه وكيع والكوفيون مات سنة ستين وماءة وكان المسعودي صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره اختلاطا شديدا حتي ذهب عقله وكان يحدث بما يجيءه فحمل----- فاختلط حديثه القديم بحديثه الاخير ولم يتميز فاستحق الترك اخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول رايت المسعودي سنة راه عبد الرحمن فلم اكلمه اخبرنا عمر بن محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت ابا قت--------------يبة يقول رايت المسعودي سنة ثلاث وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح ثم رايته سنة سبع وخمسين والذر يدخل في اذنه وابو داود يكتب عنه فقلت اتطمع ان تحدث عنه وانا حي قال ابو حاتم وهو الذي روي عن عمرو بن مره عن -عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل	320	2013337811315907205	486	899.5	385	729	66.66666412353516	86	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2405	true	-5677954252820735649	78	153	422	803	1614	303	عمرو بن عبيد بن كيسان بن باب البصري--------- مولي بني تميم وكان اصله من فارس سكن البصرة ومات في طريق مكة سنة اربع واربعين وم-ءة كان من العباد الخشن واهل الورع الدقيق ممن جالس الحسن البصري سنين كثيرة ثم احدث ما احدث من البدع واعتزل مجلس الحسن البصري وجماعة معه فسموا المعتزلة وكان عمرو -بن عبيد داعية الي الاعتزال ويشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك في الحديث توهما لا تعمدا	2405	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms334	false	-4861908923843624415	155	229	772	1142	1480	300	عمرو بن عبيد بن كيسان بن باب كنيته ابو عثمان مولي بني تميم -كان اصله من فارس سكن البصرة -مات في طريق مكة سنة اربع واربعين وماءة كان من العباد الخشن واهل الورع الدقيق ممن جالس------------- سنين كثيرة ثم احدث ما احدث من البدع واعتزل مجلس الحسن ومعه ---جماعة---- فسموا المعتزلة وكان عمرو ابن عبيد داعية الي الاعتزال ويشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكذب مع ذلك في الحديث توهما لا تعمدا	334	2013337811315907205	348	632.5	277	392	88.7755126953125	65	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2420	true	-6257302771919781284	36	74	199	392	1555	303	عثمان بن عبد الله المغربي الاموي--------- شيخ قدم خراسان فحدثهم بها يروي عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيعة وحماد بن سلمة ويضع عليهم الحديث كتب عنه اصحاب الراي لا يحل كت-بة حديثه الا علي سبيل الاعتبار روي	2420	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms357	false	610002485414422117	207	244	1033	1221	1457	300	عثمان بن عبد الله المغربي الاموي ابو عمرو شيخ قدم خراسان فحدثهم بها -روي عن الليث بن سعد ومالك وابن لهيع--------------ة ويضع عليهم الحديث كتب عنه اصحاب الراي لا يحل كتابة حديثه الا علي سبيل الاعتبار روي	357	2013337811315907205	178	331.0	143	203	87.68473052978516	31	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2429	true	-1330988842322817278	95	147	497	744	1567	301	بن سعيد بن ابي سعيد المقبري مولي بني ليث يروي عن اخيه وابيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث ابي هريرة رضي الله عنه يتخايل الي المستمع لها انها موضوعة او مقلوبة او موهوبة لا يحل الاحتجاج بخبره روي عنه هشام بن عمار واخوه ابو عباد عبد ال--له بن سعيد بن ابي	2429	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms270	false	-3811703861927810805	132	180	658	886	1483	300	بن سعيد بن ابي سعيد المقبري مولي بني ليث يروي عن اخيه وابيه عن جده بصحيفة لا تشبه حديث ابي هريرة------------- يتخابل الي المستمع لها انها موضوعة او مقلوبة او موهومة لا يحل الاحتجاج بخبره روي عنه هشام بن عمار سعد بن --------عبد الحميد بن جعفر بن عبد	270	2013337811315907205	210	382.0	164	249	84.33734893798828	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2446	true	2985297211000703066	20	51	99	257	1545	300	بن نجيح الملطي الاسدي مولده بملطية سكن حلب يروي عن الحسن وعون بن عبد الله روي عنه -بشر بن اسماعيل منكر الحديث جدا يروي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها	2446	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms152	false	3647111724235349476	109	140	531	690	1446	300	بن نجيح الملطي الاسدي مولده بملطية سكن حلب يروي عن الحسن وعون بن عبد الله روي عنه مبشر بن اسماعيل منكر الحديث جدا يروي اشياء موضوعة عن الثقات كانه المتعمد لها	152	2013337811315907205	158	311.0	127	159	99.3710708618164	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2446	true	2985297211000703066	52	78	263	414	1545	300	بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي واهل البصرة روي عنه الناس منكر الحديث جدا كثير الرواية عن المشاهير بالاشياء المناك------------------ير في اخباره بطل الاحتجاج باثاره	2446	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms285	false	456779803039873746	110	139	554	723	1534	300	بن عمرو الملطي يروي عن يزيد الرقاشي واهل البصرة روي عنه الناس منكر الحديث جدا كثير الرواية عن المشاهير بالاشياء المناكير فلما غلب المناكير في اخباره بطل الاحتجاج باثاره	285	2013337811315907205	151	299.0	125	169	89.34911346435547	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2450	true	-8058878335888850251	170	279	921	1428	1541	301	عبد الرحمن بن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن ابي مليكة بن عبد الله بن جد عابد ابن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة المليكي الجدعاني يروي عن عمه ابن ابي مليكة وطاوس والزهري والقاسم روي عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فلا ادري كثرة الوهم في اخباره منه او من ابيه علي ان اكثر روايته ومدار حديثه يدور علي ابيه وابوه فاحش الخطا فمن هنا اشتبه املاءه ووجب تركه وهو الذي يروي عن عمه ----------عن عاءشة رض---------ي الله عنها حديث وزير صدق وابو الحسن علي بن-- زيد بن عبد الله بن	2450	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms323	false	8396725160325786027	186	280	910	1363	1455	300	عبد الرحمن بن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن ابي مليك------------------------------------------------------------ة المليكي الجعراني يروي عن عمه ابن ابي مليكة وطاوس والزهري والقاسم روي عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن منكر الحديث جدا ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فلا ادري كثرة الوهم في اخباره منه او من ابنه علي ان اكثر روايته ومدار حديثه يدور علي ابنه وابنه فاحش الخطا فمن هنا اشتبه امر--ه ووجب تركه وهو الذي يروي عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله ع-----ليه وسلم --------قال من ولي منكم عملا فاراد الله به	323	2013337811315907205	400	688.5	312	528	75.75757598876953	71	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2451	true	8848332564727381842	1	41	3	215	1623	305	زيد-- والبصريون كان شيخا جليلا وكان يهم في الاخبار ويخطء في الاثار حتي كثر ذلك في اخباره وتبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به مات بعد سنة سبع وعشرين وم-ءة وقد قيل سنة احدي وثلاثين وم-ءة	2451	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms358	false	-7690257109590428760	182	222	891	1107	1462	300	عيينة والبصريون كان شيخا جليلا وكان يهم في الاخبار ويخطء في الاثار حتي كثر ذلك في اخباره وتبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به مات بعد سنة سبع وعشرين وماءة وقد قيل سنة احدي وثلاثين وماءة	358	2013337811315907205	210	405.0	170	216	97.22222137451172	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2455	true	4647687742057453680	91	127	462	645	1529	300	بن حجوة المنبجي يروي عن ابن عيينة واهل بلده العجاءب روي ---عنه عمر بن سعيد بن سنان الحافظ المنبجي بنسخة مقلوبة يطول ذكرها لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا للمعرفة فقط--------- روي عنه ابو	2455	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms285	false	456779803039873746	23	59	111	290	1534	300	بن حجوة المتبجي يروي عن ابن عيينة واهل بلده العجاءب اخبرنا عنه عمر بن سعيد بن سنان--------------- بنسخة مقلوبة بطول ذكرها لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا للمعرفة فقط وهو الذي روي عن- ابي	285	2013337811315907205	160	287.0	127	195	82.05128479003906	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2465	true	-792782901953799482	10	75	55	385	1542	301	بن شريح المنقري التميمي البزاز------------------------ عداده في اهل البصرة يروي عن ابيه والحسن وايوب روي عنه اهل البصرة يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقد قيل انه الحارث بن ابي العالية الذي روي عنه القواريري وابو الهذيل العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي بن السوية المنقري من اهل البصرة يروي عن ابيه وعبيد الله بن عكراش روي عنه البصريون	2465	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms197	false	-2946058418107545964	240	298	1176	1467	1483	300	بن سريح المنقر--------ي البزاز التميمي كنيته ابو سفيان عداده في اهل البصرة يروي عن ابيه والحسن وايوب روي عنه اهل البصرة يخطء كثيرا حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد وقد قيل انه ---حرب بن ابي العالية الذي روي عنه القواريري حبان بن علي العنزي كنيته ابو عل---------------------------------ي من اهل الكوفة يروي عن ا-------------------لناس روي عنه الكوفيون	197	2013337811315907205	231	383.0	180	354	65.25423431396484	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2465	true	-792782901953799482	51	108	267	553	1542	301	العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي بن السوية المنقري----------------- من اهل البصرة يروي عن ابيه وعبيد الله بن عكراش روي عنه البصريون كان ممن يتفرد باشياء مناكير عن اقوام مشاهير قال ابو حاتم بن حبان لا يعجبني الاحتجاج باخباره التي انفرد بها فاما ما وافق منها الثقات فان اعتبر بها- معتبر لم ار بذلك باسا	2465	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms411	false	2920419328809184437	229	283	1170	1450	1524	300	العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي--- السوية المنقري كنيته ابو الهذيل من اهل البصرة يروي عن ابيه وعبيد الله بن عكراش روي عنه البصريون كان ممن ينفرد باشياء مناكير عن اقوام مشاهير--------------------- لا يعجبني الاحتجاج باخباره التي انفرد بها فاما ما وافق فيها الثقات فان اعتبر بذلك معتبر لم ار بذلك باسا	411	2013337811315907205	257	474.0	206	304	84.53947448730469	47	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2471	true	5182085535040875376	114	166	602	847	1521	302	يحيي بن محمد بن قيس المءدب-- من اهل البصرة وكان مءدب بني جعفر يروي عن زيد بن اسلم روي عنه اهل البصرة وكان ممن يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد فلما كثر ذلك منه صار غير محتج به الا عند الوفاق وان اعتبر بما لم يخالف الاثبات من حديثه فلا ضير	2471	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms578	false	-6433795444049519217	126	179	621	867	1435	300	يحيي بن محمد بن قيس ابو زكير من اهل البصرة وكان مءدب بني جعفر يروي عن زيد بن اسلم روي عنه اهل البصرة ك-ان ممن يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد فلما كثر ذلك منه صار غير محتج به الا عند الوفاق وان اعتبر بما لم يخالف الاثبات في حديثه فلا ضير	578	2013337811315907205	236	456.5	184	247	95.54656219482422	49	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2477	true	6246484457836309335	87	178	464	913	1566	304	روي عنه علي بن حجر والوليد بن مسلم وابو صالح عبد الغفار الحراني والحكم بن موسي وسويد بن سعيد واهل بلده كان ممن لا يبالي ما دفع اليه قرا-ه روي عن الزهري اشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روا---ه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف ولا يجوز الاحتجاج به بحال قال عبد الله بن احمد بن حنبل--- قلت لابي الموقري يروي عن الزهري العجاءب قال اه ليس ذاك بشء وقال يحيي بن ----------------معين الموقري كذاب ق-------ال ابو حاتم الرازي سالت علي بن المديني عن الوليد بن محمد الموقري فقال يروي	2477	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms550	false	-4951321936514120463	1	71	7	340	1455	300	روي عنه علي بن حجر-------------------------------------------------------------------------- واهل بلده كان ممن لا يبالي ما دفع اليه قراءة روي عن الزهري اشياء موضوعة لم يحدث بها الزهري قط كما روي عنه وكان يرفع المراسيل ويسند الموقوف -لا يجوز الاحتجاج به بحال سمع يعقوب بن اسحاق سمعت الدارمي قلت ل-----------------------------------------------------------يحيي بن معين فالوليد بن محمد الموقري قال ليس بشء قال ابو حاتم ---وهو الذي روي عن ال-زهري عن ا---نس بن م----الك قال -قال رسول	550	2013337811315907205	246	369.5	186	479	51.35699462890625	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2485	true	8439834511186976103	31	75	152	355	1520	302	رشدين بن سعد المهري من اهل مصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي عن عقيل ويونس روي عنه ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين وم-ءة وكان ممن يجيب في كل ما يسال ويقرا كل ما يدفع اليه سواء كان ذلك من حديثه--- او من غيره فغلبت------ المناكير	2485	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms227	false	-2538426708332990336	232	300	1129	1443	1443	300	رشدين بن سعد المهري من اهل مصر كنيته ابو الحجاج قال ابن عدي هو مع ضعفه ممن يكتب حديثه وروي عن احمد بن حنبل انه قال فيه ارجو انه صالح الحديث يروي عن عقيل ويونس روي عنه ابن المبارك وابن وهب مات سنة ثمان وثمانين وماءة -كان ممن يجيب في ---ما يسال ويقرا كل ما يدفع اليه سواء كان ذلك--- حديثه من او من غيره حديثه ويقلب المناكير-	227	2013337811315907205	190	324.0	149	322	59.00621032714844	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2487	true	-3236241265760155030	50	89	255	457	1515	300	بن ذكوان المهلبي مولي المهالبة خال ولد حماد بن زيد يروي عن مطر والحسن عداده في اهل البصرة وروي عنه محمد بن اسحاق بن يسار يروي عن الثقات المناكير والمعضلات عن المشاهير علي قلة روايته حتي سقط الاحتجاج به	2487	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms465	false	-7852865693203080556	84	122	400	593	1450	300	بن ذكوان-------- مولي المهالبة خال ولد حماد بن زيد يروي عن مطر والحسن عداده في اهل البصرة رو-ي عنه محمد بن اسحاق بن يسار يروي عن الثقات المناكير والمعضلات عن المشاهير علي قلة روايته حتي سقط الاحتجاج به	465	2013337811315907205	191	372.5	153	202	94.55445861816406	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2492	true	2342810135308467116	0	46	0	247	1607	303	الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ومات وقد قارب الثمانين يروي عن الحكم وعطية وروي عنه اهل العراق وكان رافضيا يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تركه عبد الرحمن بن مهدي وحمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث	2492	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms086	false	5911499586186718322	154	197	726	957	1465	300	الجماجم بسنة وكان- الجماجم سنة ثلاث وثمانين ومات وقد قارب الثمانين يروي عن الحكم وعطية وروي عنه اهل العراق وكان رافضيا يشتم اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم تركه ا----------بن مهدي وحمل عليه ابو الوليد الطيالسي حملا شديدا وهو مع ذلك منكر الحديث	86	2013337811315907205	226	425.5	183	247	91.49797821044922	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2492	true	2342810135308467116	52	101	276	506	1607	303	مسلم بن كيسان الاعور الملاءي الضبي------------------------------------ يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه ومجاهد روي عنه الثوري وشعبة اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به فجعل ياتي بما لا اصل له عن الثقات فاختلط حديثه ولم يتميز تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين	2492	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms505	false	-7828794350963521747	44	98	233	486	1472	300	مسلم بن كيسان الاعور الملاءي الضبي كنيته ابو عبد الله وقد قيل ابو حمزة يروي عن انس بن مالك------------- ومجاهد روي عنه الثوري وشعبة اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به فجعل ياتي بما لا اصل له عن الثقات فاختلط حديثه ولم يتميز تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين	505	2013337811315907205	217	411.0	171	266	81.57894897460938	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2496	true	1952054036011815811	202	273	1055	1397	1566	302	عمر بن موسي الميثمي فلا ادري انا الي اي شء نسب اما هذه صورته قال ابو حاتم شيخ من اهل حمص يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وعبيد الله بن عمرو وابي الزبير روي عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل ذكره في الكتب الا علي جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لان المستمع الي اخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك انها موضوعة	2496	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms347	false	-8241779014118323244	102	157	490	761	1452	300	عمر بن موسي الميتمي---------------------------------------------------------- من اهل حمص يروي عن مكحول وعمرو بن دينار وعبيد الله بن عم-------------ر روي عنه بقية وعثمان بن عبد الرحمن كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل ذكره في الكتب الا علي جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال لان المستمع الي اخباره التي يرويها عن الثقات لا يشك انها موضوعة	347	2013337811315907205	270	513.0	215	342	78.9473648071289	53	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2528	true	-6367372189917944970	60	108	295	539	1533	301	الاسباط بشر بن رافع النجراني اليماني و---------كان مفتي اهل نجران يروي عن يحيي بن ابي كثير وابن عجلان روي عنه صفوان بن عيسي و-عبد الرزاق بن همام ياتي بالطامات في-ما يروي عن يحيي بن ابي كثير واشياء موضوعة يعرفها من لم يكن الحديث من صناعته كانه المعت----مد لها	2528	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms139	false	5931623907688171787	248	297	1215	1462	1472	300	الاسناد بشر بن رافع النجراني كنيته ابو الاسباط كان مفتي اهل نجران يروي عن يحيي بن ابي كثير وابن عجلان روي عنه صفوان بن عيسي و عبد الرزاق-------- ياتي بالطامات فيهما يروي عن يحيي بن ابي كثير -اشياء موضوعة يعرفها من لم يكن الحديث--- صناعته كانه كان المتعمد لها	139	2013337811315907205	218	386.0	174	259	84.16988372802734	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2529	true	4613275998046039819	96	229	513	1157	1510	301	من اهل البصرة يروي عن ابي يحيي زكريا بن يحيي الساجي روي عنه ابو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي المقرء قال ابو حاتم محمد بن حبان البستي--------- اباء بن جعفر النجيرمي شيخ كان بالبصرة كان يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت يوما الي بيته للاختبار فاخرج الي اشياء خرجها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي حنيفة رحمه الله اكثر من ثلاثم-ءة حديث ما لم يحدث به- ابو حنيفة قط لا يجب ان يشتغل بروايته فقلت له يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زادني علي ان قال لي لست مني في حل فقمت وتركته وانما ذكرته لان احداث اصحابنا لعلهم يشتغلون بشء من روايته وابو سعيد الحسن------------------------------------------- بن احمد بن يوسف النجيرمي من اهل البصرة يروي عن ابي علاثة محمد بن عمرو بن خالد روي عنه	2529	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms137	false	4744345082708834265	25	202	122	977	1455	300	من اهل البصرة يروي عن ابن عون روي ----------------------عنه البصريون في حديثه اشياء انفرد بها كانه يخطء حتي خرج عن حد الاحتجاج به اذا انفرد اباء بن جعفر النجيرمي شيخ كان بالبصرة كان يقعد يوم الجمعة بحذاء مجلس الساجي في الجامع ويحدث ذهبت يوما الي بيته للاختيار فاخرج الي اشياء خرجها عن ابي حنيفة فحدثنا منها عن محمد بن اسماعيل الصاءغ ثنا محمد بن بشر ثنا ابو حنيفة ثنا عبد الله بن دينار ثنا ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوتر في اول الليل مسخطة للشيطان واكل السحور مرضاة للرحمن فرايته قد وضع علي ابي حنيفة---------- اكثر من ثلاثماءة حديث ي------حدث بها ابو حنيفة قط لا يحل ان يشتغل بروايته فقلت له يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زادني علي ان قال لي لست مني في حل فقمت وتركته وانما ذكرته لان احداث اصحابنا لعلهم يشتغلون بشء من روايته باب الباء باذام ابو صالح مولي ام هاني بنت ابي طالب اخت علي بن ابي طالب يحدث--------------------------- عن ابن عباس ولم يسمع منه--------- روي عنه	137	2013337811315907205	451	756.0	352	929	48.54682540893555	84	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2529	true	4613275998046039819	170	196	881	990	1510	301	فقلت له يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زادني علي ان --------------قال لي لست مني في حل فقمت	2529	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms162	false	-8221908471423258869	148	176	697	817	1406	300	فقلت--- يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك لم تسمع مما تحدث به شيءا فقال لي لست مني في حل انما	162	2013337811315907205	88	153.0	66	123	71.54471588134766	19	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2539	true	-558591382728465773	236	300	1173	1494	1494	300	الحجاج بن ارطاة النخعي من اهل الكوف----------------ة كان صلفا يروي عن عطاء وعمرو بن دينار وروي عنه شعبة والثوري وكان خرج مع المهدي الي خراسان فولاه القضاء ومات في منصرفه بالري سنة خمس واربعين وم-ءة تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي ويحيي بن معين واحمد بن حنبل و------------------كان قبل ان يخرج مع المهدي علي شرط- الكوفة لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز-	2539	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms169	false	3272448140574234471	93	163	467	823	1522	300	الحجاج بن ارطاة النخعي من اهل الكوفة كنيته ابو ارطاة كان صلفا يروي عن عطاء وعمرو بن دينار وروي عنه شعبة والثوري -كان خرج مع المهدي الي خر-سان فولاه القضاء ومات في منصرفه بالري سنة خمس واربعين وماءة تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي ويحيي بن معين واحمد بن حنبل رحمهم الله اجمعين وكان قبل ان يخرج مع المهدي علي شرطة الكوفة لعبد الله بن عمر بن عبد العزيز	169	2013337811315907205	318	595.0	255	358	88.82681274414062	57	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2539	true	-558591382728465773	245	281	1219	1408	1494	300	يروي عن عطاء وعمرو بن دينار وروي عنه شعبة والثوري وكان خرج مع المهدي الي خراسان فولاه القضاء ومات في منصرفه بالري سنة خمس واربعين ومءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي ويحيي بن معين	2539	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms454	false	4186859374048964382	189	236	929	1167	1477	300	يروي عن عطاء وعمرو بن شعيب رو--ي عنه العراقيون مات ---------------------------------------------------------------سنة خمس وخمس-ين وماءة وهو ابن ثمان وسبعين سنة وكان صدوقا الا ان كتبه ذهبت وكان ردء الحفظ فجعل يحدث من حفظه ويهم فكثر المناكير في روايته تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي ويحيي بن معين	454	2013337811315907205	98	148.5	77	304	32.23684310913086	18	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2540	true	-3036906800703954287	42	116	212	582	1481	300	سليمان بن قشير النخ-----------عي وكان امام النخع وهو الذي يقال له سليمان -بن قسيم وقد قيل سليمان بن شقير ويقال سليمان بن سفيان وقد قيل سليمان----------------------- بن اسير كله واحد عداده في اهل الكوفة روي عنه اهلها وهو الذي يروي عن النخعي وغيره ياتي بالمعضلات عن اقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه -يقول حدثني ابو الصباح ولا يسميه و---------------------------------سءل يحيي بن معين عن سليمان بن سفيان فقال ليس بشء وابو داود سليمان بن	2540	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms248	false	8513019370030177854	147	229	718	1125	1458	300	سليمان بن بش-ر ابو الصباح النخعي وكان امام النخع وهو الذي يقال له سليمان ابن قسيم وقد قيل سليمان بن سف---------------------يان وقد قيل سليمان بن بشير وقد قيل سليمان بن اسير كله واحد عداده في اهل الكوفة روي عنه اهلها وهو الذي يروي عن النخعي وغيره ياتي بالمعضلات عن اقوام ثقات وربما حدث عنه الثوري ويكنيه ويقول حدثني ابو الصباح ولا يسميه ثنا الحنبلي سمعت احمد بن زهير قال سءل يحيي بن معين عن سليمان بن سفيان فقال ليس بشء---------- سليمان بن	248	2013337811315907205	331	604.0	263	439	75.39863586425781	61	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2540	true	-3036906800703954287	113	202	567	1012	1481	300	داود سليمان بن عمرو النخعي الفامي من اهل بغداد كان ينزل عند درب البقر يروي عن ابي حازم وغيره قال ابو حاتم بن حبان وكان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا وكان قدري-ا لا تحل كتابة حديثه الا علي جهة الاختبار ولا ذكره في الكتب الا من طريق الاعتبار روي عنه ابراهيم بن زكريا الواسطي قال ابو الحسين الرهاوي---- سالت عبد الجبار بن محمد بن ابي داود النخعي وما يذكر من فضله قال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا	2540	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms252	false	568046404443303866	2	79	9	390	1475	300	داود الن---------------خعي الشامي من اهل بغداد كان ينزل عند درب البقر يروي عن ابي حازم وغيره و---------------------كان رجلا صالحا في الظاهر الا انه كان يضع الحديث وضعا وكان قد ربا لا تحل كتابة حديثه الا علي جهة الاختيار ولا ذكره ---------الا من طريق الاعتبار ثنا مكحول ثنا -----------------------ابو الحس-ن الرهاوي قال سالت عبد الجبار بن محمد عن ابي داود النخعي وما يذكر من فضله قال كان اطول الناس قياما بليل واكثرهم صياما بنهار وكان يضع الحديث وضعا	252	2013337811315907205	355	642.5	282	450	78.88888549804688	64	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2540	true	-3036906800703954287	207	255	1037	1271	1481	300	الذي يقال له كميل بن عبد الله من اصحاب علي رضي الله عنه روي عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح واهل الكوفة وكان كميل من المفرطين في علي رضي الله عنه ممن يروي عنه المعضلات وفيه المعجزات منكر الحديث جدا تتقي روايته ولا يحتج به وابو	2540	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms437	false	-1320477247714888178	0	45	0	220	1462	300	الذي يقال له كميل بن عبد الله من اصحاب علي بن ابي طالب- روي عنه عبد الرحمن بن عابس والعباس بن ذريح واهل الكوفة وكان كميل من المفرطين في علي------------- ممن يروي عنه المعضلات وفيه المعجزات منكر الحديث جدا تتقي روايته ولا يحتج به كدير	437	2013337811315907205	205	387.0	162	234	87.6068344116211	41	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2548	true	1409355014104490489	68	118	357	603	1500	300	واهل العراق لا يحل ذكره في الكتب ------الا علي سبيل الجرح فيه قال ابو حاتم بن حبان وهو شيخ ليس يعرفه كل انسان الا من ت-----------------------------------------تبع الضعفاء والتنقير عن اتباعهم وكتابة حديثهم للمعرفة والسبر روي عنه من-------------------------------------------------------------------------------------------- اهل بلد-----------------------------------------------------------------------------ه محمد بن عبد العزيز بن اسماعيل قال ابو حاتم بنسا وقال	2548	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms317	false	-5495600401161164628	0	88	0	428	1502	300	واهل العراق لا يحل ذكره في الكتب بحيلة الا علي سبيل الجرح فيه وهذا-------------------- شيخ ليس يعرفه كل انسان الا من تتبع حديثه ولم يكن لنا همة في رحلتنا الا تتبع الضعفاء والتنقير عن انباءهم وكتابة حديثهم للمعرفة والسبر روي هذا الشيخ عن يزيد بن هارون عن حميد عن انس عن النبي صل الله عليه وسلم قال اذا اراد الله ان يبعث الي اهل بيت ضيفا بعث اليهم قبل ذلك باربعين صباحا طيرا ابيض ثم ذكر حديثا في ورقتين اخبرناه محمد بن عبد العزيز بن اسماعيل------------- بنسا -قال	317	2013337811315907205	199	323.0	157	462	43.07359313964844	34	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2582	true	3274782610872628472	204	240	989	1169	1488	301	مالك بن يحيي بن عمرو بن مالك النكري--------------- من اهل البصرة يروي عن ابيه روي عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي لا اصول لها	2582	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms523	false	-1830443032810484136	229	268	1116	1311	1484	300	مالك بن يحيي بن عمرو بن مالك البكري كنيته ابو غسان من اهل البصرة يروي عن ابيه روي عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد عن الثقات بالمفاريد التي لا اصول لها	523	2013337811315907205	179	345.0	143	195	91.79486846923828	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2582	true	3274782610872628472	126	193	627	937	1488	301	عمرو بن مالك النكري قال ابو حاتم بن حبان هو من عبد القيس من اهل البصرة يروي عن-------- ابي الجوزاء روي عنه حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وابنه يحيي بن عمرو النكري يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه مات سنة تسع وعشرين ومءة وقال ابو حاتم بن حبان كان منكر الرواية عن ابيه ويحتمل ان يكون السبب في ذلك منه او من ابيه او منهما	2582	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms574	false	-4574423391476424406	191	230	918	1105	1453	300	عمرو بن مالك النكري -------------------------------------من اهل البصرة يروي عن ابيه عن ابي الجوزاء روي عنه عبد الله------------------------------ بن عبد الوهاب الحجني والبصريو----------------------------------------------------------------ن كان منكر الرواية عن ابيه ويحتمل ان يكون السبب في ذلك منه او من ابيه او منهما	574	2013337811315907205	147	233.0	113	318	46.22641372680664	30	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2586	true	-6114220831946876203	259	301	1324	1522	1526	302	بن عبد الله النميري شيخ من اهل البصرة يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه اهل البصرة منكر الحديث يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه اشياء لا تشبه حديث الثقات لا-يجوز الاحتجاج به تركه يحيي بن معين	2586	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms230	false	640291689462328769	117	151	569	730	1491	300	بن عبد الله النميري شيخ من اهل البصرة يروي عن انس بن مالك------------- روي عنه اهل البصرة منكر الحديث يروي عن------------------------- اشياء لا تشبه حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به تركه يحيي بن معين	230	2013337811315907205	160	287.0	127	199	80.40200805664062	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2596	true	4184088439520732372	12	92	53	441	1483	302	يروي عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة روي- عنه معن بن عيسي وعبد الله بن نافع وابنه يحيي بن يزيد النوفلي كان ممن ساء حفظه حتي كان يروي المقلوبات عن الثقات وياتي بالمناكير عن اقوام مشاهير فلما كثر ذلك في اخباره بطل الاحتجاج باثاره وان اعتبر معتبر بما وافق من الثقات--- حديثه من غير ان يحتج به لم ار بذلك باسا كان احمد بن حنبل سيء الراي فيه ويحيي-------------------------------------------- بن معين كان يقول هو----------------------- ضعيف وتوفي----------------------------- سنة خمس وستين وم-ءة	2596	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms567	false	4940315985503265976	119	218	587	1063	1448	300	يروي عن سعيد المقبري ويزيد بن خصيفة رواه عنه معن بن عيسي وعبد الله بن نافع وابنه يحيي بن يزيد --------كان ممن ساء حفظه حق ك-ان يروي المقلوبات عن الثقات وياتي بالمناكير عن اقوام مشاهير فلما كثر ذلك في اخباره بطل الاحتجاج باثاره وان اعتبر معتبر بما وافق--- الثقات من حديثه من غير ان يحتج به لم ار بذلك باسا كان احمد بن حنبل س-ء الراي فيه سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن يزيد ابن عبد الملك النوفلي فقال ضعيف قال ابو حاتم مات يزيد بن عبد الملك سنة خمس وستين وماءة	567	2013337811315907205	350	624.5	275	489	71.57463836669922	67	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2601	true	-7818289675449739929	95	152	456	731	1468	301	بن غالب النهدي القرشي من ساكني مصر يروي عن واهب بن عبد الله روي عنه يحيي بن ايوب كان كثير التدليس فيما يحدث حتي وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لانه لا يدري سماعه لما يروي عمن يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه الغالب من التدليس	2601	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms364	false	4868741445678856177	7	64	29	304	1473	300	بن غالب الفهري القرشي من ساكني مصر يروي عن واهب بن عبد الله روي عنه يحيي بن ايوب كان كثير التدليس فيما يحدث حتي وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لانه لا يدري سماعه لما يروي عمن يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه الغالب من التدليس	364	2013337811315907205	273	544.0	216	275	99.2727279663086	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2628	true	-136161254223679293	250	301	1281	1530	1530	301	قريش بن انس الانصاري الوالبي مولي بني والبة-------------- من اهل البصرة يروي عن ابن عون والبصريين روي عنه العراقيون مات سنة تسع وم-ءتين وكان شيخا صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به وبقي ست سنين في اختلاطه فظهر في روايته اشياء مناكير لا يشبه-	2628	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms436	false	-7958418345973652974	171	224	824	1081	1454	300	قريش بن انس الانصار--------ي مولي بني والية كنيته ابو انس من اهل البصرة يروي عن ابن عون والبصريين روي عنه العراقيون مات سنة تسع وماءتين وكان سخيا صدوقا الا انه اختلط في اخر عمره حتي كان لا يدري ما يحدث به وبقي ست سنين في اختلاطه فظهر في روايته اشياء مناكير لا تشبه	436	2013337811315907205	236	437.0	187	265	89.05660247802734	45	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2628	true	-136161254223679293	39	82	202	426	1530	301	بن ثابت وابو سهل محمد بن عمرو بن عبيد بن حنظلة بن رافع الواقفي-------- الانصاري من اهل البصرة يروي عن الحسن والبصريين مثل ابن سيرين وايوب السختياني روي عنه اهل البصرة وهو ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير يعتبر حديثه من غير احتجاج به	2628	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms481	false	-4910251900403870546	226	258	1209	1377	1590	300	بن ابي عيلة----- محمد بن عمرو------------------------- الواقفي ابو سهل الانصاري من اهل البصرة يروي عن الحسن والبصريين------------------------------ روي عنه اهل البصرة---- ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير يعتبر حديثه من غير احتجاج به	481	2013337811315907205	151	255.5	122	232	65.0862045288086	26	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2629	true	-8654535864583088072	1	29	6	148	1466	302	حديث- القديم فلما ظهر ذلك من غير ان يتميز مستقيم حديثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد فاما فيما وافق الثقات فهو المعتبر باخباره تلك روي	2629	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms436	false	-7958418345973652974	224	252	1081	1224	1454	300	حديثه القديم فلما ظهر ذلك من غير ان يتميز مستقيم حديثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد فاما فيما وافق الثقات فهو المعتبر باخباره تلك روي	436	2013337811315907205	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2633	true	-8267301595648679732	260	298	1340	1534	1550	301	عمر بن موسي بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روي عنه ابن اسحاق كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر--- روايته عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات---- خرج عن حد العدالة الي الجرح فاستحق الترك	2633	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms346	false	4457718564386922401	230	270	1146	1347	1504	300	عمر بن موسي بن وجيه الوجيهي يروي عن الزهري والقاسم روي عنه ابن اسحاق كان ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما كثر في روايته عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتي خرج عن حد العدالة الي الجرح فاستحق الترك	346	2013337811315907205	194	375.5	156	201	96.51741027832031	36	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2634	true	1637610205865156233	175	270	899	1396	1549	301	عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي من اهل الشام يروي--------------- عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول وعطاء بن ابي رباح وغيرهم روي عنه ابراهيم بن طهمان وسفيان الثوري وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والعلاء بن موسي الباهلي وجماعة واسحاق بن ابي اسراءيل والعراقيون وكان ابن المبارك يقول لان اقطع الطريق احب الي من ان اروي عن عبد القدوس الشامي قلت انما قال رحمه الله ذلك لانه كان يضع الحديث علي الثقات قال ابو حاتم بن حبان لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه يعني عبد القدوس الكلاعي وروي ان عبد الله -بن المبارك يقول	2634	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms376	false	4547156002794874093	244	299	1230	1516	1519	300	عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الوحاظي من اهل الشام كنيته ابو سعيد يروي عن نافع ومجاهد والشعبي وعكرمة ومكحول روي عنه روي -----------------عنه ابراهيم بن طهمان -------------------------------------------------------------------------------------------------والعراقيون وهو الذي يروي عن الحسن من رواية سعيد ابن ابي ايوب ع--------------------------------------------------------نه كان يضع الحديث علي الثقات--------------------- لا يحل كتابة حديثه ولا الرواي------------------------------------ة عنه وكان ابن المبارك يقول	376	2013337811315907205	201	321.0	160	513	39.1812858581543	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2640	true	3023285070326598705	258	296	1338	1525	1555	303	عبد الله اصبغ بن زيد الوراق الجهني من اهل واسط-------------------------- يروي عن القاسم بن ابي ايوب روي عنه يزيد بن هارون كان يكتب المصاحف بواسط مات سنة تسع وخمسين وم-ءة يخطء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد	2640	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms130	false	-7069673604884473782	50	92	242	448	1435	300	ابي ايوب اصبغ بن زيد الوراق------- من اهل واسط كنيته ابو عبد الله الجهني يروي عن القاسم بن ابي ايوب روي عنه يزيد بن هارون كان يكتب المصاحف بواسط مات سنة تسع وخمسين وماءة يخطء كث-را لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد	130	2013337811315907205	174	310.0	137	214	81.30841064453125	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2663	true	-6643655506278277610	42	83	233	441	1505	302	اهل الكوفة من ولد الوصاف-------- العجلي----------------- روي عنه اهلها منكر الحديث جدا يروي عن الثقات عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الاثبات حتي اذا سمعها المستمع سبق الي قلبه انه كان المعتمد لها فاستحق الترك وهو ابو----------------------------------------------------- عبيد الله بن الوليد	2663	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms331	false	-2534219536903794197	0	56	0	283	1482	300	اهل الكوفة من ولد الوصاف بن عامر العجلي واسم الوصاف مالك روي عنه اهلها منكر الحديث جدا يروي عن الثقات عطاء وغيره ما لا يشبه حديث الاثبات حتي اذا سمعها المستمع سبق الي قلبه انه كالمتع---مد لها فاستحق الترك سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول سءل يحيي بن معين عن عبيد الله بن الوليد	331	2013337811315907205	194	347.5	155	286	67.83216857910156	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2680	true	-655695887817528074	229	277	1148	1383	1495	301	اشعث بن براز الهجيمي من اه-------------------ل البصرة يروي عن قتادة وعلي بن زيد روي عنه زيد بن حباب ومسلم بن ابراهيم يخالف الثقات في الاخبار ويروي المنكر في الاثار حتي خرج عن حد الاحتجاج به وابو عبد الرحمن احمد بن مصعب ----المروزي الهجيمي من اهل ---مرو يروي عن	2680	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms129	false	-6229379095708408770	123	172	582	817	1443	300	اشعث بن براز الهجيمي كنيته ابو عبد الله من اهل البصرة يروي عن قتادة وعلي بن زيد روي عنه زيد بن حباب ومسلم بن ابراهيم يخالف الثقات في الاخبار ويروي المنكر في الاثار حتي خرج عن حد الاحتجا------------------------ج به اصبغ مولي عمرو-- بن حريث من اهل الكوفة يروي عن	129	2013337811315907205	189	335.0	147	261	72.4137954711914	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2680	true	-655695887817528074	24	129	121	645	1495	301	الهجري يروي عن ابيه عداده في اهل الكوفة كان يءمن بالرجعة قال الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين عهدا فاتيت بيت علي رضي- الله عنه فقلت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين قال او-ليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي فقال اما اذا عرفت سر ال محمد فادخل قال فدخلت علي امير المءمنين وانباءي باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد------- فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمر- بن حريث قا--------------------------------------ل سالت يحيي بن معين عن رشيد الهجري عن ابيه ق-ال ليس برشيد ولا ابوه	2680	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms223	false	-2839122967522684224	80	193	376	946	1454	300	الهجري يروي عن ابيه عداده في اهل الكوفة كان يءمن بالرجعة قال الشعبي دخلت عليه يوما فقال خرجت حاجا فقلت لاعهدن بامير المءمنين عهدا فاتيت بيت علي عليه السلام فقل--ت لانسان استاذن لي علي امير المءمنين قال او ليس قد مات قلت قد مات فيكم والله انه ليتنفس الان تنفس الحي فقال اما اذ- عرفت سر ال محمد فادخل قال فدخلت علي اميرا لمءمنين وانباني باشياء تكون فقال له الشعبي ان كنت كاذبا فلعنك الله وبلغ الخبر زيادا فبعث الي رشيد الهجري فقطع لسانه وصلبه علي باب دار عمرو بن حريث سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول سالت يحيي بن معين عن رشيد الهجري عن ابيه فقال ليس برشيد ولا ابوه	223	2013337811315907205	505	961.5	403	573	88.13263702392578	93	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2681	true	-5537298499905059149	78	159	394	802	1515	303	بن ---------------محمد بن ---صاعد وغيرهم والوليد بن يزيد الهدادي اخو خالد بن يزيد منكر الحديث جدا من اهل البصرة يروي عن اقوام مجاهيل اشياء مناكير روي عن ابي عبد الداءم عبد----------------- الملك بن كردوس روي ---------------------------------------------------------------------عنه قتيبة بن سعيد وابو سلمة وابراهيم بن موسي ومسلم بن ابراهيم وسليمان بن عثمان العطار الكلابي مات سنة 182---------------- وكان القواريري يحمل عليه حملا شديدا وابو حمزة خالد بن يزيد بن جابر الازدي الهدادي من اهل البصرة يروي عن ------يحيي بن ------ابي كثير روي عنه	2681	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms551	false	7726372316049150522	90	176	456	879	1492	300	بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد عن ابي هرم الوليد بن يزيد الهدادي اخو خالد بن يزيد منكر الحديث جدا يروي --------------عن اقوام مجاهيل اشياء مناكير روي عن ابي عبد الدايم عن عبد الكريم بن ابي المليح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انقطع شسعه فمشي في نعل واحدة حتي صلح الاخري رواه عنه قتيبة بن سعيد---------------------------------------------------------------------------- مات سنة ثنتين وثمانين وماءة وكان القواريري يحمل عليه حملا شديدا الوليد---------------- بن جميع -----------شيخ من اهل الكوفة يروي عن عبد الرحمن بن خلاد والكوفيين روي عنه	551	2013337811315907205	231	326.5	177	540	42.77777862548828	40	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2688	true	3903532538623025722	259	299	1307	1501	1509	301	عبد السلام بن صالح بن سليمان بن ايوب بن ميسرة---------- الهروي مولي عبد الرحمن بن سمرة القرشي يروي عن حماد بن زيد واهل العراق العجاءب في فضاءل علي رضي الله عنه واهل بيته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد قال	2688	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms390	false	-6772034372827487022	66	97	318	470	1397	300	عبد السلام بن صالح بن سليمان-------- بن ميسرة ابو الصلت الهرو-------------------------------ي يروي عن حماد بن زيد واهل العراق العجاءب في فضاءل علي و-------------اهل بيته لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد وهو	390	2013337811315907205	138	248.0	109	204	67.64705657958984	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2689	true	1451447913312591803	2	75	8	344	1513	300	وهو الذي روي عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات من قبل الباب وهذا شء لا اصل له ليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا الاعمش ولا ابو معاوية حدث به وكل من حدث بهذا المتن فانه- سرقه من ابي الصلت هذا وان اقلب اسناده---- روي عنه محمد بن	2689	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms390	false	-6772034372827487022	96	167	466	791	1397	300	وهو الذي روي عن ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينة فليات من قبل الباب وهذا شء لا اصل له ليس من حديث ابن عباس ولا مجاهد ولا الاعمش ولا ابو معاوية حدث به وكل من حدث بهذا المتن فانما سرقه من ابي الصلت هذا وان اقلب اسناده وقد روي عن حما-د بن	390	2013337811315907205	316	599.5	247	341	92.66862487792969	66	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2697	true	-1476482903640957163	28	99	139	507	1540	301	بن سعيد بن عمير الهمداني من اهل الكوفة يروي عن الشعبي وقيس بن ابي حازم روي عن----- العراقيون مات سنة ثلاث او اربع واربعين وم-ءة في ذي الحجة وكان ردء الحفظ يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به وكان------------------------------------------------- الشافعي رحمة الله عليه يقول الحديث عن حرام بن عثمان حرام والحديث عن مجالد يجالد والحديث -عن ابي العالية الرياحي رياح وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنب----ل مجالد حديثه عن اصحابه كانه حلم	2697	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms506	false	-8703581968474128755	158	295	811	1491	1513	300	بن سعيد بن عمير الهمداني من اهل الكوفة يروي عن الشعبي وقيس بن ابي خازم روي عنه اهل العراق--- مات سنة ثلاث او اربع واربعين وماءة من ذي الحجة وكان ردء الحفظ يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به اخبرنا الحسن بن سفيان قال سمعت حرملة بن يحيي قال سمعت الشافعي ي---------------قول الحديث عن حرام بن عثمان حرام والحديث عن مجالد يجالد -الحديث وعن ابي العالية الرياحي رياح اخبرنا الزيادي قال حدثنا ابن ابي شيبة قال سالت يحيي بن معين وسءل عن مجالد بن سعيد فقال كان ضعيفا اخبرنا الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال سمعت يحيي بن سعيد يقول لو شءت ان يجعلها الي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل سمعت ابن خزيمة يقول سمعت احمد بن منصور يحكي عن احمد بن حنبل قال مجالد حديثه عن اصحابه كانه حلم	506	2013337811315907205	333	597.5	266	699	47.63948440551758	56	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2700	true	-7855296870725898937	190	282	926	1371	1466	301	الصلت بن دينار الازدي الهناءي- المجنون من اهل البصرة يروي عن ابن سيرين وابي نضرة روي عنه البصريون وكان الثوري اذا حدث عنه كان يقول حدثنا ابو شعيب ولا يسميه وكان--------- ممن يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتقص علي -بن ابي طالب رضي الله عنه وينال منه ومن اهل بيته علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين قال------------------------------ يحيي بن سعيد----- ذهبت انا وعوف الي الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا فنال منه فقال له عوف مالك يا ابا شعيب لا رفع الله صرعتك	2700	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms282	false	-6422360586734756496	154	252	783	1255	1478	300	السلام دي--نار الازدي ابو شعيب المجنون من اهل البصرة يروي عن ابن سيرين وابي نضرة روي عنه البصريون وكان الثوري اذا حدث عنه كان يقول ث--نا ابو شعيب ولا يسميه -كان ابو شعيب ممن يشتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وي-بغض علي ابن ابي طالب------------- وينال منه ومن اهل بيته علي كثرة المناكير في روايته تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي سمعت يحيي بن سعيد يقول ذهبت انا وعوف الي الصلت بن دينار فذكر الصلت عليا فنال منه فقال له عوف مالك يا ابا شعيب لا رفع الله صرعنك	282	2013337811315907205	407	738.0	320	491	82.89205932617188	78	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2705	true	1141881007888134144	71	127	356	638	1533	300	بشر بن الحسين--------- الاصبهاني الهلالي يروي عن الزبير -بن عدي بنسخة موضوعة م-ا لكثير حديث منها اصل يرويها عن الزبير عن انس رضي الله عنه شبيها بم-ءة وخمسين حديثا مسانيد كلها وانما سمع الزبير من انس رضي الله عنه حديثا واحدا لايات-ي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه روي عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة	2705	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms142	false	1284457138027155101	2	55	12	279	1471	300	بشر بن الحسين ابو محمد الاصبهاني الهلالي يروي عن الزبير ابن عدي بنسخة موضوعة ثنا لكثير حديث منها اصل يرويها عن الزبير عن انس------------- شبيها بماءة وخمسين حديثا مسانيد كلها وان-ا سمع الزبير من انس حد-------------يثا واحد- لا يابي عليكم زمان الا والذي بعده شر منه روي عنه حجاج بن يوسف بن قتيبة	142	2013337811315907205	248	441.0	198	295	84.06779479980469	42	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2713	true	6790013724854215264	99	163	538	842	1567	301	بن ابراهيم--------- التيمي اللال يروي عن انس بن مالك رضي الله عنه روي عنه عقبة بن خالد المجدر يروي عن انس-------- ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به لما -تفرد ب--المناكير عن انس واقوام مشاهير وابو علي الحسين بن الحسن بن نصر بن محمد بن محمد اللال من اهل عسقلان يروي عن ابي حنيفة محمد بن عمر العسقلاني روي عنه	2713	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms588	false	2876626192185339137	135	193	694	972	1519	300	بن ابراهيم ابو يوسف التيمي اللال يروي عن انس بن مالك روي -------------عنه عقبة بن خالد المجدر يروي عن انس بن مالك ما ليس من حديثه لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به لما انفرد من المناكير عن انس واقوام مشاهير يوسف بن عطية الصفار السعدي كنيته ابو سه-------------ل من اهل البصرة يروي عن قتادة وثابت روي عنه --------------------	588	2013337811315907205	193	312.0	150	324	59.567901611328125	35	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2722	true	-3755105101148076233	29	67	146	338	1562	302	غفير بن معدان اليحصبي--------------- من اهل الشام يروي عن خالد بن معدان وذويه وروي عنه اهل بلده حمص مات سنة بضع وسبعين ومءة وكان ممن يروي المناكير عن اقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج باخباره	2722	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms421	false	6444372297083421414	238	277	1124	1322	1436	300	هفير بن معدان اليحصبي كنيته ابو عاءذ من اهل الشام يروي عن خالد بن معدان وذويه رو-ي عنه اهل بلده---- مات سنة بضع وسبعين وماءة---- ممن يروي المناكير عن اقوام مشاهير فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج باخباره	421	2013337811315907205	177	325.5	141	207	85.50724792480469	32	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2733	true	7055393097373734120	238	281	1245	1451	1556	301	بن مسلم اليشكري مولي الشعب------ي من اهل الكوفة يروي عن الشعبي روي عنه عيسي بن يونس منكر الحديث علي قلة روايته---------------------------------------------------------------- وكان يحيي بن معين شديد الحمل عليه وقال------------ عمرو بن علي---- كان يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن	2733	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms268	false	103636583246823492	163	217	774	1044	1445	300	بن مسلم السري بن اسماعيل الهمداني من اهل الكوفة يروي عن الشعبي روي عنه ابن المبارك ويزيد بن هارون كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل قال يحيي القطان استبان لي كذبه في مجلس واحد وكان يحيي بن معين شديد الحمل عليه ثنا الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان يحيي بن سعيد-------------------- لا يحدث-- عن	268	2013337811315907205	127	176.0	96	292	43.49314880371094	25	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2733	true	7055393097373734120	196	251	1014	1310	1556	301	شاذ بن الفياض اليشكري من اهل البصرة واسمه هلال وشاذ لقب يروي----------------- عن عمر بن ابراهيم والبصريين مات سنة خمس وعشرين وم-ءتين كان ممن يرفع الموقوفات ويقلب الاسانيد لا يشتغل بروايته كان محمد بن اسماعيل البخاري--------------- شديد الحمل عليه وابو العلاء صاعد بن مسلم اليشكري مولي الشعبي----- من -----اهل الكوفة يروي عن الشعبي------ روي عنه	2733	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms274	false	-8208208260884196284	146	203	717	1016	1496	300	شاذ بن الفياض اليشكري من اهل البصرة واسمه هلال وشاذ لقبه كنيته ابو عبيدة يروي عن عمر بن ابراهيم والبصريين مات سنة خمس وعشرين وماءتين كان ممن يرفع الموقوفات ويقلب الاسانيد لا يشتغل بروايته كان محمد بن اسماعيل البخاري رحمة الله عليه شديد الحم----------------------------------------------ل عليه شيخ بن ابي خالد البصري يروي عن حماد بن سلمة روي عنه	274	2013337811315907205	231	403.5	186	345	66.9565200805664	38	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2733	true	7055393097373734120	237	283	1240	1464	1556	301	صاعد بن مسلم اليشكري مولي الشعبي من اهل الكوفة----------------- يروي عن الشعبي روي عنه عيسي بن يونس منكر الحديث علي قلة روايته وكان يحيي بن معين شديد الحمل عليه وقال--------------------- عمرو بن علي---- كان يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن صاعد اليشكري	2733	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms284	false	8824176123966709443	18	67	78	327	1494	300	صاعد بن مسلم اليشكري مولي الشعبي من اهل الكوفة كنيته ابو العلاء يروي عن الشعبي روي عنه عيسي بن يونس منكر الحديث علي قلة روايته -كان يحيي بن معين شديد الحمل عليه اخبرني الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيي-------- وعبد الرحمن-------- لا يحدثان عن ساعد اليشكري	284	2013337811315907205	202	348.0	160	266	75.93984985351562	37	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed
JK000952-ara1.mARkdown.ms2734	true	746250208536911128	0	66	0	328	1504	301	بني يشكر من اهل واسط يروي عن ابي اسحاق السبيعي وسماك بن حرب روي عنه ابو داود الطيالسي والعراقيون ممن ساء حفظه حتي كان يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به----------------------------------------- قال يحيي بن معين اسم ابي عوانة وضاح وكان عبدا ليزيد بن عطاء وحديث ابي عوانة جاءز وحديث يزيد ضعيف وثبت ابا عوانة واسقط مولاه يزيد بن عطاء	2734	-3528618016839896878	Shia003101Vols-ara1.completed.ms568	false	-1478930248981789627	36	109	175	539	1523	300	بني يشكر من اهل واسط يروي عن ابي اسحاق السبيعي وسماك بن حرب روي عنه ابو داود الطيالسي والعراقيون ممن ساء حفظه حتي كان يقلب الاسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من حديث الاثبات لا يجوز الاحتجاج به سمعت الحنبلي يقول سمعت احمد بن زهير يقول قال يحيي بن معين اسم ابي عوانة----- وكان عبدا ليزيد بن عطاء وحديث ابي عوانة جاءز وحديث يزيد ضعيف وثبت ابا عوانة واسقط مولاه يزيد بن عطاء	568	2013337811315907205	323	627.0	258	369	87.53387451171875	64	JK000952-ara1.mARkdown	Shia003101Vols-ara1.completed